大連理工大學劉則淵教授

⑴ 科技進步與水資源可持續發展研究

李平

（天津市地質礦產勘察局，天津，300191）

摘要隨著科學技術的發展，人們對水資源的認識在不斷地發生著變革，水資源理論研究從簡單轉向復雜，研究方法由物理模擬轉為數值模擬，研究手段也由低級轉向高級，水資源生產實踐由資源供給型變為可持續發展型，所有這些變化無不與科學技術革命密切相連。本文在簡述現代科技革命特徵的基礎上，重點論述了現代科技革命對水資源研究的影響，特別是可持續發展理論對水資源研究的影響，指出隨著現代科技革命的發展，水資源研究將向更廣闊、更深入、更完善的目標邁進。

關鍵詞科技進步水資源研究可持續發展

1現代科技革命的特徵

現代科學革命和技術革命開始於19世紀末和20世紀初的物理學革命。在短短百年的時間里，其發展及影響的深度和廣度都是前所未有的。此間的每一個重大的技術進步都以科學進步為先導，20世紀50年代以來，現代科學革命與技術革命合二為一，匯合為統一的「現代科學技術革命」過程，形成了科學—技術—鋒高生產一體化的有機綜合體，出現了科學的技術化和技術的科學化的發展趨勢^[1]。這是前所未有的，也是當今歷史時代的特有現象。其中，自然科學革命仍起領先作用，引發技術和生產的變革，而技術—產業革命成果又反過來變成現代科學的物質基礎和強大手段，促進和加速著科學革命的進程。

科學革命的含義是指人類對客觀自然規律的認識上的飛躍，科學革命在一定意義上是思維方式的變革，使人們認識世界的能力發生了重大變化。狹義的科學革命指自然科學的革命。而從廣義上理解科學革命，還包括了人類認識社會規律的飛躍。科學革命的實質是科學事實、科學觀念、科學原理所構成的科學理論體系的重大變革^[1]。為了研究科學革命，必須揭示科學革命的內在形式、外在特徵和科學革命產生的機制。科學革命的內在形式的變革是指舊的科學體系結構在整體上的全面揚棄和新的科學體系結構的建成。其外部特徵則表現為技術革命的理論基礎和先導及其巨大的、多方面的社會效應。內在形式與外在特徵共同構成了衡量科學革命是否發生的重要依據。科學革命的發生依賴於兩條重要的機制，一是社會諸因素的綜合影響，消豎如社會生產的需要、技術發明的啟迪等；另一是科學自身的矛盾運動，如科學理論與科學實踐的矛盾等。

技術革命是技術領域帶有根本性的、具有廣泛影響的巨大變革。是以某種技術為先導和以主導技術為核心的整個技術體系的變革。反映整個時代的一種規范和創新方式的變化，是新技術原理的物化^[2]。真正意義上的技術革命是近代和現代社會發展的產物，由此可建立判斷技術革命的標志為：①技術原理、技術原則、技術手段等方面的重大發明；②引起技術體系的變革並對技術的新發展產生深遠的影響，在技術發展史上成為劃時代的事件和標志；③一旦這種重大進步進入生產過程，則大大地促進生產力的發展，進而引起新的產業革命。技術革命的本質在於技術體系的變革，即舊體系的揚棄和新體系的創建。

2現代科技革命對水資源研究的影響

水資源學是研究水資源運動規律、優化配置以及與水資源開發利用有關的政治、經濟、社會和環境問題的科學。水是重要的自然資源，是人類賴以生存和社會發展的必要資源。水資源的開發利用也經歷了由低級向高級發展的過程，隨著人類社會的進步和經濟的發展，人類對水資源的使用量和需要量越來越大，水資源短缺已成為世界性的問題^[3]，早在1977年聯合國就向全世界發出警告「水不久將成為繼石油危機之後另一個更為嚴重的全球性危機。」據統計，全世界約有一百多個國家缺水，其中嚴重缺水的有40多個。我國缺水城市有300多個，嚴重缺水也有50多個，特別是以地下水為主要供水水源的北方城市，水資源供求矛盾更為突出，大部分大中城市為缺水或嚴重缺水城市^[4]。水資源短缺已成為制約人類社會進步和經濟發展的重要因素。由爭奪水資源引起的地區間爭端甚至國家間的戰爭也不乏其例。而由於大量地、掠奪性地或不合理地開采和使用水資源而產生的問題則更為日益突出，主要表現為：①大量排放生活污水和工業廢水造成地表水和地下水的嚴重污染；②過量開采使地下水資源逐漸枯竭，地下水位逐年下降，單井出水量減小，供水成本增加；③地下水位持續下降產生地面沉降、塌陷、地裂縫等環境工程地質問題^[4]；④過量引用地表水和開采地拿基大下水引起生態環境破壞，如大量引用地表水灌溉引起土壤次生鹽漬化，地下水位下降產生植被死亡、草原荒漠化等。鑒於水資源的重要性以及開發利用中存在諸多的問題，國內外對水資源的研究日益受到重視。

起初人們對水資源的研究僅僅局限於對水資源的開發利用，研究水資源的時空分布規律和運動規律，即著重於水資源自然屬性的研究。隨著人類的進步和社會的發展，特別是現代科技革命，使人們對水資源的研究產生了一個質的飛躍。

首先，現代系統科學的革命（主要以系統論、控制論、資訊理論的創立為標志），使人們對水資源系統的認識和解決水資源問題的思維方法有了根本的改變。認識到水資源系統是一個復雜的自然—人工復合系統，水作為人類賴以生存和發展的最基本的必須資源，涉及到人類社會、經濟、環境的各個方面。對水資源的不合理開發和使用，就會產生上述問題，因此，水資源的開發利用要綜合考慮與水資源有關的諸因素，優選出最佳水資源開發利用方案。由科學革命而產生的系統工程學使得人們從系統的觀點研究水資源成為可能，這兩個學科的相互交叉和滲透形成了一門新的學科—水資源系統工程。

此外，新技術革命為水資源研究提供了有效的研究手段和方法。空間技術的應用，特別是遙感技術應用於水資源研究，提高了水資源研究的精度和效率。微電子技術革命，尤其是計算機技術的應用和普及，使現代水資源研究更趨於實用。這一點主要體現在：①電子計算機為計算大型復雜的水資源問題提供了計算工具（如計算大型線性方程組、運籌學問題等，計算機是必須工具）；②以計算機為工具的地理信息管理系統應用於水資源研究，可真正做到對水資源系統的實時控制和優化管理。

現代科技革命所帶來的新觀念和新思想也影響著水資源研究。人們終於認識到地球上的水資源絕不是取之不盡、用之不絕的^[5]，社會、經濟可持續發展，資源可持續利用，是當今世界的重大研究課題。這是現代科技革命的結果，是人類面對自己所提出的挑戰。受這種思想和觀念的影響，20世紀90年代以來水資源研究的重點和進展主要體現在以下三方面：

2.1發展的原則

產業革命以來，人類活動對自然的兩重性愈加明顯，隨著人口問題、資源問題、環境問題——即全球問題的提出，可持續發展成為我國，也成為全世界21世紀發展經濟的主題。

挪威前首相布倫特蘭夫人1987年首次提出「可持續發展」的概念，1992年，在巴西里約熱內盧召開的聯合國環境與發展大會，採納了布倫特蘭夫人的這個概念，同時通過了全球《21世紀議程》的框架性文件，其中第18章命名為「保護淡水資源的質量和供應：水資源開發、管理和利用的綜合方法」^[6]，表明了國際關注的熱點由單純重視環境保護問題轉移到環境與發展的主題。各國已普遍認識到：環境的保護與治理只有放在包括發展在內的更大范圍內，才能最終解決。在1992年的環發大會上，原中國總理李鵬代表中國政府做出庄嚴承諾：中國將認真履行國際義務。兩年後的1994年7月，《中國21世紀議程》^[7]和《中國21世紀議程優先項目計劃》率先發布。

布氏定義的可持續發展定義有兩個不可分割的基本點：在經濟、社會方面，滿足當代人的社會福利基本需求；在自然方面，確保人類賴以生存的生態資源系統，以滿足未來幾代人的社會福利基本需求。因此布氏的定義有以下內涵：公平性原則，是指需求的滿足不能限於一部分人，要使我們整代人和下幾代人的需求得到滿足。持續性原則，其核心是人類的經濟、社會發展不能超越資源與環境的承載能力。共同性原則，指明了各國可持續發展道路的個性與共性的相互關系。在共同性原則之下，既要尊重所有各方的利益和國家主權，又要履行保護全球環境的國際協議。可持續發展理論，導致了人類業已習慣的發展觀、資源觀、價值觀、倫理觀、科學觀、自然觀、社會觀發生深刻的變革。它主張對延續至今的不可持續的傳統生產方式、消費方式以及與之相應的思維方式實行革命性變革，建立起一個可持續的生產方式、消費模式和思維方式。它作為人類社會發展的理念，必須把消除人類的絕對貧困同全球環境治理有機地結合起來，創建一個可持續發展的社會^[8]。

可持續發展是經濟、社會、資源和環境保護的協調發展。既達到發展經濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環境，使人類的後代能夠永續發展和安居樂業。它的核心是充分合理利用自然資源。走可持續發展之路，是中國和其他國家在未來發展的自身需要和必然選擇。其含義是在水資源開發和保護環境之間，作到既滿足當代人的需要又不損害後代人滿足需要的能力的發展，不是採用犧牲其一的方法，即傳統的、或目前世界范圍內許多地區仍在採用的，以犧牲環境效益來保證水資源供求的做法，或者說以掠奪子孫後代享用地球自然資源和環境權利的做法。而是要尋找一個新的平衡，即「未來的繁榮取決於人類活動與大自然自身更新能力之間的平衡」。環境惡化不再被視為經濟快速增長不可避免的代價，而是被當作中期或遠期經濟持續發展的限制或約束。持續發展的概念在於強調應首先查明資源潛力或承受能力，而不是利用後期規劃來降低（彌補）不良影響。這就要求要將水資源合理開發利用提高到人口、經濟、資源和環境共同協調發展的高度來認識。可見「可持續發展」的思想將推進水資源的開發和管理，並由此構成未來水資源管理的新理論。上述水資源開發利用中出現的問題，既有自然因素又有人為因素的影響，但都從各個方面強烈地揭示了水資源管理的迫切性和必要性。

我國是發展中國家，人口增長，經濟發展，特別是工業化、城市化對水的需求將會快速增長，對水量、水質提出了更高的要求；我國水資源的開發利用仍受到經濟水平的制約，特別是在水資源可利用量有限的情況下，經濟發展將受制於水資源的條件；我國目前缺水形勢不僅十分嚴峻，而且未來的供水能力並不能與經濟增長同步增加；我國水源污染已經直接影響到國民飲用水的安全供應和國民的身心健康，並人為加劇了水資源的短缺。因此，在未來相當長的時期內，我們必須高度重視水資源短缺的現實。

以上狀況表明，我國經濟社會發展走可持續發展的道路，必須重視水資源的可持續利用。以建設節水高效的現代灌溉農業和現代旱地農業為目標的農業用水戰略，採取全方位的保護水資源和節約用水措施，才能保障經濟社會的可持續發展。這是解決我國水危機，加強我們生存和繁榮基礎的唯一出路。可持續發展的關鍵在水，水資源的高效和永續利用的關鍵取決於水資源的合理規劃、開發、利用、優化配置和科學保護及節約用水，科學保護和節約用水必須依靠現代的科學技術。可持續發展戰略就是要尋求一種新的水資源可持續利用方式。

2.2管理的原則

水資源—環境—社會經濟是一個復雜的自然—人為系統，其時空分布、系統間的相互作用關系相當復雜，信息量十分龐大，要對如此復雜的系統進行管理，必須要運用現代化管理的理論和手段。即運用系統科學、運籌學、模糊數學、行為科學、預測科學和決策學等理論，充分利用先進的管理手段，包括法律的、心理的、思想教育的、信息處理的手段，特別是通過地理信息系統（GIS）建立水資源管理信息系統的運用，來實現和指導水資源科學管理。

水資源綜合管理是水資源持續發展利用的手段，是社會經濟發展的一個重要組成部分。其基本觀點是水資源管理者通過協調供需關系，指導可持續的社會經濟發展。包括了水資源從獲取、存儲、供給、回收、再生等環節和過程，水資源管理的任務是進行水資源的協調、規劃、調配、工程市場管理和規范、監測、保護等^[1]，即包括水循環的全過程，使水資源規劃從「供水定向」變為「管水定向」，管水包括需水管理和供水管理。也就是說，在供需平衡中，不再把水的需求量視為必須供給的量，而是受市場調節和資源總量的共同約束。水資源科學管理的目的是實現水資源的可持續利用。

在水資源聯合調度管理中，突出了地下水再生能力的可變性與可持續利用之間的協調性，將利用地下含水層空間調蓄水資源作為解決水資源短缺、實施水資源綜合管理的重要途徑，地下水人工補給由過去強調工程轉向利用自然條件（如河道）進行回補的含水系統補給的管理研究^[9,10]。

更加重視水質綜合管理研究^[11]，強調開展非點源污染研究、陸地生態系統和水生生態系統對污染敏感性和復原力研究，水質健康風險評價等方面的研究。

注重生態用水研究，開展有關生態系統維持一定環境功能的環境用水需求研究，突出區域水資源—生態環境一人類活動之間的可持續協調發展理念。

2.3經濟評價原則

水是一種商品，它具有經濟價值，不應作為「免費商品」或「廉價商品」被無計劃地過量使用。要重視水資源的經濟評價，發揮經濟杠桿的調控作用，使經濟手段成為合理利用和保護水資源行之有效的途徑，特別是在缺水地區，更要堅持以供定需，注意對有限水資源分配時的成本和效益分析。

3水資源研究的未來展望

3.1科學技術進步為水資源研究開拓了廣闊的前景

水資源管理是一項復雜的系統工程，故所建立的水資源管理模型通常規模較大、結構較復雜，一般為多目標、多階段、有些還是非線性的。顯然，用傳統的運籌學方法難以求解，以往常用的做法是，經過一定的簡化處理，用線性規劃或動態規劃求解。但這種處理方法會造成一定的誤差，並限制了管理模型的結構和規模。現代運籌學的發展為我們提供了解決更復雜的管理模型的方法和手段。由於各地區的水資源條件、供水、用水情況不同，亟待解決的問題不盡相同，因此所建立管理模型的結構和規模也有所不同，沒有統一的模式和求解方法。常用的幾種求解管理模型的方法為：①目標規劃；②大系統分解和多級最優化方法；③動態規劃；④混合整數規劃；⑤隨機數學規劃。

計算機技術的普及和發展，不僅為求解管理模型提供了條件，而且使水資源管理自動化和智能化成為可能。在微機上建立水資源信息系統（其中包括城市水資源資料庫、模型庫、圖形庫、預測和決策等系統），為水資源管理提供了現代化手段。水資源管理模型作為模型庫的一部分，可迅速從資料庫中獲取基本數據，從預測和決策系統中得到所需的預測結果，根據水資源條件和用水情況的變化，運行管理模型，隨時為決策者提供水資源管理方案。特別是運用3S（地理信息系統、遙感遙測系統、衛星定位系統）建立水資源信息系統，將使水資源數據、圖形、介面規范化，有利於地區間、部門間計算機聯網和數據及程序的共享。所以說，水資源管理信息系統將成為未來水資源管理必不可少的工具。

3.2學科的交叉和滲透是新的學科增長點

水資源研究與其他學科相結合形成了一些新的學科，如水資源研究與經濟學結合形成水資源經濟學，將系統工程應用於水資源研究之中形成水資源系統工程學，與環境科學相結合形成水資源環境學，水文地質學與環境科學交叉形成環境水文地質學等等。新的交叉學科的產生使得水資源研究向更加廣泛、深入的方向發展。

3.321世紀世界水資源研究發展趨勢

隨著地下水資源研究范疇的日益擴大，從地下水資源的定義、分類、地下水系統的研究，發展到地下水系統與自然環境系統和社會經濟系統相互聯系的研究；從概念模型、數學模型，發展到管理模型的研究；從信息系統發展到專家決策系統的研究；從水資源管理發展到水資源保護的研究等等。因此，地下水資源的研究，實際上包括從水資源評價到水資源保護的全過程。圍繞水資源戰略問題，中國工程院編寫了《中國可持續發展水資源戰略研究報告》^[12]，提出了我國水資源總體戰略，即必須以水資源的可持續利用來支持我國社會經濟的可持續發展。

21世紀世界水資源研究發展趨勢可以概括為以下幾個方面：

（1）注重多尺度多學科區域水資源的綜合研究，強調地下水形成的區域性或流域性整體的系統研究，強調信息數據化的綜合調查與模擬。

（2）加強基本作用過程的研究，特別是各種時間尺度水文循環的研究，強調大氣水、地表水、包氣帶水和地下水之間的系統性研究；更加重視人類活動對地下水形成條件的影響和地下水形成過程的研究，突出淺層地下水再生能力的可變性與可持續利用之間的協調性；更加重視水質綜合管理研究，強調開展非點源污染研究、陸地生態系統和水生生態系統對污染敏感性和復原力研究，水質健康風險評價等方面的研究；注重生態用水研究，開展有關生態系統維持一定環境功能的環境用水需求研究，突出區域水資源—生態環境—人類活動之間的可持續協調發展理念。

水資源的研究更加重視應用現代手段、高新技術與數字化、虛擬模擬技術和開發數據信息系統，以促進水資源科學規劃與管理水平的提高；這些現代手段包括遙感與空間技術的應用（如全球定位系統、遙感、地理信息系統），計算機模擬預測技術，核技術等。在應用中強調理論模式和數值模擬研究，即在繼承傳統研究方法的基礎上，不斷開展新技術、新方法的研究和應用。

水資源信息化是目前乃至今後很長一段時間水資源工作者的主要任務之一，水資源信息系統是水資源信息化的主要工具和表示方式。目前流域水資源信息系統已成為國內外研究的熱點。如荷蘭應用科學研究員開發的REGIS，美國Stanford University開發的Basin均是比較先進的水資源GIS。但這類GIS與地下水模型的整合尚有欠缺，從而限制了其實際應用。

地下水地理信息系統與區域地下水模型整合，可使信息系統的功能更為強大。除了可進行一般GIS的資料儲存、查詢、可視化等功能外，還可利用模型預測各種地下水開發利用條件下的地下水變化趨勢，並可視化顯示，為地下水資源管理提供決策依據。此外，地下水模型可從信息系統資料庫中讀取最新數據，不斷修正模型的參數和水文地質條件，從而使模型的精度不斷提高，對水文地質條件的認識不斷加深。

4結語

圍繞人口、資源、環境、發展的主題，現代科技革命對水資源研究產生了巨大和深遠的影響，推動了水資源研究向更加宏觀和更加微觀的方向發展，人類對水資源需求的迫切性和現代科學和技術革命成果的應用使水資源研究充滿生命力。隨著科學技術水平的提高，將會使水資源研究的理論、方法、手段更加深入和實用，並逐步趨於完善。

參考文獻

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[12]劉昌明，陳志凱主編.中國水資源現狀評價和供需發展趨勢分析.北京：中國水利水電出版社，2001.

⑵ 大連理工人文學部哪個教授最好

劉則淵教授。劉則淵教授先後被評為講師、副教授、二級教授、博士生導師。劉則淵（1940年5月8日—2020年2月8日），男，漢族，出生於湖北恩施，中國共產黨黨員，科學學與技術哲學專家，大連理工大學人文社會科學學院首任院長、二級教授、博士生導師。1978年開始，歷任自然辯證法教研室副主任、科學學教研室主任、科學技術與社會發展研究所所長、人文社會科學學院院長、學院學術委員會主任輪搜余等職。劉則漏指淵臘滾教授主要從事科學學、科學計量學、科技管理學、發展戰略學和技術哲學研究。

⑶ 史憲文的教育背景

1981年9月考取豎則老了大連水產學院漁業機械繫，1985年畢業，獲得工學學士學位。其中，1983年加入中國共產黨。1985-1987年8月，留校，擔任系團委書記。
1987年9月-1989年12月，考入大盯則連理工大學社會科學系，從師著名戰略學家劉則淵教授，研究余升企業發展戰略，獲得哲學碩士學位。

⑷ 史憲文簡歷

[編輯本段]簡介：
史憲文，現任世界商務策劃師聯合會（WBSA）輪值主席，國際企劃工鋒並程師協會（ICKOO）首席專家，美中商務發展委員會常委，世界策聯中國總部理事長，大連卧龍國際知識經濟研究院院長，新加坡中華總商會企業管理學院教授，中國婚慶教育網（www.wede.com）特聘教授。他是我國WBSA商務策劃師認證工作的領導人，是國際現代策劃理論的奠基人之一，被譽為「現代企劃技術之父」。
工作經歷：
現任世界商務策劃師聯合會（WBSA）輪值主席，國際企劃工程師協會（ICKOO）首席專家，美中商務發展委員會常委，世界策聯中國總部理事長，大連卧龍國際知識經濟研究院院長，新加坡中華總商會企業管理學院教授。
還是一位發明家，發明是人類第一個策劃用專利儀器——OK策劃儀。
成功地主持策劃了希望工程國際希望園、天安門廣場祖國疆域版圖活動、內蒙古清水河旅遊區、河南周口城市發展戰略、孔孟故里文化開發等30餘個大型項目；為深圳郵政局、中國新華聯集團、福建實達集團、沈陽東宇集團、長沙三一重工集團、溫州奧康集團、青島鋼鐵集團、北京慈福投資、創維集團、航天部第五研究院、新加坡中華總商會和馬來西亞新山總商會等數十家中外企業、科研機構、工商團體和政府領導層做過系銀大跡統的咨詢或決策培訓；與青島海爾集團等上百家企業領導人進行過深入的交流。
教育背景：
1987年9月-1989年12月，考入大連理工大學社會科學系，從師著名戰略學家劉則淵教授，研究企業發展戰略，獲得哲學碩士學位。
1981年9月考取了大連水產學院漁業機械繫，1985年畢業，獲得工學學士學位。其中，1983年加入中國共產黨。1985-1987年8月，留校，擔任系團委書記。
服務客戶：
國家商務部、上海、台灣工商業企業仿神協會、海南、河南周口、陝西寶雞、鄒城、山東曲阜、山東東營河口區政府、鞍山、哈爾濱、廊坊市政府、大連等政府部門；深圳富通集團、深圳郵局、青島海爾、青島鋼鐵、創維集團、奧康集團、魯能集團、青島頤中集團、江蘇久隆集團、上海熱線、上海雙語教育機構、山東鳳祥集團愛迪西股份有限公司、楊凌控股集團、美中商務發展委員會、揚子石化、福建實達等企業，清華大學、北京大學、復旦大學、人民大學、天津大學、南京大學、浙江師范大學、浙大、東北財經大學等大學，周口日報、人民網、半島晨報、天健網媒體、中國工商報、青島財經日報、西安早報、溫州電視台媒體及全國WBSA各培訓機構等，服務客戶數百家，大型培訓逾千場。

⑸ 劉則淵的介紹

劉則淵，男，教授，博士生導師，1940年4月生於湖北恩施，現任大連理工大學人文社會科學學院學術委員會主任、爛鏈科技倫跡歷帶理與姿蘆科技管理研究中心主任。

⑹ 論科學倫理和技術倫理的重要性。

摘要：科學技術與道德倫理，在當今科技高速發展的同時，其矛盾銀廳也逐步顯現。其表現形式越來越多樣化和廣泛化。我們應該科學客觀的看待科學技術與倫並瞎理道德的關系。******同志曾指出：「在二十一世紀，科技倫理的問題將越來越突出。」這就要求我們高度重視科技倫理道德建設，深入開展科技倫理道德的研究，指導科技倫理道德持續深入地發展。
關鍵詞：科技；倫理
1科技與倫理的關系
科學通過長期的發展，已經建立起比較成熟的評價體系和評價機制，倫理並不具有像科學那樣的客觀性、共同性。從科學的評價標准來看，哥白尼提出日心說是對地心說的革命，是科學的巨大進步；但從中世紀歐洲的倫理觀念來看，卻違背了《聖經》的教義，不適當的倫理標准阻礙了科學的進步。倫理的這種保守性、穩定性、滯後性與科學的進取性、快速發展性形成鮮明的對照。科學促進倫理的變革，使倫理更好地適應科學和時代的需要；倫理引導科學的進步，使科學更好地為人類造福。科學界也有人擔心倫理的規范和引導會不會背離「科學自由」的原則，但實踐充分表明，這種擔心是多餘的。必要的適當的倫理規范非但沒有背離科學自由的原則，反而促進了科學順利健康的發展。
2關於科學技術與倫理道德關系的理論研究
古今中外的學者對此提出了許多看法，總結為以下四種觀點：
(1)科學技術與倫理道德等同論。這種觀點認為，知識就是道德，道德也是知識，科學發現和技術發明本身就是道德行為，反之，愚昧無知或盲目迷信是與道德無緣的。古希臘學者蘇格拉底，是第一個把知識與德行統一起來的人。他認為，「知識包括了一切的善」，美德作為一種善，屬於知識的范疇。知識使人變得明智、就會有美德，相反愚昧無知是導致惡行的根源。
(2)科學技術與倫理道德相斥論。這種觀點認為，科學技術發展不僅不能帶來道德進步，反而導致道德退步，因此，科學技術與倫理道德是水火不相容、互相排斥的。我國古代思想家老子認為，「智慧出，有大偽」、「為學日益，為道日損」，只有「絕巧棄利」、「見素抱朴、少私寡慾」，才能保持道德的純潔性。法國大革命時期的啟蒙思想家盧梭，在著名的《科學和藝術的發展是敗壞了風俗還是凈化了風俗》一文中，悲觀地預言：「科學與藝術日益進步，可是人類變得越來越壞了」，「隨著科學和藝術的光芒在我們的天邊上升起，德行也就消逝了。」特別是當前隨著科學技術的發展，道德墮落的現象遍及社會各個角落，一些學者認為「道德崩潰」是現代科學技術發展的必然產物。他們甚至主張停止科學技術的發展，拯救道德危機，陷入了道德決定論的誤區。
(3)科學技術與倫理道德無關論。這種觀點認為，科學技術與倫理道德分屬兩個不同的領域，它們有各自的研究對象和社會作用，從來也不相遇，永遠也不會發生沖突」，是兩條永不相交的平行線。英國思想家休謨把知識和科學分為「事實的知識」、「價值的知識」和「物理科學」、「精神科學」，認為道德價值觀念來自趨樂避苦的情感，理性對道德價值無能為力。德國哲學家康德也認為，科學的王國與正義的王國是不交叉的。現代西方新實證主義倫理學派代表人物維特根斯坦、卡爾納普等人也認為道德不存在對錯、真偽的問題，科學也沒有善惡之分。
(4)科學技術與倫理道德善惡並進論。這種觀點認為科學技術與倫理道德既非等同，亦非排斥，更不是無關的，而是善惡並進的，科學技術發展既能促進倫理道德進步，也能導致道德退步。我國近代思想家章太炎認為，人類社會不斷向前發展，但是人們的物質生活與道德思想卻非完全直線發展，是苦樂並進、善惡兼行的。皮埃爾·居里和瑪麗·居里夫婦表達了同樣的觀點，他們既認定人類由新發現得到的利益將會比害處多，但又有些憂心忡忡。後來，愛因斯坦、維納等人也同樣表示了這種憂慮。這表現出科學家對科學技術社會後果絕搏空的關注和他們的高度社會責任感。
當我們運用馬克思主義科學技術觀和辯證唯物主義原理，分析科學技術與倫理道德之間的關系，我們看到兩者之間既不是等同的，又不是相斥的，更不是不相乾的。
科學技術與倫理道德是既有區別又有聯系的。①科學知識是對客觀世界及其規律的正確反映，而道德作為人們行為規范和准則，是對人與人之間倫理關系的反映。它們分屬於不同的認識領域，因而社會作用不同。科學用於指導人們改造世界的實踐活動，而道德用於調節人與人之間的社會關系。但兩者又是密切聯系的，都是對客觀實際的正確反映，統一於真善美的追求之中；②科學技術與倫理道德也是辯證統一的，從根本上來說，科學技術的發展是人類社會發展的重要推動力，對於倫理道德的發展也是同樣具有革命意義的推動力量，表現為科學技術的發展，決定了人類道德前進的基本趨勢，促進了新的道德規范的形成，深化了人們的道德認識、更新了人們的道德觀念等等。同時進步的社會倫理道德，對科學技術的發展也發揮了重要的精神動力和和文化支撐作用。兩者相互制約、相互作用，推動社會向前發展。
因為受到社會經濟、政治、文化等其它因素和中間環節的影響和作用，因此相互作用關系不是單向的、直線式的，而是曲折的、復雜的。
3目前科學技術發展與倫理沖突表現
(1)當代科技發展引發的倫理沖突具有深層次的影響。例如克隆技術，克隆技術的誕生將使人類能夠操縱基因，打破種屬的界限，人類可以改變物種的基因構成和機能，但是從倫理道德角度來看，克隆人將干預人類自然發展，改變人類親緣關系，打破人類生育概念和傳統生育模式。這些沖突比曾經生命技術帶來的沖突更加嚴重和深刻。
(2)當代科技發展引發的倫理道德沖突涉及領域更加廣泛。例如，安樂死、人工受精等研究帶來的生命倫理問題；網路技術帶來的網路倫理問題，利用網路的虛擬、無序、開放等特徵導致的網路犯罪，網路侵犯等；核能、核武器的和平利用引發的倫理問題等等。
(3)當代科技發展引發的沖突更加直接，更加尖銳。例如，高科技應用導致的生態環境污染問題，克隆技術引發的人類身份確定問題，核能的開發引發的安全以及世界和平問題，這都是直接關繫到人類生存和發展最基本也是最關鍵的問題。
4協調發展科學技術與道德倫理
為緩解上述的科學技術與倫理沖突主要提出了以下三個方面的對策：
(1)強化社會倫理責任，克服科學技術的負面效應。
強化社會倫理責任，包括科技工作者、政府以及社會等多方面的倫理責任。現代科學技術的研究與開發多是受政府、企業集團和組織資助的，也就是說，科技工作者成為社會職業角色，科學已不再純粹是為了探索自然奧秘，它成了滿足社會經濟、政治等需要的一種工具，更直接地為科研活動的組織者和贊助者(政府和企業)服務。科技工作者一方面以發現和發明造福人類，另一方面又無法擺脫政治和軍事控制。無論從研究手段還是從研究目的來看，科學家的行為時刻處在社會各階層的關注之下，受制於社會的普遍道德規范和標准。科技倫理和科技工作者的社會責任，不僅僅是個人層面的道德行為和價值觀念的問題，而且事關整個社會的道德取向和價值規范，事關整個社會的發展前途。這就要求科學家在科學研究中，不僅要堅持求真務實的科學態度和嚴謹的科學精神，客觀公正地提交科研成果，更應該對某項即將誕生的科研成果所帶來的社會後果進行充分評估，向公眾說明其科技成果可能帶來的負面效應，公眾應當享有廣泛的知情權。
雖然由於科技風險的不可避免性，科學家難於對其科研成果的負面效應有完全的預見性，但科學家應盡可能考慮到其成果的應用可能造成的對人類健康和環境的負面影響。科學家還必須堅持公眾利益優先的原則，以人類的幸福和世界的和平為科學研究的根本出發點，關心人類的整體利益和長遠利益。 (2)更新觀念，包括科學發展觀，文化觀等。
傳統科技發展觀既割裂了自然科學與社會科學之間的關系，同時又割裂了科技與社會、自然緊密的互動關系，其結果必然導致傳統科技發展觀的狹隘性，要麼相對孤立地只是從科學系統內部「為科學而科學」要麼只注重科技對經濟發展的動力作用而「為經濟而科技」，從而縱容了科技負效應的日益膨脹，造成了難以彌補的惡果。
為此，我們必須樹立「以人為本、創新跨越、競爭合作、持續發展」的新科技發展觀。它包括兩方面的內容：①確立以人為本的價值中軸，在此基礎上探索真理。科學是一種對真理的追求活動，在其活動過程中正確處理理性與情感，功利與審美的關系。②對高科技的應用進行人本主義的規約。這樣既可以克服科技雙刃劍的特徵，最大限度地遏制其負效應的作用，又可以從根本上消除科技對人性的擠壓。
新文化觀就是把人文文化與科學文化相結合的大文化觀。也就是說要在現代科技發展過程中注入人文關懷，即以人為本。在科技理論中，同樣蘊含著邏輯的、直覺的、價值的、審美的、道德的、信仰的因素，科技成果無法超越認識論和價值論的前提。為此，要探究有利於科技健康發展的社會總體精神，必須樹立「以人為本」的新文化觀。這種新文化觀體現了科技中的人性、人道、人生等的人文指向和尺度蘊含，表達了人的情感世界，它為高科技的健康運行提供了指導。
(3)建立完善法律機制。
保持科技與道德協調發展在科學技術的發展中要進行兩項立法：①立法律之「法」，即行政立法；②立道德之「法」，即自我立法。法律是強制性的規范，約束人們應該做什麼，不該做什麼；道德則是非強制性的規范，也是一種立法，以人類特有的內驅力的激勵，達到自我覺醒和自我約束。道德和法律，一是「自律」，二是「他律」，二者缺一不可。
法律側重在於懲惡，而道德側重於勸善，防患於未然。從事科技活動的專家，違規或失范的行為大多不屬於法律管轄的范圍，要靠本人的自省自律和公眾輿論的譴責去克服、防止和凈化。但我們看到，由於道德規范的非強制性，它只能解決人們在科技活動中應該做什麼，不應該做什麼，應該怎麼做，不應該怎麼做的問題，當有人偏要反其道而行時，其規范就會顯得蒼白無力了。如隨著人類基因組計劃的完成，基因技術必然給人類帶來更大的福利，但是，也必然有人以基因技術為惡：如根據基因組工程學，達到治病的目的，也可以利用此技術使人致病，更有甚者，有些國家正准備或正在研製基因武器，如果使用這種武器必然產生可怕的後果。像這類問題僅靠道德是解決不了的。道德的下限就是法律，當道德的力量不足以律己或律人時，就不得不依靠法律的威嚴，通過立法禁止。
總之，科技道德與科技法制都是規范和調節科技活動的手段和機制，法制是通過法律制度，以強制手段來約束人們的行為；道德則通過道德教育和輿論教育手段，以其說服力和勸導力來影響和提高人們的道德覺悟，使人們遵守合乎道德的准則。顯然，科技法制的強制性約束是不可缺少的，而道德的非強制性規范和教育作用，特別是它對科技工作者思想觀念與行為准則產生潛移默化作用也不可替代。
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