林超民雲南大學歷史系教授

1. 雲南大學走出過哪些名知名校友

董澤，雲南雲龍人。法蘭西科學院院士，雲南航空學校、雲南大學創始人之一。“護國軍神”唐繼堯妹夫。

董澤是雲南“ 學貫中西、洋為中用 ”第一人，雲南近代化、工業化傑出貢獻者。董澤更是中國航空教育事業第一人。

董澤倡導並籌資創立的雲南航空學校，承載了中國近代航空教育的發端與起步，成就了雲南在中國近代航空教育史上不可磨滅的重要歷史地位與貢獻。

2. 雲南大學出版社的寒假八年級物理2014年10月第1版的參考答案

中國民族史》由雲南大學歷史系教授江應梁主編，林超民任副主編。1990年12月由民族出版社（北京）出版，上中下三冊，115萬字。現民族出版社擬於近期出版修訂本。
20世紀開始，民族史逐步從政治史中分離出來成為一門獨立的學科。中國民族史學是中國史學的重要分支學科,也是民族學的重要分支學科。梁啟超先生在20世紀初開始倡導新史學，即提出了民族史的科目，並作了初步研究。至20世紀30年代開始，呂思勉、林惠祥、王桐齡、呂振羽等學者，先後編撰出版數種《中國民族史》。
1949年10月中華人民共和國建立後，黨和政府非常重視少數民族社會歷史調查和民族史研究工作，由國家民委直接領導和主持編纂民族問題五種叢書，為55個少數民族各編了一部本民族的簡史。近年來，諸多學者專家共同編寫的《大網路全書民族卷》問世，先後出版了翁獨健教授主編的《中國民族關系史綱要》、王鍾翰主編的《中國民族史》等。許多民族史學工作者所撰寫的族別史、地區民族史、斷代民族史論著相繼問世。這些成果，為進一步深入、系統地研究中國民族史奠定了基礎。
江應梁主編的《中國民族史》出版後，不少知名學者發表書評，給與高度評價，認為是研究中國民族史難得的創造性碩果，是我國民族史著作林中一株挺出的新秀，為中國民族史學的發展做出了可貴的貢獻。本書榮膺中國圖書獎、國家教育委員會全國高等學校首屆人文社會科學研究優秀成果一等獎、首屆郭沫若中國歷史學獎（三等獎）。

本書具有以下主要特色：

第一， 它突出了中華民族發展的整體性。中國作為統一的多民族國家有悠久的歷史；從秦漢至清滅亡，不論封建王朝如何更迭，不論哪個民族是統治民族，中國都是一個統一的多民族的國家。我國各民族和由多民族組成的國家，都是在各個歷史時期中逐步形成和發展的。歷史上的疆域是不斷變遷的，有時統一，有時分裂，但是我國的疆域大體上還是穩定的。我國疆界早在漢代，由於匈奴、鮮卑的內附，就包有北至漠北與外興安嶺的廣闊地域；由於南粵的臣服，而囊括南至南海的遼闊地區；由於西域各國的歸降，西域都護府的建立， 而管轄西域之地；由於夫余、挹婁的內附，使疆界東至於海上；由於在西南夷地區設置郡縣，將版圖擴展到怒江以西至伊洛瓦底江流域。歷代王朝大體保持了這個疆域。我國今天的多民族國家正是從這個傳統發展而成。中國傳統疆域是由南部水田農業區、北方旱地農業區與北部草原游牧區組成的。我國歷史上畜牧民族和農業民族之間，自然形成了經常和密切的經濟文化交流，這是我國形成統一多民族國家的經濟基礎。正是這個經濟基礎，促使我國各族共同締造了多民族的國家。盡管多次分裂，最終仍歸於統一，每次統一的版圖大體相近。邊疆少數民族地區有時受中原王朝直接統治，有時受間接統治，但各民族間的聯系並未因此中斷，仍然在相互依存中共同發展。

由於邊疆地區的社會經濟與中原相比較為落後，歷代王朝為適應當地的社會經濟基礎，在這些地區設置的政權，其形式與內地不同，如秦漢時期的屬國、道、邊郡，唐宋時期的羈縻府州，元明清時期的土官、土司，史稱「羈縻政權」，政權形式不同，屬於中國統一的整體則毫無差異。有些少數民族雖也建立過獨立的政權，但沒有脫離中國整體歷史的發展。中國是以漢族為主幹的多民族國家，歷史上的中國不因為建立王朝的民族不同而異；歷史上的中國不僅包括漢族和中原王朝，也包括各少數民族及其建立的地方政權。中國的歷史疆域，不僅包據中原王朝的轄區，也包括少數民族政權的轄區。統一的概念，主要是指政權而言；整體的概念，則是各民族之間政治、經濟、文化諸方面的內在聯系與凝聚。政權的統一，是在整體的基礎上建立起來的。而不同的歷史時期，由於各種具體原因，有時只有一個政權，有時有幾個政權存在，但整體並沒有改變。本書將中國歷史上的各民族納入一個整體的社會歷史背景中論述，各民族的個性恰到好處地顯示於共性之中。

第二， 本書突出多民族國家的統一性。本書按照中國歷代王朝的順序來敘述中國各民族歷史。歷代王朝尤其是中央王朝的更迭演進及其幾千年不斷的連續性，是中國歷史有別於世界其他各國歷史的一個明顯特徵。王朝的興衰更迭，是歷史上經濟、政治、文化變遷以及各民族活動的產物。它反過來又影響中國經濟、政治、文化的發展及各民族的發展。以王朝發展的順序這一客觀存在為線索來籠括中國各民族的發展，不惟脈絡清晰，而且多民族國家的同一性連貫性也由此上升到突出地位。事實上中國的歷代王朝都是統一的多民族國家，元、清等大一統王朝就是少數民族建立的。歷代王朝的興亡大都與中國各民族的歷史有著內在的聯系；少數民族的興衰與中央王朝的統治也緊密相關。本書不是簡單地以王朝更迭為線索編寫各民族歷史，而是在具體闡釋中，將二者結合融會於一體，深刻揭示二者之間的辯證關系和歷史規律。這正是本書有別於以往中國民族史和一般中國通史著作的顯著特點

第三， 本書突出各民族之間相互聯系的有機性。中國各民族成長的過程同時也就是各民族之間相互滲透、相互促進的過程。任何民族都不是孤立的地發展演變的。每一個民族都必須與周圍的民族發生這樣或那樣的關系，民族關系對每一個民族的形成、發展都產生重大影響，有時甚至起到決定性作用。各民族間相互依存、相互交融，共同締造和發展了統一多民族的偉大祖國，也使各民族得到發展和進步。將民族關系史作為民族史研究的主要內容，實事求是地反映各民族之間的不可分離的有機聯系和日益強化的凝聚力，並進而揭示中國多民族統一國家發展的客觀規律，使本書的學術價值與社會意義更加鮮明。

第四， 本書在編寫過程中不僅十分注意漢文文獻，也注意吸收少數民族文字文獻，尤其注意採用20世紀50年代以來民族社會歷史調查的豐富資料，盡可能多地吸收近年來考古學、古人類學、民族學、語言學等多學科研究成果，使本書具有鮮明的時代特色。

3. 雲南大學人文學院的知名校友

人文學院各專業從雲大建校至今，涌現了一大批在世界和國內都享有盛譽的著名學者（包括教師和學生），比如：吳文藻、施蟄存、白壽彝、費孝通、楊堃、顧頡剛、馮友蘭、方國瑜、劉文典、羅常培、楚圖南、向達、張若名、徐家瑞、葉德均、呂叔湘、錢穆、田汝康、李廣田、木芹、姜亮夫、秦家華、傅光宇、劉堯漢、張文勛、林超民、楊福泉、李子賢、朱宜初、張福三、林文勛、段炳昌、鄧啟耀、嚴汝嫻、譚君強、張國慶、王衛東、蔣永青、李道和、黃澤、李森、張志平、李東紅、陸韌、武建國、吳松、周瓊、方鐵、何平、李兵、余建忠、段躍慶、楊振昆、石鵬飛、趙浩如等。還有像國際著名詩人於堅、著名獨立紀錄片工作者吳文光等。

4. 雲南大學歷史系（中國古代史）專業現在的教授有哪些

江應梁、楊堃、、尤中 方國瑜教授、張德光教授、趙瑞芳教授、林超民教授、唐敏教授、林文勛教授。呂昭義教授。

5. 江應梁的人物生平

江應梁先生幼年坎坷，家境貧寒。但他好學上進，於1925年考入上海暨南大學預科，次年升入本科。大學期間，江先生博覽群書，並撰文投稿，發表了不少文章。1932年大學畢業後留暨南大學附中教書，兼任暨大南洋文化事業編輯部幹事。1936年，江先生憑論文《研究西南民族計劃》考入中山大學研究院人類學組，師承朱謙之和楊成志先生。在中山大學研究院學習期間，江應梁先後到粵北瑤山、海南島五指山、雲南德宏傣族地區作田野調查，考察研究瑤族、傣族及黎苗關系問題，他在雲南徵集到大量的民族文物，拍攝了許多資料照片，撰寫了《雲南西部的「擺夷」研究》等多篇論文。他徵集的民族文物和拍攝的照片在廣州、香港展出後，受到學界和社會的一致好評；撰寫的《雲南西部的「擺夷」研究》作為畢業論文參加答辯並獲得碩士學位。畢業後，被聘為中山大學歷史系講師，講授中國民族史、西南民族研究等課程。
抗日戰爭爆發後，江應梁為中山文化教育館撰寫的《抗戰中的西南民族問題》一書，作為該館抗戰叢書第53種出版。中山大學遷到雲南徵江後，江先生也遷居徵江，此間他多次帶學生到徵江、昆明、路南、武定等地作少數民族田野調查。1940年中山大學遷回廣東，江應梁留在雲南並接受了三個任務：一是到重慶為民國政府教育部開辦的邊疆民族訓練班和邊疆學校教授3個月的中國民族史；二是入大涼山調查彝族社會；三是調查西雙版納傣族。江應梁不畏艱險，深入大涼山腹地和西雙版納地區考察，順利地完成了這三項任務。1947年2月，江應梁回到廣州，受聘為中山大學、珠海大學教授，並兼任珠海大學文史系主任。在此期間，他根據多年的調查整理並出版了《西南邊疆民族論叢》、《涼山彝族的奴隸制度》、《擺夷的生活文化》等三部專著。後兩部書成為研究彝族、傣族歷史文化的經典之作，現被不少大學列為人類學、民族學和民族史專業的研究生必讀教材。
1948年10月，江應梁受雲南大學聘請，任雲南大學教授，先後教授文化人類學、傣族史、彝族史、彝族社會、暹羅史、中國民族史、民族史等專業課程。江先生上課以調查所得的事例為題材，內容翔實，講解生動，深受學生歡迎和喜愛。同時，他還深入滇南進行民族調查，根據豐富的調查資料寫成了《滇南沙甸回族農村調查》。
1950年江應梁參加了中央民族訪問團並任團委，到雲南武定、麗江、維西、芒市等地訪問；1951年赴京出席第一屆全國民族教育工作會議。1953年雲南大學院系調整後，江先生轉而研究民族史。他把人類學、民族學、社會學與民族史結合起來進行研究，發表了《人類學與民族學的結合》、《人類學的起源及其在我國的發展》等文，出版了《百夷傳校注》、《明代雲南境內的土官與土司》等兩部著作。「文革」期間，江應梁被誣為「牛鬼蛇神」而曾遭迫害。 1979年江應梁參與籌建雲南大學西南邊疆少數民族歷史研究所並任所長。1984年，江先生被聘為雲南大學博士生導師，帶出了一批優秀的博士研究生，其中包括我省第一位研究民族史的女博士方慧教授。同時他的巨著《傣族史》出版。該書是他長期從事傣族研究的結晶，榮獲雲南省社會科學優秀成果一等獎。晚年以來，江應梁先生不顧年邁體弱，在他的學生林超民博士等人的協助下，從已經發表的百餘篇文章中挑出22篇經典論文整理成《江應梁民族研究文集》。同時，他還組織編寫《中國民族史》。終因積勞成疾，於1988年12月與世長辭，享年79歲。江應梁一生教書育人，筆耕不輟，為雲南大學培育了一批博士、碩士研究生和中青年教師，對中國的民族研究，尤其是西南民族研究做出了開拓性的貢獻。

6. 雲南大學歷史系哪些專業的導師比較出名

歷史地理方面的陸韌老師，還有吳曉亮老師、羅群老師、韓傑老師、潘先林老師、呂昭義老師、何平老師；另有一些應該是過退休年齡的顧士敏老師、林超民老師等等。我覺得外出比較多的應該是陸韌和何平等人吧。