大學教授怒斥盜將行
㈠ 花粥長什麼樣子圖片 本人照片長得也不算差
花粥是內地民謠女歌手,民謠這塊兒一向都被認為是文藝青年涉足的領域,大家不要以為這樣就可以證明花粥是文藝女青年了,實際上她就是個文藝女流氓,這話感覺還挺適合花大爺的,花粥長什麼樣子圖片?前段時間因為和一名大學教授的微博互懟惹了很大的爭議,一名大學教授出面指責花粥的新歌《盜將行》狗屁不通”,聽到自己的作品這么被罵,花粥不然示弱的出來開懟,一般明星親自下場只會把事情越鬧越大,根本不會解決根本問題,果不其然,最後花粥引發了眾怒。
花粥不是文藝女青年是文藝女流氓,這句話感覺很適合花大爺,人家只是指出歌詞上的錯誤,花粥就這么開懟,粉絲還如此沒腦子的直接對人家進行語言攻擊,就這一點足夠給花粥抹黑的了,所以很多人都是站在大學教授這邊的,當然大學教授也有問題,如果你覺得花粥的歌有問題大可以心平氣和的說,人家好好的作品被你用狗屁不通”來形容,花粥回懟關你屁事”也不算過分吧?
㈡ 盜將行為什麼被禁
你好朋友,主要是因為不適合我們,不適合青少年,看有很多故事情節比較開放,所以尺度比較大,希望大家都能夠開心的生活一、以前不懂事,總和一些講不通道理的人苦口婆心,費勁巴力。現在明白了,跟不在同一個頻率上的人溝通,即使你一分鍾原諒他上萬次,都沒有多大意義。畢竟,不想懂你的人,怎麼也說不通,懂你的人自然會明白。
二、撐不住的時候,可以對自己說聲「我好累」,永遠不要在心裡承認說「我不行」。
三、你只有竭盡全力之後,才有資格說你運氣不好。
四、像我這種過份敏感又極度缺乏安全感的人,要是愛上了你就必須得佔有你,如果無法佔有你,相處對我來說絕對是種艱熬,眼不見為凈,不愛也剛好。
五、哪裡有所謂原諒呢?只是害怕一個人過下去,只是不甘心,只是捨不得。等到終於捨得了,終於不害怕自己一個人過下去了,也許就已經老了。有些人,真的值得你浪擲青春嗎?不是他值得,而是你沒勇氣。
六、偶爾停下來看看風景,你會發現生活很美好,不要抱怨。
七、保持微笑,停止抱怨那些改變不了的事。無論你開心與否,時間總是不等人的。
八、世界上最美好最漂亮的東西是看不見的,也摸不著的,它們必須用心去感應。
九、其實我想要的愛情很簡單,我說話時你會聽,我任性時你會愛,我需要時你會在。
十、時光荏苒,願在未來遇見更好的自己,不負那些青蔥歲月。
十一、別忘了答應自己要做的事情,別忘了自己想去的地方,不管那有多難,有多遠,有多不靠譜。
十二、想吃了不要嫌貴,想穿了不要說浪費,保持心態的平和永遠是最美,天天快樂才對。
十三、失望和生氣是不一樣的,生氣只不過是想被人哄哄,而失望就是你說什麼我都聽不進去,開始理性思考這段感情存在的意義。
十四、人活一生值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。
十五、一生這么短,一定要回歸現實生活,將餘生留給最愛的人。
十六、努力不一定能實現一切,但它能告訴你,你最遠到哪裡。
十七、你可以遺憾,但是你絕對不能後悔。遺憾證明你努力過了,只是力有不逮。而後悔,只能說明你當時沒努力過。
十八、累的時候抱抱自己,哭的時候哄哄自己,身邊不可能無時無刻有一個人,陪著你寵著你,要學會自己疼自己。願你有前進一寸的勇氣,亦有後退一尺的從容。
十九、人生總有不期而遇的溫暖和生生不息的希望。
二十、人生最大的快樂莫過於做自己想做的事,你今天的努力昨日的痛楚,極可能會造就你明日的最大動力。
二十一、不要只追求漂亮的外表,它會欺騙你的眼睛;不要只追求財富,那隻不過是過眼雲煙;追尋那個讓你內心微笑的。
二十二、愛一個人最好的方式,是經營好自己;愛人要有度,留一點自我,才會有自尊,你的付出才會有人重視。
二十三、走好自己的路,邁好自己的步,少理那些背後說三道四的。
㈢ 有人說《盜將行》拉低了古風歌的標准,為何這么說呢
怎麼說呢,有人喜歡有人覺得不行,我覺得呢旋律方面絕對可以的,沒得說,但是歌詞方面還是差點意思。
旋律方面這首歌的吊詭之處在於,音樂的邏輯平緩起伏如江流,歌詞是支離破碎似是而非的剪影,然而這兩者居然在不帶偏見的第一印象里融合的好好的,完全沒有違和感。這給我一種閃爍,破碎,但隱隱連貫的感覺——上一次體驗到相似的感覺是在空港曲,但是顯然不一樣,人家是隱喻,是有隱晦的邏輯貫連的。而盜將行的歌詞,似乎根本不在意邏輯。曲是抄襲的就當成參考系吧,以詞就曲,我想了很久驚覺,要描述第一印象的話,這首詞根本就像一段囈語,像是誰在春曉不覺曉時,在不甚清洗的唱腔和樂音里,脫口的一段含糊的夢話。

這首歌可以說是喜憂參半,但是說它拉低了水準就有點過頭了!
㈣ 盜將行下架原因
原因是有一天,一位大學教授在一輛計程車上聽到計程車司機在車里放花粥盜將行,然後大學的一位教授聽到後很生氣,說這首歌的歌詞後不帶序言,垃圾,並在微博上罵花粥歌,花粥也很生氣,因為那個回答「關你屁的事」,於是老教授和花粥在微博上罵了起來,然後過客們和那些花粥迷分成了兩個派。
一面是支持老教授,另一面是支持花粥,背後的老教授也因為微博意見刪除了急躁,而花粥也因為支持對方的老教授過路人,導致花粥大部分歌曲封殺,許多平台都是沒有花粥歌曲,所以她傷心,她說她的業余歌手的歌詞,真的不知道,並說,事情後,她不想寫歌曲。

(4)大學教授怒斥盜將行擴展閱讀:
注意事項:
「歌詞似乎是在講述一個故事,但語句之間幾乎沒有邏輯連接,看完基本上不會知道具體是個什麼故事,這種對於敘事邏輯的忽略已經超乎了詩意的范疇。」這是《新京報》的一篇文章對《盜將行》另類歌詞的一段描述。網路上也有一些對歌詞批評的聲音。只是筆者沒細看。但僅憑直覺,第一次聽到《盜將行》,就喜歡上了。感覺分外清新脫俗。
也認為歌詞是在講一個故事,而且從曲風看,是一個悲劇故事。但意象多過邏輯的處理,給人無限遐想空間。好事的筆者執意要按個人理解還原一個未必靠譜故事。於是,未經作者同意,擅作主張腦補了這個原本模糊的故事。大概齊也不是作者要表達的本意。但至少是個正能量的故事,聊還自己一個心願。不喜,可噴。
㈤ 花粥《老中醫》(花粥與大學老師兩派互懟)
當輿論大潮褪去,這次互懟本身撞亂的,可能只是獨立音樂、古風或是傳統文學愛好者的心弦。
刺蝟公社 | 周矗
一條有點好笑的的消息登上了微博熱搜和知乎熱搜——花粥歌詞被大學老師批評「狗屁不通」。
11月19日,一位微博名為@迦樓羅火翼的微博加V用戶在微博上發出一段歌詞截圖,並評論到 「這是什麼狗屁不通的東西。在計程車上聽見的,真是刷新難聽底線。」
隨後,迦樓羅火翼列舉了這首歌詞的「狗屁不通」之處。
她以歌詞中那句 「你的笑像條惡犬,撞亂了我心弦」 為例,分析道「惡犬引起的心理反應是負面的,抒情主人公是大盜,也許未必會怕,但會厭惡或反擊。所以這個比喻對情緒鋪墊和性格邏輯發展來說都是不成立的。」
在網路上,@迦樓羅火翼 的身份顯示為揚州大學文學院副教授。她的特殊身份、以及從專業角度的分析,讓這條微博從一條吐槽, 升級到一位文學學者對「花粥出品」涉及歌詞粗製濫造的批判。
此話一出,整場事件由單方面的吐槽升級成雙方之間的一場罵戰。
一方面,花粥的粉絲瘋狂地圍攻到了@迦樓羅火翼 的微博下,對她進行謾罵與人身攻擊。甚至連率先報道此事的@錢江日報 也未能倖免,同樣遭到粉絲的私信謾罵。
而稍微理性一些的粉絲也紛紛對@迦樓羅火翼 的觀點提出質疑。一位網友認為,有名氣的人也擁有言論自由,所以花粥也擁有反駁的權利。反而是那位大學老師對別人的作品隨意指點,大放厥詞。不喜歡的話沒有人強迫去聽,所以無需過分批評。
但另一方面,許多作家、老師則紛紛發聲稱贊同@迦樓羅火翼 的觀點。文學評論家、影視評論達人@斯庫里 就評論說, 「我覺得這算『十竅已通其九』。——以我薄弱的語文素養,實在看不明白『春宵艷陽天』、『與虎謀早餐』的深意。對了還有,『趁擦肩把裙掀』這種連 法制進行 時都不愛報道的下等行為哪兒深了?」
11月26日,花粥文人發表長文回應此事稱「一些聽眾不懂獨立音樂的精神,也不懂得尊重別人。希望國內音樂可以百花齊放,怪異的口味也可不會再被旁人指摘。」
花粥長文節選
之後有些莫名其妙,雙方居然紛紛刪除互懟微博,粉絲的罵戰也開始漸漸偃旗息鼓。 但這樣一件看似簡單的事件,緣何可以發酵出如此大的輿論力量,短時間霸佔微博和知乎熱搜榜?
在新浪微博上,花粥給自己的備注是「民謠歌手 獨立音樂人 」,擁有72萬粉絲。 她的粉絲們稱她為民謠界「女流氓」。
花粥於1993年出生於烏魯木齊。在上大學時,她很喜歡宅在宿舍里彈吉他寫歌。在她創作的《老中醫》一曲中,用極具痞氣的歌詞配上小清新式的民謠旋律,表達了她真實的態度。這樣的反差萌讓這首歌以及花粥本人在網上迅速竄紅。
「首先是『你的笑像一條惡犬撞亂了我心弦』,這句被吐槽的最多,其實當時寫第一稿的時候更詭異,原句是『你的笑像一條瘋狗叼走了我的弓』,哈哈,為啥這么寫,可能就是覺得大盜嘛,比較粗糙,還可能比較怕狗,遇見個心動的笑容,瞬間讓他手足無措,亂比喻一通。」姬霄說。
因為了解到花粥以前是荒誕不經的女流氓人設,姬霄在微博長文中提到,他在寫歌的時候會不自覺地代入一種市井流氓氣,會比較無聊。比如歌詞中的「與虎謀早餐」就是抱著這樣的態度。
所以與其說花粥代表的是獨立音樂一方,更不如說 她代表的是一群倡導破除傳統教育框架束縛,追求自由創作與尊重的新生代一派。
那麼,再來看事件的另一方迦樓羅火翼。
資料顯示,迦樓羅火翼原名邵曉舟,是揚州大學文學院副教授,碩士生導師,文學博士,江蘇作協會員,揚州作協理事。出版過 《火焰絲》《雪之下》《榴月謠》《香如故》等多部書籍。其作品《燃犀奇談》獲得過「紫金山文學獎網路文學獎」。
這樣的成就與資歷,讓迦樓羅火翼似乎天生就與大學輟學的花粥站到了一個對立面。毫無疑問的是,迦樓羅火翼代表著的是中國當代文學學者的中堅力量。
在她對於《盜將行》這首歌的批判言語中,刺激到花粥和她的粉絲神經的,即是「狗屁不通」這一看似具有攻擊傾向的成語。
狗屁不通,指責別人說話或文章極不通順。現代中,常用作對他人話語的貶義。 這一詞起源於清·石玉昆《三俠五義》第35回:「柳老賴婚狼心推測,馮生聯句狗屁不通。」近代著名記者和出版家鄒韜奮也在《無所不專的專家》中使用了這一詞「盡管你的文章狗屁不通,還是有人爭先恐後地請你做廣告。」
其實把那條批判的微博翻譯過來,就是 迦樓羅火翼站在以一個文學教育者的角度,指出了花粥這首歌歌詞存在的語病。
但面對隨之而來的粉絲謾罵,許多贊同老師一方的人也感染上了憤怒的情緒,紛紛進行反擊。
畢業於漢語言文學專業的「山爭弟弟」就十分認同花粥的歌詞「狗屁不通」這一說法。「歌詞語法有問題,活用也錯了。很多填詞者認為別人不懂就顯得自己很有文化,其實真拿出來講究,都是一些強行押韻和辭藻堆砌。」
他認為,許多人覺得獨立音樂=小眾=高雅=牛逼。但獨立音樂中的作品質量也是參差不齊,不能把獨立音樂當成沒有審美標準的借口。
網易雲音樂曾在2016年發表的《中國獨立音樂人生存現狀報告》中介紹,在獨立音樂人中78.6%的音樂人是以自學為主,受過專業和系統音樂培訓的比重僅佔11.8%。
而作為中國傳媒大學官微的「御用」作詞人,陳逍卻坦言其實自己填詞既沒接受過專業訓練,也沒有固定的標准。
陳逍曾為網信辦、中國傳媒大學的多首歌曲填詞,他同時也是在讀國際新聞專業研一學生。他說:「因為歌詞很像詩詞,有很強的主觀性,但考慮到受眾, 更多是看營造的意境和感受, 當然在形式上如果要講究的話無非也是韻律和結構之類,千萬別捯字兒。」
在他看來,《盜將行》這首歌確有堆砌之嫌,但是整體看還是比較順的。「我覺得應該允許有不同的觀點存在。填詞現在AI有時候填的比人還好,未來我覺得填詞人還是應該更加註重人情味兒,畢竟人還是有機器比不了的東西。」
兩方看似打得水火不容,其實是在討論兩件事情。 花粥一方在努力要求同存異要尊重,而迦樓羅火翼一方則是在捍衛中國傳統文學的規則與底線。
而一件事情一旦切中了某種社會情緒,就很容易發酵成社會群體性事件。迦樓羅火翼本身作為一名文學教授,或許她的初衷只是像指點自己的學生一樣。 但由於發言帶有極強精英主義的居高臨下情緒,便引起了一些反精英主義者的不滿。
而花粥作為一些自由奔放派的精神領袖,公開在微博場合上用她慣有的直白、無畏,甚至是有些粗俗的語句進行回擊。
一方面會使得花粥的粉絲對精英主義的抵制達到了一個狂歡點。另一方面,這種有悖於中國傳統美德中尊敬師長、謙虛好學的行為,也觸動了傳統學院派人士的反感情緒。
歸根結底, 公眾人物有在公共平台上表達自己言論的自由。但公眾人物的本身的影響力是一把亦正亦邪的武器,它既可以掀起輿論狂歡,又可以摧毀輿論秩序。
裹挾情緒、過於片面或是表達不當的言語,即使傳播者的出發點只是一種私人向的發泄,但只要發聲平台具有公共性質,那麼帶來的將是難以扭轉的群體效應。
即使像俞敏洪這樣的商界大佬,也會因在公共平台上「說錯話」而付出慘痛代價。
11月18日,新東方創始人俞敏洪,在2018年學習力大會中說「現在中國是因為女性墮落導致整個國家墮落。」這樣帶有強烈「女性歧視」的言論立刻引發輿論的集體討伐,甚至還動搖了他多年苦心經營的新東方品牌和股價。晚間,他在微博上進行道歉,稱是由於「表達問題」而引起了網友的誤解。
但從輿論的角度來看,攜帶社會情緒的印象永遠重於事實。人們不會關心俞敏洪此番言論的初衷,只是會加深俞敏洪歧視女性的印象,直至下一個輿論狂歡點的出現。
花粥與老師兩派的粉絲互懟「凶得像條惡犬」。但當輿論大潮褪去,這次罵戰本身撞亂的,可能只是獨立音樂、古風或是傳統文學愛好者的心弦。
你怎麼理解「我與虎謀早餐」?
㈥ 如何看待羅永浩吐槽方文山《本草綱目》的歌詞
羅永浩的評價是很荒謬的。
不是所有「名人」說出的話,都具備參考價值的,尤其是這種外行指點內行的,還是一個擅長營銷的人說出的話,更不能信。
術業有專攻,一個做手機的,怎麼能精準的評價一個作詞人的創作水平。
他說方的作詞狗屁不通,也應該舉出詞中具體的段落吧。
如果連這都舉不出來,隨意扔出一張歌詞截圖,反倒說明,他本身可能並沒看出來哪裡狗屁不通。
同樣的事件,前段時間,一大學教授指出盜將行的歌詞狗屁不通,有理有據,這才是正確的評價方式。
說爛的人,您倒是從歌詞角度、文學性說下具體哪爛了啊?的確這年頭說冰箱不涼不需要會製冷,但您也別,別問,問就是不好,問就是你沒有閱歷。具體哪不好?不知道。

舉個例子:
一個傻子去問一個智者:大家都叫我傻子,怎麼才能讓別人覺得我是聰明人呢。
智者說道:從今以後,不管別人說什麼,你都要反對,激烈的反對,人們就會覺得你是聰明人了。
傻子若有所思,一個月後,傻子腰纏萬貫,回來答謝智者,傻子的身後跟著一群年輕人,他們都對傻子畢恭畢敬,稱呼傻子為「大師」。
㈦ 如何評價獨立音樂人花粥遭大學老師批評《盜將行》的歌詞「狗屁不通」一事
本質上這首歌曲確實很低劣很垃圾,卻展現的是我們整個社會更好的一面。這樣的社會,這樣的自由,我想用兩個字來形容,正常。珍惜我們所處的正常社會中所享受到的這一自由。
這樣的自由在中國歷史上是罕見的,絕無僅有的,史無前例的。我願意把它理解為自由的代價。有些人是在灌水,有些人是沒話找話,有些人是推廣商品,總之不管是任何目的,你們大量的存在於知乎。
在人類社會,你一旦要享受到自由,就必然要承受大量的垃圾產品。而自由是最難能可貴的。在今天大量的普通人,都可以隨隨便便的說出自己的心裡話。可是在三四十年前,你們沒有這個自由,甚至最傑出的文豪也沒有這個自由。

比如和這個句子相似的「峰巒如聚,波濤如怒」就是個擬人句,而非比喻句。但是要明白,不是符合這個句式就是對的,譬如你不能說「太陽如熱」,因為每個比擬句,都是可以被還原成原來的比喻的。
如「雲集」這個簡單的詞,實際上完整的形式是「人集如雲集」,這個句子不能省略掉「雲」,寫成「人如集」,原因是這個動詞太模糊了,「集」什麼是個大問題,把主語省略了我們猜不出是「雲」在集,所以依然要把「雲」字留下。
㈧ 古風圈裡有粗製濫造的歌曲嗎
春風繞過發梢紅紗,刺綉贈他,眉目剛烈擬作妝嫁」這是一首小編也曾錯認過的歌曲。因為歌詞很古風沒毛病,那時候對古風歌了解不太深,對於古風和中國風有區別並沒有那麼強烈的概念。所以聽了很多許嵩,汪蘇瀧的歌曲以及這首《紅昭願》都以為是古風。但很多了解比較深的朋友們給予了糾正,他們有異曲同工之妙卻還是有區分,國風加入了現代電子樂器而古風編曲很多都是採用了古代樂器,《紅昭願》是一首中國風歌曲喲。

《盜將行》,這首歌雖然旋律非常好聽,但自從被大學教授公開撕過之後這首歌基本上就被「踢出」古風圈了。什麼「你的笑像一條惡犬」、「拎著釣叟的魚線,問卧龍幾兩錢」這種三觀也屢被人吐槽。也有很多人說是民謠,但是自從花粥被懟的時候人們好像就習慣的把《盜將行》歸入古風的行列了。
