解放前北京大學教授

❶ 民國時期清華北大著名的學者教授

這就多了。梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任、蔡元培、錢穆、顧頡剛、吳宓、陳垣、胡適、傅斯年、陳夢家、李濟、容庚。太多了，建議去看岳南先生的大作《南渡北歸》全集

❷ 李大釗的資料

北京香山萬安公墓內的李大釗烈士陵園，是根據中共中央的決定修建的。在墓碑上有中共中央撰寫的碑文。碑文指出：李大釗同志是中國最早的馬克思主義者和共產主義者，是中國共產黨的主要創始人之一。他對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主喚知義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典範。
李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生於1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政專門學校學習政治經濟。1913年冬，李大釗懷著憂國憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學政治本科學習。當日本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的「二十一條」後，他積極參加留日學生總會的愛國斗爭，他起草的《警告全國父老書》的通電迅速傳遍全國，他也因此成為舉國聞名的愛國志士。1916年李大釗回國後，積極參與正在興起的新文化運動。
俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發了李大釗，他先後發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說。他宣稱：「試看將來的環球，必是赤旗的啟判世界！」1919年，他又發表了《新紀元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克和旁消思主義的文章。
1920年3月，李大釗在北京大學發起組織馬克思學說研究會。10月，在李大釗發起下，北京共產主義小組建立。
1921年中國共產黨成立後，李大釗代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當選為中央委員。
1926年3月，李大釗領導並親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執政府製造了「三•一八」慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險和困難的情況下，繼續領導黨的北方組織堅持革命斗爭。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，闖進蘇聯大使館駐地，逮捕了李大釗等80餘人。李大釗備受酷刑，在監獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強烈反對和譴責，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。李大釗第一個走上絞架，從容就義，時年38歲。

❸ 馬寅初的資料

馬寅初 (1882—1982) ,中國當代經濟學家、教育家、人口學家。1882年6月24日生於浙江嵊縣。1901 年考入天津北洋大學選學礦冶專業。1906年赴美國留學, 先後獲得耶魯大學經濟學碩士學位和哥倫比亞大學經濟學博士學位。1915年回國, 先後在北洋政府財政部當職員、在北京大學擔任經濟學教授。1919年任北大第一任教務長。1927年到浙江財務學校任教並任浙江省省府委員。1928年任南京政府立法委員, 1929年後, 出任財政委員會委員長、經濟委員會委員長, 兼任南京中央大學、陸軍大學和上海交通大學教授。1938年初, 任重慶商學院院長兼教授。1940年12月6日被蔣介石逮捕。1946年9月, 到上海私立中華工商專科學校任教。1949年8月, 出任浙江大學校長, 並先後兼任中央人民政府委員、中央財經委員會副主任、華東軍政委員會副主任等職。1951年任北京大學校長。1960年1月4日, 因發表《新人口論》被迫辭去北大校長職務。1979年9月, 平反後擔任北大名譽校長, 並重新當選為第五屆全國人民代表大會常委會委員。1981年2月27日, 當選為中國人口學會名譽會長, 1981年3 月29日, 當選為中國經濟學團體聯合會第一屆理事會顧問。1982年5月10日因病逝世。主要著作有: 《通貨新論》(1944)、《戰時經濟論文集》(1945)、《我的經濟理論哲學思想和政治立場》(1958)、《中國國外匯兌》(1925)、《中國銀行論》(1929)、《中國關稅問題》(1930)、《資本主義發展史》(1934)、《中國經濟改造》(1935)、《經濟學概論》(1943)、《新人口論(重版)》(1979)、《馬寅初經濟論文集(上、下)》(1981)等。

早在50年代初, 他就注意並開始研究中國人口增長過快的實際問題。在著名的《新人口論》中, 較系統的論述了中國的人口問題。提出了「我國人口增長過快」的命題, 認為1953～1957年, 中國人口很可能已超過1953年人口普查得出的年增殖率為20‰的結果。如果按1953年統計的20‰的增殖率估算, 「三十年後同實際的人口數字一比, 就會差之毫釐而失之千里了」。並分別從加速積累資金、提高科學技術、提高勞動生產率和人民的物質文化水平以及增加工業原料等方面, 對控制人口的必要性、迫切性進行了論述: ①人口增長與資金積累的矛盾。他認為, 因為中國人口多, 消費大, 所以積累少, 只有把人口控制起來, 使消費比例降低, 才能多積累資金; ②搞社會主義, 就必須提高勞動生產率, 多搞大工業, 搞農業電氣化、機械化, 然而, 為安排好多人就業, 就不得不搞中小型工業, 農業搞低效率勞動, 實際上是拖住了高 速度工業化的後腿; ③和工業原料的矛盾。大辦輕工業可以有效地積累資金, 但是輕工業原料大多數來自農業。由於人口多、糧食緊張, 就騰不出多少地種諸如棉花、蠶桑、大豆、花生等經濟作物。同時, 也由於農產品出口受到限制, 就不能進口很多的重工業成套設備, 影響了重工業的發展; ④全國人均不到3畝地, 大面積墾荒短期內又做不到, 「就糧食而論, 亦非控制人口不可」。他尖銳地指出, 控制人口實屬刻不容緩, 不然的話, 日後的問題益形棘手, 愈難解決。政府對人口若再不設法控制, 難免農民把一切恩德變為失望與不滿。他提出了定期舉行人口普查, 把人口增長納入第二個、第三個五年計劃的建議。
http://www.google.cn/search?q=%E9%A9%AC%E5%AF%85%E5%88%9D&hl=zh-CN&sourceid=gd&rls=GGLD,GGLD:2006-23,GGLD:zh-CN

❹ 鞏獻田的介紹

鞏獻田，教授，北京大學法學碩士，南斯拉夫薩拉熱窩大學法學博士。研究領域逗者耐有：法理學、馬克思主義法學、法學概論、政治學、倫理學。主要作有《法理學山春三論》（1997年），《論依法治國》（1996），《現代法理研究》（1995），發表學術論文數十篇。2005年8月，鞏獻田發表了一封《公開信》，公開質疑全國人大常委會辦公廳公布的《中華人民共和國物權法（草案）》違憲，在互聯網上引起極大回響。2005年10月被濰坊學院特聘為兼職教授，現任北京大學嫌襲李志敏書法藝術研究會會長。

❺ 李大釗的資料

李大釗(1889—1927)，字守常，河北樂亭人。中國共產黨的主要創始人和早期領導人之一。

1907年入天津北洋法政專門學校。1913年春，擔任北洋法政學會編輯部長，負責出版《言治畢陸》月刊。1914年春考入日本早稻田大學政治本科。同年11月發表《國情》，成為反對袁世凱復辟稱帝的先聲。1915年2月，代表中國留日學生總會起草《警告全國父老書》，反對日本提出的危害中國主權和獨立的臭名昭著的「二十一條」。6月編印《國恥紀念錄》，積極開展反對袁世凱的宣傳活動。1916年春，撰寫長篇論文《青春》，提出創造青春中華的理想，傳誦一時。同時主編《民彝》雜志，宣揚民主和自由。同年5月回國後，曾任北京《晨鍾報》總編輯、《甲寅》日刊編輯等職，積極參加新文化運動。1918年初，任北京大學圖書館主任、《新青年》雜志編輯。在1917年俄國十月革命的影響下，他相繼發表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等講演和論文，闡述十月革命的重大意義，歌頌十月革命的偉大勝利，成為最早在中國傳播馬克思主義的偉大先驅。1918年底和陳獨秀創辦著名的《每周評論》。1919年主編《晨報》副刊，同時協助北京大學學生創辦《國民》和《新潮》雜志。5月，積極支持和參與五四運動。7月，發起成立少年中國學會。隨後又發表《再論問題與主義》、《我的馬克思主義觀》等重要文章，系統地宣傳馬克思主義基本原理，批判改良主義思潮。1920年3月，在北京大學組織中國第一個馬克思學說研究會，並在北京會見共產國際代表維經斯基等，商討籌建中國共產黨。同年秋發起建立北京共產主義小組。11月，建立北京的社會主義青年團組織。自1920年7月任北京大學教授，同時在女子高等師范、師范大學、朝陽大學、中國大學等校任教。1921年7月中國共產黨成立後，負責黨在北方的全面工作，創辦《工人周刊》。1922年8月在杭州參加中共中央特別會議，隨後到上海會見孫中山，說明中共關於實行兩黨合作、建立革命統一戰線的主張。在1923年6月中共三大上，當選為中央執行委員會委員。三大以後，多次與孫中山會談，幫助孫中山改組國民黨，確定聯俄、聯共、扶助農工的三大政虧數亂策。1924年1月，出席中國國民黨第一次全國代表大會，是大會主席團成員之一，會上當選為中央執行委員會委員。會後，直接負責國共兩黨在北方的實際領導工作。同年6月，率中共代表團去莫斯科，參加共產國際第五次代表大會。7月回國後，負責中共北方區委工作。在1925年中共四大上當選為中央執行委員會委員。此後，他領導北京人民開展國民會議運動、關稅自主運動和反對北洋軍閥政府等革命斗爭，並派共產黨員到馮玉祥的國民軍中工作，對馮玉祥五原誓師參加北伐起了重要作用。1927年4月6日，在蘇聯大使館中，被闖入的奉系軍閥張作霖軍警逮捕。被捕後，他堅貞不屈，於28日英勇地走上絞刑架，從容就義。就義後，遺體被安置在北京西山萬安公墓，現在是重要的革命教育基地之一銷檔。
回答者：關大掌櫃 - 副總裁 十級 2-16 19:28

李大釗(1889—1927)，字守常，河北樂亭人。中國共產黨的主要創始人和早期領導人之一。

1907年入天津北洋法政專門學校。1913年春，擔任北洋法政學會編輯部長，負責出版《言治》月刊。1914年春考入日本早稻田大學政治本科。同年11月發表《國情》，成為反對袁世凱復辟稱帝的先聲。1915年2月，代表中國留日學生總會起草《警告全國父老書》，反對日本提出的危害中國主權和獨立的臭名昭著的「二十一條」。6月編印《國恥紀念錄》，積極開展反對袁世凱的宣傳活動。1916年春，撰寫長篇論文《青春》，提出創造青春中華的理想，傳誦一時。同時主編《民彝》雜志，宣揚民主和自由。同年5月回國後，曾任北京《晨鍾報》總編輯、《甲寅》日刊編輯等職，積極參加新文化運動。1918年初，任北京大學圖書館主任、《新青年》雜志編輯。在1917年俄國十月革命的影響下，他相繼發表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等講演和論文，闡述十月革命的重大意義，歌頌十月革命的偉大勝利，成為最早在中國傳播馬克思主義的偉大先驅。1918年底和陳獨秀創辦著名的《每周評論》。1919年主編《晨報》副刊，同時協助北京大學學生創辦《國民》和《新潮》雜志。5月，積極支持和參與五四運動。7月，發起成立少年中國學會。隨後又發表《再論問題與主義》、《我的馬克思主義觀》等重要文章，系統地宣傳馬克思主義基本原理，批判改良主義思潮。1920年3月，在北京大學組織中國第一個馬克思學說研究會，並在北京會見共產國際代表維經斯基等，商討籌建中國共產黨。同年秋發起建立北京共產主義小組。11月，建立北京的社會主義青年團組織。自1920年7月任北京大學教授，同時在女子高等師范、師范大學、朝陽大學、中國大學等校任教。1921年7月中國共產黨成立後，負責黨在北方的全面工作，創辦《工人周刊》。1922年8月在杭州參加中共中央特別會議，隨後到上海會見孫中山，說明中共關於實行兩黨合作、建立革命統一戰線的主張。在1923年6月中共三大上，當選為中央執行委員會委員。三大以後，多次與孫中山會談，幫助孫中山改組國民黨，確定聯俄、聯共、扶助農工的三大政策。1924年1月，出席中國國民黨第一次全國代表大會，是大會主席團成員之一，會上當選為中央執行委員會委員。會後，直接負責國共兩黨在北方的實際領導工作。同年6月，率中共代表團去莫斯科，參加共產國際第五次代表大會。7月回國後，負責中共北方區委工作。在1925年中共四大上當選為中央執行委員會委員。此後，他領導北京人民開展國民會議運動、關稅自主運動和反對北洋軍閥政府等革命斗爭，並派共產黨員到馮玉祥的國民軍中工作，對馮玉祥五原誓師參加北伐起了重要作用。1927年4月6日，在蘇聯大使館中，被闖入的奉系軍閥張作霖軍警逮捕。被捕後，他堅貞不屈，於28日英勇地走上絞刑架，從容就義。就義後，遺體被安置在北京西山萬安公墓，現在是重要的革命教育基地之一。

❻ 鄭振鐸介紹

鄭振鐸介紹

鄭振鐸（1898.12.19-1958.10.18）， 中國現代作家、文學史家、藏書家和目錄學家。筆名西諦(C.T.)、郭源新等。原籍福建長樂，1898年12月19日生於浙江永嘉，1958年10月18日出國訪問固飛機失事遇難。1918年考入北京鐵路管理專科學校。「五四」運動中，與瞿秋白等人創辦《新社會聲》旬刊，宣傳反帝、反封建思想。以後又參與成立進步文學團體文學研究會。1921年從鐵路專校畢業後到上海，進商務印書館任編輯，1922年接替沈雁冰(茅盾)主編《小說月報》。1927年出遊歐洲英法等國，1931年起任燕京大學、北京大學教授。1935年任暨南大學文學院院長。抗日戰爭時期和抗戰勝利後，一直在上海從事進步文化工作。中華人民共和國成立後，歷任文化部文物局局長、中國科學院考古研究所所長、文化部副部長等職。曾主管過圖書館工作，蠢昌察對文獻收藏及圖書館事業發展煩注了心力，取得很大成績，例如曾於1950年主持圖書分類法座談會，提出集體編制分類法的主張，為中國現代迅孫分類法的發展指明了方向。
鄭振鐸喜好藏書，收集圖書不遺親力。無論國內、國外，每到一地部盡力搜訪。到1932年「一。二八」事變前，已有藏書100多箱，計2萬多冊。其中大半在上海毀於戰火。抗日戰爭前夕，他留在上海，組織文獻保存同志會，四處奔走，為國家搶救了大批珍貴文獻。他藏書注重實用，為用而藏。所收偏重於文學著作，帶茄對詩經、楚辭、明清人文集、戲曲、彈詞、寶卷、版畫等圖籍收集尤其齊備。經過幾十年努力，藏書積至1。7萬多種，近10萬冊。北京圖書館所編《西諦書目》可見其收藏概貌。他很重視版本考訂，每收一書，必詳讀深究，並撰寫題跋。所寫題跋六部分已收入《劫中得書記》(1956)和《西諦書話》(1983)。他還親自編寫書目，有《西諦所藏善本戲曲目錄》(1937)、《西諦所藏散曲目錄》(1937)，以及《西諦所藏彈詞目錄》、《清代文集目錄》(均未刊)等。他還收藏有大量書目及目錄學著作，僅北京圖書館普通線裝書庫一處就收有他的書目500多種。在他去世後，其全部藏書已由家屬捐贈給北京圖書館 。

❼ 李大釗簡介

李大釗同志，字守常，一八八九年十月二十九日生於河北省樂亭縣大賀耐陵黑坨村。七歲起在鄉塾讀書，一九○五年入永平府中學，一九○七年入天津北洋法政專門學校。青年時代，目睹在帝國主義侵略下的國家危亡局勢和社會黑暗狀況，激發了愛國熱忱，立志要為苦難的中國尋求出路。辛亥革命的果實被袁世凱竊奪後，開始發表文章，揭露軍閥官僚的統治只是加深了民族的災難和人民的痛苦。一九一三年，含憤東渡日本，就讀於東京早稻田大學。在日本向中國袁世凱政府提出二十一條亡國條件後，參加留日學生總會的愛國斗爭，向國內寄發《警告全國父老書》。這時，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學說。一九一六年回國後，積極參與正在興起的新文化運動。他在《青春》一文中號召青年「沖決歷史之桎梏，滌盪歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春」。他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當時抬出孔子來維護自己統治的反動勢力展開猛烈的斗爭。一九一七年俄國十月社會主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發。他逐步明確地站到馬克思主義的立場上來，成為中國最早的馬克思主義者和共產主義者。在一九一七年到一九一九年，他發表了許多熱情地宣傳俄國革命和馬克思主義的文章，並與資產階級改良派胡適展開了「問題與主義」的論戰，在思想界引起了廣泛強烈的反響。他在一九一八年擔任北京大學圖書館主任，後兼任經濟學教授，參加《新青年》雜志編輯部。這年年底與陳獨秀等創辦《每周評論》，並於次年主編《晨報副刊》。同時，他還協助北京大學學生創刊《國民》和《新潮》。隨著大釗同志等領導下的反帝反封建的五四愛國運動的發展，馬克思主義的影響日益擴大。一九二○年三月，大釗同志在北京先後發起組織馬克思學說研究會和共產主義小組。許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國共產黨早期的著名活動家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。毛澤東同志和周恩來同志也都受到過他的影響。大釗同志為建立中國共產黨努力奮斗，是我黨主要創始人之一。
一九二一年中國共產黨成立後，大釗同志代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大、四大，都當選為中央委員。一九二四年底，任黨的北方區執行委員會書記。在他領導下，北方黨組織派出許多同志在冀、魯、豫、晉、陝、內蒙和東北的廣大地區開展了黨、團工作，先後發動了開灤大罷工、二七大罷工等著名斗爭。一九二二年，他受黨的委託在上海與孫中山先生談判國共合作，並在一九二四年在廣州參加國民黨第一次全國代表大會的領導工作，為建立國民革命統一戰線，實現第一次國共合作作出了重大貢獻。一九二五年在孫中山先生北上時和逝畝行世時，在五卅運動中，他領導北方黨組織發動群眾，在北禪戚洋軍閥統治的北方地區，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭。他積極地進行廣泛的統一戰線工作，領導改組後的國民黨在北京的組織。堅決反對國民黨右派。他努力為南方的革命運動培養、輸送了大批幹部。他堅決支持當時主要在南方一些農村蓬勃興起、同時也開始波及北方的農民運動，並著文論述開展農民運動和解決土地問題的重要性。他也注意在軍隊中擴大革命運動的影響，對馮玉祥將軍五原誓師參加北伐起了重要作用。大釗同志作為具有高尚道德品格的學者和革命家，受到社會各階層的廣泛尊崇，名重當世，這是他能卓有成效地開展多方面革命工作的一個重要條件。
一九二六年三月十八日，北京各界人民在天安門舉行反對日本等國要求大沽口撤防的大會，並到皖系軍閥段祺瑞執政府門前請願，竟遭到段政府的血腥屠殺。大釗同志在慘案發生後，繼續領導共產黨和國民黨的北方組織堅持斗爭。不久，奉系軍閥張作霖的軍隊進入北京，白色恐怖更加嚴重。次年四月六日，張作霖在帝國主義支持下逮捕了大釗同志等八十餘人。大釗同志備受酷刑，在監獄中，在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。四月二十八日，兇殘卑怯的敵人不顧廣大輿論的反對，將大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友於、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務共二十位革命者（其中多數是共產黨人，也有國民黨人）一齊絞殺。大釗同志臨刑時毫無懼色，第一個走上絞架，從容就義。時年尚不足三十八周歲。
李大釗同志的靈柩多年停放在宣武門外的一個廟宇內。一九三三年四月二十三日，他的家屬和許多社會知名人士，發起為大釗同志舉行葬禮，將靈柩安葬於香山萬安公墓。大批學生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運動，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。
在全國解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動統治下一直沒有能發行。直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。一九八一年，人民文學出版社又出版了經過增訂的《李大釗詩文選集》。一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬字的《李大釗文集》。
李大釗同志對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典範。大釗同志和其他無數先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國革命停止，相反，中國革命在犧牲者的血泊中繼續前進，直至獲得偉大的勝利。作為中國人民的優秀兒子和偉大的無產階級革命家，大釗同志的業績將永遠受到中國人民的追懷和崇敬。
為紀念李大釗同志，發揚他偉大的共產主義革命精神，中共中央於一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬於新建的李大釗烈士陵園。
中國共產主義運動的先驅者，偉大的馬克思主義者李大釗同志永垂不朽！

❽ 李大釗在敵人面前是一名怎樣的共產主義戰士

堅貞不屈誓死如歸，沉著鎮定，臨危不懼。

❾ 李大釗簡介

李大釗小故事
中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人和早期領導人之一李大釗，出生是十分的凄楚：他尚未來到人間時，父親李任榮就因患肺病逝世；剛過周歲，母親周氏又因感傷過度而病逝。因此，李大釗是「在襁褓中即失怙恃，既無兄弟，又鮮姊妹，為一垂老之祖父教養成人」。其祖父李如珍，平時管教李大釗甚嚴，不準他外出去看賭博，更不許他罵人、打架，否則就要他接受大熱天上房頂舉著沉重的木杈翻麻等處罰。如此嚴格的家教，對李大釗的成長影響很深。

李大釗自己做父親後，從祖父的家教中受到啟發，同樣對子女加以嚴格的教育。掃雪、教歌就是他教子實踐中的兩則小故事。

一年冬天，大雪紛紛揚揚下個不停，院子里像鋪了一層厚厚的棉絮。李大釗對他的女兒和兒子說：「雪下得多大啊，你們快拿著掃帚到院子里去掃雪。要高興的話，堆個大雪人也好。」孩子們的外祖母心疼小外孫：「天這么冷，你還叫孩子們去掃雪，要是凍病了可怎麼辦？」李大釗笑著說：「孩子應當從小養成吃苦的習慣，免得長大了什麼也不會做。身體經常活動，也會增強抵抗力。呆在家裡不動彈，就更怕冷了。」說完，他和孩子們拿了簸箕與掃帚，走到院子里。他一面掃雪，一面對孩子說：「將來誰也不能當寄生蟲，誰要是不勞動，誰就沒有飯吃！」孩子們邊掃雪，邊聽父親講新奇的故事，一點也不覺得冷，反而是越掃越有勁……

孩子們漸漸長大，上學了。李大釗又非常注重用音樂來陶冶孩子的心靈，用歌曲寓理於情，寓教於樂，使孩子在愉悅中受到教育。夏天的一個晚上，他稍有空閑，就將兒子李葆華、女兒李星華喊進書房，先要他倆將當時在學校學的歌唱給他聽，孩子們高興地唱起了喜歡而又熟悉的《校歌》：「啊，我們親愛的孔德，啊，我們的北河沿！你永是青春的花園，你永是美麗的王國……」李大釗聽完歌，沒有一句誇獎，只是幽默地說：「北河沿是一條又臟又臭的水溝，我天天到北大去，都從那裡經過，裡面常泡著死豬、爛狗，臭烘烘的，怎麼能說是孩子們青春的花園、美麗的王國呢？這個歌子太不現實了，這不是培養孩子們睜著眼睛撒謊嗎？」接著，他就教孩子們唱《國際歌》。他一邊彈琴，一邊用低沉的聲音唱著。他說，聲音不能太大，讓街上警察、暗探聽見，他們會把我們逮起來的。他不僅教孩子會唱，還把歌詞大意講解給孩子聽，並且用家鄉一位窮苦大伯一年辛苦到頭，全家還是吃不飽穿不暖的例子，幫助孩子領會歌詞的意義，加深印象……結果，沒教唱幾遍，孩子們都會唱了，而且深深地愛上了這首珍貴的歌！

讓家庭洋溢著歡樂的氣氛——李大釗的家教故事

我國共產主義運動的先驅李大釗 (1889 — 1927) ，為傳播馬克思主義，創建中國共產黨，做出了巨大的貢獻，但他又是位著名學者。「鐵肩擔道義，妙手著文章」，是對他一生的寫照。 李大釗在繁忙的工作之餘，非常重視對子女的教育，重視培養他們的各種能力，以使他們成為全面發展的人才。長子李葆花 16 歲便參加革命，曾任安徽省委第一書記、南京軍區政委 、中國人民銀行行長等職；長女李星華，1932 年入黨，長期從事教育和民間文藝的研究工作 ，是我黨的優秀幹部。

李大釗早年任北京大學教授、圖書館主任，並參與《新青年》編輯工作，是社會名流。但他生活儉朴，「冬——絮衣，夏——布衫」，一個大餅，一根洋蔥，常常是他的便飯，有人去他府上拜訪，見他的幼女炎華，身穿紅粗布小棉襖，外套藍粗布小褂，前襟和袖口油光光的，土裡土氣的，像個鄉下孩子，完全不像北大名教授的女兒。有位親戚對此很不理解，有次問起李大釗，他只是淡淡一笑說：「點種」「莊稼人種地要點種，你當教授點什麼種 ? 」親戚迷惑不解。

❿ 李大釗的事跡（急）

李大釗的事跡（急）
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知道合夥人文學行家 2018-07-04聊聊
一、先烈事跡
1、五四運動和馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立做了思想上和組織上的准備。1920年3月，李大釗同志在北京大學發起組織馬克思學說研究會。同年秋，他又領導建立了北京的共產黨早期組織和北京社會寬虧主義青年團，並積極推動建立全國范圍的共產黨組織。1921年，中國共產黨宣告成立，這是中國近現代史上開天闢地的大事件，中國革命的面貌從此煥然一新。李大釗同志對中國共產黨的創建作出了至關重要的貢獻。
2、中國共產黨成立後，李大釗同志代表黨中央指導北方地區黨的工作，在北方廣大地區領導宣傳馬克思主義，開展工人運動，建立黨的組織。1922年8月到1924年初，他受黨的委託，幾次往返於北京、上海、廣州之間，同孫中山先生商談國共合作，為建立國民革命統一戰線、實現第一次國共合作作出了重大貢獻。他領蘆漏導北方黨組織發動群眾，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，猛烈沖擊了帝國主義勢力和北洋軍閥統治。
3、1927年4月，在反動軍閥的白色恐怖中，李大釗同志在北京被捕入獄。他受盡各種嚴刑拷問，始終堅貞不屈、大義凜然，慘遭反動軍閥殺害，犧牲時年僅38歲。
二、李大釗簡介
李大釗同志是中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、傑出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領導人，而且是學識淵博、勇於開拓的著名學者，在中國共產主義運動和民族解放事業中，佔有崇高的歷史地位。
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李大釗的英雄事跡(短篇)網路知道【十萬火急】
由河北省社會科學院、中國李大釗研究會等單位聯合舉辦的紀念李大釗誕辰115周年學術研討會將於2004年10月大釗同志誕辰之際召開，會址在河北(地點另行商定)，規模約在百人以內，並確定學術研討會的中心主題為：李大釗與中國現代新文化建設。 李大釗既是一位偉大的馬克思主義者、傑出的無產階級革命家、中國共產主義運動的先驅和中國共產黨主要創始人之一，也是一位學貫中西、繼往開來、名重當世的學者。他無論作為革命家、思想家，研究探索中國人民的解放道路問題，還是作為學者、教授，研究探索中國學術思想文化的革新與創建新文化的問題，都體現了理論與實踐統一、思想性與革命性統一的品格。李大釗生活在東西文化思想激烈碰撞、沖突、交融和新舊文化思潮激烈動盪、斗爭、轉型的20世紀初葉，這一時期，各種學術文化思潮斑駁迷離，他以學者的睿智與革新者的勇氣，始終站在先進學術、文化思潮的前頭，尤其是在他向馬克思主義者轉變的進程中，他的文化思想、學術理論研究，更是「月異歲新，與時俱進」，代表著現代中國新文化的前進方向。 縱觀中國現代學術思想文化發展史，李大釗是現代中國馬克思主義學術思想體系當之無愧的開創者和先驅。他開創性的理論研究工作，在哲學、社會科學眾多研究領域，留下了豐碩的成果。其中不少精彩的創見，對今天仍不失其重要的理論指導價值。 因此，利用一次學術盛會，相對集中地疏理、總結、研究、討論李大釗對中國現代新文化建設的傑出貢獻和歷史地位是很必要的，也是很有意義的。研討會的主辦方希望對李大釗這方面的研究能有所突破。提出此次學術研討會以《李大釗與中國現代新文化建設》為主題，是說這是會議的中心議題，並非會議的全部。其它有關李大釗方面的研究論文，會議一概歡迎。 本次學術研討會邀請與會者，沿用徵文遴選的辦法，凡提交論文者，經籌委會學術委員會評審達到相當水平的，即正式邀請參加會議。 徵文截稿期限定於2004年8月30日（理事會理事和特約稿件除外）為止，並希望於慎嘩神2004年1月中旬前，將准備撰寫的論文選題及文章要旨通知李大釗研究會辦公室。並敬請各地李大釗研究會和本會理事給予鼎力支持，幫助在各地組織、約請會內外學者撰稿。 參考題目： 1.李大釗在中國現代思想文化發展史上的貢獻與地位及其對當代學術文化建設的理論價值。 2.李大釗對馬克思主義在思想文化領域中的指導地位的思想理論、及其對中國現代文化思想建設的貢獻與深遠影響。 3.李大釗將辯證唯物主義、歷史唯物主義引進哲學、社會科學研究領域的歷史性貢獻，及其所進行的開創性研究工作、理論建樹與深遠影響。 4.李大釗對中國現代新文化建設的思想理論貢獻及歷史地位。 5.李大釗對新文化運動的傑出貢獻及其所代表的前進方向。 6.李大釗在中國馬克思主義學術、文化思想發展史上的地位與貢獻。 7.李大釗的學術思想品格。 8.李大釗哲學思想的發展與變化及馬克思主義辯證唯物史觀的確立。 9.李大釗對中國傳統道德文化學術思想的批判、繼承與發展及其與近、現代學者的比較研究。 10.李大釗對西方文化的研究態度及其與同時代學者的比較研究。 11.李大釗的東、西方文明比較研究及其所呼喚的建立第三種新文明的內涵。 12.李大釗對社會主義物質文明與精神文明建設的理論探索及其重要價值與啟示。 13.李大釗與新文化運動時期其他代表人物的比較研究。 14.李大釗與《新青年》等刊物的專題研究。 15.李大釗在哲學、史學、經濟學、社會學、政治學、法學、文化教育、道德倫理以及新聞、圖書館等學科領域中的開拓性工作、理論建樹及其學術地位與影響（希望學者分科的作深入的具體研究與分析）。 16.李大釗對馬克思主義的科學研究態度。 17.李大釗研究、實踐馬克思主義必須與中國的實際相結合、解決中國革命的問題的思想及其在理論與實踐上的巨大貢獻。 18.李大釗研究、探索中國革命基本問題的理論與實踐的巨大貢獻。 19.李大釗主張理論研究、革命工作應「月異歲新、與時俱進」的哲學思想及理論實踐。 20.北伐戰爭時期李大釗在北方的外交、政治、軍運活動，及其作出的重大貢獻。 21.李大釗的科學社會主義思想及對中國實行社會主義的理論思考。 22.李大釗偉大人格力量對當今共產黨人的警示。
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誰知道有關李大釗的生平事跡，急！！！！！
北京香山萬安公墓內的李大釗烈士陵園，是根據中共中央的決定修建的。在墓碑上有中共中央撰寫的碑文。碑文指出：李大釗同志是中國最早的馬克思主義者和共產主義者，是中國共產黨的主要創始人之一。他對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典範。 李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生於1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政專門學校學習政治經濟。1913年冬，李大釗懷著憂國憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學政治本科學習。當日本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的「二十一條」後，他積極參加留日學生總會的愛國斗爭，他起草的《警告全國父老書》的通電迅速傳遍全國，他也因此成為舉國聞名的愛國志士。1916年李大釗回國後，積極參與正在興起的新文化運動。 俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發了李大釗，他先後發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說。他宣稱：「試看將來的環球，必是赤旗的世界！」1919年，他又發表了《新紀元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。 1920年3月，李大釗在北京大學發起組織馬克思學說研究會。10月，在李大釗發起下，北京共產主義小組建立。 1921年中國共產黨成立後，李大釗代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當選為中央委員。 1926年3月，李大釗領導並親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執政府製造了「三•一八」慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險和困難的情況下，繼續領導黨的北方組織堅持革命斗爭。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，闖進蘇聯大使館駐地，逮捕了李大釗等80餘人。李大釗備受酷刑，在監獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強烈反對和譴責，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。李大釗第一個走上絞架，從容就義，時年38歲。
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李大釗的英雄事跡
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義。在北京逮捕李大釗等80餘人。在獄中，李大釗備受酷刑，但始終嚴守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。 4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。臨刑前，李大釗慷慨激昂：「不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義，共產主義在中國必然得到光輝的勝利」。他高呼「共產黨萬歲！」英勇就義，時年38歲。 (10)解放前北京大學教授擴展閱讀： 個人貢獻 李大釗同志對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典範。 大釗同志和其他無數先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國革命停止，相反，中國革命在犧牲者的血泊中繼續前進，直至獲得偉大的勝利。作為中國人民的優秀兒子和偉大的無產階級革命家，大釗同志的業績將永遠受到中國人民的追懷和崇敬。 後世紀念 李大釗犧牲後，1933年由黨在白區的秘密組織將其安葬在萬安公墓內。新中國建立後，在河北樂亭、北京等李大釗生活和戰斗過的地方相繼建立了李大釗的紀念館。1983年10月，李大釗烈士陵園在北京萬安公墓建成，中共中央領導親自參加，舉行了隆重的落成典禮。 參考資料來源：網路——李大釗
142 瀏覽40022019-04-30
李大釗的事跡
第一個高舉社會主義旗幟的人，但為中國帶來了馬克思主義，但是後來犯了右傾主義錯誤。
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李大釗事跡具體故事
中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人和早期領導人之一李大釗，出生是十分的凄楚：他尚未來到人間時，父親李任榮就因患肺病逝世；剛過周歲，母親周氏又因感傷過度而病逝。因此，李大釗是「在襁褓中即失怙恃，既無兄弟，又鮮姊妹，為一垂老之祖父教養成人」。其祖父李如珍，平時管教李大釗甚嚴，不準他外出去看賭博，更不許他罵人、打架，否則就要他接受大熱天上房頂舉著沉重的木杈翻麻等處罰。如此嚴格的家教，對李大釗的成長影響很深。 李大釗自己做父親後，從祖父的家教中受到啟發，同樣對子女加以嚴格的教育。掃雪、教歌就是他教子實踐中的兩則小故事。 一年冬天，大雪紛紛揚揚下個不停，院子里像鋪了一層厚厚的棉絮。李大釗對他的女兒和兒子說：「雪下得多大啊，你們快拿著掃帚到院子里去掃雪。要高興的話，堆個大雪人也好。」孩子們的外祖母心疼小外孫：「天這么冷，你還叫孩子們去掃雪，要是凍病了可怎麼辦？」李大釗笑著說：「孩子應當從小養成吃苦的習慣，免得長大了什麼也不會做。身體經常活動，也會增強抵抗力。呆在家裡不動彈，就更怕冷了。」說完，他和孩子們拿了簸箕與掃帚，走到院子里。他一面掃雪，一面對孩子說：「將來誰也不能當寄生蟲，誰要是不勞動，誰就沒有飯吃！」孩子們邊掃雪，邊聽父親講新奇的故事，一點也不覺得冷，反而是越掃越有勁…… 孩子們漸漸長大，上學了。李大釗又非常注重用音樂來陶冶孩子的心靈，用歌曲寓理於情，寓教於樂，使孩子在愉悅中受到教育。夏天的一個晚上，他稍有空閑，就將兒子李葆華、女兒李星華喊進書房，先要他倆將當時在學校學的歌唱給他聽，孩子們高興地唱起了喜歡而又熟悉的《校歌》：「啊，我們親愛的孔德，啊，我們的北河沿！你永是青春的花園，你永是美麗的王國……」李大釗聽完歌，沒有一句誇獎，只是幽默地說：「北河沿是一條又臟又臭的水溝，我天天到北大去，都從那裡經過，裡面常泡著死豬、爛狗，臭烘烘的，怎麼能說是孩子們青春的花園、美麗的王國呢？這個歌子太不現實了，這不是培養孩子們睜著眼睛撒謊嗎？」接著，他就教孩子們唱《國際歌》。他一邊彈琴，一邊用低沉的聲音唱著。他說，聲音不能太大，讓街上警察、暗探聽見，他們會把我們逮起來的。他不僅教孩子會唱，還把歌詞大意講解給孩子聽，並且用家鄉一位窮苦大伯一年辛苦到頭，全家還是吃不飽穿不暖的例子，幫助孩子領會歌詞的意義，加深印象……結果，沒教唱幾遍，孩子們都會唱了，而且深深地愛上了這首珍貴的歌！ 讓家庭洋溢著歡樂的氣氛——李大釗的家教故事 我國共產主義運動的先驅李大釗 (1889 — 1927) ，為傳播馬克思主義，創建中國共產黨，做出了巨大的貢獻，但他又是位著名學者。「鐵肩擔道義，妙手著文章」，是對他一生的寫照。 李大釗在繁忙的工作之餘，非常重視對子女的教育，重視培養他們的各種能力，以使他們成為全面發展的人才。長子李葆花 16 歲便參加革命，曾任安徽省委第一書記、南京軍區政委 、中國人民銀行行長等職；長女李星華，1932 年入黨，長期從事教育和民間文藝的研究工作 ，是我黨的優秀幹部。 李大釗早年任北京大學教授、圖書館主任，並參與《新青年》編輯工作，是社會名流。但他生活儉朴，「冬——絮衣，夏——布衫」，一個大餅，一根洋蔥，常常是他的便飯，有人去他府上拜訪，見他的幼女炎華，身穿紅粗布小棉襖，外套藍粗布小褂，前襟和袖口油光光的，土裡土氣的，像個鄉下孩子，完全不像北大名教授的女兒。有位親戚對此很不理解，有次問起李大釗，他只是淡淡一笑說：「點種」「莊稼人種地要點種，你當教授點什麼種 ? 」親戚迷惑不解。
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