北京大學法學教授劉

A. 北大劉媛媛勵志演講

一次勵志的演講，能夠改變一個人，激勵著他的一生。以下是我分享的北大勵志演講劉媛媛，一起來和我看看吧。

北大勵志演講劉媛媛一

年輕人能為世界做什麼?

我是一名法學院的學生，我的每一門課教授都曾經在他的課堂上講過這么一句話，他們常常說：「法律是這么規定的」，但是現實生活中，現實生活是一種很神奇的生活，那些尊重規則的老實人，往往一輩子都默默無聞，反倒是那些弄虛作假的人，到最後名利雙收。於是乎像我這樣的年輕人，就經常有那些看著很有經驗的前輩過來拍著你的肩膀跟你說：「年輕人你還不懂」，我想問的是：「兄掘灶你能為這個世界做什麼?」總有一天，銀行行長是90後，企業家會是90後，甚至是xx也會羨扮是90後。當全社會都被90後佔領的時候，我想問你們90後們，大家想把這個社會變成什麼樣?我知道不是每一個人，站在風口浪尖上，去把握國家命運的人物。你我都是再普通不過的升斗小民。

是這個龐大的社會機器上，一顆小小的螺絲釘，讀書的時候，每天都會被父母耳提面命。說你幹啥都不要給我耽誤學習，畢業的時候，到處投簡歷，凄凄惶惶的等一家企業收留你，逢年過節被逼婚。結了婚買房子。要花自己年輕時候的最好的20年來償還貸款，讓每一個年輕人都忙著生產，命運夢想，沒有時間關心政治，沒有時間關心環境，沒有時間關心國家的命運，還哪有什麼精力去為這個社會做什麼?

但是後來發現，還有一件事情，我們這一代人一定一定不要變壞，不要變成你年輕的時候，最痛恨厭惡的那種人，如果將來你去路邊擺攤，你就不要賣地溝油，你不要缺斤短兩，你將來開了工廠當了老闆你不要偷工減料，生產一些次品，每一個普通人他在自己普通的崗位上是有非常非常重要的意義的，因為我們每一個人生下來都註定會改變世界。

我是一個學法律的，如果我將來是一個公正嚴明的法官，就因為多了一個好法官，而變得好了一點點，我希望大家都記住，即使給你十萬個理由，讓你去作惡，你都要保持自己的操守跟底線。僅僅就因為一個理由，這個理由就是，你不是一個禽獸，你是一個人你們都能成為那種一輩子都嫉惡如仇絕不隨波逐流你絕不摧眉折腰，你絕不放棄自己的原則，你絕不失去人性，所以親愛的90後們，如果將來再有人給你說：「年輕人你不要看不慣，你要適應這個社會」，這個時候你就應該像一個真正的勇士直面他，你告訴他我跟你不一樣，我不是來適應社會的，我是來改變社會的。

北大勵志演講劉媛媛二

劉媛媛，目前是北京大學法學院在讀研究生。在《超級演說家》總決賽之戰中，劉媛媛是唯一的年齡最小的女選手，但她卻在總決賽現場展現驚人能量，以一個年輕90後的身份向全場傳遞出新一代年輕人的心聲。以充滿力量的演說征服全場，最終獲得總冠軍。以下是由應屆畢業生演講稿網站為大家整理提供的《超級演說家》第二季冠軍北大才女劉媛媛在《超級演說家》節目現場演講稿合集，非常正能量，非常勵志。

《醜女莫作怪》海選

有一天我很認真的問我哥，你說我為什麼嫁不出去?我哥看著我的臉更認真的回答我說，你一直不知道自己長得丑嗎?我說不知道啊。他說這個世界上很多事情都跟長相有關，比如說:灰姑娘被王子選中是因為她窮嗎?那是因為她長得好看。可是長得丑難道就沒有救了嗎?

第一種典型嘰歪女，每天都在微博上轉發精彩語錄，例如我會無理取鬧，會嘮嘮叨叨，會流淚，會跟你爭吵，理直氣壯的都跟夢露一樣，但是一個男人如果他應付不了我最差的一面，他就不值得擁有我最好的一面，我就一個目的，就是想看看你是不是還在乎我。我每次看到這種話都覺得說的太好了就是這種感覺，必須評論轉發，遇見這樣的女生你就甩了吧。

第二種型別就是偽女漢子，動不動來個女的只要很粗魯，就覺得自己是女漢子，其實大家真的誤會了，女漢子這三個字女代表的是柔情，漢代表的是干練，每次你委婉的提醒她們對方就會把霸氣側漏的模式調出來，噗噗噗的噴射你，然後說你虛偽，痛心疾首質問你，說你敢不敢做你自己，我倒是想問問她們我能不能不做我自己啊，我能不能做湯唯、周迅、范冰冰啊我。

親朋好友常常跟你說你找不到男朋友是因為你標准太高了，快別信他們，散棗他們的意思是說你根本就配不上你所喜歡的那個標準的男人。一個丑橘子，它都會因為自己長得丑而努力的變甜一點，我們還好意思不努力嗎?你所喜歡的那個標準的男人他都會因為自己長得丑而努力的變甜一點，我們還好意思不努力嗎?

最後呢，我送給大家四句話：命里有時終須有，命里無時要強求，想找物件，不怕丑，努力就有男朋友。

《面對不成功的人生》

如何面對不成功的人生，首先，什麼是不成功的人生。我覺得，我、包括現場所有的你們，誰都不能說自己的人生是不成功的人生，因為你的人生根本還沒有結束，只要我們還沒死，我們只是在人生中遇到了失敗而已，誰都不許說自己的人生是不成功的人生。

媛媛告訴我們說啊，只要人還沒死無法判斷成功失敗，社會上流行的心靈雞湯經常告訴我們一個道理，就是只要你堅持，只要你玩命，是一定會成功的，而且萬一你不成功，每個人對成功的標准不一樣，你只要有心靈的滿足，那也算是一種成功。我不知道在座各位的自我欺騙能力如何，反正我總是會發現人生這出戲我不是主角，只是個死跑龍套的。人生這出戲我是你、你們所有人人生中的龍套，但我是我自己人生的主角，所以在我遭遇失敗的時候，在我被觀眾喝倒彩的時候，我一個人也能而且必須會唱下去。對，我是北大的，但高中的時候誰都想不到我是一個差等生，是那種不寫作業全年級兩百多人我考一百八十多名的那種差等生，然後有一天這個差等生突然異想天開想要考北大，然後像個神經病一樣去努力，當然高考的時候我還是沒考上。有人說你失敗了，我失敗了嗎?承認失敗多容易啊，比那種日復一日的那種堅持跟忍耐容易多了!但是我不服氣!四年之後考研我又考回北大了。所以說，一個人他一輩子不做任何嘗試，他不做任何冒險的事，他也不為任何事情努力，他永遠都不會失敗，他都沒有資格遭遇失敗!但是你不同，你做過夢，你發過瘋，你哭過、笑過、奮斗過，你愛過、恨過，你也後悔過，於是啊，芸芸眾生中那麼那麼普通的一個你卻拼盡全力活出最好的自己，又有誰有資格說你的人生不成功。

一將功成萬骨枯，一個分子無數分母，成功這件事其實成功率極低，畢竟猴子都知道往香蕉比較多的樹上爬，權衡得失、趨利避害，是每一個動物的本能。可是在場的每一位朋友你們知道嗎，追求這種近乎渺茫的成功正是我們人類區別於其他動物之所在，因為你幾乎註定會失敗，所以你期待成功的每一天，都充滿了一種叫做忐忑的幸福。當你拼盡全力失敗依舊來臨的時候，你會知道你的一生因為浪費在理想上，所以它從來不曾被浪費。

每一個理想都值得你拿一生去拚命，人生這么短，我就選擇做那種又盲目又熱情的傻瓜，永遠年輕，永遠熱淚盈眶，永遠相信夢想，相信努力的意義，相信遺憾比失敗更可怕，因為不成功的人生它只是不完美，但是它完整。

泰戈爾說：「飛鳥從天空飛過，可它並沒有留下痕跡。」可是我的朋友，你知道嗎，你自己應該懂，你自己在這片天空飛翔過。

《年輕人能為世界做點什麼》

我是法學院的一名學生，我的每一門課的教授都在他的課堂上講過這樣一句話，他們常常說：法律是這么規定的，但是現實生活中……。現實生活是一種很神奇的生活，在現實生活中，那些尊重規則的老實人，往往一輩子都默默無聞，反倒是那些弄虛作假的人會名利雙收。於是乎像我這樣的年輕人就經常有那些看著很有經驗的前輩過來拍拍你的肩膀跟你說，年輕人，你還不懂。我想問的是，我們年輕人能為這個世界做什麼。

總有一天，銀行行長會是90後，企業家會是90後，甚至xx都會是90後，但全社會都被90後佔領的時候，我想問你們90後們，大家想把這個社會變成什麼樣。我知道不是每一個人都能成為站在風口浪尖上去把握國家命運的人物，你我不過是再普通不過的升斗小民，是這個龐大的社會機器上一顆小小的螺絲釘。

讀書的時候每天都被父母耳提命面，說你幹啥你都不要給我耽誤學習;畢業的時候呢，到處投簡歷，凄凄惶惶的等一家企業收留自己;逢年過節被逼婚，結婚買了房子，要花自己年輕時最好的20年來償還貸款，讓每一個年輕人都忙著生存，沒有夢想，沒有時間關心政治，沒有時間關心環境，沒有時間關心國家的命運，還哪有什麼精力去為這個社會去做什麼。

但是後來我發現，還是有一件事，你跟我都可以做到，這件事就是：我們這代人，在我們老去的路上一定一定不要變壞。不要變成你年輕時候最痛恨最厭惡的那種成年人。如果將來你去路邊擺攤，你就不要賣地溝油小吃，你不要缺斤短兩。你將來開了工廠當了老闆，你不要偷工減料生產一些次品。

每一個普通人在自己的崗位上做一個好人是有非常非常嚴重意義的，因為我們每一個人生下來就註定會改變世界。我是一個學法律的，如果我將來是一個公正嚴明的法官，那麼這個社會就因為多了一個好法官而變好了一點點。

我希望大家都記住，即使給了你十萬個理由去作惡，你都要保持自己的操守跟底線，僅僅就是因為一個理由：你不是一個禽獸!你是一個人。我更希望我們所有的90後們，你們都能成為那種難能可貴的年輕人，一輩子都嫉惡如仇，你絕不隨波逐流，你絕不趨炎附勢，你絕不摧眉折腰，你絕不放棄自己的原則，你絕不絕不失望於人性。

所以我親愛的90後們，如果再有人跟你們說，年輕人你不要看不慣，你要適應這個社會，這時候你就應該像一個真正的勇士一樣直面他，你告訴他：「我跟你不一樣，我不是來適應社會的，我是來改變社會的。」

《請不以結婚為目的的戀愛吧》

據說每個人都曾經暗戀過別人， 你們還記得自己十七八歲的時候暗戀的那個人嗎? 她是那種學習很好的、長相清秀的那種沈佳宜，還是那種愛打籃球的、特別酷的流川楓?你現在再想起來他的時候， 你是在微笑還是在沉默? 還是你覺得你當年的求之不得如今看過來不過如此。

我發現我們最捨得去愛一個人的時候，恰恰就是暗戀的時候。

我從大二開始就暗戀一個男生， 暗戀是一件驚心動魄的事情， 我每次看到他跟他說話的時候都跟打仗一樣，努力的表現成談笑風生的樣子，我害怕他知道，我害怕他不知道，我更 害怕他知道但是他假裝不知道， 暗戀也是一件寂寞孤獨的事情， 我覺得他的名字只有放在我的嘴巴裡面才安全。

你們覺得男生跟女生之間有純友誼嗎? 沒有 有， 只要一個打死不說， 另一個裝傻到底。

從頭到尾我扮演的角色就是他最講義氣的哥們， 每次他需要幫助的時候我第一個兩肋插刀的沖過去。他說，我是最懂他的人。我怎麼不懂了， 沒有人比我更了解他。我知道，他喜歡那種嬌小玲瓏的女生，我從一個一百二十多斤的胖子開始減肥，甩掉十幾斤的肉。他也常常跟別人誇我說我是那種懂事的好姑娘。對呀，因為除了懂事我還不知道能做什麼。 我想給他我的一切，但我什麼都沒有;我想為他放棄一切，我也沒什麼好放棄的。

你們呢，你們還記得就是喜歡一個人喜歡到不行了的那種感覺嗎?某天你愛上一個人， 突然好像有了軟肋，又好像是有了鎧甲，可能經歷過幾段傷害、經歷過幾段刻骨銘心的愛情之後，他們變得更聰明、更理智、更加的有技巧了。但是我想問你們，你們真的不相信愛情了嗎?那你為什麼看《泰坦尼克號》 、看《北京愛情故事》你還會哭?你真的寧願變得聰明、變得老練而不沖動嗎? 不管你是涉世未深還是說你早已經愛的傷痕累累了， 你在心裏面你都渴望有那麼一份愛情，它是真摯的，它是專一的，它是持久的。

如果一個人他在愛情裡面因為愛的真，因為愛別人愛得深，他被傷害了，他看起來很蠢嗎，很可悲嗎?不，那些考慮好了各種條件去結婚，到結婚的時候才發現沒有一點關於愛的 回憶，愛情好像從來沒有發生過，我覺得那些人才可悲。所以我希望咱們還可以再試著像一 個十七八歲的少女一樣， 不以結婚為目的去愛一個人。

我在心裏面愛他愛的聲嘶力竭的他聽不到，我在心裡愛他愛的天崩地裂的他也看不到，但我像一個孤獨的女戰神一樣，又狼狽又勇敢的這么愛著他，等到我死的那一天我都願意回想起來這件事情，我都覺得它可貴，我覺得它美好，我都不會覺得後悔。

如果有人現在跟我說我愛你是以結婚為目的的或者我以結婚為目的的在跟你戀愛著， 他太小看我，他也太小看我的愛情， 因為對於一個二十三歲了還不能接地氣的理想主義的姑娘來說，一輩子不結婚是挺可怕的，但更可怕的是有些人他一輩子在婚姻里，可是從來從來沒有得到過愛情。

《不作不會活》冠軍爭奪戰

XX年，十大網路流行語之一。no zuo，no die，大家都聽過嗎，不作就不會死。但是我今天想讓大家記住的不是no zuo，no die，而是no zuo，no die，no life.

「作」是什麼?「作」就是不安現狀的瞎折騰。我這個人就挺愛「作」的，我來參加超級演說家這個節目已經被我哥罵了無數次了。他說你這就是沒事找事瞎折騰，你又不是學表演的，又不是學主持的，你一個學法律的去參加一個電視節目，對你的將來有什麼用?可能我就是愛「作」吧。我突然覺得每天都重復的生活很沒有意思，所以我就來了。我自「作」，我也能自受。

每次寫稿子都要熬夜，熬到一兩點，每次站在舞台上等著大家投票，都會緊張的雙拳緊握，但是我一點兒也不後悔，我會永遠永遠都記得這些時刻的。

這個舞台上有人比我還能「作」，一會你們就會看到他，他就是我的新晉偶像，林義傑。他媽媽對她的期待就是好好地念個大學，將來當醫生，當老師，當什麼都好，但是他選擇了體育，一條風險性極大，成功率又極低的路。他喜歡跑步去冒險，他的雙腿跑過北極，跑過南極，跑過全世界最大的熱帶沙漠——撒哈拉沙漠。我心裡就在感慨，這人的一生就是「作」死的一生啊。這個死還不是說你在人生路上摔了一個跤，失了一個伴，是真的會死的!但是我也在感慨，他的一生是特別特別精彩的一生，如果他按照父母的意願去考了大學，他以後也可能會成功，但是他在的人生當中，看到的不僅僅是一個有一個的成功，而是一個 又一個的生命奇跡。

親愛的朋友，從小到大我們都在聽著別人的聲音給自己的人生劃格子，左邊的這條線是要學業有成，右邊的這條線是一定要有一個一個安穩的好工作，上面這條線是三十歲之前要結婚，下面這條線就是你結了婚就一定得生個孩子，好像只有在這個格子裡面才是安全的，才被別人認為是幸福的。一旦你想跳出這個格子，就會有人說你「作」。可是我知道每個人年輕的時候，心裡都會有一點想去「作」的沖動。你明明應該考一個經濟系，法律系，土木工程系，你說你要學表演，你要去演電影;你明明應該找一個合適的人就結婚，你還在等，你還說自己想要真正的愛情。其實大部分的年輕人，都根本不知道自己想要什麼，你們知道自己將來想要過什麼樣的生活嗎?你們想想，其實我是不知道的。我根本不知道我將來想過什麼樣的生活，去哪個城市，做什麼工作，我只是還知道自己不想要什麼：不想要那種循規蹈矩，安安穩穩，平平淡淡的日子，不想要那種一眼就可以看到死的那種人生。

你可能會說，人生嘛，平平淡淡才是真，瞎「作」什麼呀。我每次聽到一個二三十歲的年輕人說這種話的時候，我不是覺得他錯，我只是覺得很可惜，這個世界那麼大，那麼精彩，你什麼都還沒看到過的時候卻甘心的呆在一個格子裡面，循規蹈矩，安分守己的生活，這樣的生活沒有任何的風險，也不會被別人嘲笑，但是我總覺得呀，一個沒有把百酒都嘗遍的人，他是不大懂得清水之味的。一個一輩子都安分守己不敢「作」的人，他從來也不曾擁有一個精彩豐富的人生。

畢竟，no zuo，no die，就no life!

《寒門貴子》

在這段演講開始之前，我先問大家一個問題：你們當中有誰覺得自己是家境普通，甚至出身貧寒，將來想要出人頭地只能靠自己?幾乎全舉手你們當中又有誰覺得自己是有錢人家的小孩，起碼奮斗的時候可以從父母那兒得到一點助力?無人舉手

前些日子有一個在銀行工作了十年的資深的hr人力資源管理師他在網路上發了一篇帖子叫做《寒門再難出貴子》，意思是說在當下我們這個社會裡面寒門的小孩他想要出人頭地想要成功比我們父輩的那一代更難了。這個帖子引起了特別廣泛的討論，你們覺得這句話有道理嗎?

先拿我自己說，我們家就是出身寒門的，我們家都不算寒門，我們家都沒有門。現在想想，我都不知道我爸跟我媽那麼普通的一對農村夫婦，他們是怎麼把三個孩子我跟我兩個哥哥從農村供出來上大學、上研究生。我一直都覺得自己特別幸運，我爸跟我媽都沒怎麼讀過書，我媽連小學一年級都沒上過，她居然覺得讀書很重要，她吃再多的苦也要讓我們三個孩子上大學。我一直也不會拿自己跟那些比如說家庭富裕的小孩做比較，說我們之間有什麼不同，或者有什麼不平等，但是我們必須要承認這個世界是有一些不平等的。他們有很多優越的條件我們都沒有，他們有很多的捷徑我們也沒有，但是我們不能抱怨。

每一個人的人生都不盡相同的，有些人出生就含著金鑰匙，有些人出生連爸媽都沒有——人生跟人生是沒有可比性的，我們的人生是怎麼樣完全決定於自己的感受。你一輩子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生;你一輩子都在感受感動，那你的一生就是感動的一生;你一輩子都立志於改變這個社會，那你的一生就是鬥士的一生。

英國有一部紀錄片叫做《人生七年》，片中訪問了十二個來自不同階層的七歲的小孩，每七年再回去重新訪問這些小孩，到了影片的最後就發現：富人的孩子還是富人，窮人的孩子還是窮人。但是裡面有一個叫尼克的貧窮的小孩，他到最後通過自己的奮斗變成了一名大學教授，可見命運的手掌裡面是有漏網之魚的。而且現實生活中寒門子弟逆襲的例子更是數不勝數。

所以當我們遭遇到失敗的時候，我們不能把所有的原因都歸結到出身上去，更不能去抱怨自己的父母為什麼不如別人的父母。因為家境不好，它並沒有斬斷一個人他成功的所有的可能。當我在人生中遇到很大困難的時候，我就會在北京的大街上走一走看著人來人往，那時候我就想：「劉媛媛，你在這個城市裡面真的是依無所依，你有的只是你自己，你什麼都沒有，你現在能做的就是單槍匹馬在這個社會上殺出一條路來。」

這段演講到現在已經是最後一次了，其實我剛剛在問的時候就發現了：我們大部分人都不是出身豪門的，我們都要靠自己!所以你要相信：命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事。這個故事關於獨立、關於夢想、關於勇氣、關於堅忍，它不是一個水到渠成的童話，沒有一點點人間疾苦，這個故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚，這個故事是苦心人天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳!

勵志的名言警句

1 、理想中的女孩子的樣子應該是柔軟的、動情的、對愛和美好是敏感的，而現在這種天性之中的簡單卻很難見到了。硬擠出來的矯情、相處中褪不掉的城府、對願望功利化的驅使，我們讓太多的粗糙的東西變得自然而然了。女人，不求深刻，只求簡單。願我們都能停下腳步，換種標准打量現在的自己。——蓑依

2 、中考是一個實現人生的省力杠桿，此時是你撬動它的最佳時機，並且以後你的人生會呈弧線上升。

3 、試試就能行，爭爭就能贏。

4 、每一個優秀的藝術家走到極致的時候，就好像在生命里為我們開了一扇窗戶，我們在一扇又一扇不同的風景之前屏息靜立，在感動的同時，也要學會選擇我們所要的和我們不得不舍棄的。——席慕容

5 、名列前茅是銀，日新月異是金。

6 、心存感激，永不放棄!即使是在最猛烈的風雨中，我們也要有抬起頭，直面前方的勇氣。因為請相信：任何一次苦難的經歷，只要不是毀滅，就是財富!

7 、信心來自於實力，實力來自於勤奮。

8 、讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生

9 、婚姻需要愛情之外的另一種紐帶，最強韌的一種不是孩子，不是金錢，而是關於精神的共同成長。在最無助和軟弱時候，在最沮喪和落魄的時候，有他托起你的下巴，扳直你的脊樑，命令你堅強，並陪伴你左右，共同承受命運。那時候，你們之間的感情除了愛，還有肝膽相照的義氣。—— 楊瀾

10 、讀書不知味，不如束高閣;蠢魚爾何如，終日食糟粕。——袁牧

11 、淡薄功利，輕裝前進;不計付出，堅韌不拔;不達目的，誓不罷休。

12 、中考著實是一種豐收，它包蘊著太多的內涵。無論中考成績如何，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。

13 、面對中考，保持你心靈的善良與純潔;保持你情感的熱情與豐富;保持你精神的進取與激昂!

14 、平日從嚴，中考坦然。

15 、初三是集體戰斗與個人成就的時期。

16 、聖人與常人之間往往只相差一小步，而這一小步卻往往需要非凡的毅力才能趕上。

17 、生命之中最快樂的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懶散，而非失敗。

18 、不問收獲，但問耕耘!天道酬勤。

19 、善待你的愛好，別讓它們為學習讓路，要讓它們替學習服務。

20 、自信是成功的先決條件。

21 、如果難過，就看看遠方吧，它那麼遼闊，一定可以包容你的所有委屈。那些你以為過不去的事情，有一天，你一定會笑著說出來。一切都會過去，一切都沒你想的那麼嚴重。——王小柔《越二越單純》

22 、永遠不要以粗心為借口原諒自己。

23 、信心是成功的一半。

24 、我們可以由讀書蒐集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。——富斯德

25 、總想贏者必輸，不怕輸者必贏。

26 、書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多;而當你讀書思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。——伏爾泰

27 、作為一次經歷，失敗有時比成功更有價值。失敗可以給我們留下更深刻而持久的記憶和思考。

28 、對於歲的我們來說，有些事情的確會影響我們的一生，但是沒有一件事能決定我們的一生!

29 、更快、更高、更強。領先就是金牌。

30 、中考是匯百萬人參加的一次練習。

31 、決定心理的那片天空是否陰霾甚至是烏雲密布的唯一因素是你自己，不能讓自己永遠有一個陽光燦爛的心情的人本身就是一個失敗。

32 、悲觀些看成功，樂觀些看失敗。輕鬆些看自己，寬容些看別人。理智些看問題，純真些看人生。

33 、一個人的生活質量，在於它是否能夠用最快的速度去調整那些不良情緒，化解內心的疑惑重重，能夠用最快的速度客觀調整思維模式，平衡、包容、治癒、沉默。——延參法師

34 、有高水平的集體，才有高水平的個人。

B. 立法座談會主持詞

立法座談會主持詞，關於 座談會主持詞 ，主持詞如何寫才更顯得出眾?下面我為你帶來 座談會主持詞結束語 ，歡迎閱讀參考!

立法座談會主持詞【1】

尊敬的各位代表，各位委員，各位專家學者，各位媒體同行，非常感謝大家參加今天晚上由中國社會科學院農村所社會問題研究中心、《法治人生》雜志社聯合主辦，搜狐網評論頻道、騰訊網、《新早報》協辦，中國社會科學院法學所、北京大學法學院、清華大學法學院、中國政法大學法學院學術參與的「推進《違法行為矯治法》立法進程學術研討會」，為推動中國的法治進步一起努力，一起吶喊。

我是《新京報》首席評論員曹XX，應於XX教授的邀請擔任這次會議的總主持。參加這次會議的有4位全國人大代表、全國政協委員，他們是遲XX代表、陳XX代表、楊XX委員、施XX委員。

下面，簡單向大家大家介紹一下諸位代表委員：

遲XX代表：現任九三學社黑龍江省齊齊哈爾市市委常委、齊齊哈爾市夙生律師事務所主任、齊齊哈爾市龍沙區政協副主席，是目前齊齊哈爾市執業時間最長的律師。她連任第九屆、第十屆、第十一屆全國人大代表。

執業31年來，遲夙生為數千名當事人提供過法律咨詢與幫助，她本人及其律所多次承辦在國內、省內有重大影響的案件，如郝連春貪腐案、哈爾濱東方國貿城案、齊齊哈爾市大北集團案等許多在國內、省內有重大影響的案件。

陳XX代表：教授，義大利法學博士，重慶大學法學院院長、教授、博士生導師。

從事法學、刑法基本理論與實踐的教學與研究工作。現為第十屆、第十一屆全國人大代表，中國犯罪學會副會長、中國刑法學研究會常務理事、重慶市及西南政法大學刑法學科學術帶頭人、重慶市人大常委會立法咨詢專家、重慶市高級人民法院特聘專家、重慶市刑法學會副會長、重慶市勞動教養學會副會長。

楊XX委員：蘇州大學法學院教授、博士生導師，憲法學與行政法學博士點和重點學科負責人、東吳比較法研究所所長。現為第九屆、第十屆、第十一屆全國政協委員。

楊海坤教授被國務院評為有突出貢獻專家，享受政府特殊津貼，是中國行政法研究會副會長、江蘇省行政法學會總幹事，並擔任北京大學、國家行政學院、南昌大學、河海大學、江蘇法官培訓學院等院校兼職教授或客座研究員。

施XX委員：民進四川省委常委，四川鼎立律師事務所創始合夥人，現為第十一屆全國政協委員。

四川省知名律師，中華全國律協理事、四川省律師協會副會長、四川省青聯常委、省青聯軍隊政法界別委員會主任、四川省法學會理事、四川省工商聯執委、成都仲裁委員會仲裁員、四川省法學會法理學研究會副會長、四川省公安廳特邀監督員、成都市重大行政決策咨詢專家。

2005年被中華全國律師協會授予「全國優秀律師榮譽稱號」。

應邀參加今天會議的，還有來自中國社科院法學所、北京大學法學院、清華大學法學院、中國政法大學法學院的專家學者，以及來自耶魯大學法學院中國法律研究中心的專家學者。

於XX教授：法學博士。現任中國社會科學院農村發展研究所研究員、社會問題研究中心主任。兼任教育部重點研究基地華中師范大學中國農村問題研究中心博士生導師;河北大學中國鄉村建設研究中心學術委員會主任。

主要著述有《岳村政治--轉型期中國鄉村政治結構的變遷》、《中國工人階級狀況：安源實錄》和《中國當代農民的維權抗爭：湖南衡陽考察》等。

姜XX教授：北京大學法學院教授，博士生導師，教育部人文社科憲法學與行政法學重點研究基地主任、北京大學公法研究中心主任。中國法學會行政法學研究會副會長，最高人民法院特邀咨詢員，中國法學會理事，中國行政監察學會常務理事。著有《行政法學》及《行政訴訟法學》等。

何XX教授：法學博士。現為中國政法大學法學院副院長、教授，行政法學研究所所長。在北京大學兼職從事本科生和研究生民事訴訟法教學，在中國政法大學從事行政法與行政訴訟法、國家賠償法等課程的教學，1998年被評為北京大學法學院十佳教師，2002年被評為中國政法大學優秀教師。

著有《行政法案例研習》(主編)《利害的分配――我們身邊的法律》，《現代社會的糾紛解決》，《民事訴訟法教程》等。

劉XX教授：法學博士，中國社會科學院經濟學博士後,北京大學社會學博士後。現任中國社科院法學所研究員、刑法研究室主任，中國社科院研究生院教授，兼任中國犯罪學會常務理事，中國勞教學會理事，北京市法學會理事，北京科華律師事務所兼職律師。

著有《刑事政策初步》，《刑事一體化下的經濟分析》，《刑法的結構與視野》，《環境資源保護與環境資源犯罪》，《過失危險犯研究》，《嚴格責任論》等。主編《中華人民共和國新刑法注釋與適用》、《中國預防犯罪通鑒》、《社會藍皮書》。

劉仁文教授今天晚上有特別的事情，未能與會，但他發來了自己的論文，供大家參考。

李XX教授：清華大學當代中國研究中心專家網路負責人，清華大學公共管理學院社會政策研究所執行所長，中國人民大學法律社會學研究所所長。主要研究當代中國問題、法律職業和司法改革。著有《中國研究的制度背景》、《法律社會學》等。

易XX副教授：法學博士，清華大學法學院副教授。著有《沉默的自由》、《刑事訴訟法》、《陪審團審判與對抗式訴訟》等。

此外，還有來自實務部門的'房山區檢察院燕山檢察處處長隗永貴，北京市華一律師事務所合夥人夏霖律師。

媒體支持對這次會議起著非常重要的作用，今天應邀來了30多家媒體的記者，他們是正義網、騰訊網、搜狐網、公益法制日報、南方周末、日報、中國青年報、新京報、人民法院報、時事報告、鳳凰周刊、南方都市報、人民政協報、中國日報、法治人生、新早報、中國產經新聞、財經、檢察日報、人民檢察、方圓法治、中國司法、南方農村報、每日經濟等。

下面會議正式開始，第一階段由中國科學院農村所社會問題中心主任建嶸教授主持，第二階段由中國政法大學法學院副院長何兵教授主持。

教學主題研討會主持詞【2】

尊敬的各位來賓、老師們：

大家好!在這滿園芬芳、柳絮飛揚的初夏時節，我們很高興邀請到了來自台灣小學的優秀校長和老師們，與我們共話兩岸教育，分享教育思想，共同促進小學教育發展和文化交流。本次濰台兩岸小學教學研討會議，由全國新學校研究中心、全國幸福教育研究中心、XX市XX區教育局、XX市北海雙語學校聯合舉辦。

*下面我首先向大家介紹出席今天會議的嘉賓，他們是……

讓我們再次以熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓的光臨!

參加今天會議的還有來自***縣區以及XX區的300餘名校長和老師們，歡迎你們的到來!

下面請***領導致歡迎辭——

*是的，從美麗的阿里山到雄偉的五嶽泰山;從秀麗的日月潭到遼闊的渤海灣，友誼之花，燦爛芬芳;教育情懷，山高水長。下面讓我們以熱烈的掌聲，歡迎台北市國語實驗國民小學與XX市北海雙語學校交換友誼的禮物，有請楊校長、王校長上台——

*開幕式到此結束，下面我向大家介紹今天會議的主要內容。

今天的會議共分兩個部分：上午是濰台兩岸小學語文教學研討活動;下午是濰台兩岸小學管理研討活動。

上午的活動是這樣安排的：首先是XX市北海雙語學校幸福教室學生素養展示;然後是本次研討交流的主要內容——台灣名師李玉貴老師課堂教學展示、學術報告以及解答我們最關心的語文教學問題。

*下面將要進行的是幸福教室學生素養展示。研討會主持詞創造一間幸福教室，是李老師的一個夢想。三年來，她一直傾心打造「幸福教室」，開發「幸福教室」課程，設計「幸福教室」內容。她的幸福教室飄溢著濃濃的墨香和淡淡的書香，彌漫著師生共同成長的幸福。有請幸福教室的孩子們進行語文素養展示——

感謝幸福教室的孩子們，感謝他們帶給我們的幸福與感動。「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」幸福課程，幸福教室，幸福課堂，幸福的孩子——幸福教育為每一個孩子奠基幸福人生。

*接下來是台灣語文名師李玉貴老師的課堂教學展示。

李玉貴老師從事小學國語教學25年，在課程建設、教材研發、教學改革等方面作出了突出成績。她走遍了台灣600餘所小學，與老師們一起分享教學思想。

她積極投入兩岸小學語文教學交流工作，多次代表台灣為兩岸四地小學語文研討會執教觀摩課，做專題報告，並赴浙江、上海、天津、福建、山東等地講課。她積極促進華語教學交流，代表台灣赴馬來西亞、菲律賓等國講學。為促進國語教學和華語交流做出了積極的貢獻。

下面就讓我們一起分享李老師的課堂教學藝術——三年級繪本教學《愛心樹》。

感謝李老師，感謝幸福教室的孩子們!課堂上的李老師，文靜、美麗而又充滿智慧。這樣的課堂，孩子們的思維是自由的，心靈也是自由的。充滿愛與智慧的教育竟是如此地美好!

( 總結聽課收獲：1.注重學生學習習慣培養：讀書、思考、聽講、表達的習慣等;2.特別尊重學生自己的閱讀感受，強調自己的閱讀收獲;3.心中有學生，關注每一個孩子的學習;4.注意培養學生良好的思維習慣，學生的思維是自由的。)

(主持感受:主持這樣的會議，因雙方文化和語言習慣的差異，與其它會議相比，很重要的是尊重異域客人的語言習慣，做到得體。)

C. 幫忙舉例說物權的一物一權原則

物權法原則的重新審視
劉凱湘：北京大學法學院教授、博士生導師

一物一權原則首先需要討論的問題是：一物一權究竟是指一物之上只能存在一個所有權還是一物之上只能存在一個物權？這個問題似乎已有定論，即指前者而非指後者。例如，有的學者非常明確地指出：「一物上惟有一所有權之成立，此為一物一權主義。」；或曰：「一物一權主義系指一物上僅能成立一所有權，一所有權之客體，以一物為限而言。」但其實不然，有的學者認為一物一權「是指一物之上只能存在一個所有權以及不相容的他物權，不得有互不相容的兩個以上的物權同時存在於同一標的物之上。」，或者說，「一物一權一方面是指一個物之上只能設立一個所有權而不能同時設立兩個以上的所有權；另一方面，也是指在一個物上不能同時設立兩個或者兩個以上在性質上相互排斥的定限物權。」由此可以看出，一物一權原則中的「權」到底為何種權利亦即僅指所有權還是指所有物權尚存較大的爭議。

一物之上只能存在一個所有權，而不能存在兩個或者兩個以上的所有權，這是既符合財產的私有屬性又符合法律的邏輯安排的。因為所有權最主要的制度功能就是確立社會財富的歸屬關系，定紛止爭。若允一物之上存在兩個相互獨立的所有權，這比沒有確定一物的所有權還易引發人們之間的紛爭和矛盾，不利於物的利用。這就是早在羅馬法時期就已經存在的「所有權遍及全部，不得屬於二人」規則。至於共有，則是二人以上對一物共同地或者按份地享有所有權，而不是分別獨立地對一物享有所有權，並不與一物一權原則相悖。但是一物之上存在兩個甚或兩個以上他物權（包括用益物權和擔保物權）的情形則是在不違背財產的私有屬性的前提下，允許所有權人在自己所有的物之上設定或以使用為目的的用益物權或以擔保為目的的擔保物權，正是所有權人行使所有權的方式和實現所有權價值的途徑。一物之上存在數個他物權是普遍的情形，所以一物一權的「權」並不包含他物權，而應當僅指所有權。

那麼，何以學者們都認為一物一權原則同時也包含一物之上不得存在兩個以上性質上互相排斥或者說內容上互不相容的他物權之義？進一步推敲，何謂「性質上相互排斥或者內容上互不相容」？舉例來說，甲將自己的房屋設定抵押於債權人乙，乙取得抵押權，甲旋又將該房屋設定抵押於丙，丙亦取得抵押權，兩個抵押權同時存在於一物之上，它們的性質相互排斥嗎？它們在內容上互不相容嗎？互相排斥和互不相容的確切含義是什麼？以什麼為性質上相互排斥或內容上互不相容的判斷標准？難道乙的抵押權和丙的抵押權是互相排斥和互不相容的嗎？假若該房屋的價值小於其所擔保的債務總額，兩個抵押權就是相互排斥和互不相容的嗎？其實若發生此種情形，法律的處理規則很簡單也很清晰：已登記的抵押權先於未登記的抵押權實現，先登記的抵押權先於後登記的抵押權實現，同時登記的按債權比例同時實現。但無論如何也不能認為此二抵押權是不能同時存在於一物之上的，即使是按照不動產物權的登記生效主義的立法例，若未經登記則抵押權不生效，那也是物權法定原則和公示公信原則要解決的問題，與一物一權並無關系。

有學者舉下列之例欲說明同一物之上不能存在兩個以上互相矛盾或排斥的他物權：某開發商將一棟房屋的不同單元分別售給各買受人，買受人以其所購買的商品房作抵押向銀行借款，同時開發商又以整個房屋向另一銀行作抵押借款，這兩項抵押權就會形成矛盾和沖突。其實，所謂矛盾和沖突是指權利實現後果上的矛盾和沖突，而非指權利性質和效力上的矛盾和沖突。兩項抵押權都是合法有效的，都應當受到法律的保護。設若全部的單元套間都辦理了抵押，則仍依前述已登記的抵押權先於未登記的抵押權實現、先登記的先於後登記的實現、同時登記的同時按債權比例實現的規則處理；設若只有一部分單元套間辦理了抵押，則未辦理抵押的部分由後一銀行行使抵押權，已辦理抵押的部分按上述沖突規則處理，問題都可得到解決。

又例：甲將自己所有的土地設定土地使用權（地上權）於乙，乙取得他物權，則非經地上權人同意，土地所有權人不得在土地之上設定抵押權，若土地所有權人未經地上權人同意設定了抵押權，抵押權應屬無效，但此時導致抵押權無效的原因並非一物一權，而是對已設定權利負擔的物權在為處分行為或為再負擔行為時的一種限制，目的在於保護他物權人的利益。所以，若他物權人同意所有權人在同一物上再設定抵押，並辦理了抵押登記，則此時的抵押權仍為有效，一物一權原則不能適用。不僅如此，若是他物權人自己在土地上設定抵押，則毫無問題，此時，一物之上也是合法地存在數個物權：所有權人的所有權，地上權人的地上權，抵押權人的抵押權，這些權利「和平共處」於一物之上，有何沖突與矛盾呢？！至於實現程序時的順位屬於權利行使的後果問題，而與權利的效力即有效或無效是無涉的。

再例，我國《合同法》第286條規定了工程承包人（即施工人）對建築工程的優先權（或如有的學者稱之為法定抵押權），設若發包方此前已將該建築工程設定抵押權於甲，此時也不存在施工人的優先權（法定抵押權）與甲的約定抵押權這兩個他物權相互沖突或矛盾的問題，更不存在因一物一權原則的適用而導致甲的抵押權無效的問題，而僅僅是一個權利實現的順位效果問題。

其實，在他物權的場合，根本不存在適用一物一權的可能性，無論是用益物權還是擔保物權。用益物權中，地上權人可以在土地上再設定地上權，在同一物之上形成兩個性質相同的他物權，例如根據我國《農村土地承包法》的規定，通過家庭承包取得的土地承包經營權可以轉包，在轉包的場合，原承包人並不喪失承包經營權（承包經營權的性質即屬於用益物權，地上權），而轉承包人也取得了承包經營權；地上權人也可以在土地上再設定抵押權。又如，在房屋出典的場合，承典人可以將承典的房屋轉典，其自身仍為典權人，而轉承典人也取得典權，一物之上同時存在數個用益物權。一物之上同時存在數個擔保物權的例子上面已經說明。我們無法找出一個實例來說明一物之上設定了兩個或者兩個以上的他物權，而這幾個他物權卻是相互排斥、互不相容因而不能同時成立並受到法律保護，所謂的「一物之上不能同時設立兩個或者兩個以上互相排斥、互相矛盾、互不相容的他物權」的命題在邏輯上是無法解釋的，在實證分析上是無法找到注釋的。

即便能夠證明實踐中有個別情形在一物之上不能同時存在兩個或兩個以上他物權，也只說明一物可以存在數個他物權為常態，一物只能存在一個他物權為異態、為例外。而將異態或例外作為原則顯然是十分不妥的。何況，事實上連這種例外情形都是不存在的。

所以，一物一權原則是物權法中一項僅適用於所有權的原則，一物一權中的「權」僅指所有權而言，不包括任何他物權。有學者正確地指出了這一點，盡管未對其理由進行充分的說明。一物一權的准確說法應當是「一物一所有權」，但為稱呼上的簡潔及尊重約定俗成起見，仍舊稱為一物一權無妨。

D. 2021年北京大學首屆司法實務與法務前沿高級研修班招生簡章

很多在職人員想報考滲彎在職研究生，聽說在職研究生分為同等學力和在職專業碩士等等，那麼不同類別的在職研究生報名考試時間一樣嗎？獵考考研小編整理「2021年北京大學首屆司法實務與法務前沿高級研修班招生簡章」內容，了解一下吧~
【招生簡章】北京大學首屆司法實務與法務前沿高級研修班
隨著中國法治化進程不斷加速，我國每年都有大量的法律法規和規范性文件迭代更新，由全國各級各地的專業法官在具體案件中釋法明理。法律的確切含義需要在司法實務和具體案件中予以准確理解，從審判經驗中學習法律、在司法實踐中准確運用法律，是實務工作者首先要具備的實務技能。在國家宏觀層面，加強立法、不斷完善已有的法律法規以應對新型的案件類型成為常規操作；在微觀層面，如何能夠跟上國家立法的步伐，准確的、快速地理解立法的真意、熟練地運用法律政策、及時地防控法律風險，成為擺在法律實務工作者面前的首要問題。實務能力是法律從業者最核心的執業技能，以專業知識為基石、輔之以辦案經驗、呈現於實務操作與服務、最終解決問題是這種能力最直接的體現；而實務能力的提升，既有賴於個人平時的摸索積累，更需要前人分享經驗與總結。
法官作為法律的直接適用者和最終解釋者，實務審判要點對司法實踐工作起著關鍵引導作用。北京大學圍繞新法新規及當前突出、熱議的法律實務問題，首次開設司法實務和法務前沿高端研修班，邀請各級法院的法官，以審判專家的視角針對企業治理、投資理財、家產繼承、財富管理、民間借貸、拆遷補償等進行司法實務解析、以案釋法，將法官多年的執業經驗、辦案技能、最新的研究成果成體系成系統的分專題進行授課。
同時，還有研究學理、參與立法、起草法案的學者專家結合審判實務講解法理基礎和立法背景，在法官生動化、形象化、具體化講解法條的基礎上，由淺入深，抽象法律現象，升華法律條文，探討司法實務與法務前沿。
為更好把握學習要點，交流執業心得，解決實踐疑難問題，借鑒交流實務經驗做法，在集中學習先導課程的基礎上，研修班還將專門搭建交流學習的平台，每月開展互動如喊頌交流對話類課程，法官、學者、學員齊聚一堂，針對熱點問題，辯法理、析法條、拓思路，實現思想上的碰撞、經驗上的交流和法律應用上的積累，使學習培訓的新知識、新內容真正融入到案件的實務工作中，開闊思路和眼界，提升理論高度、業務能力，培養法治思維與執業涵養。
北京大學首屆司法實務與法務前沿高級研修班，期待各位業界同仁的加入！
一、主辦單位介紹
北京大學法學院
二、課程介紹
模塊一：企業風險與公司治理法律實務
模塊二：金融風險與財富管理法律實務
模塊三：互聯網與數據信息法律實務
模塊四：衛生健康與醫療領域的法律實務
模塊五：責任與保險法律實務
模塊六：合同法律實務
模塊七：理論與方法
模塊八：新法新規動態前沿解析
特別說明：每個模塊包含5-10門課程。學員按照自己需求選修，達到結業要求的學分即可。
三、首批師資介紹（排序不分先後）
白建軍：北京大學法學院教授、博士生導師。
常鵬翱：北京大學法學院教渣鄭授、博士生導師。
葛雲松：北京大學法學院教授、博士生導師。
劉凱湘：北京大學法學院教授、博士生導師。
凌 斌：北京大學法學院教授、博士生導師。
王錫鋅：北京大學法學院教授、博士生導師。
吳志攀：北京大學法學院教授、博士生導師，原北京大學常務副校長。
楊 明：北京大學法學院教授、博士生導師。
張 平：北京大學法學院教授、博士生導師。
陳昶屹：北京市海淀區人民法院，中關村法庭庭長，北京市審判業務專家，國家法官學院北京分院兼職教師。
考研有疑問、不知道如何總結考研考點內容、不清楚考研報名當地政策，點擊底部咨詢官網，免費領取復習資料：https://www.87dh.com/xl/

E. 陳景良的教學、成就

本科生：《中國法制史》、《中西法律文化比較》；
碩士研究生：《唐宋法律研究》、《中西法律文化比較研究》、《法律史文獻史料學》；
博士研究生：《唐宋法律研究》、《中西法律文化比較研究》。 近五年(2002-2007)承擔的主要研究課題：《訟師與律師：中西司法傳統比較》，教育部人文社會重點項目，2001-2004年，主持；《中國傳統法律文化理論研究》，教育部人文社會科學重點研究基地重大項目，2006-2008年，第二主持；《中西法律文化比較研究》（教育部人文社會科學研究基地重點課題，2001-2004年，子項目主持；《中西法律文化比較研究》，河南大學社科基金項目，2000-2002年，主持。
近五年(2002-2007)發表的主要學術論文
1．《宋代司法傳統的現代解讀》，《中國法學》2006年第3期
2．《試論宋代士大夫的法律觀念》，《法史精粹》（法學研究）2003年卷
3．《訟師與律師：中西司法傳統的差異及其意義》，《法史精粹》（中國法學）2004年
4．《論中國傳統法文化的現代意義》，《諾維撒德大學學報（英文版）》2005年第6期
5．《宋代「法官」、「司法」與「法理」考略》，《法商研究》2006年第1期
6．《反思法律史研究的類型學方法》，《法商研究》2004年第1期
7．《宋代司法傳統及其現代意義》中國社會科學文摘（河南政法管理學院學報）2005年第5期
8．《從人生智慧的角度重新認識中國法文化的價值》，人大復印資料（江海學刊）2002年第4期
主編、參編的部分中國法律史教材：
1．《中國法制史》，主編，北京大學出版社2007年。法學精品課程系列教材。
2．《中國法制史》，參編（張晉藩主編），中國政法大學出版社，2007年。普通高等教育「十一五」國家級規劃教材。
3．《中國法律思想通史》，參編（李光燦，張國華總主編 ），山西人民出版社，2000年。
4．《當中國法律思想史》，主編，河南大學出版社，1999年。
5．《中國法制通史·宋卷》，副主編（張晉藩總主編），法律出版社，1999年。
6．《中國法律史》，參編（張晉藩主編），法律出版社，1995年。
近五年(2002-2007)獲得的學術研究表彰或獎勵：
1、 國務院政府特殊津貼，2001年。
2、 省跨世紀學科帶頭人，1998年
3、 校511工程學科帶頭人，中南財經政法大學，2004年。
4、 省人文社科成果獎。《當代中國法律思想史》（主編），河南省政府2000年。
5、 省新聞出版局優秀圖書二等獎，《當代中國法律思想史》（主編），2000年。
6、 國家優秀圖書獎（全國最高圖書獎）。《中國法制通史·宋卷》（副主編），中華人民共和國新聞出版署，2000年。 書目者，為學求知之第一要務也，士之讀書者不可不知。梁啟超先生有言：「著書足以備讀者之顧問，實目錄學家之職務也。」大學者，旨在引導學生求其博，此乃古今為學之通義。聖人曰：「行己有恥，博學於文」。為研究生者能不求其博乎？此目錄乃為師者在教學及讀書中偶獲之孔見，以備志於學者參考焉。書目分初學、登堂、潛研之三階段，以應為學循序漸進之規律。
一、初學
1．張岱年、方克立主編：《中國文化概論》，北京師范大學出版社1994年5月出版。
此書為原國家教委推薦教材，語言生動簡練，深入淺出是此書最大之優點，尤其適合於大學生。
2．[美]馬文·佩里主編：《西方文明史》，上下兩卷，胡萬里等譯，商務印書館1993年9月出版。
3．[日]福澤渝吉著：《文明論概略》，北京編譯社譯，商務印書館1992年8月版。
4．馮天瑜、何曉明等著：《中華文化史》，上下卷，上海人民出版社1990年8月版。
5．威爾·杜蘭特著：《哲學的故事》，金發燊等譯，三聯書店1997年11月出版。
6．房龍著：《漫話聖經》，施旅、於一譯，三聯書店1998年第7次印刷本。
7．[美]愛德華·麥克諾爾·伯恩斯等著：《世界文明史》，羅經國等譯，商務印書館1995年2月第3次印刷本，共4冊。
8．梁漱溟著《東西文化及其哲學》，商務印書館1987年第2次影印本。
9．陳旭麓著：《近代中國社會的新陳代謝》，上海人民出版社1992年7月版。
10．錢穆著：《國家概論》，商務印書館1997年新版本。
11．吳國盛著：《科學的歷程》，上下冊，湖南科學技術出版社1997年1月版。
12[美]約翰·麥·贊恩著，劉昕等譯：《法律的故事》，江蘇人民出版社1998年1月版。
二、登堂
余英時曾說，學術不可有門戶，但學問卻不可無宗師。宗師者，學問之流派師傳也。為學拜師謂之登堂；於某一學問境界中略能抒發己見者，謂之入室。古之拜師，禮儀甚嚴，及至近代遺風尚存。民國時，狂傲奇才如黃侃者尚執贄而北面，尊僅年長自己兩歲且同為北京大學教授之劉申叔（即劉師培）為師，非禮尊過制也，乃重道也。入室之途豈有它哉，惟師朱子為學之精神，遵白鹿洞書院之銘訓也。一曰居敬體察；二曰用心專一。晦翁雲：「學者讀書要斂身正坐，緩視傲吟，慮心涵泳，切己體察」，恰如春雨之潤苗，未見其增，日有所長。為吾徒者當知，為學如同人生。「人生之世，猶舟之航於海，順風逆風，因時而異。如必須順風而後揚帆，登岸無日矣。」此乃梁任公對清華學子之訓誡也。古語所謂：「書痴者文必工，藝痴者技必良」，登堂之途最忌諱用心不專。此為入室之序言，亦吾所寄厚望於二三子者矣。
第一小單元（5種）
1．楊鴻烈著：《中國法律發達史》（上下二冊），載《民國叢書》選印，上海書店1990年重印本。
2．楊鴻烈著：《中國法律思想史》（上下二冊），商務印書館1931年版，1998年4月影印重印本。
3．陳顧遠著：《中國法律史》，中國書店1988年4月據商務印書館1934年版影印。
4．楊鴻烈著：《中國法律在東亞諸國之影響》，中國政法大學出版社2000校勘版。
5．李鍾聲著：《中華法系》（上下二冊），台北華欣事業文化中心1985年7月版。
第二小單元（共10種）
6．梁啟超：《中國歷史研究法》，單行本，上海古籍出版社1998年12月版，載《蓬萊閣叢書》。
7．梁啟超著：《中國近三百年學術史》，單行本，東方出版社1996年3月版，載《民國學術經典》11冊。
8．胡適：《先秦名學史》、《中國中古思想史長編》、《中國古代哲學史》、《中國中古思想小史》，載《胡適文集》第6冊，北京大學出版社1998年11月版。
9．錢穆：《中國近三百年學術史》，商務印書館1998年8月新一版。
10．錢穆：《中國文化史導論》，商務印書館1994年6月版。
11．楊東蒓著：《中國學術史講話》，東方出版社1996年3月版，載《民國學術經典》3冊。
12．張岱年：《中國哲學史大綱》，中國社會科學出版社1982年8月版。
13．林毓生：《中國傳統的創造性轉化》，三聯書店1988年12月版。
14．余英時：《士與中國文化》，上海人民出版社1987年12月版。
15．《中國歷代思想家傳記匯詮》上下冊，復旦大學出版社1993年8月版。
第三小單元（西方、日本漢學家及部分外籍華裔學者論著，計15種）
16．[英]李約瑟：《中國古代科技學思想史》，江西人民出版社1999年第2版。
17．[德]馬克斯·韋伯：《儒教與道教》，洪天富譯，江蘇人民出版社1993年8月版。
18．余英時：《中國思想傳統的現代詮釋》，江蘇人民出版社1989年6月版。
19．[英]萊芒·道森著：《中華帝國的文明》，金星男譯，上海古籍出版社1994年版。
20．[美]郝大維等著：《漢哲學思維的文化探源》，施忠連譯，江蘇人民出版社1999年9月出版。
21．[美]黃仁宇著：《中國大歷史》，三聯書店1997年5月版。
22．[美]黃仁宇著：《赫遜河畔談中國歷史》，三聯書店1992年2月版。
23．[美]費正清著：《美國與中國》，張理京譯，世界知識出版社1999年9月版。
24．[法]謝和耐著：《中國和基督教》，耿升譯，上海古籍出版社1991年3月版。
25．《日本學者研究中國史論著選譯》，北京大學歷史系著名學者劉俊文主編，共十冊，其中第八冊為中國古代法律專輯，中華書局1992年版。
26．《日本中青年學者論中國史》，劉俊文主編，共3冊，上海古籍出版社1995年12月出版。
27．[德]黑格爾：《歷史哲學》，王造時譯，其中第122——144頁為中國部分專論，上海書店1999年9月版。
28．[德]夏瑞春著：《德國思想家論中國》，陳受政等譯，江蘇人民出版社1995年1月版。
29．胡偉希：《傳統與人文》，中華書局1992年9月版。
30．錢鍾書主編、朱維錚執行主編：《中國近代學術名著》，共十冊，三聯書店1998年6月版。
31．黃仁宇著：《萬曆十五年》，中華書局1982年版，1995年重印。
第四小單元
31．高潮、劉斌著：《中國法制古籍目錄學》，1993年11月版。
32．張伯元：《法律文獻學》，浙江人民出版社1999年8月版。
33．洪丕謨：《中國古代法律名著提要》，1999年10月版。
* 34張晉藩總主編：《中國法制通史》，十卷本，法律出版社1999年元月版。其中先秦、戰國秦漢、宋、明、清卷用力尤著，多有新說，識者不可不讀。
* 35梁治平著：《尋求自然秩序的和諧——中國傳統法律文化》，中國政法大學出版社1997年5月版。
* 36 《瞿同祖法學論著集》，中國政法大學出版社1998年9月版。
* 37 蕭公權：《中國政治思想史》上、中、下冊，遼寧教育出版社1998年3月版。此書雖謂「政治思想史」，實則與古代法律密切相關，尤其於法家用力甚工，讀者當識焉。
38．張國華、饒鑫賢主編：《中國法律思想史綱》，甘肅人民出版社1984年8月出版。
39．張中秋著：《中西法律文化比較研究》，南京大學出版社1999年修訂本。
* 40 馬小紅著：《禮與法》，經濟管理出版社1997年4月版。
* 41張晉藩：《中國法律的傳統與近代轉型》，法律出版社1997年4月版。
42．賀衛方編：《中國法律教育之路》，中國政法大學出版社1997年12月出版。
43．梁治平：《清代習慣法：社會與國家》，中國政法大學出版社1996年出版。
44．高道蘊、高鴻鈞、賀衛方編：《美國學者論中國法律傳統》，中國政法大學出版社1994年6月出版。
* 45[日]滋賀秀三等著：《明清時期的民事審判與民間契約》，王亞新、梁治平編，王亞新、范愉、陳少峰譯，法律出版社1998年10月版。
* 46 黃宗智著：《民事審判與民間調解：清代的表達與實踐》，中國社會科學出版社1998年5月版。
47．史彤彪：《中國法律文化對西方的影響》，河北人民出版社1999年8月版。
* 48 朱謙之：《中國哲學對歐洲的影響》，河北人民出版社1999年8月版。作者為民國時期才子。
49．[美]D·布迪、C·莫里斯著：《中華帝國的法律》，朱勇譯，江蘇人民出版社1993年6月版。
50．《梁啟超法學文集》，范忠信編，中國政法大學出版社2000年1月版。
51．鄭秦著：《清代法律制度研究》，中國政法大學出版社2000年5月出版。
52．韓延龍主編：《中華人民共和國法律通史》，上、下二冊，中共中央黨校出版社1998年11月出版。
53．《求索集——張晉藩先生與中國法制史學四十年》，陳景良、張中秋主編，南京大學出版社1996年9月版。
54．謝振民：《中國民國立法史》，上、下二冊，中國政法大學出版社。
* 55 梁治平著：《法意與人情》，海天出版社1992年12月版。
56．[日]堀毅：《秦漢法制史論考》，法律出版社1988年8月版。
57．程樹德著：《九朝律考》，中華書局1963年5月版。
58．[美]博登·海默著：《法理學·法律哲學與法律方法》，鄧正來譯，中國政法大學出版社1999年1月版。
59．季衛東著：《法治秩序的建樹》，中國政法大學出版社1999年7月版。
60．蘇力著：《法治及其本土資源》，中國政法大學出版社10月版。
61．沈宗靈著：《現代西方法理學》，北京大學出版社1992年6月版。
62．[法]勒內·達維德著：《當代主要法律體系》，漆竹生譯，上海譯文出版社1984年版。
63．[美]約翰·羅爾斯著：《正義論》，何懷宏等譯，1988年3月版。
64．[日]谷口平安：《程序的正義與訴訟》，王亞新等譯，中國政法大學出版社1996年1月版。
65．江平主編、賀衛方等人策劃：《外國法律文庫》，中國大網路全書出版社分期出版（法史專業學生者不能全部閱讀，可擇其法史部分閱讀）。
66．季衛東主編、張志銘、賀衛方副主編：《當代法學名著譯叢》（現出9本），中國政法大學出版社分期出版。
67．梁治平、賀衛方主編：《憲政譯叢》，三聯書店分期出版，共10本。
68．陳瑞華著：《刑事審判原理論》，北京大學出版社1997年2月版。
69．陳瑞華著：《刑事訴訟的前沿問題》，中國人民大學出版社2000年1月版。
70．劉美春、畢玉謙、鄭旭著：《訴訟證據規則研究》，中國法制出版社2000年5月版。
71．宋冰編：《讀本：美國與德國的司法制度及司法程序》。
72．陳景良等著：《當代中國法律思想史》，河南大學出版社1998年版。
73．范忠信等著：《情理法與中國人——中國傳統法律文化探微》，中國人民大學出版社1992年版。
74．梁治平著：《法辨：中國法的過去、現在與未來》，貴州人民出版社1994年版。
75．范忠信著：《中國法律傳統的基本精神》，山東人民出版社2001年版；
76．范忠信著：《中西法文化的暗合與差異》，中國政法大學出版社2001年版。
三，潛研
潛者，用心著力之專也；研者，究其原委、探賾索隱也。史學家鄧廣銘先生曾謂：「聰明者，多獨斷之學；潛研者，尚考索之功。」此二途徑因人天賦、興趣、學術背景有異而各有側重，然二者均須以史料為根基。否則，為學乃游談無根，向為古人所詬病。治史者當於原始資料處用力，學生若不記此，則畢業之際所獲無多，識者鑒之。
1．《歷代刑法志》，群眾出版社1988年8月版。
2．《中國歷代刑法志注釋》，吉林人民出版社1994年10月版。
3．《尚書》。此書較為難讀，初學者須藉助工具書，或找一有注譯的版本來讀。如貴州人民出版社的《中國歷代名著全譯叢書》，其中有江灝、錢崇開譯注的《今古文尚書全譯》，可備一讀。「呂刑」部分尤為重要。
4．蔣伯潛、蔣祖怡：《經與經學》，本書為民國時期大學文史專業必備書目，《古典文史基本知識叢書》之一種。另外還包括《諸子與理學》、《詩》等，皆由上海書店1997年依舊版重新印出。
5．《禮記》。此書為三禮之一種，現有各種版本問世，如上海古籍出版社1987年出版的《禮記》影印本。該影印本依據清武英殿本印出。初學者易讀注釋本，如中州古籍出版社1993年出版的《五經全譯》，其中即有《禮經》，又稱《小戴禮記》。
7．錢玄著：《三禮通論》，中國傳統文化研究叢書之一種，南京師范大學出版社1996年10月出版。
8．《諸子集成》，現通告的有中華書局版和上海書店影印本兩種。讀者可擇其一。另外，中國大陸專門負責古籍整理的中華書局有諸子的各種點校本面世，較權威者如楊伯俊《論語譯注》、《孟子譯注》等。
9．《晉書·刑法志注釋》，陸心國注譯，群眾出版社1989年版。
10．《睡虎地秦墓竹簡》，又稱《雲夢秦簡》，文物出版社1978年11月版。
11．[唐]杜佑：《通典》，中華書局1988年12月版，王永興、劉俊文等點校，共5本，其中的《官制》、《食貨》、《禮》、《刑制》尤為重要。
12．馬端臨：《文獻通考》，中華書局1986年版影印本，上、下兩冊。此書只有影印本，閱讀頗為不易，重點閱讀其中的《經籍志》與《刑法志》。讀時須備有工具書，如《古漢語常用字字典》，商務印書館1995年修訂出版；張旭光撰著：《文史工具書評介》，齊魯書社1986年版。
13．鄭樵：《通志》，中華書局影印本。
14．《唐律疏議》，劉俊文點校：中華書局1983年版。
15．[宋]竇儀：《宋刑統》，吳翊如點校，中華書局1984年版。
16．薛梅卿：《宋刑統研究》，法律出版社1997年版。
17．[宋]謝深甫：《慶元條法事類》，僅有殘卷影印本。
18．[清]薛允升著，懷效峰等點校：《唐明律合編》，法律出版社1999年版。
19．《元典章》，線裝書共4函，北京中國書店依沈刻本印出。
20．《通制條格》，黃時鑒點校，浙江古籍出版社1986年版。
21．黃時鑒輯點：《元代法律資料輯存》，浙江古籍出版社1988年版。
23．懷效峰點校：《大明律》，法律出版社1999年出版。
24．《中華律令集成·清卷》，吉林人民出版社1991年版。
25．[明]雷夢麟：《讀律瑣言》，法律出版社2000年版。
26．[清]沈之奇著，懷效峰點校：《大清律例集注》，法律出版社2000年版。
27．《清經世文編》，中華書局1992年4版。
28．《歷代名臣奏議》，上海古籍出版社據鄧廣銘所藏影印本出版，共5冊。重點有《法令》、《慎刑》兩部分。
29．陳智超點校：《名公書判清明集》，中華書局1987年版。
30．《大清法規大全》。
近代及專題研究之書目須單獨開列，其它史籍資料未一一開列。

F. 劉麗娟的簡介

姓 名 ：劉制麗娟
職 稱 ：講師
學位：法學博士
研究方向 ：知識產權法
教育背景 ：
2004－2007 博士生，中國社會科學院法學研究所；民商法專業，知識產權方向，師從鄭成思教授；
1999－2002 法學碩士，北京大學法學院；民商法專業，知識產權方向，師從張平教授；
1991－1995 法學學士，山西財經大學法學院，經濟法專業；
工作經歷 ：
2002－2003年，法律出版社工作;
教授課程 ：
知識產權法