清華大學教授布鞋

『壹』 楊絳和錢鍾書的愛情故事

圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。這是電視劇《圍城》里的經典旁白，是出自楊絳之手，是錢鍾書所著的長篇小說之一。

1929年，19歲錢鍾書中學畢業，參加清華大學的入學考試。憑借國文和英文兩個學科，以特優成績被清華大學外文系破格錄取。

古月堂是他們的第一次會面。1932年的春天，受表弟的邀約。來古月堂見一位老鄉，一個同在清華就讀的蘇州姑娘。她就是那個讓錢鍾書鍾情一輩子的姑娘，楊絳。

她出生在無錫的一個書香門第，父親楊蔭杭學識淵博，在日本留過學，後來成為江浙聞名的律師。曾做過浙江省高等審判廳廳長，這樣家庭的姑娘怎會不優秀。

第一次見面之時錢鍾書身穿青布大褂，腳踩毛底布鞋。但是楊絳覺得真實可愛，他讀書第一，他發表文章第一。楊絳對於錢鍾書早有耳聞，他積極幽默的談吐，他學識出眾。給楊絳留下了深刻的印象，而錢鍾書對楊絳是一見鍾情。

錢鍾書給楊絳寫信，希望他們能在工字廳見面。第二天，楊絳如約與錢鍾書相見。他們互訴心腸，結緣於此。

錢鍾書告訴她外界傳說我已經訂婚，這不是事實，請你不要相信。

楊絳告訴他坊間傳聞追我的男孩子，有孔門弟子七十二之多，這也不是事實。

此後，他們就經常在工字廳客室內約會。他們談家鄉，他們談文學，他們談人生，他們談夢想。

一年後錢鍾書大學畢業，父親錢基博在上海光華大學擔任中文系主任。錢鍾書就在光華大學里任教，楊絳留在清華大學繼續學業。

他們的愛情，也受到了兩家人的祝福。1935年，錢鍾書以第一名的成績。考取英國庚子賠款，公費留學生。楊絳也跟隨錢鍾書來到英國，中斷自己在清華的學業。

7月13日，兩人在蘇州廟堂巷楊府，舉行了婚禮儀式之後。前往英國牛津大學，拙手笨腳的錢鍾書，會給楊絳做早餐。雞蛋、麵包、牛奶、紅茶，楊絳開心地說這是她吃過最香的早餐。

兩人都愛讀書，開讀書競賽。讀讀寫寫，好熱鬧，好幸福。天作之合，才子配才女。

留學的第三年，1937年5月。他們的女兒錢瑗出生了，1938年，他們帶著女兒回到了國內。錢鍾書受清華委派，去昆明南聯大講課。

楊絳不能同去，她的蘇州老家被日寇洗劫一空。母親去世，父親在上海避難。為了照顧父親，楊絳選擇帶著女兒定居上海。

在聯大講學一年之後，錢鍾書去了湖南。在剛建立的學院藍田國立師范學院，擔任英文系主任。

楊絳在此時也在創作中，《稱心如意》被搬上舞台。一鳴驚人，大受歡迎。

1941年，錢鍾書會上海與他們母女團聚。此時的上海已被日軍攻佔，他們的日子備嘗艱辛。

楊絳父親楊蔭杭去世，家裡經濟條件不如從前。楊絳為了家庭，為了錢鍾書。每天走很遠的路去郊區學校授課，節省開支把家裡的傭人辭退了。自己著手開始做家務，洗衣做飯劈材置衣。

1944年，歷時兩年《圍城》被譽為中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說完成了。

1990年，導演黃蜀芹。將小說搬上熒屏，電視劇好評如潮。被稱為「民國戲典範」，是當代的經典之作。

解放後，錢鍾書任清華大學外文系教授，並負責外文研究所事宜。楊絳則任北京大學文學研究所，中國科學院文學研究所，中國社會科學院，外國文學研究所的研究員。事業上都更上一層樓，取得了不錯的成績。

1978年3月，楊絳傾注了將近20年的心血譯本。《堂吉訶德》出版，6月西班牙國王，胡安.卡洛斯一世和王後來華訪問。鄧小平將《堂吉訶德》中譯本，作為國禮贈送給貴賓。

楊絳翻譯因《堂吉訶德》《小癩子》西班牙名著，做出的文學貢獻。西班牙駐華大使代表國王卡洛斯一世，授予楊絳「智慧國王阿方索十世大十字勛章」，這是中國譯者前所未有的榮譽。

精通英法西班牙文的楊絳，熱愛閱讀中西方古聖賢哲的書籍。為她的文學翻譯打下了夯實的基礎和源源不斷的靈感與想像力，也為她晚年心有所歸的伴侶。分享自己的讀書心得給清華學子們，讓他們收獲新知。

時光飛逝，兩人在步入晚年的時刻，不得不面臨生離死別悲痛之苦。

1994年7月底，錢鍾書因肺炎入院。1996年，秋冬。他們的女兒錢瑗，被確診為晚期肺癌。83歲高齡的楊絳先生，強忍悲痛對女兒的病情守口如瓶。

1997年，早春。因肺癌晚期去世，時年60歲。當錢鍾書老先生知道真相的時候，他的病情惡化。

1998年，12月19日。飽受多年病痛折磨的他，等不及見妻子楊絳，便離開了人世間。

在楊絳90歲的時候，對錢鍾書七萬余頁的全部手稿，精心整理排編。楊絳用及其的用心和及其的耐心，去整理把文字手稿一頁一頁的粘貼修剪成冊。完成了錢鍾書全部學術遺物的整理工作，為她之敬佩。

他們一世清貧生活，楊絳按照錢鍾書和女兒的約定。把夫妻名下所有的稿費和版稅高達數百萬元，全部捐贈給母校清華大學，成立了「好讀書」基金。以獎勵資助成績優異卻家境貧寒的學生，培養更多的傑出人才，獲資助的本科生和研究生高達數百位之多。

在2011年10月，在錢鍾書逝世的13年之後。一份由錢鍾書閱讀中國古代典籍，所做的筆記手稿整理而成的《錢鍾書手稿集 中文筆記》出版發行。

在2016年，5月25日。105歲高齡的楊絳先生，與世長辭。

他們的愛情，為之動容。他們的文學，為之驚嘆。

這大概就是最好的愛情詮釋，錢鍾書與楊絳。

『貳』 孟憲承的生平

孟憲承早年先到美國華盛頓大學留學，師從杜威，取得教育學碩士學位。繼到英國倫敦大學教育學院研究教育學、心理學、教育史、教育哲學。1921年11月回國，先後在北京清華大學、北京師范大學，南京國立東南大學、中央大學，上海光華大學、聖約翰大學，無錫江蘇教育學院，湖南國立師范學院及浙江大學，上海華東師范大學等十所大學任教，共 46年。
孟憲承博通中外古今，特別是外文、史、哲、教育等學科。擔任過中文系、外文系、教育系教授，文學院院長。1942年，當選國民政府首批29位部聘教授之一。教育學科僅他一人。
孟憲承在聖約翰大學時，英籍校長卜舫濟對他十分欣賞。1925年「五州」慘案，國人愛國反帝熱情高漲，他以國文部主任的身份，領導愛國師生對抗校方對進步學生的鎮壓，並與錢基博教授（著名學者錢鍾書之父）等一道帶領進步師生離校，自行成立光華大學。宣布「永遠與聖約翰大學脫離關系」，發誓 「以後不再進任何外國教會學校」。
孟憲承三臨浙江大學教學：1929-1933，1938-1941，1946-1951，講授教育哲學、教育社會學、教育史、比較教育學，共12年多。在宜山時，任教育系系主任，在龍泉分校時，任教務主任、英文教授。
解放初，浙大師范學院取消，教育系並入文學院，孟憲承被任命為文學院院長。在任兩年，至1951年7月調上海工作時止。
1950年，浙大校長馬寅初先生常請省委領導同志給全校師生作政治學習報告。在校內，邀請過兩位黨外進步教授講馬列的基本原理。一位是陳樂素教授（宋史專家），另一位就是孟憲承教授。孟憲承講的是《社會發展史》。
孟憲承調職上海後，住在華東師大校內工會附近的平房中。平日多半長袍布鞋，到滬工作上班，才穿中山裝。
1957年的「反右」，1966年開始的「文革」，是正直的中國知識分子被打入煉獄。逼上祭壇的年代。不幸的是，孟憲承在這兩次災難中都被波及。他的孫子孟蔚彥在《孟氏南北滄桑錄》中寫道：「在政治上，憲承極為小心謹慎。1957年，華師大教授聯名要求『孟校長有職有權』，這在當時是向黨要權的右派言論。他驚嚇之下，視網膜脫落，從此沉默，再也不過問校務。」「『文革』開始，他自動停止領取工資，自己搭乘公交車輛，從市區去華師大上班，在辦公室樓前拔草。」1967年6月，他在禮堂看到寫他的大字報，說他「高舉資產階級黑旗」。「回來後，……他始終悶悶不樂。一天晚飯後，妻子先去睡了，一覺醒來，發現他還坐在陽台上，人斜依在藤椅上，昏迷過去了。因為腦中風，他再也沒有醒來。」這一天，即1967年7月19日。
1978年11月27日，中共華東師大黨委對孟憲承作的結論中說：受林彪、「四人幫」迫害，孟憲承「雖年邁多病，也身受其害，遭到抄家、強迫勞動、軍訓，使孟憲承同志病情加重，於1967年病逝。」
2006年5月15日，經教育部批准，中國高等教育學會發出關於做好 「共和國老一輩教育家宣傳活動」的通知，列入第一批計劃宣傳的共18位大學校長，孟憲承名列其中。並列的吳玉章（人大）、李達（武大）、成仿吾（東北師大、山大，人大）、彭康（交大）、賀祿汀（上海音樂學院）、匡亞明（南大）、蔣南翔（清華）、陳垣（北師大）、陳望道（復旦）、馬寅初、周培源（北大）、蘇步青（復旦）、王亞南（廈大）等。

『叄』 布鞋院士李小文去世原因是什麼

李小文院士因病逝世。

李小文，1947年3月2日生於四川自貢，籍貫安徽貴池(今池州)，遙感、地理學家，中國科學院院士。1968年畢業於成都電訊工程學院。1985年畢業於美國加利福尼亞大學，獲地理學博士學位。2001年當選為中國科學院院士。

曾任北京師范大學遙感與GIS研究中心主任，地理學與遙感科學學院教授、博士生導師，北京師范大學地理學與遙感科學學院名譽院長，長江學者特聘教授，中科院遙感與數字地球研究所研究員。是 Li-Strahler 幾何光學學派的創始人，成名作被列入國際光學工程協會"里程碑系列"，在國內外遙感界享有盛譽 。

(3)清華大學教授布鞋擴展閱讀：

李小文創建了植被二向性反射Li-Strahler幾何光學模型，奠定了地物二向性反射研究中幾何光學學派的基礎。在對地定量遙感方面，力倡病態反演理論。在赫姆霍茲互易原理在地表遙感中適用性（尺度效應）研究方面，給出赫姆霍茲互易原理用於非均一像元二向性反射的約束條件。

李小文在普朗克定律在地表遙感中尺度效應研究方面，建立了適用於非同溫地表熱輻射方向性的概念模型，首創了普朗克定律用於非同溫黑體平面的尺度修正式及一般的非同溫三維結構非黑體表面熱輻射在像元尺度上的方向性和波譜特徵的概念模型。

李小文院士致力於地物光學遙感和熱紅外遙感的基礎研究和應用研究，長達二十餘年來，他創建了Li-Strahler 幾何光學模型，是中國遙感基礎研究領域少數幾位國際知名專家之一。

『肆』 上課布鞋、二郎腿被稱當代「掃地僧」的人是誰

一直以來在我國的社會文化當中，儒家系統思想是占據了很重要的一個部分的，其中在做人、處世等方面也都是給出了一定的標准，自然就出現了很多不同的聲音，畢竟也存有不同門派的學說的，有人覺得這是過於迂腐，而有的人是認為太過於局限，但我要在這里強調的一點就是，做人還是應該要儒雅大方，整天也只知道指點江山，那或許就是趙括再現。

這里我們再插一句，那就是這位掃地僧在生活中還有一個癖好，那就是特別喜歡喝酒，而一天一斤二鍋頭似乎已經是成為了標配，在圖中我們也應該是看到了，他實際上是偏瘦小的，這跟他常年喝酒也是有很大的關系的，曾就有人戲稱說，他1天1斤二鍋頭，帶領中國是前進了幾十年，要論科研的價值貢獻，這句話是當之無愧的，不過很可惜在2015年的時候，他的狀況是直線下降，當年的1月10日去世，這位低調的「布鞋院士」身體力行為我們講述了什麼叫做真正的教書育人。