開講啦復旦大學葛教授
㈠ 誰是復旦大學「最美」思政課教師，受學霸認可，成為學子的精神導師
復旦大學是我國重點建設的985、211大學，也是雙一流高校，是小匠夢想考入的高校，能夠考上復旦大學，是上輩子修來的福氣。
復旦大學學霸匯集，師資力量雄厚，是許多學子求學深造的理想學府，它和清華北大和南開大學合稱為著名的“清北復開”，名聲享譽海內外。
年紀不小的陳果老師，感情狀況也是被不少人關注，但這畢竟是她私人的問題，我們也不好過問。
人紅是非多。陳果老師一路走過來，多少也是受到了爭議和質疑，甚至有人造謠她被復旦大學停課。
有的人把陳果老師歸類為“心靈雞湯導師”，認為她的課程都是一些“雞湯類”的內容，現實價值並不大。
面對質疑，陳果老師還是一心投入教學工作中，她不怕非議和質疑，因為她的內心很堅定和充實。
小匠想表達的是人無完人，每個人都有自己的缺點和不足，不必站在道德的風口浪尖去評判他人，管好自己，已經足矣。
㈡ 第十二期【陳果人生哲學】課程（110--119）
第十二期【陳果人生哲學】課程（110--119）
課程鏈接/妙舞人生
陳果，復旦大學哲學博士，首位登上央視《開講啦》的高校青年教師，執教復旦最受歡迎的思修課，被復旦學子成為「復旦女神教師」。本課程公開了陳果老師三十節線下課，教你用哲學的思維，重新審視個人與自我、他人、世界的關系，拋棄舊觀念的束縛，探索生命課題的答案。
特別喜歡陳果教授的人生哲學課，她會帶你了解人生哲學，拋棄舊觀念的束縛，領悟人生真諦，探索生命新篇章，活出最真實的自己；陳教授用最淺的話語，教會你最深的人生哲理，換一種看法就是換一種活法。在生命與靈魂的碰撞中，讀懂如何自信、優雅、幸福地過完這一生！聽她講課是一種精神享受。
我很喜歡一句話：「我自風情萬種與世無爭」。
我覺得這也是活到一定最高境界了。什麼叫「我自風情萬種與世無爭？」在不幹擾別人的情況下，在不給別人帶來麻煩的情況下，其實真不必那麼看重別人的想法，不必那麼看重別人的意見。如果你的自由干擾了別人，這不行，如果你的自由影響到了別人的自由，那不行，如果你的自由是不道德的，那不行，只要你不影響別人，隨你怎麼變態。
所以為什麼叫「我自風情萬種與世無爭？」有一個前提條件，不要影響別人，不要干擾別人的自由，不要給別人添麻煩，然後做你自己。做真實的你，活出真實的你，率性一點，自然一點，從容一點，真實一點，你會更快樂。
----陳果
學習如逆水行舟，不進則退，每天學習一點新知識，還望同學們能夠堅持！
110-陳果：完美主義怎麼破？
111-陳果：許多人喜歡你，是因為不了解你
112-善非強求，發乎關切
113-人類神聖的同情心
114-道德之上的愛
115-自我節制比自我放縱更接近自由
116陳果：你好，好奇心
117陳果：好的孤獨讓你脫胎換骨
118陳果：朋友是無用的
119陳果：讀書和不讀書，過的是不一樣的！
「孤獨」是自得其樂的獨處，是自成體系的完整。就像一個小女孩在嘈雜的房間的一角靜靜地折紙、畫畫、凝視著魚缸中的小魚，心無雜念，旁若無人，那是一種將散軼於外部事物之中的眼光引回內心世界的專心致志，那是一份心境和平的自給自足、清明安和而無所外求的精神圓融。
而「寂寞」是無可慰藉的空虛，是急於沖破的樊籠。
深陷其中的人往往不知道做什麼好，做什麼都沉浸不進去，都打不起精神，都不快樂；
任何一件東西、每一個人都難以激發起自己對於生活擁抱歡呼的熱情；
翻了一圈電話本，數百個名字里卻找不到一個真正想說話的人；
電視頻道換了又換，卻都顯得那麼枯燥乏味；
想痛哭流涕，想聲嘶力竭地大喊，想在暴雨里狂奔，來驅趕壓迫著自己的精神低迷……
那是一種無所適從的「自厭」，那是自我心靈之火熄滅時的憔悴沮喪。
社交往往有兩種類型：要麼是利益驅動下的人脈構建，要麼是一群寂寞者的相互取暖。
若社交出於功利，則難免逢場作戲，大家都戴著「面具」，嬉笑怒罵無外乎作秀，旨在互為工具、相互利用，這樣的交往自然不會有純凈之清氣，只充斥著煙火之濁流。若社交出於寂寞，則往往流於膚淺而難以深入人心，因為寂寞者的群體仍逃不出寂寞。寂寞的疊加只是令寂寞更加走投無路，就像無聊重復一萬遍，終究還是無聊。
當然，對生活與社會中的人而言，社交在所難免，而且不可否認，它自有其意義，如果我們行之得當，社交確實能為我們提供一些我們想要的東西，比如人脈、人氣、機會……這些東西是有用的，所以是有價值的。
但是，即使如此，與情深義重的友誼相比，與心心相印的愛情相比，它仍然只能算是一種廉價的交往，或者說，就像我的一個朋友所說的「任何一種關系，只要能被標價，不論小數點之前標了多少個『0』，它都不可能是珍貴的」。
真正美好的交往，都是發自內心的赤誠，是金錢無力收買的。哪一天，如果連我們的「心」也有了價格，即使價格高昂，那麼不是我們的「心」值錢了，而是我們把「心」糟蹋了。
與「寂寞」相比，「孤獨」是一種更高貴更優美的狀態，人需要「孤獨」，獨處時自我的「真實」能還給我們精神的自由。這就是為什麼我們的祖先前輩們講究「慎獨」：從人群中抽身而出，從喧嘩中隱匿，返回獨對天地、獨對真實之自我的存在。我們真正屬於自己的時間並不多，或是在忙於應對本能的吃喝拉撒睡，或是在應接不暇地做著雜七雜八的事，接觸著親疏不一、形形色色的人，我們應當給自己更多獨處的時間，為的是卸下「面具」，自如生活，如我所是——本色、自在、真情實感。
----陳果
讀書與不讀書的人，日積月累，終成天淵之別。
今天多學一點知識，明天就少一句求人的話。
你讀過的書其實早已融進你的骨血，只要一個觸動點，就會噴薄而出。
我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華。同樣的工作，卻有不一樣的心境；同樣的家庭，卻有不一樣的情調；同樣的後代，卻有不一樣的素養。
你現在的氣質里，藏著你走過的路，讀過的書，愛過的人。
不是說書本本身有多麼了不起，而是讀書這個行為意味著你沒有完全認同這個現世和現實，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能，另一種生活方式。
讀書，是為了成為一個有溫度、懂情趣、會思考的人。
----陳果
㈢ 復旦導師成網紅，因念錯兩個字被「炮轟」，陳果「冤」嗎
開創近代中國教育典範的陶行知曾在談及中國教育改造時說道：「對待學子首要嚴謹認真，教學求知首要實事求是。」
長久以來，許多大學老師對待教育容不得半點馬虎，但隨著高校考核標准和社會風氣的改變，嚴謹治學的態度正在逐漸消逝。
有這么一位老師，在網上憑著一句「自由的靈魂」走紅一時，卻因念錯兩個漢字被眾人推下神壇。
她叫陳果，是復旦大學的一位老師，同時又是善於自我營銷的網紅。
在復雜的身份和經歷之下，陳果更多的卻是讓世人看到了一個時代的隕落。
陳果從成名再到「歸隱」的過程，實際上是雞湯文學從興起走向沒落的過程。
無論是大冰、劉同還是張皓宸，他們的觀點和文字都存在一個毛病：美好卻又虛幻。
他們斟酌語句，說得極為動情，大筆一揮，描繪了極為美好的未來光景。
但一旦經歷實踐卻往往與現實產生割裂，脫軌，最終的結果必然只能是坍塌。