大學老師的教學思想和風格

A. 急！大學老師應該具備哪些基本素質

急！大學老師應該具備哪些基本素質？

教師，人類靈魂的工程師，承擔著教育和培養人的神聖使命。近年來，我國高校中青年教師無論是數量和質量都有了很大程度的提升，這些青年教師所特有的年輕、精神、自信、充滿朝氣，與學生之間有較強的親和力和感染力，能使用現代教育技術為教學服務，加之多擁有博士、碩士學位，這些因素已經為我國高校的師資隊伍增添了無窮的活力。我們也為高校教學工作後繼有人而欣慰。 要當好一名高等學校的教師，應該具備哪些方面的基本素質呢？除了思想政治、道德品質等方面的素質外，作者覺得一般還應該具備如下基本素質： 1. 本學科的基本素質 目前大多數高校的青年教師都具備博士學位(少數具有碩士學位)，應該說在學科知識的掌握上已具備了很好的基礎條件。但是要教好書，真正做到教書育人，能夠擔負起培養學生的創新和實踐能力，為科教興國、建設創新型國家塑造合格的人才，則還需要具備更加優秀的基本素質。 筆者覺得青年教師要多讀一些本學科範圍內的名著或經典著作，並積極參與本學科的科學研究工作。這是打基礎的事情，猶如一棵樹，要讓其長得高，根子就要扎得深，讀名著就是打基礎，是長根的事情。有了這深深的根，再去搞科研，就是長枝葉了，樹才會越長越高。以前常說，要給學生「一杯水」，自己要有「一缸水」，這里我們再演繹一下：這一缸水還必須是「活水」，這「活水」就是來自於你的科學研究，所以讀名著和搞科研就是打好基本功，增強教師基本素質的事情。以力學教師為例，這里推薦幾本變形體力學的名著或經典著作(因篇幅所限僅列舉幾本)： Love的《數學彈性理論》，Timoshenko的《材料力學史》、《材料力學》、《彈性力學》、《結構分析》、《板殼理論》、《彈性穩定理論》、《工程中的振動問題》，Hill的《塑性數學理論》，Sokolnikoff的《彈性數學理論》，Donnell的《梁、板和殼》，Prandtl的《流體力學引論》，錢偉長和葉開沅的《彈性力學》等。通讀名著，可以了解本學科的發展史，了解學科發展的脈絡，了解本學科歷史上里程碑性的工作都是些什麼等，這些內容在今後的授課和科研中是非常有用的。 高校教師一定要進行科學研究，並注重積累，要以科研工作帶動教學工作，並以教學實踐促進科研工作。19世紀德國教育家洪堡曾經強調：「科研與教學的統一(Einheit von Forschung und Lehre)」。因此要當好一名教師，科研與教學兩手都要硬，否則在高校是站不住腳的。其實科研工作每次搞一點，積少成多，日積月累，就能做出成果，這就是積累的作用。積累很重要，有了積累別人就趕不上你。因此認准方向，堅持不懈地幹下去，堅持數年必有成效。有了積累，教師在授課時就可以處處反映自己的研究成果與心得體會，講出自己的看法、觀點和思想，才會對講授課程的內容入木三分，這樣才會有好的教學效果。只有當一名教師在科研與教學有了很好的統一之後，從而才會有高水平的科研與高質量的教學，才會去思索本學科發展前沿中的一些基本理論問題，從而對此有所建樹並做出貢獻。如果從教學方法論上講，這里也可以總結為「科研與教學統一的方法」。 2. 相關學科知識基本素質 高校教師不僅會教授本學科的學生，時常還會教授其他學科的學生，有時還會進行基礎課程的教學工作，例如很多講授基礎課程教學的教師往往工作在某一工程或應用學科領域或院系。因此這就需要教師盡可能懂得其所在或所授課的其他學科的相關知識，而且是多多益善。例如，若你是一名力學教師，但可能在土木工程院系工作，那麼你就需要懂得土木工程專業的相關知識，這樣你就能夠很好地將力學與土木工程進行結合，並發揮出力學教師力學基礎強的優勢來。這樣的教學時常會產生意想不到的好效果來，因為通過強的力學基礎理論和土木工程學科的專業相結合，能夠充分發揮出復合型人才的優勢和特色。從教學方法論上講，我們也可以將其總結為「學科與學科交叉的方法」。 3. 高等教育學理論基本素質 既然是當一名教師，你就必須懂得教育學理論，尤其是高等教育學的理論，應該盡力使自己成為一名教育學專家。否則，就會出現滿肚子的知識，不知如何教給學生的尷尬局面：即，有滿滿的「一缸活水」，就是倒不出和倒不好學生需要的「水」來。因此，高校教師要懂得高等教育學理論，要去鑽研高等教育學理論，這樣就會懂得高等教育規律，更加懂得學生的認知規律、學習規律。這個懂與不懂是不同的，這一切就會凝結與落實在教師的教學實踐之中，你就會根據教育規律來開展教學活動，進行教學改革，探索教學方法等等。以前大家所說的教學法研究，實際上有點這個味道。同時，教師參與教育科學中有關問題的研究，又是當好一名高校教師的基本素質之一。通過對高等教育學理論的學習和研究，你就會更好地把握方向，把握規律，使你終身受益。所以從教學方法論上總結講這是「理論與實踐結合的方法」。 例如，大學的理想是什麼？英國教育學家紐曼(Newman)說過：「大學(University)是傳授普遍(Universal)知識的地方。」他認為大學的真正使命是「培養良好的公民並隨之帶來社會的和諧發展。」這是多麼崇高的使命！我們的高校還遠遠未達到這個境界。因此只有認識清楚了，才會有正確的辦學目標和教育教學改革方向。 4. 人文和自然科學的基本素質 人文科學知識是理工科教師最容易忽略的方面，而自然科學知識又是人文學科教師最缺乏的方面。作為教師，要懂得並會運用哲學、經濟學、歷史學等方方面面的知識，其實這是更高層次的基本素質和基本功。可能有人會覺得，對於搞理工科的，這些知識又有什麼用呢？這些知識實在是太重要了。因為，這在思維方式、思想方法上具有指導性意義的，是方法論、認識論上的功底，有時還是新思想和創新的源泉。歷史上眾多的科學家，不僅僅是本學科的專家，而且是一個「大家」。如，我國著名科學家、力學家、社會活動家錢偉長院士就是如此，當年他以語文和歷史兩個一百分的滿分成績考取清華大學，但是後來他卻成為了一名自然科學家。 我舉幾個例子加以說明。其一，材料力學中有個「彎曲正應力問題」，為什麼先講述正應力後論述剪應力呢？在哲學上講就是先抓住主要矛盾，略去次要矛盾來討論問題。待主要矛盾研究清楚或初步解決後，再計入次要矛盾進行深入研究，這就是逐步逼近真實情況的方法論，也是哲學上相對真理概念在自然科學中的具體應用。有了人文社會科學的文化底蘊，教師在講課時就能講出自然科學課程的文化，這樣就不怕沒人聽、學生不歡迎。事實上，武戲重要(數學或定量語言表達)，文戲更難(人文學科或文字語言表達)。 其二，美國宇航員曾說在太空上看到了中國的長城，這是全中國人都知道的事情，我國小學的教科書上將此內容編入了教科書。但是，隨著神州五號的成功發射，我們中國的宇航員楊利偉也進入了太空，可是他卻說在太空中沒有看到長城。於是乎，爆發了一場轟轟烈烈的關於在太空究竟能不能看到長城的爭論。隨後歐洲宇航局又來湊熱鬧，使得這場爭論更是 *** 迭起，而且至今也還爭論不休。其實，在太空看不看得到長城，這個問題本身就沒有定論，對這個問題我們現在也不可能有答案，因為看見或者看不見都受到一定條件的限制，根本不是你說看見就看見，他說看不見就看不見的問題。但是，我們的思路只能接受一個所謂「正確」的說法，要麼看見，要麼看不見，如果看得見的話，那麼楊利偉肯定錯了；如果楊利偉對的話，那麼美國宇航員就錯了。關鍵問題就出在這里，我們的教育告訴我們的學生，任何事情都可以講得很美好，非常完美。所以，教育的關鍵是要把事實告訴學生，而且這個事實是在一定條件下才能成立的東西。告訴小學生，美國宇航員說看見了長城，中國的宇航員說沒有看見長城，就是要把這兩個都是事實的事實擺開。這就反映出我們對事物的看法帶有太多的政治色彩而陷入了「非對即錯」這樣一個判斷是非的怪圈當中。總之，我們在這個問題上極端化了，片面地追求一個絕對正確的結果，要麼完全正確，要麼完全錯誤，而問題就恰恰出在這里。 其三，即如何完整看地球的問題。我們通常見到的地圖是經線地圖。實際上還應該有緯線地圖。若飛機從北京飛紐約，當取最近路線飛行時，則從經線地圖看與從緯線地圖看的結果是不同的，究竟哪一個是應該採取的路線呢？那麼當我們從地球儀上看後發現，從緯線地圖上看是合理的。所以這里就有一個東西南北完整看地球的問題，也就是不能片面地看問題。因此，我們要建立科學的思維與思想方法。一般地講，理工學科教育有意無意之中更強調收斂性，多屬於邏輯思維；人文學科教育有意無意之中更強調發散性，多屬於形象思維。我們講文理科交叉，有時還要加上個人的藝術修養等，以完整的思維方式來為教學、學習和研究服務(並懂得總有問題存在，相對真理的概念)。懂得和運用哲學，就是要在自然科學的范疇內去理解哲學，在各類課程的教學中去理解和運用哲學。懂得量變到質變的過程是從量的積累到質的升華；否定之否定規律是認識論的螺旋式上升和提高；而對立統一論規律是辯證法的思想和方法的精髓。在教學方法論上講我們可以將其總結為「科技與人文結合的方法」。 5. 教育方法或技術等基本素質 （1）教案問題。教案是講課的基本素材和資源。教案應該是最充分和完整的，內容要比書本和講課內容要多得多，如一道習題的多種解法等，它不是書上內容的簡單搬家。教案中一般要體現Why？Who？When？Where？How？解決了哪些問題，還有什麼沒有解決等。這樣的教案才是一份好的教案。 （2）教材問題。高水平的教師既要會選擇授課教材，同時也要會自編自寫教材。這就要求教師加強與開展對國內外同類學科教材的研究。那麼研究教材什麼呢？筆者覺得有如下內容可以進行：① 在內容和體系方面可以開展對教材的基本內容、組成體系等方面的研究。② 在教材中的概念和方法方面可以開展對教材的論述觀點、方法應用等方面的研究。③ 在教材中的例題和習題方面可以去創建全新的例題和習題等工作。④在教材的版式和插圖方面可以以全新的、以學生為本的教材版式和插圖等，並注重相關知識產權方面的研究。⑤ 在教材採用的技術方面可以開展對現代計算技術、表達技術等如何服務於教材內容的研究。⑥ 在教材的思想和哲學方面可以開展對其教學思想、理念、方法論、哲學體系等的研究。只有這樣，方能形成並出版具有特色的課程新教材，並經歷千錘百煉形成精品教材或經典教材 採納！

基本素質：如果是授課教師，語言方面一定要口齒清晰，普通話流利，說話有條理（基於對所講授內容掌握的清楚），沒有口頭禪，不能口氣尖銳（有包容心、有耐心）。
板書方面，字要大，要清晰工整，不必過細！不要過度依賴多媒體，使用多媒體過多，授課速度快，學生無法詳細掌握授課內容（也體現不出教師的學識水平）。
上課時要掌握課堂秩序，注意節奏，語速寧慢勿快，面向同學講課（最忌諱一直面向黑板或者多媒體）。做到這些，剩下的就要看你對所講授的課程掌握程度了，最好多看些參考書，做到旁徵博引，少用教材例題，抄寫教材的老師是不受歡迎的！祝你成功！

律師應該具備哪些基本素質

一、對當事人負責的精神
二、培養不屈不撓、屢敗屢戰，迎著困難上的心理素質
三、尊重同行才能尊重自己
四、遵守游戲規則，嚴格遵循律師執業紀律和執業道德
五、在履行職務過程中，和委託人保持距離
六、在履行職務過程中，要明確拒絕委託人的不正當要求
七、律師作為專業人士，應當有手術刀般的不帶感情的理性思維
八、掌握與當事人溝通交流的技巧

這個問題不是三言兩語能夠說清楚的，轉載其他人對此問題的解答以及本人執業這幾年的經驗，供你參考。
一、具備應有的專業知識，有法律方面的專業背景，這個是律師的基本功之一。這樣與當事人談案件的時候才能在技術層面有一定深度，不要讓當事人覺得你是個其實不懂法律不專業，而是個大忽悠。
二、如果你尚未高考或雖然本科畢業但打算進一步深造的，建議選擇「五院四系
」，即：北京大學、中國人民大學、武漢大學和吉林大學的法律系（現在都升格為法學院了）和北京政法學院（現為中國政法大學）、華東政法學院（現為華東政法大學）、中南政法學院（現為中南財經政法大學）、西南政法學院（現為西南政法大學）和西北政法學院（現為西北政法大學）。這九所學校的法學是中國政法界的「黃埔軍校」，如果你進入這九所院校，一方面專業方面較之其他院校更強（當然，社科院也不錯，但那裡畢業的人數少，在量上沒有優勢），另一方面你出道後會有一大批先天的人脈資源，有許多的師兄師姐師弟師妹在這個行當，對你的發展大有裨益。
其實如果要當律師的話，這幾個學校是最好的出身，但不一定非得就這些學校考出來的法學生厲害，只要能考取本科法學就能考取律師資格證了。
三、非常重要的是：一定要有人脈，要麼你的家庭本身就有人脈，要麼你自己具備拓展人脈的能力。人脈決定你是否能成為一個成功的律師：一方面，沒有人脈你就沒有業務；另一方面，即便你有了一些業務，沒有相應的人脈你不一定擺得平接到手的活，只能做「一錘子」買賣或者連一錘子買賣都做不成，以後當事人就不再找你了。
在專業與人脈間，專業技術是「巧婦」，案源是「米」，巧婦難為無米之炊比較形象地反映出兩者的關系。所以，學好專業是必須的，但僅僅學好專業也是不行的。
在中國當律師有了上述兩者即可，當然，談到素質，范圍很廣，層次高一些的，要求有法的理念、理想，把公平正義當作目標去追求，這些當然都是好的。不過，當你邁入律師這個行當的時候，你首先要解決的是生存問題，要入世，要下里巴人；只有吃飯沒問題了，房子沒問題了，你才可能去高談陽春白雪。如果有足夠的時間，多涉獵人文科學方面的經典，個人認為也是律師應具備的素質，畢竟，法學博大精深，作為一個法律人（如果你真的是的話）需要不斷地求索才能越來越睿智。
當然，有一大把既無專業也無人脈的律師，這些律師能養活自己，主要通過賺一些零工活的錢，案子都很小，也經常欺詐當事人，這種律師不在我討論之列。

另外，律師這行，一般在一個地方留下了，不要輕易的更換地方。否則，你長期經營的人脈、口碑基本就沒了，又得在一個新的地方重新開始。

以上回答供參考！

大學生創業應該具備哪些基本素質

說實話我不看好電子商務的創業 我覺得的社會發展很快 電子商務只是一時的 這幾年已經不是很好了 所以 不是我打擊你 我覺得你投入管理方面會更好

• 你好！這位同學。新年快樂！

• 你能經受住這樣的一個過程。你就具備了創業的基本素質。

• 創業的過程是對每個想實現人生夢想的人的心智的一個磨煉的過程（有剃發示眾的也不在少數，以表明自己的決心）。正所謂天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……讓你不知所措，讓你無所適從，讓你要經受肉體上，精神上的歷練。大多數創業的人不知道這樣堅持的結果會是什麼，就選擇了放棄（也有的就散夥了}。而那些成功的人他們相信堅持（置之死地而後生）的力量……最後他們成功了。

藝術家應該具備哪些基本素質

怎麼大家都不太願意正面回答問題呢？
藝術家的基本素質，首先是一個正常人的素質。也就是說正常范圍內的並完整的世界觀，人生觀。然後是作為一個人來講的禮儀等等文明素質。雖說藝術家都很個性，但終究還是作為一個個體存在於社會當中的。
與其他人區別開的最大的基本素質就是創造力了。
然後是要有像商人一樣的眼光和前瞻性。這一點非常重要，因為藝術家是和哲學一樣，是有世界文化的領跑者的身份的。
能夠耐住寂寞和孤獨。藝術家是需要思考的，過多的交際無宜於創作。
對於當代的藝術家生活來講，大多數藝術家並不是那麼富足的。所以更要耐得住貧困的生活狀態。
一樓說的也非常對，就是現身藝術的覺悟和決心。

B. 高校教師怎樣形成自己的教學風格

高校教師形成教學風格的四階段操作法 ：（1）模仿階段 ；（2）探索階段；（3）創造性階段；（4）獨特風格階段。
（1）模仿階段。新教師由於缺乏教學實踐與經驗，模仿較多，創造較少，對課堂教學的規律性、學生的學習特點還處於了解階段和認識階段。對於一個新教師來說，模仿是必要的，但教師自身不能消極停在這一水平上，而應在模仿、借鑒他人經驗的同時，結合自己的實際認真思考，消化、吸收適合自己特點的有益的「內核」，努力發現和總結自己在教學中的實踐經驗和教訓。以充實自己在課堂上的「自立」因素。模仿既有積極主動的模仿，也有消極被動的模仿。優秀教師的成長表明，他們一開始任教就避免不顧實際和自身特點而消極模仿別人教學經驗的做法。錢夢龍老師從任教伊始，就一方面注意模仿別的優秀教師的先進做法與經驗，另一方面注重結合自身的條件和對教學過程的認識，對當時語文教學中流行的「講派」進行批判借鑒，終於形成了自己「三主」「四式」語文異讀法，在全國語文教學園地異花獨放。因此，不考慮自己個性特點，自己任教學科的性質、學生實際等，採取盲目、消極模仿別人教學方法等的做法，是不可能最終形成具有自己特色教學風格的。
（2）探索階段。隨著教師的積極努力和教學工作經驗的積累，在課堂教學工作中開始擺脫模仿的束縛，逐步進入探索階段，教師開始有意識地研究課堂教學藝術的形式與效果。例如開始鑽研教學語言和表達藝術、教學板書板畫藝術、示範性藝術等。在這一階段，教師思維的敏捷性、靈活性增強，教學個性特徵開始外露。第一，教學個性的培養要根據自己的個性心理特點，教學中注重發揮自己個性心理特片中的優勢。心理學研究表明，一個人的個性心理特徵雖然不是絕對地不可改變，但個性心理特徵一般具有相對穩定性，一旦成型，很難改變。因而教師教學個性的培養要特別注重「因性以練才」。有的教師感情豐富，善於表達，思維結構中形象思維占優勢，想像力豐富，性格外向等，那麼這個教師就要注意在教學中發揮自己個性的這些優勢，向「情感型」或「表演型」教學個性方面發展。有的教師性格深沉，理性思維占優勢，善於質疑和推理等，那他就應該向「理智型」或「表演型」教學個性方面發展。有的教師性格深沉，理性思維占優勢，善於質疑和推理等，那他就應該向「理智型」或「科學型」教學個性方向發展。如果違背自己的個性特點，那就很難形成自己的教學個性。第二，要有改革與創新精神，敢於向傳統的教學現、教學方式挑戰。 有很多教師雖然教齡不短，教學經驗也很豐富，幾十年的教學工作卻沒有形成自己的教學特色。其重要原因就是因為教學僵化，固守老一套教學觀點和教學方式方法，缺乏改革和創新精神，從而使自己的教學一直處在獨立性教學階段，而很難上一個新的台階。與此相反，有的教師勤於學習新的教育教學理論，善於對傳統教學的某些弊端進行分析，並時刻思考和組織自己的教學改革思路和方案。大量教師的教育、教學實踐表明，是否具有這種教育改革和創新精神對一名教師的成長具有重要作用。 第三，要大膽進行教育、教學改革實驗。對一個尋求形成自己獨特個性教學和教育風格的教師而言，具有改革和創新的精神還不夠，重要的還需教師把自己的教改方案和思路付諸於實施。只有在不斷探索和實驗的過程中，教師才能檢驗自己的教改方案和方法的有效性，也才能使自己的教學較快地進入獨特性階段，並使自己的教學個性更鮮明地表現出來。大量的材料表明，國內大多數特級教師和優秀教師都是從教學改革與實驗中形成自己的教學風格的。
（3）創造性階段。這一階段突出表現在教師改革與綜合運用教學方法、探索和研究課堂教學的最優化方法及追求課堂教學的最優化教學效果，力求使每一個學生得到最好的發展；在課堂教學實踐中不斷地創新與開拓，使教學藝術發揮明顯的效應。第一，教師教學的獨特性不斷地在教學活動中表現出來，並且經教學效果和評價的檢驗，教師的獨特性教學行為與方法大多有利於教學效果的優化和教學效率的提高。第二，教師的教學個性已較明顯地體現出與眾不同的特色。 第三，教師課堂教學的整體安排與效果已開始反映出一定的審美風貌，使人能夠較明顯地體驗出教師教學的「韻味」。 第四，通過教師教學培養出來的大多教學生在本學科的學習中表現出思維活躍、個性充分發展、富有創造性思維等共同特徵。
（4）獨特風格階段。在這一階段，教師的教學藝術風格在教學過程的各個環節都具有獨特而穩定的表現，呈現出濃厚的個性色彩，散發出誘人的魅力。在教與學的規律指導下，教師能和諧恰當地把課堂教學藝術風格融入教學實踐之中，教學效果與質量不斷提高。這一階段的教學特徵主要表現為：第一，教學的獨特性和教學個性在教學過程的各個環節、各個方面都具有科學而穩定的表現，教學活動中處處閃爍著創造性的火花和濃厚的個性色彩。第二，整個課堂教學體現出科學性與藝術性完美地結合在一起，教學成為真正的研究教學藝術的科學。教師的教和學生的學共處於一種美的藝術陶醉與享受之中。
上述每個教學的發展階段都各有特點。教師的教學從「無風格」到形成「有風格」一般總是遵循由低級到高級的順序發展。在這種順序的發展過程中，教學的摹仿性越來越少，而獨特性和教學個性成分越來越多。教學的獨特性和教學個性發展到一定程度，呈科學的、穩定的狀態時，也就標示著教學風格的形成。

C. 老師的教學風格有哪些

（一）理智型教學風格
這種風格主要表現在，教師講課深入淺出，條理清楚，層層剖析，環環相扣，論證嚴密，結構嚴謹，用思維的邏輯力量吸引學生的注意力，用理智控制課堂教學進程。學生通過聽教師的講授，不僅學到知識，也受到思維的訓練，還受到教師嚴謹的治學態度的熏陶和感染。雖然有的教師在課堂上不苟言笑，但內心卻充滿對知識的透徹理解和對人的理智能力發展的執著追求。

一般說來，在數學等學科的課堂教學，採用這種風格的教師相對較多一些。

（二）情感型教學風格 這種教學風格的表現是，教師講課情緒飽滿，將對科學的熱愛和追求融於對學生的關心、教導和期望之中，充滿著對人的高度尊重的信賴。講到動情之處，往往情緒高漲，慷慨激昂，滔滔不絕，扣人心弦，給人以震撼人心的力量，引起學生強烈的情感共鳴，師生之間在理解、溝通的前提下，共同營造出一種渴求知識、探索真理的熱烈氣氛。學生在這樣的教師引導下，所獲得的不僅僅是知識的訓練價值，還包括人格、情感的陶冶價值。

相比內向型性格的教師而言，外向型性格的教師的課堂教學常常採用情感型教學風格。

（三）自然型教學風格 這種教學風格的主要特點是，教師講課親切自然，朴實無華，沒有矯揉造作，也不刻意渲染，而是娓娓而談，細細道來，師生之間在一種平等、協作、和諧的氣氛下，進行默默的情感交流，將對知識的渴求和探索融於簡朴、真實的教學情景之中，學生在靜靜的思考、默默的首肯中獲得知識。教師講課雖然聲音不高，但神情自若，情真意切，猶如春雨滲入學生心田，潤物細無聲，它雖沒有江海波瀾的壯闊，卻不乏山澗流水之清新，給人一種心曠神怡、恬靜安寧的感受。
（四）幽默型教學風格 這類教學風格所體現的最大特點是，教師講課生動形象，機智詼諧，妙語連珠，動人心弦。一個生動形象的比喻，猶如畫龍點睛，給學生開啟智慧之門；一種恰如其分的幽默，引來學生會心的微笑，如飲一杯甘醇的美酒，給人以回味和留戀；哲人的警句、文化的箴言不時穿插於講述中間，給人以思考和警醒。聽這樣的教師講課，學生心情舒暢、樂於學習，在輕松、愉快和笑聲中獲得人生的啟迪，獲得心智的訓練，變機械學習、被動模仿為心領神會、主動思考。對於調動學生學習的積極性和主動性而言，這是一種值得著力陶鑄和追求的教學風格。

（五）技巧型教學風格 這類教學風格體現在，教師講課精於教學的技巧，充滿著機智，各種教學方法、技巧信手拈來，運用自如，恰到好處，並絲毫不帶有雕琢的痕跡。整個課堂教學的結構就像一種設計好的程序，過渡自然，組織嚴密，搭配合理，有條不紊。講解、分析、論證時，思路清晰；提問、討論、練習時，針對學生的實際情況，照顧到學生的心理特點和接受能力，體現出教師對學生的透徹了解及對教學方法的合理運用和對知識重點、難點的准確把握。對於學生掌握知識而言，這是一種追求高效率的教學風格，是許多教師課堂教學所實施和追求的一種境界。