復旦大學教授黃有光怎麼樣了

A. 黃有光的真實身份

黃有光的真實身份是：華裔經濟學家、澳大利亞社會科學院院士。

1974年至1985年，在莫納什大學任教授，1985年，任莫納什大學講座教授。1980年，當選澳大利亞社會科學院院士。2007年，獲得澳大利亞經濟學會最高榮譽-傑出學者。2013年1月至2019年4月，擔任南洋理工大學經濟學講座教授。

2019年8月至2021年12月，任復旦大學經濟學院特聘講座教授。還任莫納什大學名譽教授、暨南大學名譽教授（同時設有黃有光經濟學獎學金）、牛津大學全球優先研究所顧棗或問委員會咨詢委員、西安交通大學擔任訪問教授。

他的主要研究領域包括中國經濟問題、福祉經濟慧氏學與公共政策，與楊小凱合作發展新興古典經濟學，代表作有《福祉經濟學》《效率、平等與經濟政策》等。

人物經歷

黃有光祖籍廣東潮州，1942年出生於馬來西亞，其父母有7個孩子，他排行老七，小學時曾兩次留級，第三年成績變成了班級第一，從此對學習有了興趣，畢業於檳城韓江中學（1961）、新加坡南洋大學（1966）、悉尼大學（經濟學博士，1971）。

在蒙納士大學任教授（reader；1974-85）及講座教授（personal chair；1985-）。現前岩散加入澳大利亞國籍，並於1980年被選為澳大利亞社會科學院院士。

B. 復旦大學怎麼處理黃有光

當然，盡管黃有光教授的方案對改變現狀沒有太大的幫助，但是也沒有必要對黃有光教授肢孝脊提出的方案進行道德層面的指責。

我們回顧人類社會的發展歷程就會知道，婚姻本身沒有什麼固定的模式，具體某個模式是好是壞，完全是人們自慎或己的主觀評價。但是無論如何評價，所有的觀念和道德，都要讓位於生存和繁衍的需求。

如果某種模式滿足了當時社會生存繁衍的需求，就算這種模式在一開始看起來非常不可理喻，他也會逐步獲得人們共識上的認可和推崇。

人類社會現在仍然在向前發展，未來仍然充滿變數，所以在婚姻問題歷滲上無視時代的發展去固守一個死板的道德標準是沒有意義的。

C. 復旦為什麼引進黃有光

黃有光就是上海復旦大學從澳大利亞請來的經濟學專家，黃有光雖是華裔，但他出生於馬來西亞，畢業於澳大利亞悉尼大學，如今已經加入了澳大利亞國燃棗禪籍，成為了岩咐澳大利亞社會科學學院院士，是澳大利亞非常著名的經濟學教授，皮塵他主要研究的領域就包括中國經濟問題，所以黃有光被請到上海復旦大學任教。

D. 黃有光教授提出啥政策

黃有光教授提出的「政策」有：

一、讓青樓合法化

從全國第七次人口普查結果出爐後，人們就陷入了熱火朝天的討論。譬如人口結構，男女比例啟畝指，都成為了一時的熱點議題。這其中就包括一個問題：中國的男性比悄配女性多出了三千多萬！

一時之間，各種媒體網站上都對這個問題展開了討論，可是不得不說，普通民眾在對待這個問題的態度上是遠遠不夠理智的，也不能運用理論去解釋。

以上種種，皆可說明黃有光當初那樣的結論，並不可取，不能得到人之公認。依照目前的發展態勢來講，黃有光教授所提出的「青樓合法化」、「一妻多夫制」，無論是從律法還是倫理的角度分析，都是不可取的。

E. 為解決光棍問題，復旦大學教授黃有光提倡「一妻多夫」制，你如何看待

因為建國以後，人民生活壓力急劇下降，再加上科學知識普及不到位，所以一時間造成國內人口數量劇增，出生率不斷上升，由此也帶來了一系列問題，為了解決這個事情，相關部門制定了計劃生育政策，限制人口數量增長，但在當時社會條件下，有很多人仍然懷有重男輕女思想，所以在只能要一個孩子的前提下，多數人選擇了要男孩。

而那批孩子長大以後就造成了如今的男女比例失衡問題，在這樣的情況下，確實有不少男孩子因為沒有老婆，所以打了光棍，而針對這個問題，復旦大學教授黃有光提出了“一妻多夫制”，希望以此來緩解目前的現狀，但是這個倡議一提出，還是引起了不少爭議的。

再者，如果這個制度真的實行，那就意味著這名女性要照顧好多家庭，該有多辛苦？那其實在一定程度上也是打壓了女性的社會地位，另一方面婦女的權利也沒辦法再得到合理保障。

當然，其實我想說的是，這個制度並不靠譜，要想去解決光棍問題，其實還是要從根本上理清這個思路，比如一定要從根本上去除重男輕女的這種嚴重錯誤思想，因為每個人如果都有這種思想，那未來帶來的社會問題也可能會反思到自己。而針對現在打光棍的人，也只能是走一步看一步，等待更好的解決。

F. 黃有光提議效仿古人，讓青樓重現社會，能減少犯罪還是有傷風化

女人不是解決男人生理需求和繁衍後代的工具，如果讓青樓合法化，無疑又有進入父系社會之嫌，弱化女性在社會中實現自我價值能力和成就。

"青樓合法化"的建議到底是對症下葯，還是有傷風化？估計很多人都各持己見，從不同的角度和立場出發，大家都有自己的足夠充分的理由，但這何嘗不是一個關於人性問題的思考？

如果因男性的生理需求增多，青樓就可以合法化，那難道犯罪人數突然劇增，殺人放火也要被合法化？對於錯誤根本的態度應該是解決而不是縱容！

G. 復旦大學怎麼處理黃有光

於是，一個專注於咱們國家經濟問題的澳大利亞院士，上海復旦大學黃有光教授，提出了自己的見解，也就是青樓合法化來解決光棍的需求，從而促進社會的穩定性。

其實黃有光教授的觀點，自從爆出之後，在網路上就吸引到了很多擁簇者的支持，這些人打著為光棍好，解決需求的旗幟，紛紛表示理應這樣，讓那些基於反對的人不要站著說話不腰疼，更有甚者還直接拿荷蘭、法國、塞爾維亞等嫖娼合法化的國家地區來舉例，證明並非是什麼無稽之談。

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首先筆者並不否認在全世界的范圍內，確實是有一部分國家、地區存在嫖娼合法化的現象，只是這些現象存在就一定合理嗎？就好像甭管社會怎樣的進步，肯定會存在違法犯罪的行為。然而，這個違法犯罪的行為，就是合理的嗎？就是正確的嗎？

之所以存在，只能說是當時的所處環境確實是存在衍生出該現象的氛圍，可要是放在漫長的時間線來進行分析，很多東西都是在優勝劣汰，自然演進的過程，而嫖娼合法化的現象理應消失在歷史的長河之中，而不是被高度文明的今天，重新拉回到現實生活之中。

H. 當年提出「一妻多夫」，來解決人口問題的黃有光教授，後來怎樣了

後來因為這個教授生下了8個孩子，所以這個教授受到了全國人民的嘲諷，認為他沽名釣譽。

I. 復旦大學教授火了，提議「一妻多夫」解決3000萬單身問題，後來怎樣

根據最新的數據統計，截止到2019年，我國男女人口比例達到了104.64：100，按照我國目前總人口13.9億來計算的話，目前我國的男性比女性多出3100百多萬，如果按照正常的一夫一妻制來計算的話，但我國這多出來的3100多萬的男性，將會成為單身狗。要知道這種男女比例的失衡，對於我國來說是一個比較棘手的問題，所以不少社會學家都在想方法去解決這個問題，咱們今天要說的這個復旦大學的教授黃光有，就是其中一位。

而從現實角度來說，如果採取一妻多夫制的話，如果每個女性都想要多兩個丈夫，那麼豈不是最終還會導致男性人口不夠？而且，如果採取一妻多夫去的話，那麼現代社會和封建社會區別何在呢？只不過是性別互換而已，但是這件事情的本質卻是一樣的。說了這么多年的男女平等，怎麼好像突然就所謂的平等，就開始往女性這一方傾斜了呢？如果男人多娶幾個妻子是男權是封建，那麼女人多嫁幾個丈夫又算什麼呢？

不過黃光有教授提出這個所謂的解決方案，更多的還是具有趣味性，學術性的話就不是很強了。而且不管是從哪個層面來說，黃光有教授提出的這個解決方案，最終肯定是沒有辦法實行的，因為這個方案不僅違背了倫理道德，也不符合自然規律，所以這個方案肯定是不會被國家和群眾所接受所採納的。但是即便黃光有教授的這個方案不合理，大家也就當聽個樂呵就可以了，沒有必要上升到學者個人。畢竟像這種棘手的社會問題，總是需要去不斷探索解決方案的，如果因為黃光有教授的這個提議不符合大家心中所想，就受到了大眾的攻擊，那麼以後誰還敢再去研究這個問題呢？對於黃光有教授的這個提議，你怎麼看呢？歡迎在評論區說出你的看法。

J. 黃有光是什麼人

黃有光教授認的原話是可以效仿古人，讓青樓合法化，以此來解決光棍的需求，中國男女比例失衡，導致很多單身男性的出現，他們沒有伴侶也無法結婚，所以精力過剩，但無處宣洩，很有可能會做出違法犯罪的事情，就會導致犯罪率的提高。

為了滿足這些男性的生理需求，維護社會穩定，可以效仿古人，讓青樓合法化，他的這一觀點一經提出，立刻得到了很高的關注，不少人都覺得他是在嘩眾取寵，黃有光雖然是國外一個非常有名的經濟學家，還被邀請到中國進行演講，但他對中國的文化並沒有做一個很好的了解。

黃有光雖然是華裔坦雹，但他出生在馬來西亞，畢業於悉尼大學之後，加入澳大局握利亞國籍，成為了澳大利亞的社會科學院院士，一直以來，他都生活在國外，接受的是外國文化，他對中國的文化和歷史並不了解，所以才會提出這么荒謬的建議，如果不能夠根據中讓臘帆國的國情提出建議，花錢請這樣的教師回國也沒有任何意義。