大學教授講出塞

A. 阿炳的故事

在阿炳21歲那年，遭受了人生的第一次重大打擊：父親華清河突然因病去世了，臨終時才向阿炳吐露了他身世的真相。失去了唯一的親人，阿炳非常痛苦。

父親去世前讓他和一位堂兄共同執掌雷尊殿的香火，而那位心懷不軌的堂兄卻找人設下圈套，勾引阿炳走上吃喝嫖賭甚至吸食鴉片的歧路。不久，阿炳坐吃山空，不得不交出道觀的財權，而墮落的生活給阿炳帶來了更致命的打擊--他的眼鏡瞎了。

人們說阿炳有三不窮：人窮志不窮；人窮嘴不窮；人窮名不窮，他喜歡抱打不平，用說新聞的方式揭露財主惡霸的醜行，但是，這也為他惹來了禍端，那些人就指使地痞流氓報復阿炳，謾罵毆打，最後砸爛他的樂器。到1949年新中國成立前夕，阿炳已經貧病交加，不能再到街上賣藝了。

1950年夏天，北京中央音樂學院的幾位教授攜帶著鋼絲錄音機走進了阿炳的家，錄下了阿炳演奏的《二泉映月》、《聽松》等六首樂曲，臨走時，他們和阿炳相約過些時候再來為他錄音，誰知，僅僅三個月之後，1950年的12月4號，阿炳就吐血不止，瞌然長逝，那六首樂曲竟成了阿炳一生的絕唱。

(1)大學教授講出塞擴展閱讀：

創作風格

阿炳用的最多的樂器，仍是那把家傳的紅木胡琴，經常拉的樂曲，也仍是那首象徵了自己一生命運的《二泉映月》——溫柔、凄苦、文雅、憤恨、寧靜、不安諸多情感相互交織的宛如夜之皓月一般的樂曲。他將此曲視為自己的眼珠一樣重要。

他仍在不斷地修改它，對樂思、節奏加以潤色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音樂的遭遇！同樣，他也想在痛苦上再追加一種痛苦：音樂的痛苦。

人物影響

阿炳是源自草根的藝術家，他的傳播途徑是街頭巷尾的談唱，比較當下的網路歌手自由的傳播模式，喬建中認為，這些有利條件是阿炳當年無法擁有的，但要再出現一個阿炳，卻很難。

「藝術要不得一點浮躁，阿炳藝術成就的萃成，有他豐富的人生閱歷，有深入民間的體會體察，更有傳統藝術的深厚浸潤，所以研究阿炳「苦難」的成功才顯得特別有意義，對現在的藝術人是一種啟發。」