陳果教授視頻對大學生有意義

1. 陳果上課時為什麼總喜歡把手插在褲口袋能反映什麼心理

特立獨行的人必然引起路人的更多側目。這不連陳果老師這個手插褲袋的可愛小動作也被大家津津樂道的插手議論紛紛。國內教師在講台上的基本上是雷同的多，不同風格見的也少。我覺得她這一套是在國外學習時學會的。國外的教師特別是大學里的教授上課時著裝也不總是西裝革履，有些很隨意，有時講累了就一屁股坐在講台課桌上。估計給她上課的老師也有這樣的風格，潛意默化，自己也喜歡的話，搬過來就形成自己的風格了。我也喜歡把手插進口袋裡，那是在外面天氣冷的時候，那是手想要溫暖。有時在外面人多擁擠情況復雜下把手插進口袋，是想保護裡面的財物。最後我想斗膽提醒一下陳果教授最好不要去美國或去美國課堂講課。要是真的要去就要把手插褲袋這個習慣改掉。不然，美國警察見了就不會把你當老師了，就會拔槍相向大喊Hands up！在美國課堂講課時把手插進褲袋可能會把學生嚇的趴在課桌下，美國槍擊案太多了，誰知道你會掏出個什麼東東來？玩笑話講多了，請不要介意。

首先要給提問者一個大大的贊，說明提問者是一個善於觀察的人。陳果老師的講課妙語連珠，神采飛揚，大部分人都會沉醉於她的口頭表達中，享受智者帶來的精神饋贈。提問者獨辟蹊徑，看到了陳果老師最典型的非語言特徵，講課時陳果老師總喜歡把手插在褲子口袋裡。

把手插在口袋裡，是她的一種習慣。

如果仔細地觀察陳果老師的講課，你還會發現，她大多時間是左手插在褲子口袋裡，右手拿著粉筆或是麥克風，如果右手不拿粉筆或是麥克風的話，她就會把兩只手都插進褲子口袋裡。讓我們看一下她的講課圖片。

為什麼她會將手插在褲子口袋裡？因為她的手沒有地方擱。

我有一個朋友曾經跟我說過：「我出門總得帶個包，否則就感覺手沒有地方擱。」

我每天上班的時候，走在馬路上，左肩背包，右手會情不自禁的放到褲子口袋裡；如果是右肩背包，則會將左手放在褲子口袋裡。是因為沒有自信嗎？我又不是去打仗，沒必要緊張，只是覺得放在褲子口袋裡舒服，自在，其實就是一種習慣。

把手插在口袋裡，是一種自信的表現。

很多人認為，陳果把手插到褲子口袋裡，這是一種防禦心理，是由自卑引起的。其實不然，恰恰相反，是一種自信的表現 。

如果在講課的時候，有自卑心理的人一定會感到緊張，我們看陳果講課有緊張嗎？沒有，而是滿滿的自信。

緊張的人講課會很拘謹，站在講台上一動不動；陳果講課在講台上踱來踱去，表現出悠閑自得的神情。

自卑的人講課會緊緊盯著黑板或是講稿，害怕與聽眾的眼神交流；陳果講課神采奕奕，滿眼都閃爍著智慧的光輝。

大部分人在進行演講或是大型活動的時候，都會緊張。就連帕瓦羅蒂這樣的歌唱家，演出無數，每次上台都要緊張，他的表現是，一開始緊張，過一會才能穩定下來。

我也講過課，我第一次登上講台的時候，腿一直在發抖，20分鍾之後恢復正常，就不再緊張了。

陳果講課，一開始並沒有把手插到口袋裡，而是講了幾分鍾之後，才插到口袋裡，可見並不是緊張，而是彷彿跟學生嘮家常，娓娓道來。

所以，對陳果來說，把手插在口袋裡，是一種自信的表現。

身體前傾，是一種親和力的表現。

記得我在工作中有過一次談判，我們有一個合同糾紛，上法庭兩次敗訴，對方要求我們賠償800萬。領導把這個任務交給我，看是否能把數額降一些，達成庭外和解。沒有一點談判經驗的我，硬著頭皮去找對方談判。在沒有適合籌碼的情況下，將賠償款談到了300萬。雙方 都認可這個數額，於是簽字生效。能夠談成這樣的結果，我並不知道是什麼原因，後來與對方交談時，他說了一句話，「是因為你跟我談判的時候，一直是身體前傾。」

陳果講課的照片，我們看到，她一直是身體前傾。在心理學裡面，認為這樣的動作是性格溫和，容易相處的行為語言。尤其是表現在女性身上，給人容易接近，具有親和力的感覺。

人們總以為抬頭挺胸，器宇軒昂是一種正氣的表現，殊不知含胸拔背正是我們中國傳統文化太極拳里排名第一第二的身法。無論陳果老師的手是不是插在褲子口袋裡，她講課時永遠是身體微微前屈，這也給她的講課增添了不少光彩，恰恰符合我們中華民族謙恭敬人的傳統文化。

歡迎關注，我是吸清風飲甘露食五穀的凡人。

這是一個人的性格所決定的，彰顯出對自己的充分自信和果敢。

教師為人師表，這也是一種課堂氛圍的體現。能這樣做的目的只有一個，對聽著是一種享受，對課堂是一種理解。所以，對於大學的孩子來說，是一種課堂的藝術。

如果給小學生，中學生這樣去上課，就不能達到這種課堂效應了。

孩子們是學習者，是聽眾，是知識的接受者。只有老師自信了，課堂就有自我的格局了！

以我的認知，這種課堂風格是可以接受的。

插褲兜身體前傾來回渡步+是吧的問句。偶爾撩撩頭發的幾個特徵是陳果老師的寫照。

如果，不作為問題提出來，也就不深琢磨。既然，作為問題回答，就結合上述觀察點一起探討一二。只是作為諸君觀人的一個參考。

本人看過不少陳果老師的教學視頻。也很欣賞她的學識。羨慕而不嫉妒！

陳果老師插褲兜身體前傾來回渡步+是吧的問句以及時而撩撩頭發的幾個顯著特徵，下面就逐條談談看法：

插褲兜： 一 是相應訓練較少，初次上課緊張手足無措無處安放多與的（自己覺得手腳多餘啊。。。。由此經驗的更好理解）手， 二是自己可以下意識的觸碰大腿找到支撐。三是配合裝束閑得干練。

身體前傾：一有與學生建立進一步親近關系的意思。二有希望學生能都聽懂。三有與學生互動而不是只是灌輸。

來回渡步：一有思考能否有更好的表述。二有難免講課中途語言一時卡頓通過走路延緩一下時間起到掩飾的作用，不至於尷尬。三有講課時必要的節奏感的調劑作用。

撩撩頭發：一是女人的自我性別的自然流露。二是借撩頭發之際看看課件。

問句是吧：典型的商量口吻，既是希望學生理解也是希望得到學生的鼓勵肯定甚至於欣賞。

綜合上述，總體來看，陳果老師的自律性很強，家教應該比較嚴而有溫度。而結合身體前傾以及很少看到挺直的形象（更多的時候是含胸）以及自身身體發育的情形來看，陳果老師有對自己身體某種程度的不滿意。某些階段甚至自卑過。好在，她的學識與人品為她自己贏得了聲譽！

祝福陳果老師！

向陳果老師學習！致敬！

總插褲兜的人經常遇到，這種動作是典型的自我防禦心理的體現。

我的一個同事左手殘疾，他就經常把殘手插在褲兜里，上課的時候也插著褲兜，平時和人說話也插著，到了夏天大熱天還穿著長袖衫，手依然插在兜里，從上衣兜里轉到了褲子兜里，不但平時呆著插，走路時也插著，這樣和他共事兩年以後才再一次無意間看到他手的殘疾。

插褲兜的人和抱肩而站的人心理相似，都是無處安放雙手。

本人在台上演講的時候，演講開始的時候都是習慣著一手拿著話筒，另一個手就抱在胸前。等到講了一會兒，進入狀態，那隻抱肩的手自然就放下來了，還隨著演講做著各種手勢。開始抱肩的原因就是拘謹就是一種自我心理的保護。

看著陳果老師在台上講的口若懸河，講的繪聲繪色，頭頭是道，很沉浸的樣子，這是對學問有很深見地，有著很強表達能力的學者。但這樣一個學富五車，激情四溢的學者，其心底也有著和常人一樣的自我保護傾向。但不見得就像其他網友講的那樣，兒時有著創傷被虐經歷，有著很大的自卑自閉心理。

自卑人人都有，但程度有所不同，因為陳果老師插褲兜的動作就判斷其兒時如何如何，那未免太武斷了。

首先要給提問者一個大大的贊，說明提問者是一個善於觀察的人。陳果老師的講課妙語連珠，神采飛揚，大部分人都會沉醉於她的口頭表達中，享受智者帶來的精神饋贈。提問者獨辟蹊徑，看到了陳果老師最典型的非語言特徵，講課時陳果老師總喜歡把手插在褲子口袋裡。

把手插在口袋裡，是她的一種習慣。

如果仔細地觀察陳果老師的講課，你還會發現，她大多時間是左手插在褲子口袋裡，右手拿著粉筆或是麥克風，如果右手不拿粉筆或是麥克風的話，她就會把兩只手都插進褲子口袋裡。讓我們看一下她的講課圖片。

為什麼她會將手插在褲子口袋裡？因為她的手沒有地方擱。

我有一個朋友曾經跟我說過：「我出門總得帶個包，否則就感覺手沒有地方擱。」

我每天上班的時候，走在馬路上，左肩背包，右手會情不自禁的放到褲子口袋裡；如果是右肩背包，則會將左手放在褲子口袋裡。是因為沒有自信嗎？我又不是去打仗，沒必要緊張，只是覺得放在褲子口袋裡舒服，自在，其實就是一種習慣。

把手插在口袋裡，是一種自信的表現。

很多人認為，陳果把手插到褲子口袋裡，這是一種防禦心理，是由自卑引起的。其實不然，恰恰相反，是一種自信的表現 。

如果在講課的時候，有自卑心理的人一定會感到緊張，我們看陳果講課有緊張嗎？沒有，而是滿滿的自信。

緊張的人講課會很拘謹，站在講台上一動不動；陳果講課在講台上踱來踱去，表現出悠閑自得的神情。

自卑的人講課會緊緊盯著黑板或是講稿，害怕與聽眾的眼神交流；陳果講課神采奕奕，滿眼都閃爍著智慧的光輝。

大部分人在進行演講或是大型活動的時候，都會緊張。就連帕瓦羅蒂這樣的歌唱家，演出無數，每次上台都要緊張，他的表現是，一開始緊張，過一會才能穩定下來。

我也講過課，我第一次登上講台的時候，腿一直在發抖，20分鍾之後恢復正常，就不再緊張了。

陳果講課，一開始並沒有把手插到口袋裡，而是講了幾分鍾之後，才插到口袋裡，可見並不是緊張，而是彷彿跟學生嘮家常，娓娓道來。

所以，對陳果來說，把手插在口袋裡，是一種自信的表現。

身體前傾，是一種親和力的表現。

記得我在工作中有過一次談判，我們有一個合同糾紛，上法庭兩次敗訴，對方要求我們賠償800萬。領導把這個任務交給我，看是否能把數額降一些，達成庭外和解。沒有一點談判經驗的我，硬著頭皮去找對方談判。在沒有適合籌碼的情況下，將賠償款談到了300萬。雙方都認可這個數額，於是簽字生效。能夠談成這樣的結果，我並不知道是什麼原因，後來與對方交談時，他說了一句話，「是因為你跟我談判的時候，一直是身體前傾。」

陳果講課的照片，我們看到，她一直是身體前傾。在心理學裡面，認為這樣的動作是性格溫和，容易相處的行為語言。尤其是表現在女性身上，給人容易接近，具有親和力的感覺。

人們總以為抬頭挺胸，器宇軒昂是一種正氣的表現，殊不知含胸拔背正是我們中國傳統文化太極拳里排名第一第二的身法。無論陳果老師的手是不是插在褲子口袋裡，她講課時永遠是身體微微前屈，這也給她的講課增添了不少光彩，恰恰符合我們中華民族謙恭敬人的傳統文化。

說實話，我也非常喜歡陳果老師。首先陳果老師她本人就是一位知識淵博的人，復旦大學哲學系博士，人稱「復旦女神」。她獨特的教學方式深得學生喜愛，字字珠璣又不失趣味的人生價值觀，能把哲學講成這樣，確實下了一番功夫。 把手插在褲兜，只是陳果老師的一個習慣，就像有人喜歡穿運動鞋一樣的自然。如果非要說這反映出她什麼心理，這只能說明她在從事著自己喜歡的事業，所以很開心，因為她知識淵博，所以很自信。實際上她整個人也呈現出自信快樂的樣子，讓人羨慕。

人的外化行為是內在精神的體現。

陳果教授在教學過程中的一切外在的形為動作都是內心世界的自然流露。將手插在褲兜里的狀態，有著良好的自我感覺，並伴有明顯自我優越感或陶醉其中的自我肯定。陳果這樣一個男性化的動態配合著她那打雞血似的話語，朗朗上口、隨性自然，瀟灑倜儻的教態，給她的學生們留下的深刻的印象。

隨著互聯網中的自媒體的強勢干預，個人的行為都會被無限放大，這里充滿著無限的危機。她的課堂教學教態便被抖音的愛好者給披露出來，於是成為了網紅蜚聲全國，掀起了一陣陣波瀾，引起「賢達人士們」的評頭論足、指指點點、雞蛋里挑骨頭般地關切。此時此刻陳果教授或許產生了一點點心理波瀾，飄的感覺就起范了，居然將「耋耄」二字念叉劈了，於是這位口若懸河的大教授，頓失顏色，被吃瓜群眾惡語相贈。成為了流量的失敗者。這就是殘酷的現實，紅也媒體敗也媒體，用作家狄更斯話說：「這是一個最好的時代，也是最壞的時代」。

其實，沒有那麼復雜。陳果上課深受同學們喜愛，陳果自己也在授課過程中，享受到了這種互動的喜悅。手插在口袋裡，僅僅是一種習慣，一種掌控課堂的習慣，一種讓學生能隨自己的思維而動的姿勢。一定要說是她是自卑還是自信，我寧可認為陳果是自信的。

多人說陳果的授課內容是雞湯，也未必就有道理。陳果講的很多內容，是可以討論的——比如，交朋友到底該注重什麼？交朋友是否一種需求，把朋友該當成手段還是目的？等等都可以討論，不可以一句雞湯就完事。

陳果讀錯耄耋，對她打擊很大。這個陳果人生中不該有的失誤讓她跌了大跟頭。其實，每個人都難免讀錯字，或者都有讀錯字的時候，但由於不是名人，在家裡或與朋友聊天，或小范圍內出醜，都無關緊要。可是，陳果就必須承受令人難以想像的尷尬。

所以，沒有必要再苛求或責備陳果，一個良好的 社會 風氣必定講究寬容，至少允許人犯錯誤。

你們哪個說陳果老師不是？你們有資格嗎？人家那知識哲學觀點你能行如流水地表達出來嗎？再怎麼說人家是哲博，曉得的東西不比你多？連食堂炒菜的青年師傅都旁聽她的課，那課堂上學生那麼聚精會神，沒有幾下子，那夏大的學生能折服？那夏大學生比你差，真是的。

2. 從復旦網紅到銷聲匿跡，在央視犯「致命」錯誤的陳果，現狀如何

從復旦網紅到消聲覓跡，因為在央視節目上犯了致命的錯誤被群嘲，曾經的網紅教師陳果，現如今生活已經變得低調了很多，重新回歸了教學崗位，畢竟就算犯過錯誤，她仍舊是那個受人尊敬的復旦大學教授。

心靈雞湯

說實話，現如今年輕人的生活壓力都挺大的，在生活壓力與精神世界無法得到平衡的當下，很多年輕人都會選擇到書本當中汲取營養，這個時候心靈雞湯大行其是，很多所謂的心理學家，思想家就開始販賣雞湯。

所謂心靈雞湯，就是打著年輕人，一定要努力要奮斗，到最後才能得到自己想要的的旗號。給年輕人打雞血，讓他們鼓足干勁，很多人都覺得自己能夠從心靈當中汲取營養，並且找到未來的人生方向，可是所謂的雞湯，一點營養都沒有，它不過就是給我們樹立一個空洞的人生目標，告訴我們人要努力，要奮斗，但是看過雞湯的人，往往變得更迷茫了。

如果陳果課堂上講授的都是那些復雜高深的哲學知識的話，未必會有後來的熱度，可是對於復旦大學的學生來說，陳果教授的知識就有點不夠看了，我想在未來陳果一定會不斷調整自己的教學方法和策略，努力充實自己，在哪裡跌倒就在哪裡站起來，重新成為那個知性優雅的女老師。

其實在這個年代，想要當知識分子真的很難，「吾生也有涯而知無涯，以有涯隨無涯，殆矣」知識永遠是無窮無盡的，永遠會有我們想不到的知識盲區，因此，只有不斷努力，不斷學習，不斷充實自己，才能跟隨時代的潮流一起進步。

3. 昔日「復旦女神」陳果，為何突然消失了

陳果，一個曾經名聲鵲起，以復旦"女神導師"的名號被大眾所熟知，各種出書參加節目的思修課教師。她曾經登上神壇，最終卻從眾人視線中消失，在她跌宕起伏的這些年當中，其實不過是"學術偶像"4個字在作祟。

陳果是個80後，1981年出生，如今也才39歲。她出生在一個高知家庭中，父母都是從事人文社科類的學者，因此從小耳濡目染之下對哲學類的知識非常有興趣，我們看上去深奧而又迷糊的哲學道理在陳果看來卻是最有意思的樂趣。

陳果跌落神壇還有一個很重要的原因，那就是心靈雞湯這股風氣已經過去，人們現在開始了"反雞湯"，有些雞湯說白了就是大道理換了種方式來說，實用性為零。

在"耄耋事件"之後陳果經消失在了大眾視線內，她不再出版各種書籍，也拒絕了很多節目邀請，安安心心當她的大學老師。或許拋開那些浮華的名利，重新回歸校園本質，陳果能夠收獲一些不一樣的體驗。

4. 陳果說的話和張雪峰說的話，誰說的話更合適現在這個社會

就我而言，陳果說的和張雪峰說的都挺適合的，而這個社會也都需要他們兩個人的話。

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張雪峰老師面對的是考研的學生，這部分人需要的是前進的動力；陳果老師面對的是博士生，這部分基本沒有了生活方面的煩惱，需要的是更多美好的靈魂和思想。

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• 我們不僅需要燃燒正午的火，也需要享受清晨的風

不管哪個老師的話，都有自己的參考價值。

陳果老師的話是解讀我們內心的需求和需要，張雪峰老師的話是展示我們面對的現實。

社會是殘酷的，同時也是美好的，不同的視角，決定了什麼樣的人生。我們需要張老師的生活方式，但不妨礙我們嚮往陳老師的美好。在殘酷中收集美好，在美好中銘記現實。

5. 陳果老師怎麼了

清華有一個漂亮的老師在追這波收益，她就是被譽為「網路紅人」的陳果教授。

牧師的思修老師，在她突然爆紅之後，她的課程內容一度受到好評。據課堂講課內容，感情、人生道路、感情之類的難題，不但能夠 得到解決，甚至還在她嘴上變成了淺顯易懂的粗淺的大道理。

只是在自打自爆紅之後，陳果也受到了不少網友的追捧。自己的婚事還在風風雨雨中進行著，沒有下落的大齡女青年，還在為大家的婚戀出謀劃策，宏圖霸業，這不是自己瞎騎瞎馬，還在為大家做指路的人嗎？

自然而然也有很多人為陳果辯護，人非聖賢，不必苛求。陳老師講課生動，句子概括有力，是理想的人生價值觀，對於日常生活無疑沒有什麼具體的主要用途，但對於人的內心的凈化處理要正確引導或有很大的用處。人類本來就太繁雜，不可能用一家之言來表示所有人的內心，也不可能歸納所有觀念。

人類也是各方面的，不能從一個側面來看成敗。選擇人物也是多方面的，不能因為陳果老師選擇單身就指責他。有靈性的人將擁有全球性，而有靈性的人將擁有不同凡響的化學物質。就像愛情，是一種奢侈。

有些人喜歡她，不是因為說得多，而是本身積淀不夠，很多 錯誤的意識還在聽著贊嘆，正如今天很多 女孩看了2~3篇小敏的文章，覺得自己對人生的道路有了很大的把握一樣。

俗話說，木秀於林風必摧之，簡言之，總有絕大多數人的思想中隱藏著妒忌，當有一個空位時，必然引起狼群而上，很多人也妒忌她的聲望才幹，出現空位時，還曾冷嘲熱諷(荀子性惡論，簡直是孟子性善的密切關系，相輔相成)

不管是客觀還是主觀，被抓住了，總要付出應有的代價，成本有有形的無形之分。可以說，塞翁失馬，焉知非福，興衰爬行也是日常生活中的事，最後還是豁達大度一些，留一個「無字碑」，是廣為流傳的千古罪人或孑然一身，且看其後人評價。

當然，針對陳果，抵制的聲音往往那麼大，只是覺得，作為一名大學教師，陳果並不教學員有使用價值的文化觀念，而專家講授的一些基本理論裂縫，不切實際，只注重精神實質的享受，如今的在校大學生本就茫然，只為課堂教學的樂趣，課後練習更茫然。他錯了，

其實陳果老師在學員中的火爆程度早就說明了一切，在大學時代有那樣的老師指導下要比自己探索的快得多，對於陳果老師的觀點與社會現實有分歧，那就是再一切正常不過的事情，世界上沒有任何一種基本理論可以放之四海而皆準。

沒有完人，就是沒有聖人。一位陳果專家教授講授了很多很好的課程，對莘莘學子的品行、見識都有很大幫助，那種有才氣、有熱忱、一心為國家培養棟梁之材的專家教授不多，只是太少，應該適用她才對。至於說陳果講課是老母雞湯之類的，假如有些人失血過多，腰部不能挺直，倒還真需要多喝幾碗來補血。只有正氣存內，才能邪不幹！

6. 復旦大學陳果是真的還是假的瘋了

有人說陳果瘋，但是對於復旦陳果怎麼瘋的也說不出個所以然來。還有人的挑剔她的姿態，說她走路一點風度都沒有，上課的時候含胸駝背，還兩手插袋，所以覺得她瘋了，一點也不顧及自己的姿態。

但是其實這樣說她也不好，姿態不好完全可以矯正。其實她不瘋，只是她現在的一些觀點太小家子氣，而且又很情緒化。

在幾年之前社會上的風氣是愁，各種鄉愁，離家愁都特別盛行。所以人們聽了她的雞湯就會特別有感觸覺得她說的話特別有道理。但是這么多年過去了，時代是在發展的，人們的思想觀念也變信臘了，人們不再喜歡看雞湯，而是變得很務實，整天都在想怎麼把生活變得更好。

當然因為社會也變得壓力更大了，所以沒有人願意去聽這種煽動人們情緒的雞湯。所以說復旦陳果怎麼瘋的可能是因為人們覺得她瘋了，而不是她真的瘋了。

(6)陳果教授視頻對大學生有意義擴展閱讀

前些年裡，陳果在中國互聯網中的形象一度形成了萬人追捧的熱潮。而她本人的形象也逐漸被廣泛的贊揚。最火的那段時間里，陳果的思修課程無一不是座無虛席，甚至人潮湧動。她也毫無疑問成為了一代大學生和成人心目中的愛情導師。

可單單憑借個人形象和人格魅力所支撐的精神內容往往難以存留過久。很長一段時間以來，陳果備受追捧的原因也源自於她吸引人嘩坦磨眼球的特異性。正因如此，當世人對此完全認知清楚之後，陳果的"網紅"生涯也來到了終點。

原本追捧陳果的大多數民眾集中於涉世未深的大學生和處於社會中下階層的中年群體。他們在精神匱乏的人生階段恰巧契合了陳果授課的觀點，才有了當時的社會轟動。而對於這種停留在表面的"心靈雞湯"式的安慰理論，很容易就受到了旁人的質疑。

同時，陳果講述的愛情觀念更是與日常生活密切相關，當所亂斗有人發現她表達的內容與現實存在很大差異的時候，她也自然跌下了神壇。原本的追捧因為價值觀的對立受到了社會的批評，甚至被學生"炮轟"，認為她傳遞了虛假的精神內涵。

再加上她走紅之後，經常身處於各大節目之中，可她竟然錯誤將"耄耋"一詞讀成"毛至"，更是讓人不解和懷疑。帶著巨大的輿論壓力，作為人生導師的陳果終於走下了神壇。

7. 從萬人敬仰到唾棄怒罵，復旦教授陳果到底做錯了什麼，為何淪落至此

「網紅」老師的誕生

各種自媒體短視頻更是發展迅速，每個人都在分享著自己的所見所聞。慢慢地，許多老師在教書育人的同時，也在網路上爆紅，一個又一個的網紅教師被大家熟知。

常掛嘴邊的一句「你聽懂了沒有」的戴建業教授，被大家稱之為「國民教授」，就是這樣一位年過六旬，說著不標準的普通話，敢於自黑又從不端著教授架子的教授，採用自己詼諧的授課方式和學生打成一片。

歸根結底，是現實主義的影響，人們迫切把她講授的理論應用到現實中，當行不通時，自然會引起人們的「炮轟」，理想要有，實際也不能丟，我們不能人雲亦雲，更不能剛愎自用。

8. 復旦教授陳果被網友抨擊，究竟是什麼原因

陳果老師從 「萬人敬仰到被人唾棄怒罵」 這樁事情里可以說是個冤大頭。她所遭遇的事情，可以說對她很不公平，但也側面反映了這個 社會 的榜樣選擇有多「病態」。

我們可以簡單地做個對比。

在一個綜藝節目里，按照主持人的要求，著名頂流女星 楊超越要說出8個中國省份的簡稱 ，類似於「京、津、滬」之類的，但這位所謂的頂流 「憋了半天沒打出一個屁」，一個都沒有說出來。

同樣是年輕人的愛豆 王一博要寫「到此一游」 四個字卻把 「游」 字寫錯了，而且錯得離譜。而吳宣儀更是誇張地把7乘以8算成了42。

朱一龍也曾經把紈絝子弟讀成「kuakua子弟」 ，連讀半邊都沒有讀對。從傳播范圍和影響力來看，這些所謂的明星愛豆比陳果老師廣得太多，而且犯的都是一些低級錯誤，但從來沒有人指責他們，他們一如既往的得到了粉絲和 社會 的寬容。

但相比之下，陳果老師就很慘了。她本是復旦大學的一個教授，因為對哲理、愛情、人生領悟得比較透徹，而且講課生動有趣，所以吸引了大批學生粉絲。她能把無聊的思修課講到座無虛席，也足以說明這位老師便不簡單，後面在網路走紅，成為很多年輕人的精神領袖。

她也曾因 大齡不婚、講心靈雞湯 等問題引發爭議，但把陳果老師事情推向風口浪尖的其實是另外一樁事， 就是把「耄耋maodie」兩字讀成了「mao」。 結果很多年輕人就抓住不放，把這個點無限放大。陳果老師因本身就是一個人民教師，也就沒有所謂的公關團隊去處理這樁事情，導致這樁事情在網路上慢慢發酵，而成果老師也就慢慢的淡出在互聯網視野里。

而這批年輕人的爭議是： 你一個復旦的教授怎麼會讀錯字呢？一度質疑她是假學問。

一經對比我們會發現，現代 社會 對明星小鮮肉可以無限放低要求，一個大明星你可以不知道錢學森、鄧稼先，甚至可以做個低能兒。只要負責帥就完事兒了。但對一個復旦大學的優秀教師卻容忍不下她讀錯一個生活中不常見的生僻詞語。

耄耋這個詞語很多人一生中可能用不到一次，但陳果老師卻在這么一件事上摔了跟斗。在公眾場合讀錯字是影響不好，應該懷有歉意並且改正。但這並不至於被人們唾棄和謾罵。對待學術嚴謹是好事，但在一個明星和老師身上也不能雙標，因為明星的工資遠遠比老師高出萬倍而且 社會 影響力也很大。

我直到現在，工作或者感情不順時都還會去聽一聽陳果老師的語錄。陳果只不過是犯了所有人都會犯的一個錯誤而已，怪就怪她自己太紅， 俗話說「人怕出名豬怕壯」。

其實這對陳果老師也是一樁好事，可以幫她篩掉一批「假粉」。真正喜歡她的人不會因為這一件事而放棄喜歡她，而不喜歡她的也恰好會被這件事凈化掉。

最後藉助陳老師講過的話來結束本次作答：

仁者見仁智者見智，人非聖賢，孰能無過。大文豪蘇軾好像也沒識遍天下字。我們對這個世界也應該辯證且寬容。

因為毒雞湯害人！！（尤其是大學生），其次因為兩個字！！！

首先講一下事情起因：

在一次演講中，

陳果老師將耄耊（mao die）兩個字（分別是第四聲和第二聲），

讀成了毛至，

也就是說，

堂堂復旦的女教授，

不知道兩個字怎麼讀的情況下，

只讀半邊，

你可以說你不知道讀，

但你不能不懂裝懂，

要放在普通人身上，

可能覺得沒什麼，

陳果可是復旦的女教授，

1981年出生於上海，

復旦大學哲學系高材生，

而且，

還不是一般的教授，

2010年，

陳果的一些講課視頻片段在各大平台流傳，

陳果也迅速竄紅，

成了一名網紅，

被復旦學生叫做「復旦最美女神( ︶ )」，

「精神傳道者。」

「心靈導師。」

「中國最受歡迎的女學者。」

走紅後，

陳果也開始出書，

以及到各大高校演講撈金，

學生和網友把陳果捧的有多高，

陳果讀錯那兩個字之後，

被罵的就有多慘，

「別人可以讀錯，但我的女神不可以！！」

「耄耋」兩個字確實難讀，

即使是北大的教授，

也不敢說自己認識所有的漢字，

而且北大校長也曾經讀錯過字，

曾經的北京大學前校長胡適，

新文化運動領導人之一，

把山東漯河的「漯」（ta）（第四聲），

讀成了「luo」（第四聲），

大文豪余秋雨把「仁者樂山」中的「樂」（yao）讀成了「le」（都是第四聲）

試問，

有多少人可以讀對？

陳果原本沒有錯，

但錯就錯在不懂裝懂，

錯就錯在陳果太紅了，

別人對陳果的期待太高！！！

人紅是非多呀，

因為這兩個字讀錯了，

引發了網友對陳果的一系列口誅筆伐，

一些無良媒體藉此炒作，

甚至把陳果教授說成：「教授隊伍里的恥辱。」

我們可以聽一下陳果的一些金句：

「愛情不是和一個完美的人相愛，而是愛了你之後，他才完美了。」

「狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。」

「真正成熟的人，都活成了一束光。」

「寂寞的人會需要社交。」

語言深度剖析人生，

富有哲理和智慧，

被很多人奉為心靈雞湯，

怎麼樣？

有沒有喜歡上這個老師？

但有些網友就覺得，

這些話聽著很美，

但都是廢話，

但是「夏蟲不可語冰」，

陳果教授的成功或失敗，

不需要這些鍵盤俠來評判，

在復旦大學裡面，

陳果教授教授的思政課成為復旦學生最愛的課程之一，

這就是答案，

面對所有質疑，

陳果選擇了沉默，

正如她的一句名言：「我自風情萬種，與世無爭。」

陳果教授的語錄治癒了無數人受傷的心靈，

語言風格世故，但不世俗，

風情，但不風騷，

有了網友說：「如果我大學第一堂課是陳果獎的，也許我的人生就會不一樣。」

只能說對大學生有用，

但是對於其他人來說，

可就是毒雞湯害人嘍，

客觀分析，

陳果教授的沒落，

從根本上來說，

也是雞湯文的沒落，

社會 發展很快，

我們越來越功利，

越來越務實，

語言如果單獨追求辭藻華麗，

但如果沒有獨到的見解、以及思想，

終究太過空洞，

雞湯確實能治癒人們的心靈，

但這種雞湯是有一定限度的，

總有一天會喝膩，

因為讀到後面，

這樣的雞湯文根本毫無幫助，

對於很多底層人民來說，

這樣的雞湯還不如一塊紅燒肉來的實在，

任何一個成功的人，

絕對不是靠著毒雞湯文讀出來的，

大多數都是一步一個腳印，

自己一步摸爬滾打爬出來的，

雞湯文的受眾只能是大學生以及一些青少年，

他們往往就像在溫室里的花朵，

沒有體會過 社會 冷暖，

很可能一萬句的雞湯，

還不如學一門技能，

雞湯文可以讀讀，

但不能太過相信，

生活不是童話，

我們要的是實干，

沒有讓人承認的價值，

難道你指望毒雞湯能讓你月入百萬？

陳果教授的語錄不能說沒有用，

只能說看看就行，

同樣因為兩個字就口誅筆伐，

個人覺得太過苛求，

但我個人覺得，

陳果的沒落，

不是偶然，

它代表的是一個雞湯文時代的沒落，

陳果之所以會說出這種雞湯文，

首先我們要明白她的立場以及出生環境，

陳果家境優渥，

出生於上海一家書香家庭，

父母是高級知識分子，

長的又漂亮，

從小到大追求的人都很多，

而且成績相當拔尖，

高考時以專業前三名的成績考進了復旦大學哲學系，

由於成績太過優異，

幾乎拿遍了各類獎學金，

四年後毫無懸念的成功保研，

童年的歡樂、人生幾乎沒有挫折容易形成理想主義，

這樣的人更傾向於一種「雞湯」，

這樣的人一生都算比較幸福，

但不是所有人都能有像她一樣精彩的人生，

也就是說，她的毒雞湯絕對不適用於每一個人，

或者說絕對不適用於大多數人，

例如她的名言：

「愛情中最珍貴的不是我愛你，而是我願意，是心甘情願。」

「愛的最高境界不是為另一半犧牲，而是在愛中獲得重生。」

聽著很理想，很美好，

但事實上，

對絕大多數人來說，

愛情可不只是美好，

還有柴米油鹽，

還有孩子的補課費，

父母的贍養費等等，

可以說「騙騙」大學生可以，

但對那些知道柴米油鹽貴的人來說，

只會覺得這些語言很惡心，

因為你要是真按照陳果教授的思想去理解這個事，

但前提是，

你要有充足的物質基礎啊！

雞湯文美好而虛幻，

但往往與現實產生巨大的割裂，

最終的結果是，

讀完雞湯文後，

對這個世界的巨大失望。

以平常心對待人和事就不會走兩個極端。

愛之欲其生，惡之欲其死，是惑也！

走兩個極端的就是一些網民，要麼捧上天，要麼摔下地，還要狠踩兩腳。

所以這跟陳果無關，是網民的問題！

人，也是如此！

凡人、偉人、名人、卑賤之人、高貴之人、勇敢之人、智慧之人………，但凡是人，都有缺點！

既然你我都有缺點，很不完美，為什麼總是對別人，特別是有點名氣的人，像蒼蠅不叮無縫的蛋一樣，只要他（他）稍有露出來點把柄，我們便鋪天蓋地，口誅筆伐？不知是否有意想踩別人的肩膀讓自己高一點？

誠然，我們生活中的一些所謂的名人不知道見好就收，不知道禍福所依，不懂功成，名遂,身退,天之道的奧妙。

最後，從名譽、事業、人生的巔峰看著自己一落千丈！

人家只是個講課的教授，她不想討好任何人，也不想當網紅。但卻無緣無故地在網路上火了，有人喜歡，有人不喜歡，但也請不喜歡的人口下留情。遭到網友攻擊跟陳果沒有關系，是網民的問題。

被圍城了，類似從戀愛到結婚

戀愛期是優點被放大；

結婚後是缺點被放大。

人類的心是一個無底洞

網友，在當下這個流量為王 扁平化了的年頭，是一個神奇的存在，可以憑空造神，也可以讓神話轉瞬之間崩塌，就像是沙畫曼陀羅，繪製得極致，毀滅得決絕。從混沌未開的可愛幼童到懵懵懂懂的少年，我們的成長離不開模仿身邊的人、內心追隨自己的榜樣，再到朝氣伴隨著迷離的青年時代，更少不了我們自己所傾慕的引領者，也許是身邊的親友或者學校的師長，也許是已然埋進 歷史 浪潮里傳奇，甚至是一部小說里的神交，誰的心裡還沒住過幾個偶像。互聯網時代讓我們獲取信息便利到超乎想像，也讓我們和原本離得比較遙遠的偶像有機會近距離接觸，原本的高堂上座變得觸手可及，沒有了濾鏡 沒有了敬畏，始作俑者不經意間掀翻偶像，意外地引發了狂歡，於是便不停地上演所謂的翻車，眼看著起高樓眼看著樓塌了，甚至有點恐慌突然之間又冒出誰誰誰翻車了，尤其不忍看著非常欣賞的老師或者學者，被莫須有的罪名給社死。

復旦教授陳果被網友抨擊？有幾個公眾人物會得到所有人百分之百的喜歡？有幾個公眾人物不會被抨擊？有人喜歡，自然就會有人不喜歡，很正常。

比如我，對陳果就談不上喜歡。雖然她長得也算好看，又是復旦大學的教授，但是每次看到她講課的形態，就不喜歡。一手插進褲兜，一手夾著粉筆，身體微微前傾，舌綻蓮花，妙語如珠。講到自鳴得意處，她會瀟灑地甩動她的頭發，露出一種掩飾不住的自信的微笑（藐視芸芸眾生的微笑）。這是她給我最初的印象，也是網路上流傳最多的形象。

雖然那時的她還很紅，還沒有發生那個「耄耋」事件，但我就是在感覺上喜歡不起來。當然，我只是無感，完全談不上抨擊。我的無感在於，她的優雅和雞湯，始終讓我覺得有點空，有點虛幻，有點不真實，有點無限接近於魏晉時期的清談。當然這跟她哲學的背景和所教的課程有關，但我總感覺她說的全是「正確的廢話」，缺少真實生活的苦辣酸辛，缺少真實的人生體驗。

很多人喜歡她，我想也不全部是因為她的課程，還有她優雅的外表，她知性的人設，她營造的精緻的生活，她有如佛主般指點迷途羔羊一樣的芸芸眾生的睿智。很多人為她傾倒，覺得她應該一直生活在雲端。

後來人們抨擊她，主要也是扭住她的「耄耋」事件。因為這時候她已經生活在了雲端，已經是很多人心目中的「月亮」。因為站得太高，所以很多人只需要輕輕抬頭，就能看見。因為仰望久了，難免讓人審美疲勞，脖子發酸。就在這時，居然發現她有時還是一個「別字先生」，一個名教授，居然也會認錯字，實在很新鮮。於是，不喜歡她的人，就更不喜歡她了。

每一個人在這個世界上都是獨一無二的，自然每個人也會有他獨一無二的生活方式。只要他的方式不會打攪他人，不會妨礙他人，不會傷害他人，他的生活方式，都應該被尊重。

她原本是一名非常普通的大學老師，但是因為講課方式和內容風格比較獨特，被同學們錄制視頻發布到網上後成了一名「網紅老師」。

老師的成名之路起始於2010年，她的演講視頻逐漸在網路上傳播開來，被學生們稱為「復旦最美女神」。她的聞名語錄代表：

「嘉年華是一群人的孤獨，孤獨是一個人的嘉年華；真正成熟的人，都活在一束光里；其他人喜歡你和你喜歡的自己都很重要，當兩者發生沖突時，你喜歡的自己就是最重要；愛從來沒有遇到過完美的人，而是在愛上你之後逐漸變得完美。」

但是伴隨著長時間的火爆，質疑的人也在不斷增加，有許多人覺得她的說法局限性太大，容易煽動的只是年輕氣盛的學生而已。

結果在一次綜藝節目中，陳果錯誤地將「耄耋」（maodie）讀成了「毛至」。有許多網友覺得一位985的講師不該犯這樣的錯誤，就是這個詞將陳果推到風口浪尖。

就是這個錯誤，幾乎是一夜之間，陳果的熱度就沒有了，很多人開始批判陳果教授的觀點。認為她教授的內容只是一些「雞湯文」，沒有任何專業論著，也沒有與之匹配的基本功，教授的只是一些「快餐文化」。

那麼「耄耋」這個詞就能對一位教師的優秀程度完全評判嗎？

其實這種事情是在所難免的，古時候就經常有流傳「人非聖賢,孰能無過」，我認為錯誤地讀取「耄耋」並不是什麼大問題。許多理工科教授或許會取笑這些奇怪的詞，我們就以北大學校長為例，他在北大建校120周年演講中，就曾把「鴻鵠」讀作「hong hao」。

其實讀錯字這種現象不僅僅只發生在北大校長和陳果老師身上，想當年清華大學校長顧秉林向宋楚瑜贈送的一副小篆書法，內容是黃遵憲的詩《贈梁任父同年》：「寸寸河山寸寸金，瓠離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心！」瓠讀作「kua」，上聲，分離、割裂之意。清華大學校長讀到瓠字時，就不知所雲，最後還是在周圍人的提醒下才得以救場。

人有失足，馬有失蹄，其實這些都是在所難免的，頂多是自己尷尬丟面子，旁觀者唏噓幾聲罷了。我就不相信你們那些在網上重拳出擊，現實中唯唯諾諾的人不會全部字都認識。你們為何不先以自己的角度看看自己，先審視審視自己，而在去評論別人。何況陳果老師也只是一名人民教師，而不是一位聖人。

不知道你們還記不記得當年在《百家講壇》里講述《論語》的於丹，陳果講課的風格其實和於丹非常相像。當年於丹在北大講課也被下講台，而陳果也逃避不了從神壇跌落的命運。其實我認為陳果老師只是一名哲學教師，而不是一名語言教師，我們更重要的向陳果老師學習哲學，而不是去糾結她那些小錯誤。

陳果為什麼會紅呢？

當我們所有人都在質疑陳果時，我們不要忘記了坐在她的講台下是誰，那隻是一群初中生畢業生。他們滿懷希望和嚮往進入了復旦校園。

陳果老師是一個優雅的女人，所以贏得了學生們的共鳴。她生動地為我們敘述了復旦的風花雪月，以及愛情故事和青春歲月的校園，滿足了高中生和嚮往的大學生活。她不僅是一個好老師，而且還是一個益友。

網上不少人都說她講的是雞湯，內容很是膚淺之類的，我覺得有必要澄清的是，她的課是針對大一大二的學生開設的，她授課對象並非是網上這些滿身戾氣的「 社會 人士」，是剛剛步入大學的學生，陳果雖是老師，不過課堂上她也不是講授什麼人生大道理，而是分享自己的想法，讓學生自己主動去思考。

公眾把她看作網紅，她要面對和負責，不是公眾的批判眼光，而是台下那些朝氣蓬勃的復旦學生。她只是想讓一所無聊的大學盡可能生動，所以她不應該成為我們指責的對象！

我認為，存在即合理，我們沒有必要一棒子全部打死。讀錯兩個詞並不是不是滑鐵盧，也不是你人生的終點，你仍然是復旦學生的女神。

你的語錄我仍然很喜歡：「

狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

真正成熟的人，都活成了一束光。

別人喜歡你和你喜歡你自己都很重要，但是，當兩者不能兼顧的時候，你喜歡你自己更重要。

愛情不是和一個完美的人相愛，而是愛了你之後他才完美了。

朋友不是實用之物，而是奢侈品。

2010年，陳果在課堂上講課的視頻、語錄被復旦的學生上傳至網路，她深刻地為自己的學生剖析人生，一段又一段既有哲學又富有智慧的犀利話語，被許多人奉為心靈雞湯，陳果自此一炮而紅，成為中國最早的一批「網紅」老師， 人送外號「心靈導師」、「精神傳道者」、「中國最受歡迎的女學者」。

一、復旦女神陳果因兩字人設崩塌，被大眾恥笑

然而人一旦出名之後，很多麻煩就會找上門來 ，漂亮又睿智的陳果教授也不例外，2019年初的一段視頻把她推上了輿論的風口浪尖，批評之聲如潮般湧向了陳果以及復旦大學。

中國的文字有幾千年的 歷史 ，無比的博大精深，哪怕是漢語文學的教授，也不敢保證自己能認全中國的全部漢字。

在復旦一次例行的講課上， 陳果教授把「耄耋」兩個字的讀音弄錯了，讀成了「mao」「」 ，如果放在一般老師身上大家可能還不會那麼在意，可這是網紅教授陳果！在一些人看來，這當然是不可以原諒的。

很多人意識到這是一個炒作的機會， 不斷地抓住她的這件事情做文章，甚至還把她說成了教授隊伍里的恥辱。 一時間網上的眾生百態全部凸顯，有人冷嘲熱諷有人尖銳刻薄。

可是反觀陳果教授的態度卻非常的坦然，對於此事，她始終沉默以對，不禁令人想起她的那句名言： 「我自風情萬種，與世無爭。」

在我看來，作為一名教授，將耄耋的讀音讀錯，確實應該受到批評，然而 人孰無過，因為這么一件小事就對陳果全盤否定，是否真的必要？

對於自己的走紅，陳果自己其實也很意外，我想，也 正是因為如此，才讓她有底氣坦然應對這件事情吧。

這個世界上難免會有對別人比較苛責的人，如果你把苛責的人的話全部聽進了耳朵里，同時又牢牢地記在了心裡，那不是給自己平添三千煩惱絲嗎？

中國的漢字千變萬化，同樣一個字讀音可能會有5、6種！ 其實不只是陳果，許多文學大家也屢屢中招。

二、許多名人都曾念錯漢字

新文化運動的領導者之一， 北京大學前校長胡適，名頭夠響亮了吧？他就曾將山東漯河的「漯」（tà）錯念成了「luò」 ，請原諒我的無知，如果讓我來讀，也肯定跟胡適之先生讀的一般無二。

再到中國著名文化學者，以散文集《文化苦旅》著稱於世的 余秋雨先生，他曾在一次節目中將「仁者樂山」的「樂」（yào）念成了「lè」，將「杯水車薪」的「車」（chē）念成了「jū」。

可能是因為那個時代的網路遠沒有現在發達，他們受到的譴責就要比陳果小得多。

三、陳果錯在哪裡？

如今有太多這樣的人，把自己擺到很高的位置， 隨意地去指責別人，是為了給自己刷一波存在感？還是出於自己內心當中的嫉妒呢？

在胡侃教育看來，說到底還是陳果教授「錯」了，錯就錯在她實在是太紅了！才讓有些人忍不住去挑她的毛病。

思政課一直以來在中小學以及高校當中不受歡迎，很多學生都覺得這門課過於枯燥，每次上課都忍不住昏昏欲睡。

可自從有了陳果教授上課之後， 她所教的思政課卻成為了復旦學生們最喜歡的課程之一，在網路上也廣受好評 。我自己也曾看過幾集，不得不說，那個上課時把手插進口袋，談天說地神采飛揚的陳果，真的很有魅力。

在課堂上， 除了書本上的授課內容之外，陳果還會給學生談人生、友情、愛情，讓許多學生對於人生不再迷茫。

是人都會犯錯，大家可以指正出來，相信陳果教授也會非常虛心地接受，畢竟教書育人是非常嚴謹的行為，容不得半點的錯誤和馬虎。 但做人也應該懂得寬容，不要因為一次錯誤否定陳果所取得的全部成績。

四、一年不見陳果，她怎樣了？

在此之後，陳果一直處於「銷聲匿跡」的狀態，網路上曾熱傳陳果教授已經被復旦大學停課，對此，復旦馬克思主義學院進行了官方回應，駁斥了網路上的謠言，表示陳果被停課純屬造謠，她一直在復旦講授《思想道德修養與法律基礎》的課程。

前段時間，復旦大學發表公告，表示定於2020年4月27日起啟動學生分期分批有序返校。 截至目前，陳果老師仍未正式授課，不然網上肯定會有她的照片流傳出來。 我呼籲大家少一點譴責，讓我們早日看到陳果那顧盼神飛的上課視頻！

陳果老師一直在課堂上兢兢業業授課， 從學生聽課的角度出發，做學生真正的朋友 。她不光是老師，還是學生們的知心姐姐。她做人真誠，熱心幫助過很多學生度過困難和陰暗的時光， 用自己的思想激勵年輕學子們勇敢前行，用哲理教會學生們該如何正確地去面對愛情，認識愛情，並走出孤獨。

陳果老師的課堂話語犀利，幽默風趣， 在談論愛情與孤獨的時候，她總能給大家帶來一些醍醐灌頂的新穎觀點，十分發人深省 ，讓學生和網友們聽後大呼過癮，覺得整個世界觀都豁然開朗。