中國大學印度教授

① 錢文忠教授的詳細資料

錢文忠[1]，1966年6月6日出生上海，籍貫江蘇無錫。1984年，考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業，師從季羨林先生和金克木先生（高中就讀於上海華師大一附中。中學期間估計是個頑皮學生，以至於老師擔心他考不上大學，建議他填寫志願的時候報低一點，結果他以外語類文科第二名考取了北大。）。大學一年級起，開始撰寫並發表學術論文，獲「季羨林東方學獎學金」一等獎。1980年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A. Wezler教授、著名佛教學家L. Schmithausen 教授、著名伊朗學家R.E. Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。1990年代，居家自修文史之學五年。1996年，受人引薦,入復旦大學歷史學系任教。現為復旦大學歷史學系副教授，中國文化書院導師，華東師范大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《巴利文講稿》，譯作有《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十餘種，發表各類論文一百餘篇。

② 季羨林先生的成就有哪些

所獲榮譽：

1、1986年，論文集獲北京大學首屆科學研究成果獎。

2、1989年，「從事語言文字工作三十年」榮譽證書。

3、1997年，主編《印度古代文學史》獲國家級教學成果二等獎。

4、1999年，獲國家社會科學基金項目優秀成果獎專著二等獎。

5、1998年，《季羨林文集》(24卷)獲第四屆國家圖書獎。

6、1999年，德黑蘭大學授予名譽博士學位。

7、2000年，長江讀書獎「專家著作獎」。

8、2000年，獲得德國哥廷根大學博士學位金質證書。

9、2002年，香港中文大學榮譽文學博士。

10、2006年，感動中國十大人物之一。

11、2006年，被授予「翻譯文化終身成就獎」。

12、2010年 獲第六屆「國家圖書館文津圖書獎。

(2)中國大學印度教授擴展閱讀：

季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日），中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。

歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授，與饒宗頤並稱為「南饒北季」。

早年留學國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精於吐火羅文（當代世界上分布區域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言），是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。

③ 感動中國

獨臂英雄丁曉兵：20多年來一直是英雄

20多年前的一次軍事行動中,丁曉兵失去了右臂。當英雄在被鮮花與贊譽圍繞時，南京航空學院的一名大學生給他寫了封信，信中的話讓丁曉兵深感意外：成為英雄，你只算過了第一關，如果有這樣的機會我也可能成為英雄。我現在並不佩服你，如果10年或者20年以後依然還有事跡從你的身上出現，到那個時候，這個英雄的稱號你才當之無愧。

20年過去了，丁曉兵時刻不忘這封來信。從連指導員、幹事、營教導員、團政治處主任到團政治委員，丁曉兵交出了一份出色的「回信」：所帶領的集體，先後獲得248面獎牌、證書和36座獎杯。

【頒獎詞】

這個用左手敬軍禮的人，我們以他為驕傲。戰時敢捨身，平時能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節。他像一把號角，讓理想與激動，在士兵心中蔓延。

【簡歷】感動中國2006——丁曉兵 獨臂英雄

丁曉兵，入伍20多年，武警8722部隊政治委員。

在一次重大軍事行動中，身為偵察大隊「第一捕俘手」的丁曉兵，在敵人陣地生擒一俘虜回撤途中，為掩護戰友和俘虜，抓起敵人投來的手雷向外扔的剎那間，手雷突然爆炸，右臂被炸得只存一點皮肉。為了把任務完成到底，他以驚人的毅力用匕首割下殘臂，扛著俘虜，冒著炮火翻山越嶺4個多小時才與接應分隊碰上頭。而就在此時，他一頭栽倒在地，戰友們以為他犧牲了，含淚為他化妝，緊緊抱著遲遲不忍就此讓他而去。路過的前線醫療分隊被這個場面深深感動，切開腿部動脈血管強行壓進2600CC血漿。死神就這樣與這位獨臂英雄擦肩而過。

2003年，部隊在淮河流域抗洪搶險，丁曉兵一隻胳膊不能挖土，就扛包運土；不能打樁，就潛到水裡壘圍堰。其身如令，其勢似鋒，18天時間，他在抗洪一線表現著他的人格官品。二十多年來，他把對黨的忠誠、對國家的熱愛、對部隊的責任，全部傾注於他軍人生涯中的每一個細節，付諸於部隊生活中的每一個舉動。284面獎牌證書見證了他以殘缺之軀為黨和人民建功立業的不平凡歷程。

王百姓：排除炸彈1.5萬多枚

把公安工作稱作和平時期風險最大的職業之一，一點兒都不誇張。公安部的統計數字表明，從1995年開始，每年因公犧牲的全國公安民警始終在400人以上。前年全國公安民警因公犧牲414人、負傷4134人，「天天有犧牲，時時在流血」是近些年來全國公安民警的真實寫照。

幾乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放兩只蘋果，期盼丈夫平安歸來。自1985年從部隊轉業到河南省公安廳工作以來，王百姓始終戰斗在排爆治爆工作的第一線，多次臨危受命，親手排除各類炸彈1.5萬多枚，處置大小爆炸現場無數，是公安系統唯一沒有傷殘、排爆沒出過一次差錯的全國勞模。

王百姓有著普通人的情感--眷念家人、恐懼死亡，但他還是一次次地在生死線上穿越，「因為我是一個警察，又從事這方面工作，我不去誰去？」

【頒獎詞】

10年時間，1.5萬多枚炸彈，專門與危險打交道。誰能不害怕，平常人只要一次遭遇炸彈，就已經驚心動魄了。而他和我們一樣，有家有妻有娃，只不過頭頂上有警徽、警徽上有國徽，所以他才把家人的擔憂、戰友的期盼，一肩擔起。

【簡歷】感動中國2006——王百姓 全國知名排爆專家

王百姓 河南省公安廳治安總隊調研員，三級警監警

王百姓，男，55歲，中共黨員，全國知名排爆專家，現任河南省公安廳治安總隊調研員，三級警監警銜。曾榮獲「全國公安系統二級英模」、「全國優秀人民警察」、「全國勞動模範」稱號。從1969年參軍至1985年轉業到河南省公安廳至今，已經在爆破、防爆和排爆這個令人肅然的崗位上工作了37年。

華益慰：「值得託付生命的人」

華益慰是著名醫學專家，一生兢兢業業，被患者譽為「值得託付生命的人」。他做過數千例手術，挽救了許多患者的生命，沒有出過一次醫療事故和差錯。從醫56年，華益慰只做著一件事，那就是對得起病人。

妻子張燕容是他的同學、同行，共同相處了幾十年，說到丈夫，她只是淡淡地說道：「他也就是盡到了一個做醫生的職責，做一個醫生分內的事情，只不過他做得比較認真。」一些網友並不這么看：醫者父母心。華醫生，您用您的一生向世人詮釋了什麼是「醫者」。如果我們生活中的醫生都像他那樣多好啊！

【頒獎詞】

不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神聖信仰不能達到。他是醫術高超與人格高尚的完美結合。他用盡心血，不負生命的囑托。

【簡歷】感動中國2006——華益尉：人民的好軍醫

華益慰，著名醫學專家、北京軍區總醫院主任醫師 、中華醫學會外科學會常務委員，享受政府特殊津貼。專長為普通外科：胃腸道、乳腺、甲狀腺疾病的外科診斷治療。

華益慰同志從醫56年來，始終忠誠實踐黨和軍隊的根本宗旨，自覺恪守人民軍醫的行為准則，以高超的醫術救治了眾多患者，以高尚的醫德溫暖了千萬人的心，書寫了全心全意為人民服務的壯麗篇章，為醫生這個神聖職業樹起了一座道德豐碑，為共產黨員這個光榮稱號增添了光彩。他不愧是共產黨員的優秀楷模，不愧是廣大醫務工作者的傑出代表。胡主席充分肯定了華益慰同志為醫療衛生事業做出的突出貢獻，精闢概括了華益慰同志先進思想的本質內涵和時代價值，要求全國全軍衛生戰線深入開展向華益慰同志學習的活動。

霍英東：聚財有道，散財亦有道

霍英東給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個慷慨的有錢人。

從小吃過不少苦的霍英東聚財有道，但也熱心公益，散財有道。多年來他對社會的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉番禺的捐助就超過40億元，有報道稱他是港澳地區為家鄉捐贈最多的富豪。

說起父親生前的善行，其子霍震霆回憶道：「他說過一句話：人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機會，能對國家做自己的貢獻。」

【頒獎詞】

生於憂患，以自強不息成就人生傳奇。逝於安樂，用赤誠贏得生前身後名。他有這樣的財富觀：民族大義高於金錢，赤子之心勝於財富。他有這樣的境界：達則兼濟天下。

【簡歷】感動中國2006——霍英東 慈善家

霍英東，男，漢族，1923年5月生，廣東番禺人。1953年創辦霍興業堂置業有限公司及有榮有限公司，任董事長。

霍英東先生是一生愛國的香港慈善家，過去數十年裡，霍英東用作慈善的捐款超過150億港元，在推動各地教育、醫療衛生、體育、山區扶貧、幹部培訓等方面， 做出了許多的貢獻。

霍英東一向對推動教育工作出錢又出力，過去數年巨額捐款包括先後兩次向香港科技大學捐款，2003年先捐贈3000萬元，兩年後又向科大捐出一筆總值8億元的巨額捐款，支持該校未來的發展，這筆捐款更創下該校十多年來接獲捐款的最高額紀錄。

除了對本地教育支持，霍英東對內地教育也不遺餘力，尤其鍾情他的家鄉—番禺南沙。過去他曾捐款予南沙建中學，撥款支持香港大學北上南沙，與內地專家合作研究科研發展，其中包括「南沙信息科技園」等項目。

霍英東曾捐贈興建的道路、大橋、基建更是不勝其數，例如英東體育館、泳池、醫院等社會設施，另又捐資興建洛溪大橋、大石大橋，撥款抵押建南沙大道。二十多年來，單是在家鄉已投資建設超過40億元。

以霍英東的名字命名的「霍英東基金會」於1977年正式成立，基金會一直以捐獻和非牟利投資形式，策劃了數以百計的項目。有一次，某媒體記者問霍老一共向內地捐贈了多少錢，他回答不出來，只是謙虛地說：「我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用是很小的，說不上是貢獻，這只是我的一份心意！」

季羨林：最難時也不丟掉良知

96歲的季羨林先生長年任教北京大學，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現在即使身居病房，每天還堅持讀書寫作。

季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在「文革」期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。

【頒獎詞】

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

【簡歷】感動中國2006——季羨林 東方學大師

季羨林曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年出生於山東省清平縣(現並入臨清市)。曾在濟南三合街小學、濟南一中、山東大學就學。1930年考入清華大學西洋文學系。1935年考取清華大學與德國的交換研究生，赴德國入哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學博士學位。

1946年，季先生回國，同年秋，經陳寅恪推薦，被聘為北京大學教授，創建東方語文系，任北京大學教授兼東方語言文學系主任。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學合辦的南亞研究所所長。1984年任北京大學南亞東南亞研究所所長。他先後擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長等。著作已經匯編成《季羨林文集》，共有24卷。

季羨林創建了東方語文系，開拓中國東方學學術園地。是享譽海內外的東方學大師。季老不僅學貫中西，融會古今，而且在道德品格上同樣融合了中外知識分子的優秀傳統。中國傳統士大夫的仁愛和恕道，強烈的憂患意識和責任感，堅毅的氣節和情操；西方人文主義知識分子的自由獨立精神，尊重個性和人格平等觀念，開放創新的意識；這些優秀傳統都凝聚融化在季老身上。所以，他能夠做大學問，成大事業，有大貢獻，他是中國現代知識分子的一面旗幟和榜樣。

葉篤正：「要讓外國人來同我們接軌」

91歲的葉篤正先生是中國科學院院士，研究員，國際大氣科學界屈指可數的幾位學術巨匠之一，榮獲2005年度國家最高科學技術獎。在近60年的科學生涯中，葉篤正先生在大氣動力學、青藏高原氣象學、東亞大氣環流以及全球變化科學等領域成就顯著，被公認為是我國現代氣象學和全球變化學科的奠基人之一，為全球變化、大氣環流和氣候變化研究作出了開創性重大貢獻，也是國際全球變化研究的創始人之一。常掛在葉篤正先生嘴邊的是：「要讓外國人來同我們接軌」。

【頒獎詞】

風華正茂時已經是奠基人，古稀之年仍然是開拓者。讓外國人同我們接軌，這是一個年過九旬的大學者的大氣象。笑攬風雲動，睥睨大國輕。

【簡歷】感動中國2006——葉篤正 科學前沿

葉篤正先生榮獲2005年度國家最高科學技術獎， 葉是中國科學院院士，研究員，國際大氣科學界屈指可數的幾位學術巨匠之一，為全球變化、大氣環流和氣候變化研究做出了開創性重大創新貢獻，在全球變化領域提出了新的系統創見，對大氣環流和氣候變化研究做出了重大原始創新貢獻，也是國際全球變化研究的創始人之一。

他在國際前沿的工作，並不是跟在外國人後面的所謂「同國際接軌」，而是做出了系統的原始創新成果，並得到國際同行的認同，從而成為這些前沿領域科學成就的重要組成部分。這就是葉先生常說的，「要讓外國人來同我們接軌」。

他先後從事動力氣象、高原氣象、海氣關系、大氣與地表面過程、全球變化等專業方向的研究工作，共發表專著6冊、科學論文90餘篇。因葉篤正先生的傑出貢獻，他曾於1987年獲得國家自然科學一等獎，並於1995年獲得第一屆何梁何利最高獎－科學與技術成就獎和陳家庚地球科學獎。

孔祥瑞：150項革新帶來8000萬元效益

僅有初中學歷的工人孔祥瑞有著「藍領專家」的美譽。2001年，他主持創新「門機主令器星形操作法」，使門機每一次作業可節省時間15.8秒，當年創效1600萬元；2003年，他主持的「門座式起重機中心集電器」技改項目，被授予國家級實用型發明專利。

【頒獎詞】

不管什麼時代，勞動者都是社會的中流砥柱。但在今天，更值得尊敬的，還應該是那些不僅貢獻汗水還貢獻智慧的人。150項革新，給國家帶來8000萬元效益，這就是一個工人的成就。

【簡歷】感動中國2006——孔祥瑞 藍領專家

1972年，孔祥瑞初中畢業後到天津港碼頭當了工人。他放棄了多次學習深造的機會，始終堅持在實踐中學習，把工作崗位當課堂，把生產實踐作為教材，把設備故障作為課題，把身邊懷有一技之長的工友作為老師，努力攻克了一個又一個技術難關。

2001年，他主持創新'門機主令器星形操作法'，使門機每一次作業可節省時間15.8秒，當年創效1600萬元；2003年，他主持的'門座式起重機中心集電器'技改項目，被授予國家級實用型發明專利。……

一名僅有初中學歷的普通工人，34年創造了150多項科技成果，為企業創造效益8400多萬元。孔祥瑞在為企業創出經濟效益的同時，也使他所在部門的機械設備使用管理跨入同行業全國領先、世界一流的水平。

林秀貞：30年來贍養了6位孤寡老人

林秀貞是河北省衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村農民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養了6位孤寡老人。

這位朴實的農村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人；千千治家——用一千分的力量來治理自己的家，萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關系。

【頒獎詞】

用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是聖賢，官員做這等事是本分，農民做這等事是偉人。這位農婦讓九州動容。

【簡歷】感動中國2006——林秀貞 孤寡老人的好女兒

林秀貞，女，1946年出生，河北省衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村農民，1971年加入中國共產黨。

林秀貞30年如一日，克服了常人難以想像的各種困難，義務贍養了6位與自己及家庭成員無任何血緣關系的孤寡老人，在精神和物質生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道。林秀貞學科技、學經濟，帶頭創辦個體企業，並把經營企業作為扶貧濟困奉獻社會的基礎。多年來，為8位殘疾人傳授了玻璃鋼和橡膠生產技術，不但在自己的企業為他們安排就業崗位，還幫助他們解決了婚姻、疾病救治等許多生活困難。林秀貞熱心鄉村教育事業，先後出資4萬多元幫助鄉村中小學改善辦學條件。還資助本村和鄰村14名貧困家庭子女步入大中專院校，收養救治了一名出生僅40天的患病棄嬰。她熱心公益事業，積極為村裡修路、打機井、文化娛樂隊伍建設等公益事業捐資出力。

陽光少年黃舸：行程1.3萬多公里，當面感謝恩人

18歲的黃舸看上去像個十一二歲的孩子。7歲時，他被確診為先天性進行性肌營養不良。據專家介紹，同類患者最長生命紀錄僅為18歲。

黃舸的生命也許就要走到盡頭，但是為了能面對幫助過他的人說聲謝謝，2003年，15歲的黃舸和父親用一輛三輪摩托車踏上了「感恩之旅」，開始在全國尋訪素未謀面的恩人。如今，父子倆已經走過了82個城市，行程1.3萬多公里，向30多位當年給他們寄過錢的恩人當面道了謝。父子倆一路上感受著感動，也傳播著感動。

黃舸說：「到好心人的家門口說聲謝謝，送上一束鮮花表達深深的謝意，是我最大的心願。」這個心願一直支持著他走到今天。如果有一天離開人世，黃舸希望把自己的眼角膜捐給需要的人。 人生路上，他是陽光少年。

【頒獎詞】

我們需要靜下心來體會這個場面，一個四肢無力的孩子，每天都在和死神賽跑，跋山涉水、萬里迢迢。

他就像一小截被命運丟棄的蠟燭，善良的人點亮他，他就歡快地燃燒起來。藏起眼淚，還給人們光明和希望。

【簡歷】感動中國2006——黃舸 父子 感恩之旅

黃舸，生於1988年10月30

④ 許地山簡介

許地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名贊堃（kun），字地山，筆名落華生（古時「華」同「花」，所以也叫落花生），籍貫廣東揭陽。生於台灣一個愛國志士家庭。許地山是中國現代著名小說家、散文家、「五四」時期新文學運動先驅者之一。

在梵文、宗教方面亦有研究碩果。1917年考入北京大學文學院，1926年畢業並留校任教。期間與瞿秋白、鄭振鐸等人聯合主辦《新社會》旬刊，積極宣傳革命。「

五·四」前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多，有《花》《落花生》等。

許地山一生創作的文學作品多以閩、台、粵和東南亞、印度為背景，主要著作有《危巢墜簡》《空山靈雨》《道教史》《達衷集》《印度文學》；譯著有《二十夜問》《太陽底下降》《孟加拉民間故事》等，與印度文學有關的文章，書籍。

(4)中國大學印度教授擴展閱讀：

部分代表作品內容：

1、《落華生》散文是中國現代作家許地山的作品。這是一篇敘事散文，全文圍繞「種花生——收花生——吃花生——議花生」來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。

散文描述了一家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益於社會的人生理想和價值觀。

2、本書收錄了許地山在逝世前一年於《大公報》連載的13篇議論文章，涵蓋宗教、文物、語文三個領域。宗教部分主要論述儒、儒學、儒教之間的關系；醫學和道教的關系；宗教對婦女的態度等問題。文物部分既有對器物、制度等的考證，對禮俗的議論，也有對香港考古工作的記述。

語文部分除《國粹與國學》這篇文章外，主要討論的是漢字改革問題。《國粹與國學》則提出了作者對"國粹"的定義，並討論了國學的價值和路向等問題。

⑤ 許地山簡介20字左右

許地山（1894年2月3日－1941年8月4日），祖籍廣東揭陽，生於台灣台南，後落籍福建龍溪，二十世紀上半葉中國作家、學者。

名贊堃，字地山，筆名落花生（落華生），以字行。

許地山是二十世紀中國在大學開梵文課的華人第一人和當代華人研究印度學的先行者，先前只有陳寅恪的梵文老師，西方漢學家鋼和泰教授在北大教過梵文，學生有羅世方等人，編有北京商務印書館版《梵語課本》和《梵語詩文圖解》等書籍。

(5)中國大學印度教授擴展閱讀：

生平

許地山於1894年2月3日（清光緒19年12月28日丑時）生於台南府城延平郡王祠附近的自家莊園窺園（人稱馬公廟許厝），乳名叔丑、丑官，母吳慎。父親許南英是清帝國台籍進士出身，襄助劉永福在台南延續台灣民主國，鼻祖許超明朝嘉靖三年（芹蘆1524年）住在荷蘭管治下的赤崁教書。

1895年末1896年初，許地山三歲時（約18個月）隨母、大伯父、嬸等二十多位家人逃到台南府城南門外，後由安平港坐船離台到汕頭，住汕頭𬶍浦（今廣東省汕頭地級市金平區𬶍蓮街道）桃都的許家祠堂，1896年在𬶍浦由吳獻堂先生開蒙。

父親許南英在台灣民主國事敗後從安平經廈門到汕頭依親，到東南亞暹羅、新加坡等地發展，後來寄籍福建漳州龍溪，在廣東工作。從父親南洋回到廣東後，許地山跟隨家人移居廣州府城，在廣州讀書多年，學會了廣州話、粵曲、粵謳、琵琶。

許地山母語是台灣話及潮州話，從小受書齋的傳統漢學教育，在廣州入讀新式學堂，能操流利的廣州話、漳州話、官話及英文。

1911年辛亥革命後，許南英到閩南做行政工作，許地山便在漳州的小學、中學、師范學校教書，第一份教職是在龍海，又曾經到緬甸仰光的僑校任教。

1912年，許地山跟隨父親首次回到日治時期的台灣訪親。1915年與台中霧峰林家的小姐林月森訂婚，林月森家住漳州，1918年婚後生女兒許懋新，1920年夫人林月森病逝。

1917年，許地山進入燕京大學文科宗教學院。1920年取得文學士（Bachelor of Arts, B.A.）學位後留校任教，做過包括周作人在內的幾位教授的助教，還在燕京大學神學院讀神學盯碰。1921年1月，許地山和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人在北京發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。

1922年，許地山前往美國哥倫比亞大學研究宗教史和比較宗教學。1924年得文學碩士（Master of Arts, M.A.）學位，轉入英國牛津大學研究宗教史學、印度學、梵文等，並研究佛教。習得法文、德文、希臘文、拉丁文及梵文。

1926年得牛津大學文學學位（Bachelor of Letters, B.Litt.這個牛津學位學歷上相當於台灣的文學碩士學位，但對學力的要求比普通的文學碩士(Master of Arts)高。

許多攻讀這個學位的研究生都已有文學碩士學位，錢鍾書在牛津也被授與B.Litt.學位，離開英國後到印度研究印度學。（在倫敦時，建議老舍將長篇小說「老張的哲學」寄回中國發表，連載於「小說月報」）

1927年回國任燕京大學教授，另在北京大學和清華大學兼課。1929年5月1日與周俟松自由戀愛並結婚。1931年，兒子周苓仲出世。1932年生女許燕吉。

1933年與妻到台北帝國大學做學術訪問，與日本漢學家神田喜一郎教授交流，世兄吳守禮做日本語翻譯，並回台南會見許丙丁等文凱首談化人。

1935年出任香港大學中文系主任，進行教育改革。此後便住在英屬香港香港島半山區羅便臣道125號直至逝世。1941年8月4日，許地山卒於英屬香港，葬於香港華人基督教聯會薄扶林道墳場。編號是甲段11A級3穴2615，墓碑設計平凡簡單，上面只寫上「香港大學教授許公地山之墓」，及其在世日期，而下款是其兒女。

⑥ 清華教授陳寅恪為什麼會說華佗是印度人

正是由於這三個論證說明，陳寅恪先生就擺出了自己鮮明獨特的觀點，認為華佗其實是印度人，而不是中國人，這樣的觀點，在當時引起了軒然大波，可以說反對聲一片。甚至有人認為陳寅恪先生這樣來否定自己的古代先賢是對古人的大不敬。但是也有的人認為陳寅恪先生博學多才，見多識廣，他所提出的疑問，肯定有一定道理。

無論真相如何，華佗對我國的歷史貢獻不可磨滅，正是這些先行者的不懈努力，我們才能享受今天的便利生活。同時清華教授陳寅恪先生的求真精神也值得我們學習。