中山大學客座教授

『壹』 鄧啟耀的資料

教育和工作簡歷鄧啟耀，中山大學的教授，博士生導師，傳播與設計學院副院長。
1971年8月－1978年9月在昆明汽車運輸總站，車工、美工；當美工期間（1972－1978）多次在少數民族地區寫生。
1977、1978年在雲南大學中文系新聞短訓班學習，其間在藏區生活4個多月。
1978—1982年考入雲南大學中文系，任校學生會秘書長；讀書期間，參加民間文藝教研室組織的民俗學調查多次。
1982－1986年當過雜志編輯和公務員。
1986年調雲南省社會科學院民族文學研究所，次年7月被聘為助理研究員。
1992年4月破格晉升副研究員，任副所長。
1993年8月破格晉升研究員，雲南省社會科學院民族學學科學術帶頭人。
1994年5月—2000年1月任雲南省社會科學院民族文學研究所所長、雲南省社會科學院民族藝術研究中心主任、《山茶.人文地理雜志》社長兼主編。
2000年2月調入中山大學人類學系，任教授、系副主任。
2003年5月兼任中山大學傳播與設計學院副院長（主持工作)。研究興趣愛好民俗學，視覺人類學。教學情況主要講授課程：中國民俗學、當代民俗學與文化問題探討、民俗學理論與方法、影視人類學、攝影基礎、南方少數民族文物、民族服飾、民間藝術、非常意識狀態和非常意識形態、田野考察的設問及相關論域等（含調入中山大學前為國家文物局相關培訓班及其他院校本科生和研究生講授的課程）。教學及相關學術活動雲南廣播電視大學畢業論文指導教師（1988）；
雲南民族學院客座教授（講授「田野考察的設問及相關論域」，1995）；
雲南大學客座教授（講過「田野考察」、「文學人類學」等，1996、1997）；
國家文物局「民族文物搶救與鑒定研討班」（1995、1999、2001）教授（講授「民族服飾」、「民間工藝」和「南方少數民族文物」）；
德國弗萊堡Friedrich-weinbrenner-Gewerbeschule學院，講授「雲南民間藝術與現代版畫」，並主持「雲南版畫」展覽（1994年）；
昆明醫學院精神病學系研究生（1999）、中山大學人類學系系慶系列講座（2001）、98級本科（2002）講授「非常意識狀態和非常意識形態」；
中山大學人類學系97、99級本科「中國民俗學」（2000－2001）；
中山大學公共課「攝影基礎」（2000，代課）；
中山大學人類學系2000、2001級碩士「當代民俗學與文化問題探討」（2001）；
中山大學人類學系2000、2001級本科和研究生「人類學與中國社會」（2000－2002）；
中山大學人類學系2001級本科「滇藏文化帶考察」（2002）
中山大學人類學系99－02級本科「影視人類學」（2002－2004）；
中山大學傳播與設計學院03級本科「視覺表達」（2003）；
中山大學人類學系博士生和碩士生「民俗學理論與方法」（2005）；
鄧啟耀：男，中山大學人類學系教授，中國民俗學會副秘書長，中國探險協會人文及歷史地理專業委員會主任；研究方向為民俗學和視覺人類學。主要著作有《宗教美術意象》——（1991）《民族服飾：一種文化符號——中國西南少數民族服飾文化研究》——（1991）、《中國神話的思維結構》——（1992）《巫蠱考察——中國巫蠱的文化心態》——（1998）、《訪靈札記》——（2001）等。

主要作品
在國內外發表和出版研究成果，包括個人專著10餘部、合著多部、論文百餘篇、合作譯著2部，影視人類學紀錄片8部42集，其他藝術人類學和藝術創作圖像作品數百件，主編叢書6種，雜志1種，個人參與組織和主持的國家級、省級和國際課題10餘項。民俗學《中國神話的思維結構》（1992，1996）、《中國巫蠱考察》（1998，1999）、《滇藏文化帶考察》（合作，2000）、《靈性高原——茶馬古道尋訪》（1998）、《變遷中的高原蒙女》（1995，中、英文版）、《訪靈札記》（2000）、《鼓靈》（1999）、《古道遺城――茶馬古道滇藏線巍山古城考察》（2004）；合著《邊地中國》（2004）、《口述中國》（2004）、《秘境節祭》（1991，中、英文版）、《雲南少數民族》（日文版，1990）、《雲南國土資源》（1990）、《西南民族道德研究》（1990）、《雲南省哀牢山森林土地持續管理研究》（1993）、《雲南網路全書》（1999）等。視覺人類學研究《民族服飾：一種文化符號》（1991），另有系列配套著作如：《中國雲南少數民族服飾藝術》（上下冊，1992，1995）、《中國西部少數民族服飾》（1993）、《衣裝上的秘境》（1993，1993）、《中國民族服飾博覽》（合作， 2001）；《服飾文化象徵》（2005）；
《雲南民族民間藝術》（上下冊，合作， 1994））、《中國象徵文化》（合作，2001）、「雲南民族美術全集」之《南詔大理國雕刻繪畫藝術》（合作，1999）、《雲南岩畫藝術》（合作，即出）；
《雲南現代重彩畫》（合作，1993）、《雲南現代重彩畫技法》（合作，1993）。
《老人與海鷗》被選為人教版六年級上冊語文課文21課S版五年級下冊第九課和魯教版五年級下冊語文課文第一課。
1、民俗學：《中國神話的思維結構》（1992，1996）、《中國巫蠱考察》（1998，1999）、《滇藏文化帶考察》（合作，2000）、《靈性高原——茶馬古道尋訪》（1998）、《變遷中的高原蒙女》（1995，中、英文版）、《訪靈札記》（2000）、《鼓靈》（1999）、《古道遺城――茶馬古道滇藏線巍山古城考察》（2004）；合著《邊地中國》（2004）、《口述中國》（2004）、《秘境節祭》（1991，中、英文版）、《雲南少數民族》（日文版，1990）、《雲南國土資源》（1990）、《西南民族道德研究》（1990）、《雲南省哀牢山森林土地持續管理研究》（1993）、《雲南網路全書》（1999）等。
2、視覺人類學研究：《民族服飾：一種文化符號》（1991），另有系列配套著作如：《中國雲南少數民族服飾藝術》（上下冊，1992，1995）、《中國西部少數民族服飾》（1993）、《衣裝上的秘境》（1993，1993）、《中國民族服飾博覽》（合作， 2001）；《服飾文化象徵》（2005）；
《雲南民族民間藝術》（上下冊，合作， 1994））、《中國象徵文化》（合作，2001）、「雲南民族美術全集」之《南詔大理國雕刻繪畫藝術》（合作，1999）、《雲南岩畫藝術》（合作，即出）；
《雲南現代重彩畫》（合作，1993）、《雲南現代重彩畫技法》（合作，1993）。

『貳』 定弘法師簡介

定弘法師俗名鍾茂森，師從上凈下空老法師，於2011年出家，繼承師傅的大願，專宏凈土法門，恢復佛教的教育本質。

鍾茂森博士，1973年生於中國廣州，1995年畢業於中國廣州中山大學，獲經濟學學士學位;1995年至1999年在美國路易斯安那州理工大學讀書期間，先後獲工商管理碩士學位和金融博士學位。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學商學院任教四年，獲美國特批的「傑出教授與科研人才」綠卡。多次應邀在聯合國教科文組織的國際會議上做主題演講。在澳大利亞阿德萊德、布里斯本、法國巴黎、馬來西亞、新加坡、泰國等國家和地區舉辦的關於教育與和平的會議上，以及世界各地著名大學(如中國的北京大學、中央黨校、廈門大學、香港中文大學、台灣成功大學，澳洲昆士蘭大學、澳洲國立大學、新南威爾大學、紐西蘭奧克蘭大學等等)做主題演講報告，金融危機後更是呼籲在商界推行中華倫理道德。[1]
鍾茂森博士曾在世界知名的金融商業學術刊物上發表過20篇論文著作，在國際學術會議（包括美國金融年會（AFA），金融管理年會（FMA））上發表了近40次論文演講。在美國任教期間，曾兩次獲美國專業學術會議最佳論文獎。在澳大利亞任教後，曾獲昆士蘭大學商學院優秀研究獎及昆士蘭大學優秀研究獎。2005年7月獲亞州金融會議最佳論文獎。在校主要擔任研究生的課程，是博士生導師。在教學方面，一向獲得學生好評。除教學外並擔任美國加州州立大學中國財務金融與企業研究中心的研究員，及擔任世界金融學術期刊的審稿工作。
2003年移居澳大利亞，在澳大利亞著名的昆士蘭大學商學院任教四年，擔任副教授、博士生導師，並獲得該校終身聘用。昆士蘭大學原定於2007年提拔他為教授，而且多家大學曾高薪聘請他擔任首席教授，但是，他淡泊名利，立志走向聖賢教學之路，所以均婉言謝絕。現兼任中國廣州中山大學客座教授，安徽大學客座教授，台灣成功大學客座教授，美國加州州立大學研究員。
鍾茂森博士業余跟隨推行佛陀教育與中華傳統聖賢教育的高僧凈空教授學習多年，擔任凈空長老在國際和平與教育活動中的英語翻譯。曾應邀參加聯合國教科文組織2004年12月在澳大利亞阿德萊德大學舉行的「共同價值觀教育」的國際會議，並在大會上介紹中華倫理道德。2005年8月在澳大利亞布里斯本市格里菲斯大學召開的聯合國教科文組織「培養智慧、獲得和平」的國際會議上發言，呼籲在商業金融界推行孔孟倫理道德。2006年4月應邀參加在中國舉行的首屆「世界佛教論壇」大會（杭州——普陀山）並在大會上發表《和諧世界必需因果教育》的講演。他曾應邀在世界各國介紹中華傳統文化和倫理道德及從科學證實佛法的報告，深受廣大群眾的歡迎。演講題目有《因果輪回的科學證明》、《幸福人生的根基》、《淺談青年應有的美德孝與戒淫》、《太空物理學新發現的啟示》等。[2]

『叄』 鍾茂森的相關介紹

鍾茂森博士1973年生於中國廣州，現任澳大利亞昆士蘭大學商學院副教授，兼任中國廣州中山大學客座教授。澳洲凈宗學院副院長、方東美研究所副所長
跟隨高僧凈空教授學習多年，著有弟子規、太上感應篇、十善業道經等