中國人民大學哲學院副教授聯系方式

⑴ 弓克的簡介

弓克，教授，博士，新國學---《明學》創始人。中國文化書院國學院 「國學導師」，東北師范大學博士生導師。
《明學》是什麼？「明」， 源自於《易經》之「易」 ，明為易明。《明學》，國學精華之精闢概括，為人辦事之基本准則，人生綱常之深刻提煉，心靈生活之根本原理，人生信仰之獨創觀點，企業文化之核心理念。《明學》是對傳統國學的創新，是對現代國學形態的新探索，是「新國學」。《明學》，延續傳統綱常論，再造當代綱常論，構建心靈綱常，融鑄人生信仰，建設心靈家園，引導人生成功，確保一生平安幸福。《明學》，做人做事的根本，成人成才必讀，成功成家必讀。弓克教授的一本書、一場報告能破解人們困惑多年的許多心靈誤區，使人心靈遺憾，茅塞頓開。正如一高校黨委書記所說，「弓克教授的一場報告能影響一個人的一生」。
弓克教授，以其豐富的人生閱歷、廣博的實踐經驗、深刻的理論研究，令人信服地從人生哲學的角度試圖回答人生、事業上的一些重大難題。
弓克教授走上社會，曾「三次從零開始，形成三重本質」：當過農民，小學教師、副校長、村長，形成「農民」的本質；當過軍人，戰士、班長、文書、書記、排長、副指導員，形成「軍人」的本質；當過教師，吉林大學哲學系教師（整10年），助教、講師、副教授、教授，形成「知識分子」的本質。在吉林大學哲學系講授過五門課程：馬克思主義哲學原理、毛澤東哲學思想、西方哲學史、西方哲學原著選讀、黑格爾《邏輯學》。
弓克教授現任吉林省人大常委，國際易學應用聯合會名譽會長，中華周易協會名譽會長，中國孔子文化研究院副院長，吉林省孔子學會會長，吉林省孔子學院院長，吉林省周易學會名譽會長，長春市周易學會會長、吉林省作家企業家聯合會名譽會長，吉林省東北亞經濟促進會副會長。
弓克教授為美國普來斯頓大學博士，吉林大學教授，吉林大學、長春工業大學、長春理工大學碩士生導師，北京聯合大學、東北師范大學、長春工業大學、長春理工大學、吉林師范大學、吉林省委黨校、吉林省社會主義學院等院校兼職教授，北京聯合大學易經與經濟發展研究中心顧問。
弓克教授曾任吉林大學哲學系哲學教研室副主任，吉林大學教務處副處長、宣傳部長、校辦副主任、黨辦主任，吉林省高等學校工作委員會副書記，吉林省社會科學界聯合會付主席，吉林省社會科學院、吉林省社會科學界聯合會黨組書記，吉林省委宣傳部副部長，北京市東城區委副書記。
弓克教授勤奮刻苦，學識淵博，視野寬闊，思想深刻，理論功底深厚。他長期從事理論研究，不斷堅持理論創新，提出很多新思想、新觀點，取得了豐碩成果。在《人民日報》、《求是》、《光明日報》、《吉林日報》、《新長征》等報刊發表文章100多篇，有5篇論文為《新華文摘》轉載，有1篇獲全國「五個一工程」理論文章獎；發表著作《主題論》等10多部。獲3項國家社科基金項目，兩項已結項，獨立完成《現代生產理論研究》，兩人合作完成《語言哲學研究》，正在獨立進行一項《明學---「一元六本十德」》研究。
弓克教授曾20多次在全國性或跨省論壇作專題報告：第二屆全國縣（市）改革論壇」、中國「三農」論壇、第二屆全國民營企業家創新論壇、中國社會科學院研究生院、中國社會科學院中青年學者學術報告會，中國人民大學哲學院，中國人民大學、武夷山市委市政府武夷山兩岸三地國學研討會，北京聯合大學文理學院、北京大學哲學所中國企業家哲學管理研修班、清華大學長三角學院人力資源高級研修班、遼寧省百場名人系列報告起動儀式暨首場報告、山東青島國學高級研討班、河北邯鄲政企領導幹部國學高級研修班、全國經典誦讀組委會國學專題報告會、沈陽市企業家國學高級研修班、世紀教育大講堂、上海東晨集團、遼寧省桓仁縣委中心組(擴大)學習會、學習型東北企業家高端論壇、青島「首屆和文化高端論壇」等，作關於創新思維、國學概說、易經概論、綱常新論、明學、中國改革開放、企業文化、民營經濟發展、「三農」問題、如何提升「二度一心」、情商與成功、國學智慧與女性成功、國學智慧與企業管理、國學智慧與企業文化、國學智慧與人本管理、「新國學」-《明學》等專題報告。
弓克教授以其高深的學術造詣，業已走上國際學術講壇。他已10多次在國際學術會議或跨國作專題報告：國際儒學聯合會召開的「儒學、儒教與宗教學高峰論壇」、國際儒學聯合會與德國聯合舉辦的「孔子儒學與現代化國際學術研討會」、第十回世界易經大會、第十九屆國際易學大會、日本立命館孔子學院、韓國京仁日報社、第三屆儒家倫理與東亞地區公民道德教育論壇、孔子思想與和諧世界國際論壇、第三界中華傳統文化經典誦讀經驗交流會、2008科特勒(中國)戰略營銷年會等，在大會作專題報告---《易經》思維模式、《易經》原理、儒學的生命力與中國的現代化、現代人心靈的困惑與出路、明學---「一元六本十德」、和諧世界的心靈原理、國學智慧與成功、現代戰略營銷等。
弓克教授被世界易經大會評為「世界易學文化和諧大使」（共17人）、「全球最具影響力百名易學人物」。
《吉林日報》專門為弓克教授個人設一專欄---《白山晨語》，發表其人生哲學隨筆，很受社會各界歡迎。 「黨報」 為一個人設一專欄，弓克教授是全國第一人(《吉林日報》)； 「晚報」為一個人設一專欄，全國第一人是鄧拓(《北京晚報》)。
弓克教授被《和諧中國網》聘為「和諧文化大講堂」首位「心靈導師」，被吉林大學聘為「人生導師」。弓克教授研究總結出了一套深受廣大民眾歡迎的行之有效的簡明的修養心靈、樹立信仰、塑造人格、成功人生的理論和方法。
弓克教授受其恩師全國著名《易經》專家、先秦史專家、國學大師、吉林大學教授、博士生導師呂紹綱先生指導和影響，長期學習、研究《易經》及其他國學經典( 機緣巧合：弓克教授與呂紹綱先生於上世紀七十年代住過吉林大學解放大路學生宿舍正對門，各一間房10.08米，呂家4口人，弓單身，多受呂老的教育、指點、引導、啟發，結下深厚師生情義 )。
弓克教授「國學概說」，吉林省國學大講堂、河北邯鄲黨政幹部國學高級研修班講，發表在《國學大講堂》一書，吉林人民出版社出版。「《易經》概說」，吉林省周易學會講座；「《易經》思想原理初探」，第十回世界易經大會發言，「第六屆中華易學大會暨全球華人易學學者泰山論易」論文集發表；「《易經》思維模式研究」，第十九屆國際易經大會發言，新加坡易經學會論文集、《吉林大學學報》發表。
弓克教授立足現實社會需要，從人性出發，在總結提煉中華民族傳統文化精華、傳統美德精華、國學精華的基礎上，多年獨立思考研究，創立了一個新的理論體系--「新國學」--「明學」---「綱常新論」---「一元六本十德」，為《光明日報》、《新華文摘》、《中國周刊》、《社會科學戰線》、《新長征》、《新文化報》、《今日浙江》、《黑龍江經濟日報》、《黑龍江人風采》、《文摘旬刊》等媒體刊登轉載。
「弓克教授《明論》研討會」，於2008年8月28日在長春舉行。研討會由吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會、吉林省孔子學會三家聯合舉辦，80多人參加。發言者為全省、全國學術名人、領導幹部、企業家--孫正聿、邴正、楊廷玉、郎毅懷、付佰臣、孫利天、陳秉公、胡海波、康學偉、張連良、韓秋紅、趙超等12人。主持人和《新文化報》： 「吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會為一個人、一個學術思想舉辦研討會，這在吉林省還是第一人。」《吉林日報》、《新長征》、《新文化報》、《吉林省電視台》、《長春電視台》、《長春日報》等報道了這一消息。
「弓克教授 『新國學』 -《明學》研討會」，於2009年9月15日在長春舉行。研討會由吉林省倫理學會、吉林省孔子學會主辦。
弓克教授的《明學》已實現「八進」：進機關、進學校、進企業、進社區、進鄉村、進家庭、進軍隊、進特殊人群。「國學大講堂」首場報告、第一百場報告，省紀檢委、省委宣傳部、省委辦公廳、省政府辦公廳、省政府研究室、省水利廳、省建設廳、地震局、省地稅局、省森工集團、龍嘉機場、省網通公司、商業銀行、省社保公司、省統計局、省政法委、延邊洲、遼源市、長嶺縣、撫松縣、省醫葯設計院、吉林大學、東北師范大學，長春工業大學、長春理工大學、吉林師范大學，省武警總隊、省邊防總隊、46師、裝甲兵4師等專場報告，社會反響熱烈，反饋信400多封。省委書記，省委副書記，省委秘書長，省委常委、宣傳部長作出批示，一些專家學者作出評語，對《明學》充分肯定、支持，高度評價。
應日本國外務省特別邀請(外務省次官會見)，弓克教授到日本「立命館孔子學院」講學，作《明論》---「一元六本十德」專題報告。院長周瑋生評價說：「《明論》---『一元六本十德』是對傳統文化的精闢概括和總結，是傳統文化的精華之所在。聽了弓克教授的報告，有相當多的共嗚。」
韓國《京仁日報》報道稱：「新綱常論」是對斷層的中華傳統綱常思想的重建。」「弓克會長創立『中國明學』。」 「《明學》『世界注目』。」「《明學》的創立是文化界的『新的革命』。」
中國哲學史學會會長、中國社會科學院原研究生院院長、教授、博士生導師方克立先生評語：「《明論》---『一元六本十德』，是一個批判繼承、綜合創新的人生哲學理論體系，它從大本大源處講清楚了如何做人做事的根本道理，對於構鑄新時代人的心靈綱常、樹立正確的人生信仰、塑造全面自由發展的人格，對於培養社會主義一代新人具有重要意義。」
教育部哲學教學指導委員會主任、哲學基礎理論研究中心主任、教授、博士生導師孫正聿先生評語：「創新時代呼喚創新哲學。弓克教授的《明論》---『一元六本十德』，立足現實需要，依託於豐厚的中國傳統哲學思想智慧資源之精華，以多維度思維方式，構建了一個集倫理、哲學、信仰於一體的獨創性、綜合性的哲學思想體系。這無疑是一種很有生命力的、具有典型中國特色的當代哲學思想新模式，是很有意義的新探索。」
吉林省委副書記王儒林同志批示：「創新難，思想文化創新更難。弓克同志的《明論》——『一元六本十德』，是難得的思想文化創新，而且是十分可貴的原創性研究成果。《明論》是既根源於中華民族傳統文化精華，而又具有鮮明時代感的創新思想；是既有很強的現實針對性，而又具有嚴謹邏輯系統的理論體系；是既符合黨和國家『弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園』的大方向，而又具有廣泛普適性的人生綱常。『一元六本十德』，雖僅十七個字，然而其內涵卻十分豐富深刻，為人們提供了人生綱常。人生應恪守心靈綱常——『一元六本十德』。《明論》是面鏡，能映照人心，心正、路正。《明論》應在全社會推廣踐行，以熔鑄和諧心靈，推進和諧社會建設。」
吉林省紀律檢查委員會副書記吳鵬舉：弓克教授的《明學》是大學問，大手筆，大突破。「明學」引發了我的思考，同時，也對弓克教授有了新的認識。有一天，我心中萌生了三個概念來評價弓克教授：哲學家、理論家、思想家。弓克教授以其《明學》，集哲學家、理論家、思想家於一爐，貫通歷史，恢弘深邃，是對傳統國學的創造性豐富和發展。我國在傳統社會走向現代社會的轉型過程中急需明學。《明學》是當代形態的新國學，是具有普世社會價值和實際應用價值的新國學。《明學》是傳統文化與時代精神的有機結合，是歷史與現實的融會貫通，是建設道德規范及和諧社會的迫切要求。
吉林省省文聯主席、黨組書記揚廷玉：「我之所以對《明論》感興趣， 是因為《明論》對我們有非常大的啟示。我從《明論》中吸取了思想營養。《明論》中有最崇高的東西，有終極關懷，有人們心中至高無上的東西，有世界本原的東西。《明論》講了人本身的問題，人心的問題，人性的問題，人的根本的問題，人的全面發展的問題。《明學》是馬克思主義中國化過程中的結晶。《明論》是中西優秀文化結合在中國現代化過程中的一種轉換生成，是轉換生成中的結晶。《明學》是中華文化重建的一種嘗試，甚至於是卓有成效的一種可見的文化重建的偉大工程。」楊廷玉為弓克教授提詞：「學貫中西, 融匯今古，德佩綱常，心游萬仞。」
時任吉林省省經濟發展中心主任郎毅懷在《新文化報》發表《時代精神與傳統文化的創造性對接---弓克「綱常新論」芻議》，稱之為「弓克體系」。「弓克《綱常新論》是有很大理論突破的作品。我認為，這是一個重大的理論創新和文化創新。對於我們正在進行的中國特色社會主義建設具有不同尋常的意義。《綱常新論》的重大貢獻就在於站在現時代的文化高度，對中國傳統文化精要作一個總的概括，形成一個體系，『一元六本十德』，我們可以把它稱作『弓克體系』。有了這樣一個體系，中國傳統文化的骨架、脈絡、精神在我們的意向中就變得清晰起來，我們對它的學習、繼承和研究也就有了『抓手』。所以，這是一項功德無量的貢獻。」
時任吉林省省委辦公廳副主任陳德才在《新文化報》發表《淺談「綱常新論」的時代意義》：「弓克《綱常新論》是是一篇氣勢恢弘的力作。作者打開了源遠流長、博大精深的中國傳統文化寶庫，經過一番苦心搜求、清理、剔抉與整合，形成了一個包容儒、道、釋、異、法各家精華的獨到體系，。這一體系是以現代的視角，融匯了中國傳統文化的精粹，並對之加以科學的改造和提升，是一項高度復雜而艱巨的創造性勞動。」

⑵ 中國人民大學哲學院的介紹

中國人民大學哲學院前身為中國人民大學哲學系，成立於1956年，2003年與文學系版和歷史系一同組建人文學院權，2005年5月依託哲學系成立了哲學院。曾經擔任過哲學系主任和哲學院院長的有：何思敬、吳江、張騰霄、羅國傑、陳先達、劉大椿、焦國成、馮俊和郝立新教授。現任哲學院院長是中國人民大學姚新中教授，黨委書記葛晨虹教授，副院長為韓東暉教授（常務）、魏德東副教授、溫海明教授、臧峰宇副教授，黨委副書記田傳鋒。

⑶ 張文良的張文良

1987年7月，畢業於中國人民大學哲學系，獲哲學學士學位。
1990年7月，畢業於中國人民大學哲學系，獲哲學碩士學位。
1990年8月——1995年9月，中國佛教文化研究所助理研究員。
1995年10月——1997年3月，東京大學文學部碩士研究生。
1997年4月——2000年3月，東京大學人文社會系研究科碩士課程，獲文學碩士學位。
2000年4月——2004年10月，東京大學人文社會系研究科博士課程，獲文學博士學位。
2004年10月——2005年8月，東京大學文學部研究員。
2005年9月至今，中國人民大學哲學院副教授。 正職: 中國人民大學哲學院副教授。
社會兼職: 日本印度哲學佛教學學會會員、日本東亞佛教研究會會員、中國社會科學院佛教研究中心兼職研究員、中國佛教文化研究所研究員、閩南佛學院兼職教授、《佛學研究》 雜志編輯。 1、澄觀華嚴思想研究（日文），2005年6月，日本山喜房佛書林出版社出版
2、中國禪宗宗派源流，專著類，中國社會科學出版社，1998年
3、金光明經校釋，古籍整理，佛光出版社，1999年
4、彌勒凈土思想述評，佛光出版社，2002年 1、佛光、山色、文化，宗教文化出版社，2004
2、論澄觀的唯心念佛思想，印度哲學佛教學研究，2002年3月
3、論澄觀的如來藏和阿賴耶識思想，東京大學學報，2003年3月
4、論澄觀的離念與無念，印度哲學佛教學研究，2004年3月
5、澄觀的著述中所見法寶的《涅槃經疏》，東亞佛教研究，2005年3月
6、論澄觀的法性與佛性，印度哲學佛教學研究，2006年3月 中國人民大學青年學者基金項目：法寶的佛性思想研究。
日本國際交流財團資助項目：日本批判佛教的批判

⑷ 聶耀東簡介

中國人民大學哲學院聶耀東老師簡介:哲學碩士。哲學系宗教學系副教授、專碩士生導師，馬克思主義哲學原屬理教研室主任。曾在哈爾濱師范大學、黑龍江大學任教，曾任黑龍江大學哲學系副主任。著有《毛澤東與中國傳統文化》等。主要研究領域：馬克思主義哲學史、馬克思主義哲學等

⑸ 人大有名的政治老師有哪幾位

一。陳先奎
中國人民大學馬列主義學院教授，15年來一直從事毛澤東思想、鄧小平理論和政治學的研究與教學工作，是全國最早從事鄧論研究與教學工作的的實力派中青年學者。
陳先奎老師是具有深厚的學術功底和專業素養的考研政治輔導中「押題派」領軍人物。多年擔任國家考研政治閱卷組成員，主講鄧小平理論概論、當代世界經濟與政治，陳老師近年來對考研政治命題方向的准確把握和驚人預測，秘密都在於深厚的學術和專業功底，在 於對有關政治理論基本概念、基本原理和現實結合點的深刻把握。

二。包仁
中國人民大學教授，碩士研究生導師，譽滿全國的著名考研輔導專家，多年參與國家考研政治閱卷，授課緊扣大綱、條理清晰、要點難點把握准確、系統性強，長期在北京、天津、上海、武漢、南京、長沙、蘭州、鄭州、西安、成都等20多個大中城市主講政治經濟學原理、鄧小平理論概論兩門考研政治核心課程,是國內不可多得的重量級考研輔導專家，深受廣大考生的信賴和擁護。

三。李海洋
1955年出生，哲學博士。哲學院副教授，碩士生導師，哲學共同課教研室主任。著有《馬克思主義原理教程》、《在唯物史觀視野中科學揭示文化的本質》等。曾獲北京市優秀教師、北京市級愛國立功標兵稱號。
作為中國人民大學哲學系公共課教研室主任，國家考研政治閱卷組成員，考研馬哲領軍人物。從事《馬克思主義哲學原理》輔導十餘年，理論功底極為雄厚，講解高屋建瓴、緊扣考綱、深入淺出、通俗易懂，輔導脈絡清晰、精闢透徹、重點突出，對馬哲的難點、考點把握精準，令學員事半功倍，他的授課風格在考試內容日益加深、命題日趨靈活的當前情況下盡顯強勁實力，頗受廣大考生歡迎。

四。徐之明 男，1964年9月出生、1981年由廣西師范大學附屬中學考入中國人民大學科學社會主義系國際共產主義運動專業；1985年進入中國人民大學蘇聯東歐研究所攻讀碩士研究生；1988年畢業留校任教、副教授、
主要研究方向為俄國歷史、蘇聯政治、俄羅斯現狀及政治學、先後講授蘇聯政治、獨聯體研究、大國的興亡以及蘇聯政治領袖研究等課程、
在過去10餘年間，共發表學術論文30餘篇；合作出版著作10餘部；主持國家社會科學研究項目一個、參與8項、累計學術成果逾100萬字、
著名考研輔導專家、中國人民大學國關學院資深教授。現任文都輔導機構政治主講老師，主講：馬克思主義政治經濟學、當代世界經濟與政治和形勢與政策。他以獨特的教學方式，教學風格集深刻與生動於一體，將具體知識的講解與一般方法、考試模式有機結合，產生舉一反三、見微知著的效果，獲得廣大同學們的青睞與好評。

五。楊鳳城
中國人民大學馬克思主義學院副院長兼中共黨史系主任、教授、博士生導師，中共黨史學會理事，中華人民共和國史學會理事、高校中華人民共和國史專業委員會會長、中國工人階級歷史與現狀研究會副會長、北京市人民政協理論與實踐研究會理事、「大釗學社」副會長。
主要研究領域為中國共產黨歷史、中華人民共和國史、當代中國文化與知識分子問題等。

考研輔導一般是前四個
還有西安交大任汝芬團隊也狠不錯

任詉芬團隊名單：
任汝芬：馬哲 鄧三
陸衛明：毛概 世經
劉儒：政經

⑹ 偉大的哲學家趙鳳岩同志是誰

趙鳳岐先生是我國當代著名的哲學家、馬克思主義理論家、哲學教育家，中國社會科學院榮譽學部委員。在60多年的學術研究和教學中，他對馬克思主義哲學尤其是對唯物辯證法作出了傑出的貢獻，開創了以現實問題為導向的哲學基礎理論研究範式，將哲學基礎理論研究植根於中國特色社會主義的偉大實踐。趙鳳岐先後著有《辯證法論集》《歷史經驗的哲學反思》《辯證法•范疇與現實》《論絕對與相對》《關於一般與個別兩個命題的考察》《系統科學與辯證法》《論統一性和多樣性》等一系列探索、研究和闡發辯證法范疇的學術成果，以及《論「發展才是硬道理」》《發展與發展觀》《正確認識和處理改革、發展和穩定的關系》《科學發展觀：具有時代標志的理論成果》《新形勢下社會治理創新的難點及對策》等以中國現實為基礎的哲學理論成果。可以說，趙鳳岐先生的學問和思考已經化為文字和著述融入中國學術思想寶庫，並將長久地熏陶和滋養後來學人的成長。