香港科技大學教授談佛教

㈠ 侯傑的海內外學術交流

1、接待海外學者來訪：1994年，美國加洲大學歷史系教授周錫瑞（Joe Esherick）講學。1997年，猶他州立大學人文與藝術學院副院長高愛德訪學。2000年，加拿大哥倫比亞大學歐大年(Daniel﹒L﹒Overmyer))講學並合作研究；香港建道神學院基督教與中國文化研究中心主任邢福增講學。美國聖迭亞戈州立大學朱葆瑨教授講學。2001年，加拿大哥倫比亞大學歐大年(Daniel﹒L﹒Overmyer)講學並合作研究；香港建道神學院基督教與中國文化研究中心主任邢福增講學。2002年，3月18-19日，香港建道神學院基督教與中國文化研究中心教授梁家麟、主任邢福增講學。5月，美國印第安那大學歷史系教授司徒琳講學。5月，美國明尼蘇達大學歷史系教授范德講學。5月，香港佛教法住文化書院院長霍韜晦教授訪問、講學。2003年4月，台灣大學李炳南教授訪問、講學。10月，台北中央研究院近史所張玉法教授訪問、講學。10月，台北中央研究院近史所張力教授訪問、講學。12月，香港中文大學宗教系溫偉耀教授訪問。12月，香港中文大學宗教與中國社會研究中心主任吳梓明教授訪問、講學。12月，香港中文大學宗教與中國社會研究中心副主任盧龍光教授訪問、講學。
2、出訪：1995年1月，日本名古屋學院大學訪問學者，出席《有關中國的綜合情況的多媒體體系化整理》國際會議。1996年3月--8月，美國加州大學(聖迭戈)歷史系訪問學者。出席《燕京大學與近代教會大學國際學術研討會》、《宋以前中、日、韓婦女史國際學術討論會》等。1996年8月--9月，香港中文大學訪問教授。1998年2月--7月，香港中文大學訪問學者，進行香港宗教田野調查。出席《人種志在今日中國：方法與成果的評估》、《第一屆中國商業史》、《第一屆中國近代基督教史》、《第一屆中國近代海防史》、《戊戌變法100周年國際學術研討會》等國際學術會議，發表論文多篇。1998年12月--1999年2月，法國遠東學院訪問學者，發表演講《目連戲與中國民眾宗教》，訪問年鑒學派。順訪香港、韓國、義大利、奧地利。1999年6月，香港嶺南學院訪問學者，並出席由香港浸會大學主辦的《機遇與挑戰：中華人民共和國建國五十周年國際學術研討會》，發表論文。並在香港珠海書院發表演講。2000年1月--2月，香港珠海書院訪問學者。出席亞洲研究中心主辦的《五十年來的香港、中國與亞洲》國際學術討論會，發表論文，並作《我對兩岸學術交流的見解座談會》引言人。2000年9月--12月，韓國嶺南大學校交換教授。先後出席由韓國慕山學術研究所等主辦的《高麗文學與宋元文學的比較研究》國際學術討論會；在慶北大學校出席第2回韓國中國史學會國際學術大會，發表論文《解讀近代中國民眾信仰民俗---以華北信仰民俗為例》。並在嶺南大學校和東亞大學校發表演講。2001年10月，赴台灣參加《辛亥革命九十周年學術研討會》，並在輔仁大學、成功大學、高雄師范大學等校發表演講，並在香港建道神學院、香港城市大學講學。作為嘉賓出席香港電台訪談節目。2002年4月--5月，赴韓國仁荷大學參加由中國史學會主辦的《黃海沿岸民間信仰》國際研討會，發表論文；並到嶺南大學訪問，在東亞大學演講。2003年7月—8月，帶研究生多名參加香港中文大學宗教系主辦的暑期密集課程，並到香港中文大學歷史系、香港浸會大學歷史系、香港科技大學人文學部、香港城市大學中國文化科目、香港道教學院等高等院校訪問。2003年12月，赴香港出席《香港及華南道教國際學術研討會》和《近代中國留學生國際學術研討會》，均有論文發表。

㈡ 中外信仰佛教的知名科學家，有哪些

如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。
——近代大科學家愛因斯坦

佛學廣矣、大矣、深矣、微矣，切於人事，證於實用，實天地間最高尚圓滿、深切著名之學說也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。
——梁啟超

佛教所開示的法，包含內容的廣大深奧，確實無與倫比。
——英國著名學者克里

佛學之博大精深，雖有聖哲無所措手。
——康有為

佛比起所有的學說和教條顯得更加偉大。千百年來，他的啟示一直震撼著人類。
——著名政治家尼赫魯

佛教的教義，是自古迄今最銳利理智的成功。
——著名史學家韋爾思

在世界宗教中，只有佛教是切實地以系統理性的分析來考察生活中的問題，並尋找解決問題的方法。
——著名學者馬格爾

二千年佛法是座寶藏，到這座深山中探寶，一定會有難以想像的收獲。
——趙朴初

假使沒有佛教因果律，宇宙就只有混亂。
——世界幾何力學之父威勒博士

佛教是歷史上唯一真正注重和依據實證的宗教。
——著名哲學家尼采

通過特殊的催眠方法，約有70%的人，可鮮明地回憶出前世記憶，甚至有的可追憶到自己前九世的境況。 ——美國心理學家文巴克博士

不同星球環境的天人，各有適應其環境的能力。天人的形態與結構各有不同，未必都是以我們地球人類肉體為標准。 ——著名化學家季洛夫

靈魂是從肉體獨立出來的，它擁有科學無法測知的機能，這種機能就像重力一樣，雖然知道重力是由地球和物體間的引力所致，但無法以肉眼看到。
——法國天文學家卡旺

只要日月繼續存在，只要人類繼續生活在這個星球上，佛教就會一直延續下去。
——斯里蘭卡總理班達拉奈克

釋迦牟尼佛是智慧之光投射人類心靈的第一人。
——印度總統拉哈克斯坦

龍樹菩薩應列入人列偉大哲學家之一。
——俄科學院院士切爾巴茨基

佛教是幸福美滿的教育，學佛是人類最高的享受。
——當代高僧凈空大師

㈢ 胡祖六的人生經歷

1996年，33歲的胡祖六已經是瑞士達沃斯世界經濟論壇首席經濟學家，卻覺得風景如畫的瑞士讓人寂寞。
10年後，這個不甘落寞的人頻繁出現在中國各種論壇與重要經濟會議上，人們關注他的理由只有一個：他所倡導的經濟變革方向，正與變化中的中國所契合。
早在2003年，胡即對外表示：不應把實行浮動匯率制和人民幣在資本項目下開放兩個問題混為一談，人民幣匯率放開，依然可以對資本項目實行必要的管制。而2004年底，他更是積極宣稱，匯率制度改革條件已經成熟。這些聲音隨著2005年7月21日中國人民幣匯率改革而被證明是具有前瞻性的。
同時，胡祖六亦在各種場合積極呼籲，國內相關機構應消除外資進入金融業的「非理性恐懼感」，他的論據之一是：在其他條件不變的情況下，一個國家的銀行不良資產率與該國金融開放度呈顯著的負相關關系。
因其判斷力，胡被評價為「輕聲說重話」，也因此，你幾乎意識不到他是高盛資本的代言人，更像是中國經濟全球化的推動者。
作為高盛亞洲董事總經理，胡也切身實踐著他的理論。高盛在亞洲的業務收入與2004年同期相比上升了近1/2，其中收入的50%來自於中國，超過了日本。據說，胡往往在其中扮演重要角色。
高盛，國際金融炒家
離開高盛
2010年3月10日晚間消息，有媒體報道稱，高盛亞太區董事總經理胡祖六今日辭職。高盛高華媒體負責人隨後向新浪財經證實此事。據悉，從4月開始，胡祖六將辭去高盛職務，但仍將是高盛的顧問董事。有報道稱胡祖六之後將投身私募行業。胡本人手機已關機。
2010年3月，一條突發性新聞轟炸了國內各大財經媒體：高盛大中華區主席、董事總經理胡祖六即將宣布退休，辭去合夥人之職。年僅47歲的胡祖六，說「退休」未免言之尚早，他的下一站自然成為猜測的焦點。介於「海歸」金融人才進入國有銀行、監管機構乃至決策部門已成為一種風潮，讓人不禁聯想，胡祖六是否也將成為其中的一員。而且憑他的履歷，足可擔當某些位高權重的頭銜。
胡祖六1997年進入高盛，已供職13年。
社會評價
胡祖六打著客觀分析旗號為國際金融機構服務
香港科技大學教授丁學良說：中國「真正意義上的經濟學家最多不超過5個，國內有的著名經濟學家連在國際上最好的50個經濟系裡當研究生的資格都不夠。」丁學良在解釋他的「五個論」時說：「我的這個講法並不包括老一輩經濟學工作者，因為他們的學習環境、研究環境和工作環境與中青年不一樣，他們中的很多人是我的老師和恩師。另外，這 個講法也不包括現在在海外最好的或比較好的大學經濟系裡任教、目前暫時回到國內兼職的教授。」(《香港教授丁學良：誰是中國5個合格的經濟學家》《中國青年報》2005年11月9日)在西方，也有經濟學家當大官，但他們是在經濟學領域做出非常獨立的、優秀的研究後，才短期進入政府或大銀行等部門，然後他們會很快就回到經濟科學的研究中，而並不是研究做的不怎麼樣就開始想著賺錢和當官。(《中國合格經濟學家最多不超過5個》 《中華工商時報》2005年10月26日) 這些話的意思讓人覺得，在外國名牌大學畢業暫時回到中國內地兼職的，基本上是「真正意義的經濟學家」。
由此，我們可以看出丁學良實際上是把內地大學所有的經濟學專業貶低得一塌糊塗，那麼不著名的教授就更不夠格了。所以他又說，「香港科技大學經濟學系，其甄選副教授的標准，可作為真正意義上合格的經濟學家的標准」。這就更表現出，香港科技大學經濟系的副教授都比內地大學經濟系的教授強。對內地那些忽悠的「著名經濟學家」進行嚴肅的批評是完全應該的，但是那些學者畢竟是少數，借這個機會，把內地的教授進行貶低，就成了不分青紅皂白，打擊一大片了。
這是在討論經濟學嗎？顯然不是！這是在貶低內地的大學教育，我們並不否認內地確實有那麼一些「著名經濟學家」為利益集團說話，特別是在郎顧之爭中暴露出某些經濟學家的雙重人格——既為利益集團講話，又要打著公共知識分子的旗號，引起公眾的反感。
那麼，我們看一看香港的情況吧！外資駐香港的金融大機構僱傭了一批從哈佛等名牌大學畢業的博士，他們表現如何呢？其中有些人也是雙重人格——既為利益集團講話，又打著客觀分析經濟的旗號，我們舉一個例子：
胡祖六 （HU，Fred Zuliu）現任美國高盛（亞洲）有限責任公司董事總經理兼首席經濟學家。曾任瑞士日內瓦——達沃斯世界經濟論壇首席經濟學家與研究部主管。曾獲 清華大學碩士學位和美國哈佛大學經濟學博士學位。1991至1996年間任國際貨幣基金組織（華盛頓特區）官員，先後供職於亞太局、財政事務局和研究局，從事經濟研究，並參與對許多國家的宏觀經濟政策磋商與技術援助工作。其研究興趣包括宏觀經濟學、公共財政、國際貿易與金融。其研究成果之一《全球競爭力報告》在國際上具有廣泛影響。
看了這些，我們首先可以推翻丁學良所謂「國內有的著名經濟學家連在國際上最好的50個經濟系裡當研究生的資格都不夠」的說法，因為胡祖六是清華畢業的碩士，如果「國內有的著名經濟學家連在國際上最好的50個經濟系裡當研究生的資格都不夠」，教師水平低。那麼誰培養他考上哈佛呢？類似的情況很多，例如：丁學良本人，70年代末赴上海復旦大學讀碩士學位，碩士研究生期間，他發表了好幾篇閃現思想火花的論文，引起時任中國社會科學院副院長於光遠及一些老先生的注意。1982年，丁學良畢業後調入北京。1983年，丁學良的碩士論文《馬克思人的全面發展觀之概覽》在首屆「中青年社會科學獎」的評選中榮獲一等獎。這個獎也促成了丁學良被推薦至美國留學。1984年8月，口袋裡揣著向公家暫借的600美元，第一次登上飛機就出了國。（《丁學良：哈佛博士的酸甜往事》 《市場報》2005年11月11日 第七版）
我們知道，經濟學家於光遠先生幫助了丁學良，可惜於光遠先生不包括在丁學良「真正意義的經濟學家」之內，因為「老一輩經濟學工作者，他們的學習環境、研究環境和工作環境與中青年不一樣」，不適用丁學良的所謂「國際標准」。轉了一大圈，要成為「真正意義的經濟學家」還是要有海外留學的經歷。這里出現了一個矛盾，丁學良卻忘記一件事，如果沒有中國學者們給他評獎，他又是如何被推薦到美國留學呢？換句話說，美國哈佛大學還是承認了中國學者的評價。
這里，我們並不是要考察丁學良和胡祖六兩位先生的簡歷，而是根據報刊上公開的資料進行分析，由此引出一問題：如果中國內地大學的教授們水平低，他們推薦的學生為什麼能得到外國名牌大學的承認？因為，大家都知道，推薦這一步是與國際接軌的，也是出國留學的必要條件。
中國大學教授辛辛苦苦教出了很多學生，然後推薦他們到外國留學，最後卻成了「國內有的著名經濟學家連在國際上最好的50個經濟系裡當研究生的資格都不夠」，一般的教授更沒有這個資格。這就出現了一個二律悖反：這些教授如何培養出能夠出國的留學生呢？為什麼外國大學要承認中國教授們的推薦呢？這是不是前後矛盾呢？
我們再看看高盛公司亞洲董事總經理胡祖六做了些什麼事？
2003年初，高盛公司亞洲董事總經理胡祖六在「全球投資市場趨勢和機會」報告會上表示，QFII投資滬深股市應該以看好市場基本面為基礎，不能光為了人民幣的升值，匯率投機風險很大。高盛通過「匯率均衡模型」計算後認為，人民幣確實被低估了，但這種低估不是嚴重低估，而是溫和低估了10%到15%。中國連續保持貿易順差，外匯供應超過外匯需求，外匯儲備已經超過3500億美元，如果匯率放開，人民幣肯定會升值。如果QFII只是作匯率投機，完全寄希望於外匯上升，不看好股票基本面和股市前景，那是大錯特錯。高盛不是搞股票炒作，不會太在意股票短期的漲跌，不過可以肯定的是，高盛仍然非常看好滬深股市，看好中國的許多行業。
人們不禁要問：自從2001年以來，駐在香港的某些外國機構人士對深滬股市橫挑鼻子豎挑眼，為什麼會一反常態呢？高盛亞洲董事總經理胡祖六在中國QFII政策剛剛發布時宣稱：「絕大多數境外機構不會馬上通過QFII進入股市，境外的基金經理也將會因為QFII規則種種嚴格的投資限制對中國境內證券市場望而卻步。」但實際情況讓他大跌眼鏡，美國高盛成為QFII的積極申請者，並且在獲得批准後不久也開始了對A股的投資。對於胡祖六這種前後矛盾的言論，我們應該透過現象看本質。
所謂高盛通過「匯率均衡模型」計算後認為，人民幣確實被低估了，低估了10%到15%，這種計算準確嗎？如果QFII看好深滬股市，為什麼大量地買入債券和基金呢？是不是寄希望於外匯升值呢？有報道稱：
2003年7月23日，國電電力可轉債申購結果揭曉。其中最吸引投資者眼球的是當時獲准入場的兩家QFII——花旗環球金融有限公司和瑞士銀行有限公司同時現身獲配名單中。兩家公司動用的申購資金分別超過了1億元和5億元，最終前者獲配1044手，獲配金額為104.4萬元；後者獲配4835手，獲配金額為483.5萬元。
8月20日，又有兩則關於QFII的消息公布。首先是一家QFII出資認購了正處發行期的指數基金裕富，投下QFII在開放式基金上的第一單。另一則是花旗環球金融有限公司買下了山鷹轉債21.7%的份額。這已經說明了他們是寄希望於人民幣升值，所以多買債券，少買股票。
《中國經營報》記者吳娜娜報道說：QFII對債券的投資將比對A股的投資金額大得多。投資股票似乎只是QFII的一個煙霧彈，「項庄舞劍，意在沛公」，QFII雖然向媒體公布其「第一單」，但其「意」卻在債券型開放式基金，此種舉動至少說明現階段QFII不十分看好A股市場。QFII在投資中更多地選擇債券也顯示了其對人民幣升值的十足信心，在「人民幣升值」的呼聲漸高中，QFII大單也就吃定了債券。
這些有目共睹的事實說明胡祖六所謂的「不能光為了人民幣的升值」「非常看好滬深股市」也是煙霧彈。
更讓人疑惑的是胡祖六還在2003年9月鼓吹內地外匯進入香港股市，他說：「QDII動用的是外匯資金，對滬深股市幾乎不會有什麼影響，中國外匯儲備已經超過3500億美元，拿出10%就有350億美元，這已經足以支持QDII的實施。」（《滬深股市長期發展潛力大高盛看好後市》《國際金融報》2003年9月16日）
誰都知道QDII對內地形成的不僅是資金影響，更重要的是比價效應造成的心理影響，香港H股比內地A股低得多，一旦QDII開放，這種心理影響會進一步擴大。另一方面，香港股市已經上升，許多股票翻了倍數，在這樣的時候要國家拿出350億美元支持QDII，豈不是要為國際炒家去抬轎？為什麼胡祖六不在2001年底至2003年春節前提出拿出350億美元支持QDII呢？如果那時介入是抄底，從2003年9月胡祖六「非常熱情」地宣揚QDII，而且調門越唱越高，在2003年4月外國機構投資者已經完成建倉、拉高之後，胡祖六提出要國家拿出350億美元支持QDII，其用心何在？請不要忘記胡祖六是高盛公司的亞洲董事總經理，他拿了高薪，首先要為高盛服務，他不過是打著客觀分析的旗號為外國金融機構服務。
已經有專家指出，在香港股市中已經有內地三成資金，H股已經大漲，實際上不少人在指望人民幣升值和QDII，其實這種盼利好，逢高出貨的心態在國際市場上也是一樣。在這種情況下，胡祖六提出要國家拿出350億美元支持QDII，居心何在？寶貴的外匯是國家資源，是人民的財產，如果出現B股那樣的情況，外匯的損失誰承擔風險？
一直活躍在內地和香港之間的財務專家郎咸平教授在接受國際金融報采訪時則認為，香港資本市場對QDII的期待有些「誤入歧途」，他強調香港需要的是結構性調整，而不僅是這些優惠措施。
這個分析是符合事實的，特別提醒我們「要小心提防國際金融的變化及對貨幣與金融穩定可能造成的沖擊」。應該說郎咸平對國家的外匯資源是負責的，特別提示了風險。我們不禁要問胡祖六先生：在H股已經翻了倍，創幾年的新高之後，要國家拿350億美元進入香港股市究竟是什麼意思？如果國際投資者逢高出貨怎麼辦？有位一直關注胡祖六在香港報刊、電視台言論的朋友告訴我：胡祖六有點像內地股評家。像不像我不敢妄下結論，但是，從他對QFII的前後矛盾言論和對QDII的過分熱情，實在讓我懷疑。
最後，我們要請教丁學良教授，像胡祖六這樣在哈佛大學畢業，又有《全球競爭力報告》在國際上具有廣泛影響，算不算「真正意義的經濟學家」？如果算，那他的前後矛盾的證券市場分析，究竟是為誰的利益服務？看來，不僅內地，甚至香港，也有那麼一些經濟學家打著客觀分析的旗號為特殊利益集團服務。
其實大家心裡都明白，內地某些著名經濟學家是打著推進改革的旗號，為特殊利益集團講話，香港某些經濟學家是打著客觀分析的旗號，為國際金融機構服務，都表現出雙重人格。