復旦大學著名哲學教授

㈠ 王德峰教授的著名講座

王德峰教授的講座有很多，其中在復旦大學以「中國智慧與當代人生」為話題的講座是較為著名的。

「中國智慧」的三方面儒、道、佛各自的基本思想是什麼？出發點又是什麼？在國人幸福感普遍缺失的今天，我們應該如何運用中國智慧更好地去追求人生呢？王德峰教授作為「MBA名師系列講壇」活動的主講嘉賓，與近400名復旦師生共同探討「中國智慧與當代人生」這一話題。

講座伊始，王德峰教授由當代中國現狀作為切入口，通過引用豐富的故事講述中國的精妙智慧，隨後躍入宏觀角度去看待中國今天的發展，引起聽眾對自己身邊生活的共鳴。王教授在發言中還特別提到了危及我們生活的幾大危機，同時指出，我們可以運用中國智慧——禪宗中的「悟」去理解和處理這些危機。

同時王德峰教授還詳細介紹了中國智慧的三個方面：儒、道、佛，以及他們各自的基本思想是什麼，出發點是什麼。他指出，中華民族不是一個宗教的民族，而是一個哲學的民族，所以中國人的智慧應在中國的儒、道、佛三家的思想當中建立起來，共同面對這倍具挑戰的時代。

王德峰教授還談到了思考「禪宗」問題有助於引領企業家在危機四伏的商場殺出重圍，並對如何調整創業的心態提出了奪人不奪境、奪境不奪人、人境俱奪三種方法。

王德峰教授的個人資料

王德峰，1956年10月出生於江蘇泰縣，復旦學院副院長、復旦大學哲學學院教授、博士生導師，為馬克思主義哲學史教研室教師及「當代外國馬克思主義研究中心」研究員，兼任美學教研室主任。

王德峰1982年7月於復旦大學哲學系本科畢業。1982年至1987年在上海譯文出版社任哲學譯著編輯。1987年9月起在復旦大學哲學系攻讀哲學碩士學位。1990年畢業後留校任教。王德峰的主要研究領域為馬克思主義哲學的當代意義、當代藝術哲學。

以上內容參考 網路-王德峰

㈡ 復旦大學王和章教授怎麼樣

好。在王教授的課堂上，大學生們一改往日鬆懈懶散的模樣，搶著上課、精神抖擻。復旦大學王和章教授好。王教授是復旦大學有名氣的哲學老師。復旦大學（FudanUniversity），簡稱「復旦」，位於中國上海，由中華人民共和國教育部直屬，中央直管副部級建制，國家雙一流（A類）、985工程、211工程建設高校。

㈢ 王德峰上課為什麼能抽煙

主要是因為他自己在哲學領域上的才華。

其實王教授能夠獲得如此的「特權」，並不是因為他自己目前在復旦大學的任職，主要是因為他自己在哲學領域上的才華，王教授可以說是復旦大學哲學系的一位「神人」，被人親切地譽為「哲學王子」，這足以看得出來王教授在業內還是非常受認可和歡迎的。也正是因為他在哲學領域上的突出成就和傑出貢獻，就讓他的特殊癖好，被學校所寬容了，當然復旦大學在這個方面對王教授網開一面，則體現的是我國高校的「不拘小節」和對頂級人才的特殊癖好的寬容。

其實王教授除了吸煙之外，他還有一大特殊癖好，就是因為，根據他的說法就是，不吸煙就無法好好的思考，哲學我們知道是一個非常需要學者去思考的科學，很多人在進行深刻思考的時候，都會有自己的特殊癖好，對於王教授而言，吸煙和聽音樂，是可以讓他很好思考的一個訣竅，為了讓他自己在哲學上的這種思考不要受到影響，他也只能延續自己的這種對外界影響非常大的癖好了。

王教授對他的這個特殊癖好，帶給學生們的不良反應，還是相當的歉疚的，根據上過王教授的課一些復旦學子的描述可以看出，在每節課開始之前，王教授都會先提出歉意，尤其是對前排的學生的歉意是更多的，這種主動承認自己錯誤的解決方式，也獲得了復旦學子們的一致認可，當然最重要的還是他的哲學課非常的有意思，這也是讓學子們能夠在他的煙霧繚繞中安心聽課的主要原因。

(3)復旦大學著名哲學教授擴展閱讀：

王德峰，1956年10月出生於江蘇泰縣，復旦學院副院長、復旦大學哲學學院教授、博士生導師，為馬克思主義哲學史教研室教師及「當代外國馬克思主義研究中心」研究員，兼任美學教研室主任。

王德峰1982年7月於復旦大學哲學系本科畢業。1982年至1987年在上海譯文出版社任哲學譯著編輯。1987年9月起在復旦大學哲學系攻讀哲學碩士學位。1990年畢業後留校任教。

王德峰的主要研究領域為馬克思主義哲學的當代意義、當代藝術哲學。

㈣ 關於復旦大學哲學博士陳果的《好的愛情》

關於復旦大學哲學博士陳果的《好的愛情》

陳果用哲學的方式將「愛情」分開來講，從「愛」和「情」兩個方面來說愛情：

「情」是惆悵，是慾望，是趣味；而「愛」是力量，是生命，是信仰。

「情」是「愛」的謊言，「情」總是多的，只有當一種情感高於我們自身生命的價值時，它才是「愛」。

在《好的愛情》里，陳果引用了明朝名仕陳繼儒《小窗幽記》中的一句話：情最難久，故多情人必至寡情。

這段話的意思是說「情」是最難保持長久的東西，所以情感太過豐富的人，終究會變得淺薄無情；

其實這句話的後面還有半句：性自有常，故任性人終不失性。

說的是天性本有一定的常理，率性而為的人，終不會失去他的天性。

雖然後面這半句未被引用，但是卻道出了兩種不同性情的人，對愛情的不同態度。

就像「一見鍾情」這句話，人們常常一秒鍾就可以愛上一個人，卻不知道該如何用一生去愛Ta。

那麼，什麼是陳果哲學理念下好的愛情呢？

好的愛情必是長久的愛情，而長久的愛情就是要一次又一次地愛上同一個人。

好的愛情就是愛一個人的全部，愛Ta的每一面：美麗的一面，糟糕的一面，得意的一面，失落的一面……

好的愛情就是愛一個人的一生，愛Ta的每個階段：少年輕狂的Ta，風華正茂的Ta，嘮嘮叨叨的Ta，白發蒼蒼的Ta……

現實生活中，我們都是充滿煙火氣的飲食男女。愛情里，每個人都期望能夠吃到一塊兒，睡到一塊兒，想到一塊兒，說到一塊兒，玩到一塊兒……

能做到這樣固然是最好，但是不管是愛情還是生活，不遂人願的事情實在是太多太多，何況這愛情還是千變萬化。

所以，好的愛情就是這樣一種狀態：即千變萬化又始終如一。

我們常常可以在西式婚禮上看到和聽到這樣的問話：你是否願意與他（她）結為夫婦，愛他（她），守護他（她），像對待你自己那樣對待他（她），不論生病還是健康，貧窮還是富有，不離不棄，直到死亡將你們分開？

一對璧人應聲而答：我願意。

這就是對愛情最好的宣言：愛Ta如己，一路同行，不離不棄。

愛情里最重要的是「我愛你」，而不是「你愛我」。這與我們常常聽到的「與你愛的人談戀愛，與愛你的人結婚」有些背離，而這恰恰說明愛情是一種主動的行為，而非被動的接受。

我愛你，不是因為你完美。我愛你，就因為你是你。我愛的就是這個你，真實的你。我愛你，如你所是。

愛情的起心動念很是有些奇妙，不在於客觀上你是否比別人更可愛，比別人更漂亮，比別人更出色，而在於我只對你心存依戀、心懷嚮往，只希望與你朝朝暮暮，長廂廝守。

所以，愛情里「我愛你」比「你愛我」更能體現「愛」的真諦。

「我愛你」的極致是「我懂你」。

「我懂你」，就是站在對方的角度為對方著想，這幾乎是所有飲食男女對愛情的最美好嚮往。

那麼，如何讓「愛」深愛不變？如何讓「愛」永續？

一個是彼此達成深度的默契，也就是「懂你」；另一個是盡量在精神上倆個人同步而行，就是我們經常說的愛情里彼此成全，共同成長。

不過，再相愛的兩個人也難免有「話不投機半句多」的時候，「吵架」是愛情里最常見的一種。

我們又如何去看待處在愛情關系裡的「吵架」？

「吵架」是相愛的兩個人之間一種比較「瘋狂」的交流和溝通方式，這種非常狀態下的對話模式，可以幫助你看到非常狀態下的Ta，可以更好的了解面具掉落後真性情的Ta是怎樣的一個人。

相愛的兩個人吵架不可怕，我對傳說中的「舉案齊眉」和「相敬如賓」一直心存質疑，別說是朝夕相處的愛人，這種客客氣氣的情形下，連最親密的朋友都算不上。

而真正相愛的兩個人，吵完之後還依舊會是相愛的兩個人，情感上不會有任何罅隙。

相信讀完這本書，未曾戀愛的你，會知道如何去愛；失戀的你，會再一次相信愛情。

相信無論哪一個時段的你，都能從這本書里學會怎樣才能與你愛的人相伴一生。

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備註：

陳果是復旦大學的哲學博士，一位名副其實的美女教授。曾擔任過央視《開講啦》的主講嘉賓。2017年，陳果被評為「全國十大最美思政課教師」。

她的「朋友無用論」傳遍全國，她的網路視頻《關於愛情》、《孤獨與寂寞》點擊率過億。

陳果在她的這本《好的愛情》「小」書里，除了用哲學的方式講述了「好的愛情」外，還講了成熟與自由，如何客觀認識我們自己，如何實現自我人生，信仰、文化及宗教，等等。

總之，這是一本很不錯的「小」書，不論性別和年齡，如果心中依然有愛，嚮往愛，希望永遠都能獲得成長，願意有所改變，都推薦你來閱讀。

㈤ 復旦大學陳果教授：善惡可否相抵消若善無善報，你還行善嗎

善與惡是同一塊硬幣的正反面。”善惡相對，與人為善是自小刻印在每個人思想中的道理，我們以善行為豪，以惡行為恥。隨著年齡增長，閱歷積累，眼前的世界不再非黑即白，善惡界限也偷偷變得模糊，轉換角度看事物的過程中，善惡也隨之而變。

陳果教授是復旦大學著名的哲學教師，她的教學視頻在前段時間曾在網路上備受熱捧，她有關哲學的授課內容也時常引起網友的熱烈討論。她在一節有關善惡的哲學課開講之前，拋磚引玉，提出了幾個引人深思的問題：善惡可否相抵消？若善無善報，你還行善么？

王陽明問徒弟：“如果你是在培養一片草坪，而草坪中長出了花，在你心中花草誰善誰惡？”薛侃沉思良久，說：“草為善，花為惡。”王陽明道：“我且再問你，黃金是善是惡？”薛侃答道：“黃金是好東西，自然是善的。”

㈥ 復旦劉曄上課如何

好。
復旦大學劉曄教授是一位資深的哲學學者，劉曄教授的授課風格以思想深刻、幽默風趣為主，課堂氣氛搭嫌輕松活潑，深受學生喜愛，好。
劉曄教授於1991年獲得復旦大學哲學專業本科畢知型手業證書租返，後於1997年獲得南加州大學哲學博士學位，並曾在美國多所知名大學任教授。

㈦ 復旦大學哲學學院有多少碩導

71位。根據官網上查詢得知。
【學院概況】
復旦大學哲學學院是建國後第一批設立的三所哲學院系之一，至今已有60餘年歷史。胡曲園、全增嘏、嚴北溟、王蘧常、陳珪如等著名教授的開創性貢獻為哲學學院的學術發展奠定了基礎，經過幾代人的不懈努力，復旦大學哲學學院已成為一個學科門類齊全、專業設置合理、科研特色明顯、師資力量雄厚的哲學研究與人才培養基地，形成了「匯通中西，紮根學術，守護思想，引領時代，傳承薪火，服務社會」的優良傳統。「建設一流學科、培養一流人才、產出一流成果、作出一流貢獻「是復旦哲學新時期的建設目標。

㈧ 復旦大學哲學系的王德峰教授是個怎麼樣的人

王德峰教授在復旦大學的學生中間享有很高的聲譽。在對待學問的態度上，王老師始終強調學哲學的人「入門須正，境界須高」，嚴謹扎實的學風體現在他的教學和學術研究的方方面面。

王德峰身教重於言傳，導師的以身作則使學生明白無論是從事學術研究，還是面對今後的人生，都必須「一步一個腳印，一生一世盡心」。

王德峰提出的馬克思學說、歷史唯物主義是關於社會權力的學說、中國社會科學需要歷史唯物主義啟蒙等，為研究馬克思主義、研究當下中國社會提供了新的理論視角。

(8)復旦大學著名哲學教授擴展閱讀

王德峰的研究范圍涉及中西方哲學、藝術、佛學，又能融會貫通。聽他的課，既聽到哲學原理本身，又有一些藝術、歷史的例子作為印證，可以領悟到哲學萬王之王的美。他主攻西方哲學，卻落腳到中國哲學。尤其推崇中國思想中的性靈，讓理工科的我眼界大開。總之，深邃、邏輯自洽。

王德峰的課並不是講他自己的東西，而是在傳承中國傳統文化的「道統」。這個道統不存在新舊，他只是告訴你古代先賢的終極價值觀是求道，以及追求這種完全有別於西方的真理的方式方法。它不是靠知識和邏輯去理解的。

㈨ 王德峰的個人簡介

王德峰，1956年10月生，哲學博士，現為復旦學院副院長、復旦大學哲學學院教授，同時為馬克思主義哲學史教研室教師及「當代外國馬克思主義研究中心」研究員，兼任美學教研室主任。研究方向為馬克思的哲學革命的本體論視域，以及在這一方向上的中心課題，即「馬克思主義哲學的當代性與當代中國的現代化進程」。
王德峰高中畢業後做電工，高考恢復後投考復旦大學哲學系被錄取，畢業後分配至上海譯文出版社當編審，期間獲得上海新長征突擊手等榮譽。1989年重返復旦修習馬克思主義哲學。碩士畢業後留校任教。1998年獲得博士學位。
王德峰先生主要教授《哲學導論》與《藝術哲學》兩門課程，其授課風格極富魅力，激情洋溢，見解深刻，不時有笑謔語，深得學生愛戴，被譽為「哲學王子」。有好事者將他的上課的錄音發至網上，廣為流傳。王著述寥寥，但量少質精，有《哲學導論》，《藝術哲學》，《尋覓意義》等。現任復旦大學哲學系教授，博士生導師，兼任復旦學院副院長。

㈩ 復旦哲學系有哪些教授

復旦大學哲學系當然有很多教授，但是比較知名的應該就是陳果教授吧，陳果教授現在在很多地方直播開課。