廈門大學連姓的教授
1. 中國人獸共患病學報的編委會
主 編：於恩庶
副 主 編：徐建國 林繼煌 范明遠 陳觀今 陳文加 許龍善 蔡寶祥
編 委：（按姓氏筆劃為序）
於恩庶 萬康林 文心田 王 紅 王顯軍 王敦志 方存富
甘紹伯 許龍善 朱維正 李友松 李雅傑 李德新 吳兆燊
吳紹熙 陳義民 陳文加 陳永僩 陳觀今 陳貽鍇 蘇文金
嚴 傑 嚴延生 楊漢春 楊連第 汪世平 邵國青 余新炳
張 宏 張之倫 張勝年 房 海 周 華 林 濤 林繼煌
范明遠 尚德秋 羅會明 俞守義 姜 平 宣 華 唐 青
郭恆彬 郭霄峰 秦進才 徐建國 梁米芳 崔 紅 程元榮
溫博海 謝來平 謝慶閣 童光志 焦新安 董小平 蔣金書
裘麗姝 端 青 蔡寶祥 闞 飆
新增聘的顧問、副主編和編委的情況簡介如下：
唐崇惕 院士、教授 廈門大學
魏承毓 教授 北京大學醫學院
於康震 研究員、副局長 農業部畜牧獸醫總局
徐建國 研究員、所長 中國預防醫學科學院流研所
陳觀今 博導、教授 中山醫科大學
萬康林 研究員 中國預防醫學科學院流研所
文心田 教授、院長 四川農業大學
王 紅 博士、副教授 第一軍醫大學
王顯軍 副主任醫師 山東省衛生防疫站
王敦志 主任醫師、站長 四川省衛生防疫站
李雅傑 教授 哈爾濱醫科大學
李德新 博導、研究員 中國預防醫學科學院病毒所
陳貽鍇 研究員 福建醫科大學
嚴 傑 博士、教授 浙江醫科大學
嚴延生 博士、主任醫師 福建省衛生防疫站
楊漢春 博士、教授 中國農大動物醫學院
楊連第 研究員、所長 湖北省醫科院寄生蟲病研究所
汪世平 博導、教授 中南大學湘雅醫學院
邵國青 博士、副研究員 江蘇省農科院
余新炳 博導、教授 中山醫科大學
張 宏 博士、副教授、中心主任助理 暨南大學醫學院一附院
張之倫 主任醫師 天津市防病中心
張勝年 研究員、主任醫師、中心主任 上海市疾病控制預防中心
房 海 教授、處長、院長助理 河北職業技術師范學院
周 華 博士、主任醫師、副院長 深圳慢病防治院
林 濤 碩士、副研究員 中國預防醫學科學院流研所
羅會明 副主任醫師、所長 廣東省流行病防治研究所
俞守義 博導、教授 第一軍醫大學熱帶醫學研究所
姜 平 博士、副教授 南京農業大學
宣 華 教授 中國軍需大學動物醫學院
唐 青 博士 中國預防醫學科學院流研所
郭恆彬 研究員 南京軍區軍事醫學研究所
郭霄峰 博士、主任 華南農大動物醫學院
梁米芳 博導、研究員 中國預防醫科院病毒研究所
崔 紅 博士、助研 軍事醫學科學院
程元榮 研究員、所長 國家醫葯管理局福建省微生物研究所
溫博海 博導、教授 第三軍醫大學
謝來平 博士後、博導 北京大學醫學院
謝慶閣 研究員 蘭州獸醫研究所
童光志 博導、研究員 哈爾濱獸醫研究所
焦新安 博士、教授、院長 揚州大學動物技術學院
董小平 博導 中國預防醫科院病毒研究所
裘麗姝 研究員 中國預防醫科院寄研所
端 青 研究員 軍事醫科院流研所
闞 飆 博士 中國預防醫學科學院流研所
2. 廈大優秀導師推薦
廈大研究生導師講述對自己學生的期望和要求，看看廈門大學考研導師喜歡哪一類的學生？
我所接觸到、了解到的大部分學生，讀碩乃至讀博目標不明確，逃避就業壓力者有之、隨大流者有之、情侶結伴者有之、父母之命有之、求職敲門磚有之。這樣的學生，很多都缺乏學術上的上進心，內在動力對知識那種渴求遠遠不夠，說白了就是在混文憑。不但耽誤自己的青春，也浪費寶貴的教育資源，對自己、對社會，都是一種無效消耗。而好一些的學生，給出的理由幾乎都是「學習更多的知識，將來找個好工作」。這些答案，不讓我滿意。
互聯網時代下，信息、知識爆炸，學習更多的知識，讀研絕不是最佳的方法，任何一個老師可以教的，遠遠比不上Google、網路等帶來碎片知識豐富的。花上2-6年來讀研究生，這么寶貴的青春，很多情況下還要付出金錢的代價，決不能僅僅滿足於多上幾門課，多學一些專業名詞，做幾個實驗寫論文，最後拿張文憑去找工作。讀研要支付的代價很高，相應的收獲應該也很大，而且是在工作狀態下很難甚至無法獲得的收獲：系統的科研訓練，以培養科學的思維方式。只有在研究生階段，才有導師花大量的時間、精力，幫助你進行思維訓練，允許你犯錯誤。
往年碩士研究生初試成績出來時，我幾天內會收到不少email、電話。有的學生，一看就是群發：「老師您好，我是XXX，本科畢業於XX大學，成績XXX，想報考您的研究生』」。連老師的姓都懶得寫上去，我不知道這些同學是想發給哪個老師？因此不太回復這種email。有的學生，用心太過， email、電話、又是登門，同學推薦、前任導師推薦……老師要的是碩士、博士，是做科研的，如果我不能從你的復試情況判斷你的科研能力，又有什麼資格做你的導師呢?如果我能判斷你的科研能力，又何必多角度全方位地表決心表優秀呢?
同事說，我太挑剔。
我自己也一直想，我到底想要什麼樣的研究生?
現實與理想永遠差距巨大。不過想想也無妨。
我選擇優秀倒是有三大標准，根據重要性排列，依次為人品、能力、投緣。
一、 人品
基礎項：善良、正直、負責
科研相關項：進取、有一定承受能力、好奇心
加分項：樂於助人、大度、幽默(我這個要求有點高)、為他人著想、細心、獨立
善良與正直是做人的基礎。做事先做人，做人必修身，做事一陣子，做人一輩子，知識什麼的都是可以慢慢培養的，如果隨著知識越多，人也越發「反動」，那恐怕是不行的。導師不對研究生的人品負責，人品培養未成年人是父母的責任，成年人是自己的責任。
負責，研究生是成年人，要對自己、對所承擔的課題、對周圍的人(再放大一點對社會)負責任。做研究不是替老師打工，是為自己培養分析問題、提出方案、獲取資源、解決問題、總結推廣的能力。我帶過的學生，有的智力平平，但有責任心、肯動腦子肯吃苦，交代一件事情，就能做得穩妥。有的十分聰明，不懂事，東一下西一下，老師追在屁股後面都不行，不知道要對自己的青春負責，對項目負責。畢業之後，2年內已是天壤之別。
3. 魯迅的資料
魯迅
目錄·1、人物簡介
·2、生平和創作
·3、魯迅著作
·4、魯迅名言
·5、魯迅年譜
·6、曾用筆名
·7、閱讀下載
·8、魯迅紀念
·9、魯迅三兄弟
1、人物簡介
魯迅（1881－1936）原名周樟壽，後改名周樹人，魯迅原字豫山，後改豫才。浙江紹興人，祖籍河南省正陽縣。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。身高1.61米.「魯迅」是其投身五四運動後使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。1881年9月25日誕生。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去簡州爛日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集跡猜》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。
辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說，《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。
1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且攔漏介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說兒」，魯迅的解剖學成績是59分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強國林立的現代世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。於是魯迅棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。在當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什麼?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。在當時，他和他的二弟周作人共同翻譯了兩冊《域外小說集》，他個人單獨發表了《科學史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩力說》等一系列重要論文。在這些論文中，他提出了「立國」必先「立人」的重要思想，並熱情地呼喚「立意在反抗，指歸在動作」的「精神界之戰士」。
在留學日本期間，魯迅對當代世界文化的發展有了更清醒的認識，對中華民族的前途和命運有了更切實的思考，也初步形成了他的獨立的世界觀和人生觀，但是，魯迅不是一個「振臂一呼，應者雲集」的英雄，他的思想和感情不但為當時大多數的中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先後在杭州浙江兩級師范學堂(今 杭州高級中學)和紹興府中學堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實狀況和被西方帝國主義所欺侮的歷史命運。社會的昏亂，民族的災難，個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。在這時，人生像一杯苦酒，喝在肚裡，苦在心裡，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因為如此，當五四新文化運動發生之後，他的壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，並且隨教育部一同遷居北京。
1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，也是中國最早的現代白話小說，標志著中國小說的發展已經進入一個全新的時代。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對於中華民族現代命運的全部痛苦思索。它通過「狂人」之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為「吃人」的歷史，向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此，便對么?」的嚴厲質問，大聲疾呼：「救救孩子!」可以說，魯迅的《狂人日記》是討伐傳統封建專制文化的一篇檄文，是呼喚重建中國現代新文化的宣言書。它帶著被侮辱與被損害的中華民族的凄厲的聲音向全世界宣告了中華民族重新崛起的意志和信念。
《狂人日記》之後，魯迅一發而不可收，連續發表了多篇短篇小說，後來編入《吶喊》《彷徨》兩個短篇小說集，分別於1923年和1926年出版。
魯迅的小說作品數量不多，意義卻十分重大。中國的小說，只有到了魯迅那裡，才把目光集中到社會最底層這個更廣大的題材領域，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：「我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，啊但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個多麼冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!魯迅對他們的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，挺起腰桿來做人，爭取自己幸福的未來。
除了社會底層的人物形象之外，魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識分子形象。這些知識分子有進步的要求，有改善社會的良好願望，有對人、對己的真誠的感情，真誠的愛，但當時的社會卻不能容忍他們。「狂人」詛咒人吃人的現象，希望人人都能成為「不吃人的人」，成為「真的人」，周圍的人就把他當成瘋子，必欲除之而後快(《狂人日記》)；夏瑜為社會而犧牲，茶客們說他「瘋了」，華老栓則用他的血來治自己兒子的病(《葯》)；魏連殳關心中國社會，社會卻來迫害他，到他不再關心中國社會時，周圍的人卻來巴結他(《孤獨者》)。《在酒樓上》中的呂緯甫，《傷逝》中的子君和涓生，都曾為社會，為自己，追求過，奮斗過，但在沉滯落後的中國社會，經歷的都是悲劇的命運。魯迅同情這些知識分子，就是同情中國社會，關心中華民族的命運，因為在當時的社會，只有這些知識分子還在為社會的進步而掙扎、奮斗。
魯迅對社會上的兩類人是抱著深惡痛絕的態度的，那就是那些權勢者和偽君子。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權勢者的形象。他們在當時的中國社會中有權有勢，但對他人的命運卻沒有真誠的關心，對社會的進步沒有絲毫的熱情，他們關心的只是自己的權勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子，他們口口聲聲說是關心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德心的人。
居西三條胡同新屋。
六月，《中國小說史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》，並撰校正《嵇康集》序。
七月住西安講演，
八月返京。
十月譯成日本廚川白村著論文《苦悶的象徵》。
仍兼任北京大學，北京師范大學，北京女子高等師范學校及世界語專門學校講師。
是年冬為《語絲》周刊撰文。
一九二五年 四十五歲
八月，因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學，先生與多數教職員有校務維持會之組織，被章士釗違法免職。
十一月，雜感第一集《熱風》印成。
十二月譯成日本廚川白村著《出了象牙之塔》。
是年仍為《語絲》撰文，並編輯《國民新報》副刊及《莽原》雜志。
是年秋起，兼任北京大學，北京女子師范大學，中國大學講師，黎明中學教員。
一九二六年 四十六歲
一月女子師范大學恢復，新校長易培基就職，先生始卸卻職責。同月教育部僉事恢復，到部任事。
三月，「三一八」慘案後，避難入山本醫院，德國醫院，法國醫院等，至五月始回寓。
七月起，逐日往中央公園，與齊宗頤同譯《小約翰》。
八月底，離北京向廈門，任廈門大學文科教授。
九月《彷徨》印成。
十二月因不滿於學校，辭職。
一九二七年 四十七歲
一月至廣州，任中山大學文學系主任兼教務主任。
二月往香港演說，題為：《無聲的中國》，次日演題：《老調子已經唱完！》。
三月黃花節，往嶺南大學講演。同日移居白雲樓。
四月至黃埔政治學校講演。十五日，赴中山大學各主任緊急會議，營救被捕學生，無效，辭職。
七月演講於知用中學，及市教育局主持之「學術講演會」，題目為《讀書雜談》，《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》。
八月開始編纂《唐宋傳奇集》。同月《野草》印成。
八日，移寓景雲里二十三號，與番禺許廣平女士同居。
十月抵上海。滬上學界，聞先生至，紛紛請往講演，如勞動大學，立達學園，復旦大學，暨南大學，大夏大學，中華大學，光華大學等。
十二月應大學院院長蔡元培之聘，任特約著作員。同月《唐宋傳奇集》上冊出版。
一九二八年 四十八歲
二月《小約翰》印成。同月為《北新月刊》譯《近代美術潮論》，及《語絲》編輯。《唐宋傳奇集》下冊印成。
五月往江灣實驗中學講演，題曰：《老而不死論》。
六月《思想•山水•人物》譯本出。《奔流》創刊號出版。
十一月短評《而已集》印成。
一九二九年 四十九歲
一月與王方仁，崔真吾，柔石等合資印刷文藝書籍及木刻《藝苑朝花》，簡稱朝花社。
五月《壁下譯叢》印成。同月十三，北上省親。並應燕京大學，北京大學，第二師范學院，第一師范學院等校講演。
六月五日回抵滬上。同月盧那卡爾斯基作《藝術論》譯成出版。
九月二十七日晨，生一男。
十月一日名孩子曰海嬰。同月為柔石校訂中篇小說《二月》。同月盧那卡爾斯基作《文藝與批評》譯本印成。
十二月往暨南大學講演。
一九三零年 五十歲
一月朝花社告終。同月與友人合編《萌芽》月刊出版。開始譯《毀滅》。
二月「自由大同盟」開成立會。
三月二日參加「左翼作家連盟成立會」。此時浙江省黨部呈請通緝「反動文人魯迅」。「自由大同盟」被嚴壓，先生離寓避難。同時牙齒腫痛，全行撥去，易以義齒。四月回寓。與神州光社訂約編譯《現代文藝叢書》。
五月十二日遷入北四川路樓寓。
八月往「夏期文藝講習會」講演。同月譯雅各武萊夫長篇小說《十月》訖。
九月為賀非校訂《靜靜的頓河》畢，過勞發熱。
同月十七日，在荷蘭西菜室，赴數友發起之先生五十歲紀念會。
十月四五兩日，與內山完造同開「版畫展覽會」於北四川路「購買組合」第一店樓上。同月譯《葯用植物》訖。
十一月修正《中國小說史略》。
一九三一年 五十一歲
一月二十日柔石被逮，先生離寓避難。
二月梅斐爾德《士敏土之圖》印成。
同月二十八日回舊寓。
三月，先生主持「左聯」機關雜志《前哨》出版。
四月往同文書院講演，題為：《流氓與文學》。
六月往日人「婦女之友會」講演。
七月為增田涉講解《中國小說史略》全部畢。同月往「社會科學研究會」演講《上海文藝之一瞥》。
八月十七日請內山嘉吉君教學生木刻術，先生親自翻譯，至二十二日畢。二十四日為一八藝社木刻部講演。
十一月校《嵇康集》以涵芬樓景印宋本。同月《毀滅》制本成。
十二月與友人合編《十字街頭》旬刊出版。
一九三二年 五十二歲
一月二十九日遇戰事，在火線中。次日避居內山書店。
二月六日，由內山書店友護送至英租界內山支店暫避。
四月編一九二八及二九年短評，名曰：《三閑集》。編一九三○年至三一年雜文，名曰：《二心集》。
五月自錄譯著書目。
九月編譯新俄小說家二十人集上冊訖，名曰：《豎琴》。編下冊訖，名曰：《一天的工作》。
十月排印《兩地書》。
十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大學，輔仁大學，北平大學，女子文理學院，師范大學，中國大學等校講演
一九三三年 五十三歲
一月四日蔡元培函邀加入「民權保障同盟會」，被舉為執行委員。
二月十七日蔡元培函邀赴宋慶齡宅，歡迎蕭伯納。
三月《魯迅自選集》出版於天馬書店。同月二十七日移書籍於狄思威路，稅屋存放。
四月十一日遷居大陸新村九號。
五月十三日至德國領事館為「法西斯蒂」暴行遞抗議書。
六月二十日楊銓被刺，往萬國殯儀館送殮。時有先生亦將不免之說，或阻其行，先生不顧，出不帶門匙，以示決絕。
七月，《文學》月刊出版，先生為同人之一。
十月先生編序之《一個人的受難》木刻連環圖印成。同月「木刻展覽會」假千愛里開會。又短評集《偽自由書》印成。
二十三年（一九三四年） 五十四歲
一月《北平箋譜》出版。
三月校雜文《南腔北調集》，同月印成。
五月，先生編序之木刻《引玉集》出版。
八月編《譯文》創刊號。同月二十三日，因熟識者被逮，離寓避難。
十月《木刻紀程》印成。
十二月十四夜脊肉作痛，盜汗。病後大瘦，義齒與齒齦不合。同月短評集《准風月談》出版。
一九三五年 五十五歲
一月譯蘇聯班台萊夫童話《表》畢。
二月開始譯果戈里《死魂靈》。
四月《十竹齋箋譜》第一冊印成。
六月編選《新文學大系》小說二集並作導言畢，印成。
九月高爾基作《俄羅斯的童話》譯本印成。
十二月編瞿秋白遺著《海上述林》上卷。
十一月續寫《故事新編》。
十二月整理《死魂靈百圖》木刻本，並作序。
一九三六年 五十六歲
一月肩及脅均大痛。同月二十日與友協辦之《海燕》半月刊出版。又校《故事新編》畢，即出書。
二月開始續譯《死魂靈》第二部。
三月二日下午驟然氣喘。
四月七日往良友公司，為之選定《蘇聯版畫》。同月編《海上述林》下卷。
五月十五日再起病，醫雲胃疾，自後發熱未愈，三十一日，史沫特黎女士引美國鄧醫生來診斷，病甚危。
六月，從委頓中漸愈，稍能坐立誦讀。可略作數十字。同月，病中答訪問者O•V•《論現在我們的文學運動》。又《花邊文學》印成。
七月，先生編印之《凱綏•珂勒惠支版畫選集》出版。
八月，痰中見血。為《中流》創刊號作小文。
十月，體重八十八磅，較八月一日增約二磅。契訶夫作《壞孩子和別的奇聞》譯本印成。能偶出看電影及訪友小坐。
八日往青年會觀第二回「全國木刻流動展覽會」。
十七日出訪鹿地亘及內山完造。
十八日未明前疾作，氣喘不止。
十九日上午五時二十五分逝世。
6、曾用筆名
干凡 飛迅 直庚 樹俟 獨洛 敖隼 旁斡預 L.S. 丁璫 丁萌 士繇 E.L. 及鋒 之達 子明 豐瑜 元艮 元期 不堂 中頭 中拉 長庚 公汗 風聲 巴人 龍剛 且介 且文 史賚 史癖 白舌 白道 令飛 飛斐 冬華 樂文 樂賁 樂雯 品音 記者 動軒 仲度 華圉 自樹 許遐 許霞 迅行 葦索 杜斐 何干 一尊 余銘 譯者 張沛 阿二 阿法 苗挺 直入 明瑟 羅憮 佩韋 周樹 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封余 荀繼 茹蒓 樹人 候堂 獨立 姜珂 洛丈 神飛 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 曉角 翁隼 唐俟 旅隼 朔爾 家干 家斡 宴教 冥昭 焉於 黃棘 夢文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符靈 康郁 隋文 越丁 越山 越僑 越容 楮冠 魯迅 尊古 游光 遐觀 編者 虞明 豫才 燕客 霍沖 孺牛 小孩子 豐之餘 韋士繇 鄧當世 白在宣 華約瑟 齊物論 杜德機 何家干 何家斡 即魯迅 張承祿 張祿如 周玉才 周動軒 周樟壽 周豫才 宓子章 趙令儀 某生者 倪朔爾 欒廷石 唐豐瑜 唐元期 黃凱音 戛劍生 康伯度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊 朝花社 編輯者 編纂者 纂述者 ELEF 旅滬記者 宴之教者 楮冠病叟 中國教育社 奔流社同人 譯文社同人 鐵木藝術社 旅滬一記者 朝花社同人 上海三閑書屋
7、閱讀下載
http://www.shuku.net:8080/novels/luxun/luxun.html
http://www.my285.com/xdwx/luxun/
http://www.gy16.com/gy/ebook/343.htm
8、魯迅紀念
魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
——摘自《毛澤東選集》第2卷第698頁，人民出版社1991年6月出版。
魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等聖人。孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人。
——摘自《毛澤東文集》第2卷第43頁，人民出版社1993年12月出版。
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9、魯迅三兄弟
魯迅三兄弟的遺囑
汪金友
1936年10月19日，魯迅在上海逝世。生前，他立下遺言：「一、不能因為喪事收任何一文錢，但朋友的，不在此例。二、趕快收斂、埋掉、拉倒。三、不要做任何關於紀念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊塗蟲。五、孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。六、別人應許給你的事物，不可當真。七、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。」莎士比亞說:「一個人的臨終遺言，就像深沉的音樂，有一種自然吸引注意的力量。」魯迅就是這樣一個人，他雖然早在70多年前就離開了人間，但他的遺言，卻一直在吸引著人們注意，啟迪著人們思考。
除了「喪事簡辦」、「忘掉悲傷」之外，和其他許多過世的名人相比，魯迅的遺言有三個獨到之處。其一是「重朋友」。魯迅明確表示，「不能因為喪事收任何一文錢」，領導的不收，下屬的不收，同事的不收，街坊的不收，對手的更不收。但對於朋友，卻可以「不在此例」。可見，魯迅把友情看的是多麼純潔和真誠。其二，「不忘戰斗」。即將離開人間的時候，他還一再囑咐後人，「萬不可去做空頭文學家或美術家。」這說明，魯迅對「空頭文學家和美術家」，非常深惡痛絕，即便到死，也要痛罵一聲。其三，「警惕誘惑」。魯迅說:「別人應許給你的事物，不可當真」。應許你陞官，應許你發財，應許你忠誠，應許你快樂，其背後都是想從你手裡得到什麼。正如《戰國策》中所說:「以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝；以權交者，權傾而親離。」
1965年4月26日，80歲的周作人自知將不起，也立下遺囑：「余今年已整80歲，死無遺恨，姑留一言，以為身後治事之指針。吾死後即付火葬，或循例留骨灰，亦隨便埋卻。人死聲消跡滅最是理想。餘一生文字無足稱道，惟暮年所譯《希臘神話》為50年來的心願，識者當自知之。」逾二年，周作人身故，時為1967年5月6日。
一個人能活到80歲，的確是一件幸事，所以周作人也就「死無遺恨」。而且對於即將到來的死，他非常地理智和平和。因為他明白，人死就是「聲消跡滅」。無論你怕也好，懼也好，戀戀不舍也好，該到來的時候，這一天終歸會到來。周作人的文章，近幾年我讀過不少。寫的大都很有人情味，並不像他自己說的那樣「無足稱道」。只可惜，那部《希臘神話》，我至今還沒有讀過，也就不能算是一個「識者」了。
周氏三兄弟中最小的周建人，1984年7月29日在北京逝世。他在三兄弟中是職務最高的，曾任浙江省省長，全國人大常委會副委員長。也是壽命最長的，活到96歲。他的遺囑是：「我身後的喪事要從簡，要改變繁文俗禮的習慣。現在大家都在努力建設社會主義現代化，資金很寶貴，時間也很寶貴，不能因為辦喪事花國家的錢，不能浪費大家的時間。我死後不要開追悼會，不要舉行遺體告別儀式，屍體交給醫學院供醫生做解剖。最後把骨灰撒到江海里去。偉大的革命導師恩格斯的骨灰就是這樣處理的。我們作為馬克思主義者，應當學習他的徹底革命精神。」
周建人的遺囑，明顯地帶有時代的烙印。也可能是因為他的身份不同，所以就站在更高的角度，以便體現馬克思主義者的「徹底革命精神」。
周氏三兄弟同屬社會名流，他們的人生觀雖不一致，但對死後就會「速朽」的想法卻完全一樣。
4. 郝更生的履歷
郝更生的夫人姓高名梓，出身名門。原籍安徽貴池，寄籍江蘇南通，肄業於上海女青年會體育部。肄業後即遠赴北京女子高等師范學校任教。一年後赴美深造，就讀於威斯康辛大學。回國後任國立女子師范大學體育系主任。郝更生與高梓同時期在美留學。留學期間即互相傾慕，但未謀面。郝更生是中念山國留美學生中專攻體育最早的一個，高梓則是美國威斯康辛大學女子籃球隊的中鋒，是該隊唯一的一位中國人。兩人在留學生中均小有名氣。1924年，第三屆全國運動大會在武漢舉行。郝更生主持籌備，高梓作為華東女子手球隊領隊，率隊赴武漢，兩人第一次見了面。因兩人酷愛體育，趣味相投，一見如故，談得十分投機。自此，兩顆心便緊緊連在一起。
1925年，郝更生在蘇州大學任教，好不容易等到學期結束，便冒著暑熱奔赴北京，應聘到清華大學擔任體育系副教授。當時，有三所學校同時發出聘書，除清華大學外，還有南京的東南大學和廈門的廈門大學。郝更生雖很不習慣北方的生活，卻毫不猶豫地選擇了北京，因為高梓在北京。30年代的北京城遠不是今日的北京城。清華園距北京城10多里，沿途盡是曠野，進城要坐計程車，單趟就要五塊大洋。郝更生經常乘車進城，掏大洋付車費毫不吝惜。郝更生進城表面上的理由是他當時兼任北京市中等以上學校體育聯合會會長，需經常關心會務工作，真正的原因是為了與高梓約會。高梓是他的副會長。
兩位體育教授、又是會長與副會長的頻頻約會，在學校和體育聯合會引起種種議論。有羨慕的，也有嫉妒的；有為之高興的，也有為之憤憤不甘的。議論最多的是高梓所在的北京國立女子師范大學。高梓生性活潑，為人直爽，且學有專長，早成為大家注目的風流人物。追求她的男士很多，其中有大學校長、教授，甚至有年齡稍大一點的學生。有位教師獻殷勤地形容說：「高教授在運動場上，就像蝴蝶在花叢中飛翔。」這只「蝴蝶」翻飛紛舞，卻飛到郝更生身旁，令眾多「捕蝶者」撲了個空。友人向郝更生打趣說：「你是從千軍萬馬中殺出來的。」郝聽了很是得意。功夫不負有心人，郝更生從蘇州追到北京，頻頻向高梓獻殷勤，終於贏得了高女士的心。1926年兩人正式訂婚。1929年2月6日在北京舉行婚禮。婚禮之日，眾多友人前來祝賀。他們的好友徐志摩特地用三張宣紙，寫了一幅長篇累牘的結婚賀詞。徐志摩與新婚夫婦彼此十分熟悉，開慣了玩笑，因此賀詞寫得詼諧幽默，令人捧腹。還有一位天津的音樂家朋友叫杜庭修，專程從天津趕到北京參加婚禮，他送了坦帆一幅自撰自寫的賀聯。上聯為：兩位體育名家，兩體合為一體。下聯為：一件結婚大事，結婚不許離婚。上下聯對仗工整，全是實話，可實在下雅，似有惡作劇的味道。賀聯高高掛起，眾人讀了哈哈大笑，郝更生非常難堪，急忙叫人把賀聯撤下。音樂家堅持不允，郝更生不顧沖了大喜之日，竟當著眾人面與這位結識仔信中多年的音樂家朋友翻了臉。後來人們才知道，郝更生是怕新娘子不悅才大發脾氣的。
郝更生怕老婆是有歷史的。在他自己寫的《四十年婚姻生活之回憶》一文中，坦率承認：「在漫長的四十年間，我不否認，確有過不少親友，或則當面，或則背後，明言暗示我怕仰喬（高梓的號）。關於這一『怕』字，以我四十年的經驗，我有我的哲學。」且讓我們看餚他的「經驗」和「哲學」是如何形成的。
郝更生怕老婆據說是「命里註定」的。小時候，郝的家人迷信，請了一位算命先生給郝更生算八字。算命先生展手掐指，細推流年，算到「妻財爻」時，沖著郝的家人一笑，意味深長地說：「府上這位少爺，妻山高啊！」算命先生一言定終身。從此後，郝的家人常拿他打趣，笑話他是個怕老婆的。小小年紀的郝更生，不知道老婆是怎麼回事，就給戴上了「怕老婆」的帽子。及至成年以後，親友仍拿他調濾訕笑，以致他遲遲不肯結婚，擔心高高的「妻山」壓得他喘不過氣來。還沒有結婚的郝更生，就怕老婆了。郝更生怕老婆「苦中有樂」。真正體驗到「妻山高」的滋味，是在與高梓結婚以後。結婚後，最先遇到的問題是家庭地位上主次不明。表面上郝更生是一家之主，實際上家裡打的是「雙中鋒」。在他們家中只有「先生」稱呼，從無「太太」稱呼。傭人和司機稱郝更生為「先生」，稱高梓為「高先生」。既然兩人均為「先生」，凡事均可作主。事實上，家中大事小事都是高梓作主。每次拿了薪水，郝更生不敢動用一文，總是原封不動交給高梓，要花錢時，再「申請報批」。家庭經濟帳是「高先生」的專務，郝先生不得過問，郝更生的一家之主早已名存實亡。
老婆厲害也有厲害的好處。郝更生好酒，酒席上逞強好勝，每每拼得爛醉如泥。酒醉難醒，但只要一回家，高梓一開口，一頓數落，郝更生的酒就醒了大半，日子久了，郝更生竟改了拚酒的毛病。郝更生脾氣暴躁，生性好鬥，好與朋友爭論問題，而且爭論起來語言尖刻，往往叫人下不了台。尤其在公開場合喜歡開一些過火的玩笑，因此得罪了不少朋友，鬧出不少糾紛。每遇這種事，高梓總要把郝更生拉到一邊，像教師開導學生一樣，將郝更生說過的話一一加以分析，一定要郝更生承認錯誤才罷休。有時郝更生自以為有理，百般申辯也無濟於事，最後總是好沖動的「學生」在「老師」面前無言以對。郝更生吃西餐有個壞毛病，喜歡一手執刀，一手執叉，把刀叉豎在桌面上高談闊論，旁若無人。每當這個毛病重犯時，高梓便給他遞眼色。郝更生只要一看到高梓那雙瞪圓的眼睛，立刻興致索然，老老實實放下刀叉，低頭用餐。時間長了，竟也改了這毛病。
郝更生怕老婆確實也無可奈何。其一，高梓的口才和文才均比郝更生強，吵起嘴來，郝不是老婆的對手，只能甘拜下風；其二，郝更生做事虎頭蛇尾，高梓凡事都能專心致志，求精求好，郝更生不得不服；其三，日常生活中，高梓待人接物很有一套，頗得人心，郝更生卻常常得罪人，郝更生又不及老婆。性格上兩人差異也較大。郝更生個性趨於豪放，高樣則比較嚴謹。生活中難免不發生矛盾，「叮叮當當」的事時有發生。凡遇爭執，常常是郝更生的退卻與讓步，使矛盾得以平息。結婚40餘年，常常是「婦唱夫隨」。
郝更生有如此豐富的「怕老婆」體驗，他的「怕老婆哲學」很有特色，說起來振振有詞：「首先我認為，怕老婆決不是一件可笑的事。在封建時代的中國舊式家庭里，太太對老爺唯有消極的服從，無言的抗議，一切以老爺的意見為意見。馴至近代婚姻生活，我可以斷然的說，這種『在家從夫』的辦法絕對行不通了。現代化的家庭，應該是妻權至上，太太第一。任何一個現代家庭，不論灑掃庭除，飲食起居，至少有四分之三，或竟五分之四系由太太負責主持，先生僅只立於遇事提供意見的地位，而且，先生們所提供的意見多半並不高明，徒然增加太太處理家務的困難而已。
「以我和高梓的四十年婚姻生活而言，我曾經想過，在這四十年裡，如果不是高梓在主持家務，我真不知道將怎麼辦好，以我應付生活的能力，充其量我只能保持書房一隅的整潔，再擴大范圍，我便將無以為計。何況這四十年裡我們離鄉背井，顛沛流離，少說些也搬了二十次家，二十次建立新家庭都由於高梓胼手胝足所達成。因此，必欲謂任何家庭都是由於夫妻雙方所共同維持的，這『共同維持』四個字，在於我，就難免覺其誇大。「其次，太太在家庭之中有一項最神聖、最重大的任務，那便是生育子女。太太為生兒育女所遭受的麻煩和痛苦，先生們不能親身體驗，自亦永遠無法想像。孩子是家庭幸福與快樂的泉源，在這一件事上，先生坐享其成而太太艱苦備嘗，因此，太太理應受到先生的尊敬。
「再者，我國相沿已久而被嘲笑的「怕老婆』一詞。在二十世紀七十年代的今天，早就該被淘汰了。『怕老婆』三個字在我一生之中印象頗為深刻，淵源相當久遠。但我始終深信「怕太太』不能算是侮辱男性的名詞，除了胡適之先生講的『醒世姻緣』中，那些虐待狂與被虐待狂的事例；『怕太太』的這個『怕』字亟應修正。依我的意見，與其謂『怕太太』，不如說是敬太太或愛太太；敬太太或愛太太適足以顯示男性的有理智、夠風度，對太太表示仰慕或愛護，甚至於傾倒與敬服。
「我公然提出我的這一套『怕老婆哲學』，也許會有朋友說我是十足的阿Q，正因為你郝更生是個怕老婆的，所以你才唱這種高調。我對於這一個問題的答復是：請平心而論，我的老婆是不是值得我敬？是不是值得我愛？假如有人說我一輩子都受老婆的控制的話，那麼，我也要反問一句，這四十年裡我老婆從來沒有控制我去做一件壞事，那麼我被老婆控制又有什麼害處。」
郝更生在大陸解放前夕隨國民黨去了台灣。1975年10月的一天傍晚，郝更生與一位朋友外出散步，忽被一摩托車憧倒，傷及腦部，不治而亡。
5. 100分求問！哪些數學家不是從小的天才，而是成人之後才對數學感興趣最後有大成就的
華羅庚，中國現代數學家。1910年11月12日生於江蘇金壇，1985年6月12日卒於日本東京。1924年金壇中學初中畢業，但因家境不好，讀完初中後，便不得不退學去當店員。18歲時患傷寒病，造成右腿殘疾。1930年後在清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國後任西南聯合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數學研究所、應用數學研究所所長、名譽所長，中國數學學會理事長、名譽理事長，全國數學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科協副主席，國務院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務委員，六屆全國政協副主席。曾被授予法國南錫大學、香港中文大學和美國伊利諾斯大學榮譽博士學位。主要從事解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多復變函數論、偏微分方程、高維數值積分等領域的研究與教授工作並取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有著廣泛的應用）；對G.H.哈代與J.E.李特爾伍德關於華林問題及E.賴特關於塔里問題的結果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。
從20世紀60年代開始，他把數學方法應用於實際，篩選出以提高工作效率為目標的優選法和統籌法，取得顯著經濟效益。
華羅庚同志是當代自學成才的科學巨匠，是世界著名的數學家。他是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函數論與多復變函數論等很多方面研究的創始人與開拓者。為以後矩陣幾何學等，作下了基點。
6. 有關陳景潤的資料
陳景潤（1933年5月22日-1996年3月19日），男，漢族，無黨派人士，福建福州旁臘卜人，當代數學家。1949年至1953年就讀於廈門大學數學系，1953年9月分配到北京四中任教。1955年2月由當時廈門大學的校長王亞南先生舉薦，回母校廈門大學數學局哪系任助教。
1957年10月，由於華羅庚教授的賞識，陳景潤被調到中國科學院數運穗學研究所。1973年發表了（1+2）的詳細證明，被公認為是對哥德巴赫猜想研究的重大貢獻。1981年3月當選為中國科學院學部委員（院士）。
(6)廈門大學連姓的教授擴展閱讀
陳景潤1978年發表在《人民文學》當年第一期的報告文學《哥德巴赫猜想》，《人民日報》1978年2月17日進行了轉載，立即在全國引起轟動。一篇轟動全中國的報告文學《哥德巴赫猜想》，使得數學奇才陳景潤一夜之間街知巷聞、家喻戶曉。
1973年，他發表的著名論文《大偶數表為一個素數與不超過兩個素數乘積之和》（即「1+2」），把幾百年來人們未曾解決的哥德巴赫猜想的證明大大推進了一步，引起轟動，在國際上被命名為「陳氏定理」。他的事跡和鑽研精神在全國廣為傳頌。
7. 連姓的歷史名人
連瀛洲10歲時父母相繼去世，後輟學到香港的小雜貨店當學徒，1919年移居新加坡。
1928年他與友人創立華興公司，經營進出口貿易兼船務代理，事業穩步發展。
1949年連瀛洲與數名馬來西亞華商成立華聯銀行，進入金融業，2001年華聯銀行與大華銀行合並，躋身新加坡第一大銀行，大華銀行集團。
此外，連姓名人還有：宋仁宗慶歷年間，有連庶、連庠兄弟，深得歐陽修的器重；紹光年間的連希覺，曾在英州為地方築堤引水灌田；宋寧宗寧元年產的連三益，歷知沙縣、廣州、紹興，任滿離去，老百姓皆遮道挽留。
至於明代，入仕的連姓之人也有不少。
如明在祖時的名御史連均；英宗正統年間的福建按察副使連鏞；憲宗成化年間的御史連盛；神宗萬曆年間的廣西按察副使連繼芬；思宗崇禎年間出知靈州的連宗度，等等，都為造福百姓，做過一些好事。
在上述連氏良吏名臣之中，宋代的連庶、連庠兄弟是湖北應山人，連三益是福建安溪人，明代的連均、連鏞都是江蘇建安人，連盛是河北永年人，連繼芬是福建龍岩人。
這些充分說明，明清時期，連姓人已遍布大江南北。
連楹
（？－1402年），謚剛烈，山西承宣布政使司潞安府襄垣縣（今山西省襄垣縣）人。
明朝政治人物。
連楹為太學士出生。
洪武年間，其任左春坊太子贊善，後升任贊讀、監察御史。
建文四年，燕王朱棣攻入南京金川門，其叩馬欲刺朱棣，後失知洞和敗被殺，屍體直立不倒.
連姓宗祠四言通用聯
連陂存愛；
賦筆見稱。
——佚名撰連姓宗祠通用聯
此聯為連氏宗祠通用堂中聯。
羽衣得道；
麗賦著名。
上聯典指宋代人連久道，字可久，十二歲就能作詩。
父親帶他見當地名士熊曲骸，他作了《漁父詞》。
熊曲肱也寫詩相贈，又說：「這個孩子在富貴中留不住。
」後來果然做了羽衣（道士，穿鳥羽做的衣服，意思是如神仙一樣飛翔），來往於西山。
下聯典指唐代閩縣人連總，字會川，咸通年間進士，善於作賦，為文學家溫庭筠所稱道。
勛嘉葵戍；
澤被鄉鄰。
——佚名撰連姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時齊王大夫連稱，為將軍，奉襄公之命他和管至父戍守葵丘，瓜熟時去，約定第二年瓜熟時派人替換。
一年後，襄公違約。
連稱、管至父聯合襄公的堂弟無知殺了襄公。
下聯典指宋代應山人連舜賓，字輔之，家中富裕，常常資助鄉鄰。
在家裡教他兩個兒子庶、庠讀書，說：「這就是我的資產。
」他死後，遠近鄉鄰都前去哭吊。
勛嘉葵戍；
孝踵丁蘭。
——佚名撰連姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時齊王大夫連稱（見上）。
下聯典指宋·連世瑜，事母至孝，母死，刻像奉之益恭。
七言通用聯
瞻崇祖德恢先業；
依賴宗功啟後人。
——佚名撰連姓宗祠通用聯
此聯為福建省閩南地區連氏宗祠「瞻依堂」通用堂聯。
聯以鶴頂格嵌「瞻依」堂名。
國士升華光世德；
惟思懋建永昌宗。
——清·連日春撰福建省長泰縣江都村連氏宗祠「瞻依堂」聯
此聯為清代連氏裔孫、光緒二年（1876年）丙子科台灣府舉人連日春所撰。
後搭盯來，江都和開台連氏家族共同將它作為子孫昭穆，從十二世啟用，歷代相沿。
九言及顫褲以上
源頭由和睦，和睦千秋；
匾額樹瞻依，瞻依百世。
——佚名撰福建省長泰縣枋洋鎮江都村江都寨連氏祖祠「瞻依堂」堂聯
長泰縣枋洋鎮江都村，有一座修建於明代的古石寨——江都寨，如今還住著30多戶連氏人家。
寨內有一座名叫「瞻依堂」的連氏祖祠。
據連氏族譜記載，唐開成元年（836年），連謀自騖州入福建開基，成為連氏入閩始祖。
明正統十四年（1449年），連謀的十世孫連法進之子連壘，從龍岩漳平縣入長泰開基。
在江都社小山丘上的一塊風向適宜，陽光充足，形似雞籠的蒲姜地上披荊斬棘，建搭草舍，並修建了高一丈四尺厚實堅固的石牆。
從此，他們築寨而居，創家立業，繁衍生息，逐漸興旺發達起來。
後來，連氏族人在寨中選擇一塊風水保地修建了這座祖祠，以示紀念。
連氏先輩把祖祠命為「瞻依堂」，堂名瞻依，謂望兒孫登斯堂而興瞻仰仗寨之情，毋忘先人創業維艱；聯嵌「和睦」，語意雙關，勉後人見此聯而銘記始祖故里，永保骨肉深情。
同時也表達了對離寨外出的連氏子孫深切的寄望和依依的眷念。
在江都連氏族譜上，清楚地記載著三世祖連時沖往台灣，在台南小腳腿創業開基，第十世孫連繩巍於清康熙三十五年（公元1696年）去台灣等記錄。
此後，於長泰江都定居的連時崇的後裔，又有不少人陸續遷往台灣定居。
習射攻書，繼武繼文承祖澤；
築陂奉像，盡忠盡孝衍孫枝。
——佚名撰連姓宗祠通用聯
此聯為安徽省阜陽市連氏宗祠聯。
上聯「習射」，指清代當地人連際成，雍正年間武舉；「攻書」，指清代當地人連斗山，字叔度，乾隆年間文舉，著有《周易辨畫》。
下聯「築陂」，指宋代英州知州連希覺，築陂引水灌田，百姓受益，人稱「連陂」；「奉像」，指宋代樂清人連世瑜，與妻子方氏對母親極孝，母親死後，刻像侍奉，更加恭敬。
父為作，子為述，由上掌而連江都，源頭初無二脈；
祖有功，宗有德，自大田而開長泰，宗派唯有一家。
——佚名撰連姓宗祠通用聯
此聯為福建省閩南地區連氏宗祠通用堂聯。
廣東省新民村
普寧梅塘鎮新民村連氏一世祖至今是傳十七代.現總人數是一千三百餘人.而居泰國華僑一千餘人,居新加坡三百餘.其餘地方有三百餘人.開創新民村<古名新寮藍.>是在清代康熈三十二年.先祖來潮汕地區創業是幾經遷走.到來潮第三代先祖才創寨.
台灣連氏
連姓是台灣第五十四大姓，遍及台灣的每一個縣市。
連姓也是從福建傳入。
自唐代以後，連氏在福建已是大姓，在唐咸通年間，福建閩縣就出了名人連總。
五代時期，一位名叫連重溫的人就曾在福建政壇叱吒風雲一時。
台灣的連姓以台北最盛，台南次之，苗栗居第三。
據考證，福建安溪人連良，是大陸連氏遷台的開基始祖。
他於清康熙年間移台，入居今台北縣淡水鎮水確里，開基立業。
從此之後，自福建遷台的連姓人氏逐漸增加，一直延續至今，成為一大名姓。
連氏家族的連雅堂是台灣連姓最知名、最有影響的代表。
連戰的祖父連橫，原名允斌，字雅堂，號劍花，光緒四年（1878年）正月16日出生於台南。
連家是台南望族，連雅堂是連家在台灣的第七世代。
連氏家族的祖籍在福建省漳州府龍溪縣，其六世祖「興位」，於清康熙年間移居台南府的馬兵營，世代經商，數代之間，家業迭有興衰。
清道光、咸豐年間，從連雅堂祖父連長瑞時起，家業又漸興旺。
連長瑞這一代，連家除有園圃外，並在漳州府城坊橋頭開一家「芳蘭號」煙鋪，販賣鴉片，收入甚豐。
光緒十九年（1893年），連家開始經營樟腦煉制，進行外銷，每年達數萬擔，獲利數十萬金，為當時富豪之一。
1895年，日本侵佔台灣後，連家的「芳蘭號」煙鋪及水田被日本人徵收，連氏家族遷台六代經營所得，就此毀於一旦，家業開始衰落。
連得政生有四子，雅堂是老三。
光緒二十三年（1897年），連雅堂赴大陸知名的上海聖約翰大學攻讀俄文。
不久，奉母命回台。
光緒二十五年（1899年）五月，日本人在台南創辦《台澎日報》，聘連雅堂負責漢文部。
光緒二十八年（1902年），他赴福州參加鄉試。
次年10月，再回《台澎日報》社。
光緒三十一年（1905年），日俄戰爭爆發，連雅堂不滿時政，攜眷赴廈門，與友人合作創辦《福建日日新日報》，開始與孫中山領導的革命黨人有所往來。
1906年，孫中山抵達新加坡成立中國同盟會分會，曾派人前往廈門與連雅堂聯系，研商將該報改為同盟會機關報，結果被清 *** 封館停刊。
隨後，連雅堂一度在上海華僑聯合會擔任編輯工作。
該會由孫中山設立，是同盟會在上海的聯絡點。
連雅堂在此期間結識了革命黨人張繼與章炳麟等人，並經張介紹加入中華革命黨（ *** 前身）。
1914年，連雅堂寓居北京，同年又回台灣在《台南新報》社主持漢文部。
連雅堂於1919年全家再次遷到台北大稻埕，並任華南銀行秘書，進入金融界。
同年16歲的兒子連震東赴日本上學。
1923年，他在台創辦《台灣詩薈月刊》。
1926年，連雅堂全家再回大陸，居住在杭州西湖。
次年，大陸內亂再起，連雅堂又遷回台灣，在台中參加林獻堂先生主持的暑期漢文教學班。
1928年，為 *** 日本人禁止台灣省人使用閩南語，連雅堂又與朋友合作，在今台北延平北路創辦「雅堂書局」，只賣漢文書，不賣日文書，頗有民族氣節，但效益不佳，經營慘淡，1929年結束書店經營。
或因戰禍或因經濟因素，連雅堂不斷在海峽兩岸奔波，事業無大成，經濟狀況也一直未能好轉，可以說是窮困潦倒的書生。
1933年，他又遷回上海居住。
然而，到了後半生，連雅堂埋頭書房，嘔心瀝血，撰寫《台灣通史》，給世人留下一筆豐厚的精神財富。
這本書在台灣文獻史的地位甚高，上溯隋朝，下至甲午，涉及近千餘年之史事，凡88篇，於1921年正式出版。
連雅堂也因此而成為台灣的一代名儒。
台灣著名學者林衡道稱贊他是「日本統治台灣51年中，台灣文化界第一人」。
連雅堂寫《台灣通史》也與他父親的影響有關。
13歲時，父親連得政買了一套《台灣府志》送給兒子，並告訴他：「你是台灣人，不可不知台灣事」，這對從小受過良好教育的連雅堂而言有著重要影響。
此外，連雅堂還陸續完成《讀墨十說》、《台灣贅談》、《中國文字學上之古代社會》等書稿。
連雅堂盡管奔波海峽兩岸，從事新聞與文化工作，並有巨著問世，但在當時並未受到太大重視，因而連家在他這一輩並無顯赫地位，家境也不甚好，被他的好友、台灣大學教授楊雲萍稱為「沒落地主之後」。
1936年6月28日上午10時，連雅堂因肝癌病逝於上海，享年59歲。
8. 數學家簡介
那就列出中國的5位最為著名的數學家吧：
1.華羅庚
自學成材的天才數學家,中國近代數學的開創人。
華羅庚通過自學而成為世界級的數學家,他是解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多復變函數論、偏微分方程、高維數值積分等廣泛數學領域的中都作出卓越貢獻。在這些數學領域他或是創始人或是開拓者!
2.陳省身
現代微分幾何的開拓者,曾獲數學界終身成就獎----沃爾夫獎!
他對整體微分幾何的卓越貢獻，影響著半個多世紀的數學發展。
他創辦主持的三大數學研究所，造就了一批承前啟後的數學家。
在微分幾何領域有諸多貢獻,如以他命名的"陳空間","陳示性類","陳纖維從"
3.蘇步青
世界著名微分幾何學家,射影微分幾何學派的開拓者
早年對對仿射微分幾何學和射影微分幾何學做出了貢獻,
四、五十年代開始研究一般空間微分幾何學,
60年代又研究高維空間共軛網理論
4.陳景潤
華羅庚的學生!數論學家,歌德巴赫猜想專家!
離解決歌德巴赫猜想即"1+1"問題,最近的人,證明了"1+2"
陳是一生只做一件事的人,那就是歌德巴赫猜想,他也一直只專注於這個領域而取得了舉世矚目的成就!!
5.丘成桐
陳省身的學生,因解決微分幾何的許多重大難題而獲得數學界菲爾獎!
丘成桐的第一項重要研究成果是解決了微分幾何的著名難題—卡拉比猜想，從此名聲鵲起。他把微分方程應用於復變函數、代數幾何等領域取得了非凡成果，比如解決了高維閔考夫斯基問題，證明了塞凡利猜想等。這一系列的出色工作終於使他成為菲爾茲獎得主。
9. 惠安第四中學的四中校友
資料收集中，芳名榜按姓氏筆畫排序
校 友 工作單位
王亞郎 惠安四中高級教師 退休
王亞珍 惠安縣海洋與漁業局
王宏其 泉州市電力工程公司
王伙文 福建省建設廳駐湖北省辦事處總經理
王建川 惠安第四中學，中學高級教師
王凱耕 惠安塗寨工商分局局長
王崑山 福建閩南建築工程有限公司福州分公司總經理
王榮元 漳州市外貿進出口公司總經理
王少瑜 惠安縣監察局原局長
王天棋 惠安縣紫山派出所所長，曾任東橋派出所指導員
王為民 中共泉州市委市直機關黨委、市政府保密局，處級
王奕仁 廈門ABB，高級工程師
王振興 曾在泉州市公安局巡警支隊工作，處級幹部
王志紅 （1983年獲曾紀華獎學金）
甘烈明 泉州市興業銀行副主任
盧冬松 惠安惠南實驗中學，中學高級教師
盧愛軍 惠安螺陽衛生院院長、書記，副主任醫師
盧國輝 （1988年獲曾紀華獎學金）
盧燦輝 四川大學教授、博導
盧燦忠 中科院物質結構研究所研究員、博導，獲「福建省第二屆傑出科技人才」獎
盧煌輝 惠安教師進修學校中教室副主任，中學高級教師（1984年獲曾紀華獎學金）
盧伙貴 廈大建南公司總經理
盧謙輝 泉州人民政府辦公室
庄凌峰 北京大學計算機科學與技術系畢業，上海市港航軟體公司工程師
庄奕良 深圳閩利達實業發展有限公司董事長
庄慶章 （1985年獲曾紀華獎學金）
庄炳民 中共惠安縣委文明辦副主任
庄志紅 美國麻州州立大學碩士
庄錫福 華僑大學人文與公共管理學院院長、教授，曾任安溪縣人民政府副縣長
庄錫躍 中共泉州市委黨校公務員培訓處主任
庄錫成 泉州市豐澤區委辦公室
庄建輝 惠安縣政協主席，曾任中共惠安縣委副書記、洛江區委副書記、
中共惠安縣委常委兼宣傳部長、惠安縣人民政府副縣長
庄衛東 泉州市農科所副所長
劉永恆 江蘇崑山永恆盛實業有限公司董事長
許水文 廈門市國家安全局處長
李國坤 中共永春縣委組織部部長
李建芳 泉州市房管局局長
余榮民 留美博士
余茂清 福建醫科大學附屬二院腦外科主任醫師
余茂貴 曾任中共泉州市委常委、泉州市人民政府常務副市長，正廳級巡視員
肖楓生 泉港區關工委主任，曾任泉港區教育局局長
何懷海 泉州市公路局財計科
何 奔 上海第二醫科大學博士、上海人民醫院心血管系統，副教授
杜煌南 廈門中宸集團有限公司董事長
杜秋霞 美國密西根大學醫學計算機碩士
杜素霞 留美博士（1986年獲曾紀華獎學金）
杜志民 惠安縣電力公司副總經理
蘇雲明 深圳明煒投資有限公司總經理
蘇國柱 泉州師院成教中心主任 副教授
吳錦聰 佛山市石聰建築工程有限公司總經理
吳雙鵬 深圳中航飛翔發展有限公司總經理
吳育猛 深圳市飛龍達投資有限公司總經理
張文明：福建醫科大學附屬第一醫院骨科
張國勝 （1987年獲曾紀華獎學金）
張躍平 （1988年獲曾紀華獎學金）
張錦山 惠安縣信訪局局長兼縣委辦副主任
張錦鋒 惠安縣規劃建設局局長
張錦川 泉州師院數學系 教授
張泉聰 惠安第四中學、中學高級教師
張燦輝 廈門大學建築與土木工程系，博士，副教授
張木華 惠安塗寨岩峰實業公司總經理
張嘉泉 惠安第四中學，中學高級教師
張亞鳳 留學新加坡
張志銘 留美博士
陳江洪 廈門燦邦投資有限公司董事長
陳文傑 泉州市公安局刑偵科
陳懷蓉 惠安縣婦聯主席
陳永輝 最高人民法院人民法院報社主任
陳木泉 福建省政府國家安全廳第三處，處級
陳碧欽 1999-2003 華東師范大學 化學系 學士；2003-2008 中科院上海硅酸鹽研究所 博士 從事高性能陶瓷性能研究和制備;博士畢業後 進入中國最大的晶元製造企業中芯國際任研發工程師。（1999年曾獲曾紀華獎學金）
陳志偉 廈門大學化學系博士後
陳玉泉 華僑大學人文與公共管理學院教授
陳坤土 惠安縣安全局局長
陳輝忠 福建省農業廳秘書科
陳水同 惠安第四中學，中學高級教師
陳偉平 （1997年獲曾紀華獎學金）
陳錦輝 留美博士
陳德佳 留美博士
陳昆明 福建省公路一公司工程處主任，高級工程師
陳惠英 惠安第四中學，中學高級教師
陳振聰 惠安第一中學，中學高級教師
蘇國柱 泉州師院繼續教育學院副院長、副教授
陳俊江 惠安縣交通局副局長
楊炳煊 中國銀行惠安支行副行長
鄭惠川 福州大學土木建築工程學院教授
鄭建川 惠安縣人民法院執行庭庭長
鄭建農 曾任惠安第一中學副校長、中學高級教師
鄭建法 泉州市公安局技術行動支隊
鄭建榮 惠安縣政協委員、惠安第四中學校長、中學高級教師，曾任科山中學校長
鄭細堂 深圳惠東建築公司總經理
鄭曉龍 惠安螺城中學音樂組（1993年曾獲曾紀華獎學金）
鄭一雄 華僑大學材料學院教授
鄭振民 惠安縣統計局局長
鄭宗明 福建省《能源與環境》雜志常務副主編
林永彬 惠安縣規劃建設局黨委書記
林碧洲 華僑大學應用化學系主任，教授，博導
郭斌輝 惠安恆輝石材有限公司總經理
郭銀土 ：曾任《福建商報》總編輯、福建商業高等專科學校黨委書記兼法人代表、福建省第八、九屆政協委員、享受國務院特殊津貼專家、中國美術家協會會員、中國徐悲鴻畫院畫家、福商畫院院長、中國收藏家協會會員, 具有高級編輯、美術教授「雙正高」職稱。曾被國務院授予「全國民族團結進步模範」稱號。
郭伙法 惠安縣統計局副局長
郭文玉 閩南建工集團董事長
郭國聰 中科院物質結構研究所研究員、博導
郭成奎 廣東省建設廳，廳級
柯志民 中共惠安縣張坂鎮黨委書記
胡志春 中共泉州市委宣傳部理論科科長
胡速成 惠安縣中醫院主任醫師
胡麗珍 中國貿易促進會泉州支會秘書長
胡燕清 （1997年獲曾紀華獎學金）
胡錦陽 惠安第四中學，中學高級教師
胡偉鴻 泉州市工商銀行科長
胡偉鵬 福建醫科大學附屬二院腦外科主任醫師
胡和暖 惠安第四中學，中學高級教師
胡劍鋒 上海物構所博士
胡躍山 惠安縣醫院兒科主任
賀競鳴 （1988年中考全縣總分第一名，獲曾紀華獎學金）
康景彪 鯉城區海濱街道辦事處書記
康吉生 留美博士
康雪玲 惠安縣信訪局副局長
康國山 莆田市氣象局局長
康國強 惠安第四中學，中學高級教師
康錦川 惠安縣勞動和社會保障局局長
康振木 廈門香江建設有限公司總經理
黃振奎 惠安縣科協主席
黃榮國 惠安縣合發石材廠總經理
黃英偉 曾任惠安縣中醫院書記，主任醫師
黃麗芳 北京大學城市與環境系畢業，美國洛杉磯環境學院研究院（1994年高考獲曾紀華獎學金）
黃麗蓉 留學澳大利亞，碩士
黃連太 珠海市閩海建安工程公司總經理
黃琪林 廈門市正德利發展有限公司董事長
黃培堅 留學，碩士
黃國彬 中共廈門市湖裡區宣傳部處長
黃忠東 惠安縣螺陽鎮人民政府副鎮長
黃皓春 泉州市人大科教文衛委，處級
曾清金 中共晉江市委副書記兼紀委書記
曾文昌 泉州豐澤商城建設有限公司
曾文忠 惠安第四中學，中學高級教師
曾煒傑 （1992年獲曾紀華獎學金）
曾碧心 廈門市廣電局局長
曾榮華 曾任泉州市經濟委員會主任、中共安溪縣委書記、安溪縣人民政府縣長
曾素珍 惠安縣規劃建設局副局長
曾招文 廈門市九三學社
曾招全 深圳市深長崗投資有限公司董事長
曾進金 惠安鑫騰石材有限公司總經理
曾賢明 惠安縣政協常委、三利源集團董事長
曾乙平 惠安第三中學副校長、中學高級教師，曾任惠安第四中學副校長
曾偉東 惠安嘉惠中學，中學高級教師
曾景陽 泉州一院
溫進金 深圳招商局駐泉州石化公司總經理
溫錦輝 泉州市人民政府外事僑務辦公室副主任，曾任泉州市旅遊局市場開發科科長
謝傑玲 福州公安局（1998年獲曾紀華獎學金）
謝傑雲 集美大學講師
藍國水 惠安縣人民政府項目辦
詹漢民 泉州市財政局局長
詹輝乾 泉州師院繼續教育學院院長
廖慶聰 福建省委組織部副處長（1985年獲曾紀華獎學金）
廖國文 惠安縣計劃局局長
廖國彬 泉州市中級人民法院高級法官
廖國平 泉州市豐澤區地稅局
廖進金 惠安第四中學、中學高級教師
廖晚興 惠安縣洛陽鎮人大主席團主席
廖思穎 （2007年中考獲曾紀華獎學金）
廖秋霞 中國科技物質研究所博士、移居美國（1992年獲曾紀華獎學金）
10. 魯迅是哪裡出生的出生地是哪
魯迅（1881－1936），浙江紹興人,祖籍河南省汝南縣。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅原名周樟壽，後改名周樹人，字樟壽，號豫才；「魯迅」是其投身五四五四運動後使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。
魯迅，1881年9月25日出生於紹興都昌坊口一個封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀於三味書屋，勤學好問，博聞強記，課余喜讀野史筆記及民間文學書籍，對繪畫藝術產生濃厚興趣，自此打下堅實的文化基礎。他不囿於四書五經，多方尋求課外讀物，努力掌握歷史文化知識。
紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅少年時代，祖父因科場案下獄，父親病故，家道從此中落。魯迅由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟。家庭所遭受的一系列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖，世態炎涼，看到了「世人的真面目」，認識到封建社會的腐朽和沒落。魯迅母親魯瑞，農民的女兒，品格高尚，對魯迅影響很大。
1898年春，魯迅離開故鄉，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學堂，翌年，因不滿學堂的「烏煙瘴氣」，改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。他廣泛接觸西方自然科學和社會科學，閱《時務報》，看《天演論》，深受維新思潮和進化論學說的影響，初步形成「將來必勝於過去，青年必勝於老人」的社會發展觀。
1902年，魯迅以優異的成績畢業，被官派赴日留學。他先入東京弘文學院學習日語，後入仙台醫學專門學態數散校習醫。因深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極投身於反清革命的洪流之中，課余「赴會館，跑書店，往集會，聽講演」，立下了「我以我血薦軒轅」的誓言。1906年，魯迅在事實面前，有感於國內同胞的愚弱，認識到改變國民性的重要，便毅然棄醫從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學藝術，以筆作為自己救國救民的戰鬥武器。他參與籌辦文藝雜志《新生》，撰寫了《人之歷史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文。魯迅認為，中國的嚴重問題在於人，不在於物；在於精神，不在於物質；在於個性，不在於「眾人」；要「立國」，必先「立人」，而「立人」的關鍵，在於個性的覺醒與精神的振奮。
辛亥革畢頌命前夜，魯迅回到祖國，先在杭州的浙江兩級師范學堂執教，擔任化學、生理學教員，後又回帆氏到故鄉紹興，擔任紹興府中學堂監學兼博物教員、山會初級師范學堂監督（校長）。他一方面教書育人，培養青年， 一方面積極投身於辛亥革命。 他領導故鄉文學團體「越社」， 支持創辦《越鐸日報》。 1912年初， 魯迅應教育總長蔡元培之邀，赴南京臨時政府教育部任職，不久，隨教育部遷至北京，任社會教育司第一科科長，同時先後受聘於北京大學、北京高等師范學校、北京女子高等師范學校等一些高等院校，擔任校外兼職講師。
俄國十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國五四運動的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。1918年，他發表了我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象徵的藝術手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此後，魯迅「一發而不可收」，以徹底的不妥協的姿態，創作了《孔乙己》、《葯》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，從而成為五四五四運動的先驅和中國現代文學的奠基人。
1926年夏，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，南下廈門，擔任廈門大學中國文學系教授，同時兼任國學院教授。1927年初，魯迅又轉赴當時的革命中心廣州，擔任了中山大學中文系主任，同時兼任教務主任，一邊從事教育和文學創作，一邊投入新的戰斗。同年4月，反革命政變發生，魯迅經受了腥風血雨的考驗，因營救學生無果，憤而辭職。在血的教訓面前，魯迅早年形成的社會發展觀發生了深刻的變化，他嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的「偏頗」，從此，他的思想發展進入了一個嶄新的起點。20年代中期，參與創辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927年初到廣州中山大學任文學系主任兼教務主任。1927年8月到廈門大學任教授。
1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來，集中精力從事革命文藝運動。1928年與郁達夫創辦《奔流》雜志。193O年，中國左翼作家聯盟成立，他是發起人之一，也是主要領導人，曾先後主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學期刊。他參加和領導了中國左翼作家聯盟、中國自由運動大同盟和中國民權保障同盟等許多革命社團。他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物，團結和領導廣大革命的、進步的文藝工作者，與帝國主義、封建主義和國民黨政府及其御用文人進行針鋒相對的斗爭。他堅持韌性戰斗，撰寫了數百篇雜文。這些雜文，如匕首，似投槍，在反文化「圍剿」中，作出了特殊的貢獻。他與共產黨人交往密切，堅決擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線政策。他以「竊火者」自喻，致力於中外文化交流，倡導新興木刻運動。他關心青年，培養青年，為青年作家的成長付出了大量的心血。
1936年10月19日，魯迅在上海大陸新村寓所與世長辭，終年55歲。
魯迅寫過一首《自嘲》詩，其中有兩句為「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，這是他一生的真實寫照。
魯迅一生寫下了800多萬字的著譯，他的《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品一版再版，被翻譯成英、俄、德、法、日、世界語等多種文字，飲譽全球。《魯迅全集》是他留給中國人民和世界各國人民的一筆寶貴的精神財富。
魯迅著作
《吶喊》(短篇小說集)1923，新潮社
《中國小說史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《熱風》(雜文集)1925，北新
《彷徨》(短篇小說集)1926，北新
《華蓋集》(雜文集)1926，北新
《華蓋集續編》(雜文集)1927，北新
《墳》(論文、雜文集)1927，未名社
《野草》(散文詩集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(雜文集)1928，北新
《三閑集》(雜文集)1932，北新
《二心集》(雜文集)1932，合眾書店
《魯迅自選集》1933，天馬
《兩地書》(書信集)與景宋合著，1933，青光書局
《偽自由書》(雜文集)1933，青光書局
《魯迅雜感選集》瞿秋白編選，1933，青光書局
《南腔北調集》(雜文集)1934，同文書局
《拾零集》1934，合眾書店
《准風月談》(雜文集)1934，興中書局
《集外集》楊霽雲編，魯迅校訂，1935，群眾圖書公司
《門外文談》(論文)1935，天馬
《故事新編》(小說集)1936，文生
《花邊文學》(雜文集)1936，聯華書局
《且介亭雜文》(雜文集)1936，三閑書屋
《夜記》(雜文集，後編入《且介亭雜文末編)1937，文生
《且介亭雜文二集》(雜文集)1937，三閑書屋
《且介亭雜文末編》(雜文集)1937，三閑書屋
《魯迅書簡》(影印本)許廣平編定，1937，三閑書屋
《魯迅全集》(1一20卷，收著作、譯文和輯錄的古籍)1938，魯迅全集出版社
《集外集拾遺》(綜合集)1938，魯迅全集出版社
《漢文學史綱要》(文學史)1941，魯迅全集出版社
《魯迅全集補遺》唐韜編，1946，上海出版公司
《魯迅書簡》許廣平編，1946，魯迅全集出版社
《魯迅日記》(影印本)1951，上海出版公司；鉛印本，1959，人文
《魯迅選集》1952，開明
《魯迅小說集》1952，人文
《魯迅全集補遺續編》唐韜編，1952，上海出版公司
《魯迅書簡補遺》吳元坎輯，1952、上海出版公司
《魯迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文
《魯迅選集。(1一2卷)1956-1958，中青
《中國小說的歷史的變遷》(文學史)1958，三聯
《魯迅選集》(上下冊)1959，人文
《魯迅書簡》(致日本友人增田涉)1972，人民日報社
《魯迅詩稿》1976，文物；1981，上海人民美術出版社
《魯迅書信集》(上下卷，收《兩地書》以外書信1381封)1976，人文
《魯迅佚文集》1976，解放軍報社
《魯迅書簡》(致曹靖華)1976，上海人民
《魯迅手稿全集》(書信8冊，日記6冊)1978一1980，文物
《魯迅致許廣平書簡》1980，河北人民
《魯迅全集》(1-16卷)1981，人文
魯迅全集卷一（墳 熱風 吶喊）
魯迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新編）
魯迅全集卷三（華蓋集 華蓋集續編 而已集）
魯迅全集卷四（三閑集 二心集 南腔北調集）
魯迅全集卷五（偽自由書 准風月談 花邊文學)
魯迅全集卷六（且介亭雜文 且介亭雜文二集 且介亭雜文末編）
魯迅全集卷七（集外集 集外集拾遺）
魯迅全集卷八（集外集拾遺補編）
魯迅年譜
一八八一年 一歲
八月初三（公歷9月25日），生於浙江紹興城內東昌坊口。姓周名樹人，字豫才，小名樟壽，
一八八六年 六歲
是年入塾，從叔祖玉田先生初誦《鑒略》。
其五六歲時，宗黨皆呼之曰「胡羊尾巴」。譽其小而靈活也。
一八八八年 八歲
十一月，以妹端生十月即夭，當其病篤時，先生在屋隅暗泣，母太夫人詢其何故，答曰：「為妹妹啦。」
是歲一日，本家長輩相聚推牌九，父伯宜亦與焉。先生在旁默視，從伯慰農先生因詢之曰：「汝願何人得贏？」先生立即對曰：「願大家均贏。」
一八九二年 十二歲
正月，往三味書屋從壽鏡吾先生懷鑒讀。
在塾中，喜乘閑描畫，並搜集圖畫，而對於二十四孝圖之「老萊娛親」、「郭巨埋兒」獨生反感。先生外家為安橋頭魯姓，聚族而居，幼時常隨母太夫人前往，在鄉村與大自然相接觸，影響甚大。《社戲》中所描寫者，皆安橋頭一帶之景色，時正十一二歲也。外家後遷皇甫庄、小皋步等處。
十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。
一八九三年 十三歲
三月祖父介孚公丁憂，自北京歸。
秋，介孚公因事下獄，父伯宜公又抱重病，家產中落，出入於質鋪及葯店者累年。
一八九六年 十六歲
九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒後，家境益艱。
一八九八年 十八歲
閏三月，往南京考入江南水師學堂。
一八九九年 十九歲
正月，改入江南陸師學堂附設路礦學堂，對於功課並不溫習，而每逢考試輒列前茅。課余輒讀譯本新書，尤好小說，時或外出騎馬。
一九零一年 二十一歲
十二月，路礦學堂畢業。
一九零二年 二十二歲
二月，由江南督練公所派赴日本留學，入東京弘文學院。課余喜讀哲學與文藝之書，尤注意於人性及國民性問題。
一九零三年 二十三歲
是年為《浙江潮》雜志撰文。秋，譯《月界旅行》畢。
一九零四年 二十四歲
六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。
八月，往仙台入醫學專門學校肄業。
一九零六年 二十六歲
六月回家，與山陰朱女士結婚。同月，復赴日本，在東京研究文藝，中止學醫。
一九零七年 二十七年
是年夏，擬創辦文藝雜志，名曰《新生》，以費絀未印，後為《河南》雜志撰文。
一九零八年 二十八歲
是年從章太炎先生炳麟學，為「光復會」會員，並與二弟作人譯域外小說。
一九零九年 二十九歲
是年輯印《域外小說集》二冊。六月歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。
一九一零年 三十歲
四月初五日祖母蔣太君卒，年六十九。
八月，任紹興中學堂教員兼監學。
一九一一年 三十一歲
九月紹興光復，任紹興師范學校校長。
冬，寫成第一篇試作小說《懷舊》，閱二年始發表於《小說月報》第四卷第一號。
一九一二年 三十二歲
一月一日，臨時政府成立於南京，應教育總長蔡元培之招，任教育部部員。
五月，航海低北京，住宣武門外南半截胡同紹興會館藤花館，任教育部社會教育司第一科科長。
八月任命為教育部僉事。是月公餘纂輯謝承《後漢書》。
一九一三年 三十三歲
六月，請假由津浦路回家省親，
八月由海道返京。
十月，公餘校《嵇康集》。
一九一四年 三十四歲
是年公餘研究佛經。
一九一五年 三十五歲
一月輯成《會稽郡故書雜集》一冊，用二弟作人名印行。同月刻《百喻經》成。
是年公餘喜搜集並研究金石拓本。
一九一六年 三十六歲
五月，移居會館補樹書屋。
十二月，請假由津浦路歸省。
是年仍搜集研究造象及墓誌拓本。
一九一七年 三十七歲
一月初，返北京。
七月初，因張勛復辟亂作，憤而離職，同月亂平即返部。
是年仍搜集研究拓本。
一九一八年 三十八歲
自四月開始創作以後，源源不絕，其第一篇小說《狂人日記》，以魯迅為筆名，載在《新青年》第四卷第五號，掊擊家族制度與禮教之弊害，實為文學革命思想之急先鋒。是年仍搜羅研究拓本。
一九一九年 三十九歲
一月發表關於愛情之意見，題曰《隨感錄四十》，載在《新青年》第六卷第一號，後收入雜感錄《熱風》。
八月，買公用庫八道灣屋成，
十月發表關於改革家庭與解放子女之意見，題曰《我們現在怎樣做父親》，載《新青年》第六卷第六號，後收入論文集《墳》。
十一月修繕之事略備，與二弟作人俱移入。
十二月請假經津浦路歸省，奉母偕三弟建人來京。是年仍搜羅研究拓本。
一九二零年 四十歲
一月，譯成日本武者小路實篤著戲曲《一個青年的夢》。
十月，譯成俄國阿爾志跋綏夫著小說《工人綏惠略夫》。
是年秋季起，兼任北京大學及北京高等師范學校講師。
是年仍研究金石拓本。
一九二一年 四十一歲
二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大學，北京高等師范學校講師。
一九二二年 四十二歲
二月八月又校《嵇康集》。
五月譯成俄國愛羅先珂著童話劇《桃色的雲》。仍兼任北京大學，北京高等師范學校講師。
一九二三年 四十三歲
八月遷居磚塔胡同六十一號。
九月小說第一集《吶喊》印成。
十二月買阜成門內西三條胡同二十一號屋。同月，《中國小說史略》上卷印成。
是年秋起，兼任北京大學，北京師范大學，北京女子高等師范學校及世界語專門學校講師。
一九二四年 四十四歲
五月，移居西三條胡同新屋。
六月，《中國小說史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》，並撰校正《嵇康集》序。
七月住西安講演，
八月返京。
十月譯成日本廚川白村著論文《苦悶的象徵》。
仍兼任北京大學，北京師范大學，北京女子高等師范學校及世界語專門學校講師。
是年冬為《語絲》周刊撰文。
一九二五年 四十五歲
八月，因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學，先生與多數教職員有校務維持會之組織，被章士釗違法免職。
十一月，雜感第一集《熱風》印成。
十二月譯成日本廚川白村著《出了象牙之塔》。
是年仍為《語絲》撰文，並編輯《國民新報》副刊及《莽原》雜志。
是年秋起，兼任北京大學，北京女子師范大學，中國大學講師，黎明中學教員。
一九二六年 四十六歲
一月女子師范大學恢復，新校長易培基就職，先生始卸卻職責。同月教育部僉事恢復，到部任事。
三月，「三一八」慘案後，避難入山本醫院，德國醫院，法國醫院等，至五月始回寓。
七月起，逐日往中央公園，與齊宗頤同譯《小約翰》。
八月底，離北京向廈門，任廈門大學文科教授。
九月《彷徨》印成。
十二月因不滿於學校，辭職。
一九二七年 四十七歲
一月至廣州，任中山大學文學系主任兼教務主任。
二月往香港演說，題為：《無聲的中國》，次日演題：《老調子已經唱完！》。
三月黃花節，往嶺南大學講演。同日移居白雲樓。
四月至黃埔政治學校講演。十五日，赴中山大學各主任緊急會議，營救被捕學生，無效，辭職。
七月演講於知用中學，及市教育局主持之「學術講演會」，題目為《讀書雜談》，《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》。
八月開始編纂《唐宋傳奇集》。同月《野草》印成。
八日，移寓景雲里二十三號，與番禺許廣平女士同居。
十月抵上海。滬上學界，聞先生至，紛紛請往講演，如勞動大學，立達學園，復旦大學，暨南大學，大夏大學，中華大學，光華大學等。
十二月應大學院院長蔡元培之聘，任特約著作員。同月《唐宋傳奇集》上冊出版。
一九二八年 四十八歲
二月《小約翰》印成。同月為《北新月刊》譯《近代美術潮論》，及《語絲》編輯。《唐宋傳奇集》下冊印成。
五月往江灣實驗中學講演，題曰：《老而不死論》。
六月《思想•山水•人物》譯本出。《奔流》創刊號出版。
十一月短評《而已集》印成。
一九二九年 四十九歲
一月與王方仁，崔真吾，柔石等合資印刷文藝書籍及木刻《藝苑朝花》，簡稱朝花社。
五月《壁下譯叢》印成。同月十三，北上省親。並應燕京大學，北京大學，第二師范學院，第一師范學院等校講演。
六月五日回抵滬上。同月盧那卡爾斯基作《藝術論》譯成出版。
九月二十七日晨，生一男。
十月一日名孩子曰海嬰。同月為柔石校訂中篇小說《二月》。同月盧那卡爾斯基作《文藝與批評》譯本印成。
十二月往暨南大學講演。
一九三零年 五十歲
一月朝花社告終。同月與友人合編《萌芽》月刊出版。開始譯《毀滅》。
二月「自由大同盟」開成立會。
三月二日參加「左翼作家連盟成立會」。此時浙江省黨部呈請通輯「反動文人魯迅」。「自由大同盟」被嚴壓，先生離寓避難。同時牙齒腫痛，全行撥去，易以義齒。四月回寓。與神州光社訂約編譯《現代文藝叢書》。
五月十二日遷入北四川路樓寓。
八月往「夏期文藝講習會」講演。同月譯雅各武萊夫長篇小說《十月》訖。
九月為賀非校訂《靜靜的頓河》畢，過勞發熱。
同月十七日，在荷蘭西菜室，赴數友發起之先生五十歲紀念會。
十月四五兩日，與內山完造同開「版畫展覽會」於北四川路「購買組合」第一店樓上。同月譯《葯用植物》訖。
十一月修正《中國小說史略》。
一九三一年 五十一歲
一月二十日柔石被逮，先生離寓避難。
二月梅斐爾德《士敏土之圖》印成。
同月二十八日回舊寓。
三月，先生主持「左聯」機關雜志《前哨》出版。
四月往同文書院講演，題為：《流氓與文學》。
六月往日人「婦女之友會」講演。
七月為增田涉講解《中國小說史略》全部畢。同月往「社會科學研究會」演講《上海文藝之一瞥》。
八月十七日請內山嘉吉君教學生木刻術，先生親自翻譯，至二十二日畢。二十四日為一八藝社木刻部講演。
十一月校《嵇康集》以涵芬樓景印宋本。同月《毀滅》制本成。
十二月與友人合編《十字街頭》旬刊出版。
一九三二年 五十二歲
一月二十九日遇戰事，在火線中。次日避居內山書店。
二月六日，由內山書店友護送至英租界內山支店暫避。
四月編一九二八及二九年短評，名曰：《三閑集》。編一九三○年至三一年雜文，名曰：《二心集》。
五月自錄譯著書目。
九月編譯新俄小說家二十人集上冊訖，名曰：《豎琴》。編下冊訖，名曰：《一天的工作》。
十月排印《兩地書》。
十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大學，輔仁大學，北平大學，女子文理學院，師范大學，中國大學等校講演
一九三三年） 五十三歲
一月四日蔡元培函邀加入「民權保障同盟會」，被舉為執行委員。
二月十七日蔡元培函邀赴宋慶齡宅，歡迎蕭伯納。
三月《魯迅自選集》出版於天馬書店。同月二十七日移書籍於狄思威路，稅屋存放。
四月十一日遷居大陸新村九號。
五月十三日至德國領事館為「法西斯蒂」暴行遞抗議書。
六月二十日楊銓被刺，往萬國殯儀館送殮。時有先生亦將不免之說，或阻其行，先生不顧，出不帶門匙，以示決絕。
七月，《文學》月刊出版，先生為同人之一。
十月先生編序之《一個人的受難》木刻連環圖印成。同月「木刻展覽會」假千愛里開會。又短評集《偽自由書》印成。
二十三年（一九三四年） 五十四歲
一月《北平箋譜》出版。
三月校雜文《南腔北調集》，同月印成。
五月，先生編序之木刻《引玉集》出版。
八月編《譯文》創刊號。同月二十三日，因熟識者被逮，離寓避難。
十月《木刻紀程》印成。
十二月十四夜脊肉作痛，盜汗。病後大瘦，義齒與齒齦不合。同月短評集《准風月談》出版。
一九三五年 五十五歲
一月譯蘇聯班台萊夫童話《表》畢。
二月開始譯果戈里《死魂靈》。
四月《十竹齋箋譜》第一冊印成。
六月編選《新文學大系》小說二集並作導言畢，印成。
九月高爾基作《俄羅斯的童話》譯本印成。
十二月編瞿秋白遺著《海上述林》上卷。
十一月續寫《故事新編》。
十二月整理《死魂靈百圖》木刻本，並作序。
一九三六年 五十六歲
一月肩及脅均大痛。同月二十日與友協辦之《海燕》半月刊出版。又校《故事新編》畢，即出書。
二月開始續譯《死魂靈》第二部。
三月二日下午驟然氣喘。
四月七日往良友公司，為之選定《蘇聯版畫》。同月編《海上述林》下卷。
五月十五日再起病，醫雲胃疾，自後發熱未愈，三十一日，史沫特黎女士引美國鄧醫生來診斷，病甚危。
六月，從委頓中漸愈，稍能坐立誦讀。可略作數十字。同月，病中答訪問者O•V•《論現在我們的文學運動》。又《花邊文學》印成。
七月，先生編印之《凱綏•珂勒惠支版畫選集》出版。
八月，痰中見血。為《中流》創刊號作小文。
十月，體重八十八磅，較八月一日增約二磅。契訶夫作《壞孩子和別的奇聞》譯本印成。能偶出看電影及訪友小坐。
八日往青年會觀第二回「全國木刻流動展覽會」。
十七日出訪鹿地亘及內山完造。
十八日未明前疾作，氣喘不止。
十九日上午五時二十五分逝世。
魯迅用過的筆名
干凡 飛迅 直庚 樹俟 獨洛 敖隼 旁斡預 L.S. 丁璫 丁萌 士繇 E.L. 及鋒 之達 子明 豐瑜 元艮 元期 不堂 中頭 中拉 長庚 公汗 風聲 巴人 龍剛 且介 且文 史賚 史癖 白舌 白道 令飛 飛斐 冬華 樂文 樂賁 樂雯 品音 記者 動軒 仲度 華圉 自樹 許遐 許霞 迅行 葦索 杜斐 何干 一尊 余銘 譯者 張沛 阿二 阿法 苗挺 直入 明瑟 羅憮 佩韋 周樹 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封余 荀繼 茹蒓 樹人 候堂 獨立 姜珂 洛丈 神飛 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 曉角 翁隼 唐俟 旅隼 朔爾 家干 家斡 宴教 冥昭 焉於 黃棘 夢文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符靈 康郁 隋文 越丁 越山 越僑 越容 楮冠 魯迅 尊古 游光 遐觀 編者 虞明 豫才 燕客 霍沖 孺牛 小孩子 豐之餘 韋士繇 鄧當世 白在宣 華約瑟 齊物論 杜德機 何家干 何家斡 即魯迅 張承祿 張祿如 周玉才 周動軒 周樹人 周樟壽 周豫才 宓子章 趙令儀 某生者 倪朔爾 欒廷石 唐豐瑜 唐元期 黃凱音 戛劍生 康伯度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊 朝花社 編輯者 編纂者 纂述者 ELEF
旅滬記者 宴之教者 楮冠病叟 中國教育社 奔流社同人 譯文社同人 鐵木藝術社 旅滬一記者 朝花社同人 上海三閑書屋
魯迅的作品為選入六年級課本,如：《從百草園到三味書屋》
二、關於三味書屋
三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他於12歲那年到這里上學。第二年秋後，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村——皇甫庄、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，首尾竟達六年……
這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：「從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。」這匾和畫，解放前曾散失，解放後，黨派幹部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子裡，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北牆邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子後面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的「早」字，刀法簡朴挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至於它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的「早」字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。
、《朝花夕拾》小引（魯迅）
我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心裡是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。現在是，連這「一覺」也沒有了。
一九二七年五月一日，魯迅於廣州白雲樓記。
（選自《魯迅全集》第2卷，人民文學出版社1981年版