首爾大學教授談中國90後

A. 快30歲了，還一事無成，怎麼辦

大年初一和爸媽到親戚家吃飯，屁股沒坐熱，我就被接二連三的問題問懵逼了。

「最近工作怎麼樣？」「聽唯亮州說之前談指蔽戀愛了，現在感情如何，要結婚了嗎？」「哎呀，要抓緊時間呀，明年沒帶一個回來，到時候再罰3杯哦…」這一頓飯下來，菜沒夾幾口，酒倒是被拚命勸。

回到家後，免不了又被爸媽嘮叨，「快30了，對象的問題要抓緊時間啊，不是我們催，你也要把學習的心思移一些放在這里…」這一通念叨下來，心裡又多添了幾分煩惱。

古人雲，三十而立。是啊，快30了，自己竟然還一事無成，心裡焦慮，要怎麼辦？

這兩天翻看《意志力紅利》一書，我在其中找到了答案。原來30歲的人生，一點也不晚。

作者高太爺，是知乎的心理學大V，原本在穩定的平台干著朝九晚五的工作，後來辭職自主創業。他把其中的心路歷程結合自己對意志力的研究和實踐，總結了一套方法論，送給處在迷茫焦慮期，想要通過意志力來改變人生的你。

如何從一個空有上進心的人，變成行動上的巨人？如何克服嚴重的拖延症？這些你在書中都能找到答案。

」24小時人生「是首爾大學金蘭都教授提煉的一個很有意思的模型。他將人生等價為24小時，假如一個人能活到80歲，那麼一年相當於0.3小時，30歲相當於上午9點，一天才剛剛開始。

金蘭都出生於20世紀60年代，他給出的預期壽命是80歲，而對於現代的年輕人來說，預期壽命可能是100歲。所以對30歲的鍵返時間換算可以調整為：「70後」、「80後」，大約是早上8點；「90後」「00後」，大約是早上7點10分。

30歲，真的挺早。

這個模型把我們從時間的囚徒中釋放出來，用全新的眼光去看待自己的人生，不再那麼著急和焦慮。

當我了解了這個模型再來看當下，現在這個年齡正是早上起床的時間，一天才剛剛開始，完全可以好好規劃，慢慢享受這一天的美好時光。

對於很多人來說，畢業就找到一份專業對口的工作，然後日復一日地重復於此。想跳槽，卻不知道自己除了眼前這份職業，還能做些什麼工作。想提升，卻被平台所限制，不知道自己興趣愛好和職業有什麼交集的地方。

作者提出，我們可以利用前15年來探索職業生涯道路，尋找興趣和職業的交集。

美國著名職業生涯規劃師布萊恩·費瑟斯通豪在其著作《遠見》中指出，健康優質的職業生涯可分為3個15年。

第一個15年是探索期，這個階段的任務就是積極探索，培養基本職業技能、尋找優勢興趣和職業的交集。

第二個15年是聚焦興趣和長板階段。第一階段找到適合自己的賽道後，第二階段就集中發力，厚積薄發。

第三個15年是優化長尾階段。第二階段發展的好，第三階段可以選擇繼續發揮影響力，比如做導師、二次創業等等。

村上春樹就是典型的大器晚成的例子。29歲才開始正式寫作，30歲發表了第一篇小說，之後深覺得找到了終生的興趣，放棄了餐館生意，潛心投入到寫作行列。

在他成為一名作家之前，他也在職業生涯的路上探索了很久，直到找到了他喜歡的事後，決心把它作為自己的事業，集中發力、厚積薄發，用苦行僧般的自律嚴格要求自己。

他整個漫長而充實的人生都在印證自己的話：不管全世界所有人怎麼說，我都認為自己的感受是正確的，無論別人怎麼看，我絕不打亂自己的節奏。

人這一生，我們都是為自己而活，不要被外界的聲音打亂自己成長的節奏。30歲的年齡並不晚，利用前15年的時間好好尋找自己興趣和職業的交集點，多去學習和打磨自己的職業技能，培養核心競爭力，唯有如此，在第二階段到來時，我們才能錨定一個點去深耕和發力。

關鍵事務規范化指的是：先將目標進行拆解，每天在固定的時間做固定的事情。

比如我現階段的興趣是寫作，設定一年內要成為某平台的簽約作者的目標。目標拆解完之後，閱讀和寫作是每天必須要做的關鍵事務。那麼每天就預留出固定的時間去做這兩件事，把它規范化。

比如我把閱讀放在中午12點到1點半，寫作放在晚上8點到10點，時間固定下來後，每天堅持執行。久而久之養成習慣，就可以靠習慣的力量拉動自己朝著目標前進，而無需耗費很多的意志力。

當前這一點運用最好的是早起冥想這件事，每天6點半-7點是我的早起時間，利用20分鍾左右跟一節冥想早課，結束後神清氣爽地去上班。因為時間固定，要做的事也固定，每天到點起床後，我無需做過多的思考和掙扎，先把這件事做完之後再去洗漱吃早餐。

如果你問我，這個過程會讓我覺得痛苦或者堅持地很辛苦嗎？我只能說，做這件事的時候，大腦還沒來得及思考我想不想，就靠習慣的拉動自覺去執行了。就好比設定好程序，到點了就自動運行，如果純粹靠意志力來堅持，即使這件事對我有益，也難免會出現三天打魚、兩天曬網的情況。

每周動態可視化，顧名思義，就是對每周的計劃進行動態的跟蹤和展示。

作者是從一個明星團隊負責人那裡學習的一個方法。每周一將一周主要的事情羅列出來，每件事寫一張便利貼，貼在「計劃做」一欄；隨著計劃的推進移動便利貼，從「計劃做」到「正在做」，最後到「已完成」。

周末的時候，如果所有的便利貼都移動到了「已完成」，那麼一周的計劃完成的很順利，否則就需要去分析完不成的原因。

可視化有助於我們追蹤進程，及時調整行為去跟上計劃的進度，能時刻提醒我們牢記目標！

每天艾維李法則，則是時間管理大師艾維·李的經典工具。它要求實踐者每天用紙、筆記錄當天最重要的6件事，並按照時間順序去完成。完成前面的事情後，才能做後面的事。

這其實是保證了我們的時間始終花在重要的事情上，而不是被那些緊急但不重要的事情打亂節奏。做完一件劃掉一件，在這劃掉完成的過程中會有滿滿的成就感。

每周一記實際就相當於每周的復盤，寫下一周的總結，梳理自己做的好的地方、反思自己值得改善的地方，然後寫下新的一周的計劃，和自己的中長期目標比對。

感恩日記則是調整我們的注意力焦點，關注生活中的積極面，我們能獲得當下的正反饋以及源源不斷的內在動力。

這一方面最典型的例子就是晚清名臣曾國藩，他堅持寫日記32年，用行書和小楷輸出130萬字的日記。他寫日記是為了自律和反省，在日記中反思自己一天的行為，向聖賢看齊。最開始的時候不能堅持，後來他把日記公開，供親戚朋友們閱讀，類似於今天發朋友圈和微博，用他律來倒逼自律，正是這樣日日的堅持和復盤，讓他被譽為「千古第一完人」。

如果我們沒法做到像曾國藩一樣日日復盤，周復盤和月復盤也能讓我們及時獲得反饋，調整行為和目標。

我最開始也沒有記錄和及時復盤的習慣，直到堅持一個月後發現，原來這一周內、甚至一個月內我做了這么多事，如此多的進步會給予自己正反饋，沒有如期完成計劃的部分也能調整自己的行為和目標。

感恩日記則是調整我們的注意力焦點。心理學研究證明，我們的注意力取向是「負面偏好」，也就是說我們更容易關注負面結果，而忽視正面結果。

想想看，每次看到新聞標題的時候，我們是不是更容易被那些負面的信息所吸引？而對於我們自身也是，容易聚焦於自己做的不好的地方而忽視小的進步。

感恩日記是記錄一天之內你覺得自己做的好的3件事，然後列出自己值得改善的一件事。通過關注生活中的積極面，嘉許自己做的不錯的地方，能給予自己自信和勇氣。

《意志力紅利》一書中，作者將意志力的工具形成體系落實到自己的日程管理中，靠著這套方法學，輕松利用意志力完成目標。如果快30歲，你仍舊處於人生的迷茫期，想行動起來獲得改變，那不妨看看這本書。

弗洛姆說：「於身心有益的東西必定是使人舒適的，即使開始的時候需要克服一定的阻力！」

在人人都追求出名趁早時，莫言卻說「晚熟的人，到了合適的時候，出現了能讓他展現才華的舞台，他便會閃閃發光的。」

雖然快30了，但看完這本書後我不再焦慮。因為我知道，30歲一事無成，並不意味著失敗，人生最差的結果也不過是大器晚成。

利用前15年的時間好好沉澱和打磨自己，用意志力的工具，自律地規劃好自己的每一天，終有一天，你會成為那個閃閃發光的自己！

B. 《因為痛，所以叫青春》讀後感

《因為痛，所以叫青春》讀後感（精選9篇）

當看完一本著作後，你有什麼領悟呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是我收集整理的名著《紅岩》讀後感，希望對大家有所幫助。

《因為痛，所以叫青春》讀後感 篇1

因為痛，所以叫青春——寫給獨自站在人生路口的你

因為不安，所以青春。

因為茫然，所以青春。

因為彷徨，所以青春。

因為孤獨，所以青春。

因為運賣燃忐忑，所以青春。

讀完這本書，就想問自己一個問題:在人生的十字路口，我是否找到了未來的方向?第一次看到這本書的名字就被吸引住了，不知不覺就讀完了。讀完後，心靈突然像受到沖擊一樣，使我不得不停下來，反省自己，是否虛度過了?

《因為痛，所以叫青春》是韓國著名作家金蘭都所寫，金在中、畢淑敏所推薦。作者金蘭都是首爾大學的教授，博士生導師，消費者研究系主任，韓國總統辦公室、三星集團、愛茉莉太平洋集團等企業專業顧問。當我們看見作者這些響當當的職務，我們都會不自覺的發出感嘆，他是如此一個偉大的成功人士。但作者同樣年輕過，也和我們一樣，迷茫過，痛苦過，不知道自己所追求的方向，甚至也曾經墮落過，放棄過。可是偉人之所以成為偉人，是因為他們走出了沼澤地，找到了自己的人生方向。

現在，我們已經升入了高三，我們所面對的是人生中第一個大考驗——高考。現在的我們也開始迷茫，我們的目標是什麼，我們追求什麼，我們的人生方向又是如何?我們充滿了迷茫，也開始害怕，太多的百感交集。當我們進入高三，壓力也一下子大了起來，似乎所有人的目光都盯上了我們。老師告訴我們高三了，不能再懶散了，再不努力就來不及了;父母對你說，孩子，高三了，好好努力，向著你的目標奮斗啊……因此而來的壓力使我們更加迷茫了。

當我們看到作者用奇妙的想法把人生與時間做了這樣的詮釋：假如人的壽命是八十歲，將人生設定為二十四小時，二十四小時相當於一千四百四十分鍾，而將此分為八十年，一年就相當於十八分鍾，十年相當於三小時，以此作為類推……我們總是因為遇到困難而感到我們的人生路已走很久，但如果按照作者的想法，那麼作為高三的我們，正處於早晨五點二十四分，也正是太陽還未升起之時，我們的漫漫人生路才剛剛開始，卻總是累死了累死了，把死字掛在嘴邊。

然而在是否能選擇正確的路，作者也提出了這樣的想法。一類人是箭派——對自己的未來胸有成竹;一類人是紙船派——迷茫不知自己追尋的方向。無論是箭派還是紙船派，它們都存在著弊端。箭派不管對錯都只瞄準一個方向，不能根據自己以及時代的變化來調整自己的目標，而紙船旁虛派如此的迷茫不定，隨波逐流，最後終究會淹沒在時代之中。我們應該在箭派與紙船派之間尋求一個平衡的姿態，才會更好的飛行。

其實對於我們，也存在著這樣一個問題——考什麼大學?一部分人目標明確，可是大部分人都似乎存在著疑惑。在面對自己的夢想大學，我們會問自己：我考得上嗎?我有這個能力嗎?我能行嗎?往往這些問題就會打擊到我們的信心，開始對自己的未來充滿了疑惑。在現在這個浮躁的社會中，我們往往容易失去自我，往往只會看到眼前的利益。

然而，時間其實也是成功必不可少的一個要素。成功人士的一天會有二十五小時，而失散之人的一天是二十三小時。我們應該利用好雞肋時間，創造出更多的價值。其實支起成功還必須具備三個重要的要素：目標、方法、實踐。三者缺一都會讓人生的三角形失去一邊，為了達到三者之間的平衡，我們需要不斷的自我省查，並撐起三角形的中心點。

年輕其實是一種功能，就算按錯了一個按鍵，機器也絕不會癱瘓。並非因為已經過去，而是因為將來;不是因為絕望，而是因為希望;不是因為挫折，而是因為潛力，青春才如此美麗。年輕的我們正是在迷茫中尋找方向，找尋我們人生的價值。也許在這一刻，我們迷茫，我們不安，甚至墮落，但是我們只要在下一秒，度過迷茫，回到自己奮斗的路上，踏上我們的征程!

現在我們已經沒有理由墮落下去，沒有理由在虛度我們的光陰，我們要在接下來的生活里重新配唯審視自己和周圍，尋找自己，找准自己的方向，努力奮斗，站上人生的最高處!

因為痛，所以才稱的上青春!

《因為痛，所以叫青春》讀後感 篇2

漫漫人生路，一直在迷路。進入了大學，不再是孩子，煩惱、痛苦隨之而來。在一個偶然的機會我買了一本書並滿懷感動的讀完了它————《因為痛，所以叫青春》，這本書是改變亞洲億萬年輕人的療愈經典 ，一位導師父親寫給迷茫孩子的疼痛共鳴。

大概是我經歷的實在是太少了，所以大多數的感覺不是痛，而是迷茫，對未來的不確定而感到的焦慮，說實話我感覺就沒有真正享受過青春的滋味，那種酸酸甜甜的味道我還真是沒有嘗過，沒有談過戀愛，沒有過放縱不羈的流浪，沒有過轟轟烈烈的奮斗輝煌史，感覺自己的人生怎麼就那麼的平淡，沒有特色，沒有別人的一半精彩。一直都是個乖乖女，沒有不良嗜好，但我也並不是那種只會按照家長意思做事的孩子，我和他們之間的觀念也存在著很大的分歧，我不想再在他們的羽翼下無憂無慮地成長了，但是現在的我連自己生存的能力都還不具備，這一點讓我實在很恐慌！進入大學一年的時光就這樣過去了，我還沒有真正地適應這個階段，在失去考大學這個一直以來的目標後，真的有點不知道自己應該做些什麼。這本書帶給我的不僅是指引，給我的更多的是感動，對一個真正的老師的肺腑之言的由衷敬佩，存在好老師，但已不多，在這個巨大的教師隊伍中，確實很少！

這本書打給我的感動指出不是一兩篇文章能夠表達，但我人像歇息關於自己的感受，因為我覺得只有這樣我才能對它有更深的認識。現在的我，二十歲的邊緣，在進入下一個十年的起始點，曾一度認為自己起步太晚，沒有良好的基礎，這已經是我落後與別人一大截了，不足之處在與別人的對比之下更加明顯，但在這本書中我看的是我還處在人生的清晨，讓我又重新找到了人生的動力。也許是我自己太急於求成了，總是想著要有所成，結果最後一事無成，這就是我現在的狀況，有著一顆急於求成的心，卻還沒有讓我能夠站穩根基的能力。是時候靜下來學點東西了！

年輕，所以傷得起。這種來自對懸而未決的未來的不安，才是人生中最本質的問題。青春施加給人生的真正壓力，並非是那些需要積累的證書和業績，而是看不到未來的不安感。因為看不清，因為對未來一無所知，所以時時感到迷茫和恐懼，但是我想說，18歲，就是用來迷茫不安的。

奇跡是靠點滴積累而成的 。別想一口吃成胖子，這是至理名言。只要認真計劃一件事情，並且一邊堅持一邊調整，往往會完成得十分出色。懈怠的情緒誰都會有，不要擔心自己比別人走得慢，也不要因暫時的挫折心灰意冷，只要不斷調整心態，不停下腳步，最終都能抵達終點。

因為痛，所以叫青春；沒有痛，怎能叫青春。誰的青春沒有迷茫，不安，痛苦呢？所以，我要感謝那些帶給我痛苦和挫折的人，若沒有你們，我不會看清自己，我不會進步，不會堅強，不會學會如何使自己進步。正是由於你們的存在，我一天比一天堅強，一天比一天進步，只要我體內還有一個細胞在運動，我就不會倒下。你們可以打敗我，但絕對打不到我。

《因為痛，所以叫青春》讀後感 篇3

《因為痛，所以叫青春》這本書首入眼簾的是這個新鮮的題目，青春有人說像一個沒有結局的故事；有人說像一場流浪的遠行；還有人說像沒有落幕的話劇而我卻認為青春想一場絢麗的煙花，美麗卻短暫。

有些事情，現在不做，一輩子也不會做了。年輕的時候就要勇於追求自己的理想，干自己喜歡乾的事情。即使失敗了，回頭再找份安穩的工作過日子也無妨，至少曾經為了理想而努力過，我想等老了也不會有太多的遺憾。這句話給我留下了很深的印象，年輕不怕錯因為我們曾經為了理想而努力過，奮斗過，即使做錯了，我們也不會後悔，因為這是我們所追求的。有人曾說過：值得我們後悔的從來不是做錯的，而是沒有做過的。讓我們展開雙臂在屬於我們的天空下自由翱翔！

青春之所以艱難，是因為孤單。因為我們都長大了所以我們學會了叛逆；因為我們長大了所以我有了自己的見解；因為我們長大了，所以我們變得不可理喻。這一切都使我們變得孤獨，但是我們學會了獨自承擔，我們學會接受一切，面對一切從容對待。

別人都說，我們00後是寄生蟲，是只會玩樂的一代，別人不看好我們。但又有誰看到我們的失落，我們不是沒有努力過，只是你們沒有看到罷了。讀完這本，我找到了共鳴。

因為痛，所以叫青春！

《因為痛，所以叫青春》讀後感 篇4

這本書有些地方說的很對，盡管我們現在只是高中生而已，但我們也是即將要邁向社會的人。所以我們就必須做好屬於我們自己的人生規劃，而不再是過分的盲目。

其實對未來的規劃很簡單的，只要想想我們現在想要的是什麼，一切就可以明了。但是分析自己的內心——知道自己真正想要的是什麼，卻不是一件簡單的事。因為我們畢竟是孩子。對於孩子來說，認識問題很難不片面。滿懷著夢想的他們，不能充分的認識社會，這時如果沒有正確的引導，將來的路就很可能走偏。「擇業十誡」的第五條說：不要選擇大家擠破了頭想去的地方，而要選擇誰都不願意去的地方。面對現在這個浮躁的社會，很多孩子都想著要搞金融，要賺錢，但是這真的是好的選擇嗎？職業是關乎一生的大事，一定要選擇一個你真心喜歡並願意去做的，並且還要根據世界的情勢去判斷。當所有人都跑去「賺錢」時，「賺錢」就不是一個好職業了。那些關乎人類未來的職業，雖然可能人少，但的確是不會過時的好職業。比如說科研工作者。其次，選擇將來的路，一定要把夢想和理想區分開，脫掉自己的幼稚。有的朋友在說到自己的將來時，還是帶著幻想，希望嘗試所有喜歡的職業。雖然這也可能成真，但我對此是不抱多大希望的。因為人的一生是有限的，把一個職業做好尚且艱難，有的人窮其一生都無法做到，何況這么多？理想太多，和沒有理想一樣危險。

對現在的我們來說，最重要也是最直接的規劃，就是大學的選擇。上什麼大學，與之有關的不僅是你的成績，還有你隨後的選擇（其實後者更重要）。我有兩個朋友，他們的選擇恰能說明這一點。他們今年是大一的學生，其中一個高考是上了重點線，另一個差幾分沒上。上重點線的報考了一個熱門的金融類院校，另一個則抱著破釜沉舟的決心，搜集資料，去了一個偏遠地區學校的冷門院系。結果很令人意外，熱門的學校學生太多，老師又少，學生幾乎見不到老師的面，對學習造成了極大影響；冷門的院系學生少老師多，有著豐富的資源，教學近乎一對一，高下立判。同是院系，有的可能上千人，有的可能幾十人，教育怎麼可能一樣！

所以我們不能盲目了，在事關人生的選擇中，要做好自己的判斷。所以現在的我不想與那些「熱門」專業起什麼沖突，哲學這樣的「冷門」最好了。我無意左右別人的觀點，但事實就是如此，我們無法否認。

《因為痛，所以叫青春》讀後感 篇5

本月我看了《因為痛，所以叫青春》，這是一本韓國作者金蘭郁寫的勵志書，寫給韓國的青年人，特別適合現在80和90後的人看，因為茫然、因為彷徨、因為忐忑，所以青春，青春之所以艱難，因為孤單，如今，手機、電腦讓人交流變得快捷便利發達，可是真正的對話和共鳴卻漸漸消逝，在以前沒有微博、QQ之類的方式交流，但是卻有人情味的存在，彼此相互關心、同甘共苦，現在的90後變得孤獨了，每個人都忙於經營自己的生活，三十歲，只是一眨眼的功夫。我們二三十歲的人，已經步入青春、成年階段，獨自站在人生的路口，我們的希望在哪裡，我們改用青春追尋什麼，結合書中經典的話題，感悟以下幾點：

1、你的人生停留在幾點。這個話題彷彿馬上聯想到中國的古話，三十而立、四十不惑之類的，活到現在，你感覺人生的路走了多少呢？我們不妨拿出計算機算一下，如果將人生出生到死亡的時間比作是一天的24小時，那麼你感覺自己現在正活在幾點？假如人的平均壽命是80歲，那麼24歲相當於幾點，告訴大家結論是——早上7點12分，相當於24歲頂多相當於7點12分，此時此刻，很多人才剛剛起床，為嶄新的一天准備，有些人甚至還沒有起床。退休後准備安度晚年的60歲相當於傍晚六點，人生時鍾的計算方法十分簡單，24小時相當於1440分鍾，而將此分成80年，每等份就是18分鍾，一年相當於18分鍾，10年相當於3小時。對照一下自己，如果發現自己已經比別人慢了半拍，要想方設法超越，不要自暴自棄和逃避。

2、年輕，所以傷得起。我們人生中最燦爛和奮發的黃金時期是20歲到35歲之間，每個人都步入社會所必將經歷的煩惱和迷惑階段，青春施加給人生的真正壓力，並不是那些需要積累的經驗，而是看不到未來的不安感，因為對未來一無所知，隨著我們年齡的增長，曾經無限的選擇餘地也一點點縮小范圍，就像人們常說的「三十不學藝」，最後只剩下一兩種選擇，蝌蚪長成青蛙後往往就忘記了幼時自己是一隻蝌蚪一樣，這個階段是人生中苦惱最多的時期，所以我們要熱愛眼前的那些苦惱，青春期就是用來迷茫不安的，這是必然的經歷，讓我們投入全部精力去思考和發展自己的將來。

3、奇跡是靠點滴積累而成的。在生活中，我們不能靠一次決心和熱情去完成所有的事情，造成的聲勢越大往往跌得越慘，有些人喜歡大規模許願，結果到最後一件事完不成。其實。我們只要認真計劃一件事情，並且一邊堅持一邊調整，反而會完成得十分出色，懈怠的情緒誰都會有，不要擔心自己比別人走得慢，只要不斷的調整心態，懂得不放棄，不停下前進的腳步，一定會達到終點。冰凍三尺，非一日之寒，你的能量和付出，經過日積月累的沉澱，達到一定厚度時，大自然終究會回饋與你，這就是大自然的因果關系。想一想我1996年從農村走出來的時候，那是還是一個沒有初中畢業的小孩，任何關系沒有，任何背景沒有，通過16年的努力和堅持，我的人生和生活質量慢慢得到改善，溫柔的妻子和可愛的孩子，車子房子，一切一切我也慢慢都擁有了，這就說明在廚師這個職業道路上是可以實現自己夢想的！再看一看現在的90後廚師，沒有責任心、自私自利之心強、沒有吃苦耐老的精神，不懂得珍惜「今天」，「今天太累了，明天再說吧」、「今天吃個夠，明天再減肥」…。明日復明日，明日何其多，「明天再開始」只不過是對自己無法克制惡習的安慰而已。

我們都應算一算，我們自己的人生鍾表指針指到幾點，把你的人生比作是一天的24四小時，平均18分鍾為1年，比如，我今年32歲，那麼我的人生指針時上午9點左右，也是我人生剛剛起步的年紀，感謝真本書讓我在以及而立之年，用給予我奮發向上的勇氣！同時也善權90後的員工，你們的人生還更精彩，是黎明和早上起床的那一刻，只要稍微努力一下，比別人多干一些，比別人多起幾分鍾，你的人生會很精彩，因為你們時間、機會、平台很多！

《因為痛，所以叫青春》讀後感 篇6

因為痛，所以叫青春。

人生漫漫路，一直在迷路。回首20xx，我究竟收獲了什麼？失去了什麼？明白了什麼？迷茫了什麼？ 站在2018年的尾巴上，幾多感慨，幾多思量！14年1月的某一閑暇時刻打開手機，點開「當當讀書」眼前一亮《因為痛，所以叫青春》果斷下載存入手機。

《因為痛，所以叫青春》-寫給獨自站在人生路口的你一書是韓國作家金蘭郁先生所寫。很多90後的小妹妹都喜歡看哭哭啼啼的韓劇，很榮幸的讀到金先生的這本激勵著我的書。

學歷的影響會有多久

曾經的我天真浪漫的認為，工作了只要認真做事就好，學歷對自己沒有太多太大的影響。工作了才發現讀名牌大學的人比不讀名牌大學起步確實要高，那也只是一塊很好的敲門磚。我曾經埋怨過自己不好好讀書，上了一所不怎樣的大學，選了一個畢業無法就業的專業。而現在這些對我來說，都不再那麼重要了。光鮮亮麗的背後不一定是玲瓏剔透也可能是金玉其外，敗絮其中。再好的學歷對自己來說，僅僅是短暫溜須拍馬的噱頭，到頭來還是要靠自己的努力，又何必過於糾結。根據金蘭郁先生的時間推演算法，設每人可以活到80歲，把它推算到每日的時間當中，便是一年相當於18分鍾。而我就是金先生筆下的主人翁，我的人生時鍾此刻就是早晨的7：12分。讀書的年齡沒有好好讀書而浪費了24載光陰的我豈能再繼續昏昏欲睡，我應當揉揉朦朧的睡眼，穿好衣服，踏上未來將要探知的旅途，難道不是嗎？

現在開始理財還為時尚早。

總是羨慕剛剛畢業的同學，剛分配到項目，每月的`工資就與我差不多，當他們轉正後工資就比我高了一半，總是很羨慕的說：哇，要是我有你們那多的工資，我肯定存好多好多銀子了。所以開始笨鳥先飛，早早的就開始看各種理財書籍，網上搜索各種理財經，股票呀，基金呀，黃金呀，保險呀，儲蓄等等，然後找合適自己的理財類型。人生需要理財，更需要投資自己，強化自身素質才是理財最精明的投資。

因為痛，所以叫青春；沒有痛，怎能叫青春。誰的青春沒有迷茫，不安，痛苦呢？所以，我要感謝那些帶給我痛苦和挫折的人，若沒有你們，我不會看清自己，我不會進步，不會堅強，不會學會如何使自己進步。正是由於你們的存在，我一天比一天堅強，一天比一天進步。

20xx從零開始，從新開始！

《因為痛，所以叫青春》讀後感 篇7

青春的定義是什麼？是我們年輕的18歲，還是攜帶著各種歷練痕跡、一路走過成長之路的我們自己？答案並沒有絕對，因為我們正是打著18歲的旗號，在名為青春的成長之路上漫步的。也許，我們時常不安、茫然，也曾經或多或少的彷徨、孤獨，甚至忐忑，但是，這就是青春所帶來的魅力。

我以前並不十分明白這種魅力的所在，只是為它而時時苦惱著，因為會害怕未知的未來，會猶豫自己所做的每一次選擇。但是，僅僅因為一本書，確切點說，是對自己成長至今的一次傾訴而使我更加的認識到青春的魅力，它就是金蘭都的《因為痛，所以叫青春》。

不得不說，這是一本具有魔力的書，並不是賦予其奇幻的色彩，而是它用最簡單易懂的道理卻可以吸引到不同年齡層的讀者，因為，大家都具有一個共通性，就是都曾擁有過的「青春」。每一個讀它的人，都會回憶起自己過去所經歷的點點滴滴，那些都是自己銘記於心，深深印刻在腦海中的歷程。它並不具有華麗的詞彙，也沒有略顯浮誇的大道理，而是充滿了微小卻足以使你動容的小細節。

是它讓我明白了青春的意義：永遠不要後悔自己所做的決定，不要給自己回頭的機會，認准了一個目標就盡全力去達到，哪怕我們看不到未來的結局。因為站在人生路口的只能是我們自己，沒有人可以真正的去決定我們的未來，未來的路只有我們自己去走，無法依賴別人。而我們現在首當其沖的便是給自己定下一個指引自己的目標，不需要太遙遠，只要望著自己眼前的這一級台階，認真地去走，打好穩實的基礎就已經是我們的一小步成功了。

我們不需要太快。也許我們曾經輸在了人生的起跑線上，但我們終究不是比那一剎那的勝利，而是誰最後可以先到達終點，在奔跑的過程中我們仍然有機會可以趕上領先者，我們需要關注的是奔跑過程中的阻礙，哪些是我們在成長的道路上無法忽視的存在，但是也恰恰是這些歷練，可以使我們積累更多的成長經驗，知道自己真正應該去做的是什麼，清楚的知道自己的目標，不是那些站在你前面的人，而是你為自己的將來所定的目標，是你自己願意去為之的，只專屬於你自己的目標和未知的旅途。

認定了就不要回頭。我們不能多次改變自己所做的的決定，既然已經認定了一條路便應該勇往直前，毫不畏懼的面向自己的目標。也許我們身邊有許多的人對自己的決定多加勸阻，相信他們都是好意，但是我們應該自己想清楚究竟要的是什麼，我們所做的每一個決定是否都是經過深思熟慮的，若是認真思考過的，那就不必猶豫了，也不必去聽他人對自己的決定是何評價，因為這條路沒有人可以代替我們走完，所有一切的未來都掌握在我們自己手裡，我們一旦認定了就不應該給自己退路的機會，猶豫只會讓自己更加的迷茫，更加的不確信自己，所以我們只能一心一意的往自己認定的方向前進。

《因為痛，所以叫青春》讀後感 篇8

剛開始決定看這本書就是被這本書的書名所吸引。

最吸引我的是這本書中「抓住你身邊的時間小偷」這一節內容，有一位了不起的日本先生，既是名醫又是經濟評論家的他，一句話就可以讓幾十萬股民買入或賣出手中的股票或更改銀行存款，他是一個很忙很忙的人，卻又能夠游刃有餘的駕馭著4至5種社會角色。秘訣在哪裡，就是決心把壞習慣戒掉，在空閑的時間做自己應該做的或是本應該完成卻一拖再拖的事情。

有時候，我們就是這樣，沉溺於各種暫時的快感而無法自拔，將寶貴的時間一點點耗盡，到頭來卻要用加倍的時間或精力來彌補之前未完成的事情，這樣就讓人感覺很累，所以我們並不忙，卻總是把「我很忙」掛在口中，這就是為什麼感覺到很忙很累的原因了，但是又只有忙碌才能擠出時間，看似矛盾，可事實就是這樣，只有在忙碌中才能感受到時間是多麼寶貴，於是便會把要完成的事快馬加鞭又不是質量的完成。就是趁現在，把時間一分再分，好好地去完成當下的事。我意識到自己也是這樣，不會合理地管理時間、制定計劃，然後就會發現，暑假已經過了一半。

這本書是一本勵志書，更是一本心靈指南!

《因為痛，所以叫青春》讀後感 篇9

第一次拿起這本書，就因為那一句因為痛，所以叫青春，所以我停下了我的步伐，輕輕的翻開了第一頁，裡面似乎有吸引我的地方，不覺中就翻到了最後一頁。

感觸很深。讀完了後心靈就像受到沖擊一樣，其實每個人在最初都有著一樣的本質，但都隨著環境慢慢改變。小學時期的我十分的沖動，做事情從來不顧慮後果，覺得自己開心了，舒服了就好。與別人吵架了不會站在他的角度去思考這件事，不去顧慮他的感受。小學一共六年我玩了六年。我大概就像書中說的那樣，檢討著自己的過錯，我是如何虛度了。而接下來的日子，我應該如何重新審視自己，尋找自己。

因為痛，所以叫青春是韓國著名作家金蘭都所寫。這本書主要講述了漫漫人生路，一直在迷路。在一個講究拼爹的時代，要拼什麼才能拼出未來？很多時候，在學業上就已經淪為一個失敗者。在書中作者如實的把為人父母的成年人們所曾來得及去了解的這代年輕人的困苦和不安展現了出來。作者幫助他們診視這些無法向他人傾訴的痛苦，並告訴他們如何才能從這種苦找到為未來打拚的能量。

作者一開始就用奇妙的想法把人生與時間做了這個詮釋：假如人生壽命是80歲，將人生設為24小時，24小時相當於1440分鍾，而將這些分為80年，1年就相當於18分鍾，10年就相當於3個小時，以此作為類推……我們不會在抱怨我們沒有時間，我們已經老了，許多想做的事情已經從我們之間悄悄離去。相比作者的人生經歷，我們經歷的少之又少。所以我們應該好好生活著，當我讀完因為痛，所以叫青春我不得不用慚愧來形容。因為不安，所以叫青春，因為迷茫，所以叫青春，因為彷徨，所以叫青春，因為孤獨，所以叫青春。

我看了這本書以後覺得感慨萬分，給了我很多的啟示。我迷茫過，不知自己追求的方向。但我努力過，努力去嘗試做不可能的事，就像作者這樣訴說著自己的青春一樣，我們也曾努力過，雖然結果未如我們的意，但是我們也堅強的走過來了，經歷著並承受著關於夢想，挫折，迷茫……

因為痛，所以叫青春。

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C. 中國單身人口超2億，90後不結婚的理由是什麼

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有一個話題曾經悄悄爬上了熱搜，引發熱議——中國單身成年人口超2億。據民政部的數據顯示， 2018年中國單身成年人口已經超過2億， 獨居成年人口超過7700萬。有經濟學家認為，孤獨經濟是適應人口的變化而生的。

「社會人口結構出現了一定的變化，需求層次就出現變化，比如，如果出生率特別高，那麼就有嬰兒經濟；如果老齡化嚴重，那麼就會出現老齡經濟；現在單身的人變多，就會形成孤獨經濟。」

這幾年，不僅是單身人口暴漲，結婚率也在逐年下跌。大數據顯示，從2013年開始，結婚率逐年下降。2013年，全國結婚率為9.9‰，2014年降低為9.6‰，2015年為9.0‰，2016年降到8.3‰，2017年再降到7.7‰。

而到2018年，結婚率只有7.2‰，創下2013年以來的新低。同時，離婚率則連續15年攀升。對現代人來說，婚姻已經不再是必需品了。現在結婚適齡的人群莫過於90後，90後最大已經30歲，最小的也有18歲了。

可以說，這2億單身人口裡面，有很大一部分就是90後。90後這群人，是最復雜的一群人，他們經歷過貧窮，也見過社會高速發展的變革。這一代人是掙脫父母那輩觀念的首沖者，他們在嘗試許多新的生活方式，對自己的未來也有諸多的考量。

他們已經和70後80後不同，不再把結婚生子當成人生的目標，他們更加追求獨立和個性，而婚姻恰好與這些相悖。

薛兆豐教授說：

「結婚就是辦企業，就是簽合同，辦的是家庭企業，簽的是終身批發的期貨合同。夫妻雙方一起拿出自己的資源來共同辦企業，雙方給到的資源包不一樣，有身體容貌、生育能力、家庭關系、未來的發展潛力等等，發揮作用的時間也不一樣。」

而金錢無疑是這場合作裡面最重要的資源，不管男女，你們能掌控多少金錢，就掌控了多少權力。其實，有錢再結婚，不止針對男人，也針對女人。

女人如果一無所有，遇到的伴侶大多也是和自己差不多水平的人。只有當你實現經濟獨立，甚至能買房買車的時候，你在婚姻里是有底氣的。

記得曾經有人問楊冪：「你買房會和劉愷威商量嗎？」她回答說：「不會，因為我自己買得起。」現在他們離婚，據說財產分割涉及到上億。

對有錢人來說，結婚不是負擔，就算離婚他們也一樣能過得很好。

這就是婚姻里，金錢帶來的最大底氣。

D. 探尋「東亞漢籍的研究意義」

進入21世紀以來，學術全球化進程日益明顯，東亞古典學研究也需要超越傳統的國境限制，而從東亞全局的視野出發來加以觀照。有鑒於此，南京大學域外漢籍研究所張伯偉教授提出了「作為方法的漢文化圈」的學術理念，即在進行東亞古典學研究時，將研究的問題置於東亞漢文化圈的整體中加以把握，研究中國與東亞諸國之間的文化互動、文明交涉與知識環流，從而提煉出東亞知識生產與人文傳播的新理論與新方法。職是之故，南京大學域外漢籍研究所於2016年7月2日舉辦了東亞漢籍研究國際工作坊，以「東亞漢籍研究的學術意義」為主題，邀請美國萊斯大學、波士頓大學、布蘭代斯大學、韓國首爾大學、成均館大學、漢陽大學、南開大學、南京大學中外16名學者與會，就「東亞漢籍研究的學術意義」展開討論。

從新材料、新問題到新方法：東亞漢籍研究的演進

本次工作坊，南京大學域外漢籍研究所所長張伯偉教授作為引言人，對東亞漢籍研究的學術意義進行了深入闡發與深刻反思。他認為，綜觀30餘年來的東亞漢籍研究，經歷了從新材料、新問題，到新方法的三個階段。

張教授首先回顧了20世紀初以來，新材料在中國學術界學術轉型過程中發揮的巨大作用。他指出，東亞漢籍是21世紀東亞古典學的新材料，其價值和意義完全可以和上世紀的新學問——敦煌學相媲美，甚至有以過之。張教授進一步指出，研究東亞漢籍，其基本觀念就是把所有的漢籍文獻納檔岩當作一個整體，也因此要把所有的研究文獻當作自身工作的前提。既然是新材料，就必然涉及對文獻的收集和考辨。他說，在東亞漢籍的收集整理中，我們往往會以域外文獻中載錄的中國人不見於其本集的作品當作其佚文佚詩，同樣，也往往容易將中國文獻中載錄的域外人不見於其本集的作品當作其佚作，其實是需要非常慎重的。

東亞漢籍中所保存的新文獻、新材料，固然能給我們帶來很多驚喜，但畢竟這些新材料是有限的，而如何利用這些新材料提煉出新的問題才是東亞漢蠢仿籍研究的關鍵所在。近年來，張伯偉教授提煉出了書籍的「環流」、東亞的女性寫作、文人的交往、文化意象的形神之變（地域上包括中國、朝鮮半島和日本，媒介上包括文學和圖像）、文學典範的轉移和重鑄、各種文體的變異和再生等等東亞漢籍研究中的新問題。張教授認為，東亞漢籍研究的最終目的應該是通過我們的研究總結出具有示範意義的方法論，為未來的東亞古典學研究提供借鑒意義。經過多年的研究，張教授提出了「作為方法的漢文化圈」這一核心概念，其要點包括以下幾個層面。其一，把漢字文獻當作一個整體。即便需要做分類，也不以國家、民族、地域劃分，而是以性質劃分。其二，在漢文化圈的內部，無論是文化轉移，還是觀念旅行，主要依賴書籍的「環流」。人們是通過對於書籍的直接或間接的閱讀或誤讀，促成東亞內部的文化形成了統一性中的多樣性。其三，以人的內心體驗和精神世界為探尋目標，打通中心與邊緣，將各地區的漢籍文獻放在同等的地位上，尋求其間的內在聯系。其四，注重文化意義的闡釋，注重不同語境下相同文獻的不同意義，注重不同地域、不同階層、不同性別、不同時段上人們思想方式在變化中的一致。

張教授在引言的最後指出，在進行自身理論和方洞御法建設與探索時，應該堅持以文本閱讀為基礎，通過個案研究探索具體可行的方法，走出模仿或對抗的誤區，形成與西洋學術的對話。在今天的人文學理論和方法的探求中，套用西方固不可為，無視西方更不可為。我們的觀念和方法應該自立於而不自外於、獨立於而不孤立於西方的學術研究。

南京大學思想家研究中心吳正嵐教授《「作為方法的漢文化圈」如何成為可能——以張伯偉教授的東亞漢籍研究為中心》具體探討了張伯偉教授提出的「作為方法的漢文化圈」在學術上的創獲。她認為，本世紀以來，張伯偉教授在東亞漢籍研究方法論上的探索，從重視新材料和比較研究開始，經由以文獻學為基礎的綜合研究法的階段，於2009年實現了以「作為方法的漢文化圈」為核心的理論突破。通過一系列的個案研究和方法論探索，以漢文化圈為方法的宗旨逐步明確，即追求自立於而不自外於、獨立於而不孤立於西方的東方知識生產方式。其核心是強調環流的視角，兼重時間和空間、統一性和多樣性。其實質是通過對實證主義和新文化史研究方法論的雙重超越和吸收，來實現方法論的創新。

波士頓大學東亞系魏朴和（Wiebke Denecke）教授在題為《未來學術的全球性遺產：新編英文學術期刊〈東亞漢籍與文化〉的目標與期許》（A Global Legacy for the Future： Some Goals and Hopes for the New Journal Sinographic Texts and Cultures）的報告中從比較文化的角度，闡述了東亞漢籍比較研究的意義。魏教授認為，東亞漢籍比較研究在未來的學術界會是有前途和「力量」（power）的。首先，可以挑戰以國家為中心的「東亞學」的基本導向，摒棄最近百年以國家、國學和國文學為主的研究方向。其次，東亞漢字文化圈的比較研究能夠鼓勵歐洲研究的重新審視拉丁語源頭，以及後古典時代拉丁語的重要性。最後，可以幫助我們理解在世界歷史舞台上東亞文化圈的特質和特色。魏教授在發言的最後再次強調東亞漢籍比較研究的重要性，應該從世界歷史角度來看東亞文化圈的特質，發掘東亞共同的文化遺產，在經濟、政治、文化民族主義和競爭環境的各范疇中，重新演繹漢字文化圈的定義和定位。這對東亞各國人民重新找尋共同願景和文化根源尤其重要。這個過程會矯正過往民族主義視域下所理解的歷史，重新定位長期被扭曲的中、韓、日、越文化與歷史。學者亦可以研究成果協助 *** 和東亞各國的民眾提供正面交流，以致形成和解的平台，從而共同保護這塊重要的文化遺產。她認為，漢文化圈是世界上最後的古代 「象形文字圈」（logographic script sphere）。她呼籲，在現在全球化的歷史時刻，我們應極力守護人類文明史上這最後一片象形文字圈。

意義之探尋：東亞漢籍與東亞文學文化的交流

各位學者圍繞著張伯偉教授的引言，分別從各個角度來闡發和充實東亞漢籍研究的學術意義。

韓國首爾大學國文學系李鍾默教授報告了《康熙年間中韓書籍與詩文交流的意義》一文。他認為，明朝末年，中國文士們來到朝鮮，採集朝鮮的漢詩，並將其帶回中國。又以此為基礎，在整理中國歷代漢詩之時，將朝鮮的漢詩也一並收錄在內。其中，包含了中國將朝鮮的漢詩視作「國風」之一，用以裝飾中華文明之博大和興盛的「帝國主義」意圖。這一點也同樣體現在和清朝的正式交流之中。尤其是康熙帝為了使朝鮮認識到清朝作為文明中心的地位，下令編纂了與漢詩有關的龐大類書，並將其作為禮物送給了朝鮮。此外，為了在收集中國的歷代漢詩之時將朝鮮的漢詩也一並收錄進去，同時也為了探查朝鮮的文化力量，中國一直有意持續地採集朝鮮的漢詩。對此，17世紀的朝鮮文人們基於朝鮮處於文明中心地位的小中華意識，為了展示朝鮮文明的優越性，便積極遴選朝鮮的漢詩送往中國。甚至，有人認為夷虜之國的清朝作為文明的接受者反而會陷入文治主義從而走向沒落，並由此提出了朝鮮要對此早作準備的理論。綜上可見清朝和朝鮮各自將自己放在文明的中心位置上的對決意識。

近年來，「燕行錄」受到東亞學術界的廣泛關注，南京大學域外漢籍所也承擔了韓國韓國學中央研究院的大型科研項目，選擇一百部左右的《燕行錄》進行點校和解題，南京大學文學院俞士玲教授所報告的《以幾部〈燕行錄〉為例談東亞漢籍研究的學術意義》就是她在整理《燕行錄》時的心得。俞教授認為，《燕行錄》與一般的旅行文字有很多不同，如為使團中人所撰寫，旅行目的明確，有行程和旅行路線受限等消極因素，但也有與一般旅行者不易獲得之優勢，比如燕行者見到的中國人的分層最豐富的，上到皇帝、權臣，下到拾糞的鄉間幼童；接觸到的中國社會的層面也非常豐富，舉凡政治、經濟、法律、思想、倫理、教育、文學、藝術、歷史、地理、博物、技術、農業、醫學、環境、風俗等都有豐富的材料。《燕行錄》提供了可確定的時間、地點、場景、情境，具有田野調查報告的意味，可對之進行知識考古式的研究。朝鮮人的關注點、觀察視角與中國人頗有不同，即使對中國史料中也有涉及的問題也有頗為有趣的視角；《燕行錄》因寫作者的不同對同一問題亦有不同的觀察；朝鮮人對某些問題的誘導性提問影響被提問者的回答，也在一定意義上決定了朝鮮人對被提問者曖昧回答的解讀方向；而多種《燕行錄》的歷時性考察具有了解中國、朝鮮社會變遷的參照系的意義。

講起前近代的東亞外交關系，發生於1592—1599年持續七年的萬曆朝鮮之役，是影響近世東亞世界決定性的大事件，也是中日韓三國學術界相當關注的課題。但是這場戰爭，無論是當時留下來的原始史料，還是後來的學術論著，都有千差萬別的觀點。三國各自構築了本國的學術話語，包括這場戰爭的名稱、歷史人物和歷史事件的評價也各不相同。南開大學歷史學院孫衛國教授報告了《東亞漢籍與萬曆朝鮮之役研究》，從史學研究的角度闡發了東亞漢籍的意義。他認為，在全球化的當下，應當摒棄狹隘的民族主義觀點，重新建構更為客觀的評價體系。所謂東亞視野，孫教授認為，就是要盡可能做到超越狹隘民族國家的立場，站在東亞全局的觀念上，來看待歷史，研究問題，其重要表現與意義體現在以下幾方面：第一，從資料上來說，要盡可能地收集中日韓三國資料，互相比證甄別，決不能只執一端，不及其餘，否則難以獲得歷史真相。第二，朝鮮戰場上的事情，與明朝國內政局息息相關，也與日本政局的變化關系緊密，因而要全面深入地把握戰場上事情的真相，必須聯系國內政壇的變化。第三，要重視周邊各國的材料的關聯性及史料作者的動機。對於萬曆朝鮮之役的研究來說，當然可以從域外漢籍中獲得很多「新材料」，而「新問題」層面可能更為重要，因為從東亞漢籍中，可以重新認識這場戰爭中的明朝將士，甚至可以重新評價這場戰爭的影響，因而東亞漢籍的地位相當重要。孫教授還認為，當我們「從周邊看中國」的同時，也有一個「從中國看周邊」的視角，哪一種都並非絕對，哪一種都有局限，關鍵是要具體情況，具體分析，以便能夠用多重史料、從多重視角，去盡可能地接近歷史的真實，還原歷史真相。

研究中國古代的文史之學，域外漢籍也可以發揮巨大的作用。南京大學域外漢籍研究所童嶺教授發表了《中國中古文史與域外漢籍研究——以舊鈔本為中心的初步討論》一文，分別以《講周易疏論家義記》、隸古定「偽《古文尚書》」、南監本《南齊書》荻生徂徠之批校、《秘府略》《琱玉集》《翰苑》《文選集注》、上野本《文選》等經史子集四部域外漢籍舊鈔本為例，具體闡述了域外所藏舊鈔本對中國中古時代的經學、史學、思想史、文學史研究的巨大意義。這些遺存在日本的寶貴的漢籍鈔本涉及面極廣，為現代學者再現六朝隋唐的文學、社會狀況提供了寶貴的資料，原本無法涉及的學術領域，也可由此漸窺門徑。童嶺認為，域外漢籍研究，需要打破學術的「國境線」。從美國學者科文（Paul A. Cohen）的「在中國發現歷史」到「在東亞發現歷史」，域外漢籍為此提供了可能。

南京大學域外漢籍研究所卞東波教授《發現與發明之間：唐宋詩日本古注本的學術價值與研究意義》的報告從域外漢籍古注本的角度討論了唐宋日本古注本對唐宋文學研究的意義。他認為，在明治時代之前，日本即有悠久的中國古典研究史，這其中就有對中國古典詩歌的研究。前近代時期，日本對中國古典詩歌研究的主要研究形式就是注釋。現存的日本對中國古典詩歌的注釋主要有漢文和假名兩種，特別是唐宋詩的日本漢文古注本很值得研究唐宋文學的學者關注。唐宋詩的日本古注本還有很大的學術價值，這表現在：一，唐宋詩的日本古注本具有輯佚價值，一些在中國失傳的中國古注本就保存在這些漢籍之中。如宋人施元之、顧禧、施宿所著的《注東坡先生詩》四十二卷，被視為蘇詩宋注中的精品，但目前僅存三十六卷，仍有六卷散佚不存，但日本蘇詩古注本《翰苑遺芳》中還保存著施顧註失傳六卷的佚文。二，很多中國沒有注本的唐宋詩集，在日本卻有詳細的古注本，如唐代的寒山詩，中國古代沒有注本傳世，但在日本卻有《首書寒山詩》《寒山子詩集管解》《寒山詩闡提記聞》及《寒山詩索賾》四部古注本。三，即使中國古代有注的唐宋詩集，日本古注本亦可以加以補充。杜甫的詩集在中國有所謂「千家注杜」之說，但日本江戶時代尚有不少杜律的古注本可以補充。四，唐宋日本古注本中還有不少部帙較大的唐宋詩集注本，如日本蘇詩集注本《四河入海》，匯集十三家注釋的日本黃山谷詩集注本《山谷幻雲抄》。總之，研究這批唐宋詩日本古注本，對於深化我們對唐宋詩的認識，了解唐宋詩在日本的閱讀史都具有極大的價值與意義。

南京大學外國語學院鄭墡謨教授《高麗文壇的「東坡風」考》一文，以具體的個案，討論了中國古典文學對高麗漢文學的影響。他指出，從高麗中期開始，高麗詩壇出現了專習蘇東坡的風氣，高麗文壇上出現了「崇尚東坡」的現象。他認為，蘇東坡在高麗的傳播與北宋和高麗外交的恢復有很大關系。熙寧四年（1071），北宋與高麗重新開啟邦交關系之後，雙方使臣開始定期往來。隨著兩國使節團往來的日益頻繁，北宋中期重新興起的詩文革新運動以及北宋文人的詩文集等最新資訊，也隨之傳入高麗，並在高麗漢文學的各個層面陸續產生了影響。據現存文獻記載，蘇東坡在高麗文壇上的出現，始於熙寧六年（1073）以金良鑒為首的使節團在途經杭州之時，與時任杭州通判的蘇東坡曾有過會面。三年後，以崔思諒為首的使節團也途經杭州地區，並在當地市場上購入了蘇東坡的詩文集。在高麗中期的文壇，蘇東坡的詩文集不僅僅在士大夫中十分流行，甚至遍及到了僧侶和女童。事實上，蘇東坡對於高麗文人的影響遠不止於詩文創作方面，還涉及到詩文評論、書法、繪畫等多種文藝批評。

東亞漢籍與東亞古典文本

本次工作坊的與會代表還對具體的東亞漢籍文本進行了研討，主要集中在詩話、筆談、稿本等古典文本。

詩話是具有中國民族特色的文學批評形式，受到中國詩話影響，日本、韓國古代也產生了本國的詩話，作為批評本國漢詩的主要批評形式。美國布蘭代斯大學馬修凡（Matthew Fraleigh）教授認為，19 世紀的日本詩話可以告訴我們很多關於這個時代的作家們如何將漢詩創作加以概念化。例如，他們如何在日本國語文學傳統中理解他們的書寫表達的。他們如何在中國的文學形式與歷代創作中，定位日本漢詩的。在多大程度上，他們將自己代入到一個更廣闊的地域框架之中的。他們到底認為什麼是日本漢詩的特異之處。他們的著作對日本漢詩經典的形成有何貢獻。在本次工作坊上，他發表了《「詩無唐宋明清」：日本十九世紀的詩話——以〈淡窗詩話〉為中心》一文，聚焦於江戶時代漢詩人廣瀨淡窗（1782—1856）所著的《淡窗詩話》。《淡窗詩話》並非用漢文寫成，而討論的對象則是江戶時代的漢詩。如在《淡窗詩話》中，淡窗討論中國詩歌與日本詩歌之別，對於中國詩歌經典，淡窗認為沒有必要對其亦步亦趨。

韓國詩話也是本次工作坊的研討對象，上個世紀，趙鍾業教授整理出版了《韓國詩話叢編》，為韓國詩話的研究提供了很好的文獻基礎，成均館大學漢文學系安大會教授多年來致力於韓國詩話的翻譯與研究。本次工作坊上，他報告了《韓國詩話史研究的新嘗試》一文，從詩話史的體系化、主要詩話的翻譯及研究、資料收集和定本化研究三個方面介紹了他目前工作的進展。他說，韓國詩話較少理論色彩、偏重於詩歌品評和逸話敘述的特點，使得研究者難以闡明韓國詩話間的差異，韓國詩話歷史譜系的整理也因之而成為一項棘手的問題。目前有關韓國詩話史的研究尚為稀少的原因也即在此。安教授一直致力於韓國詩話的翻譯工作，他打算將這些譯本編訂為「韓國詩話叢書」出版。安教授認為，《韓國詩話叢編》以及以此為藍本的《韓國詩話全編校注》存在很多的問題。安教授計劃以之前個人收集的資料為基礎，出版新的韓國詩話叢書，此叢書將補充《韓國詩話叢編》中未收錄的諸多詩話。在韓國詩話的翻譯與整理過程中，安教授又發掘了不少詩話資料，改變了對單篇詩話評價的視角，從而對韓國詩話史的建構也發生了變化。安教授曾著有《朝鮮後期詩話史》一書，在此基礎之上，他下一步打算撰寫整個韓國詩話史，將於2018年完成並出版。

南京大學域外漢籍研究所金程宇教授，在出版了70冊的《和刻本中國古逸書叢刊》之後，目前又致力於日本所藏的稿鈔本漢籍的研究，他在工作坊上發表《從稿本看東亞古典詩學文本的生成——以田邊華〈碧堂絕句〉〈衣雲集〉為中心》一文，具體闡述了如何探究東亞漢籍中稿本的問題。他認為，在東亞古典詩學研究中，文本形態的研究始終是一個無法迴避的課題。其中，稿本由於較能反映原生態的文本面貌，學術價值尤高。本次工作坊，金教授以他個人所藏的日本現代漢詩人田邊華的兩種舊體詩歌集《碧堂絕句》《衣雲集》稿本為例，探討古典詩學文本生成的復雜性和多樣性。《碧堂絕句》有1914 年排印本、1920 年改削本、1921 年本。金教授藏有《碧堂絕句》稿本「詩草」一冊，與已刊文本對照，可見其刪削之痕跡。《衣雲集》有田邊綾夫1932 年排印本，系綾夫據其父田邊華謄清本排印。金教授所藏即其底本，此本雖是謄清稿本，但從貼簽、圈改等方面來看，文本的改動頗大，排印本無法全面體現。金教授最後指出，田邊華詩集的出版均採用的定本式整理，而通過以上兩種稿本之比較，可窺見其詩句之異同、詩思之變化。域外漢詩之整理出版，也需要加強底本式的工作。

韓國漢陽大學國文系教授鄭珉報告了《18世紀東亞文化交流媒介「筆談」：以筆代舌的語言》一文，介紹了「筆談」的形制與特徵。鄭教授指出，筆談不是用語言進行的對話，而是通過使用毛筆你來我往的書寫所進行的「以筆代舌」式的獨特對話。這種方式是18世紀後期東亞社會中通用的特殊交流方式，如今在中國、韓國以及日本都留下了豐富的材料。筆談有一對一、多對多等多種形式，發生在中國和朝鮮、朝鮮與日本等國家之間。筆談在不同語言與文化的國家間展開時，依照不同的對象，其對待筆談的態度也會產生差異。鄭教授指出，朝鮮文人對於中國與日本文人的「親密感」的差異相當明顯。在與中國人筆談時，朝鮮人無論如何都會想辦法帶走談草。但是，與日本文人交流情況就不一樣了。當然與每年多達三四次的中國使行不同，斷斷續續每隔幾十年才成行的日本通信使行對於朝鮮人來說並沒有多少人氣。而且在與日本人進行筆談時，朝鮮人總是展現出一種對話上的優越感。鄭教授還研究了筆談中朝鮮使臣心態的變化。初期，日本人處於守勢。然而在長崎港口開航通商之後，中國江南地區的出版物源源不斷地流入日本，這樣情況就發生了變化。朝鮮通信使的隨行成員也深切感受到日本人的學問一夜之間大變的情況，進而漸漸害怕與之展開筆談了。這時，便出現了日本人不再把筆談看作是吐露心扉的談話，而是把它作為輕視對方並讓對方出醜的一種手段了。

綜上所述，本次南京大學域外漢籍研究所主辦的「東亞漢籍的研究意義」國際工作坊經過一天密集的討論，圓滿結束。來自中、美、韓三國的學者就「東亞漢籍的研究意義」暢所欲言，為未來的東亞漢籍研究拓展了方向。

E. 韓國博士眼裡的中國：有一批「可怕的90後」，他們是怎樣的

我們的驕傲多半是基於我們的無知！—— 萊辛

金蘭都，韓國人，首爾大學教授及博士生導師，同時也是韓國總統辦公室、三星集團、愛茉莉太平洋集團等企業的專業顧問。他的代表作《因為痛，所以叫青春》被多個國家翻譯出版，僅亞洲地區就突破了四千萬的銷量。

金蘭都以其超前睿智的思想為無數處於人生十字路口的年輕人開出一劑良方，而他也被眾多年輕人視為自己的「精神導師」。

「我」眼中的中國

作為毗鄰中國大陸的東亞國家韓國，和我們的關系總是保持著一種若即若離的關系。據韓國相關媒體調查顯示，韓國大眾對中國的印象普遍以「窮、山寨」等負面詞彙為主，對比之前台灣對大陸的不好印象有過之而無不及。

金蘭都對中國的了解越深入，越能夠發現中國所蘊藏的巨大能量寶庫。他在《明見萬里》的節目中曾幽默的提到：「世界上瞧不起美國的只有朝鮮，瞧不起中國的只有韓國。」這句話似乎也流露出他的一絲絲無奈和擔憂。

「孔子是韓國的」「屈原是韓國的」「中醫是韓國的」......韓國民眾在不經過一番調查研究的情況下，將中國的流傳了千百年的優秀文化想據為己有，讓金蘭都感到無地自容。

一個民族只有具備了憂患意識，懂得居安思危，才能長治久安。金蘭都總能以超前的目光來審視韓國目前所存在的一些問題，他誠然看到了萬里之外不斷強大的中國對於韓國所造成的影響並鮮明地指出：韓國人必須要正視中國的存在，搭上中國高速發展的「順風車」，才能使得國與國之間形成「雙贏」的良好局面。

身為華夏兒女的我們，面對金教授對我們國家及國人有如此高的清醒認知，我們是不是應該要反思些什麼？

F. 中國朝鮮族任首爾大學教授

韓國hanguo.liuxue86.com編譯《中國朝鮮族任首爾大學教授》02月26日報道。 「能夠在爺爺的祖國——韓國最好的大學擔任教授一職，感到非常高興。」

最近被聘用為首爾大學法學院助理教授的姜光文博士平和的語氣中帶有一絲喜悅之情。姜光文去年9月在日本東京大學獲得了法學博士學位，他是一名出生於中國吉林省梅河口市的朝鮮族。首爾大學最近通過人事委員會決定，特別聘用姜光文博士為法學院外國教授。首爾大學聘用朝鮮族教授還是第一次。

首爾大學法學院教務副院長韓基貞表示：「最近首爾大學要加強以中日為主的亞洲法律研究和教育，姜光文正是一位很適合的學者。希望姜光文博士能夠在即將展開的亞洲法律研究小組活動中和韓中日文學網路構建上起到重要的作用。」

姜光文畢業於北京大學國際政治系，他為了成為律師在中國政法大學進修了法律碩士課程。畢業後他在北京以律師身份活動一段時間後，於2000年前往日本東京大學留學，在十年苦讀後，通過對比德國和日本法律的論文獲得了博士學位。因此，姜光文是一位出生於中國，在日本讀書，並在韓國擔任教授的「BESETO（中國、韓國、日本首都英文單詞前兩個字母的組合體，代表東北亞地區）教授」。

姜光文表示：「韓國的研究、教育環境很好，而且首爾大學是韓國最好的大學，海外知名度也高，能夠在鉛敏這里任教感到很高興，因此選擇了前往韓國。」

姜光文的爺爺和奶奶的故鄉分別是慶北安東和永川。姜光文說：「聽爺爺奶奶說，日帝強占時期聽說去滿洲就能得到很多土地能夠過上好日子，兩位就越過了國境。這都是因為當時源頃的日本槐裂枝殖民政策。」姜光文的家庭比較困難。他說：「父母為了養育我們三兄妹，還承包了別人家的農活。農事結束後，父親就會去建築工地打工給我們攢學費。」

目前人在日本的姜光文博士將從今年上半學期開始在首爾大學用漢語講授「亞洲法律」。
朝鮮日報友情供稿

2011年1月30日12:34:47

G. 留學韓國六大國立大學及優勢專業

【 #韓國留學# 導語】許多中國應屆生喜歡選擇韓國留學，主要是因為韓國學費和生活費用相對於歐美國家少很多，另一方面原因是比較喜歡韓國的風土人情，國家文化和知名院校。下面是 分享的留學韓國六大國立大學及優勢專業。歡迎閱讀參考！

留學韓國六大國立大學及優勢專業

一、首爾大學

眾所周知，首爾大學是韓國公認的學府，世界大學、亞洲研究型國立綜合大學之一，與延世大學和高麗大學，並稱為韓國大學的一片天(S.K.Y.)。首爾大學每年在多個排名榜上都居於韓國大學第一位。

首爾大學建校於1946年，為韓國最初成立的一所國立綜合性大學。60多年來，首爾大學已成為韓國國內水平的教育與研究機構，同時也是亞洲少數進入世界綜合排名前100位的高等學府。首爾大學校建校以來，一直領導著韓國學術界的發展，在國際學術排名榜中，眾多領域均高踞韓國大學之首，並培養出了一批社會各界的領導人物，享有「韓民族學府」之稱。

優勢專業：國語教育學、醫學、傳媒、經營學、國語國文學、日語日文學、建築社會環境工學、新材料工學、電子電器工學、機械工學、環境生命工學、食品生命工學等。

二、釜山大學

釜山大學由韓國政府創辦於1946年，位於韓國第二大城市、世界第五大港口城市釜山。現設有人文、理工、法律、經濟、藝術、醫學等13分院校、41個系、73個碩士專雀笑敏業、65個博士專業，是僅次於首爾大學的綜合性國家重點國立大學。

自然科學和工學尤為突出，曾獲得獎賞。機械工學、土木工學曾被韓國教育部評為秀專業。並與韓國跨國企業SKT、現代、大宇重工、LG等企業與釜山大學簽署用人協議。是韓國大企業主管的培養基地之一。

優勢專業：自然科學、機械工學、土木工學、造船海洋工學、航空宇宙工學、產業自動化、情報通訊、電子電氣計算機工學、化學工學、經營學、教育學等。

三、全北大學

全北大學創建於1947年，是韓國綜合性研究型大學，亦是歷史最為悠久的韓國國立旗幟大學之一。設有2個專門研究生院、14個單科學院 、22個學部、36個學科及特殊研究院。是全北國立農業生命科學大學。

為進行實際技能教育，設立教授研究室、動物飼養場、食品加工室等，還有為指導農民技術，而設立的農業科學技術開發中心，和農業經營者課程。建校以來培養了20萬校友，為區域和國家的發展做了巨大的貢獻。是培養引頃枝領世界的創造性人才的搖籃。

優勢專業：經營學、社會科學、政治外交學、農業生命科學、哲學、語言學等。

四、全南大學

韓國全南大學於1954年建校，其前身是光州農業大學校。在韓國國立大學以研究部門的評價中排名第4位， 在韓國大學SCI級論文登載中排名第4名。全南大學現有14個本科院系，8個大學院，1000多名教授，學生人數總計為38000多名。全南大學已和中國的多所建立了交流合作關系。

優勢專業：生命科學領域、文化藝術領域、情報通信技術領域、NT領域(半導體設計)、能源技術領域、推進汽車工學、國際工商管理經營學(MBA)等。

五、忠南大學

忠南大學創立於1952年，坐落於韓國大田廣域市。經過多60多年的發展，大學的規模不斷擴大，並且取得了大量高水準的學術成果而享譽海內外，在各個學科領域里具有國際一流水準的師資隊伍，50%的教授均畢業於諸如美國哈佛大學、日本東京大學等世界大學。

現已發展成為韓國中部地區規模、實力最為雄厚的國立綜合性重點大學。忠南大學不但為國家和所在地區培養了大量的人才，而且通過創造尖端科技與開展各種文化活動，帶動了所在地區在經濟、文化和藝術等各領域里的發展，培養了無數大韓民國秀人才，通過學生、教職員和校友們共同的努力，與地方社會一起，發展成為邁向世界的大學。

優勢專業：法語法文學、英語英文學、國語國文學、史學、建築學、體育學、法學、農業經濟學等。

六、慶北大學

慶北大學位於韓國第四大城市大邱廣域市。建校於1946年，為韓國國立綜合大學，在韓國近代教育史中占據重要地位。慶北大學由14個學院，一個自由專業部，電子電氣計算機等兩個直屬學院，11個研究生院組成

慶北大學以「一切為了學生、為了學生一切」的辦學理念。在不斷改善硬體升亮基礎設施的基礎上，著重加大對於學生『走出去』的支持。其中包括「全球視野挑戰計劃」、「未來慶大人成長計劃」、「外國學生獎學金計劃」等等。擁有韓國國內規模的IT特性化學院——電子電氣計算機學院，成立以來共培養了近18萬名畢業生，活躍在韓國的政界、商界、教育界、醫學界、知識界。

優勢專業：電氣工學、電子工學、能源工學、計算機、教育學、經營學等。

擴展閱讀：韓國留學在校注意事項

一、出勤率

不是說一定要達到100%的出勤率，但每個教授都有不同的評分標准，比如有的一個學期不能超過3次等。

二、作業、分組實驗

有的教授會在課下布置作業，有的專業或教授作業有可能會多一些，像理工科，要做實驗以及寫實驗報告等。也有的教授會讓學生們分組完成某一課題，讓大家一起搜集資料和准備材料，然後在上課時請該組的一名成員來發表。

三、考試

像是前面所講到的，同學們一定要保證出勤率，並且認真上課，認真完成教授布置的作業等。但除了這些，還有一些是印象分，也可以說是感情分。比如說有問題要積極地向教授提問，讓教授對你印象深刻。

所以說，除了因為曠課出勤不達標、不能升級或者續簽、以及學習成績太差的這些情況，基本都是可以順利畢業的。即使出現了某科考試不及格的情況，也可以選擇重修。當然，如果在同一學期里有太多科目不及格，你就有可能被退學了。

擴展閱讀：韓國留學吃什麼呢？

一、湯飯類

湯品是韓國日常的餐飲中，不可缺少的一部分，餐前的湯和餐後的湯還會有不同的講究， 多喝湯對大家的身體也是會有很大的益處的，在韓國湯的種類是非常豐富的。

加了豬肉和豆腐的泡菜湯，加了芝士和火腿的部隊湯，加了豬雜和豆芽的內臟湯，加了豬骨和白菜的豬骨湯，加了牛肉和雞蛋的牛肉湯，還有很多人難以接受的大醬湯，以及常見的海帶湯。

二、料理類

炒飯和蓋飯在韓國的街頭小巷中很常見，會加入各種配料，味道很豐富；拉麵和餃子在韓國也很受歡迎，在味道上和國內有差異，拉麵中會加入芝士，餃子的烹飪方法很多樣。

紫菜包飯應該是大家最熟悉的韓式料理了，和壽司有點像，但是韓國風味會更加的濃厚，一般會選擇冷掉的米飯和大片紫菜，裡面捲入黃瓜條、肉鬆和其他的配料，再切成小段。

三、速食類

作為特色的烤肉，目前在國內也很受歡迎，韓式的烤肉的肉質大都是比較好的那種，而且採用的腌制方法也很獨特，不同的店鋪還會有自製的醬料，蘸著吃起來的味道可能會截然不同。

炸雞同樣也是特色，和肯德基買當然不同的是，他們除了油炸之外，還會裹上不同的醬料，比較常見的有甜辣醬、醬油、大蒜等味道，對很多學生來說適應還是需要一段時間的。

四、海外類

這里也有不少其他國家的特色美食，中餐就很受歡迎，炒菜火鍋應有盡有，而且價格一般還不貴，大家還可以自己買菜動手做，成本也不高，是不少學生的選擇。

越南菜在這里也是很常見的，歡迎的是越南米粉，裡面會加入豆芽分量非常足；西餐也有著比較豐富的種類，意麵披薩等價格會比較貴，但是口味很豐富。

H. 韓國留學首爾大學申請的親身經歷

【 #韓國留學# 導語】首爾大學，一個總是帶著點光環的地方，不知不覺，已經在這里度過了2年的大學時光。算上讀語學院的日子，我在韓國的生活已經3年有餘了。

從起初的適應環境到在大學徹夜的苦讀，在韓國的生活是辛苦而且充滿挑戰的。回想起來，還是剛到語學院的時候最為輕松，那時大家都是剛來不久，對韓國還充滿著新鮮感，經搜段碰常聚到一起，暢飲人生。但是慢慢地，大家都有個各自的生活。緊接著，面臨著一個急迫的問題，就是申請一所自己嚮往的大學，回頭看來，自己最難熬的那段日子，也是申請大學的那段時期。今天，再一次看到周圍即將申請大學的學弟學妹，看到他們能夠為了自己的理想，積極准備，頗為感動。因為經歷過，深知申請過程的種種不易，所以我想把自己的申請經歷和感受盡可能詳細地記錄下來，和學弟學妹分享。同時，也會附上我的一點建議，希望能幫助到大家。

經歷了多少個無眠的夜，才深知唯有付出才有回報。我也是經過一次滑鐵盧才再次戰出的人。2007年，申請學校時，第一選擇是延世大學，因為我在延世讀了1年多語言，對延世大學還是很嚮往的。第一次的時候，沒什麼經驗。匆匆忙忙准備材料，遞交材料，一直到材料審核通過，算是順利。當然，還沒有結束，在延世大學有第二關，面試，很遺憾，我失敗了，當時太緊張了。幾個月下來，等來的確是這種結果，覺得自己的前方一片黑暗。和我一起報同一個專業的朋友錄取了，這讓我心裡更不是滋味，但畢竟朋友比自己更認真地准備，努力過。一次的跌倒，摔得很重，但還是爬了起來。我重新整理了一下自己的材料，還有3份，也就是說自己還可以報三所大學。在接下來很長的一段日子裡，我始終拿不定主意。到底是繼續追逐自己嚮往的學校，還是應該穩中求勝，降低自己的標准。一夜無眠，輾轉反側，最後自己還是毅然選擇了心的所屬——首爾大學。作出選擇的那一刻起，我就放下了身邊所有事情，全心投入到申請准備中去了，首先按照學校的要求整理好材料，然後用了2個月反復修改自我介紹和學習計劃，直到截止的那天，終於把材料交上。同時，也報了成均館，漢陽，並且第二次報了延世大學。之後，就是焦急的等待，那也是一段難眠的日子。終於，把所有結果等來，全部錄取。那一刻的歡欣雀躍難以言語，再次難眠。

半年的入學准備，復雜繁瑣的事情很多。身在國外，這些事情必須要我們自己來做，我經常對自己說苦心人天不負，有志者事竟成。

第一章追求卓越

擔心自己的經驗不足以給大家充分的幫助，特別找到了首爾大學計算機系的一位前輩取經，以下大部分內容是來自這位前輩的經驗談。

1.明確自己想要報的學校，提前准備好多份材料，了解報名流程我注意到很多人發帖子詢問報某某學校需要什麼材料，我想這些東西在學校的網站上都能輕松地找到，如果不清楚學校網站，能在NAVER上輕松搜索到。比起這些來，明確自己的目標和方向，申請者希望以一種什麼樣的態度學習，什麼專業適合自己，這一點更重要。包括在寫自己的StudyPlan的時候，在明確自己要學什麼的前提下，要突出強調我為什麼學習它，我要怎麼學。其次，希望申請者考慮清楚到底什麼樣的學校適合自己，要心中有數。相信大部分申請者都希望上一所理想的大學，層次越高，難度就越大，競爭就越激烈。這不僅意味著你在申請的過程中要積極充分地准備，被錄取以後也要付出更多的努力，或許是你現在無法想像的。我認為是申請學校的環節中最重要的一點，甚至會影響自己未來的發展。望申請者斟酌。

Tip：有一點補充一下，大部分申請者是語言生，相對其他學校而言，申請自己語言學堂世談所在的大學要比外部學生申請此大學更為容易一些，即使是那些比較好的大學最終錄取者也都是相應語言學堂學生比例較大。所以在報考學校的時候不妨先把自己現在所在的大學申請上。

2.認燃慎真寫自我介紹和學習計劃，並且反復修改個人覺得自我介紹和學習計劃至關重要，這是能區別你和別人不同的地方，對於很多不需要面試的學校來說，這兩份材料更是能起到決定性的作用。尤其是對於高中生而言，不用看GPA和申請者大學出身，所有材料中除了高中階段學習成績以外，體現差距的還有什麼？有些同學會說還有面試，其實不然。面試的前提也都是在第一輪的材料審核通過後才要進行的。所以說StudyPlan和PersonalStatement是至關重要的。往往有些申請者不夠重視，隨便寫寫就交上了。這樣以來如何讓學校詳細得了解你，評價你？最後要抱怨的不能是別人，只能是自己。

A.留學申請中個人陳述的十要十不要

十要

1.一定要追求深度，把主要精力投入在一兩個主題或經歷上。

2.一定要寫別人不可能寫的東西，即你自己所有，而別人沒有的。

3.一定要讓評委看到你與別人的不同之處，尤其是你的特長、特殊的經歷、經驗等。

4.一定要實事求是，不要以為「理想的你」就是現在的你，不能讓人有虛假之感。

5.一定要不落俗套，特別是開頭幾句。

6.一定要就各校的引人之處做個別評論。

7.一定要描寫性格中的積極面兒；過失和錯誤在附錄中解釋。

8.一定要評價個人經歷而非簡單地講故事，還要講清楚自己在全班、全系……排第幾位。

9.一定要請別人為你修改語法、標點、用詞和風格。

10.一定要選擇容易辨認的字體，採用通用的行距和白邊。

十不要

1.不要寫流水賬式的簡歷；不簡單重復他處已有的信息。

2.不要抱怨自己的境遇。

3.不要像街頭演說家一樣向評委佈道，表達觀點無可非議，但不宜狂熱或極端。

4.不要只談錢是求學動機之一。

5.不要空談少數民族身分或劣勢背景；當然若有憾人故事則不同。

6.不要提及申請學校排名。

7.不要寫無意義的開頭結尾。

8.不要採用怪異風格或包裝。

9.不要不顧學校要求隨意寄許多其他材料。

10.不要寫錯校名、系名、專業名甚或自己的名字

個人陳述是展示自己的舞台，所以我們盡量要把舞跳的漂亮再漂亮，把舞的寓意表現得深刻再深刻，把我們自己的個性展示得充分再充分。不需要有言過其實的話，也不需要自我誇獎的話，更不要有一個捏造的事實（比如成績，比如得獎），整個的過程，就是不斷的去發現自己，帶著欣賞自己的感情去寫，因為連我們自己都不欣賞自己，怎麼可能要求看的人從我們的文字中欣賞我們自己？我們就是要把個人陳述寫的很好，展示一個真實的，優秀的自己。

而且個人陳述中寫出特色來，不要把獎勵羅列出來說，或者把分數寫的很詳細，這個沒什麼意思。成績單、獎項就已經是證據了，只要說一說自己的努力很艱辛但是一直堅持，並且不斷進步我覺得就可以了。倒是多寫自己的興趣愛好，和這過程中我們學到的東西和感受，這個更能展示一個人的人格魅力。

尤其經常能看到申請者在寫個人計劃的時候，第一句就是我是某某某，某年某月出生，某年到某年上了小學，什麼時候上的初中，高中。個人陳述不是履歷書，這些內容都在你的個人資料里，一目瞭然。連自己都覺得是多餘的話，那就一句也不要寫。一兩個小時能寫完的個人陳述，不會是一份好的個人陳述。一份優秀的個人陳述必然要花很長一段時間，反復修改。

B.想寫好學習計劃，必須對自己所報的專業要有一定了解，在學習計劃中提到自己對該專業的認識（如果對自己要報的專業不太了解，建議立刻想辦法了解）學習計劃書顧名思義就是有關你的學習計劃的，請不要和個人陳述混淆，但是很多同學不知道怎麼寫。回到一開始我所說的第一條，首先你應該明確自己的目標和方向，你為什麼要選擇這個大學，這個方向（這一條也是面試的時候經常問及的），要想清楚，寫清楚。如果你報的是首爾大學的電子專業，去他們的首頁上，認真地了解一下該專業的課程設置，院系特色，以及研究方向。你要知道自己將來要學什麼，才能有個更切合實際的計劃。因為每一份材料都會被送去各個院系審核，如果你能提及一些本院系的課程安排以及研究項目，自然會引起審核教授的注意。個人簡介和學習計劃都不宜太過寬泛，不要試圖寫一份材料，送到幾個學校去，那樣的材料效果會降低很多。而且兩份資料都要力求精簡細致。不宜超過2頁紙，要反復修改。值得強調的一點，有些學校對學生的個人陳述和學習計劃有固定的要求，比如說首爾大學，需要申請者寫什麼內容，那就寫什麼，這一點也是很重要的。

3.放低自己的位置，即使沒有申請成功，首先從自己身上找問題。運氣，也是通過努力爭取到的。

第二章步入SKY

以首爾大學2010年3月入學為例，給大傢具體介紹一下申請過程吧

1.確定申請時間及所需要的材料，可以在學校入學處網站（http://admission.snu.ac.kr/adm06/adm06.html）上*到招生簡章，找到申請時間（第一頁）及所需材料（第4頁）。以本科新生為例，需要的材料如下入學志願書（格式一）

自我介紹以及學習計劃（格式二）

出身學校的教師推薦信2份（格式三）

高中畢業證明（高中畢業證，建議公證）及成績證明（建議公證）申請者的父母國籍證明文件（護照或者戶口本，建議公證）申請者和父母的關系證明文件（戶口本，建議公證）財產證明1份（格式四）

個人作品或者成果物

英語成績（不是必需）

參考材料

學歷認證同意書

略微煩瑣，但沒有很難辦的材料。有一點需要注意，有的大學會提供中文的申請材料清單，務必要和韓文進行核對，因為翻譯問題，偶爾會出現中文材料清單和韓文材料清單有差異的情況。我就曾經因為這種情況，少准備了一種材料，雖然最後解決了問題，但是耽誤了很長時間。

2.網上申請

在網上申請期間，入學管理處網站上會有相關的鏈接。把入學志願書填寫完整。

通過網上支付，或者匯款方式交完報名費，網上報名的階段就算完成了。

3.准備材料

很多材料可以讓父母在國內准備，公證後寄過來。自己能做的，也是最重要的，就是自我介紹和學習計劃。至於自我介紹和學習計劃怎麼寫，先前面提到的前輩已經介紹地比較詳細了。

另外，我覺得有必要說一下推薦信。如果申請得學校不要求的話，自然可以不用寫。但若能找到所申請學校的教授給你寫推薦信，那麼被錄取的機率就會高很多。不過對於高中生來說，很難接觸到教授，推薦信還是需要高中的老師來完成的，甚至有的學校要求高中老師來寫。不過有些學生找語言學堂的老師寫推薦信，這也是可以的。但是輔助作用，因為審核人員是想知道的是你高中的情況，各個學科的學習情況，而不僅僅是學韓國語的情況。找老師寫推薦信之前，一定要確認你所申請的大學是否有固定的推薦信格式，比如首爾大就有固定的格式，你必須要把這個格式給你的推薦人，讓他們依照固定的格式來完成。個人認為推薦信用英文寫比較合適，內容不需要很多。簡潔，實事求是，不要寬泛，優缺點都有，如果你的推薦人看不到你的缺點，說明他很不了解你，推薦信自然就沒有說服力。具體在做的時候希望大家仔細斟酌。還有一點很重要，推薦人不是職位越高越好，而是越了解你越好。相比不了解你的校長，教了你3年的普通老師的推薦信可能更有說服力。

4.遞交材料，等待結果

材料已經准備完了，剩下的就是遞交材料。確保在截至日期之前交到入學管理處。如果你是通過郵寄方式遞交，打電話確認一下材料是否收到。

這樣。申請過程就算完成了。所謂謀事在人，成事在天。把自己能做的事情做到，能夠做到以後不會後悔當初沒有好好准備，就足夠了。

申請的步驟大致就這樣了，各個學校所需要的材料也會不同，具體都可以在學校的網站上找到。讀語學院還是相對輕松的，建議有時間的朋友可以提前看看自己要學的專業知識，我本人學的是電子專業，對於想學工科的朋友，強烈建議提前自學高等數學。大學生活，比想像中辛苦許多。

後記

在寫這篇文章的時候，也勾起了我當初申請學校時候的種種回憶。沒有前輩的指導，自己一步步摸索，種種艱辛歷歷在目，這也更加堅定了我完成這篇文章的決心。希望我所寫的，能夠給學弟學妹們一些幫助。前人栽樹，後人乘涼，將來大家申請上了學校，希望也能夠把自己申請經歷記錄下來，給你們的學弟學妹們一些指導，同時也能給自己一個回憶。我想能夠給大家的建議就是這些了，具體問題具體分析，大家還是要結合各自所報的學校，認真地准備。住大家成功！

I. 韓國留學四大優秀國立大學介紹

【 #韓國留學# 導語】韓國國立大學的特點就是學費低，其研究經費來自於政府和財團的支持，因此學費低。下面是 分享的韓國留學四大優秀國立大學介紹。歡迎閱讀參考！

韓國留學四大優秀國立大學介紹

一、首爾大學

首爾大學，全稱為首爾國立大鋒虧學，簡稱首爾大，位於韓國首都首爾，原名為國立漢城大學。前任聯合國秘書長潘基文及多位韓國總統均出身於首爾大學。

首爾大學是韓國公認的學府，世界大學、亞洲頂尖的研究型國立綜合大學之一，是亞洲大學聯盟、環太平洋大學聯盟、東亞四大學論壇和東亞研究型大學協會的成員之一。

首爾大學建校於1946年，為韓國最初成立的一所國立綜合性大學。60多年來，首爾大學已成為韓國國內水平的教育與研究機構，同時也是亞洲少數進入世界綜合排名前100位的高等學府。首爾大學校建校以來，一直領導著韓國學術界的發展，在國際學術排名榜中，眾多領域均高踞韓國大學之首，並培養出了一批社會各界的領導人物，享有「韓民族學府」之稱。

優勢專業：國語教育學、醫學、傳媒、經營學、國語國文學、日語日文學、建築社會環境工學、新材料工學、電子電器工學、機械工學、環境生命工學、食品生命工學等。

二、釜山大學

釜山大學由韓國政府創辦於1946年，位於韓國第二大城市、世界第五大港口城市釜山。現設有人文、理工、法律、經濟、藝術、醫學等13分院校、41個系、73個碩士專業、65個博士專業，是僅次於首爾大學的綜合性國家重點國立大學。

自然科學和工學尤為突出，曾獲得獎賞。機械工學、土木工學曾被韓國教育部評為秀專業。並與韓國跨國企業SKT、現代、大宇敏基猜重工、LG等企業與釜山大學簽署用人協議。是韓國大企業主管的培養基地之一。

優勢專業：自然科學、機械工學、土木工學、造船海洋工學、航空宇宙工學、產業自動化、情報通訊、電子電氣計算機工學、化學工學、經營學、教育學等。

三、全北大學

全北國立大學（Chonbuk National University），簡稱全大，是韓國綜合性研究型大學，亦是歷史最為悠久的韓國國立旗幟大學。學校位於朝鮮半島古都全州市。全北大學是韓國校園面積的大學之一，依照校內둘레길路標指示步行學校一周全程需耗時約4小時。校園區位便利，位於市中心與市動物園之間，風景優美。學校擁有優質的教育與級研究環境及設施，學校現有學生總人數23000人。

在英國全球大學評估機構QS發表的「2019年世界大學評估」里位居韓國國立大學中第4位，在THE泰晤士高等教育發布的「2018世界大學排名」中位居韓國國立大學第5位 ，在路透社發布的「2018亞太創新力大學」榜單中位居全亞太地區第54位，韓國國立大學中第2位 。

優勢專業：經營學、社會科學、政治外交學、農業生命科學、哲學、語言學等。

四、全南大學

韓國全南大學於1954年建校，其前身是光州農業大學校。在韓國國立大學以研究部門的評價中排名第4位， 在韓國大學SCI級論文登載中排名第4名。全南大學現有14個本科院系，8個大學院，1000多名教授，學生人數總計為38000多名。全南大學已和中國的多所建立了交流合作關系。

優勢專業：生命科學領域、文化藝術領域、情報通信技術領域、NT領域（半導體設計）、能源技術領域、推進汽車工學、國際工商管理經營學（MBA）等。

擴展閱讀：韓國留學生的衣食住行一覽

一、衣

1.網購

韓國的網購業也是非常之發達，由於國土面積小，普通的快遞1-2天就能送達，甚至水果類的快遞當天就可以送達。

所以很多年輕的韓國人都選擇網上購買衣服，不僅價格便宜，而且選擇性大。常用的網站有：Gmarket，11等，另外，在樂天百貨，現代百貨的上，往往可以享受實體店沒有的折扣哦~

2.便宜的商街

不知道大家有沒有發現，雖然明洞，東大門的衣服種類很多，但是韓國年輕人很少去那裡買衣服，那麼他們都去哪買呢?一類是各種地下商街，另一類是各個大學附近，比如弘大，梨花女大附近等，由於大學生多，所以賣的衣服款式新穎，價格適中。

二、食

在韓國普通的飯店吃一頓飯的話，人均5000-10000韓幣左右，大概人民幣30-60元。想要便宜又飽肚的話，可以選擇吃炒飯，烏冬橋型或者各種湯類。

偶爾想要改善生活的話，可以選擇吃炸雞，烤肉，參雞湯等，人均也不超過20000韓幣。~當然，在學校食堂吃的話更加便宜，一頓2500-5000韓幣左右，只是味道好不好就不一定啦~

其實韓國真正貴的只有韓牛，韓豬等，超市賣的像澳洲，美國進口的牛肉，中國進口的豬肉，價格還是不貴的。另外，選擇在晚上去超市的話，可以買到比白天價格便宜的水果，蔬菜，牛奶等。

三、住

說起住宿的問題，都知道房價也是開支非常大的一項，那麼留學生去韓國留學，應該怎麼選擇住宿呢？韓國的住房可分為以下四種：考試院、下宿、月租房還有公寓。

1.考試院

顧名思義，考試院就是為准備考試的人提供的住處，方便考生可以短期內集中精力進行考試。不過現在，考試院里住著各種階層、各個行業的人、總體來說，還是學生為多。考試院是很小的房子，屋裡設有床、電視和書桌，但是大多考試院是沒有窗戶的，條件好點的考試院才是有窗戶的，而且有窗戶的價格也會更貴些。與其他住房類型相比，考試院的價格算是最低廉的了，因為不需要交保證金，只需按月收費，大多數考試院只提供大米和泡菜，如果想吃別的菜需要自己做。缺點就是大部分設施都是公用的，需要與別的房客公用。如果不喜歡公用，可以選擇自帶浴室和衛生間的房間，不過價格也就更貴了。公用的考試院價格在10~30萬韓幣（600~2000元人民幣），自帶衛生間的考試院一個月需要20~40萬韓幣（1200~2500元人民幣）。

2.下宿

在韓國成為「下宿」，就是韓國人家庭出租的空閑房間，俗稱「寄宿家庭」。這種房子很方便，一是因為需要經常和房東洽談，所以在寄宿家庭居住可以提高自己的韓國語水平。二是房東會管一日三餐，這樣學生們可以騰出更多的時間用來學習。但是缺點就是要和房東共用房間里所有的設施。一般的韓國高校附近都有很多的下宿房，非常容易找到，價位也在每月20~50萬韓幣（1200~3000元人民幣）不等。住這樣的房子最最方便之處是不需要繳巨額保證金，但是一定要遵守韓國人的家規：不要大聲喧嘩。不然就會被趕出來的危險哦。

3.月租房

月租房是一個屋子，會配備獨立的衛生間和廚房。但是不會提供床和書桌這類生活用具，所以居住這樣的房子就需要自己去采購這些東西了。在這樣的房間里居住，其優點就是可以有個安靜的個人空間，你可以在這個空間里做任何你喜歡的事情，而且也不會打擾到別人，缺點是需要每月按時繳納水電煤氣等費用，冬季還需要自行繳納地暖費。在月租房居住是需要繳納保證金的，一般會根據房屋內的配置及房子的地理位置等條件繳納300萬韓幣（2萬元人民幣）到2000萬韓幣（12萬元人民幣）不等的高額保證金。保證金是信譽的象徵，是在房租到期，退房子的時候如數退還的。

4.公寓

公寓，即一次性繳納數額比較龐大的保證金，免交每月房租的一種韓國特有的租房方式。根據房子的大小新舊狀態以及所處位置等，保證金數額也不盡相同，一般為幾千萬韓幣甚至上億韓幣（一億韓幣約為人民幣60萬元），房東用這筆錢投資其他生意代替房租，租期到期之後（一般是兩年），可以如數拿回保證金。這種房子環境比較舒適，屋內設施也齊全，但是需要很多保證金，這對留學生來說恐怕還是相當有負擔的。

四、行

韓國的交通卡叫T-money卡，乘坐公交，地鐵，或是在便利店買東西時都可以使用。韓國公交和地鐵一般都是分段記價的。

在人多短距離的情況下，打車還是比較劃算的。

擴展閱讀：去韓國留學的好處詳解

1、經濟發達，就業前景好

世界的經濟中心正向亞洲轉移，韓國在過去的幾十年中，平均經濟增長為8.6%，作為「亞洲四小龍」之一，在國際上經濟地位非常顯著。中韓經貿交往日益頻繁，韓國正致力於開拓中國這個巨大的市場，向中國的投資逐年增加，涉足製造業、服務業、文化產業等領域，韓國企業急需一大批精通中韓語言，並具有海外留學背景的專業人才。

2、文憑含金量高，學歷世界認可

韓國的學歷、學位被世界廣泛認可，中國教育部也承認其教育部認可的所有大學的學歷。韓國的教育發展並不是以國立大學為主，而是以私立大學為主。韓國85%以上都為私立學校，只有一小部分為國立大學。國立與私立只是法人性質上的區別，私立並不是不正規的院校，私立大學當中進入世界百強的大學也很多。許多私立大學比國立大學所擁有的師資和教學設備更加先進。所以學成歸來的留學生們完全不需要擔心私立大學的學歷不被承認。

3、簽證成功率高

韓國對外國留學生的政策非常寬松，申請學生簽證手續便捷，辦理周期短，簽證獲取率高。資格審查內容主要是申請人的修學能力和經濟能力。

4、多種豐厚獎學金

韓國學校為學生提供了豐厚的獎學金，留學生進入韓國大學就讀，基本上根據韓國語成績均可享受25%到50%幅度的學費減免，甚至可以減免100%。本科入學後，獎學金的種類也是多種多樣，留學生們可憑自己學習成績等申請適合自己的獎學金項目。

J. 中國天才少年拒絕美國綠卡：人類研究了107年的難題，被他攻克，他是誰

1、「挺聰明的傢伙！」

1996年，曹原出生在成都，根據他的親朋好友介紹，從小他就是個天賦異稟的孩子。

11歲那年，曹原憑借著異於常人的天賦，被分配到了深圳耀華實驗小學超常班。

簡單可以理解為，這是個專門培養天才少年的特殊班級。

在這個班級里只有3個同學，配備著6名老師，其中一名老師更是在中科大任教超過20多年的教授朱源。

用了3年的時間，曹原便完成了小學和初中九年義務教育的內容。

那時候的曹原，甚至想要參加高考，但迫於年齡的限制，他並未如願。

在提到自己「跳級」的事情時，曹原總是淡淡的說：「我只是跳過了中學裡面一些無聊的東西。」

百年之前，梁啟超便說過那句被後世所傳頌的佳句：「少年強，則國強。」

百年之後，曹原用他的實際行動證明了，如今中國的少年，真的做到了「少年強」。

曾有人做了一項統計：當下中國90後的教授，人數已經超過了10位，這也從側面說明著，中國的未來將越來越年輕化，中國的創造力，也將越來越年輕化。

曾經有許多老人質疑90後是玩樂的一代，「垮掉」的一代，但年輕人們如今用實際證明了，中國的未來終將屬於更年輕的一代。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

正如魯迅說過的那句話一樣：「願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。」

也希望未來的中國，可以有一份熱，發一分光。