南京大學史上最年輕教授

Ⅰ 劉懷玉的南京大學哲學系教授

劉懷玉，男，1965年生於河南省鎮平縣。先後畢業於鄭州大學 (1985)、中國人民大學(1988)、南京大學(2003)，分別獲哲學學士、碩士、博士學位;，美國伊里諾依大學香檳分校東亞與太平洋研究中心弗雷曼基基金訪問學者(2010-2011)。碩士畢業後曾長期在河南省社會科學院哲學所工作，歷任哲學所副所長，河南省優秀專家。2003年調入南京大學哲學系；現任南京大學哲學系教授，博士生導師，南京大學馬克思主義社會理論研究中心副主任、研究員，中山大學馬克思主義哲學與中國現代化理論研究所兼職教授等職務。目前主要從事馬克思主義哲學史與西方馬克思主義政治社會理論方向教學研究工作；博士論文《現代日常生活批判道路的開拓與探索—列斐伏爾哲學思想研究》，入選2006年度全國百篇優秀博士論文；2009年評為人事部、教育部「百千萬人才支持計劃」國家級人選；2012年被評為國務院政府津貼享受者。 1.《社會科學方法論》（合著），廣西人民出版社1989年版。2.《被肢解的馬克思》（合著），（上海人民出版社1990年版）， 1992年獲得「吳玉章學術獎」一等獎3.《發展中國的必由之路——鄧小平改革開放思想研究》（合著），中國經濟出版社1993年版）。4.《發展才是硬道理——鄧小平經濟社會發展觀》（合著）西北大學出版社1994年版。5.《社會主義市場經濟新原理》（合著）河南人民出版社1994年版。6.《恩格斯與現時代——兼評「西方馬克思主義」與西方「馬克思學」》（合著），中國公安大學出版社1994年版，本書獲得北京市第四屆優秀社會科學成果一等獎。7.《走出歷史哲學烏托邦——馬克思主義發展理論的當代沉思》，河南人民出版社2001年版，本書獲河南省2001年度優秀社會科學成果二等獎。8.《現代性的平庸與神奇——列斐伏爾日常生活批判哲學的文本學解讀》，中央編譯出版社2006年3月版。9.馬克思哲學的歷史原像（合著），人民出版社2009年3月版 10.蘇俄馬克思主義資本主義理解史（主編），江蘇人民出版社2009年10月版11.當代馬克思主義哲學史（主編），北京師范大學出版社2010年版
12.《歷史的解構與空間的想像》（自選集），江蘇人民出版社2013年版 1.《「人類學馬克思主義」述評》，載《大學文科園地》1988年第6期，人大復印資料《馬克思主義》全文轉載。2.《實踐本體的系統發生論》，載《中州學刊》1989年第5期，人大復印資料《哲學原理》全文轉載。3.《「地理環境決定論」批判》，載《學習論壇》1990年第8期。4.《科西克的「具體辯證法」述評》，載《社會科學述評》1991年第3期，人大復印資料《外國哲學史》全文轉載。5.《簡評科西克「具體辯證法」中的人本主義傾向》，載《中州學刊》1991年第6期。6.《鄧小平社會穩定思想之哲學分析》，載《中州學刊》1991年增刊。7.《從理性的背叛者到理性的捍衛者——論盧卡奇哲學思想的一次重要的轉折》，載《中州學刊》1992年第6期。8.《論正確認識與利用資本主義》，載《鄭州大學學報（哲社版）1992年增刊，。9.《實在論、自然主義與社會行為》，載《國外社會科學》1992年第1期，大復印資料《外國哲學史》全文轉載。10.《馬克思的「歷史進步代價」理論與發展問題》，載《哲學研究》1993年第6期，人大復印資料《馬克思主義》全文轉載。11.《社會主義發展動力理論的歷史性突破》，載《河南日報》1993年9月3日。12.《發展與穩定問題芻議》，載《天津社會科學》1993年第6期。13.《從毛澤東的「矛盾動力論」到鄧小平的「改革動力論」》，載《社會科學戰線》1993年第6期。該文收入《紀念毛澤東誕辰100周年論文集》（中央文獻出版社1994年版），《新華文摘》與《哲學動態》轉摘。14.《歷史的突破與歷史的循環——論毛澤東對中國現代化道路的探索》，載《河南社會科學》1993年第5期。15.《「一致論」、「矛盾論」、「改革論」》（兩人合著），載《河南大學學報》（哲社版）1993年增刊。16.《當前我國哲學的困境與出路》，載《現代哲學》1994年第1期，共5千字。有轉載。17.《經濟市場化，哲學如何實踐化？》，載《信陽論壇》1994年第1期。18.《從對馬克思哲學文本的「解喻化」閱讀看實踐唯物主義的全新特質》，載《南京社會科學》1994年第5期，人大復印資料《馬克思主義》全文轉載。19.《馬克思的交往實踐觀與哈貝馬斯的交往理性觀》，載《中州學刊》1994年第4期。20.《當代中國社會穩定問題之結構分析》，載《江漢論壇》1994年第12期，人大復印資料《社會學》全文轉載。21.《當前我國哲學面臨挑戰的成因》，載《中州學刊》1994年第6期，本人承擔2千字，人大復印資料《哲學原理》全文轉載。22.《從哲學社會學和理性社會學的觀點看哲學的終結》，載《國外社會科學》1994年第12期。23.《世紀之交中國哲學面臨的挑戰與出路》，載《求是學刊》1995年第1期，人大復印資料《哲學原理》全文轉載，《哲學動態》轉摘。24.《誤讀、重讀與重建——新時期我國馬克思主義哲學研究的兩次重要轉折》，載《南京社會科學》1995年第5期，人大復印資料《哲學原理》全文轉載。25.《鄧小平改革思想中的辯證法理論及其時代意義》，載《中州學刊》1995年第4期。獲得河南省1995年度五個一工程獎。26.《制度結構制衡論：倫理制度建設的新思路》，載《天津社會科學》1995年第4期。《哲學動態》轉摘，人大復印資料《倫理學》全文轉載。27.《歷史進步代價問題的科學歷史觀分析》，載《哲學研究》1995年第7期，人大復印資料《哲學原理》全文轉載。28.《從隱喻的「物的世界」的元科學到解喻的「人的世界」的實踐哲學》，載《求是學刊》1995年第6期、，人大復印資料《哲學原理》全文轉載，收入李小娟主編《文化的反思與重建——跨世紀的文化哲學思考》黑龍江人民出版社2000年版。29.《關於鄧小平社會主義本質新論的幾點看法》，載《河南社會科學》1995年第6期，本人承擔3千字。30.《人類思想的永恆悖論——哲學基本問題之隨想錄》，載《黃淮學刊》1996年第1期。31.《從馬克思的實踐唯物主義到鄧小平的社會主義實踐本質論》，載胡福明主編《馬克思主義實踐論與建設有中國特色社會主義理論的哲學基礎》（論文集），南京大學出版社1998年版。32.《論21世紀中國哲學的歷史使命》，載《天津社會科學》1996年第2期，《新華文摘》全文轉載，人大復印資料《中國哲學》全文轉載。33.《21世紀中國哲學展望》，載《開放時代》1996年第3期， 34.《劃界論、層次論、公正論——市場經濟條件下制度倫理建設問題若干分析》載《中州學刊》1996年第3期。35.《論馬克思歷史觀的人道主義哲學精神實質及其科學理論形態》，載《理論探討》1996年第5期，共10千字。36.《論馬克思對人道主義哲學問題的三種科學解決的理論途徑》，載《南京社會科學》1996年第10期，人大復印資料《馬克思主義》全文轉載。37.《馬克思的日常生活批判理論與中國文化現代化建設的三大主題》，載《求是學刊》1996年第6期。38.《返（反）本開新，建（見）卓於微——讀張一兵〈馬克思歷史辯證法的主體向度〉》，載《南京社會科學》1997年第8期。39.《馬克思經濟社會倫理觀三題》，載《中州學刊》1997年第5期。40.《「抓機遇論」發展哲學觀念的歷史追蹤——從馬克思到鄧小平》，載《理論探討》1997年第5期。人大復印資料《哲學原理》全文轉載，《哲學動態》轉摘。41.《論21世紀中國哲學的歷史定位》，載《天津社會科學》1998年第2期，人大復印資料《中國哲學》全文轉載，收入高秀昌主編《馮友蘭研究》第2輯，大象出版社1999年版。42.《「制度倫理學」研究近況》，載《哲學動態》1998年第5期，人大復印資料《倫理學》全文轉載。43.《在當代的歷史深處揭露人類最神聖的情感》，載《東方藝術》1998年第2期。44.《「抓機遇論」發展哲學觀念的多維理論透視》，載《南京社會科學》1998年第10期，人大復印資料《哲學原理》全文轉載。45.《21世紀中國前景展望》，載《跨世紀》1999年第10期。46.《走出歷史哲學的烏托邦》，載《中州學刊》1998年第6期字。47.《20年的三大觀念突破》，載《河南日報》1998年12月。48.《筆談後現代主義文化》，載《大河報》1999年1月20日。49.《改革開放20年的三大觀念突破及其理論意義》，載《黃河科技大學學報》1999年第1期。50.《走向一種淑世主義的歷史進步觀》，載《江海學刊》1999年第1期，《新華文摘》全文轉載，《中國哲學1999年報告》（復旦大學出版社2000年版）作為本年度「歷史哲學研究」欄目頭條觀點重點摘要介紹。51.《美德、公正與自由——馬克思關於市場經濟道德秩序建設的三種思路》，載《鄭州煤炭管理幹部學院學報》1999年第2期。52.《五四運動與中國知識分子的現代角色意識轉換》，載《市場經濟導報》1999年第5期。53.《從五四運動到改革開放》，載《學習論壇》1999年第5期。54.《烏托邦、末世論與西方歷史進步觀念哲學批判》，載《史學月刊》1999年第5期。55.《新的解釋範式，新的倫理肖像》，載《青年思想家》1999年第6期，。56.《呼喚自由的哲學》，載《學海》1999年第6期。57.《馬克思全球化觀念的歷史追蹤與多維透視》，載《南京社會科學》1999年第12期，人大復印資料《馬克思主義》全文轉載。58.《從民族之鏡到現代之境——20世紀中國哲學觀念的邏輯轉變》，載《求是學刊》2000年第1期，人大復印資料《中國哲學》全文轉載。59.《馬克思主義是一個不斷迎接時代挑戰的發展過程》，本人承擔4千字，載《中州學刊》2000年第2期。60.《從馬克思的物象化理論到後現代主義的擬象化理論》，載《南京大學學報》（哲社版）2000年第3期，人大復印資料《馬克思主義》全文轉載。61.《馬克思哲學多重話語結構的歷史解讀》，載《理論探討》2000年第4期，《光明日報》2000年8月21日轉摘。62.《鄧小平理論形成的世紀性思想背景之多維透視》，載《鄧小平理論研究》2000年第4期。63.《民族靈魂與現代形式的艱難交融》，載《河南日報》2000年9月7日第7版。64.《新時期中國馬克思主義哲學研究發展綜述》，載《河南社會科學》2000年第6期。65.《20世紀馬克思主義的「譜系」》，載《江蘇省行政管理幹部學院學報》2001年第1期（創刊號）。66.《到記憶的遠方追尋》，載《東方藝術》2001年第1期。67.《中國現代化觀念世紀之爭的當代歷史唯物主義批判》，載《南京社會科學》2001年第2期，人大復印資料《鄧小平理論》要點摘錄。 68.《建構現代生活界「具體烏托邦」圖景的新人本主義歷史觀》，載《學術研究》2001年第4期。69.《是比較對話，還是語境回歸？——對馬克思哲學當代性問題的一種反思與回答》，載《南京大學學報》（哲社版）2002年第1期；人大復印資料《哲學原理》2002年第4期全文轉載，《新華文摘》轉摘。70.《是經濟決定論，還是經濟支配論——馬克思「經濟必然王國支配性發展」理論的當代詮釋》，載《理論探討》2002年第1期。71.《只有真問題真知識，才有真思想真信仰》，載《博覽群書》2001年第9期，人大復印資料《馬克思主義》2001年第11期全文轉載。72.《當代中國馬克思主義哲學研究的全新解讀模式》，載《中國圖書評論》2001年第4期。73.《從哲學角度看冷漠問題》，載《文明與宣傳》2001年第10期。74.《對馬克思主義哲學當代性解釋若干途徑的批評與反思——「移心式」重建，還是「溯源式」的開新》，載《江海學刊》2002年第1期。75.《破除閱讀的宗教神話，回歸文本的真實語境》，載《南京社會科學》2002年第4期，大人復印資料《外國哲學》2002年第6期全文轉載。76.《馬克思主義哲學當代性意義研究中的方法論問題》，載《學術月刊》2002年第6期，人大復印資料《哲學原理》2002年第10期全文轉載。77.《從多個角度理解馬克思主義哲學的當代性意義問題》，載中山大學主編《哲學與現代化》第2輯，中山大學出版社2002年版。78.《存在論轉向與方法論革命——關於馬克思主義哲學本體論研究中的幾個問題》，載《中國社會科學》2002年第5期，人大復印資料全文轉載。79.《三個代表與唯物史觀的當代新視野》，載《淮陰師范學院學報》2002年第3期。80.《深入經典的歷史邏輯，塑造當代的理論形態——〈走進馬克思〉一書述評》，載《南京政治學院學報》2002年第5期。81.《西方學界關於列斐伏爾思想研究現狀綜述》，載《哲學動態》2003年第5期。82.《論列斐伏爾日常生活批判概念的前後轉變》，載《現代哲學》2003年第1期。83.《論馬克思的現代哲學範式革命》，載《哲學動態》2003年第9期，人大復印資料《哲學原理》全文轉載。84.《列斐伏爾與20世紀西方的幾種日常生活批判傾向》，載《求是學刊》2003年第5期。85.《去遙遠的「地方」體驗「最近處」的人文》，載《南方文壇》，2003年第6期。86.《不合時宜的深度現代透視——〈無調式的辯證想像〉一書讀後感》，載《學術研究》2003年第12期。87.《論列斐伏爾日常生活批判理論的「後馬克思哲學」轉向》，《南京大學學報》2004年第1期88.《「讓日常生活成為藝術」》， 《求是學刊》2004年第1期，人大復印資料《哲學原理》全文轉載89.《祛除歷史能指的幽靈，解開歷史代表問題之謎》，《洛陽師范學院學報》2004年第1期，人大復印資料《馬克思主義》全文轉載90.《無地自由，或另一種「第三世界」》，《江蘇社會科學》2004年第3期91.《實體主義、人本主義與馬克思的現代哲學範式革命》，《學術研究》2004年第8期，《光明日報》要點摘錄92.《「總體人」的辯證法》，《南京社會科學》2004年第2期。93.《索亞：後現代地理景觀的空間本體論批判》，《南京大學學報》2004年第五期94.《人學：從可持續發展到永恆的生存的辯證想像》，《探索》2004年第3期。95.《哲學的實現只在可能的瞬間》，《河南大學學報》2004年第6期。96.《總體的歷史科學視野——恩格斯對馬克思主義理論體系的方法論貢獻》，《南京大學學報》2005年第1期，人大復印資料《馬克思主義》轉載。97.《科學發展觀：解決中國現代性問題的新視野新思路》，《南陽師范學院學報》2005年第2期98.《馬克思新哲學革命的初始理論形態及其經濟學局限》，《南京社會科學》2005年第2期。99.《恩格斯與馬克思主義理論體系創新問題》，《探索》2005年第3期100.《消費社會批判：西方馬克思主義的一次重要轉向——以列斐伏爾為主線的研究》，《理論探討》2005年第2期。101.《歷史唯物主義的空間化解釋：以列斐伏爾為個案》，《河北學刊》2005年第3期，人大復印資料《哲學原理》轉載。102.《為日常生活再辯護——論列斐伏爾〈日常生活批判〉第二卷的基本意義》，《江蘇行政學院學報》2005年第5期。103.《面向生活的現代性哲學問題構成與反思——對馬克思哲學當代意義的一種理解》，《哲學動態》2005年第10期104.《深入探討馬克思哲學思想原創的差異化蹤跡》，《學術月刊》2005年第10期。105.《列斐伏爾：日常生活的現代性本質批判》，《洛陽師范學院學報》2005年第4期。106、「論毛澤東現代化問題觀的原創意義」，《鄭州大學學報》2006年第6期。 107.「『面向生活』的現代性政治哲學難題及超越」，《南京社會科學》2006年第12期。108.「馬克思哲學革命關鍵歷史環節的歷史原象-從《未來哲學原理》到《費爾巴哈提綱》」，《河北學刊》2006年第6期。109.「論馬克思哲學的再生產實踐概念」，載《天津社會科學》2007年第2期； 110.「論馬克思哲學的人文意蘊」，載《學習論壇》2007年第2期； （兩人合作）111.「神秘化：關於日常生活批判的筆記」（譯文），載《社會批判理論紀事》第1輯，中央編譯出版社2006年12月； 112.「《空間的生產》新版序言（1986）」（譯文），載《社會批判理論紀事》第1輯，中央編譯出版社2006年12月；114.「從詩學革命到女性政治——西方學界關於克里斯蒂娃思想研究現狀述評」，《哲學動態》2007年第6期（兩人合作）；115.「西方學界關於列斐伏爾思想研究現狀綜述」，《國外馬克思主義研究報告，2007》，人民出版社2007年116.「日常生活批判：走向微觀具體存在論的哲學」，《吉林大學社會科學學報》2007年第5期；117.「自在自然、人化自然與歷史自然」，《河北學刊》2007年第5期118.「馬克思哲學中的社會有機體概念」，《學術研究》2007年第10期119.「列寧的兩種資本主義觀的歷史意義及其當代價值」，《南京大學學報》（哲學社會科學版）第6期（二人合作）120.「問題史的考古與激活：哲學研究範式創新之源」，載《江海學刊》2008年第1期，人大復印資料《哲學原理》全文轉載121.「構建社會主義和諧社會的哲學理論基礎反思」，載《思想政治工作研究》2008年第2期，122.「以徹底的實踐精神推進理論創新」（二人合作），載《中國教育報》2008年5月6日123.「馬克思主義哲學研究的『再中國化』問題及其前提」，載《理論視野》2008年第4期，人大復印資料要點摘編124.「馬克思主義政治哲學視野下的以人為本」（二人合作），載《學習論壇》2008年03期。125.「為日常生活批判辯護——《日常生活批判》第一卷的歷史意義」，載《江蘇社會科學》2008年第4期?126.「馬克思『從抽象到具體』的科學方法論的歷史原像與當代解讀」（二人合作），載《學海》2008年第5期127.」蘇俄馬克思主義對資本主義理解的歷史邏輯及當代反思」，載《河北學刊》2008年第6期128.「能指拜物教批判的出場邏輯及其理論困境」，（二人合作），載《求索》2008年第9期129.「馬克思主義哲學創新的『再中國化』問題」，載《學習與探索》 2009年第1期 130. 價值重估之後馬克思主義哲學再中國化思考，載 <<華中科技大學學報（社會科學版）>>2009年 第23卷 第01期 131.「論馬克思對哲學唯物主義傳統的超越及其新唯物主義的革命意義——兼論施米特《馬克思的自然概念》一書」（二人合作），載《教學與研究》2009年第3期 132.「從非物質勞動到生命政治——自治主義馬克思主義大眾政治主體的建構」， 載《馬克思主義與現實》 2009年第2期 133.《基於政治經濟批判的兩種現代社會理論》， 載《天津社會科學》2009年第4期 134.《從大眾神話到景觀社會：消費主義批判》，載《江西社會科學》2009年第7期 135.《 空間：控制工具抑或希望之鄉？——評勒菲弗《空間與政治》（二人合著），載《社會學家茶座》第32輯，山東人民出版社 136.《生態學馬克思主義的生態政治哲學構架》，載《南京社會科學》2010年第2期137.《列寧帝國主義理論的當代意義》載《中國社會科學報》2010年4月20日138.《蘇聯化、西馬化與中國化——我國馬克思主義哲學研究三十年歷史的回顧與反思》，載《教學與研究》2010年第11期139.《空間的建築學》譯文，載《文化研究》社會科學文獻出版社第10輯
140.「歷史唯物主義為何與如何面對空間化問題「，載《天津社會科學》2011年1期
141.」透視資本主義的當代形態：歷史唯物主義的新課題「，載《河北學刊》2011年第3期
142.」不平衡發展的「現在」歷史空間辯證法「，載《學習探索》2011年第6期,人大復印資料轉載
143.」列斐伏爾：從日常生活批判到空間的生產「（著作），載《當代國外馬克思主義哲學思潮》上卷,江蘇人民出版社2011年版.
144.」論列斐伏爾對現代日常生活的瞬間想像與節奏分析「（論文），載《西南大學學報》（社會科學版）2012年第3期
145.」論吉登斯、哈維、卡斯特對現代社會的時空診斷「(二人合著)，載《山東社會科學》2012年第3期
146」傳統文化的斷裂與繼承——以新中國成立前新儒家與中國化馬克思主義者為視角「(二人合著)，載《學習論壇》2012年第6期
147」從「異化勞動」到「社會交往」——試析望月清司對《1844年經濟學哲學手稿》的解讀「（論文）(二人合著)，載《吉林大學社會科學學報》2012年第3期
148.」俄國民粹主義的資本主義觀：一個歷史的述評「（論文），載《河北學刊》 2013年第2期)(CSSCI)
149.」論布哈林在帝國主義理論發展史上的重要地位「（論文）,載《徐州工程學院學報》第2期;
150.」歷史唯物主義空間化解釋的實踐哲學路向「（論文）載《學習與探索》第6期(CSSCI)(二人合著)
151.」歷史唯物主義空間化問題研究前沿報告「,載《中國哲學年鑒》2013,哲學研究雜志社.CSSCI;
152.」空間化視野中的全球化、城市化與國家再區域化發展「,載《江海學刊》2013年第5期(CSSCI),人大復印資料,中國社會科學文摘轉載
153.」歷史唯物主義的兩種歷史概念及其意蘊「,載《南京社會科學》2013年11期(CSSCI)新華文摘轉載
154.」馬克思主義辯證法的一元性本質與多元化探索「,載《南京大學學報》2014年第2期,人大復印資料與中國社會科學文摘轉載
155.」溝通中西、關心實踐的語言哲學「（書評）,載《學海》2014年第2期
156.」三思毛澤東——革命傳統、革命後民族國家創制與後傳統理想主義遺產「,載《現代哲學》2014 年第3期
157.」馬克思主義認識論：歷史回顧與當代追問「,載《學習與探索》2014年第6期，人大復印資料轉載。
158.」20世紀馬克思主義中國化的觀念旅程：從傳統的革命到現代化的改革「,載《徐州工程學院學報》2014年第4期
159.」馬克思主義哲學研究方法論中的中國經驗問題「，載《武漢理工大學學報》2014年第4期2014年7月
160.」論阿爾都塞的政治哲學及其幽靈「，載《世界哲學》2014年第5期2014年9月
161.」《空間的生產》一書若干問題研究綜述「載《哲學動態》2014年第10期
162.」突破教條、回到根本、暢所欲言的馬克思主義哲學「，載《吉林大學社會會科學學報》2014年第6期
163.」啟蒙的進化與重建 ————馬克思主義中國化的歷史與邏輯「（二人合著），載《社會科學》（上海）2014年第8期
164.」傳統文化的現代轉化與馬克思主義中國化「，載《南京政治學院學報》2014年第6期 高等學校全國優秀博士學位論文作者2006年專項資金資助項目西方馬克思主義日常生活批判哲學研究——以列斐伏爾為個案（主持）
教育部人文社會科學重點研究基地重大項目西方馬克思主義社會批判理論的人本主義觀念、方法與實踐（主持）
歷史唯物主義的社會空間化理論與當代資本主義發展問題（13JJD710002）
國家社科基金重大招標項目意識形態領域新變化對策研究（承擔者）
歷史唯物主義空間化問題研究（11BZX005)
教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目當代資本主義的理論與實踐研究（承擔者） 本科生：當代馬克思主義哲學史（必修）、西方大眾文化理論研究（選修）碩士生：西方馬克思主義政治哲學研究、馬克思主義原著選讀博士生：20世紀法國馬克思主義研究

Ⅱ 南京大學陸林教授簡歷

陸林，男，年11月生，安徽蕪湖人。1995年畢業於南京大學並獲理學博士學位，1997年中國科學院地理科學與資源研究所博士後出站，1997年晉升教授。「新世紀百千萬人才工程」國家級人選，全國優秀教師，全國優秀地理科技工作者，安徽省學術和技術帶頭人，皖江學者，安徽省高校省級教學名師，中國地理學會旅遊地理專業委員會副主任委員，《地理科學》、《人文地理》、《中國旅遊研究》編委，《旅遊學刊》特邀學術委員，上海旅遊發展研究中心專家委員會委員，安徽大學「泛長三角」經濟社會發展研究中心學術委員會委員，安徽財經大學合蕪蚌自主創新與區域經濟發展研究中心學術委員會委員，安徽工業大學皖江城市帶承接產業轉移與區域發展研究中心學術委員會委員，安徽師范大學人文地理學博士點負責人。現任安徽省教育廳人文社會科學重點研究基地安徽師范大學旅遊發展與規劃研究中心主任、安徽師范大學科研處處長。主持國家社會科學基金項目2項、國家自然科學基金項目4項、教育部和安徽省省部級項目5項，獲省部級獎勵3項，在學術核心期刊上發表論文100餘篇，出版專著2部、教材2部。

主要研究領域：

人文地理學、旅遊管理。

主講課程：

人文地理學、旅遊規劃原理；旅遊社會學、旅遊科學進展、地理學基本問題。

代表性科研項目：

1、主持國家自然科學基金項目《中國海濱(島)旅遊地發展特性及運行機理研究》（49871027）。

2、主持國家自然科學基金項目《中國傳統村鎮型旅遊地發展特徵及運行機理研究》（40471035）。

3、主持國家自然科學基金項目《中國旅遊城市化過程及機制研究》（40771059）。

4、主持國家自然科學基金項目《中國山地旅遊發展過程和機制研究》（40971083）。

5、主持國家社會科學基金項目《我國非耕地國土資源綜合開發利用的潛力和對策》（98BJY034）。

6、主持國家社會科學基金項目《旅遊業可持續發展機制與調控研究》（03BJY084）。

代表性科研成果：

1、陸林.徽州村落.合肥:安徽人民出版社,2005.

2、陸林.旅遊規劃原理(普通高等教育「十一五」國家級規劃教材).北京:高等教育出版社,2005.

3、陸林.人文地理學.北京:高等教育出版社,2004.

4、陸林,章錦河.旅遊形象設計.合肥:安徽教育出版社,2002.

5、陸林,葛敬炳,蘇靜.基於制度變遷的浙江省民營資本旅遊投資行為研究.旅遊學刊,2008(5).

6、陸林.國內外海島旅遊研究進展及啟示.地理科學,2007(4).

7、陸林,葛敬炳.旅遊城市化研究進展及啟示.地理研究,2006(4).

8、陸林,余鳳龍.中國旅遊經濟差異的空間特徵分析.經濟地理,2005(3).

9、陸林,凌善金,焦華富,王莉.徽州古村落的景觀特徵及機理研究.地理科學,2004(6).

10、陸林,凌善金,焦華富,楊興柱.徽州古村落的演化過程及其機理.地理研究,2004(5).

11、陸林,凌善金,王莉.試論高校地理專業人文地理學的教學改革.人文地理,2003(5).

12、陸林,宣國富,章錦河,楊效忠,汪德根.海濱型與山嶽型旅遊地客流季節性比較——以三亞、北海、普陀山、黃山、九華山為例.地理學報,2002(6).

13、陸林.旅遊地理文獻分析.地理研究,1997(2).

14、陸林.山嶽型旅遊地生命周期研究——安徽黃山、九華山實證分析.地理科學,1997(1).

15、陸林.旅遊地居民態度調查研究──以皖南旅遊區為例.自然資源學報,1996(4).

16、陸林.山嶽風景區旅遊者空間行為研究──兼論黃山與美國黃石公園之比較.地理學報,1996(4).

17、陸林,焦華富.山嶽旅遊者感知行為研究——黃山、廬山實證分析. 北京大學學報(哲學社會科學版),1996(3).

18、陸林,焦華富.徽派建築的文化含量. 南京大學學報(哲學社會科學版),1995(2).

19、陸林.皖南旅遊區布局研究.地理科學,1995(1).

20、陸林.山嶽風景區旅遊季節性研究——以安徽黃山為例.地理研究,1994(4).

21、陸林.山嶽風景區客流研究──以安徽黃山為例.地理學報,1994(3).

22、陸林.山嶽風景區國際旅遊經濟效益探析——以黃山國際旅遊業為例.旅遊學刊,1991(1).

獲獎情況：

1、全國優秀教師（教育部，2001）。

2、全國優秀地理科技工作者（中國地理學會，2009）

3、安徽省社會科學文學藝術獎三等獎（安徽省人民政府，2006）。

4、安徽省高等學校教學名師（安徽省教育廳，2007）。

5、安徽省首屆優秀碩士學位論文指導教師獎（安徽省人民政府學位委員會、安徽省教育廳，2008）。

6、安徽省教學成果獎二等獎（安徽省教育廳，2005）。

7、中國地理學會吳傳鈞優秀人文地理論文一等獎（中國地理學會，2008）。

8、中國地理學會陳傳康優秀旅遊地理學術論文獎（中國地理學會，2008）。

9、首屆中國出版政府獎圖書提名獎（新聞出版總署，2008）。

10、第七屆安徽圖書獎一等獎（安徽省新聞出版局，2007）。

Ⅲ 南京大學教授是誰

15歲那年，他就讀於南昌聯立一中。一節化學課上的酸鹼滴定實驗中，溶液在加入一滴指示劑的瞬間，彷彿被施了魔法般變換奇異色彩，游效曾被迷住了，從此對化學產生濃厚興趣。高中畢業後，游效曾考取武漢大學化學系。1955年夏天，大學畢業的游效曾由於成績優異被推薦至南京大學攻讀研究生。他買了張睡在甲板上的船票，帶著一張「貧困生」證明和一卷舊草席，順江而下來到古城南京。

改革開放後，游效曾迎來了科學的春天。1980年，他作為國家教委選派的早期訪問學者赴美進修。一踏上美國這片新奇土地，游效曾就覺察到我國在配位化學和無機化學領域與世界的差距。「我把中國無機化學落後的時間搶回來！」他暗暗咬牙，如飢似渴地做實驗，常常用功到夜半。為了讓中國盡快引進科學前沿知識，游效曾組織翻譯了美國、英國研究生必讀配位化學領域的新專著，大大促進了我國無機化學教學和研究的多元性。

Ⅳ 歷史研究路育松博士

於艷茹博士學位被取消的話,那麼,她的碩士學位管用嗎

前天，北京大學歷史系相關負責人表示，於艷茹去年已經從北大畢業，針對她在北京大學歷史學系攻讀博士學位期間所發表的論文涉嫌嚴重抄襲問題，系裡會立即組織有關專家對其博士論文重新進行核查，如有抄襲情況，一經核實，將根據學校有關規定進行處理。

根據《北京大學研究生基本學術規范》，「已結束學業並離校後的研究生，如果在校期間存在嚴重違反學術規范的行為，一經查實，撤銷其當時所獲得的相關獎勵、畢業證書和學位證書。」記者注意到，此《規范》的適用范圍包括「在讀期間存在學術失范行為的已離校研究生」。

據了解，於艷茹是北京師范大學歷史學院世界史專業2006屆碩士畢業生，於2008年9月考入北京大學歷史學系，讀博士學位。2011年9月，於艷茹作為2011年度北京大學「博士研究生短期出國（境）研究項目」（第二批）資助對象，赴美國哈佛大學交流4個月。2013年7月，於艷茹博士畢業後進入中國社科院世界歷史研究所博士後流動站。被指抄襲的論文發表時，於艷茹是北京大學歷史學系在讀博士生。北京青年報

中國社科院教授王育成出生年月日

王育成，1951年生於北京，籍貫山東淄博，1975年北京大學歷史系中國史專業畢業，現為博寶藝術網銅器鑒定專家、中國社會科學院歷史所研究員、文化研究室主任、中國社會科學院研究生院歷史系教授、博士生導師。

先後於北京大學歷史系、中國歷史博物館等單位從事教學、研究工作，歷任助教、講師、館員、副研究館員。

1992年調入中國社會科學院歷史所；

2000年任研究員；

2002年任日本早稻田大學道教研究所客員研究員。

2016年1月16日，中國社科院教授博士生導師王育成和中國女排主教練郎平，在京舉行了婚禮。

歷史學博士就業形勢怎樣

歷史學博士就業形勢怎樣啊摘錄於網路 在國家對於學術型研究生的招生在減少，原因是顯而易見的， 我們不是不要這樣學術型博士， 而是需要量有限！倆字，烈士，不咋地，當當大學老師吧我打算跨專業考歷史專業的博士， 具體是歷史地理專業的， 昨天打電話詢問以前的導師， 他說現在的就業形勢也嚴峻，歷史是 冷專業的，就是博士以後也不一定好找工作，就是工作也很清貧的…… 文科專業多半不好 就業， 關鍵看個人，是專著於學術，就踏踏實實搞學術。

否則就要多找門路，關注社會需求， 多多補充各方面能力。 我已經碩士畢業了，就讀的院校是 211985，就讀的專業是一個國 家級的重點學科，現在找了個還不錯的工作，並放棄了讀博認識我的人，包括我導師在內 都叫我不要讀了，去工作，不然讀完後更難找。

現在碩士博士找工作，用人單位看重的是： 你有沒有關系，是不是男生，有沒有工作經驗，是不是黨員/學生幹部。女碩士博士是不是 結過婚。

特殊的地方如北京上海等有沒有當地戶口等其他的條件， 用人單位就很少在意了。 能力真的是沒有辦法用固定標准衡量的。

如果發 10 篇論文叫有科研能力， 那發 9 篇就不算 嗎我認識的很多很優秀的博士和碩士，都沒有找到工作，或找的很不好待遇，工作性質， 工作地點。 你能說他們都沒有quot能力quot嗎或許我現在說再多都沒有用， 等你以碩士博士學歷 找工作時，你就知道quot能力quot有多大分量了我想表達的意思是： 1 不要以為博士一定比本科好找工作，尤其是文科。

本科畢業能找到好工作的人，可以 通過在職委培等方式考研考博，最好不要脫產。那翟詰扔詼牟 液苡鋅贍艿貌懷ナА也不要以為博士一定能找到工作。

2 很多讀研讀博的人是為了學問而讀書的，但到了畢業找工作時，他們被高校和科研院所 拒收，找不到能再去做學問的地方了。特別是文科生，他們所學的東西與社會現實脫節，不 能直接轉換為生產力， 很難把他們的平生所學去和社會需要結合起來――而這些， 其實並不 是他們的錯。

本科生找工作，是萬金油，到哪裡都可以！但絕大多數就業質量太低，拿著微薄的工資替人 暫時打工， 賣完青春就完了！ 研究生畢業好多進公司打工如華為等， 看起來很美， 工資較高， 但這業是吃青春飯，累死人，如集中營！工資含金量很低， 企業還不穩定！博士主要進國家 機關，事業單位，高校，研究所，都是有較高社會地位的工作！工資好象不很高，但含金量 高，穩定，工作沒有那麼累， 福利較好，可以干到老。 讀博一定要考慮自己的經濟實力， 除非你是真的很強，3 年出來以後一定會有好的去處。

如 果不考慮自己的實力至少你家裡不需要你去掙錢來維持生活只是為了面子去花大量的時 間和金錢盲目讀博士真的是沒意思。在職的或者非科班出身的如果緊緊是為了一紙文憑並想 靠這張文憑在今後掙大錢，那就大錯特錯了。

如果誰要是懷著這樣的心態讀歷史學的研究生 的話，今後是要受大罪的。 研究歷史很苦的。

如果能吃苦，也能苦中作樂那 OK， 如果不能， 三思！ ！比如就歷史學來說，在一個理想的環境下，一個人的學術質量應該和他的生活質量成正比，至少不能偏離太遠，也就是說應該有必要的機制來「養「這些人（包括職業學者和正 在求學的未來研究者） 。畢竟沒有經濟上的獨立，也就沒有人格上的獨立；沒有人格上的獨 立，也就不會有學術上的獨立。

但在目前的環境下，這種理想的生存狀態較難獲得。 尤其是現在高校注重學統，看出身，查三代（主要是供過於求決定的） ，本科、研究生畢業 學校若不是 211 或者 985 的， 將來就業要受限了。

出身不好的學生即使將來考入了 985 院校， 將來就業也很難進國內名校（重點綜合大學、師范大學） ，除非關系比較硬。而進不了名校 教書和做研究，得不到較高、較多的各種資源支持，他們未來的學術之路將很艱辛。

理論性、學術性研究生現在處於就業最低期。 歷史學本科和研究生三年、四年大幅度縮招或 者不招生（停招） ，才可以解決現在已經畢業但找不到對口專業和現在還在讀書即將畢業的歷史系學生就業情況。

要考文史哲研究生必須要看清現在的就業形勢，不要讀了三年，畢業時候因為找不到工作頭大，年齡大了再轉行很難，要是現在歷史研究生大都需要轉行，何不 本科時候就轉行呢？ 教育部計劃到 2015 年把專業碩士（實用性、技術性碩士）招生比例提 高到 50以上，不是沒有原因的。對於要考歷史研究生的同學們，本人（本人歷史學科班 出身，今年研究生畢業，已經考了 7 場歷史老師招考，都沒進。

昆明兩場、山東中東部城區 5 場）建議你們慎重了。讀歷史學碩士和博士是件奢侈的事情，適合生活無憂的人去一直讀 下去，適合在職人員去讀。

近期有生活壓力的人讀研、讀博就是越走越窄，專業很難對口就 業，轉行都難呢。 你的判斷依然過於樂觀了， 在山東到中學就業的歷史研究生不到三分之一， 可能也就有五分 之一吧。

還有你說的很多部門和行業，根本不需要歷史，圖書館有圖書館學和檔案學，博物 館有博物館學，史志辦需要考公務員，而且一般是要求文史類，文科其他專業也可以報，我 考過。報社這個就更。

四川大學歷史系教授都有誰

蔡崇榜，博士生導師，中國古代史，宋代史學。

陳廷湘，博士生導師，專門史，中國近現代史。

郭齊，博士生導師，歷史文獻學，朱熹詩文研究。

郭聲波，博士生導師，中國古代史，歷史地理學。

何平，博士生導師，世界近現代史，史學理論，中西文化比較，現代化，國際關系。

何一民，博士生導師，城市史研究。

霍巍，博士生導師，漢唐考古，西南（包括 *** ）考古，博物館學，文化人類學。

李文澤，博士生導師，歷史文獻學。

劉復生，博士生導師，宋史，西南民族史。

羅志田，博士生導師，中國文化史。

彭裕商，博士生導師，古文字學。

石碩，博士生導師，中國少數民族歷史研究。

舒大剛，博士生導師，儒學文獻研究。

王挺之，博士生導師，歐洲城市史，文藝復興研究，旅遊資源、旅遊人力資源開發。

楊世文，博士生導師，宋代歷史文獻，儒學學術，巴蜀文化。

楊天宏，博士生導師，中國近現代史，專門史。

楊振之，博士生導師，旅遊策劃、規劃，風景區管理與目的地營銷。

王東傑，博士生導師，中國近現代史，專門史。

張箭，博士生導師，世界中世紀史，中國中古史。

教授，副教授，講師，助教是大學教師的職稱，級別依次從高到低排。

院長是行政職務，也就是所謂的「官」了。

博士生導師，碩士生導師都是相對於研究生來說的崗位制度。

至於關系：

相對於教授這類的職稱來說，博導條件較高。博導一定是教授，但教授可能只是碩士生導師。

其他的，學科帶頭人自然是學術能力較強的人，所以通常是教授，博導。

院長也自然是學院里比較牛的人，所以往往是教授職稱。一流大學的校長是副部長級，往往都是院士。

魏承恩《史學大師許悼文》第一段在全文中起什麼作用

【第一段在全文中的作用】 ①簡單介紹許倬雲，讓讀者對傳主有一個初步認識； ②通過對許倬雲的評價，肯定傳主在史學界的地位和影響； ③交代作者對傳主的傾慕，為後文與傳主的接觸作鋪墊。

【《史學大師許悼雲》原文】 《史學大師許悼雲》 魏承思 在美國讀書的時候，我知道了許悼雲的大名。因為他的《漢代農業》是在美國攻讀中國史博士學位的必讀書，我喜歡這部書，於是我找到許先生的好幾部著作來讀，被他的淵博知識深深折服，最受啟發的是他嫻熟的使用現代社會科學的理論和方法來治史。

那時候，只知道許悼雲是匹斯堡大學歷史教授，台[tái]灣中央研究院院士。後來到了香港，在中文大學跟金耀基教授繼續攻讀博士學位，有一次提到許悼雲，耀基師說和他很熟，並說他每年都會來香港中文大學講學。

過了幾個星期，許先生果然到了香港，我聞訊後就讓耀基師的秘書幫我約了時間去拜訪他。在許先生的辦公室里初次見面，他平易近人，十分健談，沒有一點大師架子，許先生著作等身，除了專攻中國文化史、社會經濟史和中國上古史之外，研究領域還涉及社會學、考古學、科技史、台[tái]灣史和中外歷史比較等。

他還對現實政治保持著濃厚的興趣，撰寫了大量政論，結集出版的就不下十餘種，在台[tái]灣輿論界有舉足輕重的地位。我好奇地問他何以有如此淵博的學識和廣泛的學術興趣，許先生就和我談起自己的求學經歷。

無錫許家是江南世代的書香門第。許先生的父親藏書豐富，興趣廣泛。

許先生幼年患小兒麻痹而不便於行，就在家裡雜讀群書。抗戰後，他在家鄉的輔仁中學讀書，這所名校聚集了一批飽學之士。

1948年底，他跟隨父母到台[tái]灣，考取台[tái]灣中文大學外語系，第二年轉入歷史系，本科畢業後又讀研究生。當年的台[tái]大大師雲集，使學生有更多機會去接觸不同的思想、不同的學派，也可以選擇不同的課題。

許悼雲受校長傅斯年器重，跟李濟學考古，根李總侗學古代史，跟董作賓學甲骨文，向尹耕望、錢穆、沈剛伯等問學。許先生說：「那時台[tái]灣的研究生教育和內地不一樣，不是一個導師帶一個學生，而是一個由三到五人組成的學術委員會共同指導。

這樣就給我一個想當大的 *** ，因為幾個指導老師的治學思路都不一樣，他們在那裡各講各的，逼得我不得不思考，尋找自己的路子。」 後來他又到芝加哥大學去深造。

這所世界頂尖的學府不在意你讀什麼系，學生的課程可以自己設計。在那裡，許先生選課的范圍包括經濟學、中古史、考古學、宗教學、社會學等。

選讀宗教學的只有他，老師照樣認真上課。他住院開刀，教授及古代史的老教授帶著書到病床前去教，一邊講，一邊討論。

聽到這里，我就想：很多人在討論現在的中國大學出不了大師，但不是先應該問中國大學有沒有這樣的教師嗎？ 許先生說，他選修了那麼多似乎和歷史學不相乾的學科，「但我是拿歷史當材料看，拿別的學科當工具看，這樣就可以用各種工具處理材料。」 許先生1962年在芝加哥大學獲得博士學位。

畢業後擔任中央研究院歷史語言研究所研究員，台[tái]灣大學歷史系主任。1970年起擔任美國匹茲堡大學史學系及社會系合聘教授，其間多次受聘為香港中文大學、杜克大學等校的講座教授，著有專著十餘種，論文百餘篇。

近年來，又常在中國大陸講學，被南京大學、東南大學授予名譽教授。他是海峽兩岸和國際史學界公認的耆宿。

聽了他的自述，我才算是真正明白大師是怎樣煉成的。 第一次見面聊天，許先生就給我留下極其深刻的印象。

可以說是我研究歷史的「一日師」。我去學校上課之餘，經常會去他那裡拜訪，聆聽他的教誨。

有一次，《明報》編務總裁高信疆聽我說起許綽雲在香港，就說和他是很熟的朋友，要我幫他約一起吃飯聊天。參加那次餐聚的除了許先生夫婦外，還有耀基師夫婦和哲學家勞思光。

我在他們中間算是小字輩了。很多年過去了，當晚吃了什麼佳餚美味早已忘記了，但大師的風采則歷歷在日。

上一次見到許先生已經是十多年前了。我有事去台[tái]北，聽說他也在，就打電話約了時間去看望。

言談之中，他知道我跟隨南懷瑾先生在學佛，就說懷師早年在台[tái]灣時，自己曾跟隨殷海光去拜訪過兩次，因他的學問路子和南不合而沒有再去，但殷老師對他則是佩服得五體投地。後來他把這段經歷寫進《許倬雲談話錄》里，稱南懷瑾是奇人，有吸引力。

前年我和老友、中研院副院長王泛森博山聊天。他說，殷門弟子對這一說法大不以為然。

我說，十多年前就聽許先生說過，事後特地向懷師求證。老人家還興致勃勃地同憶當年殷海光光跟他學打坐的情景。

這也算為我尊敬的許先生辯誣吧。【許倬雲簡介】 許倬雲，江蘇無錫人，1949年赴台[tái]，就讀於台[tái]南二中，完成高三最後半年學業，進入台[tái]大歷史系，後獲得美國芝加哥大學人文學科博士學位。

先後被聘為香港中文大學歷史系講座教授、南京大學講座教授、夏威夷大學講座教授、杜克大學講座教授、匹茲堡大學史學系退休名譽教授等職，代表作為《中國古代社會史論》、《漢代農業》、《西周史》、《萬古江河》。

Ⅳ 南京大學物理學院姓徐的教授

徐平，南京大學物理學院教授。主要研究工作包括：微納結構中非線性光學和量子光學效應，近期的研究工作主要集中在量子光學晶元和量子行走方面，以第一作者和通訊作者發表SCI論文30篇，其中Nature Commun. 1篇，Phys. Rev. Lett. 3篇，Phys. Rev. A 9篇，綜述文章1篇等。與其他人合作SCI論文18篇。申請美國、中國專利各1項。承擔科技部重大科學研究計劃子課題1項，承擔基金委優青、面上各1項，參加973課題、基金委創新群體、重點項目和集成項目各1項。PRL、JOSAB雜志審稿人。2010年全國百篇優秀博士論文獲得者；2010年評為南京大學青年骨幹教師；2011年南京大學「青年五四獎章」；2012年入選教育部「新世紀優秀人才支持計劃」；2013年獲第八屆「饒毓泰基礎光學獎」二等獎；2014年獲得基金委優秀青年基金支持；2014年入選南京大學登峰B計劃。

Ⅵ 最年輕的教授

劉路。

2010年，還在中南大學讀本科的劉路因破解國際數學難題「西塔潘猜想」，而震驚國際數理邏輯界；2012年3月，他被中南大學破格聘為教授級研究員，時年22歲，媒體稱其為「中國最年輕的教授」，「別人當教授要20年，而他從本科生直接晉級，只花了一年」。

人物特點

1989年的劉路出生於遼寧省大連市的一個普通的知識分子家庭，他自小便對數學有一種特別的興趣。

說是感興趣，倒不如說是一種深厚的感情。一有時間，劉路就常常把自己關在房間里研究數學難題。他常常吃飯、走路甚至上課都在思考，草稿紙上到處都是演算的痕跡。在別人眼裡，他就是一個怪人，明明學習成績不好，卻還要裝作一天到晚都在學習的樣子。

但人們不知道的是，當一道道難題被解開，劉路就會興奮得難以入睡。由於無節制的沉迷數學，劉路的成績極速下降，英語、語文都相繼亮了紅燈，科任老師每每在課堂上對他唉聲嘆氣，就連他最喜歡的數學，也僅僅只在及格邊緣徘徊。

Ⅶ 李政道的資料

李政道
李政道：Tsung-Dao Lee（1926年11月25日—），美籍華裔物理學家。1957年，他31歲時與楊振寧一起，因發現弱作用中宇稱不守恆而獲得諾貝爾物理學獎。他們的這項發現，由吳健雄的實驗證實。李政道和楊振寧是最早獲諾貝爾獎的華人。

簡歷：
出生日期和地點 1926年11月25日，中國上海

國 籍 美國

目前職務
美國紐約，哥倫比亞大學，全校級教授

學 歷
1943-44
中國貴州省，浙江大學
（由於戰爭，浙江大學從浙江遷往貴州）
1945

中國雲南省昆明，西南聯合大學
（由從北京南遷的北京大學和清華大學及
從天津南遷的南開大學組成）
1946-49 美國芝加哥大學，1950年獲博士學位

榮譽
1957 諾貝爾物理獎
1957 愛因斯坦科學獎
1969 法國國家學院G. Bude獎章
1977 法國國家學院G. Bude獎章
1979 伽利略獎章
1986 義大利最高騎士勛章
1994 和平科學獎
1995 中國國際合作獎
1997 命名3443小行星為李政道星
1997 紐約市科學獎
1999 教皇保羅獎章
1999 義大利政府內政部獎章
2000 紐約科學院獎
2007 日本旭日重光章

名譽學位
1958 普林斯頓大學科學博士
1969 香港中文大學文學博士
1978 紐約市立大學科學博士
1982 義大利比薩，高等師范學院物理學博士
1984 Bard學院科學博士
1985 北京大學科學博士
1986 美國Drexel大學文學博士
1988 義大利Bologna大學科學博士
1990 美國哥倫比亞大學科學博士
1991 美國Adelphi大學科學博士
1992 日本築波大學科學博士
1994 美國洛克菲勒大學科學博士
2006 英國諾丁漢大學科學博士
工作簡歷
1950 芝加哥大學天文系助理研究員
1950-51 加利福尼亞大學伯克利分校助理研究員和講師
1951-53 普林斯頓高等研究院成員
1953-55 哥倫比亞大學助理教授
1955-56 哥倫比亞大學副教授
1956-60 哥倫比亞大學教授
1960-62 哥倫比亞大學兼職教授
1960-63 普林斯頓高等研究院教授
1962-63 哥倫比亞大學訪問教授
1963-64 哥倫比亞大學教授
1964-84 哥倫比亞大學費米物理講座教授
1984- 哥倫比亞大學全校級教授
1986- 中國高等科學技術中心（CCAST, WL）主任
1986- 北京現代物理中心主任（北京大學）
1988- 浙江現代物理中心主任（浙江大學）
1997-2003 RIKEN-BNL研究中心主任
2004- RIKEN-BNL研究中心名譽主任

理事會成員
1985-93 普林斯頓高等研究院理事會成員
1990－ 以色列特拉維夫大學董事會成員

名譽教授
1981 中國科學技術大學
1982 暨南大學
1982 復旦大學
1984 清華大學
1985 北京大學
1985 南京大學
1986 南開大學
1987 上海交通大學
1987 蘇州大學
1988 浙江大學
1993 西安西北大學
1998 上海大學
2000 蘭州大學
2002 廈門大學
2003 西北工業大學

特邀講座和院士
1957 美國哈佛大學Loeb特邀講座
1957 中央研究院院士
1959 美國藝術與科學院院士
1961-63 美國Sloan 基金學者（Sloan Fellow）
1962 美國哲學學會院士
1964 美國哈佛大學Loeb特邀講座
1964 美國國家科學院院士
1966 美國Guggenheim基金學者（Guggenheim Fellow）
1982 義大利 Lincei國家科學院院士
1986 華盛頓大學Jessie與John Danz講座
1994 中國科學院外籍院士
1995 第三世界科學院院士
1995 麻省理工學院，Herman Feshbach物理學講座
2003 梵蒂岡Pontifical 科學院院士
2004 澳門特別行政區政府科技委員會顧問

著 作
粒子物理和場論引論
Harwood科學出版社，1981
李政道文選1-3集，G. Feinberg編輯
Birkhauser Boston Inc., 1986
宇稱不守恆三十年——李政道六十華誕學術研討會
Birkhauser Boston Inc., 1988
對稱，不對稱與粒子的世界,
華盛頓大學出版社，1988
李政道文選，1985-1996，任海滄、龐陽編輯
Gordon and Breach, 1998
科學與藝術，主編：李政道，副主編：柳懷祖
上海科學技術出版社，2000
物理的挑戰，李政道著
中國經濟出版社，2002
宇稱不守恆發現之爭論解謎，季承、柳懷祖、滕麗編輯
甘肅科學技術出版社， 2004（簡體字本）
香港天地圖書有限公司，2004（繁體字本）

生平概述：
李政道出生於中國上海，祖籍江蘇蘇州，父親李駿康是金陵大學農化系首屆畢業生。李政道曾在東吳附中，江西聯合中學等校就讀。因抗戰，中學未畢業。1943年因以同等學歷考入遷至貴州的浙江大學物理系，由此走上物理學之路，師從束星北、王淦昌等教授。1944年因日軍入侵貴州，時在貴州的浙江大學被迫停學。1945年他轉學到時在昆明的西南聯合大學就讀二年級，師從吳大猷、葉企孫等教授。1946年赴美進入芝加哥大學，師從費米教授。1950年獲得博士學位之後，從事流體力學的湍流、統計物理的相變以及凝聚態物理的極化子的研究。1953年，他任哥倫比亞大學助理教授，主要從事粒子物理和場論領域的研究。三年後，29歲的李政道，成為哥倫比亞大學二百多年歷史上最年輕的正教授。他開辟了弱作用中的對稱破缺、高能中微子物理以及相對論性重離子對撞物理等科學研究領域。1984年他獲得全校級教授（University Professor）這一最高職稱，至今仍是哥倫比亞大學在科學研究上最活躍的教授之一。現在，他的興趣轉向高溫超導波色子特性，中微子映射矩陣，以及解薛定諤方程的新途徑的研究。如今耄耋之年的他仍奮斗在物理研究的第一線，不斷發表科學論文。

自20世紀七十年代初，他和夫人開始回國訪問，為祖國的科學和教育事業做了很多貢獻。他積極建議重視科技人才的培養，重視基礎科學研究，促成中美高能物理的合作，建議和協助建造北京正負電子對撞機，建議成立自然科學基金，設立CUSPEA，建議建立博士後制度，成立中國高等科學技術中心和北京大學及浙江大學的近代物理中心等學術機構，設立私人教育基金，對藝術和中國的歷史文化有著強烈的興趣，個人亦喜隨筆作畫並積極倡導科學和藝術結合。

1926年11月25日，李政道誕生於上海。他自幼酷愛讀書，整天手不釋卷，連上衛生間都帶著書看，有時手紙沒帶，書卻從未忘帶。抗戰爭時期，他輾轉到大西南求學，一路上把衣服丟得精光，但書卻一本未丟，反而一次比一次多。
1946年，20歲的李政道到美國留學，當時他只有大二的學歷，但經過嚴格的考試，竟然被芝加哥大學研究生院錄取。 3年後便以「有特殊見解和成就」通過了博士論文答辨，被譽為「神童博士」，其時年僅23歲。

在科學上早熟的李政道，1956年30歲時便升任著名的哥倫比亞大學教授。他親自體會到科學人才必須從小培養，因而在1974年 5月30日會見毛澤東主席時，建議在中國科技大學開設少年班，他的建議受到採納。1979年他去合肥訪問時去科大少年班看望了同學們，並題詞：「青出於藍，後繼有人。」李政道關心中國科學事業的發展，他主張設立國家自然科學基金，建議建立博士後制度和建造北京正負電子對撞機，並建議成立中國高等科學技術中心和北京近代物理中心等等。這些建議都一一得以實現。1985年7月16日，鄧小平會見李政道時，對他說：「謝謝你，考慮了這么多重要的問題，提了這么多好的意見。」
1998年1月23日，李政道將其畢生積蓄30萬美元，以他和他的已故夫人秦惠（竹君）的名義設立了「中國大學生科研輔助基金」，資助北京大學、復旦大學、蘭州大學和蘇州大學的本科生從事科研輔助工作。李政道為中國教育事業的發展，為科學事業後繼有人，真是用心良苦，竭盡全力。
1957年諾貝爾物理學獎獲得者李政道

重要事件年歷

1926年 出生於上海
1943年 江西聯合中學畢業
1943年 就讀於浙江大學物理系
1944年 轉入昆明國立西南聯大
1946年 就讀聯大二年級，受吳大猷推薦赴美留學（芝加哥大學物理系）
1950年 獲芝加哥大學哲學博士學位，至加拿大擔任天文研究員
1951年 受聘於普林斯頓大學高級研究所
1953年 至哥倫比亞大學任教
1956年 與楊振寧共同提出宇稱不守恆理論
1957年 與楊振寧同獲諾貝爾獎
1958年 與楊振寧、吳健雄同獲普林斯頓大學物理學獎，並被授於普林斯頓大學物理榮譽博士學位
1960年 任普林斯頓高級研究所教授
1961年 受推選為美國國家科學院院士
1963年 回哥倫比亞大學，擔任第一位「費米講座」的物理學教授偕夫人返回闊別26年的中國大陸
1964年 和楊振寧受邀參加廣州粒子物理理論討論會，二人還被推選為本次會議的顧問委員會成員
1984年 回國參加第十六屆中研院院士會議
1986年 出任中國高等科學技術中心終身主任；並擔任北京現代物理學研究中心主任。12月，哥大為李政道舉行六十大壽慶典
1988年 在北京主持召開同步輻射應用國際討論會

自述摘錄

「一九四五年的春天，忽然有一個胖胖的，十幾歲孩子來找我。拿了一封介紹信。信是一九三一年我初到密其根大學遇見的梁大鵬兄寫的。梁不習物理，十幾年未通音訊了，不知怎樣會想起我來。他介紹來見我的孩子叫李政道。他原在宜山浙江大學，讀過一年級，因為日軍逼近宜山，他便奔去重慶。他的姑姑認識梁，梁便介紹李來昆明見我。那時是學年的中間，不經考試，不能轉學，我便和聯大教二年級物理數學課程的幾位先生商量，讓李去隨班聽講考試，如他合格，則候暑假正式轉學入二年級時，可免他再讀二年級的課程。其實這不過是我自己以為合理的辦法，並未經學校正式承認許可的」

「李應付課程，綽有餘裕，每日都來我處請我給他更多的閱讀物及習題。他求知心切，真到了奇怪的程度。有時我有風濕痛，他替我捶背。他幫我作任何家裡的瑣事。我無論給他甚麼難的書和題目，他很快的做完了，又來索更多的。我由他的作問題的步驟，很容易的發現他的思想敏捷，大異尋常。老實的說，在此後的一年中，我因為自己的問題——冠世（吳博士之夫人——編者）的卧病；每日的買菜，升爐，煮飯；物價的日日上漲，實在沒有心緒來預備許多的參考書和題目給他。好在他的天資高，亦不需我的講解。」

「一九四五年，曾昭掄先生忽然來找我，說軍政部部長陳辭修先生、次長俞大維先生，想約我和華羅庚談談為軍政部計劃些科學工作事。我和曾雖是同事十年多，華亦六七年，但都無深交。陳俞二先生，更從未晤面。我所習的物理，亦與實用無關。但想想，去談談亦無礙。於是和華去渝，先後見俞、陳二先生。」

「陳俞二先生想知道怎麼計劃，以有助國防的科學工作機構的意思。我即想了幾日，擬就一建議，以為我國人材缺乏，任何計劃，必須從根做起，即是：(1)成立研究機構，培植各項基本工作人材，(2)初步可派物理，數學，化學人員外出，研習觀察近年來各部門科學進展情形，擬一具體建議，計劃籌建一研究機構，並即時選送優秀青年數人出國，習物理、數學等基本科學。」

「我擬寫的建議，陳俞二先生考慮後，以為可行，即令華和我負責數學及物理二部門。我們並建議請曾昭掄負責化學部門。」

「返昆明後，我告冠世一切經過。談到推選青年習物理者二人時，冠世和我皆不猶疑的決選李政道。當時在西南聯大的研究生及助教中，天賦勤奮未有如李的（楊振寧已考取清華留美；黃昆考取中英庚款留英）。」

李政道表示，雖然他在吳大猷門下只有一年二個月的時間，但卻是他一生中獲益最多的時期。他說，「我從吳師學到的不僅包括人格的涵養，最重要的是學到對知識的『忠誠』 (dedication)。」然而對這樣一段重要過程，李政道卻談得不多。因為他認為，「我與吳師的關系很長，不是一句可以說得完的，否則也就不重要了。」他承認，吳大猷是影響他最深遠的一位師長。

宇稱不守恆
1997年5月30日，李政道在北京的一次演講中這樣說道：「在物理學中，宇稱守恆意味著左跟右是對稱的。」
「假如有兩個系統，開始時互為對方的鏡象，就是說它們的動態是完全是一樣的，只是左跟右不一樣。宇稱守恆是指，除了左右不一樣以外，它們以後的發展應該完全一樣。」
「1956年我和楊振寧在理論上建立了宇稱不守恆。 1957年吳健雄的60C實驗結果表明，宇稱守恆的觀點與自然現象是不符合的。」

李政道（1926～）美籍華裔物理學家。1926年11月25日生於上海，抗戰時期在國立浙江大學（當時在貴州省）和國立西南聯合大學學習。1946年赴美國芝加哥大學深造，1950年獲博士學位。1950－1951年在加利福尼亞大學（伯克利分校）任教，1951－1953年在普林斯頓高級研究院工作，1953－1960年在哥倫比亞大學工作（1955年任副教授、1956年任教授），1960－1963年任普林斯頓高級研究院理論物理學教授，1963年起任哥倫比亞大學教授。美國科學院院士。

李政道1956年和楊振寧合作，解決了當時的θ－τ之謎——就是後來稱為的K介子有兩種不同的衰變方式：一種衰變成偶宇稱態，一種衰變成奇宇稱態。如果弱衰變過程中宇稱守恆，那麼它們必定是兩種宇稱狀態不同的K介子。但是從質量和壽命來看，它們又應該是同一種介子。他們通過分析，認識到很可能在弱相互作用中宇稱不守恆，並提出了幾種檢驗弱相互作用中宇稱是不是守恆的實驗途徑。次年，這一理論預見得到吳健雄小組的實驗證實。因此，李政道和楊振寧的工作迅速得到了學術界的公認，並共同獲得了1957年諾貝爾物理學獎。

李政道的研究領域很寬，在量子場論、基本粒子理論、核物理、統計力學、流體力學、天體物理方面的工作也頗有建樹。1949年與羅森布拉斯和楊振寧合作提出普適費米弱作用和中間玻色子的存在。1951年提出水力學中二維空間沒有湍流。1952年與派尼斯合作研究固體物理中極化子的構造。1954年發表了量子場論中的著名的"李模型"理論。1957年與奧赫梅和楊振寧合作提出電荷共軛不守恆和時間不反演的可能性。1959年與楊振寧合作，研究了硬球玻色氣體的分子動理論，對研究氦Ⅱ的超流動性作出了貢獻。1962年與楊振寧合作，研究了帶電矢量介子電磁相互作用的不可重正化性。1964年與瑙恩伯合作，研究了無（靜止）質量的粒子所參與的過程中，紅外發散可以全部抵銷問題，這項工作又稱李－瑙恩伯定理。20世紀60年代後期提出了場代數理論。70年代初期研究了CP自發破缺的問題，又發現和研究了非拓撲性孤立子，並建立了強子結構的孤立子袋模型理論。70年代後期和80年代初，繼續在路徑積分問題、格點規范問題和時間為動力學變數等方面開展工作；後來又建立了離散力學的基礎。

李政道十分關心中國物理學的發展，自1972年起多次回中國訪問講學。1980年以來，他發起組織美國幾十所主要大學在中國聯合招收物理學研究生，為培養中國青年物理學家作出了貢獻。他受聘為暨南大學、中國科學技術大學、復旦大學、清華大學等校的名譽教授，中國科學院高能物理研究所學術委員會委員。

參考

http://ke..com/view/33434.htm

Ⅷ 如何評價南京大學顏世安教授

很有實力的一位教授。

顏世安，1956年生，1983年南京師范大學中文系畢業，1986年南京大學歷史系碩士研究生畢業，留系任教。南京大學歷史學學系教授、博士生導師，南京大學中國思想家研究中心兼職教授。

哈佛大學燕京學社訪問學者，台灣大學高等人文社科研究院客座研究員。研究領域為先秦史、先秦思想史。獲寶鋼優秀教師獎，政府特殊津貼。

1997年獲南京大學歷史系博士學位。2000年任教授，2001年任博士生導師。2003年任南京大學思想家研究中心兼職教授。

1998-1999年度美國哈佛大學燕京學社訪問學者，2005年10至11月香港中文大學中國哲學與文化研究中心訪問學者，2009年9至12月台灣大學高等人文社會科學研究院客座研究員。曾在中央電視台《讀書時間》欄目介紹莊子，《百家講壇》欄目講老子。

道家思想研究在國內外有一定影響，莊子研究的論文和專著曾獲第一屆全國優秀社科論文獎三等獎（1994年），江蘇省第七屆社科優秀成果獎二等獎（2001年）。

2004至2006年連續三年被浦口的本科生評為「我最喜愛的老師」。2006年評為南京大學教學名師，同年獲寶鋼優秀教師獎。2009年獲國務院特殊津貼。

這些都是他的成就和實力的展現。