中國家庭教育學研究大學教授

1. 林崇德的先進事跡

2004年11月，教育部黨組作出向林崇德等5位模範教師學習的決定，並號召全國教師要學習他們熱愛祖國，熱愛人民，忠誠於人民教育事業的崇高思想；學習他們教書育人，愛生如子，為人師表，無私奉獻的高尚師德；學習他們艱苦奮斗，孜孜不倦，勇於探索，開拓創新的敬業精神。11月14日，林崇德同志在北京人民大會堂作了首場師德報告後，赴上海等地進行巡迴報告。
林崇德教授是象山人，1954年畢業於象山石浦小學；1960年高中畢業時，在高考志願書的23個志願中全部填上師范,結果如願以償被北京師范大學錄取，成為新中國第一批心理學專業本科生.大學畢業後，他成為了一名光榮的人民教師.在13年的中小學教師，26年的大學教師生涯中，他把教書育人作為自己的終生奮斗目標.他積極投身於發展心理學的研究，將教育理論與實踐相結合，堅持知與行的統一.他愛崗敬業，嚴謹治學，潛心教書育人，注重教育學生樹立科學精神和奉獻祖國的高尚情操，處處以身作則，為人師表，以高尚的人格和品德影響學生，他的教育理念和教育實踐產生了廣泛的社會影響. 如今，他培養出了100多位研究生，其中6位博士後,51位博士，這些學生中有31人成為教授，24人成為博士生導師.他是北京師范大學教授，全國先進工作者，全國德育標兵.美國的《肯特日報》把他與美國當代大教育家斯波克（B.Spock）相媲美，中國核心期刊《中小學管理》譽他為中國基礎教育的播火者。
林崇德教授說：我不僅僅把教師的工作理解為授業解惑，更自覺地把它看成是教書育人並為之終身奮斗的目標。我願堅守三盡講台，讓學生遍布四面八方；我們總會兩鬢斑白，青春卻會延續在學生身上 。44年前，林崇德就以這樣的詩行抒發自己對教師職業的嚮往。他把教書育人當作自己的終生奮斗目標。直到今天，每當他有新著出版，總是在扉頁上寫道：忠誠黨的教育事業。大學畢業後林崇德到北京的中小學工作，一干就是13年。文革時期，他排除干擾，堅持家訪，與學生和家長建立起深厚的感情。得天下英才而育之，是林崇德人生一大樂事。上了講台，他就興奮，有時竟忘了自己還在發著高燒.他說：不講課，我就憋得慌，兩星期不見學生，會非常難受。
林崇德教授說：大學中學教師都要有愛的教育。師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎.師愛是一種只講付出不計回報的，無私的，廣泛的，沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛.愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神聖.嚴在該嚴處，愛在細微處一直是林崇德處理與學生關系時的自我要求.作為一名心理學的教授，林崇德一直努力用心理學的科學方法提高自己的教學水平.博士研究生都是成年人，按理，帶成年學生應該輕松一些.但是了解研究生教育的人都知道，導師們在這些大男大女身上投入的精力和時間，絕不亞於中小學教師對待未成年的孩子們.正是由於林崇德給予學生這種近似於父愛的師愛，通過情感的溝通與互動，言傳身教，更大的激發了學生的潛能，使他們在一種寬松和諧的氛圍中挑起重任，全身心地投入到各自的研究領域中.
林崇德教授說他生在石浦，是大海教會了自己在逆境中保持豁達；是善良，勤勞，真誠的母親教會了自己勤奮.正是在困境中的勤奮勞作和逆境中對各種關系處理的鍛煉，才有了今天的我.中國教育報曾以《豁達和勤奮――人生發展中的兩個風火輪》報道了他的事跡.
為了讓中國心理學在國際學術界有發言權，林崇德勤奮攻關.他的工作日程中沒有節假日，星期天，甚至有時沒有大年初一.他的學生，北師大副校長董奇說：我最敬佩的是林老師的勤奮. 他總結自己成功的經驗，並以豁達,勤奮來勉勵母校的學弟學妹們，不少學校也以此作為校風.
除了教學，林崇德把所有的時間和精力都投入到發展心理學的研究領域中.他於1985協助朱智賢教授白手起家創建了北師大發展心理研究所，並長期擔任所長職務.經過近20年的艱苦創業，研究所從無到有，從小到大，如今已成為國內一流，國際上有聲望的發展心理學研究單位，成為被國務院學位委員會評價為達到國際水平的博士點.
早在1983年，林崇德就在國內率先提出重視中小學生的心理健康問題.他建構了中國兒童青少年心理學的框架，為一直沒有自己的兒童心理學的中國心理學事業作出了開創性的重要貢獻.
從事基礎研究的同時，他還非常重視應用研究，把自己的理論應用於提高中小學教育的質量上.從1978年開始，他抓培養學生思維品質的實驗班，至今已在全國26個省市建立了3000多個實驗點，受益學生近30萬人.
在緊張的教學科研間隙，他不忘將研究成果總結整理.迄今為止，他發表了160餘篇學術論文或研究報告，出版了16部專著；還主編了近4000萬字的工具書和學術叢書，獲得了24項獎項.他著作的厚度已達到180厘米，早已超過他16 9厘米的身高.用著作等身已不能准確形容他的勤奮了.
林崇德教授說：石浦小學是我的母校，我對她有著深厚的感情.每逢石浦教學有什麼重大的事情，林教授總會出現.8・18台災後，林教授了解到金星學校教學樓倒了，他馬上寄來2萬元.1991年，他憑著自己那時擔任中國教育學會學術委員會副主任，中國家庭教育學會副會長職務的時機，經過多方努力，全國第一次家長學校學術研討會舉辦地落在了母校.當時，他還請來了3個副部長來象參加會議.這次會議，是我縣教育界迄今為止舉辦級別最高的一次會議.2002年，石浦小學要舉辦建校175年校慶.他擔任了校慶籌備領導小組名譽主任的職務.為了搞好校慶,他忙前忙後，出錢又出力.他帶頭為校慶贈錢2萬元，專門為校慶出版68萬字的巨著《發展心理學》；他請書法泰斗啟功為學校題寫校名，請中國教育學會會長顧明遠，國家總督學柳斌等為校慶題寫賀詞，請《人民教育》雜志社總編傅國亮，中國教育學會常務副會長談松華等來校參加校慶，並作學術報告.
目前，林崇德教授擔任寧波市教育局教育科研課題組的學術顧問，多次回來指導，講課，但每次都是不要酬金，不住賓館，不去旅遊.他還擔任象山中學，濱海學校，文峰學校的辦學顧問或名譽校長.每次回家時，總會到各個學校去走走，為各校作指導.目前，我縣正在蓬勃開展心理健康教育，而林教授是中國最具權威的心理教育學專家，又擔任著教育部中小學心理健康教育指導委員會主任.縣教育局打算近期邀請他進行專題指導.他說，在全國中小學心理健康教育實驗區的競爭中，他已經為寧波市爭取到了一個名額，他正在爭取在寧波召開一個有關心理健康教育的會議.
2002年北師大百年校慶時，林崇德教授接受記者采訪時曾說過這樣一段話：如果人有來生，在我高中畢業時，我仍會把自己所有的高考志願填上'師范'，畢業後仍然當教師，當一名光榮的人民教師！

2. 李琳琦的簡歷

1985年6月在安徽師范大學獲歷史學學士學位；
1988年6月在安徽師范大學獲歷史學碩士學位，導師為著名徽學研究專家張海鵬教授；
1996年6月在華東師范大學獲教育學博士學位，導師為著名教育史研究專家李國鈞教授；
1999年6月至2001年12月在南京大學從事歷史學博士後研究。
1996年被評為副教授，
1999年破格晉升為教授。 歷史學碩士、教育學博士、歷史學博士後
研究領域和方向
明清史；徽學；中國古代教育史
主持和參與的科研項目主持的項目
1.《徽文化研究·徽州教育》，1999年國家社科基金子項目、安徽省社科重大項目子項目，項目批准號：99BZS028；
2.《明清徽州區域教育發展研究》，1999年中國博士後科學基金項目，項目批准號：第二十六批；
3.《明清商業經濟發展與教育變遷》，2001年教育部人文社科研究「十五」規劃第一批研究項目，項目批准號：01JA880026；
4.《明清徽商與徽州區域教育發展研究》，2001—2002年度安徽省哲學社會科學規劃項目，項目批准號：AHSK01-02D024；
5.《明清徽州區域教育發展研究》，2002年全國教育科學「十五」規劃項目，項目批准號：FAB011457；
6.《明清商人書院研究：以徽商為中心》，2002年省教育廳人文社科研究重點項目，項目批准號：2002jw067zd
7.《明清商業經濟發展與教育變遷》，2003年國家社科基金項目，項目批准號：03CZS003；
8.《明清徽州家庭教育研究》，2005年省級文科重點研究基地重大項目，項目批准號：2005sk067zd
9.《安徽通史·明朝卷》，2003-2004年度安徽省哲學社會科學規劃重點項目，項目批准號：AHSK03-04D067
10.《教育部『新世紀優秀人才支持計劃』項目》，2005年，項目編號：NCET-05-0561
11.《明清僑寓徽商子弟教育問題研究》，2005-2006年度安徽省哲學社會科學規劃項目，項目批准號：AHSK05-06D031。 （主要參加者）
①《徽商與市場整合》，2001年國家教育部文科重點研究基地重大課題；
②《徽州文化系列光碟版》，國家「十五」規劃重點電子出版物；
③《中國區域教育發展史研究》，全國教育「九五 」規劃重點項目；
④《徽商與徽州文化》，國家教育部「九五 」規劃項目；
⑤《中國歷史上的人才選拔制度》，國家社科「九五 」規劃項目；
⑥《徽商發展史》，國家 「十五 」規劃重點圖書；
⑦《清代徽商資料叢編》，國家清史纂修工程項目，項目編號： 200510121003003。 1.1991年榮獲安徽師大「三育人」先進個人稱號；
2.1996年榮獲安徽省「95焦陂獎 」優秀教師稱號；
3.1997年榮獲華東師大首屆「華為 」優秀博士生稱號；
4.2000年榮獲 「南京大學優秀博士後研究人員 」稱號；
5.1999年入選安徽省高校學科帶頭人名單，2003年入選安徽省學術和技術帶頭人，2003年享受國務院特殊津貼，2005年入選教育部「新世紀優秀人才支持計劃」，2006年入選國家級「新世紀百千萬人才工程」；
6. 2004年榮獲安徽省模範教師稱號；
7.2007年榮獲安徽省先進工作者稱號；
8.合著的《徽商研究》，榮獲1998年安徽省第四屆社會科學優秀成果一等獎、全國普通高校第二屆人文社科研究成果三等獎， 1999年又榮獲首屆國家社科基金項目優秀成果三等獎；
9.獨著的《傳統文化與徽商心理變遷》，榮獲2001年安徽省第五屆社會科學優秀成果二等獎；
10.合著的《徽商與經營文化》（第二作者），榮獲2001年安徽省第五屆社會科學優秀成果三等獎；
11.獨著的《徽商與明清徽州教育》，榮獲2003年安徽省第六屆社會科學優秀成果三等獎；
12.合著的《區域教育的歷史研究》，榮獲2004年上海市第七屆哲學社會科學優秀成果一等獎；
13.合作的《中國古代史課程體系建構與優化》，榮獲2005年安徽省省級教學優秀成果二等獎；
14.獨著《明中後期心學在徽州的流布及其原因分析》，榮獲2005年安徽省第七屆社會科學研究優秀成果一等獎；
論文、論著 1.朱元璋與明初國子監，《社會科學家》1986年第 2期。
2.研究封建社會史必須重視對帝王個性心理的分析，《社會科學家》 1988年第5期。
3.論徽商資本流向土地的特點及其規律，《安徽師大學報》1988年第4期。
4.略論明清時期封建政治勢力對徽商的壓制與打擊，《徽州社會科學》 1988年第2期。
5.徽商資本流向家鄉土地述論，人大復印資料《明清史》1989年第10期。
6.略論朱元璋的用刑思想，《安徽師大學報》1991年第 3期。
7.略論朱元璋的立法思想，《江西社會科學》1990年第5期。
8.朱元璋的立法、普法、行法述論，《學術界》1991年第 3期。
9.清代的科舉制度探析，《社會科學家》1993年第3期。
10.明清徽州糧商述論，《江准論壇》（人大《明清史》復印） 1993年第4期。
11.明末御邊良將熊廷弼，《軍事歷史》1994年第4期。
12.徽商的奢侈性消費及其心理探析，《歷史檔案》1995年第 4期。
13.徽商與明清時期的木材貿易，《清史研究》1996年第2期。
14.明清徽州書院的官學化與科舉化，北京《歷史研究》 2001年第6期。
15.徽商與清代漢口紫陽書院，北京《清史研究》2002年第2期。
16.「儒術」與 「賈事」的會通，上海《學術月刊》2001年第 6期。
16.明清徽州的書屋、文會及其教育功能，上海《華東師大學報》（教育科學版）2000年第 4期。
17.傳統文化與徽商心理變遷，上海《學術月刊》1999年第10期。
18.徽州書院略論，上海《華東師大學報》（教育科學版） 1999年第2期。
19.清代徽州書院的教學與經營管理特色，北京《清史研究》1999年第3期。
20.從譜牒和商業書看明清徽州的商業教育，北京《中國文化研究》 1998年第3期。
21.明清徽商與儒學教育，上海《華東師大學報》（教育科學版）1997年第 3期。
22.新發現的《做茶節略》，北京《歷史檔案》1999年第3期。
23.略論徽商對家鄉士子科舉的扶持與資助，北京《歷史檔案》 2001年第2期。
24.徽商的途程觀念，北京《歷史檔案》1997年第2期。
25.徽商的店堂文化、櫃台藝術與廣告促銷活動，（台北）《孔孟月刊》第 36卷9期（1998年 5月）。
26.徽商的商業人才觀，（台北）《孔孟月刊》第36卷12期（ 1998年8月）。
27.徽商的消費行為及其心理探析，（台北）《中國文化月刊》1998年7月。
28.略論徽州書院與徽州學術思想之演變，安徽《學術界》 1998年第6期。
30.「激進 」的言論與「保守」的行為，廣西《社會科學家》1998年第 6期。
31.略論徽商的競爭策略，（台北）《孔孟月刊》第37卷13期（ 1998年11月）。
32.明清徽州的蒙養教育述論，《安徽師大學報》2000年第3期。
33.明清徽州進士數量、分布特點及其原因分析，《安徽師大學報》 2001年第1期。
34.宋元時期徽州的蒙養教育述論，《安徽史學》2001年第1期。
35.明中後期心學在徽州的流布及其原因分析，《學術月刊》 2004年第5期。
36.徽商與徽州的學術思想，《歷史檔案》2005年第 2期。
37.略論鄭玉的教育思想，《安徽師大學報》2005年第1期；
38.明清徽商婦教子述論，《華東師大學報》（教科版）2005年第3期；
39.明代安徽書院數量、分布特徵及其原因分析，《華東師大學報》（教科版）2006年第 4期。
著作類
1.《中國十大商幫》（參著），黃山書社1993年版；
2.《徽商研究》（合著），安徽人民出版社1995年12月版；（獲安徽省省級優秀成果一等獎、教育部優秀成果三等獎）
3.《徽商與經營文化》（第二作者），世界圖書出版公司1998年 11月版；
4.《徽商與明清徽州教育》（獨著），湖北教育出版社2003年1月版；
5.《徽文化研究全書-徽州教育》（獨著），安徽人民出版社2005年5月版
6.《話說徽商》（主編），中華工商聯合出版社2006年6月版
7.《中國考試史資料選編》（合編），黃山書社1992年 8月版（元明清部分，獲安徽省高校人文社會科學優秀成果二等獎）；
8.《中國考試制度史》（合著），黃山書社1995年2月版（明清部分，獲安徽省高校人文社會科學優秀成果一等獎）
9.《中國歷史大事典》（參編），山東大學出版社2000年版。

3. 中國家庭教育比較權威的老師有哪些啊

陳一筠老師：
專業委員會主任；中國人口文化促進會副秘書長；中國科學技術協會教育專家委員會副主任；中國婚姻家庭研究會專家委員會副主任。曾先後在中國社會科學院外國文學所、世界政治所、蘇聯東歐所、社會學所工作，歷任助理研究員、副研究員、研究員；曾任《國外社會學》主編。2000年12月從社會科學院退休，全力從事學術團體的社會工作。主要學術專長是家庭社會學與婚姻資詢，現從事婚姻家庭社會學與婦女問題研究
李兆良：
真正好家庭幸福教育專家講師、指導師導師、中國教育學會家庭教育專業委員會專業研究員、教育部家庭教育指導師培訓講師、全國高級家庭教育指導師、講師，天津市家庭教育研究會理事、天津市婦聯特聘家庭教育專家 經常受邀到中小學校、幼兒園傳播科學的家庭教育理念和家庭教育方法，連續多年受邀天津市市級家庭教育咨詢會特聘專家，並多次在社區、學校、電台、電視台做講座，獲得普遍好評和家長們的一致認可..[更多]
陳秀茹：真正好家庭幸福教育機構"特邀專家，1972年9月出生，吉林大學哲學社會學院心理學博士，現為吉林大學哲學社會學院心理學系副教授，碩士研究生導師，應用心理學教研室主任。1997年7月畢業於東北師范大學教育科學學院心理學系，畢業後一直在吉林大學任教，從事心理學的教學與科研工作。2011年8月至2012年8月以國家公派訪問學者身份赴美國加州伯克利大學心理學系文化與認知實驗室進行訪問研究，合作導師，彭凱平教授。自參加工作以來，承擔多門心理學課程講授任務，為本科生、研究生講授"咨詢心理學"、 "人力資源管理"、"人格心理學"、"普通心理學"、"變態心理學"、"醫學心理學"、"美學心理學"、"醫學倫理學"、"護理心理學"等課程。截止到目前，已在《醫學與社會》、《醫學與哲學》、《中國公共衛生》、《吉林大學學報（醫學版）》、《中國老年學雜志》、《中國全科醫生》等刊物上發表學術論文40餘篇..
王占偉：
從事家庭教育多年，勵心研究，創建了家庭教育理論"柒和關系系統"在夫妻關系、親子關系、婆媳關系、親戚關系、朋友關系、同事關系、同學關系七大關系中闡述了新的處世關系哲學。 濟南電視台《我能贏》欄目的特邀嘉賓及中國培訓網的金牌講師，同時為今日英才、太任、前沿講座、統一、新格、匹克集團、101遠程教育網、安徽書商協會、新華保險江西分公司、萬澤集團、天津鴻瑞國際、亞太金融論壇等多家企業提供過優質的服務。

4. 李玫瑾教授：家庭教育的首要任務是心理撫養

李玫瑾,中國人民公安大學犯罪心理學教授，中國法學會青少年法律研究會常務理事，中國心理學會法制心理學專業委員會委員。

李枚瑾教授的專業雖然是犯罪心理學，但她對家庭教育的看法及角度也較為特別。

在大量的相關研究後，她的體會是，孩子出現行為問題或心理問題，如逃學、撒謊、網癮、頂撞父母、離家出走等，多在12歲至18歲。

但是這一年齡段的行為問題和相關的心理問題都源於12歲之前，並且源於父母對孩子的撫養方式。

01少年兒童研究：您提出對孩子的教育關鍵在於早年的付出，孩子和父母形成良好的依戀關系非常重要，怎麼理解？

李枚瑾：依戀是非常重要的，依戀就是我不需要任何條件，我心甘情願地聽你的。

我們國家的一個情況是，很多農民離開故土去城市，孩子就交給農村的老人。城市的家庭中父母工作忙，就把孩子託付給幼兒園或者老人。這兩種情況都會破壞依戀情感的形成，導致孩子缺乏穩定可靠的依戀對象。

很多家長不重視孩子依戀情感的發展。如果一個母親在孩子出生後，就把他送回老家，由老人撫養，到孩子上學時再接回來，這個孩子和母親可能會有終生的隔閡。而且孩子在青春期時，很難管教。

如果父母和老人有沖突，孩子可能從心理上恨父母，因為幼年時缺少對父母的情感依戀。所以，對孩子的教育關鍵在於父母在孩子早年的付出，讓孩子產生依戀的情感。這樣父母就對孩子形成了一種心理影響力，或者說心理資本、心理控制力。

心理控制力和其他控制力是不同的，領導對下屬只是權利控制，下屬服從你只是一種上下級關系，並不是心裡真的喜歡你。如果大人對孩子沒有心理影響力，那麼孩子就很難接受大人的管理。父母對孩子的心理影響力能夠持續到青春期。

02少年兒童研究：您強調父母親自參與孩子的早期教育，現實中常有老人或者保姆帶孩子的情況。如何看待呢？

李枚瑾：如果孩子由保姆照看，保姆必須是穩定的，從孩子出生到大，保姆沒有換過。保姆替代了母親的作用，孩子的依戀對象是有的，不是沒有。

盡管保姆和媽媽同時存在，但是依舊可以看出，孩子依戀的是誰。有兩種情況，如果孩子和媽媽一起睡覺，即使有保姆帶，孩子還是依戀媽媽，因為有身體接觸。如果孩子和保姆睡覺，那麼，可以肯定這個媽媽在孩子心目當中沒有特別重要的作用。

祖父母帶孩子，作為孩子的依戀對象，也不比媽媽差。如果是姥姥照看孩子，對孩子來說，姥姥幾乎就等同於媽媽，因為媽媽和姥姥在情感和行為上都相互肯定，可以互相替代，成為孩子的依戀對象。

如果奶奶和媽媽共同照看孩子，孩子可能會出現兩難選擇，不知誰最值得自己依戀。因為生活中總是會有一些婆媳關系不好的情況。這種孩子到青春期時會有叛逆，他想迴避兩個女人之爭。當然，如果婆媳關系好，孩子就不存在困惑。

03少年兒童研究：這個問題有這么嚴重嗎？現實中很多父母恐怕沒有意識到。

李枚瑾：我們從專業角度看，的確是這樣的。我對很多同志說：你現在是處長，你不當，明天就有人干，沒關系。但是作為父母，你不幹，就沒有人能替代，做母親更是如此。

還有一種情況需要說明，如果一個孩子從小放在老人家，到孩子6歲時，最親近他的人去世了，這就很麻煩。因為依戀是從出生持續到12歲的，孩子依戀的對象不能中斷。如果中斷，孩子會有心理創傷。

所以，讓老人帶孩子，不要把所有事情都交給老人。因為一旦老人逝世早的話，孩子很容易出現嚴重的心理障礙。而且，帶孩子的老人最好是身體非常健康，等到孩子十七八歲，至少15歲以後再離開，就沒有問題了。像有很多農村，父母外出打工，孩子交給老人，跟著爺爺。

孩子8歲時，爺爺去世了，這個孩子就失去依戀對象。這時，孩子回到父母身邊，就會覺得陌生。從環境到人，孩子都會有陌生感。於是，孩子很容易和父母不親近，他就一個人外出閑逛，上網成癮，走向犯罪道路。

04少年兒童研究：父母離婚是否就意味這孩子失去依戀對象？

李枚瑾：離婚一方面是孩子的依戀感被破壞，另一方面是給孩子造成了心理恐懼，是生活環境的變化。離婚會讓孩子內心矛盾沖突，迴避恐懼。

當然，依戀只是一個起點，依戀是教育的資本。但是，如果孩子很依戀父母，而父母沒有教育水平也很麻煩。

05少年兒童研究：您認為父親在孩子成長中的作用是什麼？

李枚瑾：我認為孩子在6歲之前，依戀的對象就應該是母親。讓孩子真正依戀父親，應該是在青春期前後。因為父母兩人的角色是有分工的，母親更多是生活照顧，父親更多是行為榜樣。父親更多在社會當中，可能為人處事心胸更寬一些，不會那麼啰嗦，具體細致。這些正好是和母親形成互補。

孩子開始青春期，走向社會的時候，更多需要父親的影響。對父親的依戀，我認為，主要體現在尊重上。父親要在孩子心中有權威感。6歲之前母親最重要，6歲到12歲，父母要同時發揮作用。12歲之後，父親的作用就更加重要。

5. 當代中國教育學家有哪些

當代中國教育學家有：

1、葉瀾：中國著名教育家，女，祖籍福建南安，1941年12月生於上海，1962年畢業於華東師范大學教育系本科，並留校工作至今，現為華東師范大學終身教授、博士生導師，華東師范大學基礎教育改革與發展研究所名譽所長，上海市人民政府參事。

2、王寶祥：著名教育學家，20年一線教學，班主任和領導教學經驗，在業界有良好的口碑。北京教育科學院研究員，北京教育科學院家庭教育研究與指導中心主任，北京市家庭教育研究會副會長，北京市班主任工作研究會副理事長。

3、樊恭烋：曾先後任清華大學黨委常委、統戰部長、工會副主席、校務委員會秘書，北京航空學院籌委會委員、黨委常委、教務長，北京工業大學教務處長、副校長、常務副校長兼黨委副書記、校長、名譽校長。

4、吳晗清：教育學博士，心理學博士後。師從我國當代著名教育家、中國教學論專業委員會終身名譽理事長、北京師范大學教授裴娣娜先生。現任職於首都師范大學化學系。西南大學、廣西師范大學國培計劃培訓專家，北京師范大學、西南大學教育碩士兼職導師。

5、張春光：中國教育學會家庭教育專業委員會理事，《新中國式家長學堂》課程創始人，課程的啟蒙篇同時也編寫配套的家園共育叢書《不教的教育》。