吉林大學研究生中國史導師

㈠ 弓克的簡介

弓克，教授，博士，新國學---《明學》創始人。中國文化書院國學院 「國學導師」，東北師范大學博士生導師。
《明學》是什麼？「明」， 源自於《易經》之「易」 ，明為易明。《明學》，國學精華之精闢概括，為人辦事之基本准則，人生綱常之深刻提煉，心靈生活之根本原理，人生信仰之獨創觀點，企業文化之核心理念。《明學》是對傳統國學的創新，是對現代國學形態的新探索，是「新國學」。《明學》，延續傳統綱常論，再造當代綱常論，構建心靈綱常，融鑄人生信仰，建設心靈家園，引導人生成功，確保一生平安幸福。《明學》，做人做事的根本，成人成才必讀，成功成家必讀。弓克教授的一本書、一場報告能破解人們困惑多年的許多心靈誤區，使人心靈遺憾，茅塞頓開。正如一高校黨委書記所說，「弓克教授的一場報告能影響一個人的一生」。
弓克教授，以其豐富的人生閱歷、廣博的實踐經驗、深刻的理論研究，令人信服地從人生哲學的角度試圖回答人生、事業上的一些重大難題。
弓克教授走上社會，曾「三次從零開始，形成三重本質」：當過農民，小學教師、副校長、村長，形成「農民」的本質；當過軍人，戰士、班長、文書、書記、排長、副指導員，形成「軍人」的本質；當過教師，吉林大學哲學系教師（整10年），助教、講師、副教授、教授，形成「知識分子」的本質。在吉林大學哲學系講授過五門課程：馬克思主義哲學原理、毛澤東哲學思想、西方哲學史、西方哲學原著選讀、黑格爾《邏輯學》。
弓克教授現任吉林省人大常委，國際易學應用聯合會名譽會長，中華周易協會名譽會長，中國孔子文化研究院副院長，吉林省孔子學會會長，吉林省孔子學院院長，吉林省周易學會名譽會長，長春市周易學會會長、吉林省作家企業家聯合會名譽會長，吉林省東北亞經濟促進會副會長。
弓克教授為美國普來斯頓大學博士，吉林大學教授，吉林大學、長春工業大學、長春理工大學碩士生導師，北京聯合大學、東北師范大學、長春工業大學、長春理工大學、吉林師范大學、吉林省委黨校、吉林省社會主義學院等院校兼職教授，北京聯合大學易經與經濟發展研究中心顧問。
弓克教授曾任吉林大學哲學系哲學教研室副主任，吉林大學教務處副處長、宣傳部長、校辦副主任、黨辦主任，吉林省高等學校工作委員會副書記，吉林省社會科學界聯合會付主席，吉林省社會科學院、吉林省社會科學界聯合會黨組書記，吉林省委宣傳部副部長，北京市東城區委副書記。
弓克教授勤奮刻苦，學識淵博，視野寬闊，思想深刻，理論功底深厚。他長期從事理論研究，不斷堅持理論創新，提出很多新思想、新觀點，取得了豐碩成果。在《人民日報》、《求是》、《光明日報》、《吉林日報》、《新長征》等報刊發表文章100多篇，有5篇論文為《新華文摘》轉載，有1篇獲全國「五個一工程」理論文章獎；發表著作《主題論》等10多部。獲3項國家社科基金項目，兩項已結項，獨立完成《現代生產理論研究》，兩人合作完成《語言哲學研究》，正在獨立進行一項《明學---「一元六本十德」》研究。
弓克教授曾20多次在全國性或跨省論壇作專題報告：第二屆全國縣（市）改革論壇」、中國「三農」論壇、第二屆全國民營企業家創新論壇、中國社會科學院研究生院、中國社會科學院中青年學者學術報告會，中國人民大學哲學院，中國人民大學、武夷山市委市政府武夷山兩岸三地國學研討會，北京聯合大學文理學院、北京大學哲學所中國企業家哲學管理研修班、清華大學長三角學院人力資源高級研修班、遼寧省百場名人系列報告起動儀式暨首場報告、山東青島國學高級研討班、河北邯鄲政企領導幹部國學高級研修班、全國經典誦讀組委會國學專題報告會、沈陽市企業家國學高級研修班、世紀教育大講堂、上海東晨集團、遼寧省桓仁縣委中心組(擴大)學習會、學習型東北企業家高端論壇、青島「首屆和文化高端論壇」等，作關於創新思維、國學概說、易經概論、綱常新論、明學、中國改革開放、企業文化、民營經濟發展、「三農」問題、如何提升「二度一心」、情商與成功、國學智慧與女性成功、國學智慧與企業管理、國學智慧與企業文化、國學智慧與人本管理、「新國學」-《明學》等專題報告。
弓克教授以其高深的學術造詣，業已走上國際學術講壇。他已10多次在國際學術會議或跨國作專題報告：國際儒學聯合會召開的「儒學、儒教與宗教學高峰論壇」、國際儒學聯合會與德國聯合舉辦的「孔子儒學與現代化國際學術研討會」、第十回世界易經大會、第十九屆國際易學大會、日本立命館孔子學院、韓國京仁日報社、第三屆儒家倫理與東亞地區公民道德教育論壇、孔子思想與和諧世界國際論壇、第三界中華傳統文化經典誦讀經驗交流會、2008科特勒(中國)戰略營銷年會等，在大會作專題報告---《易經》思維模式、《易經》原理、儒學的生命力與中國的現代化、現代人心靈的困惑與出路、明學---「一元六本十德」、和諧世界的心靈原理、國學智慧與成功、現代戰略營銷等。
弓克教授被世界易經大會評為「世界易學文化和諧大使」（共17人）、「全球最具影響力百名易學人物」。
《吉林日報》專門為弓克教授個人設一專欄---《白山晨語》，發表其人生哲學隨筆，很受社會各界歡迎。 「黨報」 為一個人設一專欄，弓克教授是全國第一人(《吉林日報》)； 「晚報」為一個人設一專欄，全國第一人是鄧拓(《北京晚報》)。
弓克教授被《和諧中國網》聘為「和諧文化大講堂」首位「心靈導師」，被吉林大學聘為「人生導師」。弓克教授研究總結出了一套深受廣大民眾歡迎的行之有效的簡明的修養心靈、樹立信仰、塑造人格、成功人生的理論和方法。
弓克教授受其恩師全國著名《易經》專家、先秦史專家、國學大師、吉林大學教授、博士生導師呂紹綱先生指導和影響，長期學習、研究《易經》及其他國學經典( 機緣巧合：弓克教授與呂紹綱先生於上世紀七十年代住過吉林大學解放大路學生宿舍正對門，各一間房10.08米，呂家4口人，弓單身，多受呂老的教育、指點、引導、啟發，結下深厚師生情義 )。
弓克教授「國學概說」，吉林省國學大講堂、河北邯鄲黨政幹部國學高級研修班講，發表在《國學大講堂》一書，吉林人民出版社出版。「《易經》概說」，吉林省周易學會講座；「《易經》思想原理初探」，第十回世界易經大會發言，「第六屆中華易學大會暨全球華人易學學者泰山論易」論文集發表；「《易經》思維模式研究」，第十九屆國際易經大會發言，新加坡易經學會論文集、《吉林大學學報》發表。
弓克教授立足現實社會需要，從人性出發，在總結提煉中華民族傳統文化精華、傳統美德精華、國學精華的基礎上，多年獨立思考研究，創立了一個新的理論體系--「新國學」--「明學」---「綱常新論」---「一元六本十德」，為《光明日報》、《新華文摘》、《中國周刊》、《社會科學戰線》、《新長征》、《新文化報》、《今日浙江》、《黑龍江經濟日報》、《黑龍江人風采》、《文摘旬刊》等媒體刊登轉載。
「弓克教授《明論》研討會」，於2008年8月28日在長春舉行。研討會由吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會、吉林省孔子學會三家聯合舉辦，80多人參加。發言者為全省、全國學術名人、領導幹部、企業家--孫正聿、邴正、楊廷玉、郎毅懷、付佰臣、孫利天、陳秉公、胡海波、康學偉、張連良、韓秋紅、趙超等12人。主持人和《新文化報》： 「吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會為一個人、一個學術思想舉辦研討會，這在吉林省還是第一人。」《吉林日報》、《新長征》、《新文化報》、《吉林省電視台》、《長春電視台》、《長春日報》等報道了這一消息。
「弓克教授 『新國學』 -《明學》研討會」，於2009年9月15日在長春舉行。研討會由吉林省倫理學會、吉林省孔子學會主辦。
弓克教授的《明學》已實現「八進」：進機關、進學校、進企業、進社區、進鄉村、進家庭、進軍隊、進特殊人群。「國學大講堂」首場報告、第一百場報告，省紀檢委、省委宣傳部、省委辦公廳、省政府辦公廳、省政府研究室、省水利廳、省建設廳、地震局、省地稅局、省森工集團、龍嘉機場、省網通公司、商業銀行、省社保公司、省統計局、省政法委、延邊洲、遼源市、長嶺縣、撫松縣、省醫葯設計院、吉林大學、東北師范大學，長春工業大學、長春理工大學、吉林師范大學，省武警總隊、省邊防總隊、46師、裝甲兵4師等專場報告，社會反響熱烈，反饋信400多封。省委書記，省委副書記，省委秘書長，省委常委、宣傳部長作出批示，一些專家學者作出評語，對《明學》充分肯定、支持，高度評價。
應日本國外務省特別邀請(外務省次官會見)，弓克教授到日本「立命館孔子學院」講學，作《明論》---「一元六本十德」專題報告。院長周瑋生評價說：「《明論》---『一元六本十德』是對傳統文化的精闢概括和總結，是傳統文化的精華之所在。聽了弓克教授的報告，有相當多的共嗚。」
韓國《京仁日報》報道稱：「新綱常論」是對斷層的中華傳統綱常思想的重建。」「弓克會長創立『中國明學』。」 「《明學》『世界注目』。」「《明學》的創立是文化界的『新的革命』。」
中國哲學史學會會長、中國社會科學院原研究生院院長、教授、博士生導師方克立先生評語：「《明論》---『一元六本十德』，是一個批判繼承、綜合創新的人生哲學理論體系，它從大本大源處講清楚了如何做人做事的根本道理，對於構鑄新時代人的心靈綱常、樹立正確的人生信仰、塑造全面自由發展的人格，對於培養社會主義一代新人具有重要意義。」
教育部哲學教學指導委員會主任、哲學基礎理論研究中心主任、教授、博士生導師孫正聿先生評語：「創新時代呼喚創新哲學。弓克教授的《明論》---『一元六本十德』，立足現實需要，依託於豐厚的中國傳統哲學思想智慧資源之精華，以多維度思維方式，構建了一個集倫理、哲學、信仰於一體的獨創性、綜合性的哲學思想體系。這無疑是一種很有生命力的、具有典型中國特色的當代哲學思想新模式，是很有意義的新探索。」
吉林省委副書記王儒林同志批示：「創新難，思想文化創新更難。弓克同志的《明論》——『一元六本十德』，是難得的思想文化創新，而且是十分可貴的原創性研究成果。《明論》是既根源於中華民族傳統文化精華，而又具有鮮明時代感的創新思想；是既有很強的現實針對性，而又具有嚴謹邏輯系統的理論體系；是既符合黨和國家『弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園』的大方向，而又具有廣泛普適性的人生綱常。『一元六本十德』，雖僅十七個字，然而其內涵卻十分豐富深刻，為人們提供了人生綱常。人生應恪守心靈綱常——『一元六本十德』。《明論》是面鏡，能映照人心，心正、路正。《明論》應在全社會推廣踐行，以熔鑄和諧心靈，推進和諧社會建設。」
吉林省紀律檢查委員會副書記吳鵬舉：弓克教授的《明學》是大學問，大手筆，大突破。「明學」引發了我的思考，同時，也對弓克教授有了新的認識。有一天，我心中萌生了三個概念來評價弓克教授：哲學家、理論家、思想家。弓克教授以其《明學》，集哲學家、理論家、思想家於一爐，貫通歷史，恢弘深邃，是對傳統國學的創造性豐富和發展。我國在傳統社會走向現代社會的轉型過程中急需明學。《明學》是當代形態的新國學，是具有普世社會價值和實際應用價值的新國學。《明學》是傳統文化與時代精神的有機結合，是歷史與現實的融會貫通，是建設道德規范及和諧社會的迫切要求。
吉林省省文聯主席、黨組書記揚廷玉：「我之所以對《明論》感興趣， 是因為《明論》對我們有非常大的啟示。我從《明論》中吸取了思想營養。《明論》中有最崇高的東西，有終極關懷，有人們心中至高無上的東西，有世界本原的東西。《明論》講了人本身的問題，人心的問題，人性的問題，人的根本的問題，人的全面發展的問題。《明學》是馬克思主義中國化過程中的結晶。《明論》是中西優秀文化結合在中國現代化過程中的一種轉換生成，是轉換生成中的結晶。《明學》是中華文化重建的一種嘗試，甚至於是卓有成效的一種可見的文化重建的偉大工程。」楊廷玉為弓克教授提詞：「學貫中西, 融匯今古，德佩綱常，心游萬仞。」
時任吉林省省經濟發展中心主任郎毅懷在《新文化報》發表《時代精神與傳統文化的創造性對接---弓克「綱常新論」芻議》，稱之為「弓克體系」。「弓克《綱常新論》是有很大理論突破的作品。我認為，這是一個重大的理論創新和文化創新。對於我們正在進行的中國特色社會主義建設具有不同尋常的意義。《綱常新論》的重大貢獻就在於站在現時代的文化高度，對中國傳統文化精要作一個總的概括，形成一個體系，『一元六本十德』，我們可以把它稱作『弓克體系』。有了這樣一個體系，中國傳統文化的骨架、脈絡、精神在我們的意向中就變得清晰起來，我們對它的學習、繼承和研究也就有了『抓手』。所以，這是一項功德無量的貢獻。」
時任吉林省省委辦公廳副主任陳德才在《新文化報》發表《淺談「綱常新論」的時代意義》：「弓克《綱常新論》是是一篇氣勢恢弘的力作。作者打開了源遠流長、博大精深的中國傳統文化寶庫，經過一番苦心搜求、清理、剔抉與整合，形成了一個包容儒、道、釋、異、法各家精華的獨到體系，。這一體系是以現代的視角，融匯了中國傳統文化的精粹，並對之加以科學的改造和提升，是一項高度復雜而艱巨的創造性勞動。」

㈡ 王劍的個人簡介

1992年畢業於揚州大學歷史系友含，獲歷史學學士學位。1995年畢業於東北師范大學明清史研究所，獲歷史學碩士學位，同年任教於吉林大學歷史系。1995年吉林大學歷史系參加工作，1997年晉升講師，2001年破格晉升副教授，2006年晉升教授。2008選聘為博士生指導教師。2008年任文學院副院長。2006-2009年在吉林大學政治學博士後科研流動站師從王惠岩、周光輝教授做博士後科研工作。2009-2010年在美國加州大學（IRVINE）分校人文學院從彭慕蘭教授做訪問學者。2012年任吉林大學圖書館館長。
中國明史學會理事，吉林省史學會理事，中國李贄研究會會員。多年來一直從事中國古代史的教學與研究工作，先後為本科生開設了中國古代史（隋唐——明清）、中國歷史文選、明清文化史，為研究生開設明清政治史、明清經濟史、明清史料學、明清文獻、明清文化史等課程。主要研究方向為明清史。先後在《吉林大學社會科學學報》、《社會科學戰線》等雜志上發表《<明史>陳瑛奸臣辨》、《天學精神與儒學倫理------明末中西文化沖突探因》、《情灶判緒化的批判》等學術論文近二十篇。著作有《明代隱告改密疏研究》。
治學名言：問學同做事，行事如做人

㈢ 急求吉林大學古代文學宋代文學研究方向的導師信息。

一、古代文學：
教授：徐正考 王學謙 王 洪 沈文凡 王 昊 孟兆臣
副教授：馬大勇
二、宋代文學：
1、王 洪：筆名木齋，現任吉林大學文學院教授，詞史研究方向博士生導師，中國詞學研究會常務理事，韓國國立全南大學邀請教授，中國作家協會會員。曾任新加坡南洋理工大學中華語言文化中心研究員，加拿大多倫多大學東亞系訪問教授，中國新聞學院教授。教學方面，任教過：《中國文學史》（魏晉南北朝唐五代文學、宋遼金元文學）、《中國詩歌的演進》《唐宋詞體的演進》《蘇東坡研究》《宋詩流變》等課程，在《百家講壇》發表的專題演講為：《唐宋詞體的演進》。
2、王昊，男，1967年11月7日出生，河北樂亭人。1987年至1991年就讀於吉林大學中文系；1991年免試保送於吉林大學研究生院攻讀中國古代文學專業碩士學位，師從當代詞學名家喻朝剛先生，1993年8月提前一年畢業並留校任教。2000年1月晉為副教授，2001年遴選為中國古代文學專業碩士研究生導師，2004年12月晉為教授。學術兼職有：中國宋代文學學會理事、中國遼金文學學會理事、中國詞學研究會理事、中國辛棄疾李清照學會理事、中國陸游研究會理事，中國韻文學會、中國蘇軾研究會、中國元好問研究會、中國散曲研究會會員。近年來承擔的本、研課程有：本科基礎課中國文學史（宋遼金元）、中國文學史（B），選修課唐宋詞美學研究和全校公選課中國文化概論；研究生學位課宋詞通論、金詞通論和選修課兩宋詞學批評等。為吉林大學精品課程中國文學史副負責人。

㈣ 請問吉大古代文學教研室主任和古代漢語教研主任是誰

沈 文 凡
【個人簡歷】
沈文凡，男，1960年生，吉林和龍人。文學博士，吉林大學文學院教授，博士生導師，吉林大學學位評定分委會委員。 先後擔任過黨支部書記(1990－2006－)，中國古代文學教研室主任（1995－2006－），中文系副主任（1998－2006－）等職。學術兼職為吉林省新聞出版局圖書質量評比委員會委員，教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地、安徽師范大學中國詩學研究中心兼職研究員，韓國慶山大學客座教授等。
徐 正 考
【個人簡歷】

徐正考，男，漢族，1962年生於山東嶗山。1979年就讀於吉林大學中文系，1983年畢業後於吉林大學漢語史專業攻讀碩士學位，1986年畢業，獲文學碩士學位，留校任教至今。1995年於吉林大學歷史文獻學專業攻讀博士學位，1999年畢業，獲歷史學博士學位。2000年被評為教授。2000年至2002年在四川大學從事博士後研究工作。現為吉林大學文學院副院長、漢語言文字學專業博士生導師。
王 光 全
個人簡介
王光全，男，漢族，中共黨員。1956年7月12日生於吉林省公主嶺市。1985年師從李少卿先生，於東北師范大學中文系攻讀碩士研究生，1988年畢業。1998年1月被評為副教授。
現任文學院中文系語言教研室主任。
呂 明 臣
【個人簡歷】
呂明臣，男，漢族，1958年生於吉林省長春市。1978年就讀於東北師范大學中文系，1982年大學本科畢業，獲文學學士學位。1982年於吉林大學現代漢語專業攻讀碩士學位，1985年畢業，獲文學碩士學位，留校任教至今。2001年於吉林大學科學技術哲學專業心理學方向攻讀博士學位，2005年畢業，獲哲學博士學位。
現為吉林大學文學院教授、中文系主任、語言學及應用語言學專業博士生導師

㈤ 陳恩林的個人簡介

1964年畢業於吉林大學歷史系，同年考入本校中國古代史專業研究生，後因「文革」輟學。1978年重新考為吉林大學中國古代史專業研究生，1981年獲歷史學碩士學位，1985年獲歷史學博士學位，導師為金景芳先生。
曾任職務
曾任吉林大學古籍研究所教授、博士生導師，所長。中國史學會理事，中國先秦史學會副理事長，吉林省史學會副理事長，吉林省周易學會會長。1993年獲國務院特殊津貼。1997年被教育部聘為「中華文化獎學金」指導教授。2000年、2012年先後被中國社會科學院古代文明研究中心聘為專家委員會委員、客座研究員。2006年被北京大學聘為《儒藏》精華編編纂委員會委員。2010年被東北師范大學聘為「東師學者教學名師」。2011年被四川大學國際儒學研究院聘為「客座教授」。2012年被四川省聘為《巴蜀全書》專家委員會委員。

㈥ 啟予國學門屬於什麼性質

啟予國學門屬於國家認可的學校。

啟予國學門，由吉林大學楊軍教授於2008年創建。由一群熱愛國學，願意為國學復興而做出努力的人組成。

啟予國學門宗旨：弘揚國學，特別是提倡儒家思想和儒家的修身方式。

啟予國學門願景：通過國學影響世道人心。

楊軍先生現任吉林大學文學院副院長，中國史系教授、博士生導師，國際關系研究所兼職教授、民族研究所兼職教授、現代服務業研究院兼職教授、廉政研究中心教授兼博士生導師。

相關信息介紹：

啟予國學館集合了心理學、中醫、茶道、花道、古琴、書法、繪畫等領域的傑出人才，與傳統經典書籍一道，構成了一個完整而有機的國學系統，從而系統提升個人修養和國學知識，重塑中國「士」文化。

多年來，啟予國學館專注於少兒國學教育的研究與推廣，以「吟誦讀書法」為教學核心，「私塾教學」為教育原則，全面貫徹和踐行古人「因材施教」和「一對一教學」，開設全日制4~13歲私塾及周末私塾，根據不同孩子的不同秉性，進行針對性個體教育。