西南大學王本朝教授

❶ 重慶西南大學漢語言文學專業設置

① 想要自考西南大學漢語言文學專業，請問流程是怎樣的

漢語備睜言文學專西南大學比較好一點，因為重慶市自考漢語言文學專業的主考院校是西南大學，重師比較好的專業是旅遊管理、心理學、新聞學、秘書學、英語語言文學……等，而並非漢語言文學專業。

② 西南大學漢語言文學怎麼樣

2017年第四輪學科評估，
西南大學
的漢語言文學得分B+，還是挺不錯的

③ 重慶西南大學的 各個學院和專業

//bknzsw.swu.e.cn/wnlq/index.php
我們學校招生就業處給的，你可以輸入地區和專業就可以查到你所對應地區去年的分數線了（今年的是肯定看不到的= =）。如果打不開進西南大學首頁——招生就業——本科招生信息（在首頁上看就有2011年的錄取分數線了）

④ 西南大學漢語言文學專業就業方向

漢語言文學專業的就業形勢很嚴峻，萬金油專業=沒專業。
但漢語言文學女孩子比男孩子找工作要簡單點，一般沿海發達城市，大部分公司招聘文秘和客服，都是女性優先，並且如果你附帶著懂一門外語的話，會更有優勢。但個人認為女性還是做老師比較穩妥。並且文學類專業女性性格上更適合當老師。如果是男孩的話，建議深入基層先吃苦去吧，建築單位很多都招駐外資料員，或者工廠招聘車間儲備幹部，混個一兩年再去大公司搞人力搞管理，當然文學類男生打工的出路在於，筆桿子硬or嘴痞子硬。畢竟文學類專業人才本身就不是實干型的。因為你沒有一項令人折服的技術。文學類學生大都受古人化和西方文化的熏陶，懂得浪漫，懂得什麼叫詩情畫意，懂得分析，更懂得人的心理，但並不清楚賺錢的手段。所以文學類男生大都是情聖。但找工作嘛，的確好難。

⑤ 我想考西南大學的漢語言文學專業

語言文學專業的就業形勢很嚴峻，萬金油專業=沒專業。
但漢語言文學女孩子比男孩子找工作要簡單點，一般沿海發達城市，大部分公司招聘文秘和客服，都是女性優先，並且如果你附帶著懂一門外語的話，會更有優勢。但個人認為女性還是做老師比較穩妥。並且文學類專業女性性格上更適合當老師。如果是男孩的話，建議深入基層先吃苦去吧，建築單位凳衡很多都招駐外資料員，或者工廠招聘車間儲備幹部，混個一兩年再去大公司搞人力搞管理，當然文學類男生打工的出路在於，筆桿子硬or嘴痞子硬。畢竟文學類專業人才本身就不是實干型的。因為你沒有一項令人折服的技術。文學類學生大都受古人化和西方文化的熏陶，懂得浪漫，懂得什麼叫詩情畫意，懂得分析，更懂得人的心理，但並不清楚賺錢的手段。所以文學類男生大都是情聖。但找工作嘛，的確好難。

⑥ 西南大學漢語言文學本科要修哪些課程

古代文學，古代漢語，現當代文學，寫作基礎，語文教育，外國文學，中國文化概論，民間文學，美學原理，文學概論，現代漢語…
滿意否？本人系西大文學院2009級學生。

⑦ 求西南大學漢語言文學考研專業課參考書目！！！

研究方向
02古代漢語

考試科目
①101思想政治理論
②201英語一或203日語
③628現代漢語
④820古代漢語

復試科目、復試參考書
本專業各方向復試：
1、外語；
2、漢語言文字學綜合課

本專業各方向同等學力考生復試時加試：
1、古代文學；
2、現代漢語與古代漢語

參考書目、參考教材
提醒：西南大學研招辦官方不指定具體參考書，本參考書信息由西南大學本專業部分研究生提供，僅供參考

1、黃伯榮、廖序東主編《現代漢語》
2、葉蜚聲、徐通鏘《語言學概論》
3、王力主編《古代漢語》或郭錫良主編《古代漢語》

⑧ 西南大學漢語言文學本科專業要過哪幾門

我暈啊～～你來的西南大學話就是一個上當的羊..總之
大門，是裝X的；
進去，是後悔的仿粗歲；
宿舍，是漏水的；
價格，是不菲的；
上課，是很閑的；
老師，是扯淡的；
戀愛，是常見的；
生活，是貧賤的；
學習，是無奈的；
理想，是非主流的；
未來，是沒可能的；
考好，是意外的；
重修，是經常的；
作弊，是被迫的；
開卷，是不錯的；
晝夜，是不分的；
精神，是不振的；
廢話，是沒完的；
發瘋，是常有的；
自殺，是不敢的。

上了輕工才知道，玩游戲是要通宵的！
上了輕工才知道，手機是用來追女孩的！
上了輕工才知道， *** 都是這養的！
上了輕工才知道，原來職中和養老院是差不多的！
上了輕工才知道，饅頭一捏就能變為湯圓的！
上了輕工才知道，打水是用來吃泡麵的！
上了輕工才知道，開學校原來是那麼賺錢的！
上了輕工才知道，「小賣部」是用來聚會的！
上了輕工才知道，刻苦學習的都是窮的交不起補考費的!

上了輕工才知道，一頭豬原來可以吃幾天的!
上了輕工才知道，原來理想只是初中以前才有的！

總之........

人在輕工，身不由己！
白天停水，晚上停電；
四處施工，塵土飛濺；
所謂大門，與山臨近；
一個飯堂，幾個飯桶；
幾家商店，都是黑店；
早上晨練，晚上泡麵；
設施不好，交通不便；
曠課不許，戀愛受限；
前不著村，後不著店， 抬頭一瞧，我kao！〔西南大學〕

⑨ 西南大學文學院

西南大學文學院歷史悠久，實力雄厚，學風優良，享有盛譽。

其前身為西南師范學院中文系，1950年10月，國立女子師范學院與四川省立教育學院合並為西南師范學院，兩個學院的國文系隨之合並為中國語言文學系，簡稱中文系。1952年全國高等學校進行院系調整，重慶大學中文系並入西南師范學院中文系。 1956年更名為漢語言文學系，2003年7月成立文學院。2005年7月，西南師范大學與西南農業大學合並組建西南大學，伴隨著西南大學的誕生，西南師范大學文學院更名為西南大學文學院，揭開了文學院發展的新篇章。

西南大學文學院 秉承「含弘光大、繼往開來」的校訓和「特立西南，學行天下」的大學精神，幾代人薪火傳承，文學院已發展成為學科專業齊全、學術梯隊結構合理、教學工作經驗豐富、師資力量雄厚、科學研究成果豐碩，在國內高校文學院中具有重要影響的教學及科研人才培養基地。

在長期的發展和建設中，文學院建立了一支力量雄厚、具有較高學術水平的教學科研隊伍，擁有了一批在國內外學術界有影響的專家和學術帶頭人。學院共有教職工99人，其中有專任教師90人，專任教師中教授14人，副教授50人，獲博士學位者30人，有研究生學歷者占教師人數的68.9%。博士生導師6人，碩士生導師25人。現有重慶市學術帶頭人3人，重慶市中青年骨幹教師3人，重慶市優秀青年教師1人，重慶市教學名師1人，入選教育部「新世紀優秀人才支持計劃」2人，入選重慶市「322重點人才工程」一層次人才1人、二層次人才2人，重慶市「五個一批」人才1人。一大批中青年學科帶頭人和學術骨幹活躍在教學科研第一線，並在國內外學術界嶄露頭角，擔當起新世紀文學院再鑄輝煌的歷史重任。

按照"統籌協調，突出重點"的學科發展觀，學院在學科建設上注重凝煉方向、搭建平台、形成特色、突出創新，把人才培養、科學研究、學科融合、隊伍建設與學術環境建設等納入學科建設大系統。在學科建設方面，原有的兩個博士點：美學、漢語言文字學（與文獻所共建），現有漢語言文學一級學科博士點；擁有中國語言文學一級學科碩士授權點，招收文藝學、語言學與應用語言學、漢語言文字學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與世界文學等學科和電影學、美學、課程與教學論、美術學等二級學科的碩士研究生。中國古代文學、中國現當代文學、漢語言文字學、美學四個學科為重慶市重點學科。

學院已形成完整的人才培養體系，截止2007年9月，在校本科生1781人、碩士研究生362人、博士研究生4人，外國留學生3人。學院設有漢語言文學（師范）、漢語言文學（非師）、漢語國際教育、影視藝術四個系，現有漢語言文學（師范）、漢語言文學（非師）、漢語國際教育、戲劇影視文學四個本科專業。漢語言文學（師范）和漢語國際教育專業為師范專業，主要為中等學校培養優秀教師，在教師教育上具有專業優勢；漢語言文學（非師）為非師范專業，主要為西南大學文學院提供碩士研究生生源，畢業生多考研；戲劇影視文學為非師范專業，主要培養電影、電視戲劇工作者及其他新聞出版工作專門人才。

學院現有7個研究機構：吳宓研究中心、重慶市文科研究基地中國詩學研究中心（與新詩所共建）、美學研究所、西南影視文化教育與研究中心、敘事文學研究所、中國書法研究所，語文教育研究所。

學院科研實力雄厚，教學資源豐富。學院教師主持市級及以上科研項目56項，其中承擔國家社會科學基金項目6項，教育部項目11項，全國高校古籍整理工作委員會項目2項，中央統戰部華夏英才基金項目3項，國家語委重點項目子項目1項，重慶市縱橫向項目33項，校級項目53項。在中華書局、上海三聯書店、高等教育出版社、重慶出版社、文化藝術出版社等出版專著57部、教材44 部、編著21部、古籍整理16部，公開發表論文620餘篇，其中在國內外核心學術刊物上發表研究論文279篇，學科級論文69篇。

2001年以來，學院共有1門國家級精品課程（趙伶俐教授主持的《課堂教學技術與藝術》）、2門重慶市精品課程（2004年劉明華教授主持的《中國古代文學》和2005年王本朝教授主持的《中國現當代文學》），3門校級精品課程（漢語言文字學、美學原理、電影學概論）。

2004年以來，學院教師獲省部級以上獎30餘項，2005年熊憲光教授（排名第二）的《整體建構多層面中國古代文學史系列教材》在國家級優秀教學成果評比中獲二等獎，學院教師獲全國百篇優秀博士論文獎1項（李怡教授《「日本體驗」與中國現代文學的發生》），獲全國百篇優秀博士論文提名獎1項（何宗美教授《明末清初文人結社研究》），在教育部第一屆至第四屆中國高校人文社會科學研究優秀成果獎獎評選中獲獎5項，在重慶市第一至五次社會科學優秀成果獎評選中獲獎22項，1人獲全國師范院校優秀教師 *** 教育基金獎，1人獲教育部「霍英東基金」教學三等獎。

學院匯聚了眾多學術先賢和大師：吳宓、高亨、賴以庄等曾在這里激揚文字。秉承他們的文化精神和嚴謹求實的學術傳統，半個多世紀以來，學院已培養了8000餘名畢業生，很多成為了各行各業的優秀人才，其中不少人成為全國著名學者（如南開大學文學院曾曉渝教授，北京大學中文系陳保亞教授，北京師范大學文學院王泉根教授，武漢大學文學院原院長龍泉明教授，四川大學文學與新聞學院博導馮憲光教授），有的成為省廳級幹部（如原重慶市委副書記、市紀委書記中紀委、中組部國有企業巡視組組長滕久明，重慶市人民 *** 副市長童小平，原市委常委重慶市政協副主席羅淑芳，重慶市委常委、市宣傳部長何事忠，四川省公安廳副廳長趙健，四川省廣安市市長王建軍等），培養了一大批優秀的中學校長、特級教師（如 *** *** 中學特級教師、全國師德標兵劉樹群，四川省平昌中學語文特級教師、全國模範教師楊廷茂，四川西充中學校長、全國優秀教師楊明，重慶巴蜀中學語文教研組組長、中學特級教師歐平等），培養了全國「中青年德藝雙馨文藝工作者」張魯、《南方周末》駐京記者張者以及鍾鳴、范穩、錢濱、高江、王康等著名作家，為重慶和全國的社會發展及教育事業做出了重大貢獻。

學院面向世界開放辦學，國際交流與合作日益頻繁，學院先後與韓國、泰國等多個國家和地區的多所大學或科研機構建立了學術交流、漢語教學關系。學院每年選派3—5人出國訪學進修，開展國際學術交流，每年接收留學生及訪問學者5人左右前來留學和訪學。有望繼續擴大留學生規模。學院與泰國孔敬大學合辦的孔子學院，發展勢頭良好，已經辦成為泰國示範性孔子學院。學院與泰國三所大學簽訂了合作協議，建立了海外實習基地，每年選拔20餘名學生到海外實習。隨著文學院開放辦學的發展，學院的國際聲譽不斷提升。

⑩ 重慶漢語言文學專業有那些學校設有

那我來回答你嘛..
1.能自考的大學基本都有這個專業....再重慶這個專業的主考學院是西南大學.
2.自考考試的考場是打亂了分的,只有考試前你才知道去哪個學校考試..哪個區報的名在哪個區考.
3.去學校報名應該是錢和身份證.去自考辦自己報名也是.
4.的確沒有.

我今天早上剛考完這專業的最後一科,希望能過了,過了就可以畢業了.呵呵.這個專業不難,建議不去學校..我也是邊工作邊自己看書考過的,而且都是一次通過...
你可以去自考辦自己報名,然後買書看書考試...

❷ 王本朝的主要著述

1.《20世紀中國文學與基督教文化》，安徽教育出版社，2000年12月。
2.《中國現代文學制度研究》，西南師范大學出版社，2002年4月。
3.《中國當代文學制度研究》（1949—1976），新星出版社，2007年6月。
4.《中國現代文學的文化與文本研究》，天津社會科學院出版社，2000年7月。
5.《文學的現代傳統》，重慶出版社，2003年5月。
6.《20世紀中國文學發展史》（上、下），（副主編），西南師范大學出版社1996年8月。
7.《20世紀中國文學作品選讀》（上、下）（副主編），西南師范大學出版社1998年12月。
8.《大地上的事情——中國現當代散文的人文情懷》（主編），四川出版集團·天地出版社，2004年9月。
9.《中國語文》（藝術版），主編，重慶出版社，2007年8月。
10.《大學語文》，主編，四川教育出版社，2010年6月。
11.《中國20世紀文學理論批評教程》（副主編），國家「十一五」普通教育規劃教材，華中師范大學出版社，2010年12月。
12.《老舍研究》，重慶大學出版社，2012年12月。
13.《中國現代文學觀念與知識譜系》，人民出版社，2013年8月。 1.哲學是文學的精神翅膀，《百家》（安徽）1988年6期。
2.論中國現代文藝思想史上的梁實秋，《學習與探索》1989年3期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論》1989年7期全文轉載。
3.五四文學精神：變異、復歸與超越，《湖北大學學報》1989年3期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1989年7期全文轉載。
4.落日的黃昏——悲劇與荒誕審美內涵比較，《湖北大學學報》1990 年5期。中國人民大學書報資料中心《外國文學研究》1990年12期全文轉載。
5.詩化哲學：魯迅《野草》與尼采《查拉斯圖拉如是說》之比較，《湖北大學學報》1990年1期。
6.何處是孤獨者的巢穴——重讀《孤獨者》，《魯迅研究月刊》1990年2期。
7.基督教文化與中國現代文學，《天津社會科學》1991年5期
8.論中國20世紀文學悲劇意識的價值內涵，《人文雜志》1991年2期。
9.克萊奧、繆斯與人：對歷史文學理論及創作的思考，《文藝爭鳴》1991年3期。
10.論基督教文化對中國現代文學的影響，《學術研究》1992年1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1992年4期全文轉載，《1993年中國文學年鑒》「論文選摘」，《新華文摘》1992年5期「論點摘引」。
11.郭沫若與易文化，《河北學刊》1992年5期。中國人民大學書報資料中心《中國現代著名作家研究》1992年2期全文轉載。
12.郭沫若與俠義衡搜精神，《文史雜志》1992年6期。
13.論悲劇意識里的宗教內涵，《社會科學家》1993年1期。被《戲劇藝術》1993年第3期「動態之窗」摘引860字。
14.郭沫若與俠文化舉皮，《貴州社會科學》1993年3期正攔差。
15.郭沫若與基督教文化，《郭沫若學刊》1993年2期。
16.原典意義：郭沫若與傳統文化精神，《學習與探索》1993年4期。
17.隱逸與郭沫若文化心態闡釋，《社會科學家》1993年5期。
18.論中國現代自由主義文藝思想特徵，《中州學刊》1993年5期。
19.論近現代尚力美學思潮，《湖北大學學報》1993年4期。中國人民大學書報資料中心《美學》1993年9期全文轉載。
20.論中國現代文學悲劇意識的美學特徵，《學術研究》1993年2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1993年6期全文轉載。
21.論中國現代文學悲劇意識的文化內涵，《江海學刊》1993年1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1993年4期全文轉載。
22.「吃人」的寓言與象徵，《廣東社會科學》1993年1期。
23.贖罪的都市——《子夜》的象徵結構，《贛南師范學院學報》1993年1期。
24.游戲、夢幻與儀式——通俗文學的文化理想及功能，《通俗文學評論》1993年1期。
25.論古代白話小說的敘述語態，《齊齊哈爾師范學院學報》1993年3期。
26.基督教與郭沫若文學創作的文化闡釋，《河北學刊》1994 年3期。
27.基督教文化與20世紀中國文學，《基督教與近代文化》，上海人民出版社1994年12月。
28.《孔雀膽》悲劇主題闡釋，《郭沫若學刊》1994年3期。
29.救贖與復仇—《復仇（二）》與魯迅對宗教終極價值的消解，《魯迅研究月刊》1994年10期。
30.夢繞家園，心系雨象，《西南師范大學學報》1994年1期。
31.論郭沫若歷史劇與俠文化的現代改造，《求索》1995 年3期。中國人民大學書報資料中心《戲劇戲曲研究》1995年12期全文轉載。
32.論中國現代尚力文藝思潮，《中州學刊》1995年4期。
33.基督教與魯迅文化心態闡釋，《貴州社會科學》1995年3期。
34.中西現代詩學的選擇與重建——《鳳凰涅槃》與《荒原》的比較性解讀，《贛南師范學院學報》1995年2期。
35.論藝術的商品化與商品的藝術化，《毛澤東文藝思想研究》第10輯，西南師大出版社1995年。
36.論宗教文化對西方文學悲劇意識的影響，《湖北民族學院學報》1995年4期。中國人民大學書報資料中心《外國文學研究》1996年2期全文轉載。
37.大後方文學研究的深化與體系建構，《紅岩》1995年5期。
38.在返回語言之根的途中，《星星詩刊》1995年5期。
39.周作人與基督教文化，《中國現代文學研究叢刊》1996年1期。
40.西方文學悲劇意識的宗教背景，《文藝研究》1996年3期。
41.尚力思潮與近現代中國思想文化轉型，《西南師范大學學報》1996年1期。
42.慾望的敘述與敘述慾望——《駱駝祥子》的敘述學闡釋，《廣東社會科學》1996年3期。
43.蕭乾：現代宗教性小說的反殖民話語，《延安大學學報》1996 年3期。
44.歷史的心跡——傷痕文學的意義，《短篇小說》1996年2期。
45.沉思的精魂——反思文學的美學追求，《短篇小說》1996 年3期。
46.應時而生的改革文學，《短篇小說》1996年4期。
47.改革文學的敘事視角，《短篇小說》1996年5期。
48.軍旅小說創作軌跡描述，《短篇小說》1996年6期。
49.理想是面不倒的旗——重讀知青小說，《短篇小說》1996 年7期。
50.文化與文學的「根」——尋根文學的意義世界，《短篇小說》1996 年8期。
51.走向個性寫作的小說，《短篇小說》1996年9期。
52.市井風俗小說，《短篇小說》1996 年10期。
53.文化轉型與先鋒小說，《短篇小說》1996年11期。
54.意義的迷失與碎片——先鋒小說的創作特點，《短篇小說》1996年12期。
55.中國當代文學辭典（參編），王慶生主編，武漢出版社，1996年2月。
56.生存邊界性的話語意義——《生死場》敘述策略，《中國現代文學研究叢刊》1997年2期。
57.「新狀態」文學的自我表述，《短篇小說》1997年6期。
58.新體驗與新體驗小說，《短篇小說》1997年8期。
59.新寫實小說的敘事風格，《短篇小說》1997年4期。
60.文本游戲的邊界與精神的救贖—先鋒小說的形式終結與轉向，《短篇小說》1997年2期。
61.新筆記小說論，《短篇小說》1997年5 期。
62.文化轉型與先鋒小說，《短篇小說》1997年11期。
63.語言游戲與敘事革命——先鋒小說的文體實驗，《短篇小說》1997年1期。
64.回到生活深處——新寫實小說的寫實精神，《短篇小說》1997年3期。
65.新狀態文學創作描述，《短篇小說》1997年7期。
66.論端木蕻良小說創作的美學意蘊，《民族文學研究》1998年3期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》1998年12期全文轉載。
67.宗教作為一種可能的現代價值資源——吳宓的宗教觀，《貴州社會科學》1998年6期。
68.吳宓與現代知識分子的生存空間，《紅岩》1998年1期。
69.老舍小說文體形式的自覺與創造，《民族文學研究》1999年1期。
70.端木蕻良小說文體的文化意味 《廣東社會科學》1999年4期。
71.語言感覺與想像的無限可能性，《紅岩》1999年1期。
72.走向大眾性、儀式性與地域性的賀歲晚會，《當代電視》1999年3期。
73.魯迅小說的精神世界，《語文教學通訊》2000年22期。
74.文學知識、文學組織和審美信念——晚清文學與中國現代文學傳統，《福建論壇》2001年4期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2001年10期全文轉載。收入《中國現代文學傳統》，人民文學出版社，2002年。
75.基督教與中國現代文學的文化和文體資源，《湖北大學學報》2001年2期。《新華文摘》2001年7期「論點摘編」。
76.《聖經》與中國現代文學的文體建構，《貴州社會科學》2001年1期。
77.論李金發詩歌中的「上帝話語」，《詩畫雙馨——林鳳眠、李金發誕生100周年紀念文集》，花城出版社2001年8月。
78.北村與基督教文化，《涪陵師專學報》2001年2期。中國人民大學書報資料中心《現當代文學文摘卡》2001年3期摘錄。
79.沈從文與基督教文化，《贛南師范學院學報》2001年2期。
80.曹禺與基督教文化，《常州工學院學報》2001年3期。
81.走向多元化的中國現代文學知識，《西南師范大學學報》2002年2期。《文藝理論研究》2002年2期以「現代文學的合理性意義」為題作「論點摘編」。
82.從思想啟蒙到現代性的反思—現代性與中國文學的意義限度及可能，《文藝爭鳴》2002年5期。
83.論張曉風散文的神性情懷，《河北學刊》2002年6期。
84.曹禺與基督教文化，《河北師范大學學報》2002年5期。
85.文學制度：現代文學的一種闡釋方式，《文藝研究》2003年4期。
86.重寫文學史：一段問題史，《廣東社會科學》2003年5期。
87.中國現代文學的《聖經》資源——以語言文體為例，《江海學刊》2003年5期。
88.文學制度與文學的現代性，《湖北大學學報》2003年6期。中國人民大學報刊資料《文藝理論》2004年1期全文轉載。
89.論中國現代文學制度的生成背景，《西南師范大學學報》2003年6期。《高等學校文科學術文摘》2004年1期作「論點摘編」。
90.區域文化與文學研究——文學研究的「問題意識」，《區域文化與文學》，中國社會科學出版社，2003年5月。
91.重寫文學史：意圖與效果，《語文教學與研究》2003年3期。
92.歷史性與審美性：現代中國文學的聖經傳釋，《聖經與文學闡釋》，人民文學出版社，2003年6月。
93.新時期文學思潮中的西部文學，《涪陵師范學院學報》2003年6期。
94.中國現代文學的生產體制問題，《文學評論》2004年2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2004年6期全文轉載。
95.毛澤東文藝思想與中國當代文學的發生，《西南師范大學學報》2004年2期。《高等學校文科學術文摘》2004年3期「論點摘編」。《文藝理論研究》2004年2期以題為「對一種文學論爭機制的反思」作「論點摘編」。
96.文學傳播與中國現代文學，《貴州社會科學》2004年1期。中國人民大學報刊資料《中國現代、當代文學研究》2004年3期全文轉載。
97.從「民族主義文藝運動」到「戰國策派」，《河北學刊》2004年2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2004年5期全文轉載。
98.現代性與中國現代文學史寫作，《湖北民族學院學報》2004年3期。
99.網路詩歌的文學史意義，《江漢論壇》2004年5期。中國人民大學報刊資料中心《文藝理論》2004年9期全文轉載。
100.整理國故與新文學秩序的建立，《湖北大學學報》2004年6期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2005年2期全文轉載。
101.從現代性到全球性——中國現代文學研究的學術問題，《福建論壇》2005年10期，收入《置身於全球化的驚濤駭浪，共創現當代文學的新紀元——全球化語境下的中國現當代文學國際學術研討會論文集》，汕頭大學出版社，2004年10月。
102.文學研究中的「文化」話語——以中國現代文學研究為例，《山花》2005年12期。
103.文學審查與中國現代文學，《現代中國文化與文學》第2輯，巴蜀書社，2005年12月。
104.傳統文化與基督教的相遇與交戰——林語堂與基督教關系的文化闡釋，《重慶工學院學報》2005年2期。中國人民大學書報資料中心報刊文摘《哲學》）2005年02期論點摘錄。
105.中國現代詩歌中的上帝意象，《文學評論》2006年第6期。
106.論老舍文學創作的民粹思想傾向，《民族文學研究》2006年第4期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2007年第3期全文轉載。
107.從晚清到五四：中國文學轉型的制度闡釋，《福建論壇》2006年第6期。
108.《西方美學史》與中國當代美學的知識建構，《湖北大學學報》2006年第6期。
109.梁實秋的文學批評與新文學秩序的重建，《西南師范大學學報》2006年3期。
110.文學體制與當代作家的思想改造，《涪陵師范學院學報》2006年第2期。
111.文化空間的形成與知識分子的形成——以戰時北碚的文化生態為考察中心，《紅岩》2006年第1期。
112.沒有詩意的生活——強雯小說的荒誕感，《紅岩》2006年第1期。
113.散文作為智者的游戲——張於散文的精神氣質，《紅岩》2006年2期。《2006重慶評論》，重慶出版社，2007年11月。
114.文學會議與當代文學體制的建立，《中國現代文學研究叢刊》2007年第1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2007年第4期全文轉載。收入《<中國現代文學研究叢刊>30年精編·文學史研究》，復旦大學出版社，2009年10月。
115.人民需要與中國當代文學對讀者的想像，《西南大學學報》2007年第1期。中國人民大學書報資料中心《現當代文學文摘卡》2007年第2期摘錄。
116.《文化批判》與中國新文學的話語革命，《廣東社會科學》2007年第2期。
117.超越外部與內部：中國現代文學研究的方法轉換與互動，《貴州社會科學》2007年第5期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論》2007年第9期全文轉載。
118.文學政策與當代文學的制度闡釋，《福建論壇》2007年第4期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論文摘卡》2007年第4期摘錄。
119.中國當代群眾寫作的文學大眾化想像，《學術研究》2007年第7期。
120.基督教為何能夠進入中國現代文學，《社會科學研究》2007年第5期。
121.文體與政治：革命樣板戲的發生，《涪陵師范學院學報》2007年第1期。
122.文學生產資料與當代文學體制的建立，《重慶師范大學學報》2007年第5期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論》2008年第1期全文轉載。
123.文學機構與中國當代文學，《揚子江評論》2007年第3期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2007年第10期全文轉載。
124.《文化批判》與左翼文學的話語生產方式，《中國左翼文學國際學術研討會論文集》，汕頭大學出版社，2006年12月。
125.「自我」形象的改寫與重構—關於郭沫若《創造十年》的刪改，《郭沫若學刊》2007年第4期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2008年第5期全文轉載。
126.基督教文化：新時期小說的敘述與想像，《神學美學》第1輯，上海三聯書店，2006年12月。
127.小說的輕與重：關於莫懷戚的《和平時代》，《紅岩》2007年第4期。
128.論老舍文學創作的民粹思想傾向，《世紀之初讀老舍》，人民文學出版社，2007年7月。
129.文學制度取決於社會制度，《南方周末》2007年11月8日。
130.文學史觀與現代文學史的重構，《江漢論壇》2008年第5期。《學術界》2008年第4期「論點摘編」。
131.中國當代文學體制建構的蘇聯資源，《中國文學研究》2008年第1期。
132.第一次文代會與中國當代文學的發生，《廣東社會科學》2008年第4期。
133.基督教與中國文學的現代性體驗，《甘肅社會科學》2008年第4期。
134.當代文學運動的意識形態特徵，《中國現代文學論叢》2008年第3卷第1期。
135.漢語新文學史的意義，《重慶師范大學學報》2008年第5期。
136.碼頭文化：《白沙碼頭》里的重慶形象，《紅岩》2008年第6期。
137.從靈的文學到靈性文學——中國文學的神性資源問題，《東京文學》2008年第11期；收入《靈魂拯救與靈性文學》，新加坡青年書局，2009年2月。
138.《有你就有戲》與互動電視劇的意義，《當代電視》2008年第11期。《西部電視》2008年第5期，《長江傳播》2008年第4期。
139.駁雜的現代：郭沫若與中國現代批評話語體系，《當代視野下的郭沫若研究》巴蜀書社，2008年。
140.基督教與中國文學的現代性體驗，《新華文摘》2009年第1期。
141.論老舍小說的敘事倫理，《中國現代文學研究叢刊》2009年第5期。
142.中國現代文學史的反思與重建：學科還是意義？《蘭州大學學報》2009年第6期。
143.閑適與尚力：中國現代審美價值的裂變，《貴州社會科學》2009年第12期。
144.魯迅作品中「狗」的話語譜系與國民性隱喻，《紀念魯迅定居上海80周年學術討論會論文集》，上海社會科學院出版社，2009年4月。
145.邊緣即中心：《甘肅社會科學》的學術追求，《學林華章——<甘肅社會科學>創刊30周年紀念文集》，甘肅人民出版社，2009年。
146.學會與時代對話，《中國社會科學報》2009年12月17日，第11版。
147.重慶姿勢：關於紅岩文學獎，《紅岩·文學評論》2009年第2期。
148.文化遺址與都市文化建設：以重慶抗戰遺址保護為中心，《文化中國》（加拿大文化更新研究中心）2009年第4期。
149.「文以載道」觀的批判與新文學觀念的確立，《文學評論》2010年第1期。
150.中國現代文論的重估與民族話語重建，《中國現代文學研究叢刊》2010年第1期。
151.「主義」話語與五四新文學運動，《社會科學戰線》2010年第4期。
152.詩學的政治：京派文學的審美主義，《社會科學研究》2010年第3期。
153.日本經驗與中國文學的激進主義，《晉陽學刊》2010年第3期。
154.新史料的發掘與中國現代文學的學科訴求，《甘肅社會科學》2010年第3期。
155.View of Literary History and Reconstruction of the History of Modern and Contemporary Chinese Literature, Frontiers of Literary Studies in China, Issue 2 / 2010 ,Pages: 232-252
156.社會正義與個人德性：老舍文學創作的倫理訴求，《海南師范大學學報》2010年第1期。《老舍與民族文化——紀念老舍先生誕生110周年國際學術研討會論集》，天津人民出版社，2010年3月。
157.中國現代悲劇觀念的發生與轉向，《藝術百家》2010年第5期。
158.詩人氣質與史家風范：陸耀東先生的中國現代文學研究，《中國現代文學研究叢刊》2010年第5期。
159.魯迅紀念中的胡風聲音（第一作者），《南京師范大學文學院學報》2010年第3期。
160.文學制度與中國文學的現代性，《中國社會科學報》2010年9月28日。
161.以美育代宗教與中國現代美學的身份認同，《藝術百家》2011年第5期。
162.評張傳敏《民國時期的大學新文學課程研究》，《中國現代文學研究叢刊》2011年第7期。
163.傳統的潛伏：蘇雪林的文筆論和道德觀，《湘潭大學學報》2011年第1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2011年第5期全文轉載。
164.論「美」作為新文學的尺度及其限度，《廣東社會科學》2011年第1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2011年第6期全文轉載。
165.抒情作為「主義」與新文學的自我認同，《江海學刊》2011年第2期。
166.作為「無物之陣」的流言與魯迅的精神世界，《湖北大學學報》2011年第5期。
167.誰有話語權？——《離婚》的反諷意味，《文藝爭鳴》2011年第9期。
168.國家文化安全的價值意義，《前進論壇》2011年第9期。
169.多維視野下「十七年」文學的豐富圖景，《海南師范大學學報》2011年第1期。
170.修辭還是判斷？——文學批評的身份重建，《山花》2011年第10期。
171.歷史化與經典化：中國當代文學的評價問題，《求是學刊》2011年第6期。
172.生存體驗與知識趣味：魯迅對朱光潛「靜穆」說的批評，《江漢論壇》2011年第12期。
173.「然而」與《野草》的話語方式，《貴州社會科學》2012年第1期。
174.瀆神的詩性：《受戒》作為1980年代的文化寓言，《當代文壇》2012年第2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2012年第5期全文轉載。
175.在時代的風陵渡口：郭沫若與現代中國的權勢轉移，《福建論壇》2012年第2期。
176.歉疚與嗟悔:在父子情深的背後——《背影》的心理分析，《名作欣賞》2012年第10期。
177．悲憫的詩性：吳佳駿散文的精神氣質，《紅岩··重慶評論》2012年第4期。
178. 《<吶喊>自序》與魯迅的「五四」，《文藝爭鳴》2013年第1期。
179．身份對身體的壓抑與認同：《夜》的政治意味與哲理內涵，《名作欣賞》2013年第4期。
180. 冰心散文風格的傳統資源，《蘇州大學學報》2013年第2期。
181．題材中心論：重慶小說的得與失，《重慶社會科學》2013年第3期。
182. 白話文運動中的文章觀念，《中國社會科學》2013年第7期。

❸ 西南大學 現當代文學怎麼樣

你是考研？？西大的文學不錯。現運弊當代文學專業有個教授叫王本朝，衡余大一教過我們，很能乾的，他主要就是帶研究生，你可以上網旁攔族查看看嘛。

❹ 傳統文化的傳承與創新

      文化傳統是指貫穿於民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神。每一個民族，每一個國家的文化既因時因地而異，又有一定的穩固性和延續性。

      在全球化浪潮中，保護各民族的傳統文化對維護世界文化的多樣性具有十分重要的意義。世界上任何民族，如果拋棄民族文化傳統，沒有任何特色，就會在世界民族之林中失去地位，同時也在國際政治中失去影響力。不過，保護傳統文化，並不是原封不動地予以繼承和保留。保守與創新相輔相成，創新的目的是為了更好地保守。一個民族的傳統文化如果不加以創新和變革，也就沒有生命力，也就無法與當代社會相適應。

      創新的目的是使傳統文化恢復活力，創造性地使之轉為現代型，使之成為與當代社會相適應的高一級文明，並使之生生不息，世代綿延。

      中華民族有五千多年的歷史，從三皇五帝到近代社會，從儒家文化到諸子百家，從漢族到其他五十五個少數民族等等，傳統文化也歷史悠久博大精深，西南大學文學院院長王本朝院長說過，近百年來，我們和傳統文化存在隔膜，但傳統文化依然作用於我們中國人，依然是中國文化的一個重要部分，只不過沒有得到很好的承傳。現在，我們重提傳統文化傳承，等同於重新連接與傳統的血脈關系。巧則傳承傳統文化需要找到現代和傳統對話的共振點。尋找對話的共振，需要注意兩點。

      一是，傳承傳統文化，不要把傳統當作鐵板一塊，不能認為傳統的東西都可直接搬運，要分清傳統的精華和糟粕，比如纏足、納妾、穿長袍、選族長等顯然不符合現代社會、民主觀念和現代人的價值觀念。

      二是，傳承傳統文化，傳統價值和現代價值要實現對接，才有助於促進現代生活。比如說，傳統文化很注重人倫關系，注重情感聯系，注重生活情趣，注重家庭本位。這些價值觀念我們應該重啟。家庭是人生中一個重要的生活空間，它作為情感紐帶、價值紐帶，對於人的成長，對於人的生活，影響深遠。家庭給予人的情感關懷，凸顯個人存在的價值與意義，其存在的價值不容輕視，應該得到重建，應該高度肯定。實現傳統家文化的現代化轉化，家風家教教訓的重塑就顯得必要且急迫。從這個層面上講，回歸家庭倫理本位，是實現傳統價值和現代價值的有效對接的一個很好的切入點。

      相反，如果對接不悄胡好，影響也很大。比如教育，教育學生學習傳統文化，一定要選好教育的內容和方式。搖頭晃腦地不講方式，不分青紅皂白地填鴨式地背誦四書五經、弟子規等傳統文化內容，效果往往南轅北轍。學習傳統文化不能盲目拷貝傳統文化所有東西，結果得不償失。如此學習也無法促進學習個體適應現代社會生活，無法實現傳統文化價值對現代人的價值轉化。傳承傳統文化，不是拷貝傳統文化孝運棚，而是汲取傳統文化精華，服務當下生活，促進社會發展，提升現代文化水平，為中國人的現代化提供傳統文化的有效力量。

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❺ 西南大學文學院的組織機構

中 文 系 主 任：王本朝教授
影視藝術系主任：劉 帆 教授
漢語國際教育系主任：孫琳 副教授
語文教育系主任：黃大宏 教授 1.文藝學教研室
張興成，男，副教授，碩士 ，教研室主任
曹建，男，教授，博士
寇鵬程，男，教授，博士
張冰，女，教授，博士
劉建平，男，副教授，博士
黎楊全，男，副教授，博士
邵薇，女，講師，博士
2.漢語言文字學教研室
楊懷源，男，副教授，博士，教研室主任
王春玲，女，副教授，博士
廖強，男，副教授，博士
艾紅娟，女，副教授，博士
沈祖春，男，講師，博士
楊波，女，講師，博士
3.古代文學教研室
楊理論，男，副教授，博士，教研室主任
劉明華，男，教授，博士
何宗美，男，教授，博士
黃大宏，男，教授，博士
趙章超，男，教授，博士
張桂萍，女，特聘教授，博士
王明輝，男，副教授，博士
駱曉倩，女，副教授，博士
周睿，男，副教授，博士
何濤，男，副教授，博士
黃湘金，男，副教授，博士
王春冰，女，講師，碩士
王廣福，男，講師，碩士
陳明，女，講師，碩士
夏志穎，男，講師，博士
趙天一，男，講師，博士
4.中國現當代文學教研室
曾利君，女，教授，博士，教研室主任
王本朝，男，教授，博士
李永東，男，教授，博士
王倩予，女，副教授，碩士
何聖倫，男，副教授，博士
楊亭，男，副教授，博士
劉志華，男，副教授，博士
胡安定，女，副教授，博士
徐茜，女，講師，博士
王曉冬，女，講師，博士
馬泰祥，男，講師，博士
5.比較文學與世界文學教研室
李應志，男，副教授，博士，教研室主任
肖偉勝，男，教授，博士
張武軍，男，教授，博士
劉俐，女，副教授
任小娟，女，講師，博士
鄺明艷，女，講師，博士
付飛亮，男，講師，博士
6.影視文學教研室
劉帆，男，副教授，博士，教研室主任
余紀，男，教授，碩士
田義貴，男，教授，博士
黎萌，女，教授，博士
劉宇清，男，教授，博士
黎光容，女，副教授，碩士
曹怡平，男，副教授，博士
陳紅梅，女，講師，碩士
劉敘武，男，講師，博士
徐爽，男，講師，博士
許若谷，男，講師，碩士
7.語文教育教研室
魏小娜，女，副教授，博士，教研室主任
余立新，女，副教授
榮維東，男，副教授，博士
李金鳳，女，講師，博士
何越鴻，女，講師，博士
8.漢語國際教育教研室
孫琳，女，副教授，教研室主任
李子榮，男，教授，博士
李仕春，男，教授，博士
張春泉，男，教授，博士
金小梅，女，副教授，碩士
徐平，女，副教授
張旭東，男，副教授
李娟，女，副教授，博士
徐海英，女，講師，在讀博士
胡琳，女，講師，在讀博士
孫紅舉，男，講師，博士
毛志萍，女，講師，在讀博士
董憲臣，男，講師，博士
龍玫，女，講師，碩士
姜永琢，女，講師，博士 院工會有委員5人，小組長4人。
寇鵬程：工會主席，副教授
姚斌：工會委員，助理研究員
程恩英：工會委員
付雲輝：工會小組長
曾馨：工會小組長， 講師
黎光容：工會小組長， 副教授
孫紅舉：工會小組長， 講師 1.文藝學教研室
張興成，男，副教授，碩士 ，教研室主任
曹建，男，教授，博士寇鵬程，男，教授，博士張冰，女，教授，博士劉建平，男，副教授，博士黎楊全，男，副教授，博士邵薇，女，講師，博士
2.漢語言文字學教研室
楊懷源，男，副教授，博士，教研室主任
王春玲，女，副教授，博士廖強，男，副教授，博士艾紅娟，女，副教授，博士沈祖春，男，講師，博士楊波，女，講師，博士
3.古代文學教研室
楊理論，男，副教授，博士，教研室主任
劉明華，男，教授，博士何宗美，男，教授，博士黃大宏，男，教授，博士趙章超，男，教授，博士張桂萍，女，特聘教授，博士王明輝，男，副教授，博士駱曉倩，女，副教授，博士周睿，男，副教授，博士何濤，男，副教授，博士黃湘金，男，副教授，博士王春冰，女，講師，碩士王廣福，男，講師，碩士陳明，女，講師，碩士夏志穎，男，講師，博士趙天一，男，講師，博士
4.中國現當代文學教研室
曾利君，女，教授，博士，教研室主任
王本朝，男，教授，博士李永東，男，教授，博士王倩予，女，副教授，碩士何聖倫，男，副教授，博士楊亭，男，副教授，博士劉志華，男，副教授，博士胡安定，女，副教授，博士徐茜，女，講師，博士王曉冬，女，講師，博士馬泰祥，男，講師，博士
5.比較文學與世界文學教研室
李應志，男，副教授，博士，教研室主任
肖偉勝，男，教授，博士張武軍，男，教授，博士劉俐，女，副教授任小娟，女，講師，博士鄺明艷，女，講師，博士付飛亮，男，講師，博士
6.影視文學教研室
劉帆，男，副教授，博士，教研室主任
余紀，男，教授，碩士田義貴，男，教授，博士黎萌，女，教授，博士劉宇清，男，教授，博士黎光容，女，副教授，碩士曹怡平，男，副教授，博士陳紅梅，女，講師，碩士劉敘武，男，講師，博士徐爽，男，講師，博士許若谷，男，講師，碩士
7.語文教育教研室
魏小娜，女，副教授，博士，教研室主任
余立新，女，副教授榮維東，男，副教授，博士李金鳳，女，講師，博士何越鴻，女，講師，博士
8.漢語國際教育教研室
孫琳，女，副教授，教研室主任
李子榮，男，教授，博士李仕春，男，教授，博士張春泉，男，教授，博士金小梅，女，副教授，碩士徐平，女，副教授張旭東，男，副教授李娟，女，副教授，博士徐海英，女，講師，在讀博士胡琳，女，講師，在讀博士孫紅舉，男，講師，博士毛志萍，女，講師，在讀博士董憲臣，男，講師，博士龍玫，女，講師，碩士姜永琢，女，講師，博士

❻ 西南大學資源與環境學院博士生導師有哪些

張武軍：中國現當代文學 李子榮：語言學及應用語言學 寇鵬程：美學
黃大宏：中國古代文學 李永東：中國現當代文學 肖偉勝：文藝學
肖偉勝：比較文學與世界文學 余紀：文藝學 曹建：中國古代文學（書法史）
代迅：文藝學 代迅：美學 何宗美：中國古代文學
王本朝：比較文學與世界文學 王本朝：中國現當代文學 趙伶俐（美學）
劉明華：中國古代文學 趙伶俐：美學

❼ 放暑假兩周，我想回校了

【1】

無論是周圍的同學還是抖音、網路，他們都號稱:「放假不到一周，就被父母嫌棄了。」而我，回到家，不到兩周，就起了想回學校的心思。

人渴望改變，總是會有促發想改變的因由。 想回學校，自然是學校比家裡帶給我更好的生活體驗。

最大的問題在於我與我爸的矛盾，我總是看不上我爸，盡管我爸非常愛我疼我，好吃的總是給我留著，不舍的讓我乾重活，從小到大一向如此。

一向不變還有我對我爸的瞧不上。

【2】

從生活習慣到生活態度，我總覺得我爸這輩子也只能這樣了，有時候甚至很同情我媽媽要和這種人過一輩子。

我勸過很多次，讓我爸少抽煙，對身體不好。建議他循序漸進科學戒煙，本來兩天一包，現在三天一包，往後逐漸拉長周期。也就前一周有用，我不督促，又不自律了。

每當爸做事情不完美或者直接錯誤的時候，我和媽媽提出建議時，他總會拿出一副無奈的表情:「那怎麼弄呢？也就這樣了，不幹就不錯了。」言語之間一點悔改的意思沒有，有時候我就在想，在這個人人虛偽的社會，能聽到一點真的意見多麼不易，盡管是一家人，但當別人指出問題，不也應該好好吸取教訓嗎？

我覺得 人最可怕可悲的不在於不知道自己的問題所在，而在於，當別人給你指出問題時，你仍舊無動於衷，不思改正。

我爸是個小販，近兩年生意不太景氣，家裡人都勸他換個行業吧，我也數次建議他別的職業，可都被他一一否決:「哪有那麼容易啊。」

是啊， 邁出舒適區的確對大多數人來說不容易，人一旦習慣了處在安逸舒適的環境中，就會心生惰性，不願接觸新鮮事物，不願嘗試，畏懼失敗。殊不知，自古成功在嘗試。

【3】

我也曾不止一次地探問自己，老纖是否真的是因為俄狄浦斯情結在起作用，讓我愛母仇父。鍵坦

父母都是親的，對我都挺好，不過是母親更注重細節，父親比較粗放一些。佰川納海，殊途同歸，方式不同，相同的是都很愛我。

我嘗試去理解父親，去把對外人的寬容大度用在自己父親身上。

他不過是一個沒有接受過多少教育的農民，他不過是侍亮仿一個沒有認清現實的平凡人，他不過是一個朴實善良的小販，他不過是一個人疼妻愛子的家長，他不過是……

他很平凡，但他又一點也不平凡。

正是這樣一個人普通人培養的兒子去讀了研究生，兒子成了村裡第一個研究生，備受左鄰右舍的尊敬。

平時，我喜歡宅在家裡，可是每次和我爸出去，總有人誇「你兒怪管呢」，父親總是笑笑，不說話，看得出來他很滿足，也很驕傲。就是這樣一個「臂膀硬了以後就看不上他」的兒子給他帶來了驕傲。

【4】

常常會想起朱自清《背影》里的父親，西南大學王本朝教授對父親的解讀是，父親不僅僅是因為愛，而且因為愧疚，才來送的「我」。父親當時由於外遇，把家產敗盡，祖母氣死，深感愧疚才來送「我」以期獲得原諒。

人沒有十全十美的，父親亦是如此。

父親提供的就必須是榜樣的力量嗎？無論以什麼樣的方式，培養的子女幸福快樂就好，這應該是大多數父親最為基本的訴求了，能夠小有所成，那更是父母的驕傲。

父親缺點多多，何不多去鼓勵，少去批評建議，因為後者對他來說確實無效。讓他在愉悅的氛圍中接受潛藏的建議。

我爸，有時候，也像個孩子，需要哄一哄。這是真的。

❽ 西南大學文學院的辦學條件

2004年以來，學院教師獲省部級以上獎30餘項，2005年熊憲光教授（排名第二）的《整體建構多層面中國古代文學史系列教材》在國家級優秀教學成果評比中獲二等獎，學院教師獲全國百篇優秀博士論文獎1項（李怡教授《「日本體驗」與中國現代文學的發生》），獲全國百篇優秀博士論文提名獎1項（何宗美教授《明末清初文人結社研究》），在教育部第一屆至第四屆中國高校人文社會科學研究優秀成果獎獎評選中獲獎5項，在重慶市第一至五次社會科學優秀成果獎評選中獲獎22項，1人獲全國師范院校優秀教師曾憲梓教育基金獎，1人獲教育部「霍英東基金」教學三等獎。
文學院共建有1門國家級精品課程（寇鵬程教授主持的《美學與人生》）、2門重慶市精品課程（2004年劉明華教授主持的《中國古代文學》和2005年王本朝教授主持的《中國現當代文學》），4門校級精品課程（漢語言文字學、美學原理、影視藝術概論、語文教學法）。漢語言文學專業2010年被批准為國家特色專業建設點。 學院科研實力雄厚，2006年以來，學院教師獲立項市級及以上科研項目102項，其中國家社會科學基金重大項目1項、重點項目4項、一般項目28項，國家語委重大科研項目1項，教育部社科規劃項目34項，全國高校古籍整理工作委員會項目3項，教育部新世紀優秀人才支持計劃項目2項，中央統戰部項目1項，重慶市級社科規劃項目37項。
2006年以來，學院教師獲省部級以上獎20餘項，其中獲全國百篇優秀博士論文獎1項，獲全國百篇優秀博士論文提名獎2項，獲教育部中國高校人文社會科學研究優秀成果獎2項，獲重慶市社科優秀成果獎15項（其中，獲重慶市教學成果一等獎2項）。 院徽

院訓：仁愛、博雅
學院樓名：雨僧樓 1、院團委
主要舉辦活動：組織舉辦團校培訓、管理學生團員相關工作。
2、院學生會
主要舉辦活動：學院迎新晚會、畢業生晚會、素質拓展活動、志願者活動、文藝活動、寢室美化大賽、班服設計大賽、體育活動等由文學院主辦的活動或相應的學生活動的承辦、組織工作。
3、桃園文學社
桃園文學社成立於1956年5月6日，現掛靠於西南大學共青團委會，文學院共青團委會，屬於學術科技類社團。桃園文學社是現西南大學成立最早的社團，有著悠久的歷史，素有自己的刊物《桃園》，並曾邀請過郭沫若先生親臨西師為該社題詞，葉聖陶先生也曾為該社刊題詞。80年代，桃園文學社培養了一大批文學，新聞界的人才。參加過中外交流和接受過電視台采訪。舉辦過許多經典且口碑極好的活動。
4、普通話發展協會
西南大學普通話交流與發展協會（簡稱「西大普協」）成立於2013年5月27日，是受共青團西南大學委員會、共青團西南大學文學院委員會、西南大學學生社團聯合會三方聯合管理與指導的校級興趣愛好類社團。以開展普通話水平測試前的發音輔正工作為常規活動,同時搭建大學生課余活動第二平台，繁榮校園社團文化！
5、手工藝協會
社團全稱為「西南大學手工藝協會」，又稱「DIY社團」，本社團為興趣愛好類的社團，是由西南大學在校大學生組織並參與的學生社團組織。社團成立於2005年10月，以「自己動手創造五彩繽紛」為社團宗旨，現掛靠於學院文學院。手工藝協會是一個以製作手工藝為主的興趣愛好類社團。 文學院秉承「含弘光大、繼往開來」的校訓和「特立西南，學行天下」的大學精神，經過幾代人薪火傳承，已發展成為學科專業齊全、教學經驗豐富、師資力量雄厚、科研成果豐碩，在國內高校文學院中具有重要影響的教學及科研人才培養基地。2010年以來，學院獲本科教學優秀學院、國際合作與交流工作先進集體、科研工作先進集體、研究生思想政治工作先進集體、學生工作先進集體、重慶市三下鄉社會實踐優秀團隊等榮譽。
傳承歷史輝煌，再塑學院風采。為建成國內外有影響的研究型學院，面對新的機遇和挑戰，文學院堅持以學科建設為龍頭，以人才培養為中心，以師資隊伍建設為重點，努力打造一流的本科教育和研究生教育。 黨委書記 楊愛華
黨委副書記 楊濤
黨委副書記 何定龍
院長 王本朝
副院長 張勇
副院長 黃大宏
副院長 肖偉勝 歷屆系主任、院長：
何劍薰
魏興南
彭維金
翟時雨
曹廷華
劉明華
王本朝
歷屆黨委書記：
蘇鴻昌
唐正康
李世溶
王運章
楊秀
許子清
梁光志
李茂康
鄧力
張勇
楊愛華

❾ 西南大學的中文系怎麼樣其研究生入學考試的參考書目有哪些

雖然心理學是最好，但中文系作為西師的王牌專業仍然具有較高的就業率和師資力量。我們不叫中文系，分好幾類，而我也不知道你到底考的是碩士還是博士，是哪方面的研究生。現將文學院官網上的資料復制給你，希望對你有所幫助。

[308]文學院2008年碩士研究生參考書目
010106美學
1、《西方哲學簡史》 趙敦華主編 北京大學出版社2001版 2003年重印
2、《馬克思主義哲學原理》陳先達主編 中國人民大學出版社2004年第二版
3、《西方美學史》朱光潛 人民文學出版社
4、《中國美學史大綱》 葉朗 上海人民出版社
050101 文藝學、050104 中國古典文獻學、050105 中國古代文學、050106 中國現當代文學、050108 比較文學與世界文學：
1、《文學理論教程》童慶炳主編 高等教育出版社
2、《中國古代文學史》 郭預衡主編 上海古籍出版社
3、《中國現代文學史1917-1997》 朱棟霖、丁帆、朱曉進主編 高等教育出版社
4、《外國文學簡編》（歐美部分） 朱維之、趙澧主編 中國人民大學出版社
050102語言學及應用語言學、050103 漢語言文字學
1、黃伯榮、廖序東主編《現代漢語》
2、葉蜚聲、徐通鏘《語言學概論》
3、王力主編《古代漢語》或郭錫良主編《古代漢語》
050403 美術學
1、《中國美學史大綱》 葉朗 上海人民出版社
2、《藝術學概論》 彭吉象主編 北京大學出版社
3、《中國書法史》 黃敦等著 遼寧教育出版社
4、《歷代書法論文選》 上海書畫出版社
5、歷代碑帖（包括篆書、隸書、楷書、行書、草書）
050406 電影學
1、《世界電影史》 薩杜爾著 中國電影出版社
2、《中國電影發展史》 程季華等 中國電影出版社
3、《電影理論史評》 [美]尼克•布朗 中國電影出版社
4、《中國電影史》 陸弘石、舒曉鳴著 文化藝術出版社
5、《西方電影史概論》邵牧君著 中國電影出版社
6、雜志《當代電影》、《電影藝術》
7、《文學理論教程》童慶炳主編 高等教育出版社

文科基地：
中國詩學研究中心
重點學科：

中國現代文學 中國古代文學 漢語言文字學 美學
博士學位授權點：
美學
美學理論 導師 代 迅 教授
審美心理與美育 導師 趙伶俐 教授
美學史 導師 王本朝 教授
美學史 導師 劉明華 教授
美學 導師 李 怡 教授
美學史 導師 陳本益 教授
漢語言文字學

碩士學位授權點：
中國現代當代文學

中國現代文學與現代思想文化 導師 李 怡 教授
中國現當代文學與中外文化 導師 王本朝 教授
中國現當代敘事文學 導師 曾利君 副教授
中國古代文學
詩詞學 導師 鍾振振 教授
詩詞學 導師 劉明華 教授
先秦至隋文學 導師 韓雲波 副教授
先秦至隋文學 導師 張桂萍 副教授
唐宋文學 導師 劉明華 教授
唐宋文學 導師 黃大宏 副教授

元明清文學 導師 胥洪泉 教授
元明清文學 導師 何宗美 教授
語言學及應用語言學
語法理論與應用 導師 方有國 教授
對外漢語教學 導師 高廉平 副教授
漢語言文字學
古代漢語（語法） 導師 方有國 教授
古代漢語（訓詁） 導師 胡繼明 教授
現代漢語 導師 高廉平 副教授
比較文學與世界文學
中外文學關系 導師 藍露怡 副教授
中外文學與文化 導師 肖偉勝 副教授

❿ 西南大學研究生院現當代文學方向考研比例是多少

西南大學中國現當代文學專業排名是對學校該學科專業教學科研能力的相對實力評估，西南大學中國現當代文學專業的全國排名反映了本專業在全國開設該專業的學校中的排名情況，此排名根據教育蔽閉部2015年發布的全桐銀國高校學科評估專業排行榜報告得出。

通過排名可以反映出西南大學中國現當代文學專業的師資力量、科研成果、就業前景，一般研究生專業排名靠前的專業無論在學術發展還是就業上都有更多的優勢，但同時考研的競爭也更激烈，相對來說更難考取。專業排名靠後的專業實力一般但相對競爭更小考取更容易。

西南大學中國現當代文學專業1985年開始招收碩士研究生，依託吳宓、方敬等前輩學者奠定的堅實基礎，不斷加強隊伍建設和科學研究，形成了自己的優勢與特色，擁有局並宴博士和碩士學位授權點。經過幾代人的不懈努力，中國現當代文學已建設成為重慶市重點學科。文學院中國現當代文學學科現有教授3人，副教授5人，其中博士7人，學科負責人為王本朝教授。