廣州大學教授殺害同事夫婦獲刑

A. 大學教授夫婦被兒子殺害一事，給了我們什麼啟示

這個案子最重要的一點，在犯罪嫌疑人從小到大的成長過程之中，甚至沒有朋友，而他的父專母又一味的屬只是根據自己的想法來安排他的人生，所以他就感受不到溫暖和關懷。他就像一個機器人一樣，設定好了程序，永遠活在父母的各種精準的安排之下，走向父母認為的輝煌的人生。這就讓孩子產生了人格分裂。

B. 劉金保的廣州醫學院教授

劉金保（1965.2-）男，籍貫河南，民盟盟員，學歷研究生，醫學博士學位，廣州醫學院病理生理教研室教授，博士研究生導師，留美回國人員，廣州醫學院病理學與病理生理學學科帶頭人，廣東省「千百十工程「省級重點培養對象，廣東省病理生理學會常務理事，中國病理生理雜志編委；廣州醫學院研究生處處長；民盟廣州市委委員，民盟廣州醫學院主任委員，廣州青年聯合會委員，廣州市政協委員。曾多次獲得廣東省「南粵教壇新秀」、廣州市優秀教師等多項省市院級優秀稱號。
劉金保同志一直從事病理生理學的教學和科研工作近 20年。1987年畢業於河南醫科大學（現鄭州大學），獲學士學位；1990年畢業於湖北醫科大學（現武漢大學），獲碩士學位，師從董傳仁教授；1996年攻讀中山醫科大學博士學位（現中山大學），從師於中山大學李樹濃教授和廣州醫學院鍾南山院士。主持了國家863專項課題1項，主持或已經完成了3項國家自然科學基金，省市廳級研究項目12項，99年以來獲得縱向科研經費接近500萬元。參與了美國NIH研究計劃1項。在國外發表高水平SCI論文5篇（影響因子超過30），國際學術會議發表摘要9篇；在國內發表學術論文55篇；參加教材和專著寫作7部。獲得廣州市優秀教學成果1等獎1項，廣州醫學院優秀教學成果獎7項；2006年獲得廣州市首屆青年科技創新獎，也是廣州醫學院唯一教師人選。在世界著名Circ Res和JMCC雜志發表的學術論文分別被該雜志進行了評述，評述高度評價了他們在泛素-蛋白酶體系統與心力衰竭的研究方面做出的突出貢獻。建立的創新技術被幾個國家十幾家實驗室採用。獲得了國家實用新型和發明專利各1項。

C. 廣州高校教授回應生死學課堂上熱搜，生死教育對於學生有什麼意義

廣州大學教授胡宜安應生死學課堂上了熱搜，生死教育對於學生的意義在於讓他們了解生與死，敬畏生命，也不畏懼自然的死亡，增加了學生們的承受能力。

胡教授的這番回應，讓不是學校學生的網友們也直呼學到了，這門學科確實有其非常深遠的意義，值得大面積推廣。

D. 大學教授夫婦在家中死亡，到底發生了什麼

據南寧市公安局高新分局發布的消息：2020年8月10日19時許，相思湖北路某學校宿舍樓發現1男1女夫妻二人已在自家屋內死亡多日。接警後，民警迅速開展現場勘查工作。經偵查發現，受害者親屬黃某陽具有重大作案嫌疑，且已逃往國外。我分局立即通過國際警務協作開展偵辦工作。近日，據柬埔寨警方通報，8月17日在多方合作下逮捕了一名中國籍嫌疑男子。目前，已通過國際警務協作對接柬埔寨警方開展核查該人身份信息等相關工作。

E. 廣州大學是985還是211呢

根據全國985和211大學名單可知：廣州大學不是985大學，也不是211大學。全國共有115所211大學，39所985大學，其中廣東有4所211大學，2所985大學，目前985和211大學建設已經統籌為雙一流大學建設。

研究成果

2016年以來，獲得國家自然科學基金重大重點類項目36項（其中重大項目1項，重大項目課題3項，國際(地區)合作與交流項目2項，重點項目11項，傑出青年科學基金項目1項，優秀青年科學基金項目4項，聯合基金項目14項，重大研究計劃2項，重大研究計劃培育項目1項）。

土木工程、防災減災、聲像燈光、減震隔震等一批成果在廣州塔、港珠澳大橋、南海島礁、故宮博物院等工程中得到充分應用；累計制定30餘分國家、省及行業標准。

學術資源

館藏資源

截止到2020年12月，圖書館館藏圖書323.2711萬冊，報刊2006種，網路資料庫72個（以總庫計算），其中中文資料庫36個，外文資料庫36個。

截至2018年4月，學校檔案館館藏約13餘萬卷（冊），共5個全宗，分為黨群、教學、科研、產品、基建、設備、外事、出版、財會、聲像、人物、校史以及實物等共15個門類，主要以1953年後形成的各類檔案為主；此外，還保存有在校學生個人人事檔案3.3萬余卷，本科畢業論文（設計）、考試試卷等3.3萬余冊。

學術期刊

《廣州大學學報（社會科學版）》

《廣州大學學報（社會科學版）》開設有廉政論壇、災害風險與公共安全、大灣區文化研究、後理論轉向、後理論與後人類研究、傳播與社會發展等欄目，側重刊發人文社會科學學科前沿問題研究稿件，廉政論壇欄目入選教育部名欄建設工程，並獲首屆「名欄建設成就獎」。先後入選全國高校「百強社科期刊」、中國人文社會科學核心期刊擴展版來源刊、中國社會科學引文索引（CSSCI）擴展版來源刊，被MR、CA、CSA、AJ、ZBI、UIPD等國際檢索文獻資料庫收錄；先後獲教育部「中國高校特色科技期刊」、廣東省「特色科技期刊」「優秀科技期刊「稱號。

《廣州大學學報（自然科學版）》

《廣州大學學報（自然科學版）》注重應用科學和技術研究，重點刊發生物計算技術方面的稿件，先後獲教育部「中國高校特色科技期刊」、廣東省「特色科技期刊」「優秀科技期刊「稱號，並被MR、CA、CSA、AJ、ZBI、UIPD等國際權威檢索文獻資料庫收錄。

《電鍍與塗飾》

《電鍍與塗飾》為中文核心期刊、中國科技論文統計源期刊和中國科學引文資料庫來源期刊，曾獲得全國優秀科技期刊、中國期刊方陣「雙百」期刊、廣東省科技期刊評比一等獎等榮譽稱號。

《文化研究》

《文化研究》連續入選南京大學中文社科文獻索引CSSCI來源集刊，並於2014、2015和2016年連續三次獲得人文社會科學優秀學術集刊獎（優秀獎、二等獎和三等獎），刊物每輯分別設置三到四組不等的研究專題，並常設「其他專題」發表相關研究成果。

《樂府學》

《樂府學》集刊創辦於2006年，2017年1月被南京大學中文社科文獻索引研究中心納入CSSCI來源集刊，先後設有「文獻考索」、「音樂考察」、「文學研究」、「名篇解讀」、「唐後樂府」、「年會專稿」等欄目。

《中國不動產法研究》

《中國不動產法研究》系中文社會科學引文索引（CSSCI）2017-2018來源集刊，為中國房地產法律實務研究論壇紙質版定期刊物，每卷設有論壇聚焦、理論探索、實務聚焦、域外采風等欄目。

合作交流

截至2019年12月，2016年以來，學校與地方政府和企事業單位簽署產學研合作協議154項，新增產學研合作平台28個，加入產學研協同合作聯盟22個，共建研發中心50多個、實習基地300多個；與廣州無線電集團、廣東省絲綢紡織集團、廣州智能裝備產業集團有限公司、中國機械工業集團、騰訊科技、華為、360企業安全集團、廣州越秀集團等71家企業單位新建合作關系。

F. 有關楊仲明教授

楊仲明教授簡介

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發布時間：2005-7-29 信息摘自： 百草園

正值中外醫學界對根治精神病症感到危難之時，我國資深心理專家、養生心理學創立者楊仲明教授用東方思維、東方科學探索人的心靈奧秘，成功地解釋了心理疾病的原因，並通過幾十年臨床實驗，終於找到和開發出用純中草葯和「楊氏養生茶」治療精神患者的有效方法，使理論與實踐完美結合，為數以千計的患者解除了痛苦。從而打破了「精神病不能治癒」的神話。

立志當合格心理教師

楊仲明教授就讀於華中工學院，70年代初畢業留校任心理學教師。在教學的過程中，他發現學生中，因情緒波動引起的成績下降的事情屢有發生，甚至有的學生因情緒波動造成精神分裂，被迫退學。他聯想到流落街頭巷尾、衣衫襤褸、蓬頭垢面、喜怒悲笑的「瘋子」，心情更加沉重。他想，作為一個合格的心理教師，不僅給學生傳授心理知識，而且有責任為心理出現毛病的學生指點迷津，讓他們恢復健康。於是他又由創造心理學的研究轉入「臨床心理學」的研究。他苦心鑽研東方的禪學、莊子學、陰陽學、中醫學、氣功學等知識，融會貫通，研究出了11種心理療法。
1988年1月13日的《中國青年報》上發表了《大學生心理療法》的文章，介紹了楊仲明心理療法的效果，同年5月至8月，《中國青年報》又連續發表了楊仲明撰寫的防治「心病」的系列文章10篇。文章發表後，在全國引起強烈反響。1989年12月11日，中央電視台「晚間新聞」以「首創治療精神患者新方法」為題，對楊仲明「心理療法」作了專題報道，接著北京醫學會邀請楊仲明到北京去舉辦「心理門診」。在北京心理門診所，找他看病掛號的人每天都排很長的隊，盡管他每天工作到深夜1點，但早晨6點以後去排隊的人還是掛不上號。

向弗洛伊德挑戰

弗洛伊德是人們公認的「心理學」世界權威。楊仲明研究認為，弗洛伊德的精神分析法是沒有療效的方法。無數事實證明，理性是治不好精神病的。二十世紀五十年代初，西方人發現氯丙嗪可以清除精神病人頭腦中的妄想與幻覺後，精神病得到了暫時的抑制，但這類抗精神病的葯物的最大缺陷是，治療只能是針對病症，而不是針對病因，而且長期大量服用抗精神病類葯物極易產生抗葯性，對反復發作者仍無效果，因此，試圖依賴長期服用抗精神病類葯物來控制病症不再發生，是很困難的。
楊仲明十分清楚地知道，要向弗洛伊德挑戰，尋找根治精神病的方法，必須首先找出精神病產生的真正原因。他將自己接觸的數千名精神病人的各種不同的致病因素分門別類進行研究。他發現，精神病所有的致病因素，都是因人的五臟六腑「陰陽失調」產生的。
他，終於找到了精神病產生的原因，終於能夠解釋弗洛伊德沒有解釋正確的問題。找到了精神病產生的原因，就能夠根治精神病。楊仲明開始瘋狂地鑽研中醫理論，他認為中葯可以調節陰陽平衡，讓精神患者吃中葯，可以改變肌體失調的狀態，防止精神病復發。他夜以繼日地研究葯方的配製及其臨床實驗。
說來也巧，一天中午，一對中年夫婦叩響了楊教授的家門。這對中年夫婦來自湖北省的西部地區，他們的獨生女，叫小英子，10歲那年患上了精神分裂症，已有4年了。為了治好小英子的病，他們上北京、下廣州，東到上海，西到成都，只要有一線希望，他們都去了，結果都一樣，抱著希望去，帶著絕望歸。有一年，他們帶小英子去長沙看病，那裡有位專門研究兒童精神病的老專家坦誠地對他們說，像小英子這樣小的年齡就患上精神病的病人，即使在醫學科學與技術很發達的西方國家，也是很難治癒的。他們夫婦都是大學畢業的知識分子，四年來，也翻閱了一些國外的文獻，結論和那位老專家說的相同。後來，他們找到楊仲明。楊仲明將自己配製的葯方給小英子服了1個月，病情痊癒，小英子父母連稱「奇跡」。這一實驗成功，使楊仲明興奮不已。接著，他又給上門求醫的精神患者開他配製的葯方及其開發的「養生茶」，病情都得到治癒。……接連的成功，反復證明楊仲明根據他創立的養生心理學理論研究的配方和精心開發的「養生茶」是有奇效的。

令世界權威振奮

1998年，10月金秋，以美國國際神經精神葯理學權威斯蒂文·鮑金教授為首的國際神經精神葯理學會報告團一行八人，來到武漢江城舉辦「國際精神葯理學進展報告會」，楊仲明應邀參加。
鮑金教授報告完後，在休息室里，楊仲明教授和鮑金教授進行了一番討論。楊仲明沒有多少寒喧，而是直截了當地切入議題說：「鮑金教授，我覺得你今天有關精神病的定義不妥，你認為精神病是人的大腦出了毛病……按照我的理論，精神病是肚子出了毛病，是患者肌體五臟六腑的陰陽狀況嚴重失調。你認為精神病是不能治癒也是錯誤的。」斯蒂文教授不屑一顧地笑道：「整個精神病學界都是這么認為的。」楊仲明一針見血地說：「這只是反映當今世界精神病葯理學發展的現狀，而不反映精神病的真實；是現今精神病傳統的治療方法錯了，才導致精神病不能治癒的結論。在我的臨床實踐中，精神病是可以治癒的。」
接著，楊仲明向鮑金教授講了他臨床所經歷的一個故事：
一天，在楊仲明所在的心理治療研究中心來了一位病人，是一個正值青春年華的女孩，剛從湖北某精神病院出來。她不能走，是她的父親及其親屬架著她進了治療中心辦公室；她不能說，也不能吃，兩眼呆直，口涎外流。她的名字叫玉香。玉香的父親說，玉香是半個月前住進精神病院的，剛進精神病院時是狂躁的，又唱又跳，半個月後，就治成了這個模樣。玉香的父親還說，發病前和一個男孩打了兩架，還把那個男孩的書扔進了糞坑。還沒等玉香父親講完，楊仲明便從心底感受到患者的一切體驗。「能悟到患者，就能神速地治癒患者。」這是楊仲明常講的一句話，所以，當玉香的父親問楊仲明：「這孩子還能治么？」楊仲明未加思索地作了肯定的回答：「只要她吃我的三付中葯就行了。」這話連說了三遍，且聲音一遍比一遍高。似乎這話是回答玉香父親的問話，其實是說給玉香聽的。楊仲明認為，只要病人不是病入膏盲，那麼每個精神病人狂亂的心靈深處，都有一塊寧靜的地方，而這塊寧靜的地方對周圍環境的冷暖是很敏感的。楊仲明連說三遍，就是要把治癒的希望，印進患者心靈那塊寧靜的敏感區，以期得到患者的合作。
第二天早上，當玉香的父親把湯葯煎好後，正在發愁，因為玉香的意志已經癱瘓，什麼東西都不能吃，又怎麼能把湯葯喝下去呢？這時，治療中心的其他幾位病人，都把自己的湯葯端到玉香的面前，輪流地將自己治病的經歷說了一遍，然後將湯葯一飲而盡，目的是要玉香相信治療中心一定能把她的病治好，希望玉香能象他們一樣痛痛快快地把湯葯喝下去。
果然，奇跡出現了，玉香把湯葯喝下去了！三天後，楊仲明在治療中心查房時，又一個奇跡出現了，玉香能吃，能說，也能走，玉香的父親把玉香叫到楊仲明面前，真情地要玉香跪下致謝，楊仲明連忙勸阻。玉香的父親連連致謝楊仲明，接著他要玉香說兩句，玉香只說了一句，卻含著淚，感謝楊仲明給了她第二次生命。
聽完這個故事，鮑金教授十分動情，對「翻譯」連聲說「Miracle！」（奇跡），接著，便向楊仲明詢問了玉香的病情、治療的經過，以及愈後的情況，楊仲明都一一作了回答。此時鮑金教授主動握著楊仲明的手非常興奮地說：「你的工作對全世界將是一個振奮。」並明確表示，希望今後能有機會合作研究。

讓中華民族身心更加健康

「讓中華民族身心更加健康」，這是楊仲明潛心研究心理學的出發點與落足點。這，也正是楊仲明的動力所在。
三十多年來，楊仲明義務咨詢的人次與報告的場次不計其數。他寫了一百多篇論文，出版了十四部專著，其中《養生與心理療法》是他創立養生心理學這門新興學科的代表作。
對於心理世界的探索西方科學走的是分解的道路，即把人的心理上結構，心理狀態進行層層分解，化為許許多多的部分和特徵，而東方科學（包括中國在內）走的則是整體統一融合的道路，西方科學和東方科學各有千秋，對客觀世界和主觀世界的認識都各有不可磨滅的貢獻。楊仲明既吸收西方研究成果，更重視東方醫學文化的開發與研究。他為東方文明的弘揚與振興闖出了一條堅實的通途。
北京醫科大學醫學心理學教授胡佩誠說：「楊仲明的書將東方養生的方法與心理學結合起來開拓了一條治療心身疾患的道路。」
年過八旬的中醫學家、中醫內科專家、國內外公認的《黃帝內經》權威、世界著名中醫大師孟景春教授稱贊楊仲明的書是「東方智慧的精萃。」
海內外著名中醫學家、南京中醫大學教授、江蘇省中醫多學科研究室主任、國家自然科學基金生命科學部評審專家李枝說，楊仲明的書「以東方養生的哲理，從一個完整的、人的角度來感悟人生與健康這一古往今來人類最關心的大事的真諦。」
楊仲明非常自信，認為他的「養生心理學」會讓健康的陽光普照全人類。因為人類有80%的疾病都與情緒有關，而他根據養生心理學理論開發的「楊氏養生茶」是情緒的「調節劑」，飲用它可及時調整人的情緒。楊仲明說他現在要做的工作一方面是研究開發「養生茶」的系列飲品，另一方面著書演講、做好「養生心理學」的普及工作，以此奉獻社會，提高整個中華民族的身心健康水平。
在即將結束專訪時，楊仲明教授告訴記者說：「我把心理疾病比作情緒感冒症，就是要鮮明地告訴世人：精神病的治療也和感冒一樣，是容易被治癒的。」

編者按：楊仲明先生是中理工學院心理學副教授，他創立的「養心強自」療法得到國內外同行的肯定。近年，他陸續出版了《創造心理學入門》、《困境與解脫——人的潛力開發與心理療法》、《指點迷津——防治「心病」系列》、《病態青年分析》、《告別昨天》等。本刊從本期起，擬發一組他專為本刊撰寫的《家庭生活藝術》文章，它們將有助讀者掌握調節家庭人際情感的要領，從而創造和諧幸福的婚姻和家庭生活。
文/楊仲明

缺乏情感交流的家庭，其生活氣氛勢必單調、沉悶。單調使人感到緊張，沉悶使人感到壓抑。緊張與壓抑是有害於人們身心健康的。

有一位女青年在信中寫道：「我生活在一個高級知識分子家庭。在這樣一個家庭里，如果你是個高才生，那很幸福，如若不是，那將很痛苦。我和姐姐的命運就截然兩樣。她成績拔尖。那年高考以全校第一名到了北大；而我呢，沒有考上，上了走讀。有時我覺得為什麼要把我生下來呢?從小到大我沒有快活過，生活單調貧乏……尤其是父親，一到吃晚飯便開始他那家長式的長篇訓導，以一個成功者的姿態教我們如何對待事業。姐姐專心地聽，我只顧吃飯。有時姐姐不聽話，和父親對著來，爸爸就要發脾氣了。他是一個嚴厲的父親，從來就是『嚴』字當頭，教出來的姐姐到哪兒別人都說她家教很嚴；而我卻被培養成膽小、孤僻的性格，什麼事都只想隱藏在心裡，不願對父母表白，到現在父母也總是說我喜歡對他們隱瞞。我內向的性格就是這樣塑造出來的。……我害怕面對冷酷的現實，整天沉迷於難以駕馭的幻想之中。」

這是一個典型的傳統的中國家庭，家長的意志主宰一切。在這種家庭里，家長式的長篇訓導持續不斷，家庭的所有成員都必須無條件順從權威的意志，按照規范的模式塑造自己，如若表露出絲毫叛逆，都將受到權威的責罰。在權威意志主宰的家庭里，個人的情感受到壓抑，以致這位女青年從小到大沒有快活過。家庭生活的單調貧乏導致她探求自己生存意義的意志受挫，正象她在信中自述的，「有時我覺得為什麼要把我生下來呢?」這使她精神上感到不安，性格漸漸變得膽小、孤僻而內向。她不敢面對現實，躲入難以駕馭的幻想世界。
在學業上，她姐姐的命運似乎與她截然不同，但在人格塑造上，命運並非如此經緯分明。心理健康的人必然瀟灑做人。怎樣評估一個人達到了瀟灑的境界呢?我想，那是當他真正成為自己的時候。我們每一個人都有尋求成為自己的需要，嬰兒落地的第一聲啼哭就是尋求成為自己需要的呼喊。正是這種需要，才激勵我們不斷發展，成長起來，健康起來。她姐姐也曾為此力爭過，卻遭到父親的反對。正像信中所說的，「有時姐姐不聽話，和父親對著來，爸爸就要發脾氣了。」

唯有民主的家庭才能真正實現家庭成員的情感交流。要實行家庭民主，除必須反對「父權主義」和「夫權主義」外，還必須克服家庭成員的依賴性。

我曾經接待過這樣一位病人，女性，32歲，患有強迫性多疑症。具體症狀表現為針對性的多疑，即懷疑丈夫與單位上的某位女同志有曖昧關系，整天胡思亂想，總認為丈夫的一言一行都在想念那位女同志，而唯獨沒有她。從而限制丈夫的行動自由，只要丈夫回到家裡，就不允許丈夫單獨出門，否則就氣憤不已，糾纏不休。患者也意識到這是一種病態的猜疑，可是，一旦犯疑起來就無法自製。多年來，四處求醫無效，原因是找不到犯病的根源。事實上，犯病的根由很簡單，就是患者過分依賴丈夫的情愛，而丈夫卻對此一無所知，夫妻間缺乏正常的情感交流。找到了原因，根除也就輕而易舉。

總而言之，只有清除對權威的崇尚與依賴，家庭的情感交流才有可能暢行無阻。
豐富多採的家庭情感生活無疑有助於人們的身心健康。在一個有健康的情感交流的家庭里生活，人們可以最大限度地如實地讓自己的情感態度充分地表現出來，而不必加以防禦。當一個人能夠深刻地，而且常常又是生動地體驗到了隱藏在他自身內部的各種因素時，他便越來越變成了他自己。他不再裝著處處順應別人，不再玩世不恭地否認一切情感，也不再披上理智的外衣，他變成了一個活生生的、有血有肉的、充滿情感的人。他對他的恐懼感、沮喪感、痛苦感更為開放。他對他的勇氣、柔情和崇敬的情感也更為開放。當這些情感存在於他的內心時，他的主觀上體驗他的情感是自由的，並且在意識這些情感上也是自由的。一句話，他變成了一個瀟灑的人。

導致心理疾病的原因錯綜復雜。但是，在心理治療過程中，改善患者的家庭情感交流常常有助於患者的康復。良好的家庭情感生活將使患者由內向變為外向，由封閉走向開放。一個人越是開放地對待其經驗，他就越能夠以現實的態度去對待周圍的人，正視他的新環境，處理他所面臨的新問題。這就意味著他的信念並不是一成不變的，他可以容忍模糊，他可以接受對立的證據而不封閉現實。一般說來，當患者對其經驗持開放的態度時，他會變得更信賴自己。

朋友，當你感到焦慮不安，或是感到心情壓抑，或是覺得生活索然無味、情感淡漠，或是因工作不順心而沮喪，或是因緊張而記憶力驟然下降等等，此時，你切莫把自己封閉起來，割斷與親人的情感交流，如若那樣的話，強烈襲來的孤獨感會使你心境更壞，處境更糟。