中國政法大學法學所蘇力教授
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作者名：朱蘇力
豆瓣評分：8.5
出版社：中國政法大學出版社
出版年份：2004-3
頁數：332
內容介紹：
「法律文化研究中心」文叢主 編梁治平 本書內容以交叉學科為背景，從淺近的社會法律問題入手，集中討論了中國當代法律和法學一系列重要理論問題。例如：法律規避和法律多元、法律本土化、法律專業化、市場與法律的替代問題，以及法學研究方法論等。其學術背景涉及經濟學、人類學、社會學、闡釋學、語言哲學等。以力求從平易中展現法學與其他學科的不可分割的關系，創造性地把交叉學科的知識引入到中國的法學研究中來，並融合進中國法學。
作者介紹：
蘇力（朱蘇力），男，江蘇人，1955年生於合肥。當過軍人、工人。1982年畢業於北京大學法律系，獲法律學士學位；1985年在北京大學讀研究生期間去美國留學，先後獲LL.M（商法和稅法）M.A（美國法律制度）和PH.D（法律交叉學科研究）學位。1992年回國任教。現任北京大學法律系副教授。主要著作有論文20餘篇，以及譯著《法律的運作行為》（合譯，1994）、《法理學問題》（1994）、《憲政與分權》（即出）。
B. 法律方面論文
城鄉二元中國的法治背景和前景
用意識流式樣的文學語言恣意敘述關於法治和法律的學術，似乎是朱蘇力教授的一個愛好和習慣。這一點，在他最新出版的作品《道路通向城市》再一次得到了充分的體現，使我不得不相信他在考入北大法學院的時候原本就是一個熱情洋溢的文學青年了。
這本書於2004年5月由中國法律出版社出版，洋洋灑灑寫了30萬字左右，除去引論以外，大部分是作者近幾年來已發表的學術論文或者講演稿的匯集。但是，正如作者自己所說的，「盡管這些論文是分別撰寫和發表的，卻大致是按照我的統一規劃進行的，並且在最後編輯本書的時候，為了形成一個統一的整體，我也對許多論文做了文字修改，增補了部分文獻。」①這表明了作者的一種負責的學術態度以及該著作學術思想的形成與集中過程——所謂「統一規劃」也罷「統一整體」也罷，都是作者對中國法治進路和法社會學問題的以往思維瓷片的一種「考古式」粘合。
首先引起我特別注意的是該書的書名，很有意思地與蘇力過去的一部作品《送法下鄉》（中國政法大學出版社2000年版）的書名形成了高調的反差。關於這個書名，作者解釋說它是來自凡爾哈倫②的一句詩，是一個關於中國當代社會轉型的隱喻，同時也作為當代中國法治實踐的背景和基本制約。我倒是從中看到了隱喻中的隱喻，表明作者對中國法治實踐所進行的考慮已經從農村折返到了城市，也許還意味著蘇力本人學術思想和立場的折返與轉型。因為在前一個書名中，比較明顯地反映出蘇力把中國法治實踐的主要戰場設想到了農村，而現在則設想到了城市。這種設想的轉移，我認為是科學的與合理的，理由在於，傳統中國的城鄉二元結構社會正在發生變革和解構。在過去十多年以來，中國的農村、農民和農業都發生了巨大的變化。大量的青壯年農民被先進的農業生產力所解放成為了新興的和現代的中國體力工人階級，並逐步在數量上和法律權利需求的不滿程度上呈正比例地增長著，相對於原來的市民階級而言，他們對於法治產品的供給有更多的訴求和渴望，他們將成為中國法治進程的戰略性推進力量或者成為戰術性破壞力量。中國的鄉村被從城市中發射過來的無線電波所包裹和誘惑，也被章魚般的城市日益吞噬或者壓迫，從而對二元中國發出了要求社會平等的城市化或者城鎮化訴求，這將導致法律上的地方自治權利要求的增大乃至於聯邦主義法律思想的萌芽。中國的農業已經從自給自足型經濟轉向對城市的資源供給型經濟，使得中國遼闊鄉土社會中的田園牧歌被契約和貨幣的嘈雜所哽咽或者替代，這也在不斷地提醒著立法者、執法者、司法者和蘇力等法學家們：大家族式的宗法社會已經徹底雪融，城鄉一體化趨勢導致一個從身份到契約的運動正在佔四分之一地球人口的商土中國開始進行，這將使中國的城市（鎮）化的鄉村和「鄉村化的城市」③產生大致相同的法律供給需要。如此，便是城鄉二元中國法治實踐的切實背景，起碼現在越來越清晰和明朗。這樣一來，如果蘇力的學術視場不及時伴隨社會的轉型而轉型，就要落後於時代了。
而後引起我注意和閱讀的，是該書的目錄。如果說一本書的名字是「龍的眼睛「，那麼書的目錄一般就是「龍的骨架」了。分析龍睛看到的是作品的重心所在，而領略目錄則可以窺探作者學術思想的脈絡和間架結構。該書從目錄上看，主要由四個板塊組成，第一板塊由《你看到了什麼？（代序）》、《致謝》和《引論——現代化視野中的中國法治》三篇文章組成，其中《你看到了什麼？》是作者以第二人稱方式為自己這本書所寫的一個「段落大意」，也是一個「他我批判自我」 式樣的書評，比較中肯和客觀，尤其是對於喜歡文學的法律學術人而言，看完了這個代序，除非你繼續對蘇力觀點後面的論據和語言過程依然很感興趣，否則，該書其餘的文字基本上就用不著看了。當然，法律職業人和非法律專業的普通讀者可以在好奇心或者求知慾的驅動下，到後面那些具體的書頁里去瀏覽瀏覽作者的論據和行雲流水般的法（文）學筆觸。至於《引論——現代化視野中的中國法治》是作者已出版過的作品的再次復寫，這篇文章也許是作者終生學術思想的靈感之源，它主要探討了中國社會變遷與中國法治實踐的互動和交叉，建立了作者「任何法律的合法性都要從社會中取得」的法治理念。這種理念被作者一再聲張與喧嘩的目的，是要對中國現在的法治實踐進行不斷地提醒，讓法治回應或者滿足社會生活的種種需求；另外一個重要的目的，蘇力一直想對主流法學派別也就是規范性法學研究進行「糾偏」，或者是爭奪中國當代法學的話語權與公共傳播的制高點。
第二板塊，是該書的第一編，被作者命題為《憲政與立法》，其中第一章的標題是《中央與地方的分權》，第二章的標題是《當代中國立法中的習慣》， 第三章的標題是《最高法院、公共政策和知識需求》。第三板塊被命名為《司法制度》則是第二板塊中第三章的自然延續或者說深入細致論證，作者用長達四章文字的篇幅談論了中國的法院、法官、司法考試等似乎是瑣碎和細小的問題
C. 如何評論北大法學院教授蘇力(朱蘇力)
北大法學院教授蘇力(朱蘇力)是知識淵博的一位教授。研究方向為：中國法律、西方法律史、美國商稅法、法社會學、美國法律制度、法哲學、法律經濟學分析、比較法、比較法律文化。
北京大學法學院（Peking University Law School）成立於1999年6月26日，其前身為北京大學法律學系。北京大學法律學科發軔於1904年，在中國現代法學教育中歷史最為悠久。
自改革開放以來，北京大學法學院取得了飛速發展，在人才培養、科學研究、學科建設、推進國家法治建設等方面，始終走在全國法學院校的前列。
歷史沿革：
1898年，京師大學堂設立，當年即開設法律學課程。1904年，京師大學堂首設「法律學門」，開中國近現代大學法律專門教育之先河。1919年，北京大學法律學門正式更名為北京大學法律學系。其時，名家治學，教授治校，育人報國，盛象空前。1927年，北京大學法律系並入北京法政大學。
1929年，復設北京大學法律學系。1930年，改北京大學法律系為北京大學法學院，設政治、經濟、法律三系。1938年，北京大學法律系並入西南聯合大學法商學院，設法律、政治、社會、商學等系。
D. 法學上的，蘇力和朱蘇力是不是一個人
是的，正是原北大法學院院長朱蘇力。朱蘇力素以法學思想的莫測、奔放著稱，他在位北大法學院院長八年，他的管理水平之「高」，讓清華大學法學和人大法學院都「拍手稱贊」，他下台時，清華和人大法學院都說，真捨不得蘇力同志下台啊，讓他再當多一屆多好啊。而他的法理學團隊，也終於以強世功出走香港、趙曉力出走清華而宣告解體。
E. 如何評論北大法學院教授蘇力（朱蘇力）
朱蘇力，男，漢族，江蘇省東台市人，1955年4月1日生，中共黨員，教授，博士學歷，博士生內導師，2001年至2010年任容北京大學法學院院長。北京大學法學院學位委員會主席，校學術委員會委員。山東大學法學院、中國政法大學法律系兼職教授，中國社會科學院新聞所、天則經濟研究所兼職研究員等。1997年當選北京市海淀區人大代表。研究方向為：中國法律、西方法律史、美國商稅法、法社會學、美國法律制度、法哲學、法律經濟學分析、比較法、比較法律文化。