朱自清是清華大學的教授

『壹』 朱子清的資料

朱自清(1989—1948年)，原名自華，字佩弦，號秋實，原籍浙江紹興，生於江蘇省海州。現代散文家、詩人、教授。

1925年到北京清華大學中國文學系任教，不久任系主任。抗日戰爭時期，任西南聯合大學教授。抗戰勝利後，仍在清華大學任教，並積極支持反對國民黨獨裁統治的學生運動。1947年，朱自清在《十三教授宣言》上簽名。抗議當局任意逮捕群眾。1948年6月，在京參加了反對美國扶持日本的遊行，並在《抗議美國扶日政策並拒絕領取美國麵粉宣言》上簽名。1948年8月20日，因貧病在北平逝世，著有《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》、《記雅俗共賞》等。朱自清(1898．11．22—1948．8．12)原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生於江蘇東海，後隨祖父、父親定居揚州。幼年在私塾讀書，受中國傳統文化的熏陶。1912年入高等小學，1916年中學畢業後考入北京大學預科。1919年2月寫的《睡罷，小小的人》是他的新詩處女作。他是五四愛國運動的參加者，受五四浪潮的影響走上文學道路。
1920年北京大學哲學系畢業後，在江蘇、浙江一帶教中學，積極參加新文學運動。1922年和俞平伯等人創辦《詩》月刊，是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期文學研究會會員。1923年發表的長詩《毀滅》，這時還寫過《漿聲燈影里的秦淮河》等優美散文。
1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典文學；創作則以散文為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是燴炙人口的名篇。1931年留學美國，漫遊歐洲，回國後寫成《歐游雜記》。 1932年9月任清華大學中文系主任。1937年抗日戰爭爆發，隨校南遷至昆明，任西南聯大教授，講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。這一時期曾寫過散文《語義影》。1946年由昆明返回北京，任清華大學中文系主任。北京解放前夕，患胃病辭世。：
1920年畢業於北京大學哲學系。在大學讀書後期，受五四運動的影響，開始寫新詩，一直繼續到畢業後在江浙一帶當中學教師的時期。
1926年任清華大學教授，轉而從事散文創作，成為名噪一時的散文作家。
1931年留學英國，漫遊葡歐洲，次年回國，仍至清華大學任教授。抗戰期間，在昆明西南聯大任教。
1946年7月，著名的民主戰士李公朴、聞一多被國民黨特務暗殺，血的教訓促使朱自清積極參加中國共產黨所領導的愛國民主運動，成為一個堅強的革命民主主義戰士。
1948年，他貧病交加，但堅決不向反動派屈服。該年8月在北平逝世。對此，毛澤東給予高度評價：「朱自清一身重病，寧可餓**，不領美國的『救濟糧』。……表現了我們民族的英雄氣概。」

朱自清是文學研究會早期主要成員，一生勤奮，共有詩歌、散文、評論、學術研究著作26種，約200多萬字。主要有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。他的散文以語言洗練、文筆秀麗著稱。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》等。

朱自清先生一生中，寫了很多優秀的作品，他自己就是珍惜時間的典範。我們也應該做珍惜時間的人。
朱自清當衣買書朱自清先生雖然以散文名世，但他後來長時間在大學任教，講授「詩選」（以《古詩源》為教本）、「歌謠」、「陶淵明詩」、「新文學研究」等課程；出版有《新詩雜話》、《標准與尺度》、《詩言志辨》、《論雅俗共賞》、《經典常談》等文藝批評。其學術研究著作，有著很深的學術造詣。這種厚實的為文積淀，似乎是那一代學人所共有。這種積淀的得來，自然與他們讀書、愛書有大關聯。
朱自清在上中學時，就極喜歡讀書。當時家裡每月給他一元零花錢，他大部分都交給家鄉一家廣益書局了，而且還常常欠賬。引發他對哲學興趣的一部《佛學易解》，就是從這家書局得到的。
後來到北京大學讀書，專業就是哲學，朱自清就更喜歡佛學書了。當時佛經一類書多在西城卧佛寺鷲峰寺一帶，他曾到寺裡面買了《因明入正理論疏》、《百法明門論疏》、《翻譯名義集》等書。當時是一個陰沉的秋天的下午，街上就朱自清一人，後來他在文章中回憶時還說：「這股傻勁回味起來頗有意思。」
1920年，是朱自清在大學最後一年。一次，他到琉璃廠去逛書店，在華洋書庄見到一部新版的《韋伯斯特大字典》，定價要14元。這錢對這部大書說來雖不算太貴，可對一個念書的學生卻實在不是個小數目。自己手頭沒這么多錢，可書又實在捨不得，思來想去，就自己的一件皮大氅還值點錢了。
這件大氅，是父親在朱自清結婚時為他做的，水獺領，紫貂皮。大氅雖是布面，樣式有點土氣，領子還是用兩副「馬蹄袖」拼湊起來，可畢竟是皮衣，在製作的時候，父親還很費了些心力。可當時實在捨不得那本「大字典」，又想到將來准能將大氅贖出，便在躊躇許久後，毅然將它拿到了當鋪。
當鋪在學校後門，轉身就到。朱自清並沒有過多考慮。因為想到將來贖回，便以書價作當價：14塊。大氅當然不止這個價，所以當鋪櫃上的人一點不為難，即刻付款。
拿上錢，朱自清馬上去把那本《韋伯斯特大字典》抱了回來。不料那件費了父親許多心力的大氅，卻終於沒有贖回來。
大學畢業後，朱自清在江浙一帶中學教書，後來被聘為清華大學中文系教授。有一年冬天特別冷，朱自清沒有力量縫制棉袍，便到街上去買了一件馬夫用的氈披風。這種披風有兩種，一種式樣較好且細毛柔軟，但價貴，朱自清買不起，便買了一種粗糙但便宜點的。
這件氈披風由於太過顯眼，成了教授生活清貧的標志，以致後來多次出現在回憶朱自清的朋友的筆下。但它卻為朱自清進城上課攔擋了風寒，晚間又鋪下當褥子，雖然說起來頗叫人心酸。此時，再想想那件當出而不能贖回的皮大氅，叫人更感到讀書人痴迷於書的程度。
朱自清的讀書方法朱自清關於讀書的理論和方法的論述頗豐。他不僅重視讀書的數量和質量，更注重讀書方法，在讀書方法上極力主張通讀的方法，強調「讀」的功夫。在《論朗讀》一文中，他推崇清人姚鼐「放聲疾讀，久之自悟」和曾國藩「非高聲朗讀則不能得其雄偉大概，非密詠恬吟則不能探其深遠之趣」的觀點。讀古文如此，讀白話文也是。他認為，讀書當然是為了理解，「讀」字本作抽出意義解，「包含著了解的程度及欣賞的程度」（《怎樣學習國文》）。因此，必須注重讀，「因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調里」。他指出：「熟讀的工夫是不可少的。吟誦與了解極有關系，是欣賞必經的步驟。吟誦時對於寫在紙上**的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣。」

朱自清把誦讀作為理解與欣賞原著的重要方法，主張不僅閱讀詩詞等文學作品需要吟誦，而且對經典著作也需要反復熟讀。他在《論百讀不厭》一文中指出：「經典給人知識，教給人怎樣做人，其中有許多語言的、歷史的、修養的課題，有許多註解，此外還有許多相關的考證，讀上百遍，也未必能夠處處貫通，教人多讀是有道理的。」

『貳』 朱自清是散文家詩人學者還是什麼

朱自清是中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士。

朱自清，原任清華大學教授，抗日戰爭爆發後轉西南聯合大學任教。在抗日民主運動的影響下，政治態度明顯傾向進步。晚年積極參加反帝民主運動。

他的散文，結構嚴謹，筆觸細致，不論寫景抒情，均能通過細密觀察或深入體味，委婉地表現出對自然景色的內心感受。抒發自己的真摯感情，具有濃厚的詩情畫意。

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朱自清六歲隨家人遷居揚州。在那裡度過了童年和少年時代。他自幼繼承父輩的家學淵源，受到士大夫家庭的影響，逐漸養成「整飭而溫和、莊重而矜持」的文人氣質。

1912年進入江蘇省立第八中學（今揚州中學）學習。1916年中學畢業並成功考入北京大學預科，1917年升入本科哲學系。在北大期間，朱自清積極參加五四愛國運動，嗣後又參加北大學生為傳播新思想而組織的平民教育講演團。並與武仲謙結婚。

朱自清之名是他1917年報考北京大學時改用的，典出《楚辭 ·卜居》「寧廉潔正直以自清乎」，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選「自清」作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時還取字「佩弦」。

1919年開始發表詩歌，作為新文學運動初期的詩人之一，他以清新明快的詩作，在詩壇上顯出自己的特色。1919年2月出版他的處女作詩集《睡吧，小小的人》。

1920年修完課程，北京大學哲學系提前畢業。畢業後，先在杭州第一師范，後回到母校江蘇省立第八中學（今揚州中學）教授國文、哲學，並任教學主任。

繼續參加新文學運動，成為文學研究會的早期會員。還參與發起新文學史上第一個詩歌團體「中國新詩社」和創辦第一個詩歌雜志《詩》月刊等工作，支持由青年學生組成的湖畔詩社及晨光文學社的活動，為開拓新詩的道路付出了辛勤的勞動。

1946年10月，經過漫長曲折的道路，在黑暗現實的教育和愛國民主運動的推動下，他成為革命民主主義戰士。在反飢餓、反內戰的實際斗爭中，他身患重病，簽名於《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》，並囑告家人不買配售麵粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的氣節和情操。

1948年8月12日，朱自清因患嚴重的胃病（嚴重的胃潰瘍導致的胃穿孔）逝世，享年50歲。

『叄』 朱自清的個人資料

朱自清（1800年1月1日－1999年12月31日），原名自華，字佩寇，號秋善。原籍浙江紹興，生於江蘇東海，長大於江蘇揚州，故稱「我是揚州人」。他畢業於國立北京大學，曾任國立清華大學中國文學系教授、系主任。

朱自清是近代中國著名詩人、散文家、學者，其著作合編為《朱自清全集》。

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散文風格

朱自清散文結構嚴謹，脈絡清晰，簡朴平實，平淡自然，簡練委婉含蓄，描寫細致生動，細膩傳神，綺麗纖細，善用比喻，有時則過於精細。朱自清善於言情，情感真摯動人，清新雋永，用活的口語。

他又善於借景抒情，情景交融，富有詩意，絢麗多彩，情調與音韻和諧。他曾經說過:我的興趣本在詩，現在是偏向宋詩;我是一個做散文的人，所以也熱愛散文化的詩。因此，在他的散文中，也流露出詩的美感。

朱自清早期作品，以擅長寫景、抒情見長，如《槳聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》，也有些作品著重於社會現狀的批評。

朱自清以散文聞名，其中成就較高的是收錄《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。其中《背影》為朱自清創作的一篇散文，描述了在家庭遭變故的情況下，父親送別遠行兒子的經過。

文章通過樸素真切的語言，表現了父親的一片愛子之心和兒子對父親的愧疚和懷念之情，是中國現代散文史上的名篇。朱自清的散文不僅以描寫見長，並且還在描寫中達到情景交融的藝術境界。他的寫景散文在現代文學的散文創作中佔有重要地位，他運用白話文描寫景緻最具魅力。

如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質和色，文字刻意求工，顯示出駕馭語言文字的高超技巧。這些文字在他辭世之前就產生了較大的影響，形成了獨特的清麗風格。

李素伯說散文集《背影》給人以「芳香的迷醉」，郁達夫評價朱自清：「他的散文，能夠貯滿一種詩意。」而李廣田評價：「他的作品一開始就建立了一種純正朴實的新鮮作風。」

主題

首先，言志表意散文。言志表意類散文在朱自清散文創作中佔有比較重要的地位，這類散文反映了他的人生哲學和價值選擇。

其次，覽勝記游散文。《蹤跡》、《歐游雜記》和《倫敦雜記》等散文集中有許多為人所稱道的覽勝記游的散文名篇。

朱自清覽勝記游散文兼顧並重自然與人文地理的描述展示。如《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《松堂游記》、《揚州的夏日》、《蒙自雜記》等即是將對自然風情的描寫和人文景觀的刻畫緊密融合在一起。

其三，書懷抒情散文。朱自清懷念家人友朋的書懷抒情散文有《背影》、《給亡婦》、《兒女》、《哀韋傑三君》、《懷魏懷青君》、《我所見的葉聖陶》等。即興書懷抒情的散文有《匆匆》、《春》、《歌聲》、《荷塘月色》、《擇偶記》、《飛》等等。

其四，感悟覺世散文。朱自清還是一個不斷思索著現實人生的現代作家和教育家，他每每將自我的人生感悟和體驗與讀者共分享。他筆下的人生感悟，扎實而不玄虛，真切而不做作，常常將覺悟到的寶貴的人生奧秘，通過語言文字搭建的話語平台，盡量地向讀者展示出來。

如他散文集《語文影及其他》中的很多篇章就是將人生的諸多體驗和感悟，娓娓道出。《談抽煙》、《說話》、《沉默》、《撩天》、《正義》、《論自己》、《論別人》、《論誠意》、《論東西》等等。

詩歌

朱自清的詩，盡管數量不多，卻在思想和藝術上呈現出一種純正朴實的新鮮作風。其中如《光明》《新年》《煤》《送韓伯畫往俄國》《群羊》《小艙中的現代》等。

或熱切地追求光明，憧憬未來，或有力地抨擊黑暗的世界，揭露血淚的人生，洋溢著反帝反封建的革命精神，是初期新詩中難得的作品。

朱自清的作品《比興》篇對「比」和「興」的涵義，尤其「興」的內涵進行了追根溯源的推理與探尋，並得出了鮮明的結論，指出「興」為發端和譬喻。朱自清的研究成果對「興」的研究規劃了研究方向，奠定了理論基礎，對後世的研究具有重要的理論意義。

縱觀中國現代散文的發展史，「五四」時期的散文成就對現當代散文的創作影響最大。而這一時期散文成就最高的作家則要首推朱自清。朱自清散文中備受推崇的是那些寫景打情的篇章，其中描繪自然風光的部分，

以真摯的情意、細致的觀察、豐富的想像構成了濃郁詩情及漂亮繽密的藝術風格。秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意、渴慕之情相諧調，而山歌妓賣唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思，意使「清艷的夜景也為之減色」。

寫景則融情於景，敘事則化意入事，這正是朱自清散文的動人之所在。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。