大學教授易中天視頻

❶ 為什麼有些易中天的視頻看不到了

論中國文學

第一次看到於丹是在魯豫有約中，她那滔滔不絕，出口成章的口才令我折服，對她佩服的真是五體投地，恨不得能親眼見到她，和他說上一句話。可是沒多久，她就上了百家講壇，再後來就出了一本什麼論語心得的所謂的書，他在我心目中的美好形象一下子就盪然無存，對她的評價就剩下倆個字了---垃圾。記得於單說過他從三歲就開始看論語，我聽了真是不可思議，就不敢說我自己了，就拿我的女兒來說吧，我女兒從娘胎里剛出來時睜開眼半個小時內就看了我國最偉大的文學巨著紅樓夢，緊接著第二天我又讓他看了各種各樣的中國名著、世界名著，大家不要誤會，我可不會恬著臉說我女兒是天才，那隻不過是當地的一個傳統，認為剛生下來看到一些有名的書將來就會成為有文化有知識的人，這就是我給他看書的原因，也僅僅是看而已，他看到了書的顏色，字的樣子，僅此而已，我不相信於丹在三歲時看的的是論語的文學價值，所以請不要聽完於丹說的話以後就哦的一聲，那是連傻子都能做到的事，於丹看起來可一點也不像傻子，她三歲能看論語那是再正常不過的了，其實大家要比他強多了，聽說於丹繼老易之後也出了一本說位的書，叫什麼論語心得，聽後我徹底被他顛覆了，惡心的我差點吐掉，前些年有明星出書熱，那都是些甚至都沒上完初中的，靠幾聲不怎麼好聽的歌曲出了名，繼而趁熱打鐵賺點愚昧的中國人的血汗錢，可如今，中國人的水平又經過了十多年的發展，沒想到還是被這些沒有一點文學價值的垃圾文學如此的感興趣，真是悲哀啊。看到這里我想一定有人會反對我的觀點，認為易、於。兼是中國當代最高文學的代表人物，可不比當年那些歌星主持們，是啊，令我覺得悲哀的就是因為他們是當代的文學名人，如果是那些一文不值的，一本書二百頁，一頁二百字的明星書，我也就沒什麼可談的了，那些根本就稱不上是什麼書，可是代表著中國最高文學的大學教授也去寫這些垃圾東西，請問中國的當代文學作品由誰來完成，難道我們就只能將老祖宗的靈魂挖出來，加點顏色來賣錢的本事了嗎，論語、三國，紅樓這樣的好書在我們中國何時再能出現呢，難道現在的中國人就無法超越我們幾千年前的老祖宗了嗎，這些使命不由這些代表著當代最高文學水平的人去完成，又要由誰來完成呢，可你看看他們在干什麼，只能把古人的東西拿出來放嘴裡嚼一嚼，然後大把大把的撈錢，可憐的我們這些愚昧的讀者們，花著大把大把的錢去嚼別人嚼過的饅頭，你們就不覺得惡心嗎。記得易老先生說過什麼他賺點錢就撐破了別人的眼，真是恬不知恥啊，你當然撐破了大家的眼睛，你是干什麼的，你就是一個人類靈魂的工程師，你的行為玷污了這個美名，想賺錢，你就別當什麼教授啊，別當什麼文學名人啊，賺也可以，你倒是出一本真正的、有點文學價值的書啊，即使趕不上三國，至少也是屬於你自己的東西啊，這算什麼啊，難道你是一個糊弄中國普通老百姓的騙子嗎？不要既當婊子，又立牌坊，那不道德。

看看我們的科學家袁隆平，對國家、對世界做出了多大的貢獻，可他卻穿三十多塊錢的襯衫，開十萬塊錢的汽車，哎，這樣的偉人中國到底能有幾個啊，指望你們是不可能了，可是求求你們了，別再給中國人丟臉了，外國人說我們中國現代沒有文學，沒有就沒有吧，不指望你們了。你們能少給中國增添的垃圾就感謝不盡了。記住，以賺錢為目的是寫不出真正的有文學價值的東西的。

❷ 有哪些教授的講座講解很好的如：翟教授，於丹教授，易中天教授等

1 閻崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》
2 王立版群：《漢代風權雲人物之項羽》、《漢代風雲人物之呂後》、《王立群讀〈史記〉之漢武帝》、《王立群讀〈史記〉之秦 始皇》、《千古中醫人物之華佗》、《文景之治》
3 紀連海：《正說和珅》、《正說紀曉嵐》、《正說多爾袞》、《正說鰲拜》、《正說吳三桂》、《李連英》、《千古中醫故事之孫思邈》
4 金正昆：《身邊的禮儀》、《金正昆談現代禮儀》
5 張望朝：《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》
6 康 震： 《詩聖杜甫》、《蘇軾》、《詩仙李白》、《李清照》、《唐宋八大家》（錄制中）
7 孟憲實：《玄武門之變》、《唐高宗真相》
8 孫立群：《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》、《千古中醫人物之扁鵲》
9 毛佩琦：《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《大明第一謀臣劉伯溫》
10 劉心武：《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》（秦可卿，賈元春，妙玉，寶玉，黛玉，寶釵，湘雲，眾人物結局，情榜多個單元）
11 姚淦銘：《老子》
12 馬瑞芳：《馬瑞芳說聊齋》
13 方爾加：《孔子》、《漢代國策風雲》
14 李 蕾： 《紅旗渠的故事》
15 周思源：《周思源評說紅樓夢》、《正品三國人物》

❸ 誰有易中天的品三國，最好是視頻版的，象中央10台百家講壇的那樣。

系列一：音視頻資源：

1.CCTV-10 百家講壇欄目

①《易中天品三國》（1－30集）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-310-1-1.html

②《品讀漢代風雲人物》（1－12集）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-199-1-4.html

2.CCTV電視訪談欄目

①2006年10月29日 CCTV-2 ：《對話·品讀易中天》

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-1283-1-2.html

②2006年10月8日 CCTV-10 ：《與易中天面對面》 易中天（王志訪談）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-101-1-1.html

③2006年8月20日 CCTV-新聞： 《面對面》--「麻辣教授」易中天

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-102-1-4.html

④2006年6月19日： 《楊瀾訪談錄》-- 「麻辣先生」易中天

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-107-1-4.html

⑤《魯豫有約》--《「瘋狂教授」易中天》（上、下）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-262-1-1.html

⑥易中天：教授也「瘋狂」（央視新聞會客廳）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-427-1-1.html

⑦易中天解讀從未沉沒過的魯迅 (今日關注)

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-608-1-2.html

⑧東方講壇: 「易中天熱」 的文化熱點

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-829-1-2.html

⑨超級書聲易中天（福建電視台）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-1672-1-2.html

⑩閻崇年談易中天及《百家講壇》

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-447-1-1.html

3.其他訪談欄目

①易中天東方網獨家專訪

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-437-1-3.html

②江蘇衛視《金陵論情》之《「本色」易中天》

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-398-1-4.html

③易中天坐客三國策IV論壇

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-432-1-3.html

④〔易中天談〕雜家最適合做大眾節目

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-213-1-4.html

⑤〔易中天說〕我想透過人物命運反思問題

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-214-1-4.html

⑥〔易中天說〕下一代看上一代肯定更清楚

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-215-1-4.html

⑦〔易中天說〕成為明星後感覺比較累

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-216-1-4.html

⑧〔易中天說〕雅俗共賞是好作品的最高境界

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-217-1-4.html

⑨〔易中天談〕自己保證不會杜撰歷史

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-218-1-4.html

⑩〔易中天說〕傳媒是學者影響社會的最好平台

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-400-1-1.html

4.易中天知識講座專欄

①自我意識與人的確證（鳳凰衛視世紀大講堂）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-186-1-1.html

②易中天在成都市圖書館開講座（音頻）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-397-1-1.html

③中國文化的思想內核 (演講)

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-407-1-1.html

④中國文化與中國人 (東方講壇)

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-431-1-1.html

⑤易中天教授縱論中國文化（長沙講座）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-434-1-1.html

⑥中國城市的魅力在哪裡？（央視論壇）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-433-1-1.html

⑦歷史的面目和我們的眼睛（易中天中山大學演講）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-510-1-1.html

⑧易中天在成都講座錄音（主題：宋代官場人物）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-828-1-1.html

⑨易中天徐州之行--楚漢文化與魅力徐州

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-390-1-1.html

5.陝西電視台《開壇》欄目

①〔陳忠實 易中天〕2006後顧前瞻——大師之死

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-401-1-1.html

②〔易中天 朱維錚〕三國人物今日談——劉備：如何成王

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-402-1-1.html

③〔王學泰 王 毅〕三國人物今日談——關羽：如何成聖

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-403-1-1.html

④〔易中天 朱維錚〕三國人物今日談——諸葛亮：如何成神

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-404-1-1.html

6.五一黃金周專欄

①江山如此多嬌(1)-九寨溝

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②江山如此多嬌(2)-桂林

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-421-1-1.html

③江山如此多嬌(3)-廬山

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-422-1-1.html

④江山如此多嬌(4)-張家界

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-423-1-1.html

⑤江山如此多嬌(5)-嵩山

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-424-1-1.html

7.《文明中國》及《道德觀察》

①〔文明中國〕阿丘尋找文明榜樣 易中天品社會文明

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-861-1-1.html

②〔文明中國〕售貨員的文明服務（嘉賓：易中天）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-1270-1-1.html

③〔文明中國〕面對陌生人微笑到底難不難？（嘉賓：易中天）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-1271-1-1.html

④〔文明中國〕公園為何變成了「卧佛寺」？（嘉賓：易中天）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-1278-1-1.html

⑤〔文明中國〕說說您與煙頭有關的日子（嘉賓：易中天）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-1280-1-1.html

⑥〔文明中國〕您是自助餐廳的文明食客嗎？（嘉賓：易中天）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-1281-1-1.html

⑦〔文明中國〕你會向需要幫助的人伸出援手嗎？（嘉賓：易中天）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-1282-1-1.html

⑧〔道德觀察〕「說英雄、論英雄」（易中天、曾志偉）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-1279-1-1.html

8.央視《子午書簡》(易中天專欄)

①沒有方言的深圳（央視子午書簡）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-530-1-1.html

②武漢是個熱鬧的鎮（央視子午書簡）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-531-1-1.html

③廈門是個溫馨的家（央視子午書簡）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-534-1-1.html

④成都愛擺龍門陣（央視子午書簡）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-532-1-1.html

⑤2001年高考滿分作文----赤兔之死（增加子午簡書視頻）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-526-1-1.html

9.搞笑欄目

①（搞笑〕〔推薦〕易中天大話三國

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-446-1-1.html

②〔純粹搞笑〕易中天亂彈大唐

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-511-1-1.html

③ 暴笑三國

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-795-1-1.html

❹ 請問面對面那期采訪易中天教授的視頻哪裡有下

http://search1.btchina.net/btsearch.php?query=%C3%E6%B6%D4%C3%E6+%D2%D7%D6%D0%CC%EC&type=0
BT下載的

❺ 一個大學老師講的關於三國和企業團隊精神的視頻 那名字叫什麼來著 經常在廣播裡面聽到

經濟與企業

❻ 誰有易中天教授的「真假曹操」的全文，請發出來。

2月19日 《易中天品三國》（二） 真假曹操
時間: 2006-02-14 17:19:13 | [<<] [>>]
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他曾經叱吒風雲，他死後罵名最多。在演義中，為什麼他是白臉的奸臣？在歷史的記載中，為什麼他的所作所為自相矛盾？他是奸賊，是奸雄，還是英雄？眾多說法不一的形象中，哪一個是真實的曹操？《易中天品三國之真假曹操》即將播出，敬請關注！

在上一集中，易中天先生認為，任何歷史人物都有三種形象：歷史形象、文學形象和民間形象。而三國中，形象最復雜、分歧最多的當屬曹操。從北宋的時候，人們談起曹操，就非常痛恨。到了《三國演義》裡面，曹操更是被看作是一個謀權篡位的奸臣。那麼，歷史上的曹操究竟是一個什麼形象呢？廈門大學易中天教授用當代視角回顧三國史料，他心目中的曹操究竟是什麼形象呢？

易中天：

今天我們講曹操，講三國是不可能不講曹操的，所謂三國就是魏蜀吳嘛，而魏的開國皇帝實際上是曹操。當然曹操在位的時候沒有稱帝，是他死了以後他兒子曹丕才稱帝，追認他為魏武帝，但可以肯定曹操是魏的實際上的開創者。曹操這個人在歷史上的名聲不太好，客氣的說法叫奸雄，不客氣的說法叫奸賊，但是魯迅先生說，曹操其實是一個有本事的人，至少是一個英雄。我雖然不是曹操一黨，但非常佩服他。魯迅先生可以說是近代以來第一個為曹操翻案的人，這樣一來對曹操就有了三種評價——英雄、奸雄、奸賊，那麼哪一個評價是准確的呢？

但是當我們弄清楚曹操的歷史形象的時候，我們又發現了一個問題，就是這個歷史形象它也不是那麼好弄清楚的。比方說，民間都說曹操奸，很多人不喜歡曹操。蘇東坡就講到，在北宋的時候，民間有很多講史的，就是說書的，說三國，一說到劉備失敗，聽眾就痛哭流涕；一說到曹操失敗了，大家拍手稱快。那麼說明至少在北宋的時候，曹操就是一個不討人喜歡的人。那麼曹操為什麼不討人喜歡呢？他又幹了些什麼不討人喜歡的事呢？那麼也無非是三條：

一個是曹操這個人為人奸詐。但是這個不能算數，因為兵不厭詐嘛，打仗的人總是要詐它一詐的，不過你說敵人你就說他是奸詐狡猾，說自己就叫足智多謀，實際上一回事，兵不厭詐。

第二件事情呢說他篡漢。這個事情跟我們沒有關系，這個王朝的皇帝為什麼一定要姓劉呢，為什麼就不能姓曹呢？說這個姓曹的代替姓劉的就是奸，這個說不過去。

那麼最為民間所不滿意的是曹操說了這樣一句話：寧肯我負天下人，不可天下人負我。所以一個人寧肯自己對不起普天下的人，也不能讓天下的人對不起自己，這個人就太壞了，所以老百姓討厭曹操。那麼我們就要搞清楚這個事情是事實，還是不是事實；如果不是事實，那豈不是一樁冤案嗎；如果是冤案的話，我們豈不是就該給曹操平反嗎。那麼這個事情史書上的記載是矛盾的，大體上是這樣一個故事：就是曹操因為董卓要迫害他，曹操從京城裡逃出來，路過了他一個老朋友家，這個老朋友的名字叫呂伯奢，曹操到呂伯奢家裡的時候呂伯奢本人不在，於是就發生了曹操殺呂伯奢一家的慘案。

這個故事有三個版本。第一個版本說的是呂伯奢不在，呂伯奢的兒子和呂伯奢家裡的那些客人看見曹操帶著錢財很多，起了歹心，要搶劫曹操，而且拉走了他的馬，這個時候曹操起來拔出劍來把這些人殺了。這個叫做正當防衛。這個故事記載在什麼史書裡面？在《魏書》里，《魏書》是他們魏國人寫的史書，所以也不一定靠得住，因為曹操是他們的太祖啊，那他們可能要給曹操打一個圓場，這個也很難講。

那麼第二個記載是說，曹操住在呂伯奢家裡面聽見呂伯奢的孩子在那弄鍋碗瓢盆，有聲音，曹操自己又是受董卓通緝追拿的罪犯，他起了疑心，「疑其圖己」，把呂伯奢一家殺了。這個叫做誤殺。

第三個版本，差不太多，也是說曹操懷疑呂伯奢的家裡人要害自己，然後把他們一家都殺了。殺了以後，曹操凄愴曰：寧我負人，毋人負我。我們現在來看第三種情況，就算我們相信曹操是誤殺了呂伯奢一家人，也說了那句話，看看是個什麼樣的場景。是曹操懷疑這些人要害自己，當然這個疑心太重了一點，太過分了，然後把他一家人殺了。殺了以後發現是誤殺，然後凄愴曰，「凄愴」這兩個字很重要，就是殺錯了人，然後，唉，他也是很難過的，算了算了，寧肯我辜負別人，不可以別人辜負我啊。我們體察一下這個語境，曹操說這個話是一種自我安慰、自我排解，所以很勉強地為自己的錯誤行為做了一個辯護。而到了《三國演義》裡面他變成了理直氣壯，而且把「寧我負人，毋人負我」前面加了天下兩個字，這個就大不一樣了。曹操當時說這個話只是就事論事，雖然我錯了，我錯殺了人家我對不起人家，我現在也沒有辦法，我現在走投無路，也只好是寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。這裡面應該說他還保留了一部分善意在裡面，而到了《三國演義》變成理直氣壯說我對不起天下人，不可以天下人對不起我，那就是一個大大的奸賊。

所以曹操的奸險歹毒這一點，應該說是有疑問的。但是即便如此，《三國演義》的毛批還說了這樣的話，他說什麼呢，他說「此亦孟德之過人處也」。他說即便是這樣，這也是曹操比一般人不一樣的、超過我們的地方！他說為什麼呢，他說如果換了別人一定說，寧肯天下人都對不起我，不可以我對不起天下人的。他說換了別人都會這樣說，但是實際上怎麼樣呢？實際上他們乾的就是曹操的勾當，只有曹操一個人坦率地說出了這個話。那麼也就是毛批認為，曹操雖然奸詐，但是奸詐裡面也有坦誠，他至少敢把奸詐的話公開地說出來，他是真小人，不是偽君子。所以他說這是曹操超過其他人的地方，因為這個世界上偽君子實在是太多了。

奸詐當中有真誠，恰恰是曹操性格的一個特徵。曹操這個人是奸詐的，這一點是不可否認的，但是他也有坦誠的一面，甚至有可愛的一面。我們就來看看曹曹性格當中矛盾的地方。

先說曹操的奸詐，最能體現曹操這個人奸詐的例子，是在他和袁紹戰爭中發生的一件事。我們知道三國時期有三大戰役，第一次戰役就是曹袁官渡之戰，第二戰役是曹孫赤壁之戰，第三大戰役是孫劉彝陵之戰。曹操就是在官渡之戰以後奠定了他的歷史地位，這場戰爭打得非常地艱苦，非常地艱巨。當時兩軍對峙相持不下，而曹軍軍糧已經不多了，我們知道打仗拼什麼？除了拼勇敢、拼武器、拼實力以外，很重要的是拼糧餉，所謂「兵馬未動，糧草先行」，沒有糧食這個仗是打不下去的，曹操這個時候實際上是快要斷糧了，一籌莫展。這個時候袁紹陣營裡面有一個謀士叫做許攸的突然來投奔曹操，曹操聽說這個消息以後大喜過望，「跣足而出」。什麼叫跣足呢？就是光著腳，那麼曹操這個時候跣足而出迎接許攸是什麼原因，什麼意思，有兩種可能：一種是叫做來不及穿鞋，可能在洗腳在干什麼，一聽說許攸來了光著腳就往外跑，大喜過望；第二種可能是表示尊敬，因為古禮光腳是尊敬。我們知道曹操後來地位很高了以後，漢獻帝給了曹操一個特殊待遇，叫做帶劍鞋履上殿，叫「劍履上殿」，劍就是帶劍，你可以佩著劍去見皇帝，履就是穿鞋，這說明一般的人是不能穿鞋見皇帝的。能不能穿襪子呢，看地位，地位高的人可以「襪而登席」，穿著襪子走到席位上，地位再低一點一定要光腳。所以光腳可能是表示尊重。

這個曹操光著腳沖出去以後怎麼樣呢？撫掌而笑，摸著手掌哈哈大笑，說哎呀呀呀，子遠你來了，「吾事濟矣」，我的事情就好辦了，然後把許攸請到軍帳里坐下。許攸就問了，說曹公，你的情況怎麼樣啊，「軍糧尚有幾何」，還有多少軍糧啊？曹操說呵呵呵，這個我的軍糧很充足啊，足夠用一年的。許攸說，錯了，重講。曹操說，半年。許攸說又錯了，見到老朋友都不說老實話，說實話吧，再給你一次機會。曹操說，哎呀這個，不好意思，剛才開玩笑，實話告訴你，只夠一個月。接著曹操說了一句劉邦最愛說的話，「為之奈何」，怎麼辦吧？許攸說：「公孤軍獨守，外無救援，而糧谷已盡，此危機之日也。」說你帶著一支軍隊，孤軍深入，糧草已經沒有了，這是非常危險的，怎麼辦呢？我告訴你，在某某地方袁紹藏了一批糧食，有一條什麼樣的小路你可以過去，你趕緊率輕騎到那個地方焚其糧草，不出三日，袁軍必亂。

曹操說太好了，然後自己親自率領五千騎兵，連夜抄小路過去，換上袁軍的服裝，碰上沿路的崗哨說是袁公讓我們來干什麼什麼事的，沖到袁營。袁營一看，來了曹軍燒糧食，當然也拚死奮戰，當時情況非常地緊張。曹操左右的人跑過來說，曹公，敵人來了。曹操說，慌什麼？敵人到我背後以後再說這話，上。然後把袁紹的糧草全部燒光，從而扭轉了這個局勢。

所以曹操的這個性格裡面確實有奸詐的一面，但是我覺得他這種奸詐某種意義上也是逼出來的。那樣一個險惡的環境，他如果事事都說老實話，這還能夠克敵制勝嗎？他不能不撒謊啊，他甚至養成撒謊的習慣了。

曹操也是一個溫情的人。在曹操和張綉的戰爭中，他的長子曹昂在戰斗中犧牲了，他的原配丁夫人悲痛得死去活來。因為丁夫人是曹操的正妻，她是沒有生育能力的，曹操的妾生下了長子，這就是曹昂，生下來以後曹昂的母親就去世了，生母就去世了，就把曹昂交給丁夫人來撫養，丁夫人把這個兒子看作自己的兒子，情感非常地深。而曹操之所以打敗這一仗，是因為他當時得意忘形，他跟張綉的戰爭沒有怎麼打張綉就投降了，投降了以後曹操不但收編了張綉的部隊，還收編了張綉的嬸嬸，張綉的嬸嬸是一個美女，曹操這個人是很好色的，走到哪他都要收編一些美女，於是把張綉的嬸嬸收編了。張綉的面子上就下不來，再加上其他的原因張綉後來就反叛他，對他進行突然襲擊。這次戰爭中曹昂也死了，曹操的侄子草安民也死了，還有曹操的愛將典韋也死了，丁夫人就不願意了，就哭著鬧著跟曹操要兒子，你還我兒子，你把我兒子弄哪兒去了！而且就是你這個傢伙，一天到晚地泡爛妞，害得我兒子死掉的，不依不饒。曹操一煩，滾，回你老家去。走就走嘛，我回娘家去，不跟你過了，真回娘家了。

過了半年，大概幾個月以後，曹操後悔了，然後自己駕著車子，就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回來。這個事情在我們今天也稀鬆平常啦，小兩口一吵架，老婆跑回娘家去了，那還不是老公最後賠個笑臉，說點好話，就把老婆接回來了。曹操這樣做就不容易了，是吧，你想曹操那閻王脾氣，他也這么做，也去接丁夫人。丁夫人在家干什麼，織布，曹操來了以後她也不站起來迎接，也不搭理，曹操很沒意思，訕訕地走過去：織布呢？……別織了，跟我回家吧。……曹操就走過去，用手摸著丁夫人的背：唉，別使小性子了，寶貝，跟我回家好不好？我們坐車子回家好不好？要知道這個動作是很重要的，這個「撫其背」是男人對女性的一種愛的動作。丁夫人繼續「咔嚓」「咔嚓」。曹操就很沒意思啦：你不回啊？不回那我可是走了啊。「咔嚓」「咔嚓」。曹操就走走走，往外走，走到門口的時候又回了一次頭：別鬧了，跟我回家，好不好？「咔嚓」「咔嚓」。唉，看來我們夫妻緣分已盡，算了。然後找到老丈人：岳父大人，是我對不起你女兒，但是她也不肯跟我回去，這樣吧，她還年輕，別讓她守著，你把她嫁了，讓她改嫁。

你想想以曹操那種鐵石心腸、閻王脾氣，做到這一步已經是非常非常不容易了，說明他是很重情的。當然，最後丁夫人的父親也沒敢把丁夫人嫁出去，丁夫人沒有改嫁，最後也沒有改嫁。估計老丈人也不敢嫁，丁夫人也不肯嫁，也沒人敢娶，你說誰敢娶閻王的前妻？不是找不自在嗎。這個事情曹操一直耿耿於懷，曹操臨死的時候說了這樣一句話，他說我這一生好事干過，壞事也干過，有成功的地方，也有錯誤的地方，我不在乎，只有一件事情，就是我到了地下、到了九泉，子休——子休就是曹昂的字，曹昂字子休，就是指曹昂了——說子休如果哭著鬧著跟我要媽媽，我不知道怎麼回答。你想曹操這一生犯多少錯誤，他居然認為他最大的錯誤就是這個，就是把她的妻子氣走了！說明曹操是一個多情的人，是一個兒女情長的人，是一個重感情的人，這是曹操的溫情。

但是你要認為曹操多麼溫柔，那就錯了。曹操是很狠毒的，可以說是翻臉就不認識人。比方說我前面說的那個許攸，許攸來投奔曹操是起到了關鍵作用的，所以許攸也很得意，許攸經常跟曹操說，哎，阿瞞，他不叫他什麼曹公啊、什麼明公啊、或者什麼丞相這些，他叫他小名。曹操有兩個小名，一個叫吉利，一個叫阿瞞，叫他小名：阿瞞啊，要是沒有我許某人，你可是沒有今天啊！曹操只好賠著笑臉說，啊是是是，許先生說得對，沒有你的幫忙我確實是沒有今天。但是許攸不停地說，這個就很討厭了，對不對，這好比說你送了我這件衣服，我穿上很漂亮我當然很高興，但是我每穿這件衣服你就要站出來對著大家說，哎大傢伙看看啊，他這件衣服是我送給他的，我要不送給他這件衣服他可是沒衣服穿啊。我能高興嗎？那何況是曹操呢？有一次曹操打下鄴城，許攸又在那兒對大家說，大家看，如果沒有我的話，他們曹家人就進不了這個門了。曹操實在是忍無可忍，殺了，把許攸殺了，這就是曹操的狠毒。

曹操殺了於他有恩的許攸，卻放了很多對不起他的人。比方說有一個人叫做魏種，原來是曹操的手下。曹操有一段時候我們知道他是不順的，處於逆境，處於困境的，那個時候很多手下的人都背叛曹操，曹操非常自信地說讓他們走吧，我的人不會走完的，比方說魏種，他就不會背叛我。結果呢，這個魏種也背叛了，魏種也跑掉了。曹操氣壞了，曹操說好你個魏種啊，你也背叛我，你有本事跑到天涯海角，北邊有本事你跑匈奴去，南邊有本事你跑到越南去，你只要跑不了那麼遠我就要把你抓回來，絕饒不了你。

後來在後面的戰斗中，魏種被俘虜了，所有的人都給魏種捏一把汗，說曹操肯定要殺他。曹操怎麼樣？曹操想了一下，算了吧，魏種是個人才，放了，該做什麼官還做什麼官。這是曹操的寬容啊。

曹操確實是一個很寬容的人。曹操和袁紹作戰的時候，袁紹找了一個文人，叫做陳琳，起草一篇檄文。什麼叫檄文呢，就是聲討書，因為古代作戰他講究師出有名，就是你要打誰誰誰你總要有個名目，有了名目以後你這個軍隊才叫做正義之師，袁紹就請陳琳寫一篇檄文。陳琳是個筆桿子，下筆千言，洋洋灑灑，痛罵曹操。從哪罵起呢，從曹操的祖宗罵起，這實在說起來是在中國文化當中一種很不好的東西，一罵人就罵到人家父母親，一罵人就罵到人家祖宗八代，動不動就是怎麼你祖宗八代，這是不好的一個傳統，陳琳也是這樣。那麼後來袁紹打敗了，陳琳做了俘虜，下面人把陳琳抓到曹操跟前，曹操說：陳琳啊，兩軍交戰，都要發表這樣的聲討書，這個很正常，不過呢，你罵罵我就算了嘛，你罵我父母干什麼，我父母又沒得罪你，不好吧！陳琳說，對不起啊，箭在弦上，不得不發。曹操說，好好好，算了算了，你也是個人才，還做你的筆桿子吧。陳琳以後就成了曹操的筆桿子，所以曹操是很寬容的。

但是曹操又是一個報復心極強的人，但凡是得罪了曹操的人，幾乎沒有不報復的。當時有一位名士，叫做邊讓，邊讓是個大學問家，也是大文學家，文章著作寫得非常好的，看不起曹操。因為曹操這個人出身不好，曹操的祖父是個太監，這個東漢朝代是叫太監給搞壞的，所以那些讀書人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太監。那麼曹操的父親是太監的養子，曹操就等於是太監養子的兒子，他們看不起，邊讓也看不起他，很說了一些侮辱曹操的話。所以後來曹操過去把那個地方打下來以後，毫不留情地就把邊讓殺了，和邊讓一案的還同時有好幾個文化人，有的就跑掉，跑掉以後又逃不掉，然後又回來自首。其中有一個叫桓邵的向曹操自首，跪下來求，磕頭，痛哭流涕，求饒，曹操怎麼說呢？哼哼，呵呵呵呵，哭了，怕了，下跪了，求饒了，下跪就不殺嗎？求饒就不殺嗎？拖出去，殺了。這件事情影響極壞，當時就引發了一場叛亂，就是你怎麼可以這樣對待文化人？你怎麼可以這樣對待以前得罪過你的人？

其中有一個叫陳宮的，就是由於這個原因離開了曹操，投奔了呂布。《三國演義》裡面說，陳宮離開曹操是因為曹操殺了呂伯奢一家。不是，史實是曹操殺了邊讓、桓邵這些人陳宮看不下去，離開曹操，死心塌地地幫助呂布打曹操。後來呂布戰敗以後，陳宮做了俘虜，曹操還不想殺他，曹操跟陳宮說只要你投降，既往不咎。因為曹操這個時候他也覺得以前的做法不對了，他也覺得宰相肚裡要撐船，將軍額上跑馬，應該有一些大將風度了，所以他也不殺陳宮。陳宮堅決不投降，曹操沒辦法，只好殺他，臨殺他之前曹操問了這樣的話，陳宮的字叫公台，他說公台啊公台，你要是死了，你的母親可怎麼辦啊？陳宮說，我聽說以孝治天下的人不會殺害他人的父母，我的母親怎麼樣，就靠曹公你看著辦。曹操說好，公台啊公台，你死了以後你的老婆孩子又怎麼辦？陳宮說，我聽說以仁治天下的人不傷害人家的子女，我的老婆孩子如何，也請曹公你看著辦。啊，曹操說好吧，那我送你上路。然後就開始哭，一邊哭一邊送陳宮上刑場去死，然後把陳宮的家人接到自己家裡來，對待陳宮的家人比陳宮和他翻臉之前還好。

所以曹操這個人是個很復雜的人，剛才我們已經講到了他的方方面面，這還不是他性格的全部，是他性格的一部分。他既狡詐又老實，既溫情又狠毒，既寬容又報復。如果你只看曹操的一個故事，只看曹操的一面，你得出的結論就是盲人摸象，是不全面的。那麼在我們看來，曹操可能是中國歷史上性格最復雜、形象最多樣的一個人。他這個人聰明透頂，又愚不可及；狡猾奸詐，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說是大家風范，小人嘴臉；英雄氣概，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。他是這樣的一個人，他身上好像長了很多的臉，一會兒出現的是這張臉，一會兒展示給我們的是另一張臉。但是大家注意一條，不管哪張臉，都是曹操的，不會認做是別人的。能夠把這樣一個復雜的性格統一於一個人，這本身就是了不起的事情。體現的是什麼呢？體現的是曹操的大氣。什麼叫大氣？海納百川，有容乃大，曹操恰恰是一個能夠容的，一個容量非常大的人，什麼樣的矛盾的東西到他這兒都統一了。

而且他奸詐一生，最後歸於真實，曹操臨死的時候留下了一個遺令。當時寫這個遺令，就是遺囑，寫遺囑，大人物寫遺囑有一個格式的，說說我一生做了哪些功勞啊，也檢討一下自己，然後說我要埋在什麼什麼地方等等，是這樣的遺囑。曹操的遺囑不是這樣，曹操的遺囑對於自己的政治生涯提得非常少，他只說了這么一句話，他說我這一生做了很多的事情，有對的也有錯的，總的來說是對的，至於犯的小錯誤、發的大脾氣不值得你們效仿。就這一句話交代完了，下面講什麼呢？就嘮嘮叨叨地講一些家務事，他說我死了以後，我那個房子里放的那個香，就是熏香，香料，你們把它分掉，不要浪費了。我的那些小老婆，還有我那些歌女，她們一生都很辛苦，為我服務得很好，很到位，不要虧待她們，讓她們繼續住在銅雀台，不要把她們趕走了，這些人閑著也是閑著，沒有事做，可以學習做什麼呢，學慣用絲帶編草鞋，萬一將來我們曹家破產了，可以拿這些鞋去賣換點飯吃。嘮嘮叨叨講了一大堆這種事，所以他這份遺囑當時很被人看不起，說一個大英雄臨死之前也不說點豪言壯語，也不說點勵志的話鼓勵一下我們後來人，「分香賣履，留戀妾婦」，成何體統！連蘇東坡都給了八個字的評價，叫做「平生奸偽，死見真性」，說這個傢伙一輩子狡猾奸詐，臨死之前露了馬腳，狐狸尾巴露出來了，原來是這么一個小人。

但是我對蘇東坡先生一貫尊敬，對於他這句話是不以為然的，我認為這恰恰表現出曹操的大氣。我就不說豪言壯語，我就不談政治功勞，我就不談國家大事，我就要談這些小事，你們把我怎麼樣？你能把我咋地？你們說我是小人我就是小人又怎麼樣？我曹操就是曹操，我曹操才不在乎你們怎麼評價我呢，我就是這樣的人。這叫什麼？「惟大英雄能本色，是真名士自風流」，曹操能夠如此地本色，說明他是英雄，而且是大英雄！不過這個英雄是很狡猾的，很奸詐的，因此是姦猾的英雄，簡稱奸雄。而這個奸雄呢，又是非常可愛的，所以我認為對曹操的評價就是這五個字——可愛的奸雄，那麼曹操又如何是個奸雄呢，他怎樣地奸雄呢，他又怎樣地可愛呢？請看下集奸雄之謎，謝謝。

❼ 浙大教授鄭強PK廈大教授易中天有視頻嗎

鄭強教授在安徽大學的演講中從幾個方面比較了他和易中天教授的能力版，他是通過屏權幕展示的他與易教授的比拼，幽默誇張但很說明問題，只是想告訴同學們「愛自己的專業，要如同愛自己的生命。要追求非對稱優勢，尤其是非對稱文化優勢」的道理。可以去網上搜下，應該能找得到的。

❽ 關於易中天老師的一切

易中天，1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位回並留校任教，現任答廈門大學人文學院教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》《藝術人類學》等著作。近年撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作·中國文化系列」四種：《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》以及《帝國的惆悵》等。去年因在央視「百家論壇」主講「漢代風雲人物」而為公眾所熟悉，一舉成為當前內地最炙手可熱的學者和作家。《易中天品讀漢代風雲人物》《品人錄》等著作一紙風行。
http://culture.people.com.cn/GB/42223/66980/
這個網址上有很多

❾ 易中天是哪所大學的教授

易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈版門大學人文權學院教授，博士生導師，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等研究，著有《美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。

❿ CCTV10易中天真是文壇高手嗎 講得太好了!!

易中天，籍貫湖南長沙，1947年生。1965年，高中畢業的易中天到新疆生產建設兵團插隊，後來考取武漢大學中文系古代文學專業研究生。
易中天長期從事多學科和跨學科研究，於文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等學科均有涉獵。作品有《閑話中國人》、《讀城記》、《品人錄》等隨筆體學術著作，還寫了諸多雜文。現任廈門大學人文學院教授，博士生導師。風雲變幻的歷史通過無厘頭方式評說《漢代風雲人物》熱播後又與《百年講壇》簽約一年以史實為基礎---

"韓信是待業青年"、"喏，相當於現在的ok"、"朝廷派人去查吳王，也沒有發現什麼大規模殺傷性武器嘛"......你聽過這樣的歷史課嗎？

廈門大學教授易中天就是用這種手法將西漢前期那段風雲變幻的歷史有趣地表達出來。易中天主講的《漢代風雲人物》也由此成為中央電視台《百家講壇》中的一檔超人氣節目。

近日，易中天又和《百家講壇》簽約，講一年的"三國"，而今天中午，易中天品三國之《真假曹操》已經與"觀眾"見面，記者為此專訪了易中天。

計劃在電視上講一年"三國"

講座熱播牽手央視

作為廈門大學文學院的教授，易中天以研究漢代歷史見長，《漢代風雲人物》在央視熱播後，為何又要開講一年"三國"？在采訪中，易中天對記者道出了其中原委："《漢代風雲人物》熱播後，央視《百家講壇》欄目負責人曾來到我家，非常希望我能再次到央視開講座，於是我就接受了邀請，最終計劃在央視講一年的『三國'。"

未播先熱引發出版界爭奪戰

演講稿成了香餑餑

在采訪中，易中天透露，他已經擱下所有的工作，專門准備"三國"的演講稿。目前，節目已經錄了十幾集，而易中天已經完成了50集當中幾乎一半的講稿，但講稿還未完成，爭奪大戰已經開始。

據易中天透露，當易中天和《百家講壇》簽約，准備再講一年"三國"的消息傳出後，出版界便展開"三國講稿"爭奪大戰，各家出版單位紛紛開出優厚條件，高起印數簽約，目前已被炒至首印10萬冊起拍。

從新的角度來看待這段歷史

還原史實做到妙說

在采訪中，易中天一直在強調，他此次的講座力圖還原史實，而且不講《三國演義》，也不講《三國志》，而是要妙說"三國"。

易中天解釋道："最常規的是『正說'，比如《三國志》和《大唐西域記》，公信性雖比較強，但讀來枯澀乏味；最流行的是『戲說'，比如《三國演義》和《西遊記》，但其中想像成分過多。"

"真實的不好看，好看的不真實，因此要有一個辦法解決這個問題，那就是『妙說'。所謂『妙說'，就是歷史其里，文學其表，既有歷史真相，又有文學趣味。"易中天說。

為調動觀眾興趣選擇"趣說"

加點無厘頭很必要

"很幽默，常常引人發笑。"很多觀眾這樣評價易中天的講座。同時，也有人認為易中天這種講述歷史的方式是在"戲說"歷史。

易中天似乎很不滿意這種說法，他說："我哪裡『戲說'了！『戲說'是一種游戲，講的故事都是莫須有的，都是編出來的。而我所講的東西全部有歷史根據，都是真實發生的事情。"

"我把我的演講風格分成三個境界：其一為『正說'，也就是以歷史事實為依據；其二為『趣說'，為了達到這個境界，我會加進去一些無厘頭的搞笑語言，有時無厘頭是必要的，能極大調動觀眾的聽講興趣；其三為『妙說'，也就是在前兩說的基礎上對歷史進行分析，給觀眾以啟迪，這是最高的境界。"易中天說。

講壇下的易中天

聽著有趣做來乏味

易中天介紹自己，他不是科班出身，不受歷史研究套路的束縛，過去的生活經歷讓他更明白老百姓需要什麼、想看什麼。所以他想用盡可能直白的文字、現場感的表演，將歷史的本來面目通俗地講出來。

雖然聽著有趣，但在談到自己平時的研究時，易中天表示，"是很枯燥乏味的"。易中天說："長時間坐在桌子前，不是看書就是寫作，很乏味，但是在電視上講出來，觀眾肯定看得有意思。"