大學教授講解西遊記

㈠ 【菊言菊語】《西遊記》導讀課

一、用改編的《長相思》導入

山一程，水一程。八面相援萬里征，同心戰疫情。

風一更，雪一更，不懼風霜臨江城，照明千戶燈。

雖不能到前線殺病毒，戰瘟疫，但可以用讀書「以讀攻『毒』」。

二、講解新課

老師：「海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石。……內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。」這段描寫選自我們剛剛學習的課文——生答（《猴王出世》。）這個石猴就是我們所熟悉的——生答（孫悟空），同學們對機智、勇敢，天不怕地不怕的孫悟空產生了濃厚的興趣，利用寒假時間閱讀了老師給你推薦的《西遊記》這本原著。今天這節課外閱讀課，我們就一起走進《西遊記》,感悟它的魅力！

二、讀書匯報

據老師課前調查，我們班有幾位同學讀完了《西遊記》，無論是讀完的還是沒讀完的，相信同學們對《西遊記》都有了一定的了解。現在，老師想出題考考大家，看誰的<<西遊記>>知識最豐富，有沒有信心？好，請看題：

（一）選擇題：(課件2)

• 1、《西遊記》的作者及朝代（）

• A、曹雪芹 清代 B、羅貫中 明代 C、吳承恩 明代

• 2、西遊記主要講了唐僧師徒四人歷經（ ）難，到西方拜佛求取真經的故事。

• A、三十六 B、八十一 C、七十二

• 3、《西遊記》中唐僧的原型是（ ）

• A、玄奘 B、玄明 C、唐三藏

• 4、豬八戒原本是天上的（ ）

• A、弼馬溫 B、天蓬元帥 C、卷簾將 （課件3）

• 5、《西遊記》一書共有（ ）

• A、八十回 B、九十回 C、一百回

• 6、唐僧的坐騎小白馬原本是（ ）

• A、東海龍王兒子 B、西海龍王兒子 C、南海龍王兒子

• 7、《西遊記》中唐僧的徒弟是指（ ）

• 8、孫悟空一個筋斗能飛（ ）

• A、十萬八千里 B、十萬三千里 C、十萬里

• 9、沙和尚的法號是（ ）

• A、沙悟凈 B、沙悟能 C、豬剛鬃

同學們回答的都很正確，我知道大家一定是按照老師之前教你的方法通過：

①觀看前言後序，了解寫作背景、故事梗概、主要人物。

②觀看目錄，了解故事情節。

③採用瀏覽法、跳讀法閱讀全文，把握文章大意。

④遇到不懂的打個問號，可以自己揣摩或參考譯文，也可以請教別人。

同學們讀的大多是青少年版的《西遊記》.一讀就懂,但《西遊記》是我國四大古典名著之一，是我國文學的瑰寶。要想知道它的魅力，還需要我們進一步深入閱讀，也就是讀原著，可是原著往往都是半文言半白話文，讀起來比較困難，通過我們第二單元的學習，相信同學們掌握了閱讀名著的方法了。我們一起再來看一看（閱讀名著竅門一、二三）

三、對比閱讀，體會名著魅力

名著，是「具有推崇價值的有名的作品」。經典名著的價值之一就在於典範的語言，請將青少年版本的《西遊記》中第一回《美猴王出世》與原著《西遊記》相比較，看看有什麼不同之處。

1.石猴是天地風化之物，孕育石猴的花果山是個什麼樣的地方呢?青少年版本中只有一句話（課件6）：滿山蒼松翠柏。讀原著找出相關語句。

2.出示知咐原文中的句子：

勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

(1) 這么美的地方，作者是用怎樣的語言把它寫出來的呢?認真讀幾遍。

(2) 把目光聚焦在語言文字上，從「怎麼寫」的角度發現了什麼秘密?

(3) 交流:這段話句式整齊，講究對仗，濃墨重彩地為我們描繪出花果山的美麗。

(4) 指名讀，感受花果山的靈秀。

3.那石猴在山中的生活怎樣呢?

出示原著中的句子:

那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石備御崖之下，朝游峰洞之中。真是「山中無甲子，寒盡不知年」。

(1) 通過朗讀進搭滾純一步發現語言的奧秘。

(2)指導學生讀出節奏感，讀出石猴的逍遙自在。

4.石猴與群猴為伍，覓得了一處極佳的安身之地——水簾洞，好不歡喜!原著是怎樣描寫的呢?

出示原著中的句子：

那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。

(1) 大聲、自由地讀。

(2) 說說喜歡這段文字的理由。動詞描寫栩栩如生.

(3)朗讀、品味。

5.小結：內容與語言高度融合，這就叫經典。

三、激勵，以賞讀感受寫法

1.傳神的描寫，精煉的語言，給讀者帶來無盡的想像，怪不得北京大學白化文教授對《西遊記》作了這樣的評價：（齊讀）

《西遊記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明。而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的副作用極小，是一部鼓舞人斗爭，永不灰心，為達到目標而百折不撓的書。我們來看看其他人對《西遊記》這本書的評價吧！（自讀）

2.「寫什麼」人人看得見，「怎麼寫」對於大多數人來說卻是個秘密。希望同學們再讀讀原著，進一步感受名著的魅力，你們一定會有更多的收獲。

四、總結拓展

歲歲年年花相似，年年歲歲大不同，今年的春節，格外特殊，新型冠狀病毒的肆虐，阻斷了我們出門遊玩的腳步，雖然我們沒有孫悟空的金箍棒，但我們有鍾南山院士這樣的擔當專家、我們有千千萬萬的最美逆行者無畏無懼，有我們強大的國家做後盾，相信病毒這魑魅魍魎，最終會被消滅掉，作為小學生的我們當前能做的，宅在家裡用閱讀的熱情、讓經典陪伴、讓名著伴讀，等疫情的霧霾消散時，再回到美麗的校園和老師、同學面對面交流閱讀的樂趣吧！

㈡ 百家講壇《大話西遊》觀後感。。。急急急。。。

播出時間：
2012年1月14日起，中午12:45&晚23:55，CCTV10百家講壇 主講人簡介： 韓田鹿，河北張北人，1971年6月出生。文學博士，河北大學文學院副教授，碩士生導師。研究方向為中國古代文學。講授課程為中國古代文學、傳統文化概論、中國古代小說研究。出版專著《漫說聊齋》《那些風花雪月的事》《河北文化與明清小說》三部，發表《論李贄的為學之道》《論蒲松齡的為政意識及其行為方式》《蒲松齡的弱勢讀書人心態對<聊齋志異>創作的影響》等多篇。
第一集
從現代意義上來講，《西遊記》既是一部魔幻小說，也是一部成長小說。因為，每個人的人生都是一場「西遊記」， 需要在向理想高峰攀登的過程中不斷成長。雖然歷經「九九八十一難」，當你取得人生的「真經」後，就會發現，所有的磨難都只是一種磨礪，所有的坎坷終將成為生命中的財富。孫悟空的磨難可以說是與生俱來，他只是一個猴子，雖然被稱為神猴，其實只是一隻無父無母的野猴，在他出生的那一刻，雖然發生了石破天驚的一幕，乃至驚動了天上的大老闆玉帝，風頭可謂十足，然而這並沒能給他帶來命運的契機。那麼，石破天驚的一幕究竟是怎麼發生的？作為一介「草根」野猴，孫悟空又是如何把握住自己的命運的呢？從本期開始，讓我們一起走進《西遊記》原著，聽河北大學韓田鹿教授《大話西遊》第一集《石頭里生出美猴王》。
第二集
天產石猴稱王之後，在花果山過了三百多年的逍遙生活，他雖然生活自在也只不過是一隻猴子，然而是金子總會閃光的。沒有背景，沒有闊親戚的石猴，深知「知識改變命運」的道理，他要向命運開戰，三百多歲的石猴毅然孤身一人出國留學，歷經磨難，最終拜到須菩提祖師門下，恩師給他賜名孫悟空，可別小看這個名字，這個名字讓石猴實現了從猴到人的華麗轉身，從此他上了新台階。那麼石猴究竟是在怎樣的機緣巧合下，遇到須菩提祖師的呢？悟空學藝的過程，又帶給我們怎樣的人生啟迪呢？敬請關注河北大學韓田鹿教授評說《大話西遊》第二集《猴王修成孫悟空》。
第三集
練得長生不老之術，讓孫悟空脫胎換骨；學會七十二變和筋斗雲，讓孫悟空上天入地無所不能。但是這些神通對須菩提祖師來講，只是雕蟲小技。按理說，勤學上進的孫悟空，應該再接再厲，多跟師傅學幾手，可是萬萬沒有想到，悟空的一個不經意的舉動，竟然惹惱了師傅，最終被師傅逐出了山門。那麼孫悟空究竟做錯了什麼呢？回到花果山自立門戶的孫悟空，又是如何繼續自己的修煉之路呢？這背後我們又讀出，怎樣性格的一個孫悟空呢？讓我們走進《西遊記》原著，一起聽河北大學韓田鹿教授《大話西遊》第三集《初闖江湖露崢嶸》。
第四集
奪了金箍棒，撕掉生死簿的孫悟空，在人間是要風得風，要雨得雨，小日子過得不亦樂乎。但是他沒有想到，自己招惹的龍王和閻王可不是好惹的，他們是天庭編制下的正式員工，吃了虧的龍王和閻王，最終一紙訴狀把野勢力孫悟空告上了天庭。無法無天的孫悟空招惹了正規軍，註定是要吃虧的，沒想到他竟然被召上天廷，幸運地成為體制內的一員。然而孫悟空沒有把握住這個難得機會，最終與天庭勢不兩立，大鬧天宮，落得個被壓在五行山下，整整五百年的慘痛教訓。那麼這一切究竟是如何造成的呢？讓我們走進《西遊記》原著，一起聽河北大學韓田鹿教授《大話西遊》第四集《鬧天宮的代價》。
第五集
被鎮壓在五行山下的孫悟空，經過五百年的思考與反省，終於要走上新生的道路了。救他出山，領他上路的，就是很低調、來頭卻很大的唐僧，他奉大唐皇帝唐太宗之命去西天求取真經。孫悟空一刑滿釋放，就加入了西天的取經隊伍，這其實是一件雙贏的好事，對孫悟空來說，他獲得了久違的自由，還解決了上崗再就業的問題，對唐僧來說，他艱險的取經之路則有了安全保障。然而二人的蜜月期不久，弱小的唐僧就用緊箍咒，牢牢地控制住了神通廣大的孫悟空。唐僧師徒之間從陌生到熟悉的過程中，他們分別經歷了怎樣的情感糾結呢？在悟空的成長過程中，緊箍咒對他究竟意味著什麼呢？讓我們走進《西遊記》原著，一起聽河北大學韓田鹿教授《大話西遊》第五集《緊箍咒的秘密》。

㈢ 名家點評 西遊記

1、《西遊記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西遊記》也是一部描寫反貪題材的作品。——劉戈

《西遊》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。——謝肇浙

2、《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他並沒有什麼微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他並不隱藏，我們也不用深求。」——胡適

3、然作者雖儒生，此書實出於游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。」——魯迅

4、《西遊記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，並無半字涉於仙佛邪淫之事。或問《西遊記》果為何書？曰實是一部奇文、一部妙文。——清代學者 張書紳

(3)大學教授講解西遊記擴展閱讀：

毛澤東一生都對《西遊記》抱有極高的熱情，直到晚年還將各種版本的《西遊記》搜集起來互相比對，這為我們解釋一部古典神魔小說為何能在階級斗爭為綱、政治運動頻繁的年代不斷走紅，提供了一個線索。

對於《西遊記》中出現的角色，毛澤東往往有獨到的解讀，比如他認為唐僧是修正主義的伯恩斯坦，豬八戒是自由主義者等等，但所有角色中讓他情有獨鍾的還是大鬧天宮的孫悟空。

毛澤東在不同階段的講話和著作中經常提到孫悟空，雖然其中也有借孫悟空七十二變藏不住尾巴來比喻知識分子的負面評價（《批判梁漱溟的反動思想》），但總體上卻跟這個富於浪漫主義英雄氣質和反叛精神的「齊天大聖」惺惺相惜。

1957年5月12日，毛澤東在中南海豐澤園會見阿爾巴尼亞議會代表團時，就指出中國有個最革命的孫猴子反對過玉皇大帝的專制，並將中國人民比作大鬧天宮的孫悟空，推翻了蔣介石和帝國主義的專制。作為終生致力於「打破一個舊世界」的革命者，毛澤東非常欣賞孫悟空「強者為尊應讓我，英雄只此敢爭先」的反叛精神。

㈣ 百家講壇里講西遊記的是誰

韓田鹿，男，河北省張家口市張北縣人，單晶河鄉人，1971年6月4日出生。1997年碩士畢業。1999至2000年在韓國講學。
中文名韓田鹿外文名Han Tianlu
國 籍中國出生地河北省·張家口市·張北縣
出生日期1971年6月4日職 業教授、碩士生導師
代表作品《三言二拍》、《大話西遊》工作單位河北大學文學院
1人物履歷
2《三言二拍看明朝》
2005年獲中國古代文學博士學位。現為河北大學文學院教授，碩士生導師。研究方向為中國古代文學，講授課程為中國古代文學史、傳統文化概論、中國古代小說研究。[1]
在授課之餘，積極從事科研工作，研究方向為中國古代文學，出版專著《漫說聊齋》、《那些風花雪月的事》、《河北文化與明清小說》、《三言兩拍看明朝》四部。並有《論李贄的為學之道》《論蒲松齡的為政意識及其行為方式》《蒲松齡的弱勢讀書人心態對《聊齋》創作的影響》等論文發表，參與編寫《中國古代小說史》（南開大學出版社）《中國古代政治智慧》（大連出版社）《中國古代序跋鑒賞詞典》（河北教育出版社）等 ，2010年進入央視科教頻道超人氣節目《百家講壇》錄制《明清小說》大型系列講座，講課風趣，為人幽默，深受學生喜愛。
他主講的《三言二拍》講座已於2010年12月24日——2011年1月3日播出。《三言二拍》是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。「二拍」則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。
河北大學文學院韓田鹿教授將在央視《百家講壇》欄目再次亮相，面向全國觀眾開講《西遊記》，作為走進該欄目的河北高校教師第一人，這也是他第二次應邀走進《百家講壇》欄目。
結緣《百家講壇》
今年41歲的韓田鹿老師，是河北大學文學院中國古代文學教研室教授，主要研究中國古代文學。授課之餘，他積極從事科研工作，發表和出版了諸多著作。曾由人民文學出版社2005年出版的《漫說聊齋》使他和《百家講壇》欄目結緣。韓教授說：「當時《百家講壇》欄目組去出版社尋找既能寫又善講的作者。恰好我有幸得到了人民文學出版社主編推薦，經過試講後，最終被欄目組認可。」作為走進《百家講壇》的河北高校教師第一人，2010年12月24日至2011年1月3日，由他主講的明代小說《三言二拍》系列在《百家講壇》連續播出後，反響強烈。
全新解讀《西遊記》
韓教授的溫文爾雅和其特有的親切幽默給觀眾留下了深刻印象。這次他開講的《西遊記》，大致分為13或14講。本月14日至27日12:45分在CCTV10《百家講壇》播出。韓教授告訴記者，通過以時間為主線，講述了唐僧、孫悟空、八戒和沙僧師徒四人取經的歷險經歷，表達了「人生須有附麗，生命才有意義，事業才有價值」的觀點；詮釋了「每個人的人生都是一部西遊記」，激勵大家為了事業和理想，加倍努力，有點像一部勵志的作品。
「話須通俗方傳遠，語必關風始動人」，韓教授講述中將用通俗易懂、詼諧幽默的語言，向觀眾娓娓道來。在這次講座中，他將特別對唐僧和孫悟空的形象進行全新的解讀，這也是他主講《西遊記》的最大亮點，值得期待。