人民大學聶敏里教授
㈠ 中國人民大學哲學院的現職教師
安啟念、陳慕澤、陳先達、段忠橋、方立天、馮俊、干春松、葛晨虹、龔群、專郭湛、韓東暉、郝立新、何光滬屬、何建明、焦國成、李萍、李秋零、李燕、劉大椿、劉敬魯、劉曉力、羅安憲、馬俊峰、牛宏寶、歐陽謙、彭永捷、宋志明、王鴻生、王南湜、王旭曉、溫金玉、吳潛濤、向世陵、肖群忠、楊慶中、張法、張風雷、張立文、張文喜、張志偉、曹剛、常晉芳、陳世珍、單少傑、郭清香、何立松、李海洋、李茂森、林美茂、劉勁楊、劉永謀、羅騫、馬建波、馬琳、聶敏里、彭新武、孫毅、魏德東、溫海明、吳瓊、徐飛、許滌非、宣方、楊武金、余俊偉、余開亮、張立波、張文良、張旭、周濂、程樂松、劉暢、惟善、徐尚昆、楊偉清、臧峰宇、張雪松、裘江傑

㈡ 考中國人民大學外國哲學研究生應如何備考
第一步,是要通過碩士生統考。統考的科目除了外語、政治外,專業課考中西哲學史和哲學綜合中的現代西方哲學。考試題目難度較大,希望通過難度較大的題目,真正區分出不同水平的考生。要求是(1)掌握基本知識、(2)了解原著的經典段落、(3)有一定的分析論證能力。第一個要求的是准確,第二個要求的是讀書(原著精選),第三個要求的是思考,也就是理解問題、解決問題和清晰表達的能力。我們希望考生能夠認真閱讀教科書,關注原著中的重點章節,並能夠對哲學問題有較為深入的思考。
第二步,如果你通過了碩士生統考,順利進入復試,那麼,祝賀你,離成功已經很近了。接下來的考試內容主要是學術寫作能力、口頭表達能力和外語閱讀能力。
第三步,如果你通過復試,就可以准備入學,入學之前,要盡可能明確自己今後的發展方向,做好准備。
1、試題的基本情況
人大哲學考研題目的構成有過幾次變動,目前的情況如下:
專業課考試有兩門,一門叫「中西哲學史」(622)一門叫「哲學專業綜合」(801)。
「中西哲學史」全是論述題,中、西分別有4道,選3道作答(也就是一共6道論述,每道題目25分);「哲學專業綜合」全是論述題,一共6道,選5道作答(也就是每道題目30分),選擇自己報考專業題目作答(外國哲學對應的題目是「現代西方哲學」)
2、「常規題」和「拔高題」
根據難度,我把人大哲學的考研題目分為兩種。
一種我稱為「常規題」,它們的答案能在教材上找到。比如「試述柏拉圖《理想國》中的四線段理論並分析其認識論內涵」(中西哲學史,2013),「簡述董仲舒的『天人感應』論」(中西哲學史,2012)。這種題只需要按照教材回答即可。
另一種我稱為「拔高題」,它們的答案在教材上找不到。比如:
哈貝馬斯談到:「把科學史上的範式概念應用到哲學史上,並根據『存在』、『意識』和『語言』對哲學史進行粗略斷代,……可以相應地區分出三種思維方式,即本體論的、反思哲學的和語言學的思維方式。」如果你贊同這種觀點,請給出簡要的論證;如果你不贊同,請給出你的反駁和主要理由。(哲學綜合,2009)
又如:
在《范疇篇》中,亞里士多德根據什麼標准認定「個別的具體事物(如蘇格拉底)是第一實體」?在《形而上學》第七卷中,亞里士多德為什麼又得出「事物的形式才是第一實體」的結論?(哲學綜合,2009)
這兩道題在教材上基本是找不到答案的,我們必須想點對策。不過在此之前,我們先說說常規題的對策。
3、如何回答常規題?
常規題的答案都能在教材上找到,所以我們就根據教材回答。對於中西哲學史來說,第一選擇顯然是人大自己編的《西方哲學史》和《中國哲學史新編》。
不過,也不一定全都按照這兩本來答。有兩個原因:第一,這兩本書是多人合寫,不是每個部分都寫得好;第二,對於一些重要的考點(比如康德),教材上的內容顯得過於單薄。因此,我們需要選擇一些其他的書籍作為補充。
比如中國哲學史方面,啟道教育建議可以參考人大中哲教研室的《中國哲學智慧》;古希臘哲學方面,我們可以參考人大聶敏里老師新作《西方思想的起源》和他翻譯的《布萊克韋爾哲學指南:古代哲學》;對於柏拉圖、笛卡爾、康德這些幾乎必考的人物,我則選擇閱讀《理想國》《第一哲學沉思集》《純粹理性批判》等原著,等等。這里就不詳細列書單了。
之前說的是中西哲學史,那麼哲學專業綜合呢?劉放桐主編《新編現代西方哲學》早已過時了,趙敦華的《現代西方哲學新編(第二版)》和張汝倫的《現代西方哲學綱要》可以參考但顯然不夠。現代西方哲學最主要考的是分析哲學、現象學和後現代主義,其中每一個都有不小的難度,建議看一些介紹性的專著,如:M.K.穆尼茨的《當代分析哲學》、丹·扎哈維的《胡塞爾現象學》等等。
常規題的考察范圍並不大。西方哲學史主要考察形而上學和認識論,所以倫理學、美學等內容完全不需要准備。西方哲學史常規題的常客:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎、貝克萊、洛克、休謨、康德、黑格爾等。中哲方面則主要是先秦諸子和宋明理學。現代西方哲學主要是弗雷格、維特根斯坦、胡塞爾、海德格爾等。
4、如何回答拔高題?
只要背了教材,幾乎人人都可以答好常規題;然而拔高題卻不同,它是拉開差距的地方。
拔高題的難度分為兩種。第一種難度在於考點的冷門,比如「試述《周易》的言行觀,並討論該思想與《周易》天人關系思想的關聯。」(中西哲學史,2014);第二種在於提問方式的變化,比如考驗考生對原文選段的理解(如2012年中西哲學史第1題,考察對《論語》和《老子》給定選段的理解),或者是分析問題的能力(如2013年哲學專業綜合中的「試在哲學上分析『世界』這個概念」),或者是融會貫通的能力(如2013年哲學專業綜合中的「試比較語言哲學和現象學對心物二元論的克服」),等等。一句話,這些題想考察的是考生的綜合實力,而不是只是記憶能力。顯然,光靠背教材是應付不了它們的。
那麼怎麼辦呢?我曾深深地為這些題目感到頭疼,直到我發現了一些「秘密」。比如前文提到的關於哈貝馬斯的題,其實韓東暉老師在西方哲學史課上講過:

以上是由考研考生總結,希望對你有所幫助
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㈣ 中國人民大學外國哲學考研經驗分享
中國人民大學外國哲學考研經驗分享

