吉林大學教授孫正聿

1. 向誰醉讀，是為再生

我常將飲酒而醉與讀書思考相比擬，把沉靜讀書與沸騰思想的境界稱之為「醉讀」。

飲酒何以醉？酣暢淋漓地豪飲之故。讀書至酣暢淋漓之境地，不恰似醉酒？我於晚宴醉酒後，常是酣眠，至午夜後醒來，多有「痛定思痛」的不該過度飲酒之內疚心理，更多則為對自己一世人生的深長反思，當然，對自己的無情批判亦為多。這與我讀書至陶醉後的沉潛反復思考最為相似。所以，我追求並力求達到的最高讀書境界就是「醉讀」。有此「醉讀」的境界，才能讀至「高格」，才會深諳「名句」，才有「獨絕者」之發現。

於夜靜熒光下捧讀繆鉞先生所著《詩詞散論》，先為其《詮詩》《論詞》篇所無比激動，後被其《王靜安與叔本華》《王靜安詩詞述評》章所深徹折服。特別是其「文辭之精潔」「識解之瑩徹」「思精而筆銳」，讓我至為喜悅，甚為驚嘆，大為贊嘆，可謂感深而心嘆不已——繆鉞先生何以會有如此「深湛之思，創造之力」？

讀《觸眼峰巒亂稠疊，回頭脈絡盡分明——繆鉞治學瑣言》二三遍，始得先生70年治學與教學之生動感人景象，更是嘆為觀止。

繆鉞先生治學的最大特點是文史結合、博通與專精結合。一生讀書治學，著作等身。《元遺山年譜匯纂》《讀史存稿》是為先生治史之代表作，《詩詞散論》《靈溪詞說》是先生為文的光輝名著。

繆鉞先生家學深厚，自幼養成閱讀古書名著的興趣與能力，讀文言文、寫文言文的基本功力尤為「超特之才」。中國古典文學中的名篇佳什，經常背誦，爛熟於心。《書目問答》《四庫全書總目提要》常置案頭，時常翻檢。精熟於章學誠《文史通義》，《資治通鑒》是為最愛讀且熟讀，《聊齋志異》尤其讀得熟，《離騷》則能全文背誦。這就是繆鉞先生在十八歲中學畢業之前十年古書典籍學養修煉的概貌。

繆鉞先生1922年中學畢業考入北京大學文科，後因父親逝世輟學，先後在保定兩所私立中學及省立中學高中部任教以贍養家人。教課之餘，全部時間皆刻苦自學，並與師友相與往還論學。之後，歷任河南大學、廣州學海書院、浙江大學、華西協合大學、四川大學教授。1952年院系調整後，專任四川大學歷史系教授，從事中國古代史、中國古典文學等教學與科研工作，1981年被國務院學位委員會批准為首批博士生導師，為四川大學培養出第一位博士。

繆鉞先生讀書治學，最為推崇司馬光、蘇軾、朱熹所倡行的「熟讀而精思」法則，並終生踐履，成為自身的血脈氣質。先生的一首《夜讀》，最可詩證：「少時佇興親書卷，如向深山踽踽行。觸眼峰巒亂稠疊，回頭脈絡盡分明。九原隨會猶能作，並世揚雲敢互輕？後世視今今視昔，夜燈下筆悟平生。」思先生七十載讀書治學問，品先生詩思詞作之華章，這不就是先生一生「醉讀」的偉大寫照嗎？

沉靜於繆鉞先生一生的學問景象，反思我自己35年致力於自學有成的路徑，我得出一個基本判斷命題：生「我」者父母，造「我」者閱讀。人的一生，不就是這樣嗎？人，不就是在閱讀中不斷再生自我嗎？

於這「閱讀而再生自我」中，有一個至為緊要處，即是：向誰而醉讀？繆鉞先生有《詩詞散論》《靈溪詞說》《中國史上民族詞人》《詞學古今談》《繆鉞說詞》等精品力作，成為一代詞學大家，堪比王國維，不正在於向中國古典詩詞而「醉讀」嗎？非「醉讀」於一，非專向而「醉讀」，是不能「再生」一個卓越傑出之「我」的，這恰如詞中之格，是為一個定律。

由繆鉞先生《夜讀》詩作而思「醉讀」，並把「向誰醉讀，是為再生」進行到底，我又聯想到了自己最為敬仰的兩位學問大師，一位是當代著名哲學家孫正聿先生，一位是著名學者韓毓海先生。

韓毓海先生是北京大學中文系教授，先在山東大學中文系讀本科，再師從孫昌熙先生讀魯迅研究方向的碩士研究生，後師從北京大學謝冕先生讀當代文學專業研究生，獲博士學位。2003年「非典」期間，韓毓海先生於不經意間在書攤上以80元購得一套《馬克思恩格斯全集》（第1版）50卷，進而將其全部悉心閱讀完成。他稱此為自己在「非典」一年中的「閱讀奇跡」。我們可想知，沒有讀碩士期間對《魯迅全集》的「醉讀」和「非典」期間對《馬克思恩格斯全集》50卷的「醉讀」，韓毓海先生會成為「北大新銳學者」「國內鮮見的大知識分子」，並在思想文化界擁有廣泛影響力嗎？

孫正聿先生是吉林大學資深教授，著名的馬克思主義哲學大師。他在《哲思：永無止境》中自述說：「在1968年底下鄉當『知青』之前的兩年裡，由於既無學可上，又無工可做，我常常是上午到南湖游泳，下午到圖書館翻書。在那段時間里，我大體上完整地閱讀了《馬克思恩格斯全集》和《魯迅全集》。」這再次讓我們見識了一個合計為68卷的專向「醉讀」！

向誰醉讀，是為「我」之再生。毫無疑問，是一個人生卓越傑出的鐵律！

今天，在新時代的人生征途上，我們要創新發展自我，該如何去「醉讀」呢？

2. 2022全國教書育人楷模張先庚事跡及簡介

2022全國教書育人楷模張先庚事跡及簡介一覽

2022全國教書育人楷模張先庚事跡有什麼值得我們學習的呢?下面是我為大家整理的2022全國教書育人楷模張先庚事跡及簡介，僅供參考，喜歡可以收藏與分享喲!

2022全國教書育人楷模張先庚事跡

張先庚，女，二級教授，博士，桐蔽博士生導師，享受國務院特殊津貼專家，四川省學術和技術帶頭人。三十二載從教路，從臨床教育到教書育人，從科研攻關到社會服務，張先庚始終堅守為黨育人、為國育才的初心使命，秉承教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂的教育理念，聚焦立德樹人主線，踐行顧明遠「沒有愛就沒有教育」的信念，創新提出「五愛五盡」家校情懷和「五大強校」戰略，張先庚作為中國衛生健康教育事業的踐行者、改革者與引領者做出了卓越貢獻，獲全國第七屆黃炎培職業教育獎傑出校長獎、全國疫情防控最美志願者、中華護理學會傑出護理工作者、首屆「雙城杯」黃炎培職業教育傑出校長等27項榮譽，被學習強國、中國人口報等50多家媒體廣泛報道。她以實際行動踐行為黨為國為民初心，把個人理想追求融入黨和國家教育事業中，忠誠擔當、善謀敢闖、為民務實、大愛無疆，書寫了新時代衛生健康教育者奮斗追夢新征程的巾幗華章，展示了新時代教書育人楷模形象。

擔當有為 做改革職業教育的攀登者

張先庚從小就樹立了用愛心和知識溫暖服務社會的信念。1989年7月，她成為成都中醫學院附屬醫院一名臨床護士和護理實踐教育者。她言傳身教的指導眾多實習護生用仁愛與專業開啟護理職業生涯。1996年，張先庚脫下了燕尾帽，拿起了教鞭，成為成都中醫葯大學高護專業第一位專任教師。面對無團隊、無教研室、無課程體系的「三無」現狀，她迎難而上，構建起涵蓋「專科、本科、碩士研究生、博士研究生」的完整教育體系。她先後作為院長和教授，帶領團隊將學科建設成國家級特色專業和國家級護理學一流本科專業建設點。

因張先庚在高校教育業績突出搏輪謹，於2015年通過選拔到四川護理職業學院擔任黨委副書記、院長和教授。當她離開成都中醫葯大學時，師生含淚送別：「您是我們的精神支柱和學習榜樣，基基我們很捨不得您。」剛到學院，面臨部分領導職工觀念落後、能力不足、工作推諉、人才流失等重重困難，她積極踐行黃炎培「愛業樂業」精神，創新提出了「五愛五盡」家校情懷，提出「五大強校」戰略，走改革創新的特色發展之路，全面推動學院轉型升級與跨越發展。

學院離家很遠，張先庚每天奔波路途近3個小時，為高效推動學院轉型發展，幾乎每天工作時長達16-18小時，雙眼時常布滿紅血絲。她常說，每一名學生背後都有一個家庭，只有她們成人成才，才能不辜負每個家庭的期望。在她的帶領下，全校師生很快轉觀念、重創新、求突破，實現了教學、科研、育人等多項工作快速發展，僅用3年時間就順利實現了從中職到高職的轉型升級，連評審專家都驚嘆學院的跨越發展。

仁愛奉獻育桃李，言傳身教傳師德。張先庚一直樂於為學生授課，把培養人作為自己的使命追求，即使管理和學術研究任務繁重，仍然以三尺講台為樂。她激勵廣大學子通過學習和實踐提升「愛」的能力，做到「心有大我、行有大德」。學院學生大都來自農村，入學成績普遍不理想，對未來迷茫，對護理專業認識不足。她就常找學生談心，言傳身教，引導大家厚植家國情懷、培養使命擔當，在為病人的奉獻中收獲快樂與幸福。多年來，她全方位關注學生成長成才，尤其厚愛與資助貧困學生。一位來自癌症家庭的學生，父母半年時間里相繼去世，家庭貧寒，為了照顧弟妹，臨近畢業卻想休學。張先庚得知後，心急如焚，多次從思想上引導她把貧困和不幸當做人生成長的磨礪，並資助她渡過難關，重燃她和家人的希望，幫助她順利畢業參加工作。她在學生心靈深處播下愛的種子。她培養的學生遍布全世界，有的成為護理領軍人才，有的成為紮根西部基層衛生主力軍，尤其在抗擊新冠疫情中，涌現出「抗疫巾幗英雄」佘莎等一批典型人物。

率先垂範 做躬身社會服務的踐行者

現場進行艾灸、拔罐、刮痧、TDP電磁波治療等傳統中醫特色健康診療……一些聞所未聞的高科技治療手段走進村民的視野中。

張先庚院長又一次帶領調研隊來到了基層服務。這一次，她們在四川省阿壩州若爾蓋縣巴西鎮班佑村調研考察了村衛生室，對康養中心的建設提出了指導意見。隨後，在行業專家張先庚教授和姚永萍副教授的親自示範指導下，學院醫療專家、部分鄉鎮衛生院醫務人員及學院若爾蓋籍畢業生一起對農牧民開展健康指導及義診。她們根據就診農牧民身體狀況，細致檢查、分析病情、專業治療，通過健康知識講座、現場咨詢指導、發放專門印製的《川護健康宣傳手冊》等方式，科普了健康衛生常識和疫情防控知識;聚焦大骨節病、包蟲病等高原地方病和高血壓、糖尿病等常見病對農牧民開展健康知識宣講，全面提升了當地農牧民衛生健康知識水平。現場接受健康服務的農牧民喜笑顏開，現場氣氛格外熱烈。

從小立志服務社會的張先庚對貧困地區具有特有的情懷與牽掛。2017年9月，她首創民族地區基層衛生人才「1134」模式改革，在國家級深度貧困縣壤塘縣牽頭組建了以學院畢業生為主的川護壤巴拉健康服務志願隊。她作為專家和隊長，聚焦農牧民健康問題，創新構建「政—校—行—企「四位一體聯動扶貧模式，將每月15日確定為志願活動日，走村入戶對農牧民開展健康宣教、地方病和慢性病防治、中醫保健技術等健康服務。她帶領團隊每年多次到現場指導健康服務，線上線下齊上陣，全面提升志願者思想境界和業務能力。

作為一名深耕高職教育的院長，張先庚教授帶領團隊始終秉承黃炎培「無業者有業，有業者樂業」理念，踐行「手腦並用、敬業樂群、愛國愛民、無私奉獻」黃炎培職業教育思想，創新提出了「五愛五盡」家校情懷和「五大強校」戰略、教師能力提升「三大工程」、培養「四有川護生」理念，牽頭組建了新冠疫情抗疫志願隊和川護壤巴拉健康服務志願隊，在學校治理體系、人才培養、專業建設、科學研究、社會服務等方面均取得多項突破，業績凸顯，為健康四川、健康中國做出了積極貢獻。 她先後獲得了全國疫情防控最美志願者、中華護理學會傑出護理工作者、四川省三八紅旗手、首屆「雙城杯」黃炎培職業教育傑出校長獎、四川省高校教育教學改革創新典型案例校長、成都市大中學校十佳青年教師、成都市新長征突擊手等榮譽稱號。

四年來，在張先庚的影響和帶領下，志願者們無怨無悔紮根高原，堅守健康扶貧攻堅第一線，成為當地一支「思想素養好、知識水平高、專業能力強、留得住、幹得好」的健康服務志願隊伍。得到社會、政府、農牧民廣泛贊譽，被稱為「高原最美格桑花」，成為基層衛生健康服務人才培養與健康扶貧典範，並多次在省內外志願服務大賽中榮獲金獎，被學習強國、中國人口報等30多家媒體廣泛報道。如今，她正帶領團隊將基層衛生人才培養培養模式在全國推廣，全面助推鄉村健康振興戰略。

2020年，在疫情最嚴峻時刻，張先庚作為隊長立即組建了以學院教師為主的130人「四川護理職業學院抗擊新冠病毒肺炎愛心志願服務隊」，身先士卒，大愛奉獻，創建「政、行、校、社、醫」五位一體聯防聯控，帶領團隊硬是在3天內熬夜編寫社區居家防護手冊6本，她帶領隊員深入社區開展入戶排查、疑似病人轉診、隔離監測和心理疏導。大家不忍她整日勞累便勸她休息，她堅定地說「我是教授、隊長也是專家，現在是最需要我的時候，我必須盡全力去服務」。她帶領團隊在社區抗疫中募集40萬元中葯香囊，完成重點疫區返蓉人員入戶醫學觀察2332人、體檢服務6279人次，守護了24萬社區居民生命健康安全，得到中國教育在線、家庭生活報等20多家媒體廣泛報道。

追求卓越 做改革創新的引領者

科研創新是專業學科建設發展的核心。近年來，為響應社會老齡化加劇和全面兩孩政策實施，張先庚將研究方向聚焦「一老一小」特色。她牽頭主持的四川省護理專業「雙師型」名師工作室對全省青年教師悉心指導，幫助年輕教師做好職業規劃，凝練發展方向，提高科研教學能力與水平。同時，免費為貧困與革命老區培養師資，取得了較好的輻射引領作用。作為國家級特色專業負責人、省級護理學創新團隊負責人、張先庚更是以身為范作科研攻關帶頭人，在衛生健康領域取得多項重大創新與突破。截至目前，她牽頭主持省部級以上項目25項，其中國家自然科學基金面上項目2項，國家醫養結合重大研發計劃子項目1項，獲四川省人民政府教學成果特等獎、國家衛生行業指導委員會一等獎等研究成果獎23項，主編國家級規劃教材和專著26部，公開發表研究論文268篇，牽頭多項省內外衛生健康評價考核標准與體系的起草和制定，引領衛生健康行業發展。

在接受媒體采訪時，張先庚表達了自己的心聲和日後的工作規劃。「未來，我將帶領團隊以更加昂揚的鬥志奮勇向前：一是堅定社會主義辦學方向。進一步弘揚黃炎培職業教育思想，築牢師生理想信念根基，著力培養有信仰、聽黨話、跟黨走、有情懷、敢擔當、下得去、幹得好的時代新人。二是落實立德樹人根本任務。以新職業教育法為准繩，緊緊圍繞『為誰培養人、培養什麼人、怎樣培養人』的時代命題，聚焦「雙高」計劃學校建設，聚力提質培優，增值賦能，走好新時代職業教育高質量發展的『趕考』之路。三是繼續堅守教育與衛生報國初心，勇擔職教改革使命。在職業教育大有作為、大有可為的時代，踔厲奮發、篤行不怠、勇毅前行，努力做職業教育發展的先行者、改革者、引領者，奮力推進學院各項事業再上新台階、再創新輝煌，助力健康四川、健康中國戰略。」

忠誠執著守初心，不畏艱險擔使命。32年初心不改，她懷揣赤誠之心，不論崗位如何變化，始終忠誠黨的教育事業;32年砥礪奮進，她敢於勇立潮頭，帶領學院發展破浪前行;32年守正創新，她堅持專業為民，踐行社會服務時代使命。張先庚把事業當生命，把奉獻當信仰，把責任當使命，把學生當家人，展現了理想堅定、師德高尚、學識扎實、仁愛奉獻的「四有」好教師形象，用大愛詮釋新時代衛生健康教育人的初心使命，不愧為新時代教書育人楷模。

2022全國教書育人楷模張先庚簡介

她堅守教學一線32年，帶領團隊培養大批衛生健康人才，帶領學校實現轉型升級、跨越發展。她熱心教育公益事業，組建了以畢業生為主的健康服務志願隊，打造了基層衛生健康服務人才培養模式與健康扶貧典範，助力脫貧攻堅。新冠疫情防控期間，組建了130人的疫情防控志願隊，守護了當地居民生命健康。

2022全國教書育人楷模名單

中宣部、教育部6日公布2022年全國教書育人楷模名單。他們是：中國農業大學教授康紹忠，山西機電職業技術學院教授李粉霞，吉林大學教授孫正聿，哈爾濱工程大學教授楊士莪，上海市浦東新區特殊教育學校校長、教師周美琴，江蘇省南京市浦口區行知教育集團總校長、教師楊瑞清，安徽省六安市霍邱縣第一中學校長、教師楊明生，湖北省武漢市旅遊學校教師馬丹，湖南省長沙市芙蓉區育英學校教師郭曉芳，四川護理職業學院院長、教授張先庚，甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣明花學校教師安文軍，新疆生產建設兵團第二師鐵門關市第一幼兒園副園長、教師孫怡。

3. 哲學系學什麼

一、哲學專業學什麼哲學概論、馬克思主義哲學原理、中國哲學史、西方哲學史、科學技術哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、人類學、心理學、管理哲學、中國現代哲學、現代西方哲學、馬克思主義哲學經典選讀、中外哲頃手帶學原著導讀等，實踐性教學環節包括社會實習、社會調查、社會公益活動等。

三、哲學專業發展前景畢業生可在國家機關、文教事業、新聞媒體、公司企業等部門從事行政、宣傳、管理、教學、科研工作。在工商、外貿、金融、保險、證券、旅遊、房地產等企事業單位從事企業營銷管理、客戶資源管理、網路營銷管理、營銷策劃、營銷診斷、市場調查和咨詢等。

4. 孫正聿的社會評價

《人民日報》、《光明日報》、《中國教育報》、《中國社會科學報》、《中國大學教學》、《哲學動態》等報刊曾先後對孫正聿教授的學術研究和教學成果進行報道和訪談，認為孫正聿教授在繁榮我國哲學社會科學、推進我國高等教育改革、培育和弘揚社會主義核心價值觀中發揮著重要作用。
「以黑格爾『起家』，將哲學研究到這個高度，北方學者無出其右……邏輯與激情兼備的孫先生對課堂的『掌控』十分驚人，40分鍾或45分鍾的課，他講畢，鈴聲就會響起。還有一回，他手被劃破，流了血，但講完課才知道。」（2014年8月《天下書香》）
全國政協委員、哲學教授孫正聿能言善道，他上課堂從來都是一支粉筆、一杯茶，脫稿講授，卻總能引來熱烈的掌聲。在校園里孫正聿有一批忠實的「粉絲」，他們自稱「芋頭」。（科學時報）
吉林大學，孫正聿的課堂是一道風景，為一瞻其學術哲人風采，階梯教室連過道都擠滿了人。（科技日報）
吉林大學哲學社會科學資深教授孫正聿委員的哲學課,被學生們稱為吉林大學的一道靚麗景觀:艱深的哲學，在他的講授下，不僅成為通俗易懂的道理，而且成為親切的思想交流。因此他講課時總是座無虛席，甚至過道里也擠滿學生。聽完課的人總是發出這樣的感嘆——「聽孫老師的課是令人難忘的享受!」（光明日報）
孫老師的為人是學術的人格化，孫老師的哲學是人格化的學術。他的哲學研究與哲學教育所具有的正氣和大氣無不貫通在他日常與同事、學生交往的點點滴滴中。我們尊敬和愛戴孫老師不僅僅是對他科研能力、教學魅力的欣賞，更是對他尋求和踐行崇高這一生命理念的由衷敬佩。和孫老師在一起，我時刻能獲得一種投身哲學研究而不計得失的勇氣、力量和魄力。如今已離開孫老師在外地工作，老師不在身邊，但老師要求我們對學術的熱愛、敬畏和尊重時刻激勵和鞭策著我前行，我不僅要尊重我自己，讓自己配得上是高尚的存在，更會尊重哲學，讓自己的研究配得上真正的哲學學問。（吉大校友）
每當在校園里看見孫正聿老師，一種由衷的敬仰之情便會從心中升起！「樂於每日學習，志在終生探索；平常心，而異常思；美其道，而慎其行。忙別人之所閑，閑別人之所忙。」孫老師的話語猶在耳邊，一直激勵著我們這些平凡的吉大人以非主流的姿態享受著自己的主流人生！感謝孫正聿老師以他的人格魅力和學識魅力帶給我們的精神大餐！（吉林大學學校職工）

5. 自考哲學專業哪些學校

自考哲學專業哪些學校如下：

中國人民大學自考哲學專業

上海交通大學自考哲學專業

對外經濟貿易大學自考哲學專業

中山大學自考哲學專業

河北師范大學自考哲學專業

江西師范大學自考哲學專業

湖南師范大學自考哲學專業

哲學是人文科學領域內的基礎學科，是鉛櫻一門非常古老的學問，它的本質是認識和思考我們所處掘悉的世界。在希臘文中，哲學是愛智慧的意思。學哲學，就是學習智慧。

對此，吉林大學哲學系教授孫正聿曾提出較深刻的見解：「學習哲學，最重要的就是鍛煉和培養一種善於發現問題和提出問題並進行『前提批判』的理論思維能力。哲學的愛智，無論是對自然的驚訝，還是認識人自己，都不僅僅是一種對知識的追求，更重要的是一種對生活意義的關切，對生活境界的陶冶。

哲學，是使人崇高起來的學問。為學與做人，其道一也。哲學的愛智，還是一種反思的、批判的思想活動，它要追究各種知識的根據，思考歷史進步的尺度，詢問真善美的標准，探索生活信念的前提。」

6. 2022全國教書育人楷模楊士莪事跡

2022全國教書育人楷模楊士莪事跡簡介

2022全國教書育人楷模楊士莪事跡有哪些呢?下面是我為大家整理的2022全國教書育人楷模楊士莪事跡，僅供參考，喜歡可以收藏與分享喲!

2022全國教書育人楷模楊士莪事跡

中宣部、教育部6日公布2022年全國教書育人楷模名單。12位全國教書育人楷模涵蓋了高教、職教、中小學、幼教、特教等各級各類教育，中國工程院院士、哈爾濱工程大學教授楊士莪入選。

楊士莪院士紮根水聲學科教育72年，上世紀50年代從蘇聯學成回國後，創建了中國首個理工結合、覆蓋全面的水聲專業，參與培養了中國首批水聲專業骨乾和青年教師隊伍，開創了中國水聲教育的新格局。作為中國水聲定位方法最早的提出者和技術決策者，他帶領團隊開展水聲定位系統研製，為「蛟龍號」載人潛水器定位系統研製等重大項目奠定了堅實基礎。他將課程建設與思政建設緊密結合，把水聲學作為滿足國家重大戰略需基基求的戰場，帶領學生加強基礎研究，全力攻堅關鍵技術，為中國水聲事業的發展作出了重要貢獻。曾獲全國優秀教師、全國優秀科技工作者、國家級課程思政教學名師等榮譽。

2022全國教書育人楷模楊士莪簡介

楊士莪，男，漢族，1931年8月9日出生於天津市，河南省南陽市人，水聲工程學專家，中國工程院院士，哈爾濱工程大桐蔽學水聲工程學院教授、博士生指導教師，哈爾濱工程大學水聲研究所所長。

1950年，楊士莪在清華大學肄業;1950年—1952年在大連第一海軍學校任教;1952年—1972年在哈爾濱軍事工程學院任教;1982年—1986年，在哈爾濱船舶工程學院先後擔任副院長、水聲所所長、學術委員會副主任委員;1995年，當選為中國工程院院士;2000年，被西北工業大學聘為教授。

楊士莪的主要研究領域是水聲學原理、水下雜訊學、水聲定位系統。

2022全國教書育人楷模名單

中宣部、教育部6日公布2022年全國教書育人楷模名單。他們是：中國農業大學教授康紹忠，山西機電職業技術學院教授李粉霞，吉林大學教授孫正聿，哈爾濱工程大學教授楊士莪，上海市浦東新區特殊教育學校校長、教師周美琴，江蘇省南京市浦口區行知教育集團總校長、教師楊瑞清，安徽省六安市霍邱縣第一中學校長、教師楊明生，湖北省武漢市旅遊學校教師馬丹，湖南省長沙市芙蓉區育英學校教師郭曉芳，四川護理職業學院院長、教授張先庚，甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣搏輪謹明花學校教師安文軍，新疆生產建設兵團第二師鐵門關市第一幼兒園副園長、教師孫怡。

7. 哲學與人生孫正聿觀後感

我們所以能認識生活中的桌子，是因為我們意識中已經有了桌子的概念。下面是我整理的哲學與人生孫正聿觀後感，希望對你有幫助。

前幾天看了吉林大學孫正聿教授的視頻講座《哲學與人生》，我感觸很深。從這個講座中，我不僅了解了哲學是什麼，哲學研究什麼，哲學家的思考方式，我還清楚了哲學與人的關系，哲學對於人的重要作用，這也是我的最大收獲。

孫正聿教授在演講中說道：「學科學，我不說，你糊塗；我一說，你明白。學哲學，我不說，你明白；我一說，你糊塗」。這句話就完全的把哲學和其它學科區分開來了。

其他學科的目的是讓人們在現實中更為具體的存在，這種具體是看得見或者可以從人的行為中體現，從人們的思想中感知。哲學於人的目的是讓人們「作為人而成為人」。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應該是——大前提：哲學作為各門學科思想精華的歸總，哲學作為所有道德體系在一定時期的升華，哲學作為物質和精神本原的載體，可以將一切物質過程和思想過程過渡到一個更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學層面對人生有系統的反思。結論：人從作為人過渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學匯集了所有的文化、科學、者返藝術的本質，甚至演化為有關終結的思考。

因此，對於人們來說，哲學是一個走向更高境界的階梯，哲學意味著終結和開始——對於作為人的終結，對於成為人的開始。從更廣泛的層面來說，哲學就是一切事物的終結和開始——對巔峰的完結中不斷催生。

談到了哲學對人生的意義，孫正聿教授又從三個方面談到了哲學與人生的關系，一是人的存在；而是人的人化；三是人的世界。

首先來說，人的存在性是無可置疑的，人的存在是哲學存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對人生意義的思考。

其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授渣頃提到了五個不能忍受：無法忍受單一的顏色，無法忍受凝固的時空，無法忍受存在的空虛，無法忍受自我的失落，無法忍受徹底的空白，人的這五種無法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實，從進化論來看，五個不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會忍受來自物質和精神上的折磨。

其實，人的存在是作為人。沒有經過哲學的改造，在作為人這一階段人是適應物質的，是接受自然的；在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛、布施......人的精神優越感來自於人的人化。

人的人化是作為人到成為人的過程，人的意識開始向更高層面進步。

人們思想的進步總是伴隨著物質世界的發展，但人們思想提高的速度永遠達不到物質產生的速度，所以人的人化是一個開始分化的過程，這種分化是兩個層面的`對立，在物質層面上，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開始追求更高的哲學修養。這兩方面，有統一，有對立，但更多的是對立。

人們開始了人的世界很大程度上不是走進了伊甸園，而是打開了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。

人的世界便是兩個完全對立的哲學世界，一是完全形成了對物質世界的貪婪追求，二是達到了更高的思想境界。起初哲學家會作為引導著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界裡，哲學家不得不作為一個斡旋著從中調停。哲學的角度是轉變的。哲學本身沒有思想，所以不能批評活贊美哲學的罪過功勛，只有當首梁飢人們的觀念發生陡險的變化時，人們才理解，哲學與人，更多的是人強加於哲學。

如果把人的行為過錯歸咎於一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無法超越哲學所思，但正是人們在物質世界的行為引領哲學發展，反過來，哲學加給人們的卻是貌似沉澱依舊的思想。哲學就像童話，而我們正像落日，童話不會有它的結局，卻會一直向落日下的世界追問千年萬年......

8. 孫正聿的水平

國家級。吉林大學教授孫正聿榮獲了2022年全國教書育人楷模稱號，在接受新華社記者采訪時，年逾古稀的孫正聿思路清晰、侃侃而談。2003年金秋，孫正聿榮獲首屆國家級教學名師獎，可見其水品是屬於國家級別的。《人民日報》刊發報道評價道：聽他講課，如同欣賞楊麗萍的孔雀舞，呂思清的小提琴演奏，徐悲鴻的奔馬圖，美輪美奐，出神入化，飄逸遒勁。