南京師范大學張華教授

1. 張華是誰奇精機械獨立董事

張華女士：1964年出生，中國國籍，無境外永久含禪居留權，本科，中國注冊會計師協會非執業會員。現茄閉任江蘇談納塵大學財經學院財務管理系主任、副教授，浙江百達精工股份有限公司獨立董事，本公司獨立董事。

2. 《青年教師專業成長的四條途徑》讀書感悟

您好，相關資料：初中思想品德教師成長個案分析一路耕耘 幾多收獲第一階段：遭遇「錯誤」， 我倍加珍惜1995年我考上了浙江師范大學政法系，選擇政治教育專業，並非本意。我酷愛體育而且成績出眾但由於身高的緣故不得不放棄！我的志願從頭到尾沒有一個政治專業，卻與這個專業結下了不解之緣。因為當初一心想做老師，所以最後填了服從分配，就入了我最不想進的政治教育專業學習。經過四年的大學學習我取得了本科學歷並獲得法學學士學位。那是1999年，我被分配在我們縣的重點高中——常山一中。說實話，一開始我真不明白該如何教書。雖然經過了4年的專業學習，但拿著課本走上講台的那一刻，還是感到心裡沒底、很不自信。可是年輕的我有的是對工作的熱情！我刻苦鑽研教材、虛心向老教師請教，一直用心堅持著自己「錯誤」的選擇。在前兩年的教學中我體會著無限樂趣，苦中有甜。我與學生共同快樂地成長著，並取得了一點小小的成績：2000年《淺談青年教師心理素質的自我提高》獲縣教育學會論文評比三等獎；2001年《發散思維能力與政治課堂教學》獲縣教育學會論文評比二等獎；2001年6月《愛國主義教育讀本》獲市優秀錄像課評比一等獎；2001年11月《愛國主義教育讀本》獲省優秀錄象課評比二等獎。第二階段：面對挫折，我不改初衷2001年由於辦學的需要，常山一中初、高中實行分流。而我的編制在初中，自然就只得留在初中部，也就是現在的三衢中學。一直在高中任教的我一下子碰上許多問題。首先是教學思維難以調整。初中階段的學生思維方式與高中學生有較大的區別：初中時期他們身心發展迅速，是一個半幼稚半成熟的時期，是獨立性和依賴性，自覺性和沖動性相互交錯，充滿矛盾的時期。我一時適應不了，習慣地用對待高中學生的教育方法和教學方式來對付初中學生。這使我走了不少彎路甚至跟學生產生對立情緒，覺得他們真難教。其次是心態難以調整。我當時很失落：因為三衢中學是一所民辦學校，所以總覺得前途渺茫，沒有什麼值得我奮斗的了，甚至產生了放棄的念頭。於是我停駐了前進的腳步，多次與機會失之交臂。就在這樣的一個階段，有一位和藹可親的老教師對我說：「你可以不要機會、不要榮譽，到最後你只是個普通教師，這都沒關系。但是你不能對不起學生，不能對不起自己，你的工作對象是學生」。就是這一席話，讓我在短暫的沉寂後重新振作起來。我知道自己不能對教學有任何鬆懈，因為每一堂課就是自己的機會，自己的舞台，為了學生磨練自己的舞台。」我開始力爭做好這樣幾件事：「欲求教好書，先做讀書人」，與經典為友，傾聽書本的聲音，讀出問題來，讀出自己來；在反思中成長；潛心學習教育教學的最新理論和教育教學的最新成果。積極參加學校、縣里組織的一些教學教研活動。功夫不負有心人，我的努力換來了：2002年參與衢州市一般規劃課題《初中社會課自主問答的環境創設研究》，2003年12月結題並獲市三等獎；2002年11月指導學生參加全省小論文評比，駱旖同學《風雨歷史人》獲省三等獎；2003年10月指導學生參加全市小論文評比，金鳳同學《一科都不能少》獲市一等獎；2003學年第二學期所帶班級參加縣期末抽考單科位列全縣第一；2003年《初二政治教學案例運用初探》獲縣教育學會論文評比二等獎；2003年3月首屆城區優質課評比獲得三等獎；2004年《冷淡、冷漠、冷落》獲縣教育局教研室德育論文評比二等獎；2004年《關於初中學生參與意識和能力培養的思考》獲縣教育學會論文評比二等獎；2004年2月獲得縣初中社會、思想政治學科教師命題大賽一等獎；2004年5月獲得縣思想政治優質課評比一等獎。第三階段：把握契機，我揚帆起航新課程改革轟轟烈烈開始實施，我們縣04年正式實施新課程，這又讓我得到一個新的成長契機。初中政治新課程發生了大變身，具有知識點少、有層次地滲透心理、道德、法律和國情四個方面教學內容，教材知識邏輯弱、教學活動多等特點。一開始我也感覺很不適應，因為受原有教學大綱的羈絆，對教學目標存在一定的心理定勢，主要還是以知識為本，忽視情感、態度、價值觀的培養。雖然意識到三維目標特別是情感目標的重要性，但不得要領不能將其真正落到實處。而且在課堂設計上，還不能適應新課程所要求的充分利用，即時生成資源。為了能使自己適應思想品德新課程的要求，我在新的教育理念指導下注意角色的轉變，並逐漸形成了個性化的教學風格。課堂上：我用賞識的目光對待每一位學生，教學方式變了，評價學生的標准變了，學生的學習興趣濃了，知識面廣了，愛學、樂學了，也變聰明了，更可愛了，課堂更有生命力了。課堂成了師生平等對話，自主學習，主動發展的樂園，學生的個性和靈性得到充分的張揚。我努力做到把微笑帶進課堂，把尊重帶進課堂，把激勵帶進課堂，把濃濃的人文關懷帶進課堂，取得良好的教育教學效果。面向全體學生，不讓發言成為少數「好學生」的特權與專利，充分調動學生的積極性，體現教學的平等性原則以利於學生整體發展。教學設計上：在課前設計的基礎上，我根據學生有價值、有創見的問題與想法，及時調整或改變預設的計劃並有效利用即時生成資源。例如：在執教《贊揚與鼓勵》這一教學內容時，提了如下問題：你給過別人贊揚嗎？你給過別人的贊揚多嗎？許多同學回答給過別人贊揚，但並不多。我接著又問：「為什麼會出現這種情況呢？」一位學生馬上站起來回答：「別人給我的贊揚少，我給別人的也少。」我說：「這可能與人的性格有關，有些人不喜歡去贊揚別人。」第三位學生頗為幽默地說：「物以稀為貴嘛。贊揚多了就會沒意思了。」這時我不是急於去評判熟是熟非，而是讓學生就這三種回答進行討論。在學生討論和交流的基礎上，我再作了歸納分析。事實上，一堂好課，必須使所有學生都經歷「真實的學習過程」，真實的才是最美的，真實的學習過程才能令人難忘。學習方式上：創設引導學生主動參與的課堂學習環境，倡導自主、合作、探究的學習方式。例如，青春期是人生中一個重要的成長發展階段，會出現很多問題與困惑。怎樣在有限的教學時間內幫助初中學生坦然而快樂地迎接青春，是教學的重點，也是教學的難點。粵教版教材對這個內容進行了大膽的重組，圍繞「青春」這一主題創設三大板塊：青春調色板、青春進行時、青春暢想曲，力圖讓學生通過親身感受，體會青春的多姿與美麗，在整體基調上把握青春節拍。我首先導入——「超級模仿秀」，看看哪位同學最具模仿能力和表演天賦；接著引導學生走進「青春調色板」：請用一種顏色描繪出你心中的青春色彩，並說說理由；此後，再適時地讓學生感受「青春進行時」：青春是五彩繽紛的，但這五彩繽紛中也夾雜著黑色的憂郁、灰色的煩惱、藍色的困惑和迷惘。讓學生以小組討論的形式將成長中的煩惱記錄下來，並進行集體呈現，討論解決再組織學生用詩詞、漫畫、歌曲等形式描繪青春，盡情放飛心中的夢想，一起奏響「青春暢想曲」。在這一系列的課堂活動中將主動權充分交給了學生，讓學生在活動中主動建構知識，在生生互動中發現問題進而解決問題。課堂是教師生命成長的地方，課堂是教師實現教育理想的最佳空間。由於對課堂教學的關注，我的課堂教學的質量也逐步提升。我經常審視自己，如何才能使自己早日成長。我想只有把握好當前思想品德課程改革實踐的新課題，才能在課程改革的實踐中實現自己的專業發展。我深知，要成為學者，必須有豐厚的文化底蘊和專業素養，必須學習。我經常利用業余時間讀書、上網，潛心學習現代教育教學理論，及時了解國內外教改的動態信息、理論導向，博採眾長，不斷地更新觀念，不斷充實自己，以適應時代和未來的需要。我認真閱讀教育專著和教育教學新理論，系統地學習了《教育科學研究方法》、《教育的理想與信念》、《基礎教育課程改革的四大支柱》、《新課程中教學行為的變化》、《新課程的深化與反思》以及《賞識你的學生》、《給教師的建議》等教育書籍，並認真反思，撰寫讀書筆記，及時進行實踐和感悟。在「學習——實踐——科研——學習」的專業成長道路上，我欣喜地發現：學習，使自己不斷地進步著；行動，使自己快樂地體驗著；反思，能生長出智慧；收獲，能讓自己享受著充實的教育人生……一路耕耘，幾多收獲；辛勤的耕耘，我迎來了一個又一個沉甸甸的收獲：2004年參與浙江省教學研究系統立項課題《農村中學法制教育之探究》的研究統計、分析工作，2005年6月已結題；2004年參與省立項課題《初中學生學習意志培養之探究》的研究，作為課題組的主要成員現正在撰寫結題論文，將於2006年11月結題；2005學年第一學期期末抽考單科位列全縣第一；2005年所任班級中考成績列全縣第三；2005年度《透過現象看本質》獲縣教育學會論文評比二等獎；2005年1月縣初中社會、思想政治學科教師課件製作評比獲得一等獎；2005年1月初中教師說課比賽獲得二等獎；2006年2月初中社會、思想政治學科教師命題大賽青年組一等獎；2006年5月由縣科協團縣委聯辦的科技節「環境與資源」徵文活動中獲得優秀組織獎；2006年度《保護我們共有的家園》獲縣教育局教研室德育論文評比一等獎；2006年8月《讓情感之花盛開在思想品德課堂上》獲市思想品德教學論文評比三等獎；2006年9月全國第二屆愛國百分百尋寶大行動活動中獲得優秀輔導獎；在新課程改革中最大的收獲是觀念的更新。一種全新的教育理念正潛移默化地影響著我，使我對現代教育觀、學生觀有了進一步的認識，深切體會到了教育要「以學生的發展為本」。學海無涯，教海無邊。教學7年，所取得的榮譽不多，但是自己的進步，自己的努力是很大的。「成長是我們生命中永恆的主題，感受到自我的成長無疑是一件愜意的事情」。為了讓自己能成長為一名符合時代要求、素質全面的優秀教師，我始終不懈地努力著。前面的路還長，但願我能有足夠的勇氣自信而堅定地走下去！憑著一顆不泯的愛心，把自己精心釀制的師愛和師情化作涓涓暖流，陪伴孩子們一起快樂的成長……正如張華教授所說的：「新課程——是一本讀不完的書，需要我們不斷學習；是一段說不完的話，需要我們大家分享；是一道解不完的題，需要我們共同研究；是一件做不完的事，需要每一個人的行動；……僅供參考，請自借鑒希望對您有幫助

3. 如何傾聽學生

（1）傾聽的條件
1、鼓勵學生講
這是教學理念問題。教師要樹立以學生為主體、突出學生言語的理念，真正地把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主要表現者。教師是合作者、幫助者、引導者；要給學生自由、平等的地位，熱情鼓勵，讓學生敢講，並努力講好。正如張華教授所說的：「別忘了教師也有『聽覺功能』，學生也有『口頭語言』，我國教學改革的當務之急是倡導教師在課堂上真誠傾聽學生對問題的解釋，創造條件讓學生在課堂上表達自己的觀念。」
2、教師認真聽
這是態度問題。教師要尊重傾聽對象。
3、要能聽明白
（2）傾聽的內容
1、傾聽學生的言語內容—指向意義
言語內容又可分兩個：一是言語所表達的意思，二是言語所包含的情感、態度、價值觀等。就學生的文本朗讀而言，言語的意義不是我們傾聽的重點，我們著重要聽的是學生能否傳達出和文本相近的情感思想，即我們平常所說的能否讀出感情，是否有感染力等。就學生的表述言語來說，我們首先要聽的自然是他講的對不對、准不準、好不好；其次是傾聽其情感思想內涵，這一點比較重要，我們要仔細辨別學生說話的語氣、神態，聽他們的言外之意、弦外之音，時刻關注學生的情感變化，「察言觀色」，把握學生的內心活動。
2、傾聽學生的言語形式—指向表達
對語文教學來說，言語形式才是我們關注的重點，正如王尚文教授所指出的：「語文課程為了形成和發展學生的語文素養，學生的讀寫聽說活動必須指向如何理解和運用祖國的語言文字，而主要不是它們的內容。」「簡言之，在讀寫聽說活動中，語文聚集於『怎麼說』，而其他課程則是『說什麼』。……僅僅關注課文『說什麼』，不是語文課；即使著眼於『怎麼說』，卻旨在把握『說什麼』，也不是及格的語文課。只有以課文的言語形式為綱，自覺而明確地指向提高學生正確理解和運用語言文字的能力，才是真正的語文課。」
所以我們傾聽學生的言語很大程度上就是傾聽學生的言語形式。先說學生的朗讀。我們首先要傾聽學生字音讀得准不準，聲音是否飽滿清晰，音量是否適中；其次要聽他讀得流利不流利，停頓是否准確，這其實很能反映學生對文本的理解程度深不深（比如對文言文的斷句正確不正確就直接說明他懂還是不懂），語文素養高不高，語感好不好。而學生表述的言語，則更是我們傾聽的重中之重。我們就要用「語文」的耳朵來傾聽，關注這么幾個方面：①正確性，也就是有沒有語法錯誤；②准確性，指遣詞造句合理不合理，准確不準確，妥帖不妥帖；③概括性，即言語簡潔不簡潔，有沒有廢話；④完整性，即結構上完備不完備，是否有頭有尾；⑤創造性，即在表達上有沒有新意，有沒有與眾不同的地方。
3、傾聽學生的言語品質—指向思維
所謂的言語品質指的是言語整體上體現出來的一種風格，它體現言說者的個性和氣質，比起言語形式和內容來更為本質，更為內在。對語文來說，我以為可以傾聽這么幾點：①形象性，說水是H2O是化學，說是「無色透明的液體」那是物理，說是「有機體的養分」那是生物……說「一江春水向東流」，說「秋波」，說「逝者如斯」，那才是語文，可以說，形象性是語文學科在言語品質上的根本要求；②情感性，語文是最接近藝術的一門學科，而藝術無疑就是情感的載體和表現方式，相比而言，語文的言語應該更能聽得到感情的流動，我想把它稱為真誠也可以；③清晰性，相比言語形式的清晰來講，這里指的是對整體的言語來說，更接近思維，是對形象性和情感性的必要控制和管理；④敏捷性，指在言語過程中，言說者能否根據實際情況做出迅速的感知、判斷、反應，使言語在行進中變化、推進。
（三）傾聽時的注意點
1、傾聽學生不要忽略了鼓勵學生
要適當地對學生的言說進行鼓勵，讓學生想說，樂意說；否則，你就沒的聽了，就聽不到可靠的內容了。比如聽到精彩處，稱贊一句；聽到動情處，會心一笑……在聽的過程中，可以適時地打斷學生的話，及時糾正其表述中的問題，或要求他重述，或提出些要求，或要求作出解釋，這些常常能體現出教師重視學生、認真傾聽的態度，對學生來說都是積極的信號。在聽的過程中，還要保持歡迎的神態、和藹的態度，即用神情和肢體語言告訴學生：你講得很好，我正在認真聽。一定要避免假聽，就是心不在焉，神情馬虎，目光游移，但卻還要裝出聽的樣子。在聽完之後最好能對學生的言說進行簡要的概括和評價，它會很大地鼓舞學生，使之產生成就感，使之有自我價值體現的感覺，從而充滿自信。
2、傾聽學生不能代替教師的言說
現在的課堂教學除了教師一說到底的樣子外，另一極端就是讓學生一說到底，教師在其中所起的作用只是站在那裡傳遞話筒（公開課時）和沒有原則、沒有標准地附和學生的言說。在課堂教學中，我們之所以要傾聽，一是為了體現對學生的尊重，二是為了了解學生，而了解學生是為了什麼呢?—更好地說。否則，一節課下來，只帶一雙耳朵去，傾聽的價值體現在哪裡呢？教師的價值又體現在哪裡呢？該說的時候還是要說，而且不一定戰戰兢兢不敢多說。
3、傾聽學生不要忘了還要讓學生學會傾聽
得到別人的尊重才會明白尊重別人的重要性，得到別人的理解才會接近理解你的人，從而希望也去了解別人。就教學而言，學生的學習是最根本的，我們如果能讓學生明白傾聽的好處，無疑是最大的收獲。—為了這個，我們也要盡量多地去朗讀文本，暗示或明示學生：書面言語的最好學習方法也是「傾聽」—讓文本發出它們應該有的聲音吧。「在這種教育生活中……教師用全部的感官潛能真誠地去言說、去傾聽，理解和呼應學生從生命深處發出的所有聲音，這本身就是一種至高的善，它充盈著關懷和仁愛。因此教師在履行自己的道德責任，傾聽學生的自由言說的同時，也在引導和熏陶學生學會個體性的表達，學會去傾聽他人，因而師生都因為彼此的相互傾聽、相互接納，而進入一種和諧、優美的人文環境，在傾聽中理解，在理解中升華。這樣的教育生活展現出來的是生命過程能動的、鮮活的特性，充滿著向善的力量。

4. 張華的人物經歷

兼任國際課程研究促進協會（International Association for the Advancement of Curriculum Studies, IAACS）主席；中國教育學會教育學研究會課程專業委員會常務理事；教育部基礎教育課程改革專家工作組成員；教育部教師教育課程資源專家委員會委員；《國際課程研究：國際課程研究促進協會會刊》（Transnational Curriculum Inquiry: Journal of International Association for the advancement of Curriculum Studies）編委。1993年於山東曲阜師范大學教育科學研究所獲得教育學原理專業碩士學位。1998年於華東師范大學國際與比較教育研究所獲得比較教育專業博士學位。1997年於曲阜師大破格晉升為副教授。2001年於華東師大破格晉升為教授。現已出版學術論著8部，發表學術論文100餘篇，出版譯著5部。學術論文多篇被《新華文摘》、《人大復印資料》轉載。主要研究方向為課程與教學論、教育哲學、道德教育等。所承擔的主要課題包括：綜合實踐活動課程的理論與實驗研究；研究性學習的理論與實驗研究；課堂教學重建研究；東西方課程哲學的比較與會通研究。
一、主要經歷
2011. 6——至 今 ：受聘杭州師范大學教授，教育研究院院長
2001．8——2011. 6：華東師范大學課程與教學研究所教授
2002．8——2005．10：華東師范大學課程與教學研究所博士生導師，研究方向：課程與教學論
2002．8——2003．6：作為「富布萊特學者」（Fulbrighter），在美國哈佛大學教育研究生院做高級訪問學者，開展合作研究
2000．5——2003．5：被邀赴美國路易斯安那州立大學、紐約州立大學、哈佛大學、美國課程研究促進協會、加拿大阿拉伯塔大學做多場學術報告
1999．10——2001．7：華東師范大學課程與教學研究所副教授
1995．9——1998．7：華東師范大學課程與教學研究所攻讀比較教育學專業博士學位
1997．9——1999．9：山東曲阜師范大學教科所副教授
1994．9——1996．8：山東曲阜師范大學教科所講師
1990．8——1993．7：山東曲阜師范大學教科所攻讀教育學原理專業碩士學位
1986．8——1990．7：山東省萊蕪市北孝義鄉中心中學教書
二、主要榮譽
2004年入選首屆「新世紀優秀人才支持計劃」（人文社會科學類）
2004年所參與的課題「國家基礎教育課程改革綱要研究」獲教育部全國高校第三屆人文社會科學優秀成果一等獎
2004年主編叢書「世界課程與教學新理論文庫」獲國家圖書提名獎
2003年專著《經驗課程論》、《課程與教學論》獲上海市教育科學一等獎
2003年主編著作《世界課程改革趨勢研究（上、中、下）》獲中國圖書獎
2001年被評選為上海市教育科學研究先進個人
三、目前正主持的課題
霍英東教育基金會項目：小學綜合實踐活動課程的理論與實驗研究。
教育部人文社會科學重點研究基地重大項目：東西方課程哲學的比較與會通。
教育部「新世紀優秀人才支持計劃」項目：東西文化與課程理論。
國家基礎教育課程改革項目：綜合實踐活動課程理論基礎研究。
國家基礎教育課程改革項目：研製小學綜合實踐活動指導綱要。
國家基礎教育課程改革項目：小學綜合實踐活動課程實施研究。
國家基礎教育課程改革項目：基於兒童經驗與生活的教材開發研究。
四、主授課程
課程與教學論
東西文化與課程理論
課程改革專題研究
教學改革專題研究
五、主要學術論著
張華著：《經驗課程論》，上海教育出版社2000年6月版。
張華著：《課程與教學論》，上海教育出版社2000年11月出版。
張華、石偉平、馬慶發著：《課程流派研究》，山東教育出版社2000年6月版。
張華、李雁冰等著：《研究性學習的理想與現實》，上海科技教育出版社2004年12月版。
張華等著：《綜合實踐活動課程研究》，上海科技教育出版社2007年版。
鍾啟泉、張華主編：《世界課程改革趨勢研究（上、中、下）》，北京師范大學出版社2001年10月版。
鍾啟泉、崔允漷、張華主編：《為了中華民族的復興、為了每位學生的發展：〈基礎教育課程改革綱要〉解讀》，華東師范大學出版社2001年8月版。
張華主編：《綜合實踐活動課程研究叢書》，上海科技教育出版社出版。
六、主要學術譯著
[美]威廉 F. 派納、威廉 M. 雷諾茲、帕特里克·斯萊特里、彼得 M. 陶伯曼著，張華等譯：《理解課程》，教育科學出版社2003年2月版。
[美]愛莉諾·達克沃斯主編，張華、仲建維、宋時春譯：《「多多益善」——傾聽學習者解釋》，高等教育出版社2004年9月版。
[美]愛莉諾·達克沃斯著，張華等譯：《「精彩觀念的誕生」——達克沃斯教 學論文選》，高等教育出版社2005年版。
[美]帕特麗夏·F.卡利尼著，張華等譯：《幫助學生強壯起來》，高等教育出版社2005年版
[美]小威廉 E. 多爾、諾爾·高夫主編，張文軍、張華、余潔、王紅宇譯：《課程願景》，教育科學出版社2004年版。
鍾啟泉、張華主編：《世界課程與教學新理論文庫》，教育科學出版社。
張華主編：《研究性教學譯叢》，高等教育出版社。
七、參與撰寫的著作
撰寫《多元文化與教育》，3萬字，載張人傑主編：《中外教育比較史綱》，山東教育出版社1997年。
撰寫「第九章? 國際化時代道德教育的課題與展望」，4.4萬字，載鍾啟泉、黃志成編著：《西方德育原理》，陝西人民教育出版社1998年4月版。
撰寫「第三章? 素質教育的本質」，3萬字，載鍾啟泉、李雁冰主編：《課程設計基礎》，山東教育出版社2000年6月版。
撰寫「創新教育本質論」、「『重點學校』的消亡與『特色學校』的回歸」兩章，載鍾啟泉等主編：《解讀中國教育》，教育科學出版社2000年10月版。
撰寫「第二章? 世界高中課程發展報告」、「第五章? 普通高中課程改革的問題、理念與目標」，載鍾啟泉、崔允漷、吳剛平主編：《普通高中新課程方案導讀》，華東師范大學出版社2003年10月版。
Hua Zhang and Qiquan Zhong (2003). Curriculum Studies in China: Retrospect and Prospect. In William F. Pinar (ed.) (2003). International Handbook of Curriculum Research. New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.

5. 《新課標解讀》---張華教授講座

本次義務教育課程改革的核心觀點

•基於未來教育觀的課程理念；

•基於核心素養觀的課程目標：

•基於理解性教學觀的課程內容：

•基於跨學科學習觀的課程組織：

•基於表現性評價觀的課程評價。

素養導向:綜合育人，實踐育人

一、什麼是「末來教育觀〞？

•所謂 「未來教育觀」，即主張教育面向未來急劇變化和高度不確定的情境，培養學生造應變化並擁抱「不確定性」 的態度、善於解決真實情境中復雜問題的高級能力、勇於承擔個人選擇後果並履行他人和社會義務的責任感。

二、課程理念

•1.課程人性化：

•2課程「共同體化」；

•3.課程創造化：

•4.課程信息化

三、什麼是「核心素養觀〞？

•所謂「核心素養觀」，即讓課程目標始終聚焦於培養學生在真實情境中解決復雜問題的高級能力和人性能力，也就是培養學生可普遍遷移的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。

四、我國課程目標的變化

•1.課程目標走向整體性：「三維目標」 融為-體；

•2.課程目標具有高級性：關注「三種」高階思維能力：

•3.課程目標具有講階性：「概念性理解」的螺旋式發展。

五、走向「新三維目標」

•第一「大觀念」：一門課程中少而重要、強而有力、可普遍遷移的「概念性理解」。

•第二「新能力」：將一門課程的大觀念及相應知識技能用於真實情境、完成真實任務、從事真實實踐的做事的能力與品格。

•第三「新知識」:與大觀念建立內在聯系並得到應用的關鍵學科事實或知識技能。

六、什麼是「理解性教學觀〞？

•所謂「理解性教學觀」，即認為知識的本質是理解或問題解決，教學即選擇「少而重要」的學科「大觀念」，創設真實情境，讓學生以小組合作的方式運用學科「大觀念」解決真實問題，經歷真實實踐，產生個人理解。

七、怎樣走向「理解性教學」？

•首先，將課程內容進行整合和具體化，提出供學生深度學習的有意義的單元主題。

•其次，教師要圍繞單元主題提取核心概念，形成可普遍遷移的「大觀念」。

•再次，圍繞單元主題內容和「大觀念」提出。

八、課堂組織:學習共同體

九、跨學科學習觀:學科是從社會生活中逐步分化出來的,學科與社會生活和自然世界存在內在聯系,學科與兒童的心裡經驗存在內在聯系,二者屬於同一個實在,不同學科之間的邊界是可滲透的,可以根據學生的認知特點和發展需要進行不同程度的融合;跨學科學習既是發展學生的批判意識和自由人格的要求,又是培養學生的核心素養的條件。

三種跨學科學習：

1.多學科學習（multidisciplinary learning）

2.跨學科學習

3.超學科學習

十、新課程怎樣走向」跨學科學習」?

首先要充分尊重學生的年齡心理發展特徵,選擇恰當的課程統整策略.其次,所有學科或學習領域均應體現」綜合育人」原則,讓課程內容與當地社會生活和學生的心理經驗吻合。

再次，各門學科10%課時的「跨學科主題學習活動」要圍繞「跨學科概念」科學設計與實施，真正走向深度學習，產生可遷移的「跨學科理解」，讓學生體驗「創中學」的樂趣。

十一、表現性評價觀

1.認為雖然人的核心素養與外部行為表現存在本質差別，但二者也存在內在聯系：核心素養是行為表現的依據與引領，行為表現是核心素養的「出口」與發展途徑；核心素養只能通過植根於情境的「表現性任務」而評價，標准化測驗則鞭長莫及；學生完成「表現性任務」的過程既是評價過程，又是教學與學習過程，學生通過在日常學習過程中持續表現核心素養而發展核心素養。

2.如果我們要評價生成中的表現，對測評深度理解所必要的任務類型，必須總是「高級性的」。

3.加德納認為，最重要的最基礎的工作是確定並發布「理解力表現」。

4.只有將頭腦中的觀念表現、外化為公共實體，才能促進觀念發展。

5.理解力表現：元認知、因果聯系、意義再現、情緒遷移、多元視角、換位思考。

6.教師怎樣進行表現性評價？

首先要研究課程標准中各學段課程核心素養的表現及相應的學業質量標准，形成表現性評價的整體視野和宏觀圖景。其次，教師要根據單元主題的「大觀念」及核心素養目標，聯系課程標准中的相應的學業質量標准，開發植根真實情境的「表現性任務」，並根據對「大觀念」的理解水平和核心素養發展狀況研製「表現性任務」的評價量規，以評價學生完成一個單元之後的「大觀念」理解和核心素養的發展狀況。最後，將「表現性」。

總之，

讓學生創造著長大，

讓教師創造著工作，

讓學校成為創造的樂園，

這就是21世紀中國的教育願景。