大學教授講結字

『壹』 車英教授的書藝境界日誌

車英教授是武大新聞與傳播學院教授、《武漢大學學報》（哲學社會科學版）常務副主編、廣東外語外貿大學客座教授、河北經貿大學客座教授，是中國書法家協會會員、中國教育學會書法專業委員會理事、湖北中流印社副社長和武漢洪山區書協主席，他還擔任中國國際私法學會理事、湖北省美學理事等社會職務。同時他兼職於武漢大學留學生教育學院專授中國書法課長達三十餘年，聽過他的課和受教於他的世界各地留學生就有一萬多人，真可謂是「桃李滿天下」了！

我在武大讀書時，先生並未直接授業與我，但每年三月的「櫻花筆會」上，總是能夠目睹到先生的風采並聆聽他有關書藝的講座。一九九三年的「櫻花筆會」上，我探問先生籍貫何處，先生說「屁股上掛盒子（槍）」，我說「保（腚）定，」先生很高興地賜給我一幅異常珍貴的作品——《臨江仙.滾滾長江東逝水》。後來聽說日本著名媒體《朝日新聞》曾大篇幅介紹了這幅作品。

不久前，著名作家邱華棟先生欣賞了車教授贈予我的《沁園春.雪》，雲，作品溫潤融和，隱逸瀟散，獨有氣場，明顯承繼著魏晉而下的雋永恬淡之風，像董源的山水畫一樣，籍筆墨以表現自我精神的放達和平衡，「筆法方折，放收含蘊，章法謹嚴而自由，結字奇詭而散淡，仟勁清秀，骨力洞達；結體或大或小，或簡或繁；筆畫或俯或仰，或輕或重，足可令人反復玩味。」

蔡邕在《書論》中說：「書者，散也；欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之。」這大致可視為書法本質的最初定義。性情，往往決定著創作，性情和人格狀態通過筆線流露。車英教授的樂毅容達和謹嚴性格的兩面在書作中時有反映，絲縷畢現。他的運筆變化豐富，瀟散雋永，結字起伏跌宕，欹側姿美。在整體布局宏闊平正的同時，尤其喜歡對稱、平衡、重疊等布局，明顯的東方審美意識和創造思維浸潤在作品的每一筆之間。他在作品中時見突破常規的結字方法，甚至時時打破了中鋒的運筆法度，形成奔放抗爭的'氣勢，參差斜曲，自由自在，而又以遒勁厚重統率之。值得一提的是，車英教授的部分作品，還將漬墨與飛白巧妙結合，一隱一顯、一漲一縮、一枯一潤等變化在墨色和線條運動中達到了最佳的效果。補白和結題布局精妙，恰如其分，恰似美人眉心的硃砂、嬰兒嘴角的奶漬，既俏皮也恰到好處的可愛。

衛恆在《四體書勢》》有雲：……揚波振激，鷹跱鳥震。延頸協翼，勢似凌雲。或輕舉內投，微本濃末；若絕若連，似露緣絲，凝垂下端。遠而望之，若鴻鵠群游，絡繹遷延。迫而視之，湍漈不可得見，指撝不可勝原。思字體之俯仰，舉大略而論旃。這是寫「勢」的，今世的書家，多能心領神會且過甚其力，「延頸協翼，勢似凌雲」，而像車教授這樣「會通於意態之際」（明?項穆），真能做到「思字體之俯仰，舉大略而論旃」的，也就不多了。世間百事，知易行難，始易終難，行愉止艱，非書道一事也。

書法之筆墨關乎心靈，歷來被認為是陶冶和滋潤生命的。生命狀態如此，書法狀態亦如此。書法，守正抱一，淡泊寧靜，真氣從之，必然會愈走愈遠。時下，我們嚮往著「獨與天地精神相往來」的境界，而書法，正是通向這一境界的橋梁

一筆一劃，中規中矩，而又起訖有致，蘊涵富瞻，也許這就是車教授的書藝境界耶！

忽又想起，教授若是辦個書展，該是怎樣的情景。

通過校友了解，車教授在公務之餘，正忙於整理武大歷屆「櫻花筆會」作品集，並擔任該書的顧問，功莫大焉。我看了武漢大學原校長劉道玉教授、陶德麟教授及現任校長李曉紅教授為作品集親筆題詞，看到了徐本一、饒興成、黃德琳、李友明、劉濤、譚仁傑等書法名家題詞，令人高興。不過我想，車教授要辦書展，以他清古的心性，時間最好定在秋天，珞珈櫻園，仄仄冗長的雲梯深處，有懨懨的日光，在樸素潔凈的老法學院天井，石幾潔凈，石欄青蒼，石階樸素，庭院一地金黃落葉，階前有怒放的菊，明廊屈曲，角處置琴，廳堂深處幾案高古，香龕穆凈，素牆四面，疏疏地掛上數幀書作，案幾上隨意攤開幾個冊頁，三兩幀手卷，風過，小院墨香彌漫……

至美矣！

『貳』 中國書法五千年第七集主要內容

千年書法(七)濃墨宰相
乾隆四十七年，對於六十四歲的劉墉來說，是春風得意的一年。這一年，剛剛才過
了正月，雖然還是天寒地凍的季節，但劉墉卻在飛揚的雪花中早早地嗅到了春天的氣息
。這時候的劉墉雖然還在任湖南巡撫，但他已經接到了御旨，他被任命為左都御史，也
就是大清朝的監察院長官。他終於可以回到闊別多年的北京了。
山東省書法家協會主席張業法：「劉墉除了他的政治身份以外，還有一個很重要的
身份，這一點，很少有人知道，但是對劉墉來說，這個身份對他來說是至關重要的，這
就是能夠讓他在中國歷史上占據了一個重要地位的原因，那就是，他是清代著名的書法
家，是清代帖學的集大成者，後人稱他為「濃墨宰相」。」
從乾隆十七年劉墉考中進士到擔任湖南巡撫，除了在乾隆四十一年，回京擔任過一
年內閣學士外，他就一直在地方上任職，從學政、知府進而攀升到了一省的方面大員。
從山西、陝西再到江蘇、湖南，二十多年的時間過去，劉墉也已經是一位須發皆白的老
人了。但他又怎麼能甘心長期被排除在京城之外，只是做一個方面大員呢？劉墉的這種
不甘心是頗有些依據的，除了對權力的慾望外，還因為他有一個赫赫有名的父親，他的
父親就是他仕途生涯里的坐標。
劉墉的父親劉統勛剛正不阿，為官清廉，備受乾隆皇帝信賴，以至於乾隆贊嘆道：
劉統勛不愧為真宰相。在劉統勛政治生涯的巔峰時期，他既是內閣首輔同時又兼任軍機
處的首席大臣，作為臣子，這已經是一人之下，萬人之上的權力最高點了。
乾隆三十八年，已經忙碌了一天的劉統勛奉旨入宮議事，他冒著寒冷的夜風走進轎
子。當他乘坐的轎子抵達東華門前時，轎夫打開轎簾，卻發現劉統勛已昏迷不醒。盡管
乾隆立即派御醫趕來搶救，但這位操勞了近半個世紀的老臣卻始終再沒有蘇醒過來。誰
也不會料到劉統勛竟是以這樣的方式完成了他最後一次的奉旨入宮。對於這位股肱之臣
的去世，乾隆皇帝非常悲痛，親臨其喪。乾隆對劉統勛一生的評價是：神敏剛正，終生
不失其正。並把對臣子的最高謚號「文正」賜給了劉統勛。
北京東城禮士胡同129號，這座四合院就是清乾隆時宰相劉統勛的府邸。劉墉自乾隆
十六年入仕以後，就住在父親府邸裡面。多年以後，再一次回到這里，觸景生情的劉墉
，心中自然是百感交集。
1782年對劉墉來說果然是一個好年份，這年11月，回到京城不久的劉墉在升任吏部
尚書後又被奉派在上書房，也就是皇子們讀書之處的最高行政官員，以後劉墉長期兼任
此職，這成為他一生中兼職時間最長的一個職務。
11月的京城，天氣已經傳來絲絲涼意，然而劉墉的心頭，卻涌動著融融的暖意。他
知道，入主上書房責任重大，因為這個職務最有利於和皇子們建立起特殊的師生關系，
所以擔任這一職務意味著往往能受到皇帝的寵信和抬愛。當然劉墉也知道，今天自己能
夠和皇上寵信的滿洲貴族大學士三寶、嵇璜共同掌管上書房，其中一個非常重要的因素
還是他那一筆出神入化的好字。
劉墉的書法在當時就擁有很大的名氣。清代學者徐珂在《清稗類抄》中說：「諸城
劉文清書法，論者譬之黃鍾、大呂之音，清妙明堂之器，推為一代書家之冠。蓋以其融
會歷代諸大家書法而成自一家，所謂金聲玉振，集群賢之大成也。」
劉墉書法的風格和明代以來帖學傳統最大的不同之處，便是他不追求一般學帖者習
慣的流暢婉麗或縱肆跳宕，而是以豐腴渾厚的點畫、率意鬆散的結字和濃重的墨色，成
功地營造出一種雍容、靜謐甚至還帶有一些慵怠落拓之相的美感。
這里是紹興蘭亭，1600多年前，被後世書家尊為書聖的王羲之就在這里完成了中國
書法史上的偉大之作《蘭亭序》。千百年來，蘭亭成為了無數書家心目中的聖地。這塊
碑被稱為「蘭亭御碑」，無論是它的高度還是它的重量，都堪稱中國古碑之冠。碑的正
面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時寫的七律《蘭亭即事》
，因此，後人把這塊碑稱為「祖孫碑」。康熙和乾隆，清朝268年歷史中最有作為的兩代
帝王，在中國書法的聖地，同時用翰墨在同一塊石碑上表達了對漢文化的崇敬和親近。
盡管劉墉博覽群集，書名遠播，又是名臣劉統勛的兒子，但他在科舉考試的道路上
卻是一個遲到者，直到乾隆十六年，也就是1751年，劉墉才考中進士，那一年，他已經
三十二歲了。關於劉墉在乾隆十六年的這次順利入仕，民間一直流傳著種種說法。
根據記載，乾隆十六年科考的狀元並不是劉墉。既然劉墉的考卷被眾人推為第一，
那乾隆皇帝為什麼沒有讓劉墉成為狀元呢？據王培荀的《鄉園憶舊路》中記載：「劉墉
殿試卷以前十本進呈，已名列第一，高宗皇帝欲得寒畯之士，遂有意拔吳雲岩鴻居榜首
。」
另有傳聞說，因劉墉駝背，其貌不揚，遭遇乾隆鄙視。乾隆為了取笑戲弄劉墉，讓
他以自身為題當場賦詩一首。劉墉忍辱負重，當即吟出：「背駝負乾坤，腹內滿經綸。
一眼辨忠奸，單腿跳龍門。丹心扶社稷，塗腦報皇恩。以貌取人者，豈是聖賢人。」
這只是一種傳說而已。歷史上的劉墉是否有駝背的殘疾，史書上並無記載。問題是
，民間傳說中的劉羅鍋是個機敏絕倫、敢於諷刺皇帝、鞭笞佞臣的化身。那麼現實中的
那個劉墉，在歷經了20多年的宦海沉浮，終於回到了皇帝身邊以後，他的作為是否和民
間傳說中的一致呢？
據《棲霞閣野乘》卷下《劉文清軼事》條中對劉墉的記載：「劉墉任外吏時，清勤
剛正，一時有閻羅包老之稱。黃霸入相，聲名頓減。時和紳方炙手可熱，劉墉惟以滑稽
悅容其間。」也就是說，劉墉早年以清官的形象，直聲聞天下，而進入宮廷之後，卻來
了個一百八十度的大轉彎，變得圓滑事故起來。
1782年，劉墉回到京城時已經六十四歲了。此時，比他小三十歲的和紳因為機敏年
輕而備受皇帝的賞識，在政壇上迅速崛起。那麼劉墉與和紳的關系是不是就像民間傳說
中的那麼勢不兩立，水火不容呢？
我們仔細查閱了清朝的相關資料，在與和紳同殿稱臣的二十多年裡，劉墉並未利用
左督御史所享有的稽查之特權，以及擔任吏部尚書主持京察大計的有利條件對和紳及其
朋黨進行有效地監督和彈劾。在這一方面，劉墉的確不像他的父親劉統勛那樣有稜有角
。
由此可見，民間傳說中的那個劉羅鍋是憑空杜撰出來的一個充滿智慧、敢於伸張正
義的化身，劉羅鍋已經同他的原型劉墉分道揚鑣了。虛構的形象活躍在舞台上，而真實
的歷史人物留給後人的則是充滿矛盾與苦澀的回味。
當時劉墉的這種處世方式在官場並非個別，由於封建專制在清代雍正、乾隆年間的
極端強化，統治者並不希望他的臣屬追求好的名聲，因為在他看來，臣屬獲取好名的努
力既有礙於朝廷吏治，也不利於維護專制權威。然而，士大夫要追求流芳百世的願望自
古就是一種傳統，要想改變這種傳統，豈是一朝一夕。乾隆帝十分清楚這個道理。他解
釋說：「朕以為本朝綱紀整肅，無名臣，亦無奸臣。」乾隆帝「本朝無名臣」之說，固
然說明了乾隆皇帝獨裁天下的專制心態，但皇帝的這種說法也從理論上斷絕了士大夫「
名垂青史」的人生理想。出身清官、名相之後的劉墉，在這種政治環境中，也不得不收
起自己的求名之心。這也許是劉墉個性轉變的一個重要原因，也是他能夠長期受到乾隆
寵愛的奧妙。
乾隆二十年，遠在西北邊陲的劉統勛因一紙疏奏而遭災禍，劉墉及其家人均被株連
，家產也被查抄一空。入獄後，面對著徒有四壁的牢房，不知劉墉都在想些什麼。一個
多月以後，獲釋出獄的劉墉即在自己的日記中提醒自己：今後為官為事要切記「敏於行
，納於言」的聖訓，三思而後行。那一年，劉墉三十六歲。也許，正是從這個時候開始
，劉墉的為官之道發生變化了。
劉墉的一生除了為數不多的詩詞外，幾乎沒有留下任何其他文學作品，這可能就與
他慎守「納於言」有很大關系。劉墉的這種性格，在他的書法中也有所流露。《清稗類
抄》的作者徐珂就評價他的字是「殆如渾然太極，包羅萬有，人莫測其高深耳。」
連寫字都不露稜角的劉墉，把自己包裹得嚴嚴實實，他的書法乍一看笨拙軟弱，全
無法度。但若細細品味，則點畫轉折全由古人法度而來，而且舉重若輕，轉化巧妙而不
留痕跡。豐富肥厚中藏遒媚之趣，平淡舒緩外露雍容志向，似乎在簡練的外表下隱藏著
深不可測的豐富內涵。
古人評價劉墉的書法，五十歲時「書精湛圓，美中有璞」，七十歲以後造詣達到了
高峰。相傳劉墉的家鄉山東諸城名儒臧啟謨，「書體瘦金，蒼勁有力」。他對劉墉的書
法歷來不以為然，臧啟謨認為劉墉的書法「肥而無神，柔而無力」。劉墉對這種看法嗤
之以鼻，兩人爭執不下，於是便各選自己的得意之書，呈送乾隆皇帝品評。乾隆皇帝歷
來就很贊賞劉墉的字，當他看到臧啟謨的書作之後，不禁啞然失笑。他用帶有嘲諷的口
吻說臧啟謨的書法是「豎如枯枝，橫似干蛇，渾然一體，枯枝掛干蛇」。這個故事一時
間傳為笑柄。氣得臧啟謨從此便再也不寫字了。
明末清初，一種方正、光潔、烏黑、大小一律的官場書體大行其道，這種書體被稱
為「館閣體」。
劉墉雖然學富五車，不過小金榜顯示，他並沒有進入第一甲。
香港國際書畫院顧問李義興：「其實館閣體就是一種實用的書體，館閣體在書寫的
時候，要求是必須既傳統又嚴格，完全掩蓋了書寫者本人的風格和特點。那麼我們來看
，書法藝術最講究書法家本人的他的個性精神的流露，但是館閣體呢無疑是和這一點是
背道而馳的。但是由於帝王的喜歡，而且由於帝王朝廷當時出於對思想禁錮的要求，館
閣體這個風浪就愈刮愈烈，以至於到了後來，學子們如果寫不出一手漂亮的館閣體在科
舉考試中成績都會受到影響。」
北京大學藝術學系教授徐寒：「劉墉以自己的藝術實踐和膽魄，首先突破了「館閣
體」的束縛，創作出了新的書法面貌。」
到劉墉七十歲以後，又開始潛心於碑派書法的學習。碑派書法，是指重視漢魏、南北朝
的碑版石刻的審美主張以及主要以碑刻為取法對象的創作風氣。
這時候的劉墉，已經被譽為帖派書法的集大成者，他為什麼又會改變方向，重新去
學習北朝碑版中的書法呢？
也許，他是想超越自己，也許他已經感到了帖學的局限，也許是學習碑派書法的風
氣已經開始在整個社會蔓延，他預感到了碑派書法以其強勁的生命力將會代替帖派書法
，他不甘心被時代所拋棄？無論怎麼說，劉墉此時已經是年邁力衰，這對於他來說，不
能不是一個遺憾，他已經沒有時間和精力把自己推上又一個高峰了。
晚年的劉墉崇尚佛老，對儒教、道教都有很深的研究。他晚年的字融合佛道，生平
灑脫之心性浸透字里行間。因此朝野內外渴求劉墉墨跡之人多如牛毛。可是劉墉卻極少
以字酬人，甚至當朝同僚也很難得到劉墉的真跡。
劉墉幾乎一生都在暗流洶涌的官場左右逢源，謹慎務實，歷史真實的他既不像電視
劇所描寫的那個剛直不阿、畢生和貪官污吏水火不容的劉羅鍋，也不像他的父親劉統勛
錚錚鐵骨，豁出身家性命也要為黎民百姓構建起「天下糧倉」。作為一個官僚，劉墉既
無大功，也無大過，他以圓滑事故的處世哲學平安地保住了他的身家性命和榮華富貴。
但是作為一個氣貫古今的大書法家，劉墉卻實實在在地給後人留下了一份寶貴的精神財
富。
嘉慶九年，也就是1804年十二月二十五日，劉墉以86歲高齡在京城去世

『叄』 新中國歷任書法會長

第一屆：舒同
第二屆：啟功
第三屆：邵宇
第四屆：沈鵬
第五屆：張海
第六屆：張海
第七屆：蘇士澍

歷屆中書協主席簡介：
第一屆中國書協主席——舒同
舒同(1905-1998)字文藻,又名宜祿,江西東鄉人。1930年參加中國工農紅軍。毛主席曾贊譽舒同是「紅軍書法家,黨內一枝筆」。學書從顏體入手,又精研何紹基等諸家碑帖,轉益多師,擅多種書體,尤長行書。歷任山東、陝西省委書記,中國軍事科學院副院長,中共中央顧問委員會委員等職。
第二屆中國書協主席——啟功
啟功(1912～2005)字元伯,滿族,姓愛新覺羅,生於北京。書法結體精嚴,筆畫清朗剛健,具有鮮明的個性特點。他一反古人「書法以用筆為上,結字亦須用功」之說,特別重視結字。曾任全國政協常務委員會委員,國家文物鑒定委員會主任委員,中央文史研究館館長,中國書法家協會主席、名譽主席,西泠印社社長,北京師范大學教授、博士研究生導師,九三學社顧問,故宮博物院顧問,國家博物館顧問。
第三屆中國書協主席——邵宇
邵宇(1919-1993)原名邵進德、邵蔚,遼寧丹東人。1936年參加民族解放先鋒隊,1939年參加新四軍,歷任蘇中《江海報》總編輯、《蘇中報》主編、蘇中新華社副社長。1950年調北京工作,歷任《人民日報》美術組組長,《人民畫報》總編輯、人民美術出版社社長兼總編輯。曾任《中國美術全集》編輯出版委員會主任、人民美術出版社編審委員會主任。
第四屆中國書協主席——沈鵬
沈鵬1931年生於江蘇江陰。少年從章松廠(清末舉人)等人學習古文、詩詞、中國畫、書法。入大學後攻讀文學,又學新聞專業。書法長行草,有強烈的時代風貌與個人風格。趙朴初贊揚沈鵬書法「大作不讓明賢,至所欣佩」。沈鵬詩作「清新挺健」。啟功說:「仆私交沈鵬先生逾30載,觀其美術評論之作,每有獨到之處。」
第五、六屆中國書協主席——張海
張海,1941年生,祖籍河南。第八、九、十屆全國人大代表。其書法四體皆能,以隸書、行草為最著。篆書得力於楊沂孫,行書出自「二王」,草書追張旭、懷素神韻,楷書以《張猛龍碑》為宗。早年隸作求其精美,取《乙瑛碑》之骨肉勻停,《封龍山》之寬綽古雅,《禮器碑》之變化如龍,自家風貌。後潛心研究漢代簡書,以行草飛動圓勁的筆觸,寫莊重醇厚之體,形成了具個性的草隸。
第七屆中國書協主席——蘇士澍
蘇士澍1949年生,北京人,滿族。少年時拜著名金石書法家劉博琴為師,中青年後師啟功。兼習諸體,善以雞亳作篆書、隸書,饒有特色。行書流暢含蓄,韻味極濃。篆刻宗秦漢,寓己意於古風之中。全國政協常委、中國書畫收藏家協會會長、中央國家機關書畫協會主席、全國政協書畫室副主任、中國文物保護基金會副會長。

『肆』 當代著名書法家有哪幾位

1、劉俊京

簡介：字來體自清暢簡靜 溫雅沖和、俊雅書風京儒文采。作品有收藏潛力的書法家。獲第三屆北京"德藝雙馨"獎。