教授北京大學沈陽

『壹』 宿白的學術觀點

著名考古學家、北京大學資深教授宿白先生，因病於2018年2月1日6時05分在北京逝世，享年96歲。

宿白， 字季庚，1922 年8 月3 日生於遼寧省沈陽市, 1944 年北京大學史學系畢業, 1948 年北京大學文科研究所研究生肄業, 1950 年任文科研究所考古學研究室講師, 兼任北京大學圖書館善本編目員。1952 年院系調整後任教於北京大學歷史系考古研究室, 兼教研室副主任。1956 年晉升副教授, 1978 年晉升教授。1979 年兼任中國社會科學院考古研究所學術委員, 同年當選為中國考古學會常務理事。1983 年任北京大學考古學系首任系主任, 兼北大學術委員, 同年擔任文化部國家文物委員會委員。同年任美國洛杉磯加州大學客座教授, 講授中國佛教考古學。他曾訪問日、韓、法、伊朗等國, 進行考古方面的學術交流。2000 年出任中國考古學會名譽理事長。

北京大學考古系建立後，宿白先生擔任第一任系主任

宿白先生長期從事歷史考古學的教學和研究工作, 在佛教考古、歷史時期考古學、建築考古、雕版印刷和版本目錄學等領域的成就卓著, 出版有《白沙宋墓》、《唐宋時期的雕版印刷》、《藏傳佛教寺院考古》、《中國石窟寺研究》、《魏晉南北朝唐宋考古輯稿》、宿白未刊講稿系列等著作, 是學術界公認的一位歷史考古學領域集大成的學者。

中國考古學會理事張忠培先生在中國考古學會第十四次年會上代表學會發言,評價宿白先生的傑出貢獻時說: 「宿白先生是中國大學考古學科教育的開山鼻祖,是中國考古學的傑出的教育家。」 「宿白先生是魏晉南北朝隋唐宋元考古網路全書式的教授。」

宿白, 1922 年8 月3 日生於遼寧省沈陽市, 小學、中學都是在沈陽度過。「九一八」 事變之後, 東北被日本佔領, 偽滿時期, 歷史、地理兩門課程只講東北不講中國, 而學校越是不講, 學生們就越想知道。

1939 年, 宿白考上北京大學歷史系, 1940 年來到北京, 開始了他的治學生涯。那時的歷史課程中國史從上古講到清代, 世界史從歐洲講到美洲, 這些知識都是宿白先生以前沒有接觸過的, 對這些課程充滿了好奇。當時北大有一些著名的學者, 尤其是後期燕京大學被迫關閉之後, 一些老師轉到北大來, 充實了北京大學的教學力量。這個時期的北大還是保持著它的舊傳統,課程能夠按照老北大的方式上, 學生可以自由選聽自己喜歡的課程。

1944 年宿白本科畢業以後, 留在北京大學文科研究所考古組做研究生。在北大求學期間, 一些外系的課程給宿白先生留下了深刻印象, 甚至影響到了他後來的學術研究。其中馮承鈞先生講授的中西交通、南海交通和中亞民族課程, 中文系孫作雲先生講授的中國古代神話研究, 容庚先生講授的卜辭研究、金石學、鍾鼎文知識,哲學系湯用彤先生的佛教史、魏晉玄學等課程, 對宿白後來的研究工作幫助很大。

宿白的職業生涯是從北京大學圖書館開始的。抗戰勝利以後, 馮承鈞先生將宿白推薦給北大圖書館館長毛准先生。後來, 北大恢復文科研究所, 馮承鈞先生又向考古組主任向達先生推薦了宿白。向達和毛准兩位商量之後, 宿白上午到文科研究所考古組上班, 下午到圖書館上班。這種狀況一直持續到1952 年院系調整, 北大從城裡搬到城外, 宿白才離開圖書館, 正式來到歷史系工作。宿白在北大圖書館工作期間, 參與李木齋藏書編目等工作, 在圖書館的工作為他後來的版本目錄、雕版印刷等研究奠定了扎實的基礎。所以, 宿白對北大圖書館的感情深厚, 他深情地對北京大學圖書館的工作人員說: 我一輩子的科研教學都在北大, 受惠於北大圖書館,因此, 我的書還是捐給北大圖書館。如今他的藏書全部無償捐贈給了北京大學圖書館, 其中完成編目的有近一半填補了館藏空白。

宿白是為學術而生的人。他在給沈陽市考古研究所的題詞中寫到: 「致學存乎心, 補拙莫如勤」。他治學勤勉, 在將近70 歲高齡的時候開始整理原來調查的西藏寺廟資料。後來出版的《藏傳佛教寺院考古》被學術界稱譽為「西藏歷史考古學的奠基之作」。

宿白曾於1956 年6 月、1988 年8 月兩次赴藏調查, 足跡遍及拉薩、山南、日喀則等地區大部分佛教寺院, 1959 年, 國家文物局要公布第一批文物保護單位名單,文物局組織人員到西藏調查佛教遺跡, 宿白先生第一次進西藏, 在那裡待了5 個月。身體健康的他基本沒有什麼高原反應, 在解放軍的配合下, 宿白獲得了大量的第一手資料。他把調查的材料交給文物局以後, 就沒繼續管這批資料。1988 年, 西藏文管會邀請宿白第二次進藏。他發現許多寺廟在「文革」 當中被破壞掉了。回京之後, 就開始整理當年的那些材料, 經過七八年的艱辛努力, 1996 年, 《藏傳佛教寺院考古》由文物出版社出版。這本書的寫作可謂是嘔心瀝血, 「寫的時候, 也是我讀書學習的時候。」 「只盼能有益於今後的工作, 無法顧及其它。」

《藏傳佛教寺院考古》附錄的《徵引漢譯藏文文獻簡目》共收錄40 種重要的藏文史書, 但從注釋看, 作者參考的藏文史料遠不止這些。其中有些書「即使是研究西藏歷史的專家, 似乎也難有人全部通讀。由此可見, 作者收求之勤, 用力之苦」。宿白為西藏歷史考古付出的超常努力和汗水, 體現了我國老一輩考古工作者強烈的責任心和崇高的使命感。

自公元7 世紀中葉迄20 世紀50 年代, 西藏長期處於政教合一的社會狀態, 千餘年來的政治、經濟、文化、藝術等歷史, 幾乎無一不在佛寺遺跡中得以反映。因此, 對於西藏佛教寺院的研究, 其意義和價值就決不限於寺廟建築領域本身, 也關涉到西藏歷史時期其他諸多方面。比如宿白通過對拉薩大昭寺第二階段建築遺存剖析, 發現了11 世紀中國內地斗拱的典型樣式, 透露出當時的雪域高原有可能有內地工匠活動的信息, 而這些內容是任何文字史書都沒有記錄下來的。在宿白之前, 中外學者對藏傳佛教遺跡也進行過許多調查和研究, 但正如羅炤先生所言, 以往的工作多是局部的, 尚未形成綜合的系統, 研究的深度也遠遠不夠。

宿白通過54 處寺廟、約89 座建築材料的細致比較分析, 主要從寺院建築的建築形制、平面布局和藏式建築中常見的柱頭托木演變等方面, 結合中外文獻, 將西藏主要佛教寺院分為了五期, 「它第一次嚴肅對待和解決了西藏寺院建築分期問題,進而為一切相關領域的研究和探索, 提供了年代學方面的依據和參照標尺。」 「特別是又將每期寺院建築的變化, 置於西藏當時的歷史背景之下, 分析了政治形勢, 宗教發展, 內地影響乃至外部入侵等大環境和因素對其產生的作用和影響, 表現了作者高遠博大的史學家目光。」

《藏傳佛教寺院考古》中的好多插圖都是宿白自己畫的, 宿白當年在西藏調查寺廟, 條件有限, 不可能用尺子測量。他畫的圖, 雖然大都採用步量或目測的方法,但相當准確。「宿白早年曾師從董希文學畫, 具有較強的觀察和構圖能力, 他兩次進藏考察時, 每至一地均注意以圖形記實物, 時間和條件有限, 就以步測、目測、手繪, 整理了大量珍貴的摹寫草圖」, 這些草圖成為西藏寺廟分期的重要依據, 也成為現在一些寺院復原的基礎。

宿白是中國佛教考古學的開創者。他十分注重田野工作。在《我與佛教考古學》中, 他強調「考古學是以調查、發掘為手段, 強調實踐的學科, 中國佛教考古學也不例外。調查、發掘、強調實踐, 就是要以理清遺跡演變的過程為基礎, 然後再結合文獻, 進一步分析遺跡的性質與歷史。對寺院遺跡是這樣要求, 對石窟遺跡也是這樣要求。」

宿白與佛教考古結緣, 最早可以追溯到1942年, 這一年假期, 宿白和另外一個同學去了一趟距北京不遠的山西大同, 雲岡石窟近20 米高的北魏石雕大佛給他留下了很是震撼的印象。

雲岡石窟是宿白研究中國石窟寺的第一處石窟, 雲岡石窟在中國石窟寺研究中具有舉足輕重的作用。正如宿白在討論「雲岡模式」 的時候所說: 「雲岡石窟是新疆以東最早出現的大型石窟群, 又是當時統治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所興造……它所創造和不斷發展的新模式, 很自然地成為魏國領域內興造石窟所參考的典型。所以, 東自遼寧義縣萬佛堂石窟, 西迄陝、甘、寧各地的北魏石窟, 無不有雲岡模式的蹤跡, 甚至遠處河西走廊、開窟歷史早於雲岡的敦煌莫高窟亦不例外。雲岡石窟影響范圍之廣和影響延續時間之長, 都是任何其它石窟所不能比擬的。這種情況, 恰好給我們石窟研究者提供了對我國淮河以北的早期石窟(5 世紀後半葉到7 世紀前葉) 進行排年分期的標准尺度。因此, 雲岡石窟就在東方早期石窟中佔有極重要的地位, 對它的研究在很大程度上成了研究東方早期石窟的關鍵; 對它研究的深入與否, 直接影響一大批石窟的研究工作」。

1947 年, 宿白在參加整理北京大學圖書館善本書籍時, 於繆荃孫抄自《永樂大典》天字韻《順天府志》條所引《析津志》文內, 發現一篇元代人熊自得抄錄的2100 余字《大金西京武州山重修大石窟寺碑》碑文, 文中記錄了雲岡石窟在歷史上的重修情況, 是雲岡石窟研究史上從不為人知的文獻資料。1951 年, 他完成《〈大金西京武州山重修大石窟寺碑〉校注》之初稿, 這是宿白將古代文獻引入石窟寺研究, 取得突破性成果的重要標志。

宿白在《校注》中指出, (碑文) 「記述詳細, 徵引宏博。所述自唐迄金一段雲岡的興修、設置, 正好彌補了雲岡歷史的空白頁, 而引用現已佚亡的北魏銘刻和文獻記錄考訂雲岡石窟的時代, 也正給今天研究雲岡各個石窟開鑿先後的問題提供了絕好的參考材料。」 通過碑文提供的新資料, 結合當時國內外對雲岡石窟所做的考古調查、清理和挖掘, 排列出雲岡第二階段洞窟開鑿的先後次序以及第三階段終止的年代。

『貳』 如何評價北大化學學院的楊震教授

楊震，北京大學化學與分子工程學院院長，長江特聘教授，北京大學深圳研究生院化學生物學與生物技術學院院長橘豎銀，傑出的化學家。 先後獲得沈陽葯學院碩士學位，香港中文大學博士學位。

在美國纖碼斯克利普斯研究所做博士後期間完成抗癌葯紫杉醇、埃博黴素和抗神經毒素BrevetoxinA的首次全合成。隨後於哈佛大學醫學院化學與細胞生物學研究圓宴所率先開展了基於活性天然產物的結構多樣性導向的組合合成研究。

2001年至今在北京大學，致力於具有重要生物活性的復雜天然產物全合成。迄今為止，共發表SCI論文180多篇，獲得14項發明專利授權。