同濟大學城市規劃顧問教授

❶ 王景慧的簡介

原建設部城市規劃司副司長、中國城市規劃設計研究院總規劃師
現中國民族建築研究會會長、中國城市科學研究會副秘書長、國家歷史文化名城保護專家委員會秘書長
王景慧（1940.12.4—2013.1.3），男，1940年12月4日出生，1965年清華大學建築系畢業，1981年以前從事建築設計，1981年—1998年，建設部城市規劃司，歷任副處長、處長、副司長。1998年—2001.8, 任中國城市規劃設計研究院總規劃師。2001年8至今任中國城市規劃設計研究院顧問總規劃師 。
兼 職：中國民族建築研究會會長、全國歷史文化名城保護專家委員會委員兼秘書長；中國城市規劃學會古城保護學術委員會主任委員；中國城市科學研究會歷史文化名城委員會副主任委員；同濟大學兼職教授。

❷ 張松的著作

張松的著作主要有：《歷史城市保護學導論》，《中國的歷史都市--景觀保存與街區再生之路》，升宴《東方的塞納河左岸》。

參編《中國國家歷史文化名城》，《名城美的創造》，《城市規劃原理》，《全國注冊規劃師執業考試應試指南》等。

張松，男，1961年12月生，湖北沙市人。

1983年7月獲武漢建材學院城市規劃專業學士學位，1992年3月獲同濟大學城市規劃設計方向碩士學位，1996年9月獲日本東京大學工學博士學位。

現任同濟大學城市規劃系教授，博士生導師，國家注冊規劃師。

(2)同濟大學城市規劃顧問教授擴展閱讀

一、《歷史城市保護學導論》對中國歷史文化名城保護規劃理論進行多年研究，以及參與大量保護規劃設計實踐的基礎上，以對國枯晌外文化遺產和歷史環境保護的理論與實踐的分析為中心，論述文化遺產的概念、保護的含義與意義，闡述整體性保護的理論與規劃方法。

二、張松的主要研究成果有：參與「江南古鎮保護理論研究沒笑鋒與實踐」，獲2003年聯合國亞太地區遺產保護傑出成就獎；主要參與的「上海歷史文化名城保護規劃研究課題」，獲1993年度上海市技術進步獎三等獎。

參考資料：網路-歷史城市保護學導論

❸ 王駿的人物簡介

個人經歷：1987.09-1998.09，同濟大學城市規劃專業學習，博士 1998.09 至今，同濟大學城市規劃系副教授、碩士生導師 2011.05 至今， 同濟大學對外聯絡與發展辦公室，副主任 社會兼職：2011.09起，廣西梧州市政府規劃顧問、蒼海項目顧問總規劃師 2012.05起，上海同濟城市規劃設計研究院城開分院，副院長（科研） 2010.09起，《理想空間》雜志，編輯 研究方向：城市規劃理論與設計、文化遺產與歷史保護、城市設計與控規

❹ 韓紹功確有其人嗎

真實的歷史里是沒有韓紹功這個人的，只是電視劇《中國遠征軍》的編劇所描繪的主人公。但是根據其中的故事，對應時代背景，韓紹功的歷史原型是二零零師少將步兵指揮官——鄭庭笈。

電視劇中的韓紹功是由黃志忠飾演，是一位經歷了大小各種戰役的上校軍官，電視劇《中國遠征軍》戰斗英雄的代表人物。

其歷史原型鄭庭笈，字竹齋，號重生，漢族，海南省文昌縣文教鎮美竹村人，中將，黃埔五期畢業，曾任陸軍榮譽第一師第四團團長、二零零師少將步兵指揮官、第五集團軍機械化四十師師長。

雲南昆明機場守備司令、新編第六軍副軍長兼八十九師師長、四十九軍中將軍長。曾任第六、七屆全國政協委員，曾任黃埔軍校同學會顧問。

(4)同濟大學城市規劃顧問教授擴展閱讀：

歷史中的鄭庭笈，抗日戰爭爆發後參加忻口會戰，1939年2月任第5軍榮譽1師3團團長，參加昆侖關戰役，率部擊斃日本「鋼軍」將領中村正雄，1942年3月任第5軍200師少將步兵指揮官兼598團團長，參加遠征軍印緬抗戰。

4月任第5軍200師副師長，這里就是貼合電視劇《中國遠征軍》的內容。

根據遠征軍戰史記載，入緬參戰的200師下轄三個主力團，其中包括第598團團長鄭庭笈、第599團團長柳樹人、第600團團長劉少鋒。

在遠征軍向國內撤退途中，柳樹人率599團擔任後衛，途中遭日軍伏擊，以身殉國。598團團長鄭庭笈當時兼任師步兵指揮官，在師長戴安瀾殉國後代任師長，並於1942年6月被任命為師長。是比較接近電視劇的設定的。

❺ 周儉的人物簡介

個人經歷： 1984. 獲同濟大學城市規劃專業學士學位 1987. 獲同濟大學城市規劃專業碩士學位 2003，獲同濟大學城市規劃專業博士學位 1987.07至今，同濟大學城市規劃系任教 1999.07 任教授 1993年，日本聯合國區域發展中心研修城市歷史文化遺產保護 1994年，加拿大UBC進修計算機輔助城市設計 2001年，德國柏林工大訪問學者 社會兼職： 中國城市規劃學會歷史文化名城學術委員會副主任委員 中國城市規劃學會理事 中國城市規劃協會理事 上海城市規劃協會副會長 上海城市科學研究會理事 上海人類居住科學研究會常務理事 上海市歷史文化風貌區及優秀歷史建築保護專家委員會委員 上海市城市規劃專家咨詢委員會規劃實施專業委員會委員

❻ 以人為中心 成都繪就世界「公園城市」藍本

成都，是一座來了就不想走的城市，是一座滿懷自豪感的城市，就像巴黎不是只有牛角包，東京不是只有櫻花，成都，也絕不是只有大熊貓。

——寫在前面

成都，一座天然形成的公園城市

【煙火成都三千年 水潤天府皆可見】

煙火成都三千年，建設「公園城市」的天府文化歷史本底在充棟盈車的文獻典籍和文人墨客的詩詞佳句中皆可窺見。

《史記·河渠書》曾記載：「蜀守冰鑿（繁體字:鑿 拼音：záo）離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。」；李冰治水開都江堰，引郫江、檢江入城，惠澤千載，形成了成都獨特的二江（府河沒宴、南河）環流的城市格局；以及從秦漢魏晉的「二江珥市」到唐宋時期的「二江抱城」，直至近現代的「江環城中」，河道及城市規模雖幾多變化，但無不時刻彰顯著成都「天府之國」的盛譽，以及建設「公園城市」的歷史文化本底。

與此同時，在文人墨客的詩詞佳句中也都有充分印證。「錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿。」唐朝張籍以一首《成都曲》描繪了成都的秀麗風光、風土人情及繁華景象。「江深竹靜兩三家，多事紅花映白花」「我昔游錦城，結廬錦水邊。有竹一頃余，喬木上參天」……成都的幽靜和愜意，也時常出現在杜甫的詩句里。

時光流逝，隋唐時的摩訶池，明清時的貢院、御河及城牆……這些僅存於詩詞歌賦、古跡遺址中，不僅是詩人們的記憶，也能看出成都的基因里存在「公園城市」的痕跡。

成都自古便有「錦城花郭」的美譽，故而美名遠揚，慕者絡繹不絕。

【 天府盛譽美名揚 絡繹不絕慕名來】

1990年陪岩，秋，一生漂泊遠行他鄉的三毛穿過茫茫撒哈拉，翻過高聳的喜馬拉雅，隻身一人來到了成都。

成都，也成為了三毛漂泊流浪的最後一站。

她光腳坐於街沿，背靠著斑駁的屋牆，盤腿坐在黃包車上，時而和孩童嬉樂，時而竄進成都老舊的柳蔭街，於是，陣陣歡快爽朗的笑聲在柳蔭街久久回盪......她將自己的灑脫與故事留給了成都，而成都也將自己的閑適和愜意饋贈給了三毛。

無獨有偶，2018年5月19日，成都迎來了另外一位特殊的客人，他叫彼得·卡爾·克羅索。他是全球城市競爭力項目主席、經濟學枯亂銀家、美國巴克內爾大學經濟系教授。

他說，成都是一座適合旅遊和居住的城市。「從大熊貓到金沙遺址，從變臉到川菜美食，從悠閑自得的民眾心態到休閑之都宜居城市……成都不是一座古老、衰退、污染嚴重的工業城市。」的確如此，「天府美譽」絕非虛名。成都是農耕文明、工業文明和生態文明交相輝映，以及人、城、境、業高度和諧統一的大美城市形態。以至於第二次來到成都的彼得·卡爾·克羅索站在興隆湖邊不禁感慨：這座城市已然發生了翻天覆地的變化。

而成都不僅僅只有休閑，還有生態。成都攝影圈知名攝影師「丘寒」長期拍攝成都周圍的雪山，有一天他在微博上曬出了20張成都的「雪山大片」，引來網友們驚呼：天氣太好，成都又見雪山了！

作為全國唯一能夠看到6000米以上雪山的特大城市，成都每逢好天氣之時，如果你站在城市高處向西眺望，遠處身披金光的雪山清晰可見：海拔7000多米的貢嘎雪山、海拔6000多米的四姑娘山幺妹峰，還有成都的最高峰大雪塘......彷彿置身於現代版「窗含西臨千秋雪」的詩詞意境中。

研究成都地形地貌50多年的中國科學院成都山地災害與環境研究所研究員、博士生導師陳國階說，經過幾千年的地質演變，成都形成了三分之一平原、三分之一丘陵、三分之一高山，其中海拔3000米以上的山峰多達126座，宛若一座天然形成的公園城市。

【牢記總書記指示：把生態價值考慮進去】 建設公園城市，是成都理應完成的作業。天府新區是「一帶一路」建設和長江經濟帶發展的重要節點，一定要規劃好建設好，特別是要突出公園城市特點，把生態價值考慮進去，努力打造新的增長極，建設內陸開放經濟高地。

圍繞著這個「命題」，成都這幾年動作頻頻、積極探索，組織現場調研，召開專題研討會，組建天府公園城市研究院等。

【編制規劃按步走：加快建設美麗宜居公園城市】

據悉，《成都市美麗宜居公園城市規劃》目前正在編制中，構建一個由龍門山自然生態公園、龍泉山城市森林公園、郊野公園、城市公園和城市綠化環境組成的全域公園體系則是其中一項重要舉措。

建設美麗宜居公園城市，非一日之功。按照規劃，成都建設美麗宜居公園城市有「三步走」的發展目標：2025年，加快建設美麗宜居公園城市，公園城市特點初步顯現；2035年，基本建成美麗宜居公園城市，開創生態文明引領城市發展的新模式；2050年，全面建成美麗宜居公園城市，全方位形成人、城、境、業高度和諧統一的大美城市形態。

更為可喜的是，天府新區提出了更明確的計劃:規劃形成「一山兩楔三廊五河六湖」五級生態文化景觀結構和天府中心「一軸一廊一核三區」等空間布局。同時,「一帶一路」產業功能區和新一代人工智慧產業功能區的產業項目、公共服務設施將同步推進。此外,還將規劃布局國際會議中心、天府音樂廳、美術館、博物館等一大批重大項目,並按服務半徑500米—600米的標准,構建118個基本公共服務設施「15分鍾生活圈」,實現城區覆蓋率達100%,5年內建成基本骨架。

日前，成都市規劃局已面向全球徵求100個新建公園的概念設計方案，面積20餘畝到25萬畝不等。

【建公園乃基礎：公園城市≠公園+城市】

但是建公園只是基礎，公園城市畢竟不等於「公園＋城市」。

成都市社會科學院歷史與文化研究所副所長、副研究員、文學博士馮嬋說，初步理解，「公園城市」是行走在城市，就彷彿漫步公園，處處是景、時時可賞。其內涵比「花園城市」更加豐富和完整，強調的是城市以人民為中心的宜居品質。

在5月11日舉行的「天府公園城市研究院掛牌成立儀式暨公園城市規劃專家研討會」上，這一觀點成為共識，「公共性」「服務所有人」也被反復強調。

成都市規劃設計研究院院長曾九利認為，公園城市是全面體現新發展理念，以生態文明引領城市發展，以人民為中心，構築山水林田湖城生命共同體，形成人、城、境、業高度和諧統一的大美城市形態的城市發展新模式。「服務所有人，這是成都提出的核心理念之一」曾九利稱。

【以人民為中心：Better City，Better Life】

中國工程院院士、同濟大學副校長、成都市公園城市規劃建設首席顧問專家吳志強認為，公園城市不僅是「公園」和「城市」的簡單疊加，也不是簡單地在城市裡增加公園面積，它應當是公、園、城、市四個字各自所代表領域的總和。

吳志強解釋，「公」代表公共，強調公共交往功能；「園」代表生態，強調生態系統；「城」代表生活，強調人居與生活；「市」代表生產，強調產業經濟活動。「公園城市」四個字可以拆開來看，概括為「公共底板下的生態、生活和生產」。

吳志強曾經擔任上海世博會園區總規劃師，他說，雖然「城市讓生活更美好」廣為人知，但「Better City,Better Life」的本意其實是「更好的城市，更好的生活」。多年來他也一直在思考，究竟什麼樣的城市才是更好的城市？「現在有了很好的回答，那就是公園城市。」

「成都建設公園城市,不是一城之事,更是要向世界提供範式。」吳志強說,按照「從全域增綠到全綠提質,從全方為民再到全面永續」的發展思路,建設公園城市將引領成都率先邁向「城市=公園」之路。

2016年，天府新區「一城、一區、一帶」的重要組成部分——錦江生態帶整治工程完工，「魅力錦江、生態水岸」初現端倪。而過去這一年，成都按照「可進入、可參與、景觀化、景區化」的規劃理念，啟動建設綠道、龍泉山城市森林公園等重大項目，加快改善人居環境。

由此可見，成都誓繪世界「公園城市」藍本，無論從歷史文獻，還是天然的地理優勢，以及科學的規劃設置，無不彰顯出成都和諧宜居的天府文化本底和以人民為中心的建設理念。願不遠的將來，我們都將擁有一個更好的城市，更好的生活。

❼ 邵勇的個人經歷

1993年同濟大學城市規劃專業本科畢業，工學學士，1996年獲同濟大學城市規劃專業工學碩士學位，2003年獲同濟大學城市規劃專業工學博士學位。
1996年至2004年在上海同濟城市規劃設計研究院從事規劃設計工作，歷任助理工程師、工程師和高級工程師，總工助理和歷史文化名城所副所長。
2005年在同濟大學從事城市規劃專業教學、科研工作，任副教授，2006年起指導碩士研究生。
社會兼職：2003年起至今為中國城市規劃學會歷史文化名城學術委員會委員
2008年3月至2009年3月為浙江省慈溪市經濟技術開發區掛職規劃顧問

❽ 張松的經歷

曾任沙市市城市規劃設計研究院規劃設計室主任、院副總規劃師等職。1997年10月回國進入同濟大學建築學博士後流動站工作，1999年任副教授。現任同濟大學城市規劃系教授，博士生導師，上海同濟城市規劃設計研究院高級城市規劃師，國家注冊規劃師。兼任中國城市規劃學會歷史文化名城學術委員會委員，上海市建築學會歷史保護委員會委員，日本都市計劃學會會員，上海應用技術學院兼職教授、都市文化研究所顧問等。
長期從事城市規劃專業的理論研究、教學和工程設計工作，主要研究方向為城市遺產保護，城市史，城市景觀控制方法。
主要研究成果有：參與「江南古鎮保護理論研究與實踐」，獲2003年聯合國亞太地區遺產保護傑出成就獎；主要參與的「上海歷史文化名城保護規劃研究課題」，獲1993年度上海市技術進步獎三等獎。參加日本文部省科研課題「中國歷史文化都市的保護規劃手法研究」，主持教育部課題「國外歷史環境保護規劃的理論與方法」。完成的「荊州歷史文化名城保護規劃」、「麗江城市發展概念規劃」規劃項目，分別獲2001年度、2003年度建設部優秀規劃設計三等獎。

❾ 陳從周的生平

別名梓室，（1918——2000）中國聞名的著名古建築、園林藝術家、專家。同濟大學教授，博士生導師。浙江杭州人。早年學習文史；後專門從事古建築、園林藝術的教學和研究，成績卓著；對國畫和詩文亦有研究。尤其對造園具獨到見解，他認為：「造園有法而無式，變化萬千，新意層出，園因景勝，景因園異。」主要著述有《蘇州園林》、《揚州園林》、《園林談叢》、《說園》、《中國民居》、《紹興石橋》、《春苔集》、《書帶集》、《簾青集》、《山湖處處》》、《岱廟建築》、《園林談叢》、《裝修圖集》、《上海近代建築史稿》等，其中《說園》最為精闢，「談景言情、論虛說實、文筆清麗」，影響力之大，其遠及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。說明文《說「屏」》被選入中學課本。一九七八年，曾赴美國紐約為大都會博物館設計園林"明軒"。一九八七年，設計並主持施工上海豫園東部園林的復園工程。
陳從周先生不僅對於古建築、古園林理論有著深入的研究、獨到的見解，還參與了大量實際工程的設計建造，如設計修復了豫園東部、龍華塔、寧波天一閣、如皋水繪園，設計建造了雲南楠園等大量園林建築，並把蘇州網師園以「明軒」的形式移建到了美國紐約大都會博物館。成為將中國園林藝術推向世界之現代第一人。
陳從周先生還是一位知名的散文作家和畫家，是張大千先生的入室弟子。1948年，他30歲時，在上海開辦個人畫展，以「一絲柳，一寸柔情」，蜚聲海上畫壇。隨後出版《陳從周畫集》，張大千慨然為之題簽。中年以後，所繪蘭、竹，評家稱為「意多於筆，趣多於法，自出機杼，脫盡前人窠臼」。 1978年冬，他應邀為美國紐約大都會博物館設計「明軒」，貝聿銘雅囑他寫就長卷水墨丹青《名園青霄圖卷》，復請國內文化耆宿、書法名家題詠，現存紐約貝氏園，成為一件極為珍貴的書畫名品。作為散文作家，出版過《書帶集》、《春苔集》、《簾青集》、《隨宜集》、《世緣集》，以及40餘萬字的《梓室餘墨》等散文作品。
陳從周先生雖然離我們而去了，但卻給後人留下很多寶貴的東西。在這些遺著的每一頁里都浸透了他的心血，浸透了他對我們華夏民族文明的熱愛和真切的感情。潛心地細細閱讀這些遺著時，我們會不由自主地、漸漸地沉醉到那些字里行間中去，盡情地感受中國傳統文化和藝術的濃郁與香淳，充分地領略中國古代建築和園林的景境之神韻。正如葉聖陶先生在關於《說園》的一封書信中所說「從周兄熔哲文美術於一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無量。」
由美國著名建築學家貝聿銘先生提議，同濟大學建築與城市規劃學院設立了陳從周教育獎勵基金，每年獎勵優秀的教師和學生，以紀念和弘揚陳從周先生的道德風范。
陳從周（1918—2000）原名郁文，晚年別號梓翁。古建築、古園林專家，並擅長文、史、兼工詩詞、繪畫。
1918年11月27日出生於浙江省杭州市。童年時期即喜歡養花種草、疊石理水和觀察工匠造房起屋，並喜愛繪畫，喜背古詩。
1938年，入之江大學文學系中國語文學科。詩詞師承夏承燾教授。
1942年畢業後，受聘於杭州省立高級中學，市立師范學校、上海聖約翰附屬高中任國文、歷史教員，
1944年，與海寧蔣婷結婚，蔣婷為徐志摩姻兄妹，得悉志摩軼事，開始了對徐志摩的鑽研。同時，被著名畫家張大千所賞識，成為張大千之入室弟子，攻山水人物花卉。
1948年，在上海首開個人畫展，以「一絲柳，一寸柔情」的詩情畫意引起畫壇的矚目。
1949年，發表處女作「徐志摩年譜」，成為當今研究徐志摩和中國現代文學史的寶貴資料。中華人民共和國成立以來，積極從事保護、發掘古建築工作。他揉中國文史哲藝與古建園林於一爐，出版了第一本研究蘇州園林的專著，其《說園》五篇，總結了中國園林的理論。晚年參加多處園林設計實踐，直接參與指導了上海、浙江諸多古園的維修和設計工作。
1950年，任蘇州美術專科學校副教授，教授中國美術史，結識古建築專家劉敦楨教授，開始了陳從周教授的古建築生涯。同年秋，執教於聖約翰大學建築系，正式教授中國建築史。
1951年，出版「陳從周畫集」，兼受聘於之江大學建築系，還兼課於蘇南工業專科學校，課余開始了蘇州古建築、古園林以及諸多的名人故居的考察。
1952年，院系調整，之江大學、聖約翰大學建築系與交通大學、同濟大學土木系合並組建同濟大學建築系，陳從周執教於同濟大學建築系，並受黃作燊副主任之託籌建建築歷史教研室。
1953年，於《文物參考資料》雜志上發表了第一篇有關古建築考察專文——吳縣洞庭東山楊灣廟。
1954年，參與指導上海龍華寺塔修理工程，
1956年，代表作《蘇州園林》問世。它是第一本研究蘇州園林的專著。在這本書里陳從周提出了「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的論斷，抓住了蘇州園林的最根本的本質特徵——文人園林的詩情畫意，還總結歸納了中國園林造園手法，諸如借景、鄰虛、屏障、對景等。
1959年，參與主持上海建築三史工作，所謂「三史」是古代史、近代史和中華人民共和國建立年史，皆為建築史，在上海市建委領導下，對於搜集、保存上海近代建築史料做出了積極的貢獻。
60年代初，參與指導上海豫園、嘉定孔廟、松江余山秀道者塔的修復、設計工作。同時，由蘇州到揚州，開展揚州園林的考察研究工作。在浙江古建築考察中發現了安瀾園遺址，在揚州園林考察中發現了石濤和尚疊石遺作——片石山房。協助、參與梁思成設計揚州大明寺鑒真和尚紀念堂，陸續在《文物參考資料》、《文物》、《同濟大學學報》上發表有關古建築、古園林考察文章。
1963年，獲碩士導師資格，
1966年，在文化大革命中陳從周受到了迫害，
1971年，下放皖南幹校，1972年，開始參與連雲港海靖寺塔修理工程，
1974年，指導阿爾巴尼亞進修教師。考察了濟南、曲阜、泰安、聊城地區的古建築，為保存聊城明初光岳樓大木結構做出重要貢獻。
1975年，在極艱難困苦的條件下著述《梓室餘墨》40餘萬字，詳細記述了一生中的交往、研究、各地山川風光、民俗、民情、遺聞軼事。
1976年「四人幫」被粉碎，陳從周絕處逢生。多年積壓在心頭的話，一下子爆發出來，這就是《說園》的第一篇，對古建築、古園林的正確評價和多年破壞的無情抨擊，引起社會強烈反響，《說園》五篇情真意切，融文史哲藝與園林建築於一爐，受到國內外學者的好評，紛紛出版不同版本、譯本，前後有英文譯本、日文譯本，以及德文、法文、意文本。
1978年，將蘇州園林局部模製，輸出至美國紐約大都會博物館，即明軒，成為新中國以來園林文化建築對外輸出之先河。貝聿銘雅囑他寫就長卷水墨丹青《名園青霄圖卷》，復請國內文化耆宿、書法名家題詠，現存紐約貝氏園，成為一件極為珍貴的書畫名品。
1980年秋，首次指導日本來華研究學者關口欣也博士。為適應全國各地的旅遊熱，修復名勝古跡熱，提出「還我自然」、「文化旅遊」、「先綠後園」、「綠文化」等響亮口號，針對社會上的「一切向錢看」傾向，提出「梓翁畫圖不要錢」，「一文不取，敞開供應」，學校教師應是「萬卷戶」等。到處演講報告，所到之處極受領導、群眾的歡迎和接待。有心人對陳從周的散文、雜談、詩詞歌賦先後編輯出版了《園林談叢》、《書帶集》、《春苔集》、《簾青集》、《隨宜集》、《山湖處處》。1985年，受聘為美國貝聿銘建築設計事務所顧問。
1986年，編輯出版《紹興石橋》，同年秋，應邀赴日參加日本建築學會成立百年慶典。
1987年，主持上海豫園東部的復原設計，成為上海招待國賓最佳處所之一。並於同年，獲日本園林學會名譽會員稱號。主編《上海近代建築史稿》出版。1988年，寧波天一閣東園竣工。
1990年，香港、台灣聯合出版《中國名園》，全書用詩詞一般的語言描述各地園林之精華。
1991年冬，雲南安寧楠園竣工。陳從周自評說「紐約的明軒，是有所新意的模仿；豫園東部是有所寓新的續筆，而安寧的楠園，則是平地起家，獨自設計的，是我的園林理論的具體體現。」
1991年底，香港商務印書館出版了陳從周的最新散文集《書邊人語》。
陳從周是位才華橫溢的人，具有詩人、畫家的感情和氣質，又有中國文人所特有的幽默詼諧。他並不善於言辯，但他的演講或報告，常是風趣橫生，令人捧腹大笑。他很努力，勤於耕耘，每日必寫必畫，從不停筆。他心地極好，雖然受過許多打擊、排擠的傷害，但他從來沒有害人之心。他沒有架子，對人對事一律平等.
先生去世後,由美國著名建築學家貝聿銘先生提議，同濟大學建築與城市規劃學院設立了陳從周教育獎勵基金，每年獎勵優秀的教師和學生，以紀念和弘揚陳從周先生的道德風范。

❿ 同濟徐蔚老公是誰

王澍。徐蔚是同濟大學城市規劃與設計學戚鎮院的教授，她的丈夫是著名建築師王澍。王澍曾獲得過包括普利茲克建築獎在內的多項國內外建築界的大獎，作品包括中央美術學院藝術設計學院、河北武安市高知粗太行村猛或的改造等。