國外大學教授穆斯林

⑴ 印度一大學20天內19名教授因新冠去世，印度疫情徹底失控了嗎

5月12日，印度新德里阿里格爾穆斯林大學在20天內共有44名教職人員因感染新冠病毒去世，包括19名教授和25名校內工作人員。其中是有該校的醫學系主任、法學院院長和一位著名的梵文學者等多位教授。阿里格爾穆斯林大學目前的醫學院已接收超過1000名患有新冠病毒的患者。在校園內或許已出現了一種更致命的變異毒株。該校的副校長已聯系印度醫學研究委員會，要求對相關病毒樣本進行分析。目前阿里格爾穆斯林大學仍在以網路授課的形式推進教學工作。很多學生聞知很多教師和教授的突然離世，感到震驚和失措，目前校園內的氣氛異常沉重。

2、民眾對於禁令的執行力度

印度從3月底開始，莫迪政府在各地區接連舉行選舉並在推特上呼籲民眾行使投票權利。大量的人員積極。還是印度也迎來了節日慶典和宗教集會等大規模的聚眾活動。數百萬印度民眾為了慶祝印度教節日“大壺節”，先後湧入恆河中。由於參與的人數實在是太多了，無法保持安全距離，很多印度民眾甚至根本沒有佩戴口罩。其次，印度政府實施各種禁令，實施起來形同空氣。還有相當多數量的印度民眾聚集參與“潑糞大戰”慶祝節日，認為這能夠保證健康和繁榮。

3、印度的城市、鄉鎮醫療資源供給情況

由於印度新冠疫情的嚴重，感染人數屢破新高。由於確診人數在短期內快速增加，印度遇到了和義大利遇到的問題：醫療資源被完全擠兌。尤其是氧氣，雖然印度氧氣瓶生產供應商加量生產，但是氧氣瓶在印度各地醫院完全供給跟不上，很多年輕的病人本來只要有氧氣，便可以活下來。還有就是加護病房病床也匱乏，醫院已經是人滿為患，很多新冠病人有的都死於街頭或死在等候看病的排隊中，很多新病人無法入院治療。

從以上幾個方面來看，印度是否已經完全失控，已經心照不宣了。所有的問題的根源，都在於印度政府和民眾是否能審時度勢，重視看待疫情，是否敢於拿出壯士斷腕的手段。這樣疫情還是能挽回局面的。

⑵ 有多少穆斯林科學家獲得了諾貝爾獎

獲得諾貝爾獎的穆斯林科學家有：穆罕默德·尤努斯、穆罕默德·安瓦爾·薩達特、穆罕默德·穆斯塔法·巴拉迪、納吉布·馬赫福茲、艾哈邁德·澤維爾、阿卜杜拉·薩拉姆。

1、阿不都-薩拉姆。巴基斯坦籍，理論物理學家，在粒子物理學領域中取得了一系列卓越成就，因發現宇宙微波背景輻射而獲得獲1979年諾貝爾物理獎。

2、艾哈邁德-澤維爾。畢業於美國的費城大學，現為美國加州理工學院教授澤維爾的研究成果由於使得人類得以研究和預測重要的化學反應，因而給化學以及相關科學領域帶來了一場革命。

3、希爾琳-艾芭迪。致力於維護婦女兒童權益，推動伊朗人權進步為表彰其在為難民、婦女和兒童爭取權利等方面所做出的貢獻而獲得2003年度諾貝爾和平獎。

4、穆罕默德-尤努斯。孟加拉國經濟學家，開創和發展了「微額貸款」的服務，專門提供給因貧窮而無法獲得傳統銀行貸款的人。

5、穆罕默德-巴拉迪。埃及人，於2005年獲諾貝爾和平獎。他通曉阿拉伯語、英語和法語。

6、納吉布-馬赫福。最重要的埃及作家和阿拉伯世界最重要的知識分子之一。通過大量刻畫入微的作品—洞察一切的現實主義，喚起人們樹立雄心—形成了全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術。

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書名：誰代表伊斯蘭講話?

作者：(美) 埃斯波西托

譯者：晏瓊英

豆瓣評分：7.2

出版社：中國社會科學出版社

出版年份：2010-6-1

頁數：294

內容簡介：

《誰代表伊斯蘭講話(十幾億穆斯林的真實想法)》作者約翰·L·埃斯波西托所提出的「誰代表伊斯蘭」的問題，恐怕是一個難以明確回答的問題，但是同時也是一個非常重要的問題。近代以來，由於宗教解釋主體呈現多元化的趨勢，而世界伊斯蘭教歷來沒有一個權威性的代表機構，因此各種不同的解釋主體（教派、學派、思潮、運動、宗教領袖、學者個體等等）實際上都有權對伊斯蘭教進行解釋，只是不能以自己的解釋取代他人的解釋。穆斯林大眾的意見當然也非常重要，只是人們很難把它們的意見集中起來，反饋給更廣大的人群。正是在這個意義上，人們應當感謝本書所提供的豐富的、有價值的信息！

作者簡介：

約翰•L. 埃斯波西托（John L. Esposito）：是喬治敦大學宗教和國際事務方向以及伊斯蘭研究方向教授，也是大學沃爾什外交事務學院阿爾瓦里德•賓•塔拉爾穆斯林和基督徒理解中心的創建主任。他是伊斯蘭教研究、從北非到東南亞政治伊斯蘭研究以及宗教和國際事務的專家。他還是牛津網路全書的「當代伊斯蘭世界」、「牛津伊斯蘭史」、「伊斯蘭教牛津辭典」以及「伊斯蘭世界：過去和現在」四卷的總編。埃斯波西托是「北美中東研究協會」和「伊斯蘭社會研究美國理事會」的前主席，目前是世界經濟論壇理事會的百名領導人之一。2003年，他被喬治敦大學外交事務學院授予教學傑出獎。他曾獲美國宗教學會授予的2005年馬丁•E.馬蒂獎（表彰他在推動宗教理解方面的貢獻）；因其在伊斯蘭教研究方面的貢獻，他還曾獲巴基斯坦的「偉大領袖獎」。埃斯波西托還是美國國務院、許多公司、大學和媒體的顧問。埃斯波西托出版超過35本著作，包括：《誰為伊斯蘭講話》、《並非聖戰：以伊斯蘭教之名的恐怖活動》、《伊斯蘭威脅：神話還是現實？》、《伊斯蘭和政治》、《政治伊斯蘭：激進主義，革命還是改革？》、《伊斯蘭教與民主》（與J. Voll合著）等。他的很多作品被翻譯成阿拉伯語、土耳其語、波斯語、印度尼西亞語、烏爾都語、歐洲語言、日語和漢語。

達麗亞•莫格海德（Dalia Mogahed）：資深分析師，蓋洛普穆斯林研究中心執行主任。蓋洛普穆斯林研究中心是一個獨立研究機構，致力於提供基於統計數據的全世界穆斯林人口的觀念分析。莫格海德領導了蓋洛普對世界范圍（包括西方在內）超過10億穆斯林觀點的獨立調查的分析。她還負責「穆斯林和西方關系事實調查」的工作 ，這是蓋洛普和共存基金會合作的一個機構，它將蓋洛普世界民意測驗的發現傳遞給穆斯林世界和西方的重要領袖。莫格海德在全世界很多重要論壇發表演講，推動不同群體對穆斯林世界獲得正確的認識，她的演講和討論對象包括西方和穆斯林世界的很多政治人物和民意領袖。她的分析報告可見於《華爾街周刊》、《外交政策》、《哈佛國際評論》、《中東政策》以及許多其他的學術和大眾期刊。

⑷ 當今世界有哪些理論水平較高的伊斯蘭神/宗教學家

優素福·格爾達維，伊斯蘭法學家，世界穆斯林學者聯盟主席。1926 年生於埃及，畢業於埃及艾資哈爾大學世界宗教比較專業，1960 年獲得碩士學位，1973 年獲得博士學位。主要思想學說：中正思想（參閱「中正思想30條」）。主要著作《論伊斯蘭教律中的合法事物與非法事物》、《則卡特法學原理與現代教法》、《穆斯林國家的非穆斯林民族政策》、《齋戒的法理》、《信仰與人生》等。發表批批評埃及政權言論而遭埃當局不滿，現居卡達。

文化學者

塔里克·拉馬丹，哈桑班納外孫，瑞士學者和作家。現任牛津大學當代伊斯蘭研究教授（供職於牛津大學聖安東尼學院東方學研究中心），也在牛津大學神學院任教。他也是卡達伊斯蘭研究中心、馬來西亞玻璃市大學的訪問教授；日本京都同志社大學高級研究員，和卡達多哈的伊斯蘭立法與倫理研究中心(CILE)主任。