東南大學教授黃軍

1. 黃軍的個人簡介

男，1973年11月生，博士，教授，博士生導師, 國家材料化學重點實驗室。1996年本科畢業於山東大學化學學院，1996年至2000年在四川, 瀘天化公司從事技術開發工作。2005年，在中科院化學所袁國卿教授和中科院化學所韓布興教授指導下獲得博士學位。主要從事綠色溶劑中的催化反應,涉及離子液體中的化學反應研究及納米過渡金屬催化。2006年, ，在丹麥技術大學（Technical University of Denmark）綠色及可持續化學中心做博士後研究。2007年，獲得德國洪堡基金支持在德國萊布尼茲研究所做博士後研究（Leibniz Institute）,與有機及催化領域著名教授Matthias Beller合作從事過渡金屬催化，以及葯物中的功能鍵形成等研究。發表學術論文20多篇，全部SCI收錄，被他人引用超過300次。2004年度獲得中國科學院院長特別獎，2005年獲得第八屆北京青年科學優秀科技論文一等獎。2008年6月任南京工業大學教授，並主持國家自然科學基金，主要從事納米鈀催化的芳香C-C, C-O, C-N鍵偶合反應研究， 以及離子液體相關的化學反應研究。

2. 東南大學機械電子工程研究生具體情況

東南大學機電系的蔣全興教授主要搞電磁兼容，跟軍工有些合作，不過已經退休，被學校返聘，但不已經不計劃招生，可報他的弟子周忠元；王興松教授主要搞機器人、自動化控制等；張志勝教授主要是軟體編程方面；羅翔副教授主要是搞機器人的；毛玉良主要搞硬體電路的，不如嵌入式什麼的；其他老師在科研方面似乎沒有什麼可說的，如果只是要個畢業證，報哪個導師都無所謂。如果有什麼想了解的可以問我！
南京航空航天大學、南京理工大學、上海大學是211院校，而東南大學、同濟大學、上海交通大學以及浙江大學是985院校。就機電實力而言，浙大顯然是最好的，上海大學的機電也很強，不過因為不是985院校，所以比較好考，上海交大機電實力也很強，其次同濟、南航的機械也比較不錯，再次為東南大學與南京理工。就業方面，機械專業就業都不錯，各個企業單位對各個學校的看法不一，外企比較看重名校，例如浙大、交大等，而民企在看學校實力的同時，更看重個人能力，當然學校的好壞也體現了個人的能力。國企也非常看重學校的專業實力，例如很多機械重工等企業都比較喜歡到南航去開宣講會，尤其是航天或軍工。2011年的就業很不錯，機械研究生找的工作薪水一般在6000-10000RMB，說實話如果實力夠好，可以考慮浙大、交大，如果把握不大，在考慮同濟，剩餘幾個學校綜合性價比都差不多，只是東大因為是985，可能難考些。

3. 《藍瞳》：改造人類基因，世界將會怎樣

幾年前，國外發明了一種新的基因改造技術，國內也有廣泛應用，但國內外都只限使用於動植物（無論體細胞還是性細胞）或人類的體細胞。限於倫理問題以及一些國家的法律明文禁止，一直無人改造人類性細胞的基因。

這一狀況，於4月18日被我國中山大學生物學副教授黃軍就及其合作者打破。他們在世界上首次報道了改造人類性細胞基因後獲得早期胚胎。一石激起千層浪，該研究引發的擔憂近日不斷發酵。

這一技術進展為何會引發巨大的倫理爭議？基因技術一旦應用於性細胞，不僅可能出現基因的「私人定製」，而且可以影響很多代，甚至人類進化。《賽先生》將對此刊發多篇文章，歡迎不同意見投稿。在今天刊發的首篇文章中，中科院生物物理研究所助理研究員王承志認為，這一技術進展打開了「潘多拉魔盒」，引起的後果可能無法預料。

王承志（中科院生物物理研究所助理研究員）

4月18日，中山大學生物學副教授黃軍就帶領的研究組在Protein & Cell雜志發表論文，在世界上首次報道了使用基因編輯技術改造人類胚胎的研究進展。在這項研究中，該研究小組對人三原核受精卵中的HBB基因（編碼紅細胞珠蛋白）進行了改造。一石激起千層浪，國際科學界對該研究做出了迅速而態度迥異的反應，該研究引發的倫理擔憂也在不斷發酵。

遺傳病：無盡的缺陷

在黃軍就課題組發表的論文中，他們改造了受精卵中編碼珠蛋白的HBB基因，該基因的突變會導致一種常見的遺傳疾病——β地中海貧血。

這種疾病可導致嚴重貧血、發育不良、骨骼改變，甚至引起新生兒死亡。而類似的遺傳疾病還有很多，它們中的很大一部分是家族性遺傳。這些疾病一代又一代地折磨著整個家族，就像他們的祖先中了某種不可解的詛咒。

20世紀之前，人們對這些疾病的認識還非常膚淺，幾乎毫無對策。讓其雪上加霜的是，近親結婚的風氣在古代的東西方都非常盛行。16世紀，顯赫一時的西班牙哈布斯堡王朝繼承人查爾斯二世，因其家族長期近親結婚而身患多種遺傳疾病，特別是因生理缺陷而沒有子嗣，進而最終導致了哈布斯堡王朝的迅速衰落。中國古代的近親結婚也時常發生，比較著名的例子是漢武帝和其皇後陳阿嬌是表親。

顯而易見，近親結婚導致遺傳缺陷基因在家族中不斷繼承並累積，而不同遺傳背景的人通婚則會不斷「稀釋」遺傳缺陷基因。但即使父母雙方只有一個人的一條染色體含有某遺傳缺陷基因，其後代繼承該基因的可能性依然高達二分之一。顯然，如果要在一個家族中徹底杜絕一種遺傳病，就必須保證出生的所有嬰兒都不攜帶患病基因，而生理條件下體內受精過程是隨機的。

2014年，北京大學喬傑、謝曉亮和湯富酬研究組合作，利用極體的單細胞測序技術幫助一對患有遺傳病的夫婦，體外選擇了不含有致病基因和已知突變的胚胎，從而讓他們的寶寶完全擺脫了「家族魔咒」。這是遺傳病學歷史上「里程碑」式的突破，讓人類第一次在個體水平上終結了其家族的致病基因。

這項工作與黃軍就團隊的工作的區別，在於這只是一個人工選擇受精胚胎的過程，並不觸及人為改造胚胎基因的倫理紅線。而這根紅線，卻不啻人類與「造物主」的分隔線。越過它，人類就可能進入改造自身物種的另一個世界。

基因改造：「上帝」之手

人類對於自身從哪裡來，以及自身為何是人類這種問題的思考大概從未停止過，因為不同的文化中都能找到一個相似的故事：一位（或多位）具有超能力的「神」創造出了所有的物種，包括人。這些不同文化背景的神話故事中還能找到另外一些相似的故事，比如都有一些「神」能夠改造現有的物種，如古希臘神話中雅典娜將美杜莎的長發改造成毒蛇，日本神話中甚至有邪鬼蠱惑一位男人種下其愛人頭顱而得到人面樹的傳說。可見，人類的想像力已經可以跨界改造生物了。

事實上，人類對於改造物種的渴求一直存在並不斷實踐著。今天，和人類關系密切的動植物，從辦公室中的盆栽到家裡養的寵物，再到作為食物的各種畜牧動物，幾乎都是人類通過各種育種方法改造（主要是通過雜交）而來，而這一切背後的原理直到上個世紀才被人類認識。

今天，關於生物性狀兩個最基本的知識幾乎已變為常識：一切生物的性狀都由基因決定；基因的本質是脫氧核糖核酸（DNA）序列。當人類窺探到了造物的奧秘以後，不可避免的事情即將發生：人類想改造自己。

人類是想改造自己的，從越來越風靡的整形醫院就能看出來，但人類從未在基因層面上改造過自己。自從「雙螺旋結構」的大門打開以後，人類對DNA的操作越來越隨心所欲。限制性內切酶、連接酶、修飾酶等工具不斷被發現和改造，科學家可以在試管中將DNA片段像樂高積木一樣任意拼接；聚合酶鏈式反應、DNA合成技術和DNA測序技術使得科學家可以閱讀並創造新的DNA序列；細胞內同源重組現象的發現使得科學家可以對細胞內的DNA進行編輯：首先是原核生物如大腸桿菌，隨後低等的真核生物如酵母也被攻克，然後果蠅、斑馬魚、老鼠等一系列模式生物也都被科學家逐一「拿下」。

2013年，CRISPR-Cas9技術的問世，使得基因改造成為一項成本極其低廉，操作極其簡單的事情，任何一個有基本分子生物學背景的學生都能在很短時間內學會並操作。至此，「上帝之手」彷彿已經掌握在人類手中：我們有能力改造人體細胞內的基因，甚至改變胚胎的基因而得到我們想要的個體。

配合美好的想像，技術可以讓一切聽上去都美好起來。科學界對於基因改造（業內人士稱為基因編輯）技術也開始狂熱起來，好消息接二連三地傳來：科學家成功清除了艾滋病毒潛伏的細胞模型中的病毒DNA、科學家成功敲除了癌症細胞的致癌基因、科學家成功在人類幹細胞中修改了遺傳缺陷……科學家好像已經無所不能，只差將最後那扇門輕輕推開。

變種人：潘多拉魔盒？

電影《X戰警》想像了由於基因進化人類出現了各種變種人，而變種人與普通人的沖突將世界帶入各種災難之中。基因編輯技術的成熟，使得基因可以人為被「進化」，從而可能讓某些電影中的假想情節變為事實。

試想，如果人類胚胎基因可以被任意編輯，那麼首先多種遺傳疾病將可以被徹底根除，但人類並不會滿足於此，因為人類還希望獲得「更好」的基因。比如有些父母可能會希望孩子擁有「更聰明」「更健康」「更漂亮」等等的基因。基因技術一旦應用於胚胎，就可能出現基因的「私人定製」。正如整容技術最初在醫學上，只是用於修復由於疾病或創傷造成的嚴重缺陷或畸形，而後不可避免地成為自我「定製」的途徑。類似韓國選美賽中千篇一律的美貌面孔這種情形，誰知道會不會在基因層面再現？

如果基因改造僅僅是停留在人為選擇甚至創造「更好」的基因來傳給後代，世界也只是多些同質化的個體罷了。但倘若這個潘多拉魔盒一旦打開，引起的後果可能是無法預料的。

我們不能忘記，人類總有一些瘋狂者，當他們掌握了某些資源後便會將人性踩在腳下。「二戰」期間希特勒在對他的部下訓話時說：「我們對於億萬愚蠢可笑的斯拉夫人，要採取這樣的辦法：把他們之中最優秀的按照我們的要求加以改造，而把其餘的人隔離在他們自己的豬圈裡」。即使人類文明經過慘痛的世界大戰後進入了21世紀，極端宗教勢力依然在很多地方橫行。試想，他們中的某些人如果掌握了基因編輯技術並應用於人類，世界將會如何？

科學與倫理：人類將何去何從

愛爾蘭劇作家蕭伯納曾有一句名言：「人生有兩大悲劇，一是不能如願，一是如願。」科學家花費了大量精力將基因編輯技術發展到如今的高度，在多少代科學家消滅人類遺傳病的願望已經看到一絲曙光的時候，人類在「天堂」的門外是推門踏入禁區，還是三思而後行？這將決定人類的未來。

科學是純潔的，正如法拉第將科學比喻為初生的嬰兒。但嬰兒終將長大成人，可怕的是，一旦其長大成人，就不再聽父母的話了。它可能成為一位聖人，也可能成為惡魔。正如人類創造出財富，而如今財富也在控制著人類。科學如不能拴上倫理的紅線，便可能變成脫韁的野馬。

1996年，「多莉」克隆羊的誕生，標志著人類可以開始復制高等生物；2010年，「科學狂人」克萊格·文特爾首次合成人造生物「Synthia」，標志著人類可以創造全新物種；而如今，我們正站在定向改造人類——我們自身這個物種的禁區之前，倫理從來沒有如此重要過。如今，多數國家已通過禁止克隆人的法律，也許現在到了我們的立法者直面這一問題的時候了。

4. 巴金的資料

中國一代文學巨匠巴金10月17日19時零6分在上海逝世。享年101歲。

巴金生平:

巴金1904年11月25日出生在四川成都正通順街，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，無黨派。1921年考入成都外語專門學校。1923年到上海，後到南京，在東南大學附中學習 ，1925年畢業。1927年旅居法國。1928年回國，曾任上海文化生活出版社、平明出版社總編輯，《文學季刊》編委。1934年到日本。1935年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版「文化生活叢刊」、「文學叢刊」、「文學小叢刊」。1936年與靳以創辦《文學月刊》。抗日戰爭時期，與茅盾創辦《烽火》，任中華全國文藝界抗敵協會理事。

1950年後，歷任上海市文聯副主席、主席，政務院文化教育委員會委員，華東軍政委員會文化教育委員會委員，中國文聯副主席，中國作家協會副主席、代主席、主席，中國作家協會上海分會主席，上海市政協副主席，《文藝月報》、《收獲》、《上海文學》主編，茅盾文學獎委員會主任委員，中華文學基金會會長，中國田漢基金會名譽理事長，1983年、1988年當選為第六、七屆全國政協副主席。1993年3月當選為第八屆全國政協副主席。1996年12月當選為中國作家協會第五屆委員會主席。1998年3月當選為第九屆全國政協副主席。2001年12月當選為中國作家協會第六屆委員會主席。2003年3月，當選為第十屆全國政協副主席。是一至四屆全國人大代表，第五屆全國人大常委。
巴金著作書目

《滅亡》(中篇小說)1929，開明
《迅畝李無政府主義與實際問題》(理論)與克剛等合著，1927，上海民鍾社
《從資本主義到安那其主義》(理論)1930，上海自由書店
《死去的太陽》(中篇小說)1931，開明
《復仇》(短篇小說集)1931，新中國
《霧》(「愛情的三部曲」之一，中篇小說)1931，新中國
《海的夢》(中篇小說)1932，新中國
《春天裡的秋天》(中篇小說)1932，開明
《海行》(散文集)，又名《海行雜記》，1932，新中國
《光明》(短篇小說集)1932，新中國
《雨》(「愛情的三部曲」之二，中篇小說)1933，良友
《砂丁》(中篇小說)1933，開明
《電椅》(短篇小說集)1933，新中國
《抹布》(短篇小說集)1933，北平星雲堂書店
《家》(「激流三部曲」之一，長篇小說，又名《激流》)1933，開明
《萌芽》(中篇小說，又名《雪》)1933，現代
《新生》(中篇小說)1933，開明
《旅途隨筆》(散文集)1934，生活
《將軍》(短篇小說集)1934，生活
《巴金自傳》(傳記)1934，中華
《電》(「愛情的三部曲」之三，中篇小說)1935，良友
(《霧》、《雨》、《畝遲電》合訂為《愛情的三部曲》1936，良友)
《點滴》(散文集)1935，開明
《神·鬼·人》(短篇小說集)1935，文生
《巴金短篇小說集》(1-3卷)1936-1942，開明
《生之懺悔》(散文集)1936，商務
《沉落》(短篇小說集，又名《淪落》)1936，商務
《憶》(回憶錄)1936，文生
《發的故事》(短篇小說集)1936，文生
《長生塔》(童話集)1937，文生
《雷》(短篇小說集)1937，文生
《短簡》(散文集)1937，良友
《控訴》(散文集)1937，重慶烽火社
《春》(「激流三部曲」之二，長篇小說)1938，開明
《夢與醉》(散文集)1938，開明
《感想》(散文集)1939，重慶烽火社
《黑土》(散文集)1939．文生
《秋》(「激流三部曲」之三，長篇小說)194O，開明
《利娜》(中篇小說)1940，文生
《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》，長篇小說)1940—1945，開明
《星》(英漢對照，中篇小說)1941，香港齒輪編輯社
《無題》(散文集)1941，文生
《龍·虎·狗》(散文集)1941，文生
《還魂草》(短篇小說集)1942，文生耐游
《廢園外》(散文集)1942，重慶烽火社
《小人小事》(短篇小說集)1943，文生
《憩園》(中篇小說)1944，文生
《第四病室》(中篇小說)1946，良友
《旅途雜記》(散文集)1946，上海萬葉書店
《寒夜》(長篇小說)1947，晨光
《懷念》(散文集)1947，開明
《靜夜的悲劇》(散文集)1948，文生
《納粹殺人工廠—奧斯威辛》(散文集)1951，平明
《華沙城的節日—波蘭雜記》(散文集)1951，平明
《巴金選集》(短篇小說、散文等合集)1951，開明
《慰問信及其他》(散文集)1951，平明
《生活在英雄們中間》(散文通訊合集)1953，人文
《英雄的故事》(短篇小說、散文合集)1953，平明
《保衛和平的人們》(散文、通訊合集)1954，中青
《巴金短篇小說選集》1955，人文
《巴金散文集》1955，人文
《談契河夫》(理論)1955，平明
《大歡樂的日子》(散文集)1957，作家
《堅強的戰士》(散文集)1957，少兒
《明珠和玉姬》(兒童短篇小說集)1957，少兒
《—場挽救生命的戰斗》(報告文學)1958，中青
《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文
《巴金選集》(短篇小說、散文合集)1959，人文
《新聲集》(散文、短篇小說合集)1959，人文
《友誼集》(散文集)1959，作家
《豬與雞》(短篇小說)1959，作家
《贊歌集》(散文集)1960，上海文藝
《李大海》(短篇小說集)1961，作家
《傾吐不盡的感情》(散文集)1963，百花
《賢良橋畔》(散文集)1964，作家
《大寨行》(散文)1965，山西人民
《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民
《海的夢》(中短篇小說合集)1979，人文
《煙火集》(散文集)1979，人文
《隨想錄》(散文集)1979，香港三聯
《巴金中短篇小說選》(上下冊)1980，四川人民
《巴金選集》(上下卷)1980，人文
《探索集》(《隨想錄》第1集，散文集)1981，香港三聯
《巴金選集》(散文、短篇小說合集)1981．香港昭明出版社
《創作回憶錄》1981，香港三聯
《探索與回憶》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民
《巴金選集》(1-10卷，小說、散文等合集)1982，四川人民
《創作回憶錄》(散文集)1982，人文
《序跋集》(散文集)1982，花城
《巴金散文選》(上下冊)1982，浙江人民
《憶念集》(散文集)1982，寧夏人民
《真話集》(《隨想錄》第3集，散文集)1982，香港三聯
《巴金論創作》(理論)1983，上海文藝
《巴金散文選》1983，文聯
《文學回憶錄》與老舍等合著 1983，四川人民
《病中集》(《隨想錄》第4集，散文集)1984，香港三聯
《童年的回憶。(回憶錄)1984，四川少兒
《願化泥土》(散文集)1984，百花
《控訴集》(散文集)1985，海峽文藝
《心裡話》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文藝
《十年一夢》(散文集)1986，人民日報出版社
《巴金六十年文選》(散文集)1986，上海文藝
《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齊)
《無題集》(《隨想錄》第5集，散文集)1986，香港三聯
《巴金》(短篇小說、散文合集)1986，香港三聯
《當代雜文選粹·巴金之卷》1986，湖南文藝
《尋找理想的少年朋友》(書信集)1987，少兒
《雪泥集》(書信集)1987，三聯
《巴金書簡.新編》1987，四川文藝

翻譯著作：

《科學的社會主義》(理論)阿里斯著，1927，民鍾社
《麵包略取》(理論)俄國克魯泡特金著，1927，上海自由書店；又名《麵包與自由》，1940，平明
《獄中與逃獄》(回憶錄)俄國克魯泡特金著，與李石曾合譯，1927，廣州革新書局
《薇娜》(短篇小說、劇本合集)波蘭廖.抗夫著，與李石曾合譯，1928，開明
《人生哲學：其起源及其發展》(上下編，理論)俄國克魯泡特金著，1928-1929，上海自由書店
《為了知識與自由的緣故》(短篇小說集)俄國普利洛克等著，1929，新宇宙
《一個賣魚者的生涯》(傳記)義大利凡宰特著，1929，上海自由書店
《蒲魯東的人生哲學》(理論)俄國克魯泡特金著，1929，上海自由書店
《前夜》(劇本)彼蘭廖.抗夫著，1930，上海啟智書局
《丹東之死》(劇本)蘇聯A·托爾斯泰著，1930，開明
《草原故事》(短篇小說集)蘇聯高爾基著，1931，上海馬來亞書店
《秋天裡的春天》(長篇小說)匈牙利尤利·巴基著，1932，開明
《過客之花》(劇本)義大利阿美契斯著，1933，開明
《自傳》俄國克魯泡特金著，1933，上海新民書店
《獄中記》(傳記)美國柏克曼著，1935，文生
《俄國虛無運動史話》(史話)俄國斯特普尼亞克著，1936，文生
《門檻》(短篇小說集)俄國屠格涅夫等著，1936，文生
《夜未央》(劇本)波蘭廖·抗夫著，1937，文生
《告青年》(理論)俄國克魯泡特金著，1937，美國舊金山平社出版部
《一個家庭的戲劇》(傳記，又名《家庭的戲劇》)俄國赫爾岑著，1940，文生
《叛逆者之歌》(詩集)俄國普式庚等著，194O，文生
《父與子》(長篇小說)俄國屠格涅夫著，1943，文生
《遲開的薔薇》(短篇小說集)德國斯托姆著，1943，文生
《處女地》(長篇小說)俄國屠格涅夫著，1944，文生
《散文詩》(散文詩集)俄國屠格涅夫著，1945，文生
《快樂王子集》(童話、散文詩合集)英國王爾德著，1948，文生
《回憶托爾斯泰》(回憶錄)蘇聯高爾基著，1950，平明
《回憶屠格涅夫》(回憶錄)俄國巴甫洛夫斯基著，1950，平明
《草原集》(短篇小說集)蘇聯高爾基著，1950，平明
《屠格涅夫中短篇小說集》俄國屠格涅夫著，與肖珊合譯翻譯著作：

《科學的社會主義》(理論)阿里斯著，1927，民鍾社
《麵包略取》(理論)俄國克魯泡特金著，1927，上海自由書店；又名《麵包與自由》，1940，平明
《獄中與逃獄》(回憶錄)俄國克魯泡特金著，與李石曾合譯，1927，廣州革新書局
《薇娜》(短篇小說、劇本合集)波蘭廖.抗夫著，與李石曾合譯，1928，開明
《人生哲學：其起源及其發展》(上下編，理論)俄國克魯泡特金著，1928-1929，上海自由書店
《為了知識與自由的緣故》(短篇小說集)俄國普利洛克等著，1929，新宇宙
《一個賣魚者的生涯》(傳記)義大利凡宰特著，1929，上海自由書店
《蒲魯東的人生哲學》(理論)俄國克魯泡特金著，1929，上海自由書店
《前夜》(劇本)彼蘭廖.抗夫著，1930，上海啟智書局
《丹東之死》(劇本)蘇聯A·托爾斯泰著，1930，開明
《草原故事》(短篇小說集)蘇聯高爾基著，1931，上海馬來亞書店
《秋天裡的春天》(長篇小說)匈牙利尤利·巴基著，1932，開明
《過客之花》(劇本)義大利阿美契斯著，1933，開明
《自傳》俄國克魯泡特金著，1933，上海新民書店
《獄中記》(傳記)美國柏克曼著，1935，文生
《俄國虛無運動史話》(史話)俄國斯特普尼亞克著，1936，文生
《門檻》(短篇小說集)俄國屠格涅夫等著，1936，文生
《夜未央》(劇本)波蘭廖·抗夫著，1937，文生
《告青年》(理論)俄國克魯泡特金著，1937，美國舊金山平社出版部
《一個家庭的戲劇》(傳記，又名《家庭的戲劇》)俄國赫爾岑著，1940，文生
《叛逆者之歌》(詩集)俄國普式庚等著，194O，文生
《父與子》(長篇小說)俄國屠格涅夫著，1943，文生
《遲開的薔薇》(短篇小說集)德國斯托姆著，1943，文生
《處女地》(長篇小說)俄國屠格涅夫著，1944，文生
《散文詩》(散文詩集)俄國屠格涅夫著，1945，文生
《快樂王子集》(童話、散文詩合集)英國王爾德著，1948，文生
《回憶托爾斯泰》(回憶錄)蘇聯高爾基著，1950，平明
《回憶屠格涅夫》(回憶錄)俄國巴甫洛夫斯基著，1950，平明
《草原集》(短篇小說集)蘇聯高爾基著，1950，平明
《屠格涅夫中短篇小說集》俄國屠格涅夫著，與肖珊合譯
一代文學巨匠巴金遠行了，但他的音容笑貌將永久地定格在歷史記憶里，他的生命激情將不息地涌動在歷史檔案中。連日來，上海市檔案局館工作人員追思「人民作家」巴金的人品、文品，特別是他將數千件珍貴的檔案資料捐贈給上海市檔案館的無私之舉，紛紛表示要倍加珍惜巴金留下的這筆寶貴文化遺產，讓它們繼
續為巴金一生摯愛的祖國和人民服務。近日，上海市檔案館已在上海檔案信息網上公布巴金生前捐贈的部分檔案。
巴金生前對上海市檔案館建立「巴金檔案」的構想一直非常支持。自1991年以來，巴金及其親屬向上海市檔案館捐贈了數千件各種載體的檔案資料，上海市檔案館已將其整理成366卷「巴金檔案」，形成時間自1926年至1990年，其中有1926年巴金去法國的護照、1954年巴金參加第一屆全國人民代表大會的代表證書和發言手稿、1959年巴金致前蘇聯作家波列伏依的信、1985年巴金《隨想錄》的有關手稿；有巴金與黨和國家領導人的合影、巴金各個時期的工作活動、出國訪問和家庭生活照片；有巴金與《寒夜》劇組的談話錄音帶；有巴金的各種著作、譯作和巴金著作的各種譯本；有外國友人致巴金的信函和巴金榮獲的義大利「但丁國際獎勛章」、法國「榮譽軍團勛章」及美國文學藝術研究院名譽院士證書等。
2000年，上海市檔案館曾舉行隆重的巴金先生捐贈檔案資料頒證儀式。 巴金1904年11月25日出生在四川成都正通順街，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，無黨派。1921年考入成都外語專門學校。1923年到上海，後到南京，在東南大學附中學習 ，1925年畢業。1927年旅居法國。1928年回國，曾任上海文化生活出版社、平明出版社總編輯，《文學季刊》編委。1934年到日本。1935年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版「文化生活叢刊」、「文學叢刊」、「文學小叢刊」。1936年與靳以創辦《文學月刊》。抗日戰爭時期，與茅盾創辦《烽火》，任中華全國文藝界抗敵協會理事。

1950年後，歷任上海市文聯副主席、主席，政務院文化教育委員會委員，華東軍政委員會文化教育委員會委員，中國文聯副主席，中國作家協會副主席、代主席、主席，中國作家協會上海分會主席，上海市政協副主席，《文藝月報》、《收獲》、《上海文學》主編，茅盾文學獎委員會主任委員，中華文學基金會會長，中國田漢基金會名譽理事長，1983年、1988年當選為第六、七屆全國政協副主席。1993年3月當選為第八屆全國政協副主席。1996年12月當選為中國作家協會第五屆委員會主席。1998年3月當選為第九屆全國政協副主席。2001年12月當選為中國作家協會第六屆委員會主席。2003年3月，當選為第十屆全國政協副主席。是一至四屆全國人大代表，第五屆全國人大常委。

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巴金，1904年生，四川省新繁縣人，原名李芾甘，我國現代傑出的文學巨匠。魯迅在三十年代曾說：「巴金是一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家。」巴金對中國現代文學有多方面的貢獻，但其最主要的貢獻是在小說創作方面，他是我國現代具有獨特風格、在國外有廣泛影響的傑出小說家之一。重要的作品有：長篇小說《家》、《春》、《秋》、《霧》、《雨》、《電》。1962年出版了《巴金文集》，1981年榮獲但丁文學獎。

巴金是從創作散文開始走上文學道路的。在民主革命時期，他從1927年起到解放前夕為止，始終沒有間斷過散文創作。巴金的散文不僅數量多，形式多樣，題材豐富，而且以抒情的色彩和質朴的筆調形成了獨特的風格，顯示出較高的藝術成就。在我國現代文學史上，巴金既是傑出的小說家，也是一位勤奮多產、文質兼美的傑出的散文家。巴金的散文作品很多，如《海行雜記》、《旅途隨筆》等旅行游記；《憶》、《短簡》等傳記性的作品；《懷念集》、《無題》等懷念回憶性的作品；《夢與醉》、《龍·虎·狗》、《廢園外》、《隨想錄》等富於哲理性的作品，都是比較著名的。
回答者：小公主LL - 童生 一級 3-21 18:20

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巴金，1904年生，四川省新繁縣人，原名李芾甘，我國現代傑出的文學巨匠。魯迅在三十年代曾說：「巴金是一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家。」巴金對中國現代文學有多方面的貢獻，但其最主要的貢獻是在小說創作方面，他是我國現代具有獨特風格、在國外有廣泛影響的傑出小說家之一。重要的作品有：長篇小說《家》、《春》、《秋》、《霧》、《雨》、《電》。1962年出版了《巴金文集》，1981年榮獲但丁文學獎。

巴金是從創作散文開始走上文學道路的。在民主革命時期，他從1927年起到解放前夕為止，始終沒有間斷過散文創作。巴金的散文不僅數量多，形式多樣，題材豐富，而且以抒情的色彩和質朴的筆調形成了獨特的風格，顯示出較高的藝術成就。在我國現代文學史上，巴金既是傑出的小說家，也是一位勤奮多產、文質兼美的傑出的散文家。巴金的散文作品很多，如《海行雜記》、《旅途隨筆》等旅行游記；《憶》、《短簡》等傳記性的作品；《懷念集》、《無題》等懷念回憶性的作品；《夢與醉》、《龍·虎·狗》、《廢園外》、《隨想錄》等富於哲理性的作品，都是比較著名的

5. 書法家資料

太多太多啦！！！！！！！
秦漢魏晉南北朝著名書畫家
李 斯 顧愷之 陸探微 張僧繇 曹仲達 楊子華 張 芝 王獻之 鍾 繇 皇 象
王羲之 曹不興 衛 協 戴 逵 仇 靖 蕭 繹 謝 赫 宗 炳 蔡 邕 王僧虔
程 邈 陸 機 韋 誕 衛 恆 索 靖 王 微 姚 最 衛 鑠 王 珣 羊 欣

新增漢晉書畫家：
王徽之 衛 瓘 安弘嵩 鄭道昭

隋唐五代時期著名書畫家
邊 鸞 褚遂良 曹 霸 董 源 丁道護 戴 嵩 刁光胤 關 仝 高文進 貫 休
董伯仁 顧閎中 顧德謙 韓 干 黃 筌 黃居寀 胡 鑲 懷 素 巨 然 荊 浩
韓 滉 李隆基 李世民 李 煜 李思訓 李昭道 李陽冰 戴 嶧 梁令瓚 杜 牧
盧稜伽 陸柬之 柳公權 李 邕 李 白 孫 位 孫過庭 滕昌佑 王 維 王齊翰
歐陽詢 王知敬 衛 賢 韋 偃 吳道子 閻立本 楊 廣 薛 稷 徐 熙 顏真卿
虞世南 鄭法士 周文矩 智 永 周 昉 趙 干 楊凝式 張 萱 張 璪 張 旭
展子虔 鍾紹京 徐 浩

新增隋唐五代書畫家：
馮承素 賀知章 懷 仁 阮 郜 石 恪 趙 岩 李贊華

南北宋遼金元時期著名書畫家
陳 琳 鮮於樞 崔 白 蔡 京 蔡 襄 范 寬 顧 安 范成大 龔 開 郭 熙
范仲淹 郭忠恕 郭 畀 勾龍爽 高克恭 何 澄 惠 崇 黃庭堅 黃公望 姜 夔
高克明 柯九思 李 衎 李公麟 李 嵩 李 成 李 唐 李建中 李安忠 梁師閔
李 迪 梁 楷 劉松年 劉貫道 陸 游 米 芾 米友仁 歐陽修 祁 序 錢 選
馬 遠 倪 瓚 任仁發 司馬光 蘇漢臣 孫知微 蘇 軾 王庭筠 王 詵 王 冕
王 瓘 王 淵 王振鵬 王希孟 王 繹 王 蒙 吳元瑜 吳 鎮 吳 琚 武宗元
徐崇嗣 文 同 武洞清 徐 鉉 徐禹功 夏 圭 薛紹彭 許道寧 燕文貴 岳 飛
易元吉 揚補之 顏 輝 趙 佶 趙 構 趙 昌 趙孟堅 趙令穰 張擇端 張 渥
趙孟頫 張 中 張即之 朱 銳 朱 熹 鄭思肖

新增宋元書畫家：
陳居中 陳 容 陳汝言 崔 嗀 曹知白 鄧文原 馮大有 法 常 方從義 宮素然
管道升 賈師古 林 椿 馬 琬 馬和之 馬 麟 馬興祖 馬君詳 屈 鼎 喬仲常
盛 懋 孫君澤 衛九鼎 文天祥 吳 說 王居正 閻次平 蕭 照 姚月華 鄒復雷
朱德潤 翟院深 趙 麟 趙 雍 趙伯駒 朱敦儒 周 朗

明清時期著名書畫家
邊文進(景昭) 陳淳(白陽) 陳錄(憲章) 陳栝(白陽子) 陳洪綬(老蓮) 陳繼儒(眉公) 仇 英(十洲)
崔子忠(青蚓) 戴進(靜庵) 杜堇(檉居) 丁雲鵬(南羽) 董其昌(玄宰) 杜 瓊(東原) 歸昌世(文休)
八 大(朱耷) 鄭燮(板橋) 唐寅(伯虎) 吳昌碩(俊卿) 陳洪綬(老蓮) 郎世寧 陳師曾(衡恪)

近、現代與當代
李叔同 毛澤東 郭沫若 於右任 沈尹默 舒同 林散之 趙朴初 沙孟海 啟功 吳玉茹 華世奎 餘明善 張志和 胡小石 王之鏻 康殷 康雍 康莊 康默如 胡公石 傅凱 傅伯庚 劉炳森 張海 沈鴻根 沈鵬 歐陽中石 邢飛 聶成文 李公濤 陳墨石 崔國偉 龔自強 陳國祥 石開孫伯翔 陳錦城 張永金 荊戈 田蔭亭 田蘊章 田英章 李榮海 趙半知 侯德昌 鍾致帥 張興彥 張榮慶 寧蘭智 鄒德忠 郭永琰 張銅彥 丁永康 魏恆斌 李振凱 徐文達 姚奠中 朱焰 趙望進 李才旺 田樹萇 陳笳詠 鄧明閣 王鏞丁立 丁義賢 衛天亮 衛牢娃 馬良忠 王 陸 王治國 王興國 王來和 王建魁 王永祥 王海鵬 王朝瑞 王秀生 王卯全 王志剛 朱世傑 劉洪生 王岳青 文景明 亢金馬 仇官有 鄧心泉 馮建東 馮磊 石喜琴 劉鎖祥 韓嘉祥 魏啟後 呂偉濤 山翁 張四平 范強 吳軾夫 鍾小平 馬蘭生 陳啟元 馬華林 朱關田 陳無垢 劉孟伉 蘇園 侯開嘉 劉東父 陳沫吾 劉雅樓 呂金光 謝季筠 何應輝 戴躍 張景岳 田旭中 吳頤人 竇中亮 張重憲 閻秉會 敖永才 周俊傑 聶成華 黃學江 周宏興 孫曉雲華人德 段成桂 李春 李剛田 儲雲 曹寶麟 李百忍 薛夫彬 張良勛 朱紹儉 周軍 郭峰 趙奇 李傑 張宇 韋斯琴 李士傑 陳振濂 黃敦劉正成 尉天池 趙雁君 薛龍春 薛明輝 劉顏濤 林邦德 張強 楊秀文 謝智民 黃東雷 李斌權 江友樵 金占龍

鍾繇——正書之祖，天然第一 鍾繇（151～230），字元常，潁川長社（今河南長葛東）人。東漢未，鍾繇被舉為孝 廉而走上仕途，漢靈帝時任黃門侍郎，三國時，在魏官至太傅，史稱鍾太傅。他在中國書法 史上的地位很高，與張芝、王羲之、王獻之被稱為「四賢」，後來與王羲之並稱為「鍾王」。羊 欣《采古來能書人名》中說鍾繇善銘石書、章程書和行狎書（即隸書、楷書和行書）。鍾繇 在歷史上影響最深遠的是小楷， 被尊為「正書之祖」。 現存傳世作品主要是小楷， 代表作有 《賀 捷表》、《薦季直表》、《宣示表》、《力命表》等。 王羲之——雄秀之氣，出於天然 王羲之(303—361，一作 321—379)，東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊臨 沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書郞、寧遠將軍、 江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱「王右軍」、「王會稽」。是東晉偉大的書法家。他 的代表作品有：楷書《黃庭經》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪 時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》等。其中，《蘭亭集序》為歷代書家所敬仰，被譽作 「天下第一行書」。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體， 冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美 健秀，後人評曰：「飄若游雲，矯苔驚蛇」、「龍跳天門，虎卧凰閣」、「天質自然，豐神蓋代」， 被後人譽為「書聖」。 王獻之——情馳神縱，超逸優游 王獻之，字子敬，小字官奴，官至中書令，世稱「王大令」。他的書法，兼精楷、行、草、 隸各體。獻之幼學於父，從小就顯露出超人才華，才氣勃發，咄咄逼人，獻之不為其父所囿， 別創新法，自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其才，四十二歲就過早病卒。王獻之的小楷 書以《洛神賦十三行》（右圖）為代表，用筆外拓，結體勻稱嚴整，如大家閨秀，姿態嫵媚 雍容。 智永——妙傳家法，體開隋唐 智永，生卒年不詳，南朝陳、隋代書法家。僧人，名法極，號永禪師。王羲之七代孫， 山陰會嵇（今浙江紹興）人。幼承家學，工正、草書，閉門習書三十餘年，刻苦不輟。所退 筆頭裝滿五簏，作銘以埋之，號「退筆冢」。智永寫《千字文》八百本，分送江南諸寺，為僧 徒習作範本。時書名極高，求字索書者踏破門限，因以鐵裹之，人稱「鐵門限」。智永在中國 書法史上有一定地位， 對唐楷的發展與完善起到了承上啟下的作用。 唐代著名書法家歐陽詢、 褚遂良、張旭、懷素，以及後來的宋、元、明書家都臨摹過他的作品。 歐陽詢——融會南北，百代稭則 歐陽詢（557 一 641 年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他的書法成就以楷書 為最，筆力險勁，結構獨異，後人稱為「歐體」。其源出於漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，於平 正中見險絕，於規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。楷書以《九成宮醴泉銘》等，行書以 《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳，唐張懷瓘《書斷》中說：「詢 八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，猶龍蛇戰斗之象，雲霧輕寵之勢， 風旋雷激，操舉若神。真行之朽出於大令，別成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴於智水， 潤色寡於虞世南。其草書迭盪流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷於清 雅之致。」 九成宮 虞世南——君子藏器，以虞為優 唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，餘姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄， 均名重一時。虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。隋煬帝時官起居舍人， 唐時歷任秘書監、 弘文館學士等,唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。其書法剛柔並重，骨力 遒勁，與歐陽詢、楮遂良、薛稷並稱「唐初四大家」。 褚遂良——唐之廣大教化主 褚遂良，隋文帝開皇卜六年（公元 596 年）——唐高宗顯慶四年（公元 659 年），終年 64 歲。杭州錢塘人，字善登，唐初名醫，高宗時封河南郡公，故人稱「褚河南」。他的書法， 初學虞世南，晚年取法鍾繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽 詢、虞世南、薛稷並稱初唐四大書家。相傳虞世南死後，唐太宗嘆息無人可以論書。魏徵稱 贊說：「褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。」魏徵認為，他對王字理解的深刻，有辨認王字真 偽的能力。 孫過庭——文書俱佳，震爍干古 孫過庭 （約在 645 年-703 年） ，唐代大書法家， 傑出的書法理論家，陳留人 （今河南開封）， 自署為吳郡人， 又說富陽人。 官歷率府錄事參軍等。 少年開始習練書法， 而且遠溯漢魏晉代， 高古曠達，長於正、行、草書，尤以草書擅名。《書譜》草書，歷史給予很高評價，筆姿酣 暢，使轉縱橫，莫不斂入規矩；體態俊逸，瀟灑淋漓，無不節拍合度。既然承接漢魏精髓， 非止深入晉王之堂奧，每字獨立而氣勢貫穿，筆跡行間又體現智永的神采。具有典型規矩小 草的書藝特色。 張旭——顛狂草聖，不可端倪 張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高。史稱「草聖」。他自己以繼承「二 王」傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落，變幻莫測的 狂草來，其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時 愛看公孫大娘舞西河劍器，並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是 一位純粹的藝術家，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如痴，如癲如狂。 顏真卿——獨辟蹊徑，人書俱傳 顏真卿（709-785 年），唐代傑出書法家，偉大的愛國者。漢族，字清臣，琅琊孝悌里（今 臨沂市費縣諸滿村）人。其曾祖、祖父、父親都工篆隸，母親殷氏亦長於書法。他創立的「顏 體」楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」。和柳公權並稱：「顏筋柳骨」。 柳公權——骨鯁氣剛，集真書之大成 柳公權( 778－865 年 )，是唐朝最後一位大書法家，京兆華原（今陝西耀縣）人。官至 太子少師，故世稱「柳少師」。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視，他官居侍書， 長在朝中，仕途通達。他書法初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿，歐陽詢的 字最好，便吸取了顏，歐之長，自成一體。他的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽 利挺秀，骨力遒勁，結構嚴謹，有著「顏筋柳骨」的說法。「書貴瘦硬方通神」他的楷書，較之 顏體，則稍均勻瘦硬，故有「顏筋柳骨」之稱。 懷素——以狂繼顛，草之冠冕 懷素是中國歷史上傑出的書法家，他的草書稱為「狂草」，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放 流暢，一氣呵成，和張旭齊名。後世有「張顛素狂」或「顛張醉素」之稱。可以說是古典的浪漫 主義藝術，對後世影響極為深遠。 蔡襄——庄嚴簡重，容德兼備 蔡襄（1012－1067），漢族，字君謨，為人忠厚、正真，講究信義，而且學識淵博，書 藝高深，書法史上論及宋代書法，素有「蘇、黃、米、蔡」四大書家的說法。「宋四家」中，前 三家分別指蘇軾（東坡）、黃庭堅（涪翁）和米芾（襄陽漫士）。他們四人被認為是宋代書 法風格的典型代表。書法以其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。展卷蔡襄書法，頓覺有一縷 春風拂面，充滿妍麗溫雅氣息。 趙佶——能書善畫，意度天成 宋徽宗（1082—1135），姓趙，名佶，北宋後第八位皇帝，號宣和主人、教主道君皇帝、 道君太上皇帝,謚號體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝。趙佶擅長花鳥畫，受吳元瑜 影響，書法師從黃庭堅，後自創一種瘦勁鋒利，如「屈鐵斷金」的「瘦金體」。 瘦金體 米芾——英資高識，超逸絕塵 米芾(1051～1107)，中國北宋書法家，畫家，書畫理論家。初名黻，後改芾，字元章，號 襄陽居士、海岳山人等。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法， 達到亂真程度。初師當時某位秀才，後是歐陽詢、柳公權，字體緊結，筆畫挺拔勁健，後又 轉師王羲之、王獻之，體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂「刷字」，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱 宋代四大書法家。 趙孟頫——名貫一代，冠絕古今 趙孟頫(zhào mèng fǔ）（1254—1322），字子昂，號松雪道人,又號水精宮道人、鷗波， 中年曾作孟俯，吳興（今浙江湖州）人士，故畫史又稱「趙吳興」。元代著名畫家，楷書四大 家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。 文徵明——小楷精絕，名高一代 文徵明（1470～1559 年），即文徵明，初名壁，字征明，後更字征仲，號衡山、停雲， 長洲（今江蘇蘇州）人。祖籍衡山，故號衡山居士。書法初師李應禎，後廣泛學習前代名跡， 篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。雖無 雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致，也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉，節奏緩和，與他 的繪畫風格諧和，有「明朝第一」之稱 何紹基——入神化境，碑派宗師 何紹基(1799～1873) 清代詩人、學者、書法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯 叟。楷書取顏字結體的寬博而無疏闊之氣，同時還摻入了北朝碑刻以及歐陽詢、歐陽通書法 險峻茂密的特點，還有《張黑女墓誌》和《道因碑》的神氣，從而使他的書法不同凡響。何 紹基的小楷兼取晉代書法傳統，筆意含蘊，行草書融篆、隸於一爐，駿發雄強，獨具面貌。 他的篆書，中鋒用筆，並能摻入隸筆，而帶行草筆勢，自成一格。何紹基書法，早年秀潤暢 達，徘徊於顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣；中年漸趨老成，筆意 縱逸超邁，時有顫筆，醇厚有味；晚年何紹基的書法已臻爐火純青。 啟功——當代王羲之 啟功（1912~2005 年）中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑒定家、詩 人，國學大師。滿族，愛新覺羅氏，是清世宗的第五子和親王弘晝的第八代孫。北京人。字 元白，也作元伯。

6. 人類胚胎基因改造實現了嗎

實現了部分。

新浪科技訊 北京時間4月27日消息，據國外媒體報道，中國中山大學的科學家承認，他們已經成功實現了首次人類胚胎基因改造。
不過，對於這項成就，科學界存在很大的爭議。有的科學家對此表示擔憂，因為這項技術有可能被父母錯誤使用，以人為選擇他們希望傳給後代的基因。有的科學家則認為這項技術可以消除致命家族遺傳病，比如囊胞性纖維症和某些癌症。
據英國《自然》雜志的報道，中山大學的科學家已經在《蛋白質與細胞》雜志上發表了相關論文。根據發表的論文，研究的領導人黃軍就副教授為了降低人們的擔憂，實驗使用的都是無法孕育嬰兒的廢棄胚胎。
研究使用了一種叫做CRISPR/Cas9的基因編輯技術。不同於基因沉默工具和自然狀態（比如長期的陽光照射）下的基因突變，CRISPR可以直接在DNA水平上永久的「封存」某些基因片段，它可以改造確切位置的基因。
雖然參與研究的科學家表示在人類胚胎應用CRISPR有極大困難。但黃軍就和他的團隊還是藉此成功編輯了引起地中海貧血症的HBB基因。地中海貧血症將導致可能致命的血液異常。實驗總共使用了86個胚胎，但只有28個胚胎的DNA編輯是成功的。因此，黃軍就這樣告訴《自然》雜志：「如果要在正常胚胎上做這些實驗，就需要接近100%的成功率。這也是我們沒有將這項技術應用在正常胚胎的原因，我們認為它還不夠成熟。」
目前，基因編輯技術主要應用在體細胞（非生殖細胞），比如皮膚、肌肉、神經、骨頭和肝臟的細胞，以幫助科學家研究疾病。應用這種技術改造人類胚胎的基因將改變精子和卵細胞的DNA，意味著這種基因變異可以遺傳。
雖然包括英國在內的很多國家已經立法禁止了類似黃軍就教授所進行的研究，但美國和中國沒有禁止。實際上，全球有很多科研團隊在從事人類胚胎基因改造技術的研究。
比如上海科技大學的黃行許教授，他在成功使用CRISPR改造猴子胚胎並培育出活體猴子後，就希望能夠用廢棄人類胚胎來研究基因改造。
此外，哈佛醫學院的遺傳學家George Church教授也被認為在研究人類胚胎改造技術。Church團隊中的楊璐菡博士，在《技術評論》的一次近期采訪中就提出了編輯人類生殖細胞的想法。她的希望可以改造卵巢癌婦女未成熟的卵細胞：先採用CPISPR技術修正引發卵巢癌的基因錯誤，然後誘導卵細胞發育分裂。但是，她的這一想法現在還未得到實施，目前也不清楚這一想法是否得到了許可。不過，有報道認為楊璐菡博士已經參與了一個類似項目，只不過是在中國。
上個月，正當關於中國科學家正在進行人類胚胎基因改造的流言不絕於耳的時候，很多國際知名生物學家聯合起來，號召在全球范圍內暫停對生殖細胞編輯的研究。

美國再生醫學聯盟的主席Edward Lanphier就聯合了四名同事在《自然》雜志撰文，認為這種研究會引發公眾的強烈抗議，從而傷害其它科學領域。
他們的文章這樣寫到：「很快，使用基因修改工具改造人類胚胎DNA的研究就會發表。但在我們看來，使用當前技術進行人類胚胎基因改造將對人類未來子孫產生不可預知的影響。
這項技術不僅危險，在倫理上也無法接受。
這種研究應該被用來做非治療性的基因編輯。
我們擔心對這種存在倫理問題的研究，公眾將提出強烈抗議，從而影響不能遺傳的基因編輯技術的美好前景。
當前我們還處在基因編輯技術的初始階段，科學家應當達成共識：不修改人類生殖細胞的DNA。」
此外，他們還擔憂這種技術將用來產生人工選擇基因的「定製家庭」。不過實際上，這種人工選擇非常困難。因為通常情況下，不僅一個基因不能提供一種特徵，而且很多基因都有多種功能。（

7. 文學與人生的吳宓的愛情

吳宓留給後人的是一個嚴謹的學術大師印象，但他的婚戀卻如同一枚堅澀的青果
，令後人不敢恭維。
有人說，他是一個地道的「好色之徒」，話雖偏激，卻折射出了他在婚戀上不安分的一面。為此，陳寅恪看得頗為透徹，說他本性浪漫，不過為舊禮教道德所「拘系」，感情不得舒發，積久而瀕於破裂，因此「猶壺水受熱而沸騰，揭蓋以出汽，比之任壺炸裂，殊為勝過」。
中國有句古老的名言「媒人跳進花轎里」，意指為人做媒的第三者與當事人中的一個相愛，反倒成了新郎或新娘，上了本不該屬於自己的花轎。吳宓的婚戀悲劇便是這句名言的最好注腳。
1918年11月，留學哈佛的吳宓，突然接到清華留美同學陳烈勛的來信，欲將自己的妹妹陳心一介紹給吳宓為妻。信中說陳心一畢業於杭州的浙江省女子師范學校完全科，現年24歲，為浙江定海縣一位小學教員，心氣很高，擇婿特別苛嚴。陳烈勛在信中明確指出，其妹在家中曾多次聽他談及吳宓，後又閱讀過《益智雜志》、《清華周刊》中吳宓的詩文，尤其是看到《清華周刊》上吳宓的照片，萌發愛慕之情，願嫁吳宓，侍奉終身。吳宓接信後，怦然心動，立即回信認可，旋即收拾好行裝，迫不及待地趕回了國內。悲劇的帷幕徐徐拉開。
1921年8月，留美歸來的吳宓沒休息兩天，便匆匆趕往杭州，相晤陳心一。然而，這次的相晤極富戲劇性，似乎從一開始便隱示著某種悲劇的意象。到了陳家，吳宓西裝革履，意氣風發，一副海外學子的風采。陳心一被牽引出來，按吳宓日記的敘述，大家只是默默相對。不曾預想，一會兒工夫，另一位女主角翩然出場。
這便是吳宓人生悲劇中最為關鍵的另一中心人物———毛彥文。事也湊巧，毛彥文本與陳心一是好友，這天，她神采飛揚地來訪，准備別過閨中密友，去北京上學，不想與吳宓不期而遇。除卻毛陳二女本是同學這層關系外，毛彥文的未婚夫朱君毅還是吳宓清華讀書時的同桌好友。朱君毅長毛彥文4歲，為姑表兄妹，自幼青梅竹馬，感情甚篤。但在毛彥文9歲時，由其父做主，把她許配給了方姓朋友之子。毛彥文浙江女子師范學校畢業時，方家怕生變故，催逼完婚，就在方家迎親的大轎抬至毛家大門之際，不甘命運擺布的毛彥文從後門勇敢地逃離。此前，她和表哥朱君毅早已月下為盟，私訂終身了。毛家在方家退婚後，由雙方家長做主，毛彥文與朱君毅正式訂婚。吳宓作為朱君毅的同桌好友，早在清華讀書時，便知道了毛彥文。那時，朱君毅每次讀完表妹的情書後，都會讓吳宓過目。
吳宓對毛彥文在信中流露出的才情敬佩不已，久而久之，心中便涌動出異樣的情愫，礙於同學之誼，他不曾流露，而是深深隱藏在了心底。
吳宓在美留學時，收到陳烈勛欲將其妹說合給他的信時，曾委託朱君毅，讓毛彥文打探陳心一的情況，彼此溝通二人的信息。從這個意義上講，毛彥文實際上是吳宓與陳心一的媒人。這次，突然在陳心一家中不期而遇毛彥文，吳宓本就懷有好感，但見對方活潑雅趣，大方得體，一副新派淑女風范，吳宓頓時在心中暗生出一絲落寞，怎奈毛彥文名花有主，且是摯友之未婚妻。
下午，毛彥文告別他們回了上海。吳宓與陳心一一見如故，在陳父的安排下，雙雙泛舟西湖，吳宓心中殊為快活。第二天，二人再度早游西湖，其樂融融。吳宓在日記中這樣記述道: 是日之游，較昨日之游尤樂。家國身世友朋之事，隨意所傾，無所不談……此日之清福，為十餘年來所未數得者矣。
13天以後，吳宓和陳心一正式完婚。
隨後，吳宓與同學朱君毅雙雙被南京東南大學聘為教授。事實證明，如此倉促的婚姻對吳宓和陳心一來講，都是一個悲劇。本來，吳宓當初慎重地委託毛彥文在國內打探陳心一的情況，毛彥文並不因自己與陳心一是同窗好友，而一味溢美誇大。她認為，陳心一人品不錯，交友可以，貿然訂婚則無必要。吳宓與陳心一見面後，早忘了毛彥文在信中的忠告，好友陳寅恪勸他道:「一個男人，學問不如人，很是可恥;大丈夫娶妻不如人，何故難為情?」 吳宓遂與陳心一匆匆完婚。
不過，在東南大學，毛彥文真真實實地走入了吳宓的生活中。朱君毅這時候突然變卦，他以近親結婚有害下一代為由，堅決提出與毛彥文解除婚約。守候6年，逃婚只為下嫁表哥的毛彥文始料不及，她萬般無奈之下，只得轉而求助吳宓夫婦。吳宓於是作為一個中間人，往返於兩人之間，極力救火說和。怎奈朱君毅去意已決，堅決不肯與毛彥文締結白首。結果，朱、毛之合未成，終致解除婚約。
本欲救火的吳宓卻引火燒身，他居然在朱、毛二人分道揚鑣後，不顧有婦之夫的身份，向毛彥文表白了自己的愛意。毛彥文斷然拒絕。
令她不可容忍的是，撇開媒人身份、友情關系不說，吳宓的舉措實在荒唐。他幾乎在每次信中，都會不厭其煩地贅述自己從某年某月起，自朱君毅處讀到她的信而漸漸萌生愛意，這令毛彥文大為反感，何況她與吳宓的結發之妻陳心一原本就是要好的朋友和同學。
細想起來，這也是吳宓情感旅程中的劫數。當初，兩位女主角初次亮相，同時出場。陳心一和毛彥文都是在吳宓生命中占據重要地位的女人，陳是他結發之妻且育有三個女兒，毛則是他至死不渝的情人。
當然，這場悲劇的始作俑者卻是吳宓自己。
英國戲劇家蕭伯納曾說過:「人生有兩大悲劇。一是得到了想得到的東西，一是得不到想得到的東西。」
吳宓為毛彥文所拒後，並不甘心。他索性做得更加離經叛道。結婚7年後，陳心一不忍吳宓情感上的叛逆，最終仳離。這一石破天驚之舉，讓世人目瞪口呆。「學衡派」同仁幾乎一致譴責，其父更是公開指斥他，「無情無禮無法無天，以維持舊禮教者而倒行逆施。」
毛彥文由默默不見經傳的人物立時成為了「三人間的中心人物」，她心中叫苦不迭，但面對吳宓的求愛，仍是不願就範。吳宓毫不氣餒。對毛彥文的追逐愈演愈烈，成為了一場愛情的馬拉松，中間包含了太多的故事，以至於在30年代的上海灘，他們的故事成了小報津津樂道的話題。
吳宓的鍥而不舍最終打動了美人芳心。女人的骨子裡，總是喜歡被愛的，毛彥文亦不能免俗。可是，兩人的愛情未因來之不易而最終瓜熟蒂落。吳宓是一個充滿了矛盾的人，保守與浪漫，新派和舊派居然會對立地存在著。當毛彥文心儀於他，准備談婚論嫁時，吳宓卻生出了一絲隱憂，既想和毛彥文成為夫妻，又擔心婚後會不和諧，兩種截然不同的心情，讓吳宓彷徨不已，患得患失。
1931年3月，吳宓赴巴黎進行學術交流。他一反以前溫情脈脈的樣子，將電報拍到美國，措辭強硬地令毛彥文放棄學業，迅速趕往歐洲，與之完婚，否則各自分手。有人指出，他動輒向毛彥文發出最後通牒，用語十分惡毒。與此同時，據傳說他還寫信回國，向一位叫賢的女人示愛，同時又與一位金發女郎打得火熱。
毛彥文來了巴黎。
吳宓又不想結婚了，改為訂婚。滿腔熱情而來的毛彥文大為狼狽，原來是對方費盡心機追求她，現在她鬆口了，對方又變了卦。毛彥文哭著說:「你總該為我想想，我一個30多歲的老姑娘，如何是好。難道我們出發點即是錯誤?」
吳宓不為所動，冷靜地說:「人時常受時空限制，心情改變，未有自主，無可如何。」對此，吳宓在日記中這樣記述:
是晚彥雖哭泣，毫不足以動我心，徒使宓對彥憎厭，而更悔此前知人不明，用情失地耳!
好一個「用情失地」。饒有興味的是，吳宓在此期間，卻對小報上炒得沸沸揚揚的魯迅、許廣平之戀陡生艷羨，他說:「許廣平夫人，乃一能幹而細心之女子，善窺魯迅之喜怒哀樂，而應付如式，即使魯迅喜悅，亦甘受指揮。雲雲。嗚呼，宓之所需何以異此?而宓之實際更勝過魯迅多多，乃一生曾無美滿之遇合，安得女子為許廣平哉?念此悲傷。」
這次巴黎論婚作罷後，吳宓與毛彥文從歐洲歸來。毛彥文留在上海，一直在等待吳宓迎娶。1933年8月，吳宓又一次南下，目的是先去杭州，向盧葆華女士求愛，如不成，再去上海，和毛繼續討論是否結婚。友人勸他別老玩愛情游戲，此次南下必須弄個老婆回來。結果又是兩頭落空，毛覺得他太花心，因此也唱起高調，說她准備做老姑娘，盡力教書積錢，領養個小女孩，「歸家與女孩玩笑對話，又善為打扮，推小車步行公園中，以為樂」。天真的吳宓並未察覺出這番話中的潛台詞，他大約覺得毛反正是跑不了的，依舊熱衷於自己的多角戀愛。毛彥文一氣之下，嫁給了熊希齡，一位比她爹還大的老頭。吳宓沒想到會有這步棋，毛的嫁人，讓他覺得自己有一種遭遺棄的感覺，同時也很內疚，認定毛是賭氣，自暴自棄，不得已而嫁人。很長時間里，吳宓都沒辦法確定自己應該扮演什麼樣的角色。是負情郎，還是被負情的痴心漢，兩者都是，又都不是。不管怎麼說，毛是他一生最鍾愛的女人，只有真正失去了，才感覺到珍貴。毛彥文結婚以後，特別是三年後熊希齡病故，吳宓一直糾纏不休，既是不甘心，同時也是真心懺悔。
1999年，台島內掀起一股「吳宓熱」。已是102歲高齡的毛彥文，並未因時光的流逝而沖淡她對吳宓負情的怨恨，她說，自己從未愛過吳宓。
倘使吳宓地下有知，不知作何感想?
吳宓與毛彥文的愛情馬拉松隨著毛彥文的悄然去台，而走到了終點。解放後，吳宓已近暮年，心態漸趨平和，但這時，他又迎來了一場驚世駭俗的婚戀。
1953年6月，吳宓與原重慶大學法律系畢業生、20多歲的鄒蘭芳結為夫妻。
「黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。」是愛情的魔力誘使多情的吳宓陷入黃昏戀，還是他的憐憫之心驅使他去救助一個生活窘困的弱女子?是鄒蘭芳利用了他的性格弱點，利用了吳宓多情善感，喜歡自己女學生的心理，亦或是鄒蘭芳設套布陣，捉弄了吳宓?凡此種種，在許多人心中打下了大大的問號，延至今日，未有一個明確的說法。
鄒蘭芳的身世委實可憐，這位生於地主家庭的千金小姐走出大山溝到重慶求學，並最終完成學業，完全依靠兩位供職原國民黨川軍的哥哥救助。解放後，兩位兄長因參與武裝叛亂，被共產黨鎮壓，留下了幾個無人照顧的遺孤。鄒蘭芳不泯兄長情，只得接過哺養遺孤的重擔。要命的是，她出身不好，本就患有嚴重的肺結核，處境可謂艱難。當她看到了吳宓在《新華日報》上的「思想檢討」文章後，眼睛一亮，像抓了根救命稻草似的，決定立刻抓住吳宓。
於是，她先是熱情洋溢地主動寫信給吳宓，聲稱自己佩服其道德文章，虔誠地崇拜他。吳宓戴著老花鏡，將來信讀得滾瓜爛熟，然後書生氣十足地回了信。隨即，鄒蘭芳不請自入，登門求教，並以學生身份為老師縫洗漿補，漸漸地，她不避世俗，終於使吳宓迅即迎娶了她。
須知，吳宓這時是二級教授，有不菲的工資，再則，他還是高級統戰對象，政治待遇遠遠優於他人。吳宓卻叫苦不迭。師生戀已令他抬不起頭，加之鄒蘭芳是一個病秧子，終日浸泡於葯物中，不能解脫。事後吳宓曾對朋友說，這哪是黃昏戀的愛情，實是在為蘭芳治病，在養蘭芳一家九口人。
三年後，鄒蘭芳因肺病不治，香消玉殞。吳宓從此背上了一個還不清的情債，他以自己的正直、善良，用他工資的大半，接濟養育鄒蘭芳的幾個侄兒、侄女。這種接濟和養育直到「文化大革命」開始後吳宓不能自顧時才中斷。
吳宓與毛彥文
20世紀30年代，毛彥文以其才貌雙全，善於交際，曾使得不少文人雅客傾慕，這其中就包括風流才子吳宓。吳宓時任清華大學西洋文學系教授，已經結婚生子，遇到毛彥文後，立刻墜入萬劫不復的情網。「吳宓苦愛毛彥文，三洲人士共驚聞。離婚不畏聖賢譏，金錢名譽何足雲。」吳宓公開發表情詩，為了追求毛彥文，他真的與發妻離婚，拋棄了三個幼小的女兒。吳宓的石破天驚之舉，遭到了大多數同人的譴責，父親更是公開指斥他「無情無禮無法無天」。但吳宓依然我行我素，對毛彥文痴心不改。
然而，毛彥文並不愛吳宓。他們一個是新潮女性，熱衷於政治、公益事業，一個是舊派文人，只會寫舊體詩，真可謂兩條道上跑的車——走的不是一條路。她對她只有敬重。面對吳宓鍥而不舍、愈演愈烈的追求，毛彥文不知如何是好，只得與他保持若即若離的關系。吳宓認為這是她的矜持，或是在考驗自己，於是愛得越發熱烈。就這樣，7年過去了，吳宓深陷情網不能自拔，毛彥文卻果斷地嫁給了北洋政府前總理熊希齡。失戀後，吳宓痛苦不堪，大寫「懺情詩」，一連38首，詩句凄苦悲涼，皆是自怨自艾之作。詩句四處發表後，吳宓並沒有博得別人的同情，反而被很多人嘲笑為自作自受。吳宓仍不醒悟，又把這些詩拿到課堂上去講，成為學生們的笑料。吳宓最得意的門生錢鍾書深感痛心，他怒其不爭地寫了首詩送給老師：「有盡浮生猶自苦，無窮酸淚倩誰償。」因為在對待毛彥文的問題上與老師的觀點大相徑庭，還導致了錢鍾書與吳宓之間幾十年的誤解。
熊希齡去世後，吳宓又燃起了追求毛彥文的希望，他寫了很多感人肺腑的長信表達自己的情思，結果一點迴音也沒有得到，有的信甚至被原封不動地退回。吳宓仍不死心，痴痴等待那永遠也不會回來的佳音。後來，毛彥文漂洋過海到美國，吳宓得知消息後，又千方百計向海外歸國的人打聽她的消息。吳宓的後半生，抑鬱凄苦，因思念太深，經常會在夢中與毛彥文相會，一覺醒來，淚濕枕巾。「文革」期間，飽受折磨的吳宓終於在對毛彥文無盡的思念中永遠地閉上了雙眼。
1999年的一天，研究吳宓的專家沈衛威教授在台北拜訪毛彥文。此刻，毛彥文年逾百歲，眼花耳背。沈教授大聲地對她說：「大陸出版了《吳宓日記》，裡面有很多關於您的內容，表達了吳宓先生對您的愛慕之情。您有什麼話要說嗎？」毛彥文面無表情，冷冷地回答了一句：「好無聊。他是單方面的，是書獃子。」這是吳宓痴情苦戀一生得到的最終迴音。
「精誠所至，金石為開。」在情感的世界裡，這是一句害人不淺的「至理名言」。能夠釋讀天書、洞察世事的吳宓教授，一生也沒有參透這個簡單的道理。魯迅先生曾說：「強不愛以為愛是人生最大的痛苦。」

8. 發文：到底該不該對人類胚胎進行基因編輯

到底該不該對人類胚胎進行基因編輯
近日廣州醫科大學范勇團隊發表論文，宣布他們用基因編輯技術製造出一個能對艾滋病毒免疫的人類胚胎。艾滋病毒要人體內存活、繁衍，需要跟人體免疫細胞表面上的一種蛋白質結合，進入免疫細胞。有極少數人這個蛋白質的基因發生了突變，艾滋病毒沒法進入免疫細胞，這些人天生就對艾滋病毒免疫。范勇團隊用一種稱為CRISPR/Cas9的基因編輯技術對人類胚胎細胞里頭的基因組進行改造，人為讓該蛋白質基因發生突變，理論上這樣產生的胚胎細胞將會對艾滋病毒具有免疫力。

這是史上第二例用這種基因編輯技術改造人類胚胎細胞。第一例也是中國科學家完成的。那是在去年，中山大學生物學副教授黃軍就團隊用該技術修改了人類胚胎細胞中知褲與β型地中海貧血症有關的基因。發表這兩篇論文的學術期刊都沒有什麼影響力，然而它們都在國際上引起了廣泛的關注，稱得上是一年來中國生物醫學領域在國際上最著名的成果，比國內那些動不動就號稱有望獲得諾貝爾獎的成果著名多了。

然而它們之所以著名，並非因為它們有多高的學術價值。它們的意義只是證明了CRISPR/Cas9這種基因編輯技術可以用來改造人類胚胎細胞。但是這是我們預料中的。這種基因編輯技術是近年來生物醫學研究的一大熱門，此前已被其他實驗室用於修改其他動物細胞的基因，包括猴子胚胎細胞的基因，人類胚胎細胞的基因也能被改造一點也不意外。它們之所以引起關注，就在於竟然「敢於」也改造人類胚胎細胞的基因，這在國外李蔽、特別是在西方國家，是一個很有爭議的、甚至可以說是禁忌的課題。在黃軍就團隊的論文發表後，國際上甚至還專門開了一次會議，討論基因編輯技術涉及的倫理問題，要求暫停用它來改造哪猛州人類胚胎，禁止用於輔助生殖。

9. 東南大學職業技術教育學院怎麼樣

東南大學職業技術教育學院怎麼樣答：東南大學繼續教育學院是東南大學人才培養的組成部分，是服務社會的重要橋梁，是構建國家終身教育體系和學習型社會的主力軍。學院先後被批准為全國職業教育師資培訓重點建設基地、江蘇省職業技術教育師資培養培訓基地、江蘇省委組織部幹部教育培訓基地、江蘇省專業技術人員繼續教育基地、江蘇省經信委產業人才培訓示範基地等。

學備備院成立於2004年6月，由原東南大學遠程教育學院、成人教育學院、職業技術教育學院合並而成，是全國較早成立繼續教育學院的高校之一。其前身可追朔至二十世紀五十年代，主要面向在職人員開展高等學歷教育和職業資格證書教育、崗位培訓及其他非學歷高端培訓等，為國家培養了數十萬應用型人才。

近年來，學校在深化改革、建設雙一流使命的驅動下，主動實施繼續教育戰略轉型，於2018年停辦學歷繼續教育，轉型開展高端非學歷繼續教育。非學歷繼續教育充分整合學校在學科背景、辦學條件、辦學積淀等校內外資源，建成融各特色學科於一體的我校服務國家戰略和地方政企等各類需求的繼續教育組織結構和60多個課程模坦頃塊、數十個培訓專題的培仿信毀訓項目體系，可面向領導幹部、企業高管、企事業管理人員、專業技術人員、教育教師等開展短期、中期、長期在內的各類專題培訓工作，初步形成了「東大品牌」，產生一定的社會影響力。為社會

10. 黃軍的介紹

黃軍，副教授，碩士生導師，研究方向：設計藝術學 視覺傳達設計。1997年始任教於桂林電子科技大學設計系。