清華大學法學院湯教授

① 湯璪真的人物生平

北京師范大學教授， 是中國最早的現代數學家之一。家鄉是湖南韶山市楊林鄉雲源村。1935年，他任中國數學會首屆評議委員，1936年第二次年會，及1940年第三次年會上，連任的理事。他一生質朴恬淡，不求聞達，在高等教育園地里辛勤耕耘32載，培養了大量的人材。數學造詣深厚，但由於辭世過早，其著作與貢獻已難以尋覓。1919年，湯璪真從高師畢業後在北京女子高等師范學校(即女師大)任教，一年後升任講師和級主任。1920年至1923年曾在北京大學兼課，大學3年級時著《級積論》，1919年由高師出版。1923年底，湯璪真先後在柏林大學和哥廷根大學從事數學研究。
1926年，湯璪真與章伯鈞等人同時回國，湯璪真任國立武昌大學(武漢大學前身)教授。
1928年，湯璪真到上海，曾在江灣永義里附近的國立勞動大學、暨南大學和交通大學等校任教。兩年後，他又回到武大任教。
直到1943年，湯璪真因工作調動離開武漢大學，先後任廣州中山大學教授，廣西大學教授兼教務長。
1947年，湯璪真曾到湖南大學任教一個學期，後又去安慶，任安徽大學教授兼教務長。
1948年底，湯璪真任代理校長。
1951年10月9日清晨，因病逝世，終年54歲。 湯璪真別號孟林，他是長房嫡孫，因而在家族中享有特殊的地位。自幼聰明好學，深受父母和族中長輩喜愛。依靠家裡省吃儉用和族人的接濟，他在湘鄉東山學校讀完了小學。因為學業成績優異，曾兩次跳級。
湯璪真子女共七人．前妻戴立華(已故)生一女，名忠皓，在廣西南寧市。戴氏無子，曾抱一養子，名希廉，在北京。後妻張敬之生二男三女，長子川森、次子湘森均在北京中央機關工作，大女兒忠琦、二女兒桂森同在廣州工作，小女兒京森(後改名張毅)在太原市工作。 湯璪真生活非常儉朴，讀書極為勤奮刻苦。每天黎明即起，當萬籟俱靜的清晨，同學們還在夢鄉里的時候，他總是悄悄地起床跑到室外，獨自專心致志地看起書來，這種晨讀習慣一直保持到晚年。由於家境不寬裕，他上學時只有很少幾件衣服，勉強夠換洗。在高師上學時，盡管有件免費的大衣，而里邊穿的棉衣卻買不起，北京的冬季漫長而寒冷，沒有棉衣禦寒是很難熬過去的，同學們發現湯璪真經常到操場上跑步、翻杠子，回到宿舍有時頭上還冒著熱氣，他靠這種辦法來取暖和增強抗寒能力。這個來自窮鄉僻壤的農家子弟，表面看上去溫和沉靜、寡言少語，心中卻燃燒著一團火。他深深懂得窮苦孩子上學之不易。他心裡想，將來總會有那麼一天，祖國的大地上鮮花盛開，孩子們帶著幸福的微笑，手拉著手走進學校，在寬敞明亮的教室里上課。他暗暗發誓，有朝一日一定要在家鄉親手創辦一所學校，實現自己為家鄉人民造福的願望。
湯璪真從小喜歡游泳，小學時他常和夥伴們一起在池塘里游水嬉戲。夥伴當中有一位和他很要好的同學，他就是毛澤東。湯璪真還喜歡吹簫，離家後，他常借吹簫寄託對家鄉的眷戀，有時吹著吹著竟情不自禁地流出眼淚。他對家鄉的父老兄弟姐妹感情很深，母親病故時，他星夜趕回家，在母親的遺體前哭得暈了過去，幾天幾夜不吃不睡為母親守靈。父母養育之恩他從小就銘刻於心，唯恐日後不能報答。在家鄉，他孝敬長輩、扶助親友鄰里的美德，有口皆碑。參加「五四運動」的熱血青年，湯璪真曾是其中一員學生時期，湯璪真對民族英雄岳飛、文天祥等人十分崇拜，常以這些人的詩詞激勵自己。他的愛國主義思想在這一時期即已形成，他積極參加偉大的「五四運動」。在與高師同學一起遊行時，前進中遭反動軍警毆傷，他結識了許德珩等學生運動的領袖，後來並參加了許德珩領導的九三學社，成為九三學社早期社員之一。
湯璪真的數學天資，早在學生時代就已顯露出來。大學3年級時著《級積論》，1919年由高師出版，它被認為是湯璪真早期成名之作。從此，他在數學王國里大膽探索，不斷進取。1923年底，湯璪真因出色的工作成績經選拔被派往德國，先後在柏林大學和哥廷根大學從事數學研究，他的研究工作受到德國同事們的尊重和好評。在一張與來自各國同事們的合影上，他作為唯一的中國學者被請到前排就坐。湯璪真一直珍藏著這張照片，並在其後另附一張紙，把照片上每個人的名字記下來。他在德期間，結識了很多朋友，回國後很長一段時間仍與他們保持書信往來。
湯璪真在德國曾跟隨著名的幾何學家布拉希開(W．Blashke)做研究工作。他對布拉希開的著作頗有研究。回國後在國內創教德文原本的先例，所授課本即布拉希開所著《微分幾何講義》(Vorlesungen Uber Diffretialgeometrie)第一卷。 1926年湯璪真謝絕了德國朋友們的挽留，與章伯鈞等人同時回國。歸國後，年僅28歲的湯璪真任國立武昌大學(武漢大學前身)教授。1928年武昌大學解散，兩年後武昌大學恢復，他又回到武大任教。
在我國早期現代數學家中，湯璪真也是研究微分幾何的開拓者之一。在武大工作期間，他在這一研究領域做了大量工作。湯璪真精通英語和德語，還懂法語。他潛心鑽研數學，埋頭著譯，先後發表了一系列著述，如《新幾何學》(即《擴大幾何學》)、《微分學的幾個根本問題》、《數理玄形學》、《絕對微分學的一個難關》等。此外，還翻譯《集合理論幾何學》等書。
1931年，湯璪真研究並翻譯羅馬大學教授、著名數學家萊維-齊維塔(Levi－Civita)所著《絕對微分學》，曾與原著者多次討論絕對微分學中一些疑難問題。他對問題獨到的見解，使原著者非常佩服。1935年2月，湯璪真填寫「研究專門學術人員調查表」，在「本人工作心得與興趣趨向或其他感想」一欄中，記述了這樣一段經歷：曾與數學界名流韋爾(Weyl)、施烏頓(Schouten)、萊維-齊維塔、杜斯切克(Duschek)等屢次討論絕對微分學，其結果作成《絕對微分學的一個難關》一文，登在武漢大學理科季刊上，此可算為本人心得且為比較有興趣之事。 在武大任教時，湯璪真曾把「拉蓋爾幾何」(Laguerre Geome－try)的研究成果張貼在教室里，引起同學們很大的興趣。1937年，中央大學、武漢大學和浙江大學聯合招生，數學命題由湯璪真擔任，其中一題即是從「拉蓋爾幾何」里取來的。
湯璪真無論做數學研究工作還是教學都極為勤奮努力。他好深思，思維敏捷而大膽，作風嚴謹而認真。他的這種數學家的良好素質是在多年的教學和研究工作中自然形成的。
他講課深入淺出，循循善誘，既重視基礎理論又鼓勵學生敢於創新。他自己就是在研究工作中不斷創新並有所突破的。這一時期他研究成果頗豐，很有新穎見解，可惜限於當時的環境和條件，許多研究成果沒有能夠及時整理出版。
抗日戰爭中，湯璪真隨武大遷四川樂山，後來在貴州榕江遭遇大水，一家數口死裡逃生。他最為痛惜的是自己多年積累的藏書和幾篇尚未完成的著作都付之東流了。
在那戰火紛飛的年代，湯璪真與武大的師生員工們在一起同生死、共患難。他始終關心著國家的命運和前途，滿腔熱忱地參加抗日救亡的活動。抗戰之初，為了實現「教育救國」的理想，實現學生時代為家鄉人民造福的願望，他在湖南寧鄉縣創辦了宗一中學，並任董事長．由於他為人真誠、正直，學識淵博而又平易近人，因此深受朋友和學生們的敬重和愛戴。他雖然身為大學教授，但依舊保持生活儉朴的習慣。他經常將節省下來的錢寄回老家(這時已搬到寧鄉)，或用於辦學或用於幫助親友．家鄉人民至今仍懷念著他。
湯璪真在艱難的環境中奮斗，一方面飽經戰亂之苦，另一方面仍頑強地堅持教學和研究工作。他研究「數理邏輯」，所著論文曾在國外數學雜志發表數篇。此時，他已是中國數學會的理事，並早在1933年就被教育部聘為天文數學物理討論會會員。1940年又曾任武漢大學理科季刊主編。因此，在學術界和教育界均有較高的聲望。
湯璪真先後任武大教授十餘年，培養了很多傑出的人材。中國老一輩數學家曾昭安之子曾憲昌是他的學生，40年代末留美，獲美國哥倫比亞大學碩士學位。1950年11月25日，他從洛杉磯寫信給湯(這時湯已在北京師范大學任教)，念念不忘老師春風化雨之恩。他寫道：「……生在美已過兩年，回思所學，莫不得吾師所畀之根基，偶自思有所進步，亦莫不吾師所賜也。」他還表示願「從吾師教益以盡服務之旨」，決意提早回國獻身祖國建設事業。曾憲昌後來也任武漢大學教授，系國內知名的電腦專家。
湯璪真在武大任教期間，交往的國內外知名人士很多。周谷城，那時常來他家。1986年6月13日，《人民政協報》載周谷城「懷念章伯鈞教授」一文，他深情地回憶起：「……我們每有暇時，常到武漢大學湯璪真教授家中聚會．湯是我的同學老友，與章1926年同時留德回國．」周、章二位與湯璪真都有幾十年的友誼。直到1943年，湯璪真因工作調動才離開了武漢大學。
離開武大後的幾年內，湯璪真先後任廣州中山大學教授，廣西大學教授兼教務長．他在廣西大學校刊上親筆書寫「教不倦、學不厭」的題詞，並以此為座右銘，孜孜不倦地教誨學生。由於他治事勤奮努力、嚴於律己和寬以待人，因此在師生中威信很高。
湯璪真關心和尊重學生，對學生不論貧富一視同仁，這在當時的社會里，實為難能可貴。在他的記事本上記載著很多學生的名字、籍貫、年齡和家庭住址等。他待人和藹可親，在學生心目中他沒有一點兒大教授的架子。他還利用自己的身份幫助過一些進步學生，如西安外國語學院工作的吳尊文便是其中之一。 1948年9月，湯璪真應北平師范學院(即北京師范大學)袁敦禮院長和數學系系主任傅種孫之請，返回母校任教授兼教務長。數學系編印的迎新特刊(10月28日)對湯做了如下介紹：湯璪真字孟林，本校民八數理部畢業，留德，武大老教授。好深思，長基礎，於幾何邏輯、絕對微分諸科之基本概念基本公理，往往能發人之所未發。湯先生以此與世界學者相訾相應，識者服之愚者疑．現授絕對微分、數理邏輯，正其所長。袁院長強以教務。湯先生以治學精神治事自然本立道生，但願蕭規既立、曹隨有人，使湯先生專其教學，則本系之福也。」這期特刊還介紹了楊克純(武之)、張禾瑞、趙慈庚等與他同時新來任教的教授、副教授。楊克純是湯璪真大學同學，曾任清華大學數學系系主任，是當代著名物理學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧之父。
1948年底，袁敦禮去職，湯璪真任代理校長。當時，北平已處在中國人民解放軍包圍之中。在這動盪不安的非常時期，湯璪真主持校務，表現出很大的勇氣和智慧。湯留德時的同學、當時任南京國民黨政府教育部長的朱家驊給他全家准備好飛往南京的機票，在此之前還曾請他去擔任教育部一個司長的職務，均被他拒絕。他寧願留在北平。他以代理校長的身份排除種種干擾，堅持工作，為師生日夜操勞。為了爭取北平的和平解放，他冒著生命危險，與全校師生一起參加和平請願。在他的影響下，很多教授都沒有離開自己的工作崗位。1949年10月1日這一天，當天安門舉行隆重的開國大典時，湯臂帶總指揮袖章，率北師大隊伍接受了檢閱。
北平解放不久，湯璪真即被葉劍英為首的北平軍事管制委員會任命為北京師范大學校務委員會常務委員，參與北師大的領導工作。這時他雖已年過半百，但為了研究工作的需要，堅持學習俄語。他研究群論對於量子力學的應用，所著論文曾在中國數學會宣讀。1951年，商務印書館出版他的《絕對微分學》一書，但他沒能親眼看到這部凝結著多年心血的著作問世。
湯璪真去世前，曾准備重新整理有關《一種速檢方法的報告》的材料。這種速檢方法是他在40年代研究發明的，可用於地圖、字典、電報書等的速檢，比普通方法可快幾倍且簡便易行。當時他曾將該項發明的全部材料寄政府有關部門，但不幸材料遺失，而後來他沒有來得及重新整理就去世了。 解放後，湯璪真與華羅庚、蘇步青、樊映川等教授都曾有過交往。他應華之請擔任中國科學院出版的《數學名詞》一書的編審委員。蘇、樊二位都曾將自己用英文撰寫的著作分別寄湯，請他指正。
湯璪真在這一時期社會活動很多。他擔任九三學社中央理事會候補理事、九三學社北京分社理事和師大支社主任委員。他還參加全國政協學習組的學習，閱讀馬恩列斯和毛澤東的著作。新氣象使他感到歡欣鼓舞。他把刊有王莘作詞作曲的「歌唱祖國」這支歌的剪報貼在家裡牆上，讓女兒教他唱。他熱切希望祖國一天天強大起來。
1951年夏，湯璪真參加由章乃器任團長的全國政協赴西南土地改革工作團，在四川東部農村考察土改工作情況。他曾寫信向毛澤東報告土改時的觀感和體會，毛回信鼓勵他。回京後，他又應《光明日報》和「九三社訊」之邀寫了參加土改的感想。他衷心贊美「新中國既快步又穩步地前進」，心中充滿作為新中國一份子的自豪感。 湯璪真生前與毛澤東有著長期的友誼，但他很少對別人提起。作為毛的同學、同鄉和老友，他多次到中南海毛澤東家做客。而在北平解放不久，毛即到湯家來看望他一事，更是當時曾經不脛而走的一段佳話。他去世後又引出另外一段插曲——毛澤東為「中國數學雜志」題詞。
毛澤東到北平後不久，得知湯璪真在北京師范大學，馬上打電話到師大和湯璪真聯系。湯璪真對毛澤東說：「我去看你吧」，毛澤東卻說：「還是我去看你吧。」毛澤東來看望湯是在一天的下午3點左右。湯請毛澤東走進中間客廳，向毛介紹了自己的妻子兒女，並招呼妻子拿茶杯泡茶。直到晚上9點左右，毛澤東才起身和大家告別。臨上汽車時，他笑著對湯璪真說：「孟林，今天到你這里來，是我拜望老師、同學時間最長的一回。」
湯璪真從四川回京後不久忽患急性胰臟炎，即入北大醫院治療。毛澤東得知後，特派田家英到醫院慰問照顧。湯住院不到一周，終因醫治無效，於1951年10月9日清晨逝世，終年54歲。毛澤東派田家英到師大傳達他悼念之意。毛對湯的英年早逝深感悲痛，稱其為「我們國家科學界的一大損失」。1951年10月21日，師大教務長、《中國數學雜志》總編輯傅種孫給毛澤東寫信報告師大與九三學社及中國數學會共同發起追悼會，「欲請主席賜一輓聯或吊悼筆墨」。傅又請毛為即將創刊的「中國數學雜志」題寫刊名。毛澤東親筆在傅種孫信上批示：「傅先生：湯先生追悼會當表示悼唁。遵囑為數學雜志寫了題名，不知可用否？毛澤東 一九五一年十月二十三日。」題名一式三份，附在信內。
在為湯璪真舉行的隆重的追悼會上，毛澤東送的花圈擺放在中間。
湯璪真身後蕭條，家庭生活困難。毛澤東十分關心湯家生活和子女教育問題，曾幾次派人了解情況，請有關部門予以解決。60年代初，湯有三個孩子同時上大學。毛澤東，讓秘書每年從他的工資中送去600元，一直到這三個孩子全都畢業參加工作為止。1963年底，在全國人民代表大會第三屆會議開會期間，毛澤東見到黎錦熙(當時任全國人大代表)又問起湯家的情況。會後，黎向湯夫人和孩子傳達了毛的關心。

② 河南有哪些資源和特產，曾有什麼大人物的家鄉是河南或在河南發生過什麼大事

糧食是河南的大資源、是國家的糧倉和廚房。河南的大人物很多自古有之內容較多，古代更多：
黃 帝 少典的次子，生於軒轅之丘（今河南新鄭西北），故稱軒轅氏。黃帝時代，發明創造繁多，成就輝煌，遂使中國躋身於「世界四大文明古國」之列，因而被尊為中華民族的祖先。

禹：建立了中國奴隸社會第一個王朝－夏朝，先後定都於河南登封、禹州和偃師，以「大禹治水」而流芳百世。

許 由 堯舜時代的賢人。帝堯在位的時候，他率領許姓部落活動在今天潁水流域的登封、許昌、禹州、汝州、長葛、鄢陵一帶，從而被奉為隱士的鼻祖。戰國時代的思想家荀子就曾稱贊說：「許由善卷，重義輕利行顯明。」

湯 一位政治上有遠見，事業上有作為的國王， 能知人善任，人唯賢，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活動區域在今商丘虞城一帶。

比 干 亘古第一忠臣 河南衛輝人，林性太始祖。

姜子牙 周朝宰相，助周武王滅商，河南許昌人

白 圭 戰國時期人,以擅長經商而名滿天下,被後世商人尊為祖師，河南洛陽人；

老 子 姓李，名耳，亦叫李聃，春秋楚國今河南鹿邑人，著名的思想家，哲學家和道家學派的創始人，著有《道德經》。
庄 子 原名莊周（約公元前369年——前286年），戰國時期宋國（今河南商 丘縣）人，是繼老子之後我國道家學派的一個主要人物，後人稱「老 庄哲學」。他的文學造詣也很高，是我國浪漫主義文學流派的早期代表。
吳 起（約公元前440年——前381年），戰國前期衛國左氏今河南濮陽人，著名的軍事家和政治家，著《吳子兵法》。
商 鞅 姓公孫，名鞅（公元前390年——前338年），戰國中期衛國（今 河南汲縣）人，傑出的政治家，他的變法措施使秦國在戰國七雄 中獨霸天下，為日後統一中國奠定了基礎。

儀 狄 古代河洛，今鄧封洛陽一帶，世界上最早發明酒的人
伊 尹 河南嵩縣人，夏末商初著名的政治家、教育家，被奉為中華烹飪鼻祖與廚神

贏政：中國封建社會的第一個君主，史稱秦始皇，據歷史學家考證為呂不韋之子。

呂不韋： 河南禹州市人，秦朝丞相。編撰了《呂氏春秋》。

張 良：河南郟縣人，西漢名相。

韓擒虎：河南新安縣人，隋朝名將。開皇八年(公元588年)十一月，率兵攻下建康城，俘虜陳後主。

岳 飛：河南湯陰縣人，南宋名將，民族英雄。

楊靖宇：河南確山縣人，東北抗聯領導人，壯烈犧牲於抗日戰場。吉林省靖宇縣即以他的名字命名。

吉鴻昌：河南扶溝縣人，抗日名將。

張仲景：河南南陽縣人，曾任長沙太守。東漢末年著名的醫學家，被後人尊稱為「醫聖」。

史可法：河南開封市人，抗清名將，民族英雄。

李 斯：河南上蔡縣人，古代著名政治家，秦代名相，輔佐秦始皇統一中國。

賀若弼： 河南洛陽市人，隋朝名將。

袁寶華：河南項城縣人，袁世凱之孫，曾任國家計委主任。

黃 忠：河南南陽市人，三國時期蜀國名將。

魏 延：河南南陽市人，三國時期蜀國名將。

項 淳： 河南人，日本花岡暴動策劃者之一。

陳 勝：河南登封縣(古陽城)人，農民起義領袖。

吳 廣：河南太康縣(古陽夏)人，農民起義領袖。

范 蠡：河南南陽市人，越國大夫，在吳越爭霸中為越國打敗吳國立下了大功。

孫殿英：河南永城縣人，直魯軍閥。曾任國軍第12軍軍長。

吳煥先：河南新縣人，紅軍名將，曾任紅軍第二十五軍軍長。1934年11月6日，犧牲於長征途中。

子產：姓公孫，名僑，字子產。河南新鄭縣人，春秋時期鄭國著名的政治家和思想家。

吳起： 河南濮陽市人，戰國前期衛國著名的軍事家和政治家，著有《吳子兵法》。

姚 崇：河南陝縣人，三朝為相，一生清謙，為唐王朝的「開元盛世」立下了汗馬功勞。

鄧 艾：河南新野縣人，三國時期魏國著名將領，滅蜀主將。

謝 安：河南太康縣人，東晉太傅，政治家、文人。謝安為相，施政寬和，不以小察為事。太元八年(公元383年)，任征討大都督，指揮謝玄等取得淝水大捷。

謝 玄：河南太康縣人，東晉著名的軍事家和政治家，曾指揮了歷史上著名的以少勝多的戰例典範—淝水之戰。

翟 讓：河南滑縣人，隋末農民起義領袖，農民起義軍—瓦崗軍的創始人。

陳元光：河南固始縣人，治理漳洲42年，勤於吏治，政績顯著，受到了朝廷的嘉獎和百姓的愛戴，被尊為「開漳聖王」。

王審知：河南固始縣人，後唐時期被封為閩王。

曹 謹：河南沁陽縣人，在台灣淡水縣和鳳山縣任職期間，為反抗英國侵略者，保衛祖國神聖領土台灣，立下了卓著功勛。

陳星聚：河南臨穎縣人，曾任台北知府。清朝光緒年間率領台灣人民抵禦法國侵略者，取得了台北保衛戰的勝利。

司馬光：生於河南光山縣，中國古代著名的歷史學家，編撰了《資治通鑒》。曾主持北宋朝政。

司馬懿：河南溫縣人，三國時期魏國著名的軍事家和軍事謀略家，晉王朝的奠基人和開拓者。

司馬昭：河南溫縣人，三國時期魏國政治家。主持魏國朝政，消滅了蜀國。

司馬炎：河南溫縣人，三國時期魏國政治家，西晉開國皇帝。定都於河南洛陽。

聶 政：河南濟源縣人，戰國時期著名三刺客之一。

長孫無忌：河南洛陽市人，唐代宰相，輔佐李世民治理國家。

長孫皇後：河南洛陽市人，唐朝皇帝李世民的妻子。

晁 錯：河南禹州市人，西漢政治家、散文家，御史大夫。

李隆基：生於河南洛陽市，唐玄宗，唐代皇帝。

鄧 禹：河南新野縣人，東漢開國勛臣，首任宰相。

趙匡胤：生於河南洛陽市，北宋開國皇帝，定都河南開封。

姜子牙：河南許昌市人，輔佐周文王伐商滅紂，完成了興周大業。

呂蒙正：河南洛陽市人，北宋宰相，以大公無私，任人唯賢而聞名。

桑弘羊：河南洛陽市人，西漢大司農丞、大司農、搜粟都尉、御史中丞。以「桑弘羊舌戰群儒」而聞名。

上官婉兒：河南陝縣人，唐代詩人，曾輔佐武則天。

上官儀：河南陝縣人，唐代詩人，唐高宗時曾任宰相。上官婉兒之兄。

蘇 秦：河南洛陽市人，春秋戰國時期著名縱橫家。

袁 紹：河南商水縣人，東漢靈帝時任中軍校尉，以後成為諸侯軍的盟主。在官渡之戰中被曹操擊敗。

張釋之：河南方城縣人，西漢文帝時任中大夫、中郎將、廷尉。時有「釋之為廷尉，天下無冤民」之說。

張 巡：河南南陽市人，唐代名將。在平定安史之亂時以身殉國，被詔封為御史中丞、揚州大都督、鄧國公。

玄奘：俗名陳煒。河南偃師縣人，唐代高僧，翻譯家。以唐僧、唐三藏而聞名於世。

程 頤：河南嵩縣人，宋明理學的創始人。

程 顥：河南嵩縣人，宋明理學的創始人。

李 聃：又名老子、李耳、李伯陽。河南鹿邑縣人，古代著名的思想家、哲學家、道家學派的創始人。

庄 子：又名莊周。河南商丘縣人，老莊學派創始人。

韓 非：河南人，古代法家學派最具代表性的人物和封建法治理論的奠基人，文學家。其代表作有《守株待兔》、《自相矛盾》、《濫竽充數》和《削足話履》等。

吳道子：河南禹州市人，唐代著名畫家，畫聖，中國山水畫的祖師。

杜 甫：河南鞏縣人，唐代著名詩人，詩聖。

崔 顥：河南開封市人，唐代著名詩人，其作品「詠黃鶴樓」乃千古絕唱，被推為唐律之首。

韓 愈：河南孟縣人，唐代著名詩人，「唐宋八大家」之首，唐代古文運動的倡導者。

張 衡：河南南召縣人，東漢著名天文學家、文學家、畫家，發明了渾天儀、地動儀和候風儀。

李 賀：河南宜陽縣人，唐代著名詩人，以樂府詩著稱。

張 遂：河南南樂縣人，唐代天文學家，世界上第一個測出子午線的人。

姚雪垠：河南鄧縣人，當代著名作家，曾獲首屆茅盾文學獎。其代表作為長篇歷史小說《李自成》。

賈 誼：河南洛陽市人，西漢政治家，文學家。

白 樺：河南信陽市人，當代知名作家。

劉小光：河南洛陽市人，圍棋國手。

崔 琦：河南寶豐縣人，諾貝爾物理學獎得主。

王實味：河南潢川縣人，當代知名作家。20世紀40年代，在延安因作品「野百合花」而獲罪。

白居易：生於河南新鄭縣，唐代著名詩人。

劉禹錫：河南洛陽市人，唐代著名文學家、哲學家。著有《陋室銘》。

趙玉芬：河南淇縣人，中科院院士，清華大學教授。

許慎：河南省郾城縣人，東漢著名經學家、文學家、訓詁學家和詞彙學家。他所著的《說文解字》是我國第一部首創部首、分析字形、考究古音、總匯古義的字典。

嵇文甫：河南汲縣人。著名的哲學家、歷史學家。曾任河南大學校長，鄭州大學校長，河南省人民-
蔡 琰：字文姬，河南尉氏縣人，東漢才女。蔡邕之女。著有五言體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。

蔡 邕： 河南尉氏縣人，東漢文學家、書法家。曾任左中郎將。

趙浩生：河南息縣人，美籍華人，美國著名專欄作家。

關牧村：生於河南新鄉市，國家一級演員，著名歌手，曾任全國政協委員、全國青聯副主席。

申鳳梅：河南臨穎縣人，著名越調表演藝術家，國家一級演員。曾任河南省戲劇家協會主席、C.P十三大和十四大代表。曾獲上海市第四屆「白玉蘭」獎。其代表作有《過街樓》、《擂鼓戰金山》、《梁山伯
與祝英台》、《明鏡記》、《苦菜花》、《諸葛亮弔孝》、《李天保娶親》、《吵鬧親家》、《七擒孟獲》。

肖 紅：河南開封市人，香港和澳門特別行政區區旗、區徽的主要設計者。

王成喜：河南尉氏縣人，當代知名畫家。其代表作有《報春圖》、《香遠》。

張效房：河南開封市人，河南醫科大學教授，著名眼科專家。曾任第一屆國際眼外傷學術會議主席。

張 蒼：河南原陽縣人，西漢歷算學家。

阮 籍：河南尉氏縣人，東漢著名詩人，被稱為「竹林七賢」。

范 曄：河南淅川縣人，南朝著名的歷史學家和文學家，著有《後漢書》。

謝靈運：河南太康縣人，東晉山水詩人。是扭轉玄言詩風，開創山水詩派的第一個詩人。

干 寶： 河南新蔡縣人，東晉著名的史學家、文學家，志怪小說的創始人。

范 縝：河南泌陽縣人，南朝著名的無神論者，著有《神滅論》。

鍾 嶸： 河南長葛縣人，南朝梁代著名的文學理論批評家，著有《詩品》。

李商隱：河南沁陽縣人，唐代著名詩人。

元 稹：河南洛陽市人，唐代文學家，曾任唐朝尚書左丞、監察御史、武昌軍節度使。新樂府運動倡導者之一。其代表作有《連昌宮詞》、《遣悲懷三首》、《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》和《鶯鶯傳》。

李 誡：河南新鄭縣人，北宋著名建築學家。著有《營造法式》。

許 衡：河南沁陽縣人，元代著名學者、教育家和政治家，和郭守敬一起修訂完成了古代最優秀的歷法—《授時歷》。

王 鐸：河南孟津縣人，明末清初著名書法家。

戚繼光 明代抗倭名將，河南衛輝人；

蘇金傘：河南睢縣人，當代知名詩人。曾任河南省文聯副主席。

岑 參：河南新野縣人，生於湖北江陵，唐代著名詩人。其代表作有《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《白雪歌》和《天山雪歌》。

危拱之：河南信陽縣人，C.P早期女革命家，畢業於黃埔軍校武漢分校。

常香玉：河南鞏縣人，著名豫劇表演藝術家。

董作賓：河南南陽市人，中央研究院院士，曾任中央研究院歷史語言研究所研究員、所長，台灣大學教授。甲骨文的主要發現者之一，山東龍山文化的發現者。已故。

柏 楊：本名郭衣洞，河南輝縣人，台灣著名作家。

蔣豫圖：河南開封市人，軍事醫學家，中國人民解放軍軍事醫學科學院一級研究員。為我國生物武器防護作出了重要貢獻。已故。

袁家騮：河南項城縣人，美籍華人，知名物理學家。袁世凱之孫。

魏 巍：河南鄭州市人，著名軍旅作家，以作品「誰是最可愛的人」而聞名。

劉震雲：河南延律縣人，當代知名作家。

周大新：河南鄧州市人，當代知名作家。第三屆馮牧文學獎獲得者。

王永民：河南南召縣人，五筆字型輸入法發明人，高級工程師。

楊永年：河南偃師縣人，國際著名微生物學家，英國皇家學會終身會員。曾任河南醫科大學一級教授、衛生部上海生物製品研究所一級主任技師。上海生物製品研究所、武漢生物製品研究所創始人。已故。

張伯聲：河南滎陽縣人，構造地質學家，中國科學院院士。西安地質學院教授、名譽院長。發現了鞏縣
小關鋁土礦和平頂山大型優質煙煤礦，提出了嵩陽運動、鑲嵌構造學說和地殼構造與波浪運動學說。已故。

宋學義：河南沁陽縣人，八路軍「狼牙山五壯士」之一。已故。

馮友蘭：河南唐河縣人，著名哲學家，中科院哲學社會科學學部委員。已故。

馮景蘭：河南唐河縣人，礦床學家，中國科學院院士，北京地質學院教授。已故。

鄧亞萍：河南鄭州市人，著名乒乓球運動員，國際奧委會委員。

馮沅君：河南唐河縣人，古典文學家、教育家和社會活動家，20年代中國新文壇上與蘇雪林、廬隱、冰心齊名的富有才華、獨具風格的女作家，一級教授，山東大學副校長，全國人大代表。已故。長兄馮友蘭，二兄馮景蘭。

高耀潔：河南人，世界衛生大會Jonathan Manm健康獎獲得者。

孫天帥：河南鄭州市人，1995年，珠海市瑞進電子公司的韓國女老闆金珍仙借故要求一百二十名打工者跪下，來自鄭州的孫天帥一個人堅決不跪，遭到女老闆的辱罵和解聘，塑造了一個硬漢形象。

劉國梁：河南新鄉人，著名乒乓球運動員，11次獲得乒乓球世界冠軍，1996年在第26屆奧運會上，與孔令輝合作獲男子雙打金牌，並在男子單打比賽中獲金牌。

鄧亞萍： 生於河南鄭州，著名乒乓球運動員，18次獲得乒乓球世界冠軍，國際奧委會委員，1992年第25屆奧運會獲單打金牌和雙打金牌；1996年奧運會蟬聯單打金牌和雙打金牌。

陳 中：河南焦作人，著名跆拳道運動員，我國跆拳道史上第一位奧運會冠軍，2000年第27屆悉尼奧運會獲跆拳道女子金牌，2004年第28屆雅典奧運會蟬聯金牌。

孫甜甜：河南鄭州人，著名網球運動員，我國網球史上第一位奧運會冠軍，在2004年第28屆雅典奧運會上與李婷合作獲女雙金牌，為中國取得歷史性突破。

這些都只是一小部分

• 白居易 新鄭 唐代三大詩人之一
• 白壽彝 開封市人 著名史學家，曾總主編了《中國通史》
• 秉 志 開封市人 動物學家，教育家。我國近代生物學的主要奠基人。
• 柏 楊 輝縣人 著名作家，成名作《醜陋的中國人》
• 蔡文姬 陳留圉（今河南杞縣） 我國古代第一位著名的女詩人
• 蔡 邕 尉氏縣人 東漢文學家、書法家。曾任左中郎將
• 曹剛川 舞鋼 軍委副主席 國防部副部長 總裝備部部長
• 曹謹 沁陽人 抗英保台
• 曹靖華 盧氏縣人著名翻譯家,曾任清華大學教授，北京大學教授、俄語系主任，中國作家協會書記，《世界文學》主編。
• 岑參 新野人 唐代著名詩人
• 陳星聚 臨穎縣陳台鄉陳村人 台北知府，光緒年間台北抗法保衛戰
• 陳 中 焦作市人 中國第一個奧運會跆拳道冠軍
• 陳元光 固始縣人治理漳洲42年，勤於吏冶，政績顯著，被尊為"開漳聖王"。
• 程 琳 洛陽市人 著名歌手，成名曲《風雨兼程》
• 程 頤 嵩縣人 宋明理學的創始人。
• 崔顥 開封人 唐代著名詩人，《黃鶴樓》流傳千古
• 崔琦 寶豐縣諾貝爾物理獎獲得者「美國科學院院士」及巴克利物理大獎
• 鄧艾 義陽郡棘陽（今南陽新野縣） 三國時期著名軍事家和政治家
• 鄧禹 漢南陽郡新野（今新野縣人） 東漢開國勛臣。首任宰相。
• 杜鳳瑞 方城縣人 空軍戰斗英雄
• 杜甫 鞏義市 「詩聖」
• 范蠡 楚國宛（今河南南陽） 「商聖」
• 范縝 泌陽人 南北朝時無神論者
• 范曄 南朝宋順陽人 南北朝時期著名史學家。
• 范運傑 鄭州市人曾獲奧運會和世界盃女足團體亞軍,中國國家女子足球隊
• 馮景蘭 唐河縣人礦床學家，中國科學院院士，北京地質學院教授。已故。
• 馮友蘭 唐河縣 哲學家
• 馮沅君 唐河縣人古典文學家、教育家和社會活動家，20年代中國新文壇上與蘇雪林、廬隱、冰心齊名的富有才華、獨具風格的女作家，一級教授，山東大學副校長，全國人大代表。已故。長兄馮友蘭，二兄馮景蘭
• 甘寧 南陽 三國吳
• 干 寶 新蔡縣人 東晉著名的史學家、文學家，志怪小說的創始人。
(有重復)

③ 在本門課程中，湯老師認為，展示科學思想最正規的場合是哪裡

數學家，中國科學院院士。1910年11月12日生於江蘇金壇，1985年6月12日卒於日本東京。1924年金壇中學初中畢業，後刻苦自學。1930年後在清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國後任西南聯合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數學研究所、應用數學研究所所長、名譽所長，中國數學學會理事長、名譽理事長，全國數學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科協副主席，國務院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務委員，六屆全國政協副主席。曾被授予法國南錫大學、香港中文大學和美國伊利諾斯大學榮譽博士學位。主要從事解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多復變函數論、偏微分方程、高維數值積分等領域的研究與教授工作並取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有著廣泛的應用）；對G.H.哈代與J.E.李特爾伍德關於華林問題及E.賴特關於塔里問題的結果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。在代數方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當-布饒爾-華定理。其專著《堆壘素數論》系統地總結、發展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發表40餘年來其主要結果仍居世界領先地位，先後被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經典數論著作之一。其專著《多個復變典型域上的調和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式。這項工作在調和分析、復分析、微分方程等研究中有著廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學獎一等獎。倡導應用數學與計算機的研製，曾出版《統籌方法平話》、《優選學》等多部著作並在中國推廣應用。與王元教授合作在近代數論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為「華-王方法」。在發展數學教育和科學普及方面做出了重要貢獻。發表研究論文200多篇，並有專著和科普性著作數十種。華羅庚華羅庚同志是當代自學成才的科學巨匠，是螢聲中外的數學家。他是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函數論與多復變函數論等很多方面研究的創始人與開拓者。1910年11月12日出生於江蘇省金壇縣一個小商人家庭，父親華瑞棟，開一爿小雜貨鋪，母親是一位賢惠的家庭婦女。他12歲從縣城仁劬小學畢業後，進入金壇縣立初級中學學習。1925年初中畢業後，因家境貧寒，無力進入高中學習，只好到黃炎培在上海創的中華職業學校學習會計。不到一年，由於生活費用昂貴，被迫中途輟學，回到金壇幫助父親料理雜貨鋪。在單調的站櫃台生活中，他開始自學數學。1927年秋，和吳筱元結婚。1929年，華羅庚受雇為金壇中學庶務員，並開始在上海《科學》等雜志上發表論文。1929年冬天，他得了嚴重的傷寒症，經過近半年的治理，病雖好了，但左腿的關節卻受到嚴重損害，落下了終身殘疾，走路要藉助手杖。1930年春，他的論文《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》在上海《科學》雜志上發表。當時在清華大學數學系任主任的熊慶來教授看到後，即多方打聽並推薦他到清華大學數學系當圖書館助理員。1931年秋冬之交，華羅庚進了清華園。華羅庚在清華大學一面工作一面學習。他用了兩年的時間走完了一般人需要八年才能走完的道路，1933年被破格提升為助教，1935年成為講師。1936年，他經清華大學推薦，派往英國劍橋大學留學。他在劍橋的兩年中，把全部精力用於研究數學理論中的難題，不願為申請學位浪費時間。他的研究成果引起了國際數學界的注意。1938年回國，受聘為西南聯合大學教授。從1939年到1941年，他在極端困難的條件下，寫了20多篇論文，完成了他的第一部數學專著《堆壘數素論》。在聞一多先生的影響下，他還積極參加到當時如火如荼的抗日民主愛國運動之中。《堆壘數素論》後來成為數學經典名著，1947年在蘇聯出版俄文版，又先後在各國被翻譯出版了德文、英文、匈牙利和中文版。1946年2月至5月，他應邀赴蘇聯訪問。1946年，國民黨發動內戰，昆明城內恐怖萬分，他於6月離開昆明赴上海，9月和李政道，朱光亞等離開上海前往美國，先在普林斯頓高等研究所擔任訪問教授，後又被伊利諾大學聘為終身教授。1949年新中國成立，華羅庚感到無比興奮，決心偕家人回國。他們一家五人乘船離開美國，1950年2月到達香港。他在香港發表了一封致留美學生的公開信，信中充滿了愛國激情，鼓勵海外學子回來為新中國服務。3月11日新華社播發了這封信。1950年3月16日，華羅庚和夫人、孩子乘火車抵達北京。華羅庚回到了清華園，擔任清華大學數學系主任。接著，他受中國科學院院長郭沫若的邀請開始籌建數學研究所。1952年7月，數學所成立，他擔任所長。他潛心為新中國培養數學人才，王元、陸啟鏗、龔升、陳景潤、萬哲先等在他的培養下成為著名的數學家。回國後短短的幾年中，他在數學領域里的研究碩果累累。他寫成的論文《典型域上的多元復變函數論》於1957年1月獲國家發明一等獎，並先後出版了中、俄、英文版專著；1957年出版《數論導引》；1959年萊比錫首先用德文出版了《指數和的估計及其在數論中的應用》，又先後出版了俄文版和中文版；1963年他和他的學生萬哲先合寫的《典型群》一書出版。他為培養青少年學習數學的熱情，在北京發起組織了中學生數學競賽活動，從出題、監考、閱卷，都親自參加，並多次到外地去推廣這一活動。他還寫了一系列數學通俗讀物，在青少年中影響極大。他主張在科學研究中要培養學術空氣，開展學術討論。他發起創建了我國計算機技術研究所，也是我國最早主張研製電子計算機的科學家之一。華羅庚以高度的愛國熱情參加新中國的各項社會活動。1953年，他參加中國科學家代表團赴蘇聯訪問。他作為中國數學家代表，出席了在匈牙利召開的二戰後首次世界數學家代表大會。他還出席了亞太和平會議、世界和平理事會。1958年他和郭沫若一起率中國代表團出席在新德里召開的「在科學、技術和工程問題上協調」的會議。1958年，華羅庚被任命為中國科技大學副校長兼應用數學系主任。在繼續從事數學理論研究的同時，他努力嘗試尋找一條數學和工農業實踐相結合的道路。經過一段實踐，他發現數學中的統籌法和優選法是在工農業生產中能夠比較普遍應用的方法，可以提高工作效率，改變工作管理面貌。於是，他一面在科技大學講課，一面帶領學生到工農業實踐中去推廣優選法、統籌法。1964年初，他給毛主席寫信，表達要走與工農相結合道路的決心。同年3月18日，毛主席親筆回函：「詩和信已經收讀。壯志凌雲，可喜可賀。」他寫成了《統籌方法平話及補充》、《優選法平話及其補充》，親自帶領中國科技大學師生到一些企業工廠推廣和應用「雙法」，為工農業生產服務。「夏去江漢斗酷暑，冬往松遼傲冰霜」。這就是他當時的生活寫照。1965年毛主席再次寫信給他，祝賀和勉勵他「奮發有為，不為個人而為人民服務」。「文革」開始後，正在外地推廣「雙法」的華羅庚被急電召回北京寫檢查，接受批判。周恩來總理得知這一情況後指示：「統籌方法還是要搞的。」1970年4月，國務院根據周總理的指示，邀請了七個工業部的負責人聽華羅庚講優選法、統籌法。這之後，他憑個人的聲譽，到各地借調了得力的人員組建「推廣優選法、統籌法小分隊」，親自帶領小分隊到全國各地去推廣「雙法」，為工農業生產服務。小分隊共去過26個省、自治區和直轄市，所到之處，都掀起了科學實驗與實踐的群眾性活動，取得了很大的經濟效益和社會效益。他的工作受到胡耀邦、葉劍英等同志的關心和支持。1975年他在大興安嶺推廣「雙法」時，因積勞成疾，第一次患心肌梗塞。粉碎「四人幫」後，他被任命為中國科學院副院長。他多年的研究成果《從單位圓談起》、《數論在近似分析中的應用》（與王元合作）、《優選學》等專著也相繼正式出版了。1979年5月，他在和世界隔絕了10多年以後，到西歐作了七個月的訪問，以「下棋找高手，弄斧到班門」的心願，把自己的數學研究成果介紹給國際同行。[1956年沉思在數學王國的華羅庚，他的專著《典型域上的多元復變函數論》獲得國家自然科學一等漿。]1982年11月，他第二次患心肌梗塞症。1983年10月，他應美國加州理工學院邀請，赴美作為期一年的講學活動。在美期間，他赴義大利里亞利特市出席第三世界科學院成立大會，並被選為院士；1984年4月，他在華盛頓出席了美國科學院授予他外籍院士的儀式，他是第一位獲此殊榮的中國人。1985年4月，他在全國政協六屆三次會議上，被選為全國政協副主席。華羅庚擔任的社會工作很多。他是第一至第六屆全國人大常委會委員；他於1952年9月加入民盟，1979年當選為民盟中央副主席。他1958年就提出了加入中國共產黨的請求，1979年6月被批准加入中國共產黨，在答鄧穎超同志的勉勵時他表示：「橫刀哪顧頭顱白，躍進緊傍青壯人，不負黨員名。」1985年6月3日，他應日本亞洲文化交流協會邀請赴日本訪問。6月12日下午4時，他在東京大學數理學部講演廳向日本數學界作講演，講題是《理論數學及其應用》。下午5時15分講演結束，他在接受獻花的那一剎那，身體突然往後一仰，倒在講壇上，晚10時9分宣布他因患急性心肌梗塞逝世。華羅庚一生在數學上的成就是巨大的，他的數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多個復變函數論、偏微分方程及高維數值積分等很多領域都作出了卓越的貢獻。他之所以有這樣大的成就，主要在於他有一顆赤誠的愛國報國之心和堅忍不拔的創新精神。正因為如此，他才能夠毅然放棄美國終身教授的優厚待遇，迎接祖國的黎明；他才能夠頂住非議和打擊，奮發有為，不為個人而為人民服務，成為蜚聲中外的傑出科學家。中國優選法統籌法與經濟數學研究會華羅庚同志是偉大的數學家中國共產黨優秀黨員、中國民主同盟卓越領導人、傑出的科學家、教育家和社會活動家、中國人民政治協商會議全國委員會副主席、中國科學院主席團委員及學部委員、中國科學技術協會副主席華羅庚同志，因心臟病突發，搶救無效，於一九八五年六月十二日晚在日本東京不幸逝世，終年七十四歲。華羅庚同志的逝世是我們黨和人民在科學技術事業上的一個重大損失。全國人民為失去一位偉大的科學家而萬分悲痛。華羅庚同志1910年11月12日出生於江蘇省金壇縣一個城市貧民的家庭。一九二四年他從金壇縣立中學初中畢業，入上海中華職業學校學習，因家庭貧困，一年後離開了學校，在父親經營的小雜貨鋪當學徒。在此期間，他利用業余時間自學數學。一九二九年，他在金壇中學任庶務會計，開始在上海《科學》雜志發表論文。他的論文《蘇家駒之代數五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學數學系主任熊慶來教授的重視。經熊教授推薦，他一九三一年到清華大學工作。他只用了八年的時間，從管理員、助教、講師進而到英國劍橋大學研究深造，一九三八年受聘任昆明西南聯大教授。在極為艱苦的生活條件下，他白天教學，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫下了名著《堆壘素論》。但在國民黨統治下，這一名著無法出版，只好送到國外出版，直到解放以後才以中文版在我國正式發行。一九四六年秋，迫於白色恐怖，他出走美國，先後任普林斯頓高等研究院研究員、伊利諾大學終身教授。195O年，華羅庚同志響應祖國召喚，毅然從美國回到北京，先後任清華大學教授，中國科學院數學研究所所長，中國數學會理事長，中國科學院數理化學部委員、學部副主任，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科學院應用數學研究所所長，中國科學院副院長，中國優選法統籌法與經濟數學研究會會長等職。他把自己的畢生精力，投入到發展祖國的科學事業、特別是數學研究事業之中。華羅庚同志是當代自學成才的科學巨匠，是螢聲中外的數學家。他是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函數論與多復變函數論等很多方面研究的創始人與開拓者。他的著名學術論文《典型域上的多元復變數函數論》，由於應用了前人沒有用過的方法，在數學領域內做了開拓性的工作，於一九五七年榮獲我國科學一等獎。他的研究成果被國際數學界命名為「華氏定理」、「布勞威爾--加當--華定理」、「華--王(元)方法」。華羅庚同志一生為我們留下了二百篇學術論文，十部專著，其中八部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數學經典著作之列。他還寫了十餘部科普作品。由於他在科學研究上的卓越成就，先後被選為美國科學院外籍院士，第三世界科學院院士，法國南錫大學、美國伊利諾大學、香港中文大學榮譽博士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士。他的名字已載人國際著名科學家的史冊。華羅庚同志是中國科學界的驕傲，是中華民族的驕傲，是十億中國人民的驕傲。華羅庚同志也是我國最早把數學理論研究和生產實踐緊密結合作出巨大貢獻的科學家。從五十年代末期開始，他就走出書齋和課堂，來到廣闊的工農業生產實踐之中。他把數學方法創造性地應用於國民經濟領域，篩選出了以改進生產工藝和提高質量為內容的「優選法」和處理生產組織與管理問題為內容的「統籌法」(簡稱「雙法」)，並用深入淺出的語言寫出了《優選法乎話及其補充》和《統籌法平話及補充》兩本科普讀物。二十多年來，華羅庚同志為推廣「雙法」，足跡遍及全國二十六個省、市、自治區。他組織和領導了廣大工人、農民、戰士和工程技術人員參加推廣「雙法」，使「雙法」得到大面積普及和推廣，以至運用到國家重點建設項目的研究，不僅為節約能源，增加產量，降低消耗，縮短工期取得了顯著的經濟效益，而且培養了一支為國民經濟服務的科技隊伍。毛澤東同志對華羅庚同志在科學上的這一創新曾給予高度評價，一九六四年和一九六五年兩次寫信給華羅庚同志，」祝賀和勉勵他「壯志凌雲，可喜可賀」，「奮發有為，不為個人而為人民服務。」十年動亂期間，當華羅庚同志受到林彪、江青反革命集團迫害時，周恩來同志以大無畏的精神挺身而出，保護華羅庚同志，支持他繼續從事「雙法」的研究和推廣工作。胡耀邦同志一九八二年給華羅庚同志寫信，充分肯定他把數學理論應用於生產實踐，號召「的同志投身到新技術、新工藝攻關的行列中去，從而把我國的四個現代化建設推向前進」，共同建造中國的「通天塔」。華羅庚同志是一位經歷過新舊兩個不同時代，從愛國主義者轉變為共產主義戰士的我國知識分子的優秀代表。早年，他曾參加中國共產黨領導的抗日民主愛國運動，是李公朴、聞一多烈士的摯友。一九四六年春，他應邀赴蘇聯訪問，寫下了《訪蘇三月記》，表達了他對社會主義的嚮往。新中國的誕生，更加激發了他的愛國熱忱。他看到「祖國已黎明」，放棄在美國終身教授的優厚待遇，沖破重重封鎖，回到祖國的懷抱。在橫渡太平洋的航船上，他致信留美同學：「為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務，我們也應當回去……為我們偉大祖國的建設和發展而奮斗!」他愛國不怕險，純真赤子心，受到廣大人民群眾和一切愛國知識分子的稱頌。華羅庚同志在長期的科學研究工作中，特別是在把科學研究與生產實踐相結合的過程中，努力學習馬列主義、毛澤東思想，提高思想政治覺悟，強烈要求加人中國共產黨，為共產主義事業奮斗。十年動亂期間，他雖然身處逆境，但也未動搖對黨的信念。撥亂反正以來，他衷心擁護黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，心情舒暢，精神振奮。一九七九年，在黨中央的親切關懷下『他光榮地加入了中國共產黨，實現了多年的宿願。他在答鄧穎超同志的祝賀中興奮地寫道：「滄海不捐一滴水，洪爐陶冶砂成金，四化作尖兵」，「橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負黨員名」；充分表現了一個共產主義戰士的堅定信念和高尚情操。他把入黨作為自己前進道路的新起點，更加嚴格要求自己，不顧年老體弱多病，以驚人的毅力，經過三年的拼搏，終於把十年浩劫中被盜走的手稿重新追憶出來，寫成了《計劃經濟大范圍最優化的數學理論》不僅完整地記述了以往的研究成果，而且有了新的發展。華羅庚同志還是一位著名的社會活動家。他是一至六屆全國人大常委會委員、第六屆全國政協副主席、中國民主同盟副主席.他關心國家大事，積極參加國家政治生活，為經濟建設和科學、文化教育事業的發展獻計獻策。他積極參加民盟的活動，為民盟工作的開展，擴大愛國統一戰線和實現祖國統一作出了重要貢獻。近年來，他多次出國訪問，廣交朋友，在華裔知識分子中從事大統一、大團結的工作，常以「海外有知己，天涯成比鄰」的詩句，來激勵海外華人為祖國四化建設和實現國共第三次合作，完成祖國統一大業出力，並為加強我國和各國人民的友好合作和科學文化交流，作出了可貴的貢獻。華羅庚同志是推動我國科學事業前進的偉大數學家，是中華民族一代人自學成才的典範。華羅庚同志的一生是光榮的、戰斗的、為人民服務的一生。為了振興中華和人類進步，他把畢生精力獻給了人民的科學事業。他走過的道路，一是本世紀我國知識分子前進的光明大道。華羅庚同志給我國和世界科學文化寶庫增添了新的財富，也為我們留下了豐富的精神遺產。他是我國人民、特別是青少年一代學習的榜樣。華羅庚同志自學成才，勤奮求實，勇於開拓，永遠向前。他一共上過九年學，只有一張初中畢業文憑，最後能成為蠻聲中外的傑出科學家，完全是依靠刻苦自學取得成功的。他即使到了晚年，在學術界的聲望和地位已經很高，仍然手不釋卷，頑強地讀和寫。他從不迷信天才，認為：「天才由於積累，聰明在於勤奮」。他提出「樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我願一輩子從實而終」的名言，作為對自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣寫道：「發白才知智叟呆，埋頭苦幹向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才。」這就是華羅庚同志成功之路的秘訣。華羅庚同志熱愛祖國，熱愛黨，全心全意為人民服務。他常說：「科學沒有國界，但科學家是有自己的祖國的。」他企對社會主義祖國的熱愛和對黨的熱愛有機地聯系在一起，只要是黨的需要他願赴湯圖火。他把「一心為人民」作為自己的座右銘，用以衡量一切是非真謬的尺度。他把自己的思想、行為、追求、理想，溶於祖國、黨、人民的最高利益之中，不愧為一位品德高尚的共產黨人。華羅庚同志精心扶持年輕一代茁壯成長。他十分注意發現和推薦脫穎而出的拔尖人才。他是新中國在中學生中開展數學競賽的創始人和組織者，引導青少年從小熱愛科學，進入數學研究領域，扶持他們成為我國新一代的數學家。華羅庚同志頑強拼搏，為四化奮斗到最後一息。十年前，華羅庚同志第一次患心肌梗塞症，出院後曾留下這樣的詩句：「壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。向千年老魔攻戰，為百代新風斗爭，慷慨擲此身!」一九八二年秋，他因日夜寫作，勞累過度，第二次患心肌梗塞住進了醫院。他在病床上諄諄要求助手們堅持為國民經濟服務的方向，在解決實際問題中推動應用數學的發展。今年六月三日，他帶領一批中年業務骨幹赴日本進行學術交流。十二日下午，在向日本數學界作學術報告的講壇上，當他講金最後一句話時，心臟病突發，不幸逝世,一顆恆星就此隕落.我們敬愛的華羅庚同志，為祖國的四化建設，為加強中日兩國人民和科技界人士的友好合作獻出了寶貴的生命，實現了他「最大希望就是工作到生命的最後一刻」為共產主義事業奮斗終生的壯麗誓言。華羅庚同志與我們永別了，華羅庚精神將永存。讓我們以他為榜樣繼續為中國的騰飛貢獻自己的力量.

④ 湯用彤生平簡介，國學大家湯用彤

字型大小：字錫予

生卒：1893年6月21日(農歷)—1964年5月2日

時代：近現代

籍貫：祖籍湖北黃梅縣

簡評：哲學史家、佛教史家

生平簡介

幼承庭訓

湯用彤，字錫予，祖籍湖北黃梅，其父湯霖，字雨三，光緒十六年(1890年)進士。光緒二十三年，即1897年，戊戌變法的前一年署甘肅渭源，任上頗有政績。次年卸任，先後在蘭州、北京設館教授。渭源耆宿裴建雄、張錫鵬、翔九均系其及門弟子。張氏解放後任甘肅省文史館館員，是渭源縣最後故世的晚清秀才。

湯用彤於1893年8月4日(農歷六月二十三日)生於甘肅渭源，隨父在任上束發修學，啟蒙於父親任教的學館，接受了嚴格的傳統教育。渭源碩儒楊筱霞既是湯氏總角之交，又是其同窗好友。據湯氏回憶：

彤幼承庭訓，早覽乙部。先父雨三公教人，雖諄諄於立身行己之端，而啟發愚蒙，則常述前言往行以相告誡。彤梢長，寄心於玄遠之學，居恆愛讀內典。顧亦喜疏尋往古思想之脈絡，宗派之變遷。(湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史激肆凱》跋)

據此，我們可以理出湯用彤幼年時期四條主要線索：

一、幼承庭訓，啟發愚蒙。說明出身於仕宦之家的湯用彤，自幼接受嚴格的家庭教育，開始鑄就其傳統文化的心理模式。

二、諄諄於立身行己，告誡以前言往行。著雹閉重於儒家誠心正意，修身齊家的內在道德修養以及聖賢經傳的啟蒙教育。這與其在清華就讀時祟尚理學，視之為救國之良葯的思想，有著內在的因果關系，與其「昌明國故」的現代文化保守主義也有著必然的邏輯關系。

三、早覽乙部，喜疏尋往古思想之脈絡。說明他自幼接受史學教育，並受清儒「六經皆史」的影響，又「繼承了乾嘉以來的考據之風」，為其在近代復古主義的大潮中，投身史學研究，特別是思想史研究，初創了學術基礎。

四、愛讀內典，寄心於玄遠之學。吸引他把學術興趣馳向佛學、玄學、印度哲學等形而上的空曠原野。湯氏以後之所以能夠在冷僻艱深、微妙難知的佛學領域，創造出眾口皆碑、無人超越的成就，無不得力於此。

清華學堂

湯用彤出生的年代正是新舊交替的年代，是中西交匯，新學、舊學並陳的年代。1895年，歐陽中鵠力主廢除八股。1896年，張之洞奏請選派學生出國留學。清廷下令各地書院改為高等、中級和小學堂，兼習中學西學。1898年，梁啟超上書督察院，請明詔停止八股試帖，推行經制六科。同年八股廢，學校興，自隋唐以來，中國知識分子科舉入仕的老路已成為歷史陳跡。處在這個時代潮流中，尚且幼小的湯用彤，盡管隨其父的教館，自蘭州遷往北京，但決不可能再固守讀經致仕的傳統，也不可能固守晚清新學家以經術求治術，變法維新的傳統。

辛亥革命前，未及弱冠的湯用彤，便離開父親的學館，求學於北京順天學堂，自此開始接受新式教育，思想上展開了面向新世界的窗口。民國元年，湯氏考入清華學堂，此時正是湯氏意氣風發的弱冠之年，清華無疑成為其新思想和整個文化觀念孕育的溫床。湯氏自1912年入學，至1916年畢業，在清華攻讀五年，接受了西方文化的基本訓練，並濡染了美國耶魯大學嚴謹求實，認真負責的校風。這不僅為其留學美國、獲哲學碩士學位打下了扎實的語言學和科學的基礎，而且為其日後的學術思想、治學方法打下了扎實的基礎。

1916年，湯用彤以優異成績完成清華學業，同時考取官費留美，但因治療眼疾未能成行，最終留校教授國文，並擔任校刊《清華周刊》總編之職。考取官費留美並留校任教國明喚文，足見湯氏是一個契符清華精神的佼佼者，也足見其深厚的國學基礎。這些都可以從他在清華期間發表於《清華周刊》的一系列文章中得到資證。然而，清華畢竟不是耶魯，更不是哈佛，湯用彤畢竟是傳統文化熏陶出來，並鑄就其文化雛形的中國知識分子。他雖然不可能固守科舉入仕、半部論語治天下的思維模式，但也決不可能改變民族文化在他心理深層的積淀。此時，他孜孜汲取的西方文化知識，也只能是對國學缺憾的補充和修正。換句話說，此時他走的路子基本上沒有突破中體西用的樊籬。即使以後，他也始終沒有像自由派胡適，激進派的陳序經一流力主西化而打算同傳統決裂，而是把他那實現傳統文化轉化的思想變得更加完整綿密。

從湯氏就讀清華時期發表的一系列文章來看，其中有對西方文化的介紹和闡發，諸如哲學、生物學，以及為當時知識界津津樂道的社會進化觀念，但更為顯著的是闡述其理學救國的學術思想。在「幼承庭訓」的傳統教育的基礎上，開始形成其「昌明國故，融化新知」的保守主義的文化觀念。當然，這也同當時用國粹激勵種性，增強國民道德的時代思潮相吻合。

青年時期的湯氏在其初入京時，對宋明理學同樣懷著輕蔑的態度。對理學先生，尤有不願與之為伍的敵意。然而，他很快就把「自強自勝」,「救亡圖存」的希望，寄託在「中國四千年之真文化真精神」的「鞭辟近里」之學，即理學之中。他首先寫出了《理學澹言》的長篇論文，發表於《清華周刊》之上，闡王、進朱，表現了振興國學、堅定精神，以救中國危亡之本―精神之弱的社會觀念。另外，他還在《清華周刊》上發表了《理論之功用》、《新不朽論》、《植物之心理》、《快樂與痛苦》、《談助》、《說衣食》等論文多篇，以及類似小說體裁的事實報道——《孤嫠泣》，還有外國文學著作評論四則，盡其對西方文化的了解，展開了中西文化的比較研究。文中無不直抒其崇尚程朱理學之胸臆，表現了重視東方精神文明，重視內在道理修養的保守主義傾向，這正是其文化觀念發展變化的第一個階段。

大洋彼岸

湯用彤清華時期的同學，以後足可以稱為學衡派核心和主將的吳宓、梅光迪、胡先驌等先後均游學美國，並在大洋彼岸獲得碩士學位。特別是吳宓，與湯用彤同年畢業，又與湯氏同時留清華任職。湯氏任國文教師，兼任《清華周刊》總編，吳氏則任文案處翻譯。1917年，他們又都用庚子賠款留學美國。湯用彤正是從這一年才開始接受真正的西方文化教育。

湯用彤在哈佛學習兩年，1920年入哈佛研究院，完全沉浸在沉靜的哲學思維之海。學科涉及西方哲學、印度哲學。正如樂黛雲教授分析的那樣，原就讀於芝加哥西北大學、弗吉尼亞大學以及加州貝克萊大學的梅光迪、吳宓、胡先驌，慕白璧德(Irving Babbit)教授之聲名，先後轉入哈佛，以白璧德為師，並非白璧德塑造了他們的思想，而是他們早已形成的思想雛形，與白氏新人文主義取得了共識，因而共同選擇了白氏。湯用彤同樣在白氏新人文主義的吸引下，系統地接受了白氏基於個人道德完善的「同情加選擇」的人文思想，並受白氏重視佛教研究的影響，兼治佛教史研究所必需的梵文、巴利文。研究院學習期間，湯氏刻苦攻讀，博採東西，並覽今古，成績優異，提前完成學業，於1922年獲哲學碩士學位，與其清華、哈佛學友，以後的學衡派中堅成為我國第一代系統接受近代科學訓練並正式灌注西方文化知識的學者。他與吳宓、陳寅恪被譽為「哈佛三傑」也得力於此。

故國新論

1922年，湯用彤載譽歸國。其時新舊文化、中西文化、問題與主義、科學與玄學之爭日益深化，學術界無不沉浸在古史考證之中，為自己的觀點尋找或創設歷史依據。梁漱溟《東西文化及其哲學》於上年年底發行，於是掀起了一場如何重建中國文化爭論的軒然 *** 。由學衡派創辦的《學衡》雜志於這一年一月首刊。他們針對新文化運動只關心政治實體存亡，漠視傳統文化絕續，企圖以近代西方文化全面取代中國傳統的偏頗之弊，標出「論究學術，闡求真理，昌明國故，融化新知，以中正之眼光，行批評之職事，無偏無黨，不激不隨」的學術宗旨，與以胡適為代表的新文化運動展開了激烈的辯論。同年7月歐陽竟無在金陵刻經處，泜洹精舍的基礎上創辦支那內學院，為近代佛學之勃興，起到了推波助瀾的作用。

湯用彤就是在這樣的學術風氣中，不僅戴著碩士的高帽，更重要的是挾西方文化，具體說主要是白璧德新人文主義之利器，並以深厚而扎實的佛學研究基礎，登上中國近代學界這個大舞台，也登上了中國新式教育的講壇。他應梅光迪、吳宓之邀，首先任教於南京東南大學，繼而於天津南開大學，南京中央大學(原東南大學)執教，任哲學系教授、系主任等職，前後九年左右。

就目前所知，湯用彤為中西文化討論直接而發的僅有兩篇文章。一是1943年1月發表於《學術季刊》第一卷二期的《文化之沖突與調和》。另一篇就是湯氏自哈佛初返國土不久，即發表於《中華新報》的《評近人之文化研究》，1922年12月出版的第十二期《學衡》頭條全文轉錄。如果說其後的《文化之沖突與調和》以其人文主義為指導，從文化人類學的角度系統闡述了民族文化因革推移，悉由漸進的轉化理論，那麼，《評近人之文化研究》則是針對當時中西文化論戰中的謬誤有感而發的。

可以這樣說，湯氏學術道路是由講學、著述、譯介三路並進的：

其一，在大學講壇上講授《中國佛教史》;

其二，譯介西方哲學和印度哲學;

其三，同時著手《中國佛教史》的撰著。

游學歸來的湯用彤立即將其人文主義思想付諸學術實踐。他不僅把西學引入舊學領域，促進了傳統文化的近代轉化，而且更重要的是，以西學屏障傳統，藉以保存中國文化，發揚民族精神。如果說，清華是湯氏文化觀念的搖籃，哈佛則是助其成長的舟楫，而歸國後系統表述其人文主義文化觀念的湯用彤，無疑是騰躍龍門之魚，搏擊長空之海燕了。

綜上所述，先生幼承庭訓，接受了系統的傳統教育，植入了往聖先賢的前言往行及憂國憂民的情思。二十歲以後在清華接受的新式教育，不僅沒有使他同傳統割裂，而且加固了他對傳統文化的感情，面對近代西方文明的挑戰，力圖以西學翼護傳統，逐漸形成反躬內省、堅定精神的理學救國思想。也正是這一思想，使他和他的同志選擇了近代保守主義大師新人文主義者白璧德。五年間異國文化的熏陶又為其文化救國的國粹思想找到了他鄉故知。儒家的道德倫理哲學，白璧德「同情加選擇」的人文主義，在文化層面上的認同純化而為一種「昌明國故，融化新知」的理論。這一理論，在其歸國後的二十餘年中逐漸系統化而為一種以古論今、中西互補、因革損益的文化整合系統和全面立論、分疏事實、傳統考證、科學比較的治學方法。同時他受白璧德、莫爾的影響，選擇了中國佛教為研究對象，刻苦攻讀梵文、巴利文，並提出了同情默應、心性體會、廣搜精求的治佛教史的思想，在中國佛教史研究方面，創造出前無古人，至今也未有人超越的成就。

他對於傳統洞悉入微，卻沒有絲毫守舊之士大夫積習。他是號稱哈佛三傑之一的美國留學生，而不露少許時髦之學者風度。因此在中西爭論的大潮中融凝如一，既不以西人為祖師，趕作一些政治、社會思想的時髦文章，也不以本族為至善，視傳統為無可變革的單一體系。他藉雄辯的歷史事實，闡明因革損益的文化轉化觀念而異軍突立，同時表現了他「獨立不倚」的人格和學術思想。20世紀20年代至40年代是中國學術巨變的年代，也是湯用彤學術思想的黃金時代。

⑤ 科學家的故事

諾貝爾：歷史永遠不會忘卻的科學家
在世界科學史上，有這樣一位偉大的科學家：他不僅把自己的畢生精力全部貢獻給了科學事業，而且還在身後留下遺囑，把自己的遺產全部捐獻給科學事業，用以獎勵後人，向科學的高峰努力攀登。今天，以他的名字命名的科學獎，已經成為舉世矚目的最高科學大獎。他的名字和人類在科學探索中取得的成就一道，永遠地留在了人類社會發展的文明史冊上。這位偉大的科學家，就是世人皆知的瑞典化學家阿爾弗雷德·伯恩哈德·諾貝爾。
一、艱難的成才之路
諾貝爾1833年出生於瑞典首都斯德哥爾摩。他的父親是一位頗有才乾的機械師、發明家，但由於經營不佳，屢受挫折。後來，一場大火又燒毀了全部家當，生活完全陷入窮困潦倒的境地，要靠借債度日。父親為躲避債主離家出走，到俄國謀生。諾貝爾的兩個哥哥在街頭巷尾賣火柴，以便賺錢維持家庭生計。由於生活艱難，諾貝爾一出世就體弱多病，身體不好使他不能象別的孩子那樣，活潑歡快，當別的孩子在一起玩耍時，他卻常常充當旁觀者。童年生活的境遇，使他形成了孤僻、內向的性格。
諾貝爾的父親傾心於化學研究，尤其喜歡研究炸葯。受父親的影響，諾貝爾從小就表現出頑強勇敢的性格。他經常和父親一起去實驗炸葯，幾乎是在轟隆轟隆的爆炸聲中度過了童年。
諾貝爾到了8歲才上學，但只讀了一年書，這也是他所受過的唯一的正規學校教育。到他10歲時，全家遷居到俄國的彼得堡。在俄國由於語言不通，諾貝爾和兩個哥哥都進不了當地的學校，只好在當地請了一個瑞典的家庭教師，指導他們學習俄、英、法、德等語言，體質虛弱的諾貝爾學習特別勤奮，他好學的態度，不僅得到教師的贊揚，也贏得了父兄的喜愛。然而到了他15歲時，因家庭經濟困難，交不起學費，兄弟三人只好停止學業。諾貝爾來到了父親開辦的工廠當助手，他細心地觀察和認真地思索，凡是他耳聞目睹的那些重要學問，都被他敏銳地吸收進去。
為了使他學到更多的東西，1850年，父親讓他出國考察學習。兩年的時間里，他先後去過德國、法國、義大利和美國。由於他善於觀察、認真學習，知識迅速積累。很快成為一名精通多種語言的學者和有著科學訓練的科學家。回國後，在工廠的實踐訓練中，他考察了許多生產流程，不僅增添了許多的實用技術，還熟悉了工廠的生產和管理。
就這樣，在歷經了坎坷磨難之後，沒有正式學歷的諾貝爾，終於靠刻苦、持久的自學，逐步成長為一個科學家和發明家。
二、勇敢者的事業
1856年，諾貝爾的父親把他和兩個哥哥留在俄國管理工廠，自己帶上其他家人回國了。諾貝爾的兩個哥哥致力於企業的復興，而諾貝爾則全力以赴地投入了他所心愛的發明創造。僅僅兩年多的時間里，他就完成了三項發明：氣體計量儀、液體計量儀和改良型的液體壓力計，這三項發明都取得了專利。盡管這些發明不太重要，但是它鼓舞了諾貝爾的信心，他決心以更大的熱情投入新的發明創造。多年隨父親研究炸葯的經歷，也使他的興趣很快從機械方面轉到應用化學方面。
早在1847年，義大利的索伯萊格就發明了一種烈性炸葯，叫硝化甘油。它的爆炸力是歷史上任何炸葯所不能比擬的。但是這種炸葯極不安全，稍不留神，就會使操作人員粉身碎骨。許多人因為意外的爆炸事件而血肉橫飛，連屍體也找不到。諾貝爾決心把這種烈性炸葯改造成安全炸葯。1862年夏天，他開始了對硝化甘油的研究。這是一個充滿危險和犧牲的艱苦歷程。死亡時刻都在陪伴著他。在一次進行炸葯實驗時發生了爆炸事件，實驗室被炸的無影無蹤，5個助手全部犧牲，連他最小的弟弟也未能倖免。這次驚人的爆炸事故，使諾貝爾的父親受到了十分沉重的打擊，沒有多久就去世了。他的鄰居們出於恐懼，也紛紛向政府控告諾貝爾，此後，政府不準諾貝爾在市內進行實驗。但是，諾貝爾百折不撓，他把實驗室搬到市郊湖中的一艘船上繼續實驗。經過長期的研究，他終於發現了一種非常容易引起爆炸的物質－－雷酸汞，他用雷酸汞做成炸葯的引爆物，成功地解決了炸葯的引爆問題，這就是雷管的發明。它是諾貝爾科學道路上的一次重大突破。
諾貝爾發明雷管的時侯，正是歐洲工業革命的高潮期。礦山開發、河道挖掘、鐵路修建及隧道的開鑿，都需要大量的烈性炸葯，硝化甘油炸葯的問世受到了普遍的歡迎。諾貝爾在瑞典建成了世界上第一座硝化甘油工廠，隨後又在國外建立了生產炸葯的合資公司。但是，這種炸葯本身仍有許多不完善之處。存放時間一長就會分解，強烈的振動也會引起爆炸。在運輸和貯藏的過程中曾經發生了許多事故，針對這些情況，瑞典和其他國家的政府發布了許多禁令，禁止任何人運輸諾貝爾發明的炸葯，並明確提出要追究諾貝爾的法律責任。面對這些考驗，諾貝爾沒有被嚇倒，他又在反復研究的基礎上，發明了以硅藻土為吸收劑的安全炸葯，這種被稱為黃色炸葯的安全炸葯，在火燒和錘擊下都表現出極大的安全性。這使人們對諾貝爾的炸葯完全解除了疑慮，諾貝爾再度獲得了信譽，炸葯工業也很快地獲得了發展。
在安全炸葯研製成功的基礎上，諾貝爾在法國又開始了對舊炸葯的改良和新炸葯的生產研究。兩年以後，一種以火葯棉和硝化甘油混合的新型膠質炸葯研製成功。這種新型炸葯不僅有高度的爆炸力，而且更加安全，既可以在熱輥子間碾壓，也可以在熱氣下壓製成條繩狀。膠質炸葯的發明在科學技術界受到了普遍的重視。諾貝爾在已經取得的成績面前沒有停步，當他獲知無煙火葯的優越性後，又投入了混合無煙火葯的研製，並在不長的時間里研製出了新型的無煙火葯。
諾貝爾一生的發明極多，獲得的專利就有255種，其中僅炸葯就達129種。他的發明興趣不僅限於炸葯，作為發明家、科學家，他有著豐富的想像力和不屈不撓的毅力。他曾經研究過合成橡膠、人造絲，做過改進唱片、電話、電池、電燈零部件等方面的實驗，還試圖合成寶石。盡管與炸葯的研究相比，這些研究的成果不是很大，但是他那勇於探索的精神卻為後人留下了深刻的印象。
三、流芳百世的遺願
諾貝爾把他的畢生心血都獻給了科學事業，他一生過著獨身生活，大部分時間是在實驗室中度過的。他謙虛謹慎，對別人親切而忠誠。他拒絕別人吹捧他，不讓報紙刊登他的照片和畫像。長期緊張的工作，使他積勞成疾，但在生命的垂危之際，他仍念念不忘對新型炸葯的研究。1896年12月10日，這位大科學家、大發明家和實驗家，由於心臟病突然發作而逝世。
諾貝爾是一位名副其實的億萬富翁，他的財產累計達30億瑞典幣。但是他與許多富豪截然不同。他一貫輕視金錢和財產，當他母親去世時，他將母親留給他的遺產全部捐獻給了慈善機構，只是留下了母親的照片，以作為永久的紀念。他說：「金錢這東西，只要能夠解決個人的生活就夠用了，若是多了，它會成為遏制人才的禍害。有兒女的人，父母只要留給他們教育費用就行了，如果給予除教育費用以外的多餘的財產，那就是錯誤的，那就是鼓勵懶惰，那會使下一代不能發展個人的獨立生活能力和聰明才幹。」
基於這樣的思想，諾貝爾不顧其他人的勸阻和反對，在遺囑中指定把他的全部財產作為一筆基金，每年以其利息作為獎金，分配給那些在前一年中對人類做出貢獻的人。獎金分成物理學、化學、生物學或醫學、文學及支持和平事業等5份。為了紀念這位偉大的發明家，從1901年開始，每年在他去世的日子裡，即12月10日頒發諾貝爾獎。
諾貝爾獎不僅僅表明了這位科學家的偉大人格，而且，隨著世界科學技術的飛躍發展，越來越成為世界科學技術冠軍的標志。激勵著越來越多的精英豪傑，獻身於科學事業，去攻克一道道科學難關。同時，它也極大地促進了世界科學技術的發展和世界科學文化的交流。

⑥ 清華大學考研復試名單

清華大學考研復試名單如下：

1．政府管理學院 第一:劉美含 第二:郭紀 第三:劉玥。

2．法學院 第一:康乃心 第二:李媛心 第三:湯鴻宇。

3．教育學 第一:張馨予 第二:於新茹 第三:萬麗。

10．外國語學院 第一圓含:賈雲鳳 第二:邢新月 第三:王慶煜。

11．數學學院 第一:王爽 第二:劉欣怡 第三:周小童。

12.物理與電皮羨子技術學院 第一:裴戚 第二:李佳欣 第三:徐安迪。

13．體育學院 第一:宋一凡 第二:閆晗 第三:馬玉。

14．馬克思主義學院 第一:苑金陳 第二:丁璞北 第三:王詩姣。

15．腦與認知神經科學研究中心 第一:楊媛媛 第二:郭常楠第三:朱褘婧。

16．計算機與信息技術學院 第一:佘祿平 第二:李嘉傑 第三:厲昌鳳。

17．海洋可持續發展研究第一:苗賀鵑 第二:趙貽婷 第三:徐彭睿。

18．地理科學學院 第一:盧冠宇 第二:張偉睿 第三:羅欣鵬。

19．心理學院 第一:樸素瑩 第二:馬超 第三:閻琳琳。

20．國際商學院 第一:侯瑩瑩 第二:郭璐 第三:周芙冉。

21．影視藝術學院 第一:侯睿潔 第二:郭成 第三:蘇哲。

22．國際教育學院 第燃腔拍一:韓金洋 第二:張可佳 第三:呂越同。

⑦ 高分求中小企業管理資源免費下載或在線觀看

你看一下思考力學院，有免費的，不過是每天要變換的集數

⑧ 想入一台單反，50d 550d 尼康d90 好糾結吖～～～～～～～～

D90,不用多說，去每個機器握一下你立馬就有選擇了，尼康的銳度高一版點，顯得更清權晰，550D的高相素，個人認為意義不大，不如90那個肩屏來的實在，而且90那個套頭要好一點，尼康的中低端鏡頭比較好，佳能好的特別好（紅圈）但也貴，便宜的就比較差，所以我覺得沒必要對550談佳能鏡頭群的問題