中文大學教授殺妻

❶ 相關專家如何談上海「殺妻藏屍案」自首問題

「自首並非『免死金牌』！」8月25日，上海交通大學刑法學教授張紹謙和華東政法大學比較刑法與國際刑法研究所所長、教授李翔分別接受專訪，並就「殺妻冰櫃藏屍案」諸多網路質疑發表看法。

華東政法大學比較刑法與國際刑法研究所所長、教授李翔表示，在邏輯表達上，自首是「可以」從輕處罰，但這個「可以」應理解為「沒有特殊情況就應當」的意思。

同時他還表示，在司法實踐中，法院在認定被告人自首後，如果對被告人採取了從輕或減輕處罰，一般不需要說明理由，但是在認定自首卻沒有採取從輕處罰的情況下，司法機關就應當專門說明理由。

他進一步解釋說，本案中，二中院在判決時已明確說明了理由：朱曉東在作案到自首期間「長時間藏匿被害人屍體」，且用被害人錢財「肆意揮霍享樂，無悔罪表現，社會危害極大，罪行極其嚴重」，故依法不予從輕處罰。因此，該案的死刑判決合理合法，也不會影響後來者的自首積極性。

同時李翔教授還認為，在家庭糾紛殺人案件中，自首情節和死刑判決沒有必然聯系，量刑是一個綜合性的價值判斷，而不是基於某個情節。我國對死刑適用採取了「立法上保留死刑，司法上嚴格限制死刑適用」的態度，但嚴格限制及慎重適用死刑的刑事政策，並不意味著死刑在案件中不適用。

❷ 顧城殺妻是怎樣一回事

顧城殺妻是怎樣一回事
顧城和謝燁原本是非常相愛的，顧城愛謝燁好像愛一個女神一樣。但後來很不幸地，英兒介入了他們的感情。 顧城和英兒，謝燁在一個詩會認識。詩會上朦兄歷朧詩被砸得很厲害，但當時英兒立挺顧城。顧城和謝燁很感激，大家關系很好。 謝燁對於顧城很驕傲，對英兒講了關於顧城的很多事，顧城的脾氣，愛好等等。言者無心聽者有意。這些話英兒都記住了，而且對顧城投其所好，後來顧城對英兒說：我們兩個是天生一樣的，而謝燁是我後天改造的。這話謝燁也聽見了，她表面上沒反映，但心肯定給傷透了。 為了追求他的自由王國，顧城和謝燁去了激流島。這時候英兒已經和劉湛秋在一起了。卻同時和顧城保持著聯絡。奇怪的是謝燁並沒有阻攔，而且在一旁促成這件事。 劉湛秋也知道英兒此去投奔的是顧城，但他並沒想過英兒會成為顧城的情人。原因之一是他很自信，覺得顧城一個毛頭小夥子怎麼能和他比？原因之二是他相信顧城的人品，不可能趁人之危。 拋開知識分子,羅曼蒂克,這三個人的關系和現實中的凡人沒什麼兩樣,只是更走極端了吧.顧城也許"浪漫"地想像世外桃源,但是英兒和謝燁卻都是很現實的. 曾經有人問英兒為什麼離開了,謝燁回答:名不正則言不順嘛。 對於顧城來說，他認為他和英兒的感情僅限於精神層面。他在島上等著英兒和他一起建立一個精神家園。沒有想到，來到他面前的竟然是個物質女孩。 英兒和顧城情人關系的開始，英兒採取了主動。據謝燁回憶，洗澡的時候英兒指定讓顧城送毛巾。顧城不敢送讓謝燁送。謝燁就笑著說人家讓你送你就去送唄。英兒的意思，在這里可想而知。後來她居然說她的初次是顧城 *** ，實在是劉湛秋也不能相信的彌天大謊。 顧城和英兒在一起之後，被英兒吸引。至於被吸引原因，可以參看《英兒》。其實顧城在性方面是很膽怯的。（同時可以證明顧城 *** 英兒不可能）。顧城和謝燁在這方面也並不和諧。謝燁在性方面態度也比較排斥。所以也許是英兒在這方面給了他驚喜。 謝燁和顧城的孩子小木耳被送了人。因為顧城覺得木耳是個男孩，不能進入他幻想的女兒國。而且小孩子的哭叫讓他無法工作，他不喜歡這個孩子。 但後來顧城給木耳的文章中，說他會在沒人看見的時候偷偷斗輪對木耳好。他沒有辦法解決人倫親情和他幻想的王國的矛盾。 謝燁帶顧城去了德國，期間英兒跟著一個叫老頭的跑了，還結了婚。這是沒有愛情的婚姻，完全為了綠卡。顧城特別痛苦。這個時候，謝燁和一個叫大魚的德國朋友（也是中國人）給顧城出主意，讓顧城把英兒殺死，然後自殺。同時謝燁和大魚還幫顧城買兇器。顧城很感激他們。 為了報答謝燁，顧城想把他們的故事寫成一本書，叫《英兒》。書主要是突出謝燁的高貴和容忍。在書完成後，顧城打算和書里寫的一樣自殺。顧城自己洋洋得意地說：我如果和書里寫的一樣自殺，書肯定可以熱賣。他想通過這本書給謝燁留一筆錢 後來書寫完了，但並不是謝燁想要的樣子，謝燁覺得裡面的英兒被美化了。所以很不高興。更可怕的是，書寫完了，顧城竟然不想自殺了。 據顧城自己說，有天晚上，他看到了在月光下的小木耳。頓時心裡明亮了。他決定放棄自己的理想王國，接回小木耳，過正常人的日子。他對小木耳說「我要你帶我回家」。 他激動地把她的心情告訴謝燁，但謝燁卻冷冷地說：一切都已經晚了。 謝燁已經受夠了顧城，她決定接受德國那個叫大魚的朋友。本來計劃等顧城自殺後，大魚也和他老婆離婚，她們一起生活。但如果顧城不死，這個計劃就被破壞了。

顧城的遺書

一爸媽—姐：

人間的事總是多變的，關鍵是心地坦然。這島極美，粉花碧木，想想你們要身體好，來一次多好呵。我一直在忙......

顧城死前發生了什麼？為什麼會殺死自己妻子？要詳細
顧城1956年出生於北京，他的父親是中國以前一個有點名氣，但名氣不算太大的「職業」詩人，名叫顧工。據說顧城很小的時候就表現出藝術天才，12歲時就接過了父親的傳承，開始寫現代詩，並且很快超越了他的父親。對此，顧工從來沒有表示異議，甚至很開心。 改革開放之後，現代詩如同一聲號角，一面旗幟，成為當年無數中國年輕人的精神羨銷搜食糧。北島、舒婷、顧城成為領導中國現代詩歌的標志性人物。三人之中，顧城最年輕，他的名句是：「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明」。其他還有：「人們圍繞著自己，像一匹匹馬，圍繞著木樁」等。 中國現代詩歌之所以獲得「朦朧詩」的稱號，與顧城有很大關系。當年，一篇評論文章針對顧城的一首詩指出：太朦朧，看不懂。引起廣泛的爭論，「朦朧詩」這個名詞由此確立。顧城的詩很有特色，也比較容易辨認。由於他的詩中有很多超現實的想像，顧城個人也獲得了一個「童話詩人」的桂冠。在我的印象中，古往今來中國寫詩的人中，顧城是唯一獲得這個稱號的人。 1988年，當時在中國如日中天的顧城遠赴紐西蘭，與妻子謝燁（當年顧城的狂熱崇拜者之一）定居於激流島，並生下一個孩子。1993年10月8日，顧城在激流島上自己的住所，用斧頭砍死了妻子，然後自殺。終年37歲。顧城定居紐西蘭後，他的標志性特徵就是永遠戴一頂高高的、紐西蘭羊毛編織的翻邊廚師帽。這也成為他留給後世最重要的個人形象。 顧城死後，關於他殺妻並自殺的原因有很多種解讀。香港拍過一部電影，叫做《顧城別戀》，由馮德倫飾演顧城。反響一般，知道的人不多。按照顧城在自己的遺著《英兒》一書的內容，人們猜測顧城最後的瘋狂是因為一個追逐利益的女人傷害了他，導致他的崩潰。這個女人在顧城的書中被稱為「英兒」，真名李英，曾經是《詩刊》社的編輯，筆名麥琪，現在還經常發表作品。麥琪在顧城死後，明確表示，反對顧城在遺著中給她貼上的標簽。 我認為，顧城悲劇的深層原因是他的極端個人主義。作為一個人來說，顧城的人生態度像他的詩歌一樣極具特徵，簡單歸納一下就是：極端自私的自我中心，極端愚昧的大男子主義，極端空想的自由主義，極端幼稚的幻想世界。顧城就是一個各種極端事物共生的矛盾體，有時候像個天真的孩子，有時候像個瘋狂的暴君。 顧城宣示自己愛全人類，但是他不愛身邊的人。顧城的妻子在去紐西蘭之前就有過一次懷孕，顧城沒有像其他丈夫那樣，對自己的骨肉充滿期望和好奇，而是在整整一個星期里，向妻子抱怨說，這個孩子會把他逼瘋。妻子不得不獨自去做人工流產。到了紐西蘭後，妻子第二次懷孕，顧城故伎重演。但是妻子認為自己年紀已過30，再不生育就晚了，便以各種各樣的借口拖延打胎的時間，終於將孩子生了下來。是一個男孩。顧城說，妻子是一個狡猾的騙子，兒子是他童話城堡里的毒菌，他的世界裡，不允許有第二個男人。顧城甚至沒有抱過一次自己的兒子。他對妻子說：兒子不像你，也不像我，這樣很好，感覺我不會同他有什麼關系。 顧城有了孩子後，他認為自己的親生孩子影響了妻子對他的關愛，在他的一再要求下，幼稚、可憐的謝燁不得不把孩子送（或者是寄養？）給了紐西蘭土著毛利人。但是，顧城的妻子之所以把兒子交給別人，還有一個重要的原因：顧城對兒子的厭惡甚至發展到生理反應的級別，他會突然向兒子施暴，將兒子從沙發上踢下來，然後自己倒地，肌肉痙攣。顧城的妻子無法判定顧城是否故意裝病，但是，為了她所愛的兩個男人都好，這個女人不得不把這兩個男人分開，同時也將他自己與兒子分開。在顧城那裡，謝燁只能是一個妻子，而不能是一個母親。 顧城與他的妻子在一起，開始的時候是要享受被......
顧城為什麼殺死妻子
顧城在火車上認識的謝燁，謝燁的開朗和八面玲瓏與顧城的內向和自說自話形成了天與地的對比。顧城對謝燁的愛是一種對母性的崇拜。認識謝燁後，他可以真正的專心寫詩，不用他自己操煩任何的俗務，他與人談話聊天碰到尷尬謝燁幫他圓場；他開會出行謝燁幫他收拾打理；他去國外演講謝燁做他的翻譯；德國大學聘他做老師，他的條件只有一個：要謝燁隨行，不能滿足此條件，他便放棄。他面對謝燁完全就是一個孩子在面對他的母親，他的秘密可以瞞天過海，但他對謝燁會毫無保留。直到有一天，他碰到了古靈精怪的英兒，他覺得自己愛上了這個女孩，他做的第一件事是告訴謝燁，並詢問她的意見。就像一個孩子在詢問他的母親：我遇到一個女孩，我愛上她了，我該怎麼辦？一個是被寵壞的孩子，一個是賢惠操勞的母親——可惜的是，他們都在犯錯，都將自己在面對對方時的身份搞錯了十萬八千里。任性的孩子詢問賢淑的母親，他該如何面對這樁感情，賢淑的母親當然是鼓勵自己的孩子去愛啊！是的，謝燁，當初就是這么鼓勵顧城的。你沒看錯，就是這么回事！表面大度的謝燁騙不了自己的內心，他看到熱戀中的顧城和李英，自己的心在滴血，心痛啊！但她是母親，他是孩子，母親是不能將自己的心痛告訴孩子的。顧城就是這樣肆無忌憚的當著謝燁的面在跟另一個女子熱戀著。起初是愛的沖動在作用，但是到後來，這天真無邪的英兒，在內心是有大文章要做的，這是另一個話題。被折騰到精疲力竭的謝燁，好不容易跟著顧城到了激流島上面去居住，過上了世外桃源的日子。這個時候，英兒又出現了，英兒求謝燁幫忙辦理簽證，理由是要去國外念書。謝燁居然答應了，還忙前忙後，她要保持她的大度。上島後，顧城和英兒繼續他們的感情，謝燁還在勉強扮演他的母親角色。中間他們就英兒的事做過協商，可顧城的心已經在英兒那裡了。謝燁的心碎了。英兒在跟顧城在一起的時候，還在想著她的後路。上島後不久，英兒的後路就出現了，一個外國男人，這個男人可以幫助英兒滿足一些當時她的願望。顧城發現後有點歇斯底里，返回頭來投入了謝燁的懷抱，謝燁作為報復，跟另一個男人開始了關系，並且常常當著顧城的面。顧城的歇斯底里變成了無邊的絕望，他要謝燁答應，將他們的這些事寫一本小說記下來，然後就去死，謝燁呢，也答應。小說（《英兒》）寫完後，顧城去找謝燁，想要對自己留在人世做最後一點掙扎，無邊無際的絕望和恨，讓謝燁變得異常冷血，他要成全顧城的死！顧城回家後拿了東西就要去殺死謝燁，將謝燁打了之後，他告訴了自己的姐姐（打電話？），顧鄉到現場的時候，顧城也已自盡
顧城為什麼要殺妻後自殺
顧城死後，關於他殺妻並自殺的原因有很多種解讀。香港拍過一部電影，叫做《顧城別戀》，由馮德倫飾演顧城。反響一般，知道的人不多。按照顧城在自己的遺著《英兒》一書的內容，人們猜測顧城最後的瘋狂是因為一個追逐利益的女人傷害了他，導致他的崩潰。這個女人在顧城的書中被稱為「英兒」，真名李英，曾經是《詩刊》社的編輯，筆名麥琪，現在還經常發表作品。麥琪在顧城死後，明確表示，反對顧城在遺著中給她貼上的標簽。顧城悲劇的深層原因是他的極端個人主義。作為一個人來說，顧城的人生態度像他的詩歌一樣極具特徵，簡單歸納一下就是：極端自私的自我中心，極端愚昧的大男子主義，極端空想的自由主義，極端幼稚的幻想世界。顧城就是一個各種極端事物共生的矛盾體，有時候像個天真的孩子，有時候像個瘋狂的暴君。顧城宣示自己愛全人類，但是他不愛身邊的人。顧城的妻子在去紐西蘭之前就有過一次懷孕，顧城沒有像其他丈夫那樣，對自己的骨肉充滿期望和好奇，而是在整整一個星期里，向妻子抱怨說，這個孩子會把他逼瘋。妻子不得不獨自去做人工流產。到了紐西蘭後，妻子第二次懷孕，顧城故伎重演。但是妻子認為自己年紀已過30，再不生育就晚了，便以各種各樣的借口拖延打胎的時間，終於將孩子生了下來。是一個男孩。顧城說，妻子是一個狡猾的騙子，兒子是他童話城堡里的毒菌，他的世界裡，不允許有第二個男人。顧城對妻子說：兒子不像你，也不像我，這樣很好，感覺我不會同他有什麼關系。顧城有了孩子後，他認為自己的親生孩子影響了妻子對他的關愛，在他的一再要求下，幼稚、可憐的謝燁不得不把孩子送（或者是寄養？）給了紐西蘭土著毛利人。但是，顧城的妻子之所以把兒子交給別人，還有一個重要的原因：顧城對兒子的厭惡甚至發展到生理反應的級別，他會突然向兒子施暴，將兒子從沙發上踢下來，然後自己倒地，肌肉痙攣。顧城的妻子無法判定顧城是否故意裝病，但是，為了她所愛的兩個男人都好，這個女人不得不把這兩個男人分開，同時也將他自己與兒子分開。在顧城那裡，謝燁只能是一個妻子，而不能是一個母親。顧城社會生活能力極差，尤其是到了國外，離開了妻子幾乎無法生存於社會。
詩人顧城為什麼要殺妻和自殺
這個誰也解釋不清楚，只有他自己明白。
為什麼顧城會殺妻殺子
我讀大學那會兒，新詩還很盛行，清華文學社的社員，清一色都是詩人。我一向落落寡合，而且只寫國詩，也就是被新詩人們蔑稱為舊體詩詞的古典文體，所以總是融不進他們的圈子裡。那時候，海子也已被鄙棄，新詩走向一條通往思辨哲理的道路。至於顧城，只是在清華文學社請任洪淵先生講座時，他提到過一次。 後來我同班的一位同學，本非文學青年，卻拿了本顧城的詩在讀，又指點我看顧城的獨特畫風。我讀其詩，不甚了了，至其畫，則甚覺天分之高。有一年葛優賀歲片《不見不散》上演，葛優裝成盲人騙徐帆，說了句：「黑夜給了我黑色的眼睛」，我忍不住哈哈大笑！笑完才發現，整個電影院，只有我一人在發笑。於是終於明白，顧城也好，其他「朦朧詩人」也好，他們只是歷史長河的匆匆過客。是那個沒有一點文化的時代和時代的人們選擇了他們。 這么多年作詩、讀詩，我明白一個道理：國詩人和新詩人是不一樣的。從古至今，國詩人都首先不把自己當詩人，而九十年來，新詩人都首先把自己當詩人。國詩人首先要求自己做士大夫，故寫詩是為了讓人格更高尚，新詩人卻只要求真實，絕沒有求善與美的心思。顧城或許是純真的孩子，然而這個孩子卻是惡的。當他拿斧頭砍向妻兒的時候，也就宣布了現代性對人性之光的徹底戕滅。 在電影《顧城別戀》中，不止一次出現顧城童年的噩夢，他的父親顧工遭到批判，家中藏書、父親的手稿遭焚毀，導演意在表明，顧城的悲劇是童年的噩夢造成的。這一點我完全不能同意。今天很多人漠視文革反人類的本質，意圖在現代性那裡尋找支撐是緣木求魚，但把顧城的惡與現代性撇開關系，完全歸結於文革，同樣是非常錯誤的。 孔子認為，人的善惡只在「群」中才有意義，若世上只有一個「己」，則無所謂善惡。而人既須生活於群中，便不能不有善惡之教。但是，現代性卻完全否定了教人辨善惡的聖人的存在，只講一個「真」，我們看顧城給德國漢學中心題字「自然」，便知這種去掉善的真，並不能通向一個純美的桃花源。 順便說一句，人們今天一提到新詩人，就把他們和頹廢、神經質、怪異等語詞聯絡在一起，這是有道理的。新詩人大多缺乏國詩人所有的高尚的品性，這都是現代性在作祟。 有多位博友指出本文的史實錯誤：即顧城殺妻後自殺，未曾殺子。在此謹致歉意！
詩人顧城為什麼殺妻自殺
1993年10月，謝燁收拾行裝，准備由奧克蘭前往德國，在前往奧克蘭的碼頭被顧城勸回家，顧城在紐西蘭激流島寓所與謝燁發生爭執，在沖突中謝燁受傷倒地，顧城隨即自縊身亡，謝燁在送醫院途中死去。顧城殺妻的過程成謎。媒體報道稱「顧城用斧頭殺妻」，並稱「一個兒童已向紐西蘭警方作證，事發當天他看到顧城躲在顧鄉家前面的小徑，等約好的謝燁下車往顧鄉家走去時，顧城持斧頭從背後砍殺了她。1993年10月《文匯報》」。而依據顧鄉（顧城之姐）在《顧城最後的十四天》所說，斧頭根本就是不相關的偶然在場物件，沒有絲毫血跡，與案件無關，謝燁也僅僅是在額頭上有個不注意就看不到的小傷口而已。

也有報道說顧城殺妻是因患有精神分裂。
顧城到底是怎麼死的?他為什麼砍他妻子?
《精神撒嬌者的病歷分析》一文中指出：顧城生前的行為包括殺妻自盡都說明詩人的精神撒嬌症狀十分明顯。而且表現為自戀傾向。自戀必然伴隨著自私，甚至是極端自私。詩人因其獨有的敏感細膩且脆弱的心靈很容易在愛情遭受挫折以後陷入徹底的虛無和絕望。於是，死亡以從未有過的巨大魅力吸引著顧城，詩人渴望以此解脫；偏差認知的定義是：「企圖自殺者的知覺因情緒影響而變得歪曲，表現為『絕對化』或『概念化』或兩者交替。」詩人在發現妻子謝燁與陳X私通後，固執的認定謝燁與陳X一定盼著他自殺，而殺妻自盡則是擺脫這種困境的唯一辦法。詩人臨死前的病態心理集中顯露出偏差認知的種種跡象。

滿意請採納

❸ 中國版「辛普森殺妻案」再逆轉！該案件哪些信息值得關注

中國版“辛普森殺妻案”再次發生了逆轉，此次案件的主角常林鋒從原來的死緩改判為無罪8年後，又一次被判成了死緩。此次案件中有哪些值得我們關櫻枯做注的呢？

根據刑訴法規定，二審法院如果受理上訴抗訴事件，必須要在兩個月內審結，對於可能附帶民事訴訟的案件或者可能判處死刑的案件要經得起或決定，才可以延長兩個月，如果是特殊原因還需要延長的，可以申請到最高法院的批准。經記者報道，像常林鋒這種敗基兩審判決拖這么長時間的案件是非常少見的。受目前國內疫情的影響，律師和家屬也無法經常與常林鋒見面。

❹ 有誰知道<天倫審判>這部電視劇是根據哪個案件編寫的請介紹一下案情.

血色黃昏--西安某著名高校老教授殺妻戮孫 （某高校就是西工大）

西安南郊一所著名高校的校園中，彌漫著端午節的溫馨氣息。突然一個炸雷般的消息驚得人們目瞪口呆：「王玉榮教授把他的老伴和孫子殺了！」「不會吧？這怎麼可能呢？」直到中午下班的教職員工們從家屬區人群中的竊竊私語和驚魂未定的目光里，才得知傳聞千真萬確。
最早目睹這幕慘景的，是王玉榮的兒媳淑英。淑英是到公婆家來看望兒子王晶的。去年，愛孫王晶沒有考上重點高中，令堂堂的大學教授王玉榮痛心疾首。他並不責怪心愛的孫子———他堅信孫子的血液和腦髓中有自己絕對優秀的遺傳因子。他嚴厲斥責當工人的兒子和兒媳教子無方。他要傾盡大學教授的智力和底蘊，像當年帶研究生一樣，使這個孫子「變渣為鋼」。於是三天前，16歲的王晶一臉不樂意地被爺爺強行接來，接受「填鴨」式輔導。兒子、兒媳連同老伴對此舉都不苟同，只是懼於「老太爺」的偏執和威嚴，誰也不敢硬抗。
這天正逢端午節，淑英特意請了半天假，買了過節食品，看望中午放學回來的兒子。
上午9時40分，淑英敲響了公婆家的房門，沒有人應聲，於是她掏出自留鑰匙打開房門。進屋沒一會兒，淑英突然發出悲痛欲絕的哭喊……
展現在大學保衛人員眼前的，是一幅慘不忍睹的景象：大卧室里，66歲的女主人孫安秀頭顱分裂，床頭和涼席濺滿了粘著花白頭發的血跡；小卧室中，裹著毛巾被的16歲少年王晶頭部已被砸得模糊不清；書房裡，滿頭白發的老教授王玉榮躺在血泊中奄奄一息。凝結著紫黑色血斑的斧頭和刀片、插在牆腳插座中的兩根塑料電線、案頭那張筆跡清雋的遺書，向人們無言地講述著這樁慘絕人寰的血案。
送到醫院急救的王玉榮逐漸脫離了死神的懷抱，淚水流過面頰浸濕了雪白的枕套，翕動的嘴唇艱難地吐出一個個單獨的字音：「媽……媽……」負責監護的偵查員側耳傾聽，終於聽懂了，他是在呼喚母親。
他確實有一個95歲高齡的母親。也正是為了至親至愛的母親，他才不惜舍棄自己的一切，甚至淪為殺妻戮孫、為倫理道德所不齒的兇手。這真的是「孝」之所至嗎？牎無人能夠回答。
還在上大學二年級時，王玉榮便應「父母之命，媒妁之言」與僅小學畢業的江都老鄉孫安秀辦了婚事。王玉榮雖然不太樂意，但絕不違背母親的意願。這樁由母親包辦而本人也情願的婚姻，一開始既沒有帶給他太多的歡樂，也沒有帶給他太多的痛苦。
大學畢業後，品學兼優的王玉榮留校任教了。第一次領到工資便馬上給母親寄去了一半，以報答養育之恩。孫安秀起初對此並不介意。可1956年全國工資普調後，他仍然「鐵律」一樣寄出工資的二分之一。而此時他已有了一兒兩女的五口之家。烏雲堆積的面容、生硬刻薄的話語，失望和不滿逐漸在妻子的心頭郁結。原先對丈夫節衣縮食、刻苦自律的同情心疼，已被「自找」、「活該」的鄙棄一掃而光。
在王玉榮赴原蘇聯留學期間，母親搬來與兒媳作伴，幫助照看孫子、做點家務，彼此照顧。但是好景不長，兩個女人共處不久就發生了矛盾，由吵到罵，最後發展到劍拔弩張，撕拉抓扯。
給王玉榮最沉重的一擊來自1962年秋天。那天從實驗室出來，同學交給他一封軟綿綿的信。拆開一看，竟是一縷花白頭發。母親在信中哭訴：這是兒媳從她頭上揪下來的牎王玉榮悲憤欲絕，踉踉蹌蹌跑進樹叢，心疼地痛哭。從那以後，他將孫安秀視作「仇人」。
1964年的夏天，學滿6年的王玉榮畢業回國，他只拿到了副博士學位。如果沒有那麼多來自家庭的痛苦和干擾，他認為取得博士學位應該是游刃有餘的。他雖歸心似箭———焦灼地想見到闊別已久的母親，但欲行又止———不想見到所謂的妻子，過著「圍城」中「無期徒刑」般的日子。
王晶是個挺精神、也和善的小夥子，真是可惜了。
這部電視劇不知道哪裡可以找到？王晶去世也24年了，他應該還有很多西工大附中的同學，也都40歲左右的人了。

❺ 殺妻案背後的心理因素，才是讓女性陷入困境的根源！

繼杭州殺妻案後，四川安岳男子趁妻子熟睡將其殺死，並佯作失蹤報案的新聞再次沖上熱搜。

一時人心惶惶，很多段子開始在坊間流傳，令人笑著看完，過後卻又心下黯然。

因為雖說是段子，卻也折射了很多現實問題，呈現了女性的生存困境和安全隱患。

根據疾病控制和預防中心的研究，女性是親密關系中，最主要的暴力受害者，也是親密關系中，最主要的兇殺案受害者。

聯邦調查局（FBI）2011年的統計數據顯示，被謀殺的婦女中有82.6％被他們認識的人殺害，79.2％被現任伴侶殺死，而14.3％被前伴侶殺死。

刑事司法學院的教授約翰·傑伊說：大多數人都受到他們認識的人的傷害。如果配偶或伴侶互相殘殺，這被稱為「親密伴侶殺人案」，通常是妻子或女友被謀殺。

因為女性總是暴力案件或兇殺案的主角，所以很多針對家庭兇殺的研究，都將這稱之為「 高度性別犯罪 」。

所謂「 高度性別犯罪 」，就是基於性別的暴力行為，這種暴力大多是由性別的社會結構，和體制層面集中驅動而造成的暴力犯罪。

這意味著，性別差異，決定了誰犯下暴力，誰成為目標，誰是註定的受害者，以及誰在驅動這一切的發生？

當然，如果我們將暴力稱之為性別暴力，勢必引發一場文化大戰，因為對女性施加暴力的是壞人，而不是男人，可是，如果當女性是最主要的暴力受害者，男性大多成為施暴者時，忽略性別暴力，是不是也在忽略一個客觀事實呢？

畢竟性別暴力，確實有著極其頑強的文化土壤。

而雖然在性別暴力之後，也有心理學家重新思考，認為針對家庭暴力和兇殺事件，男女罪犯人格障礙比社會規范，或者說是性別差異，更好地解釋了家庭暴力，但是，如果你從性別暴力的文化土壤中去追本溯源，就會發現所謂的人格障礙，本身也是畸形體制文化下的產物。

說茄友搏這些理論性的東西可能聽起來很枯燥，舉個例子會方便大家理解。

妮可·基德曼演過一部告帆電影，叫做《復制嬌妻》，講的是年輕夫婦喬安娜與老公，從曼哈頓搬到有錢人聚居的斯戴佛，不久後，喬安娜發現自己的鄰居太太們，她們都太完美了，以至於缺乏情緒和個性，只有她新認識的好友芭比除外。

芭比雖然情緒化且尖酸刻薄，並且酗酒，但是很好的保留了人性，至少像一個活生生的女人。

因為感到好奇，所以喬安娜和芭比展開了調查，卻發現了一個驚天陰謀：原來在斯戴佛小鎮上，這些有錢的男人們都串通好了，要把自己的太太全部換成卑躬屈膝，溫柔懂事，千依百順的復制機器人。

更可怕的是，這些完美的機器人太太們，都是由真人變成的，他們的丈夫為了使自己的妻子完美，不惜通過高科技於無形中扼殺了她們的人性，雖然她們還活著，一定程度上她們已經死了。

而令人感到驚悚的是，在這個小鎮上的男人，大多是社會上的成功人士，他們教養良好，沒有任何暴力傾向，他們這么做僅僅是因為，整個社交氛圍鼓勵他們這么做。

心理學家埃文·斯塔布在《邪惡的根源》中認為：即便是正常人，也可以在一定條件下沿著破壞的連續性前進，並成為邪惡事件的肇事者。

社會心理學家菲利普·津巴多支持這種觀點，認為大多數人無論處於何種完善的道德水平，價值觀，態度，以及信念，都可能在體制性的環境下，成為施暴者。

用津巴多關於「社會環境影響行為」的學說來解釋就是：個人感到可以通過與親密群體中的他人，進行社會互動來犯下違法行為。

因為在斯戴佛小鎮上，所有男人都有個共同的夢想，渴望擁有一個順從聽話的妻子，所以如果妻子不那麼聽話，不那麼完美時，為何他們不能通過一些手段，比如將他顫祥們變成機器人，來滿足自己的願望呢。

畢竟在父權制社會，一個強勢而個性十足的妻子，會讓男人感到自我價值感降低，比如最近的熱播劇《三十而已》里，堪稱各方面無死角的顧佳，依然面臨著丈夫的出軌，而這也是很多完美太太們，或者能力突出的太太們，常常會面臨的困局，因為男人希望你能幹，但當你真的比他能幹時，他就會自我價值感不足。

消除他們不滿的辦法：要麼是讓悍妻變嬌妻，要麼就是找個溫順而崇拜自己的小三。

唯有如此，男人們才能重新獲得掌控感，力量感，這種畸形的心理活動，是不是可以理解為，畸形的體制性暴力下，某些男人出現的人格障礙？

你可能覺得我舉的例子是電影，沒有說服性，那麼就舉個現實的例子吧。

在杭州兇殺案上熱搜的時候，還有一個家庭暴力案件，以笑話的形式被網友茶餘飯後笑談。

那就是發生在浙江的一個家庭和鄰里糾紛，說的是浙江龍泉市的陳某，因為和妻子有矛盾而約朋友喝酒到凌晨。

喝的醉醺醺的他一不小心走錯了門，於是一直在敲鄰居家的門卻無人應答。最後陳某以為是妻子不願意開門，就用腳踹開了鄰居的門，闖入鄰居湯某家中，將鄰居夫妻毆打了一頓。

大約陳某也沒有想到，不過是打老婆而已，卻因為打錯了人，而被判處有期徒刑九個月，緩刑一年，賠償一萬元。

這個打老婆的代價，是陳某始料未及的，因為假若他沒有敲錯門撞錯門，那麼尋釁滋事打了老婆一頓，別說是輕傷了，就是打的半死不活，估計也不用賠錢，更不用坐牢吧？

當時看到這個新聞的時候，又聯想到杭州殺妻案，那個時候有個陰暗的想法一閃而過，險些嚇壞了我自己。

因為我突然想到，杭州殺妻案中的那個老公，簡直太蠢了，都2020年還妄圖謀殺妻子，毀屍滅跡，以為可以瞞天過海，殊不知這類案例警察叔叔見太多了，親密伴侶簡直是第一時間懷疑的對象好嗎？任你心理素質再強大，21世紀的高科技偵探技術怎麼可能找不到蛛絲馬跡？

但是，如果他效仿龍泉市的這位丈夫，喝得醉醺醺的和妻子吵架，最後佯裝沖動之下殺妻，後果會是怎樣呢？

因為夫妻是在吵架過程中沖動殺人，所以法律上屬於激情殺人，通常處以三年以上七年以下有期徒刑，如果丈夫又喝了點酒，大概率會減刑，如果丈夫非要說妻子是過錯方，或者有激怒自己的舉動，或者乾脆說出軌，反正死人不會說話，丈夫大概率又要減刑，如果丈夫有預謀，平時人前多演演深情戲碼，大概率又要減刑。

畢竟弗蘭克·辛納屈有句名言：你住在我內心深處，你真的是我的一部分。

而殺人犯O·J·辛普森活學活用，在殺了妻子之後表示：說我犯了這個罪行，即使我犯了罪，也一定是因為我非常愛她，對嗎？

因為愛，我殺了她，如果我不愛她，我就不會那麼痛苦，殺了她，就像殺死了自己的一部分，就像拿箭刺傷了我的心。

看看，不需要殫精竭慮的撒謊，只需要大大方方承認，我愛她愛的瘋狂，我太生氣了，我盛怒之下過失殺人，最後無論你謀求的是妻子消失，和小三紅塵作伴，還是夫妻的共同財產，幾年後出來，該你的還是你的，豈不是直接粗暴簡單？

你可能會認為，法律是公平的，適用於男女雙方，如果妻子也是激情殺人，一樣是這樣判刑啊，不好意思，就整個世界來看，妻子過失殺人的概率不大，因為體力懸殊太大。

很多妻子殺老公，大多都會等到男方睡著了，處於絕望之下的冷靜反擊，這就是赤裸裸的，有預謀的謀殺。

在家庭暴力和兇殺的研究中，有性別暴力的說法，也有兇手人格障礙的說法。

但由於兇手大多是男性，我傾向於認為：畸形的體制性暴力，助長了性別暴力，畢竟家暴需要付出的代價太小了，曬耳光揪耳朵都不屬於情節惡劣呢，而整個社會的性別暴力，導致了部分男性，我說的是部分男性哦，出現了人格障礙。

表現為：

當我打老婆時，我覺得自己像個男人。

我是個男人，我需要掌握家庭的主導權。

女人不聽話，男人才會動手好嗎？

因為意見分歧有矛盾，所以我才殺了她。

因為她不愛我了她背叛我了，所以我殺她。

法醫精神病學家Park Dietz博士認為，殺妻有四個共同動機，這些動機不是孤立存在的，有時共同運作，才導致的悲劇的發生。

而我認為，通常這四個殺妻動機，都是體制性暴力下，部分男性變得出現人格障礙，才會導致犯罪。

第一個也是最常見的一個，因為憤怒而殺妻 。妻子做了不合乎自己心意的事情，最常見的是和丈夫有矛盾，沒有順從丈夫的要求，表現的不夠溫柔懂事，丈夫一怒之下不選擇離婚，反而選擇殺了老婆。

比如2018年著名的港大教授殺妻藏屍案，僅僅因為妻子和女兒因廁所清潔問題發生爭執，女兒一怒之下離家出走，第二天妻子指責丈夫不幫忙教訓女兒，夫妻爭執之後，53歲的張祺忠，選擇殺了妻子又報警說妻子失蹤。

憤怒可以殺妻的根本性原因，是因為父權制社會過分縱容了男性的自尊心，讓他們覺得在夫妻關系中，不再處於絕對皇帝地位時，就可以殺了妻子以平息自己畸形的尊嚴，這不是人格障礙是什麼？

第二個動機，是以愛為名的害怕失去。

在這類殺妻案中，男性擔心女性會離開，或者說女性在表達離開的訴求後，男性發現最終無法挽回時，會因為害怕伴侶真的離開而選擇殺了她。

做出這種舉動的丈夫，大多控制欲很強，佔有欲很強，妻子不是具有人格獨立的個體，而是他的一部分。

用丈夫的話說就是：直至死亡將我們分開。

第三個動機就是嫉妒心理。

這種極度的嫉妒心理，也是佔有欲和控制欲的另一種表現，在這些兇殺案中，犯罪者的情人或其對手可能是目標。

在研究中，嫉妒占親密伴侶殺人案的最大數量（40％），並且值得一提的是，這些男性在日常生活中，也會表現出各種女生以為的在乎和吃醋。

第四個動機就是，他自殺。

所謂的他自殺就是指，當男性決定要自殺後，因為認為女性是自己的附屬物，可能會選擇殺了妻子然後自殺，這類自殺的男性通常遇到了大的社會挫折，比如失業，破產，無力供養家庭。

他們不是選擇放妻子出去自謀出路，而是認為自己可以負責和決定妻子的全部，包括她的生命權。

不太常見的動機包括為了保險金，為了財產，或者患有精神性疾病等。酒精和其他有癮活動也會造成殺妻，因為會干擾和破壞當事人的自我控制和判斷力。

其實綜合所有的殺妻案，你會發現，只要所有當事人能夠意識到一點：你的伴侶，不是你的伴侶，她是獨立的生命個體。

那麼，無論恨也好，愛也好，你都不至於痛下殺手，畢竟，憑什麼？

文 | 巴黎夜玫瑰

圖 | 網路

❻ 殺妻滅女案：懷疑女兒非親生釀悲劇，曾毒殺妻妹報復，人性為何如此扭曲

猜疑、自負、貪欲，都是這三種源泉，也許也是一切美德的源泉

正所謂「百年修一舟共渡，千年修一枕共眠」，能成為一對夫妻是偉大的緣分。想像一下一對情侶相遇的幾率，更不用說了解對方，愛上對方，墜入愛河，甚至結婚。

這樣才能成為夫妻，我們就應該珍惜這種關系。夫妻之間最重要的是體貼、真誠和信任，其中信任是最重要的。25、夫妻之間的信任，就像婚姻的雙翼。只有同步與合作，婚姻才能持續更久。

沒有人或任何事可以分開兩個真心相愛的人，除了夫妻倆自己。沒有信任，婚姻里一定會充滿猜疑。33、培轎純有了猜疑和猜疑，愛就會變成恨，甚至悲劇就會發生。

案發後，朱大鵬去了上海，妻子神秘失蹤，兩個女兒都不在家。調查人員認為朱大鵬有重大嫌疑，立即組織部隊趕往上海，在一個建築工地找到朱大鵬。

12月30日，在當地派出所的配合下，調查人員來到工人宿舍，聲稱「檢查身份證」。就在這時，一個男人站起來喊道:「不用麻煩了。我就是你們要找的朱大鵬。」

至此，破屍案兇手朱大鵬被抓獲。

的女性

朱大鵬被逮捕，並承認殺害妻子。「我不僅殺了我的妻子，還殺了我的兩個女兒。我現在最後悔的是我沒有時間去殺死我的父母。」

Da-peng朱

朱大鵬的一番話，讓在場的調查人員都顫抖起來。根據朱大鵬的供述，他有兩個女兒，夢楠帆枝和夢陽，分別為11歲和3歲。2006年10月25日，朱大鵬的妻子回到了家鄉，留下他照顧兩個女兒。那天晚上，朱大鵬把安眠葯放在粥里，哄著兩個女兒喝了。

❼ 中國版「辛普森殺妻案」再逆轉，無罪八年後改回死緩，案件中存在哪些疑點

今天是7月4日，而就在今天，號稱中國版本耳朵辛普森殺妻案得到了第二次逆轉，嫌疑人常林峰從2013年死緩到疑罪從無當庭釋放，再到八年以後也就是今天重新被認為死緩，可以說中間的過程令人驚訝，帶旅姿那麼在這個案件中到底存在哪些疑點呢？

希望事實的真相能夠早日水落石出！

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男友網曝女友組織賣淫，洗腦學校學生入伙，都有男友為啥還賣淫？

中國實行一夫一妻制度，而且中國自古以來，非常重視女生的貞潔，自從男女平等以來，開始強調夫妻之間互相忠誠，即便是男女朋友，也要互相忠誠。

一坦升、事件梳理

犯罪嫌疑人余某假扮是宜賓學院的畢業學生，並且組織“助學會”，表面上是為了解決貧困女大學生的生活問題，尋找他人進行資助，實際上是賀信哪對其進行洗腦，讓她們從事賣身活動。余某的男朋友與余某在珍愛網上認識，並且開始處對象。余某的男朋友發現，余某的消費和收入不對等，於是開始懷疑余某，並且開始收集證據。這位網友甚至曝光了余某和客人白某的聊天記錄，內容十分的肉麻。余某的手機里有固定的客人200多個，余某從事這個行業已經有五年，組織過近百名女生參與“助學”，這些資助者覆蓋了四川北京上海等。

君子愛財取之有道，如果想要掙錢，一定要採用正確的方法，比如說當家教就是大學生的一個不錯的選擇。