北京大學陳培永教授線上課程

『壹』 北京大學心理學系的實驗室

心理學系有一系列設施服務於教學、科研各個領域，現有實驗認知心理學、生理心理學、發展與教育心理學和應用心理學4個教學實驗室，包括專用的計算機教室，各種錄音錄象設備，實驗動物中心。心理學系擁有一幢獨立的用於神經生理心理學與動物心理學研究、教學的實驗樓，一個專設的用於發展心理學研究、教學的實驗室，一個獨立的綜合研究實驗區，及一個行政辦公區，並與校醫院合建有心理診所。總面積約3000平米，配備了先進的儀器設備，如：多導事件相關電位系統、TMS系統、雙眼競爭實驗系統、多媒體電腦、眼動儀、多導儀、液相色譜、攝錄像編播系統和語音分析系統等。
1)生物心理學實驗室
A.生理心理學教學實驗室
生物心理實驗室以靈長類和嚙齒類動物為主要研究對象，是高校中唯一一個靈長類實驗室。目前正在開展的研究工作包括動物行為、動物認知、心理行為發生發展機制比較研究，精神分裂症動物模型的建立及其機制研究。承擔的科研項目主要有國家自然科學基金，973子課題等。北京大學心理學系從1981年起開設「生理心理學實驗課」。根據學科發展的需要，實驗課的教學內容和實驗教材經過了數次革新，並研製開發了適合教學的實驗設備，如動物行為訓練操作系統等，為同學們從事此方面的工作打下了堅實的基礎。目前該課程已成為心理系的特色課程之一。
B.電生理實驗室
該實驗室的研究領域為聽覺認知的心理物理學和神經科學、言語加工的聽覺機制、言語的信息掩蔽與能量掩蔽的理論模型以及神經機制、情緒學習的神經生物學、精神分裂症的動物模型。該實驗室的負責人為李量教授。
2)認知心理學實驗室
A.實驗心理學教學實驗室
該實驗室是著名心理學家陳舒永教授和楊博民教授於1978年北京大學恢復重建心理學系時成立的，他們率先在國內開設了實驗心理學課程。目前該實驗室主要用於本科生實驗心理學實驗課的教學。所承擔的課程「實驗心理學」於2004年被評為國家級精品課程。該實驗室研製的 「PES心理實驗系統（Psychological Experiment System）」於1994年獲得國家教委委級鑒定（鑒定號：94教儀鑒16號），是目前國內心理學界唯一通過鑒定的計算機輔助教學系統。實驗心理學是目前心理學系本科生主幹基礎課程中學分最多、實驗數量最多、學生撰寫實驗報告最多的一門課程，具有整齊的教學隊伍、豐富的教學手段、完善的教材建設。該實驗室負責人為耿海燕副教授。
B.ERP&TMS實驗室
在北京大學「創建世界一流大學工程」學科建設項目支持下，認知腦成像實驗室於2001年11月建成並投入使用，目前主要的實驗設備包括事件相關電位（ERP）系統和穿顱磁刺激系統（TMS）。該實驗室用於支持認知神經科學方面的科學研究和教學工作，由韓世輝教授負責。
C.心理與行為實驗室
在北京大學「校級本科基礎學科人才培養基地」建設項目支持下，心理與行為實驗室於2007年6月建成並投入使用。該實驗室用於支持本科生的教學工作和科學研究，由吳艷紅教授負責。
D.認知心理實驗室
該實驗室的研究方向有三個：語言加工、注意與執行控制、以及社會神經科學，試圖以多種研究手段、從行為和神經機制兩個層面上闡述人類認知和社會活動的本質。該實驗室的負責人為周曉林教授。
E.視知覺研究實驗室
視知覺實驗室由北京大學「985」工程支持建設。主要的實驗設備包括劍橋視覺研究系統 （Cambridge Research System）， SMI 500Hz 高速雙眼眼動儀，立體鏡，以及附屬的頭托和額托，該實驗室負責人為方方教授。
3)應用心理學實驗室
多媒體行為實驗室
該實驗室是經由學校社科部支持、學校有關機構批准建立，由211計劃資助，於2001年建成投入使用，專用於應用心理與行為研究的教學與研究實驗室。從事社會心理學、工業與組織管理心理學、領導心理學、消費與廣告心理學，經濟心理學等綜合性研究。該實驗室的負責人為施俊琦博士。
4)發展與教育心理學實驗室
兒童發展心理學實驗室
該實驗室是由著名心理學家孫國華先生於1955年9月創建，著名心理學家吳天敏、許政援教授曾在此工作，並承擔完成國家教委「八五」、「九五」規劃重點課題的研究工作。實驗室的研究方向為：兒童語言和閱讀性發展，社會性發展，數學認知能力發展。該實驗室負責人為王莉副教授。
5）神經經濟學實驗室
周曉林教授領導的神經經濟學實驗室致力於決策、社會性決策、和社會認知神經基礎方面的研究。神經經濟學關注人類大腦如何進行經濟和社會性比較、如何計算效益和價值、如何評價決策的結果、如何加工社會信息、如何決定是背叛還是合作等等問題。我們採用神經科學的技術方法，從認知、情感、行為與神經系統等層面，研究趣味橫陳的社會現象與紛繁復雜的社會問題，既包括對社會認知的假設驗證，也包括對古老問題的重新詮釋。

『貳』 北京大學社會學考研經驗分享

北京大學社會學考研經驗分享

『叄』 北大哲學系課程安排。

課程安排
第一單元 第二單元
主題：《四書》之《論語》精讀
內容：《四書》作為儒家重要經典，承襲了從孔子、孟子、荀子到朱熹的儒家道統，教我們如何窮理、正心、修己、安人，使其成為成人成己的必修內容。《論語》作為儒家創始人孔子言論集和代表性經典，有「東方聖經」之稱，在塑建、構造華夏民族的社會習俗、心理習慣和行為、思想及言論活動中起了無可替代的作用。 主題：《四書》之《論語》精讀
內容：通過精讀《論語》，逐字解讀，可深刻領會儒家的思想，對中華民族的基本價值觀念中的仁、義、禮、智、信、忠、恕、誠、寬、和、直、正名、利、心性能有著更為深刻的理解，為當代企業家修內聖外王之道，以德修心，實現身心合一。
第三單元 第四單元
主題之一：《四書》之《大學》精讀
內容：原為《禮記》第四十二篇，是儒家「修齊治平」理論大綱，作為《四書》之首，是孔子 講授「初學入德之門」的要籍。分為「經」和「傳」兩個部分。其中「經」一章，是孔子的原 話,由孔子的學生曾子記錄;「傳」十章,是曾子對「經」的理解和闡述,由曾子的學生記錄。
主題之二: 《四書》之《中庸》精讀
內容：原為《禮記》中的一篇，是「孔門傳授心法」之書，是孔子的孫子子思「筆之子書，以授孟子」的。作為儒家經典的組成部分闡述人性修養有關哲理的廣博學問，中庸之道，可開啟治天下之門也。 主題：《四書》之《孟子》精讀
內容：「亞聖」孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進一步確立儒家地位，以「仁義」思想為核心，對性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著深刻認識。讀孟子在於能從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承孟子存心養性的思想精神，以豐富和發展自己的內心與人生。
第五單元 第六單元
主題：《六組壇經》、《金剛經》、《心經》精讀
內容：《壇經》約成書於七世紀末，是唐代佛教禪宗創始人六祖慧能的傳教說法紀錄；經是文字字墨，文字字墨性空，何出有靈驗？靈驗者，在持經人用心，故神通感物，「見性成佛道」。 《金剛經》、《心經》作為佛教的經典，心法之集大成，為一切凡聖悟心之門，是修心的指南，開悟的鑰匙；心法即佛法，見心既見佛，只有修其心，方能行其道。得道者，大徹大悟，超然凡生。 主題：《道德經》精讀
內容：《道德經》作為道家最重要的著作，區區五千言，微妙玄達，深不可識；作為中國古文化 中對萬物關系的精準把握和理解，獨特的語言表達和概念的模糊性和詞語的多意性增加了奇書 的神秘;其來源於生活和萬物，讓人常讀常新，實現形而上與形而下的融合。逐字領會揣摩，領悟何為道、德、無為、虛靜、柔弱、有無，更可領會老子的處世之方、對事物的觀察之法、對欲及知的態度、理想人格與理想社會
第七單元 第八單元
主題：《莊子》內七篇精讀
內容：莊子的思想博大精深，他承襲了孔孟之智慧，老子之無為，而莊子就是莊子，他有道通為一的本領，他以心靈為爐，作為人世間的大冶，熔鑄著整個世界、人生和歷史，其中的內七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應帝王》。 主題：《周易》精讀
內容：《周易》作為中國文化史上的群經之首，作為攬括天地人三才之道的哲學，作為中國思想的源頭，華夏哲學的鼻祖，六藝之源；把諸子百家的思想演繹為易道，表達了中國傳統文化的基本精神，只有仔細沉潛玩味，才能領悟易道的精神世界，確立新的生存方式。
第九單元 第十單元
主題：《周易》精讀
內容：《易經》首先作為占卜之書，中國文化中的巫術基因，逐步發展成為中國哲學理論基礎，子曰：潔靜精微，《易》教也。精讀《周易》，重在領悟它的思維方式，理解「天人合一」的思想、「三才之道」思想、「生生之謂易」思想、「變動不居」思想、「唯變所適」思想以及河圖的綜合結構及其靜態配置與動態運作的規律，理解周易智慧中萬物蘊涵的道以及道的變化規律。 主題：兵法十三篇精讀
內容：以孫子兵法為藍本，精讀計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇等十三篇，輔以中國兵史,汲取中國古代兵家戰略思想精華，解析三十六計謀略智慧, 深刻領悟兵家之戰略、謀略、韜略的哲學理念，運用於復雜多變的商業競爭，掌握企業生存發展之本，實現謀略競爭、智慧經營，締造企業常勝。
第十一單元 第十二單元
主題：中國詩詞品讀、文學鑒賞、書畫鑒賞、文物鑒賞、古樂欣賞
內容：詩詞承載文化，文學開拓視野，書畫陶冶性情，文物折射歷史的厚重，古樂內於悠遠。胸懷的廣博決定了視野的大小，視野的大小限制了事業的空間。企業家讀《水調歌頭》，可感悟長江後浪推前浪歷史潮流，企業家品《蘭亭序》傳世名帖，可領會藝術的至高境界，體會文化的身心合一。企業家聆聽《高山流水》，可意會自然的磅礴氣勢，陶冶成就大業的性情，疏達胸懷，成就企業家的完美人生，讓有限的生命變得無限和永恆。
主題：五經導讀與史學名著概要

內容：國學以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。五經包括了《易經》、《詩經》、《春秋》、《尚書》、《禮記》，導讀之，可領悟中國國學之博大精深。史學名著含《史記》、《左傳》、《漢書》、《資治通鑒》等，導讀之，可以史明鑒，領會歷史長河的變遷與人生變化的意義，汲起深邃的歷史與人生智慧。

部分師資：

余敦康：中國社會科學院研究員 中國易學研究會副會長
方爾加： 中國政法大學教授，北京大學兼職教授
蔣非非： 北京大學歷史系教授
賴永海： 南京大學哲學系教授，中國文化研究院院長
趙敦華： 北京大學哲學系教授、北京大學哲學系副主任
樓宇烈： 現任北大哲學系東方哲學研究室主任
王守常： 北京大學教授 中國文化書院院長
蕭漢明： 武漢大學哲學系教授,博導,中國周易學會副會長
郭齊勇： 武漢大學人文學院院長博士生導師
吳榮曾： 當代著名歷史學者，北京大學歷史系教授
吳宗國： 當代著名歷史學家，北京大學歷史系教授
張 帆： 北京大學歷史系副主任、教授
黃朴民： 人大教授 博士生導師，中國孫子兵法研究會會長
張 辛： 北京大學考古系教授，歷史學博士。
李中華： 北大哲學系教授,博士生導師
陳 來： 北大哲學系教授，中國哲學史會副會長。
王 堯： 中央民族大學教授，中國文化書院 博士生導師
胡 軍： 教授 博士生導師 北京大學哲學系副主任
張松輝： 湖南大學嶽麓書院教授、博士生導師
薛國安： 中國人民國防大學著名兵法教授、軍事學博士
洪 兵： 軍事科學院戰略和戰爭理論研究部主任，中國孫子兵法研究會副會長 19

『肆』 【知乎】網易公開課有哪些視頻值得推薦

具體也要看不同的人的口味，需要深厚背景知識的，我就不推薦了。分別來說下各類值得一看的課程。這里的課程基本不是最具代表的，它能代表的只能是個人偏好。很多課程也是看似有趣，噱頭眾多，但講課一般，水分頗多。以下我列舉的課程，都是我看過，至少看過一半以上的。1 國外大學公開課： ● 西雅圖太平洋大學公開課：J.R.R.托爾金別看老師只是對著稿子念，但是裡面對於托爾金的作品分析地非常深刻。對於英文遣詞造的寫作能力，也非常有幫助。● 哈佛大學公開課：公正非常知名的一門課，但確實很有思辨性。一時覺得無法理解的人，也可以看整理的課程專題 頁 桑德爾北大演講《金錢不能買什麼：金錢與公正的正面交鋒》● 麻省理工學院公開課：西方世界的愛情哲學也許一些人會覺得比較冗長，但這也是個人比較喜歡的一門課程。教授Irving Singer非常博學，對於電影、愛情、哲學有著非常深刻的理解，性情中人。● 耶魯大學公開課：博弈論講課非常生動，有很多貼近生活的例子，也有一些課堂上的游戲。感覺像在做頭腦風暴。● 斯坦福大學公開課：如何像心理學家一樣思考● 喬布斯：遺失的訪談（1995）Picasso had a saying: Good artists , great artists steal. 喬幫主那種小偷的嗅覺和藝術家的品位，在這個視頻里體現地非常深刻。2 中國大學公開課：● 國立台灣大學公開課：愛情社會學老師不僅幽默風趣，而且講話入木三分。● 北京大學公開課：影片賞析國內大學的蠻多老師其實講起課來，不得不說都蠻無聊的。戴老師是個例外，雖然她講的也不是新東方式的誇張，但是聽起來非常有意思，有道理。每一課從一個新的角度賞析一部電影。3 TED：● 20歲光陰不再來雞湯型，但仍算是非常鮮美的雞湯。最後給出我們三個建議：1 強化弱連接 2 明白想要和什麼人 過什麼樣的生活 3 做一些自我增值的事。● 能讓你多出10年額外壽命的游戲《游戲改變世界》的作者簡麥格尼格爾第二個TED演講，記錄了她從上一次TED Jane McGonigal：游戲創造美好生活 之後身體和心態巨大的改變和自我拯救的過程。● 中國工人的聲音可能她們是你熟悉的，也可能是你不熟悉的：一群打工女性的故事。● TED10-TED入門：內向性格的力量點擊率很高的一個視頻，說出了很多性格內向之人的心聲。真正的偉大，永遠不會來自時代的喧囂。● 為什麼女性領導那麼少？Facebook二把手，《Lean In》作者，無數少女的偶像謝莉爾桑德伯格在TED女性大會上的演講， 她為渴望事業成功的女性提出了三個建議：1 永遠坐在桌子旁 2 讓你的伴侶成為你的合作夥伴 3 在離開之前決不放棄。● 談反對性奴隸的抗爭她絕對不是講的最好的，但卻是讓人最為感動的。裡面提到了印度性交易的骯臟歷史以及我們應該如何幫助受害者重建生活。最近中國性侵案件四起，受害者和加害者同樣值得關注。不定期更新推薦。

『伍』 2017開學第一課的主要內容

五節「課」，分別是：字以溯源、武以振魂、文以載道、棋以明智、絲綢新路，多角度反映中國的傳統文化。撒貝南、董卿在「課堂」上通過現場采訪、帶著小朋友做游戲等形式，把氣氛不斷推向高潮。

第一節：字以溯源

《開學第一課》的第一節課從源遠流長的漢字說起。在這節課上，撒貝南帶著一個仿製的甲骨上台，講述中國漢字強大的生命力。甲骨上是「雨」的象形文字，不少小朋友現場認了出來。撒貝南說，這個字穿越了三千多年歷史，到今天依然能夠認出來。漢字是我們中華文明的源頭，它的流傳演變記錄著中國漫長的文化歷史。

他請上了嘉賓北京師范大學文學院教授王寧，王教授現場演示了「正」、「直」兩個字的演化和造字思路。行不離軌就是正，目不斜視就是直。倉頡造字的意圖告訴我們：看清道路，奔向目標。這是古人的思想，也完全符合我們今天的精神。

第二節：武以振魂

在這節課上，主持人帶領大家做起了武術闖關接力游戲，包括考驗平衡的梅花樁、考驗腿功的踢氣球等。正在熱播的電影《戰狼2》的導演兼主演吳京通過視頻發來問候，詮釋了對武術的理解。吳京說，武力存在的意義是維護和平；真正的英雄不是侵犯別人，而是用一身功夫保護自己的家人、保護人民、保衛祖國。

現場主持人還請出了螳螂拳、太極拳和八極拳等三門傳統武術的傳承人於海、陳正雷、王世泉，請他們介紹傳統武術的奧秘和魅力，讓觀眾體味勢如破竹的氣勢和浩然正氣的風骨。

第三節：棋以明智

這一節「課」看似是以「棋」為主，其實說的是「琴棋書畫」這一國粹文化。曾與「阿爾法狗」進行圍棋對戰的青年棋手柯潔也來到現場。柯潔說對戰機器人是在挑戰自我，「職業棋手一輩子可能就只能練一兩千盤棋，但人工智慧一天就能練一兩千盤棋，進化的效率是指數級別的。」他說，比賽到最激烈的時候自己甚至恨不得去後台把機器人的電源掐了。

回過頭看，柯潔說不管是自己贏還是機器人贏，都是人類的勝利。機器是人發明的，人下圍棋帶著思考、感悟和情緒，機器不會，只是枯燥的計算。在「琴」環節，主持人撒貝南先後請上了郎朗和它的兩位愛徒。他們先後和機器人TEO一起彈奏了《幻想即興曲》、《野蜂飛舞》、《彩雲追月》。

第四節：文以載道

這節「課」上，有「瑜老闆」之稱的著名青年京劇演員王佩瑜用京劇念白表演了蘇軾著名詩詞《水調歌頭》。在她身旁是4個不同京劇造型的旦角小演員，舞扇揮劍，水袖翩翩。

主持人董卿分享了古典文學的浸潤，她說文學承載著中華民族共同的情感、凝聚著共同的文化記憶，展現著中國人的風骨，它永遠是我們的中華驕傲。她請上了通過翻譯將中國文學發揚光大的許淵沖先生，請他分享自己對於翻譯的理解。董卿、吳磊、撒貝南還和現場的小朋友們做起了拼字成語游戲，每組5人，其中4人用身體拼字、1人猜字並說出包含該字的一個成語，如雪中送炭、奮筆疾書等。

第五節：絲綢新路

這節課的主角是一位來自巴基斯坦的漢語教師米斯巴，她被譽為「巴基斯坦漢語之母」。她是巴基斯坦第一個本土漢語教師，在巴基斯坦99%會說漢語的人都是她的學生。米斯巴現場講述了她和漢語、和中國的故事。

(5)北京大學陳培永教授線上課程擴展閱讀：

《開學第一課》是中央廣播電視總台與教育部合作並從2008年開播至今的大型公益節目。

2018年，節目將以「創造 向未來」為主題，探討夢想的崛起、探索的力量、奮斗的重要和未來的美好。此外，曾多次加盟《開學第一課》的王源學長也將驚喜亮相，或成節目一大看點。

作為中國新生力量的榜樣，王源將與清華大學副校長薛其坤上演一場跨越近40年的演講，共同詮釋了「創造向未來」的意義，訴說兩代人對改革開放40年歷史的回顧以及對未來的展望。

該節目於2008年9月1日在中央電視台財經頻道首播，2010年9月1日起改在中央電視台綜合頻道播出。

『陸』 目前市面上mba培訓班哪家比較好

對大多數人來說報考MBA基本都是頭一次，很多考生覺得單純裸考通過率並不高所以基本選擇去參加MBA考前培訓班。事實上，被第一志願錄取的考生70%大都參加了MBA考前培訓，顯然通過系統輔導是一個比較好的選擇，但是如何選擇比較靠譜的培訓機構就值得認真考慮了。
mba培訓班就選擇社科賽斯培訓機構進行培訓。北京社科賽斯教育集團由北京大學MBA甄誠先生於2002年創立，是一家股東層、管理層由北大、清華、南開、上海交大等高校MBA畢業生組成的教育科技企業，同時也是中國較早成立的MBA、MPAcc等專業培訓的機構之一，核心業務涵蓋MBA、MPA、MPAcc、MEM等碩士考前輔導、在線教育、國際合作MBA、考試研究及圖書出版等。
公司創辦之初，中國企業正處於快速融入全球化的階段，對碩士畢業生，尤其是經管、工程技術類研究生需求量巨大。因股東層、管理層均為高校碩士畢業生，公司深知高層次人才在企業發展中的中堅作用，所以將「碩士生入學規劃輔導」作為公司長期以來的唯一主業。近年來，隨著核心競爭力的不斷提升，公司的軟硬體設施、管理運營能力相繼提高，並處於行業優勢地位，形成考研各科目的完整輔導體系，社科賽斯本著「服務人才，伴您成長」企業使命，公司以「社科賽斯（SUCCESS）」命名，寓意為「成功」，立志幫助每一位有志於考研深造的人士實現成功。

『柒』 中國人民大學文學院的學科介紹

（一） 文藝學
中國人民大學文藝學學科起步於1959年創辦的「文研班」，當時由周揚任名譽主任，何其芳、何洛為主要負責人。「文研班」為國家培養了一大批文藝理論學術骨幹，為建設有中國特色的馬克思主義文藝理論與批評體系做出了努力。本學科1984年獲碩士學位授予權，1993年獲博士學位授予權，2001年被評為國家重點學科，2007年再度通過國家重點學科評估，2001年以來還招收、培養了6屆博士後研究人員。
經過幾代學人的長期努力，本學科立足於自己的傳統、特色和風格，進一步凝練研究方向、整合學術資源，以文藝學基礎理論、馬克思主義文論、文藝思潮與文學批評、文化研究四大研究方向為基礎，以相關學科的比較詩學與西方文論、中國古代文論與審美文化兩個研究方向為延伸，使整個學科通過優勢互補的學術格局達到了新的水準，並在一定程度上居於領先地位。
在基礎研究方面，本學科堅持馬克思主義的立場和方法，將最新的理論發展納入中國文藝學的學科建構。我們在海德格爾詩學、哲學解釋學文論、神學解釋學文論、精神分析文論、現象學美學與批評、馬克思主義文藝學、文化理論與批評等研究領域出版了一批學術專著。同時，我們也著力於中國古代文論的現代闡釋，積極介入中國當代文學批評和文藝思潮研究，並取得了較大拓展。
在應用研究方面，本學科參與了中宣部《文化體制改革總體方案》和《中國文化發展綱要》的起草工作，關於文化產業的理論研究也對國家文化產業的發展產生了一定影響。
在學術平台的建設方面，本學科多次舉辦高規格的國際和國內學術會議，學術交流頻繁。本學科還長期主辦《馬列文論研究》、《問題》、《文化研究》等三種學術集刊，並主編「人大復印報刊資料」《文藝理論》和《文化研究》兩種學術月刊。
（二） 語言學及應用語言學
中國人民大學語言學及應用語言學學科，由老一輩革命家、教育家、語言文字學家吳玉章同志於20世紀50年代親手創建，並由胡明揚教授長期主持。1981年首批獲得碩士學位授予權，後又獲博士學位授予權，形成從本科到博士後的完整的人才培養體系。著名學者胡明揚、瞿靄堂、郭錦桴、陶沙、林杏光等均在此從事教學和科研工作，為學科建設奠定了堅實基礎。本學科自創建以來，培養了一批卓有成就的語言學專門人才，取得了一系列具有重要學術影響的研究成果。並與漢語言文字學學科一起主辦學術輯刊《語言論集》、主編中國人民大學復印報刊資料《語言文字學》。
該學科語言學理論研究方向的重要成果有：胡明揚《語言和語言學》、《西方語言學名著選讀》（主編）、《格辨》（譯著）、《詞典學概論》、《語法和語法體系》、《胡明揚語言學論文集》、《詞類問題考察》（主編），郭錦桴《綜合語音學》、《漢語聲調語調闡要與探索》，瞿靄堂《漢藏語言研究的理論和方法》（與勁松合著），賀陽《從現代漢語介詞中的歐化現象看間接語言接觸》、《現代漢語DV結構的興起及發展與印歐語言的影響》、勁松《現代漢語輕聲動態研究》，駱峰《從系統論的角度看索緒爾語言學理論的建構》等。
該學科方言與社會語言學研究方向的重要成果有：胡明揚《北京話初探》、《北京話的語氣助詞和嘆詞》、《關於北京話語音、詞彙的五項調查》、《北京話研究》（主編）、《海鹽方言志》、《海鹽方言的存現句和靜態句》，謝自立《天鎮方言志》，郭錦桴《漢語與中國傳統文化》，賀陽《北京牛街地區回民話中的借詞》、《北京牛街回民的北京話調查》，勁松《中介語僵化的語言學意義》、《常州話前高母音的舌尖化》，吳永煥《臨沂方言志》等。
該學科應用語言學研究方向的重要成果有：胡明揚《對外漢語教學基礎教材的編寫問題》，瞿靄堂《雙語和雙語研究》，李大忠《外國人學漢語語法偏誤分析》，李泉《對外漢語教學理論思考》、《基於語體的對外漢語教學語法體系構建》，羅青松《對外漢語寫作教學研究》、《對外漢語寫作教學的特點和原則》，張衛國《漢語研究基本數理統計方法》、《ICON教程》、《三種意義、三類定語和三個槽位》、《定語類型和槽關系類型的對應及其對名詞語義分析的作用》等。
該學科目前有在職教授5人，副教授5人，講師4人。目前承擔教育部重大攻關項目1項（「漢語國際推廣研究」），國家社會科學基金項目1項（「現代漢語單音形容詞句法語義研究」），教育部社科基金項目1項（「間接語言接觸的個案調查與理論研究」），國家對外漢語教學領導小組辦公室「十五」科研規劃項目1項（「面向對外漢語教學的漢語語體研究」）。
（三）漢語言文字學
漢語言文字學學科是「中國語言文學」的基礎學科之一，學科奠基人是中國人民大學首任校長、我國傑出的無產階級革命家、教育家、語言文字學家吳玉章。1928年，吳玉章在蘇聯和瞿秋白、蕭三、林伯渠等開始了創制中國拉丁化新文字的工作，制訂了《中國拉丁化新文字》。新文字產生後，吳玉章等用新文字在蘇聯遠東中國工人中進行掃盲。不久，新文字傳入國內，在全國范圍內掀起了學習新文字的運動。抗日戰爭爆發後，吳玉章回國，在延安擔任陝甘寧邊區新文字協會會長和新文字幹部學校校長，在邊區和各抗日根據地用新文字掃盲和提高文化。新中國成立後，吳玉章歷任中國文字改革協會會長、中國文字改革研究委員會副主任和中國文字改革委員會主任，直接領導了全國的文字改革工作。吳玉章在數十年的漢字研究和文字改革實踐中，形成了自己的一套漢字研究和文字改革理論，在漢字研究和文字改革領域產生了深遠的影響。1960年2月，中國人民大學成立校屬中國語言文字研究所，吳玉章校長一度親任所長，作為新中國最早成立的語言文字研究所，為漢語言文字學專業的發展奠定了良好的基礎，研究所現歸屬文學院。
該學科已形成文字學研究、音韻學研究、詞彙學研究、語法學研究四個分支方向：
文字學研究方向的重要成果有：吳玉章《文字改革文集》,宋永培《〈說文〉漢字體系研究法》，王貴元《馬王堆帛書漢字構形系統研究》（獲北京市第六屆哲學社會科學優秀成果獎）、《漢字與歷史文化》、《<說文解字>校箋》，冀小軍《說甲骨文中表祈求義的「 」字》、《「刑天」補釋》，李祿興《現代漢字學要略》、《試論現代漢字字素》。
音韻學研究方向的重要成果有：陳復華《古韻通曉》（合著）、《漢語音韻學基礎》，劉廣和《音韻比較研究》，趙彤《戰國楚方言音系研究》、 《藏語聲母演變的幾個問題》，高永安《明清皖南方音研究》， 鄭林嘯《〈篆隸萬象名義〉聲系研究》。
詞彙學研究方向的重要成果有：宋永培《〈說文〉與文獻詞義學》、《〈說文〉與上古漢語詞義研究》、《古漢語詞義系統研究》，韓陳其《漢語羨余現象研究》、《漢語詞彙論稿》、《漢語借代義詞典》，朱冠明《漢語詞彙史研究的新視界》、《從中古佛典看「自己」的形成》。
語法學研究方向的重要成果有：周生亞《論上古漢語人稱代詞繁復的原因》、《古代詩歌語法》，楚永安《文言復式虛詞》，殷國光《〈呂氏春秋〉詞類研究》（獲第七屆北京大學王力語言學二等獎、全國普通高等院校第二屆人文社會科學優秀成果三等獎）、《上古漢語語法研究》，李林《古代漢語語法分析》（獲北京市第五屆哲學社會科學優秀成果二等獎），龍國富《姚秦譯經助詞研究》等。
該學科歷年來承擔了多項國家級、省部級課題，還與語言學及應用語言學學科一起主編人大復印報刊資料《語言文字學》月刊和《語言論集》輯刊。
（四）中國古典文獻學
中國古典文獻學學科在1998年以後成為獨立建制，逐步開始培養碩士生和博士生，並承擔了多項國家級、省部級研究課題。該學科包括兩個研究方向：
1、傳世語言文學文獻研究。重要成果有《<說文解字>校箋》、《<太平廣記>版本考述》、《吳梅村年譜》、校注本《歐陽修全集（1-6）》、《古籍閱讀基礎》等。
2、出土文獻的整理與研究。內容包括文獻作者、時代、內容、傳承關系的研究；出土文獻的校勘、標點、注釋；出土文獻的語言文字研究；出土文獻字典、詞典和字形表的編撰；出土文獻與傳世文獻的對比等。重要成果有《馬王堆帛書漢字構形系統研究》、《出土文獻文字的整理》、《戰國楚簡遣策的物量表示法與量詞》、《張家山漢簡字詞釋讀考辨》、《漢代簡牘遣策的物量表示法與量詞》、《張家山漢簡與<說文>合證》、《吐魯番文書〈蒼頡篇〉研究》等。
（五）中國古代文學
中國古代文學是「中國語言文學」的基礎學科之一，學科奠基人是老一代的著名學者謝無量、馮其庸等。謝無量先生的《中國大文學史》是我國最早的文學史著作之一，產生過巨大的影響。馮其庸先生1960年代主編的《歷代文選》本來是中文系的教材，出版後風靡一時，不斷再版，成為影響幾代人的古代文學讀本。
1980年代以後，該學科先後獲得了碩士和博士學位授予權，學科建設進一步加強。馮其庸教授的《論庚辰本》、《曹雪芹家世新考》、《石頭記脂本研究》、《論紅樓夢思想》、《瓜飯樓重校評批紅樓夢》等一批紅學著作享譽海內外，奠定了他作為一代紅學大師的地位。朱靖華教授則成為蘇軾研究界的重要一家，其《蘇軾新評》、《蘇軾論》、《蘇東坡寓言大全詮釋》等受到廣泛關注與好評。此外，李永祜教授點校的百回本新版《水滸傳》（中華書局出版）被學界譽為最好的整理本；其論文《水滸成書「嘉靖說」質疑》1987年獲中國《水滸》學會優秀論文獎。吳小林教授則在唐宋散文方面有著深入的研究，著有《唐宋八大家》、《柳宗元散文藝術》、《王安石傳》等。
2000年以來，該學科逐漸完成了學術隊伍的新老交替，形成了「中國古代文學與傳統文化」、「中國古代文學與古典文獻」、「中國古代文論」三個日趨成熟的研究方向，並主持國家社科基金項目4項、省部級項目7項。
該學科「中國古代文論」方向的標志性成果，有蔡鍾翔、黃葆真、成復旺歷時九年完成的五卷本《中國文學理論史》（該書獲得全國高校首屆人文社會科學研究優秀成果一等獎、北京市第二屆哲學社會科學優秀成果獎），蔡鍾翔、成復旺等主編的《中國美學范疇叢書》，成復旺的《中國古代的人學與美學》、《中國藝文理論志》、《神與物游》，袁濟喜的《六朝美學》、《六朝清音》（獲第五屆國家圖書獎）、《兩漢精神世界》，詹杭倫的《清代賦論研究》、《方回的唐宋詩律學》，林湘華《禪宗與宋代詩學理論》等。
該學科在「中國古代文學與傳統文化」方向上的代表性成果，有李炳海的《道家與道家文學》（獲全國高校出版社優秀學術著作獎、）、《民族融合與中國古代文學》、《先秦兩漢文學的生命意識》、《部族文化與先秦文學》（獲吉林省優秀社科一等獎）、《漢代文學的情理世界》，冷成金的《蘇軾的哲學觀與文藝觀》、《文學與文化的張力》、《隱士與解脫》、《中國文學的歷史與審美》，諸葛憶兵的《宋代文史考論》、《宋代宰輔制度研究》、《徽宗詞壇研究》，王昕的《話本小說的歷史與敘述》、《漫說三言二拍》等。
該學科在「中國古代文學與古典文獻」方向上的重要成果，有張國風的《<太平廣記>版本考述》、《<儒林外史>試論》、《<儒林外史>及其時代》、《傳統的困窘》，葉君遠的《吳梅村年譜》、《吳偉業評傳》、《清代詩壇第一家》、《中國古代文體叢書·詩》，王燕的《晚清小說期刊史論》等。該學科還主編學術月刊「人大復印報刊資料」《中國古代、近代文學研究》。
（六）中國現當代文學
中國現當代文學學科的創立可以一直追溯到蔡儀教授1950年出版的《新文學講話》，它是全國「中國現當代文學學科」最早的一批文學史教材之一。汪金丁、林志浩兩位教授為學科奠基人。1960年，由林志浩教授主編、現當代文學教研室教師參與編寫的《中國現代文學史》初稿問世；1979年，經過修訂的同名教材再次出版，同唐弢、嚴家炎的《中國現代文學史》被當時國內大學採用最多的教材。經過兩代學者的努力，至1980年代，該學科發展成為國內同專業中少數幾個專業方向齊全、梯隊整齊並具有影響力的學科群體。
1981年，該學科獲得首批碩士學位授予權，共招收了二十餘批碩士研究生，包括來自日本、韓國的碩士研究生。2002年後，開始招收「現代文學思潮」方向的博士研究生；2006年後，擴展到「中國現代文學」、「中國當代文學」和「現代文學思潮」三個專業方向。
1960-1980年代，該學科較有優勢的研究領域是「魯迅研究」、「文學史研究」。其中，標志性的學術成果是林志浩的《魯迅傳》、《中國現代文學史》（主編）。另外，還有趙遐秋《中國現代小說史》、《徐志摩傳》、張慧珠的老舍研究、閻煥東的郭沫若研究、馬德俊、王清波的中國新詩史和當代詩歌研究等等。這些成果，都為該學科的發展作出了貢獻。
1995年後，該學科開始進行新老隊伍的交替，在任教師全部擁有文學博士學位。在保持原有優勢的基礎上，該學科又增設了「海派文化與海派文學」、「中國新詩史」、「四十至七十年代文學」和「八十年代文學史問題」等研究領域，逐漸形成囊括本學科三個專業方向、且具有較大影響的學術隊伍。
1990年代以後，該學科又完成了一批重要的學術著作和學術論文。其中程光煒《艾青傳》、《文化的轉軌》、《中國當代詩歌史》，李今《海派文化與海派文學》、《三十年代俄國文學「漢譯」》等著作，是較具代表性的成果，被許多相關論文經常引用和轉述；孫民樂、姚丹和張潔宇等年輕學者的著作《清末民初文學語言的變革》、《西南聯大時期的文學活動》、《荒原上的丁香》等，也引起了學界的較多關注。另外，該學科老師聯袂北京大學、復旦大學和北京師范大學幾位學者主編的《中國現代文學史》先後被列入教育部「面向21世紀課程教材」和「十一五教材」，成為國內許多大學和多所重點大學中文系的必修課教材和考研參考書，並被日本、韓國、台灣的一些大學列為教材和參考書。王家新教授為全校學生和本系研究生開設的「中外詩歌欣賞」、「新詩的創作與研究」，成為該學科新近增加的「創造性寫作」課程中的亮點之一。
該學科主持完成國家社科基金項目3項、省部級基金項目（含重點）4項。其中，獲得省部級獎勵1項，核心學術雜志「年度優秀論文獎」2項。該學科還主編學術月刊「人大復印報刊資料」《中國現代、當代文學研究》。
（七）比較文學與世界文學
比較文學與世界文學學科，是由繆朗山、趙澧、茅於美、王金陵等老一代學者在1960年代建立，當時是國內最早培養導師制研究生的單位，並於1963年開始招收「外國文藝理論史」研究生，1981年又成為全國高校最早的三個「世界文學」碩士點之一。1996年以後開始招收「西方文藝理論」、「比較詩學」、「比較文學與世界文學」等方向或專業的博士生；2005年建立獨立的博士點；2008年被評為北京市重點學科。
經過幾代學者的努力，該學科的「比較詩學與西方文論」、「比較文學與歐美文學」、「比較文化與藝術批評」等三個研究方向已經日趨成熟，並逐漸形成了一支精通外語（包括英、法、德、俄、日、希臘、拉丁等語種）、學有專攻並在國內外具有廣泛影響的學術隊伍。
該學科在任全部教師，均有在國外長期學習或從事研究的經歷，其中3人在國外獲得博士學位；完成的學術成果中，包括英文著作2部、德文著作1部、A&HCI檢索論文5篇。同時該學科還主持國家社科基金項目8項，省部級項目9項，國際合作項目4項；獲國家級獎勵2項，省部級獎勵6項；主辦學術輯刊《基督教文化學刊》（已出版18輯並自2005年9月起被列入CSSCI核心期刊資料庫）、《對話》（已出版2輯），主編學術月刊「人大復印報刊資料」《外國文學研究》。
該學科在西方原典譯介方面的標志性成果，有章安祺編訂的《繆靈珠美學譯文集》（四卷），趙澧、徐京安、黃晉凱等主編的《唯美主義》、《象徵主義·意象派》、《未來主義·超現實主義》、《荒誕派》等「外國文學流派研究叢書」，章安祺、楊恆達翻譯的《現代文學批評史》；以及近些年楊恆達主譯的《尼采文集》，楊慧林主編的「西方文學與基督教書系」、「當代詮釋學譯叢」，王以培翻譯的《蘭波作品全集》，夏可君編譯的《德里達：解構與思想的未來》、《讓-呂克·南希：解構的共通體》等。
該學科在文學史與文論史研究方面的代表性成果，有趙澧、黃晉凱等主編的《外國文學簡編》，章安祺、梁坤主編的《外國文學名著批評教程》，楊慧林、黃晉凱合著的《歐洲中世紀文學史》（獲國家新聞出版署第六屆外國文學優秀成果二等獎），梁坤《20世紀俄語作家史論》、《末世與救贖——20世紀俄羅斯文學主題的宗教文化闡釋》，范方俊《20世紀中外現代戲劇》，張秉真、章安祺、楊慧林合著的《西方文藝理論史》（獲教育部第三屆高等學校優秀教材二等獎），章安祺、黃克劍、楊慧林合著的《西方文藝理論史：從柏拉圖到尼采》。在此基礎上，楊慧林、章安祺、黃克劍、耿幼壯的「西方文藝理論史課程建設」於2004年獲得北京市優秀教學成果一等獎，2005年獲得國家級優秀教學成果二等獎。
該學科還充分發揮跨學科研究的相對優勢，分別從藝術學和宗教學的視角，逐漸形成了自己的專題研究論著系列。如楊慧林《神學詮釋學》、《基督教的底色與文化延伸》、《移動的邊界》、《廢墟中的記憶》，楊恆達《詩意的叛逆》，耿幼壯《視覺·軀體·文本》、《破碎的痕跡》、《書寫的神話》，雷立柏《古希臘羅馬與基督教》、《論基督教的大與小》，夏可君《幻像與生命》等。在專題研究方面的外文成果則有楊煦生Immanente Transzendenz: Eine Untersuchung der Transzendenz-erfahrung in der antiken chinesischen Religiositat mit Berucksichtigung des Konfuzianismus（德國 Tubingen University Press, 2004），楊慧林 Christianity in China: the Work of Yang Huilin（美國 M. E. Sharpe, Inc., 2004）、Sino-Christian Studies in China （co-edited, 美國Cambridge Scholars』 Press, 2006）等。
（八）電影學
為適應當代影視文化的新發展格局，文學院在原有文藝學學科基礎上重新整合影視與新媒體藝術研究力量，於2004年12月成立了影視與新媒體藝術教研室。該學科在2007年2月正式獲得電影學碩士學位授予權。從2008年開始面向社會招收電影學碩士研究生。該學科擁有：教授2人、副教授2人、講師1人。
該學科是文學院最具發展潛力的專業之一，擁有一批長期從事影視和新媒體教學與研究的專家學者。其中潘天強、許鵬教授等都曾主持或參與了多項國家和省部級重大科研攻關項目，並取得了豐碩的科研成果。中青年教師陳陽博士、孫柏博士等在國內核心期刊上發表多篇重要論文，並出版了自己的學術專著。科研究立足於影視基礎理論和批評，在堅實的史論以及批評研究基礎上，關注並追蹤當代高科技傳媒手段對視聽藝術所產生的重要影響，關注並追蹤以視聽媒體為代表的新型藝術形式的傳播與發展對社會文化建設的影響。研究上述文化現象的癥候、特性並及時從理論的高度上給予深入的總結。
該學科雖然起步較晚，但近幾年已經取得了較大的成果。本學科教師出版專著和教材有《新編西方電影簡明教程》（教育部審定研究生教學用書，國家十一五重點教材），《新媒體藝術論》（國家十一五重點教材），《電視劇：文學與藝術間的行走——90年後電視劇問題研究》，《丑角的復活——西方戲劇文化的價值重估》等。參加國家和省部級科研項目多項，如：「電影電視批評理論與實踐」(國家社科基金),「網路文藝的傳播機制與審美特徵」（教育部「十五」規劃項目）等。
本學科有三個重點研究方向：
* 研究方向一 電影史和電影理論
該方向涉及電影史和電影理論兩方面的知識體系，電影史包括中國電影史以及港澳台華語電影各個階段的發展歷史及當代的美學特徵，外國電影史包括西方電影史以及國別電影史的各個階段和當代電影的發展狀態，東方電影史及其日本、韓國、印度、伊朗電影的研究作為空白可以作為重點關注的對象。電影理論涉及電影自身的理論闡釋和爭論以及相關學科對電影理論的美學闡釋。
* 研究方向二 影視批評與製作研究 該方向一、從美學、文學、思潮、圖像、受眾等不同視角對電影電視批評、鑒賞作理論和方法上的研究，並探討其美學標准和審美特性。二、製作理論包括：（1）電影電視的劇作理論如文學性、原創性、敘事性、劇作構成、視像劇作的特性等。（2）影視生產的各個環節的歷史和現狀的理論研究，包括管理、法規、宣傳、策劃、生產、銷售、統計等。
* 研究方向三 影視與新媒體的文化形態
文化形態表明該方向以影視為基礎關注更高和更廣義的研究層面，如意識形態、政治學、歷史學、符號學、現象學、社會學、心理學、倫理學、經濟學；影視與新媒體表明該方向的研究范圍著重以影視的新的傳播方式及其對社會的影響，如網路、數碼技術、動漫、游戲、語言轉換、雙向互動等。
培養一流的人才，創造一流的學術——這是中國人民大學文學院始終不渝的辦學目標。
以學生為本、德才並重，以學人為本、知行合一，以學術為本、教學與科研互動——這是中國人民大學文學院潛心持守的教育理念。
中國人民大學文學院將永遠敞開自己，迎接天下英傑、八方才俊。