大學教授衣著

① 博士服的介紹

要追尋西方學位服的來歷，就要循著歐洲大陸大學教育發展的軌跡，回溯到中世紀的西歐。西歐大學教育的發展，是中世紀生活影響的結果。在中世紀初期，羅馬帝國滅亡了，希臘和羅馬燦爛的古典文化被摧殘，迅速走向衰弱，一度繁華的城市從人們的視野中消失了，各種教育機構盪然無存，羅馬基督教會成了古代文化主要的承繼者和傳播者。到了十二世紀，由於基督教的發展，需要大量的神職人員幫助主教管理他們的教區。於是陸續出現了修道院，大主教區學校和教區學校。大主教區學校設在大主教區內，教區學校設在神職人員所在的村落。教會利用這些場所，對教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的教育，他們採用古典文化的一些成果，逐步形成了被稱為「七藝」（語法，修辭，邏輯，算術，幾何，音樂，天文）的學習課程。這些學校的教師在義大利被稱為博士（Doctor,來源於拉丁文doctoreum,意即教師）,而在巴黎則把教師稱為碩士（Master,來源於拉丁文magister,意即教師，師傅）。
那個時候，手工業興盛起來，並逐步與農業分離，商業也隨之發展，重新形成了以手工業和商業為中心的城市，出現了各種手工業的同業公會和商業行會，這些行會有嚴密的組織和規章制度，擁有相當大的自主管理權。隨著學校的發展，被稱之為碩士或博士的教師數量日益增加，各個地方的教師們仿效手工業和商業的同業公會，組織起了教師的同業公會，學生則組織成同鄉會，管理他們自己的事務。他們都把自己的行會叫做大學（University，來源於拉丁語Universitals，意為共同體），因而大學這個詞成了各教育中心的共同稱謂。也就是說，最初的大學機構就是這些教師的行會和學生的行會組織。而同一行會里的相同專業的教師又組成特殊的專業行會，稱為系或教授會（faculty，來源於拉丁語facultas，意為才能，即教授某種學科的能力，）後來又把系這個名詞的含義擴展為教授某部門知識的大學分部（學院）。在義大利北部的玻洛尼亞地區，建起了中世紀最早的兩所大學――波洛尼亞大學和薩萊爾諾大學，隨後巴黎大學、牛津大學等學校像雨後春筍般相繼產生。
這些早期大學的學生，要編成班級進入教室聽課，但學校不會對他們進行考試。只有那些決定今後要成為一名教師的學生，學校才會對他們進行考試。考試過程的第一步，是要對他們進行一系列的不公開的和公開的預試。考試合格的應試者，要穿上僧侶的長袍（gown），同學士們（Bachelor，來源於拉丁文baccahalar,意即學士）坐在一起。接著要舉行由順利通過了考試的應試者提供葡萄酒的盛宴。這就是學生畢業典禮儀式的雛形。但是，要成為一個碩士或博士（當時，博士和碩士並無區別，都是教師，師傅的意思），還要經過二至三年的學習，通過了嚴格的最後的考試才行。
在中世紀的歐洲，城鎮里的男男女女都穿長袍，寒冷的大廳和透風的建築使得人們不得不披上長及地板並連著頭巾（hood,兜帽，又叫坎肩）的長袍。這些長袍和頭巾製作的原料和顏色，由各的人財富和社會地位而決定。既然在早期大學中的學者都是傳教士，他們的穿著應與其在修道院的地位相一致，身上穿土褐色長袍，用頭巾保護他們的頭。於是，這種僧侶的黑色長袍和頭巾演變成了今天大學流行的禮服，不但學校畢業典禮的儀式上要穿，其他一些重大慶典也要穿。
後來，長袍和頭巾開始採用較為明亮的色調，不同學位的禮服也逐漸變得有些不同。學士，碩士，博士的禮服樣式的差別，主要出現在頭巾上。過了一段時間，頭巾不再與長袍相連，單獨成了一件物品，人們把它戴在頭上。到了十五世紀，帽子開始流行，頭巾幾乎成了飾物，人們穿它時，把它從頭頂順著脖子往下套，披掛在肩上，向後背垂下來。於是，學校禮帽應運而生。最初的學校禮帽的形狀起源於碩士學位的符號，有幾種不同的形狀，有的是圓形，有的是方形，有的在帽子中央有一簇裝飾物。今天的流蘇（tassel）就是在此基礎上發展而來的，只不過更精緻罷了。牛津大學最先採用平低方形禮帽（mortarbard,意即灰泥板），民間則建議學校禮帽應做成學者的一本書那樣的形狀，這樣更能表現它的學術含義，更有書卷氣。
在美國，哈佛大學率先穿上學校禮服，接著各大學相繼使用，但式樣與歐洲仍在使用的禮服不同，各校也有差別。在1895年，各校的代表開會，建立了統一的服裝樣式，1903年，產生了美國大學禮服的統一標准體系，後來，又在1936年和1960年兩次進行了修訂。因此，美國今日各大學流行的禮服規格一樣，只是在諸如顏色等一些細部略有差別而已。
禮服由長袍，方帽，和頭巾三個部分組成。博士和碩士的長袍士是黑色的，准學士的長袍為灰色。學士的長袍，尖袖，前面不敞開；碩士的長袍，方袖，袖口呈弧形；博士的長袍，喇叭袖，胸前扣子兩旁各一道寬5英寸的天鵝絨貼邊，袖子上也橫著縫有三道平行的天鵝絨貼邊，顏色屬黑或別的顏色，它是學科類別的標志。帽子是方形「牛津帽」，各種學位的人都可以戴。帽子左邊垂下漂亮的流蘇，流蘇的顏色表示授予學位所屬院系。
最能體現學位等級的是頭巾，其尺寸大小，形狀，隨學位的不同而不同，學位越高，尺寸就越大，做工就越精緻。頭巾的外層與長袍的黑色材料相匹配，襯里折疊向外翻出的部分，使用大學代表顏色。天鵝絨貼邊的顏色表示學科類別。 中國近代的方帽長袍學位服完全是舶來品。最初，學位服是西方耶穌會、天主教會傳教士在中國興辦教會學校的附帶物，這使人們很早就接觸到這種洋裝。學位服在中國的出現，有其一定歷史和社會的淵源與背景，並非來自高等學府。義大利人利馬竇（P.MatthoeusRicci）是最早以科學和教育為掩護，在中國進行傳教的耶穌會士。他於神宗萬曆二十九年（公元1601年）來到北京，初步打開了入華大門。為此，在1735年，巴多明神父（Parennin）還這樣寫道：「為了吸引他們（指中國人）的注意，通過自然科學知識贏得他們的尊敬和信任是必要的。再沒有比這更好的辦法能使他們潛心聽講基礎真理的了。」於是，科學就成了一種誘餌，成為傳教士們抵華初衷的重要實現手段
鴉片戰爭以後，隨著中西文化的第三次沖撞（也稱交融），不僅傳教士把學位服攜帶到中國，那些在國外獲得學位的留學歐美的中國學生，把學位服或穿著學位服的照片也帶回中國，這在剛剛被打開門戶的中國知識界引起了強烈反響。此時，早已在中國遍布的教會學校也如雨後春筍般繁盛起來，盡管教會學校更多的並非高等學府。到1877年，全國基督教學校有約350所，學生5975人。到1889年，教會學校的學生已達16836人，而至1906年，更猛增到57683人。當時上海聖約翰大學校長卜舫濟（F·L·HanksPott）就把教會學校比作美國的「西點軍校」（WestPoints),是教會傳教必須的戰略機構，正像這位傳教士所論述的那樣：「如果教會工作不以我們的教育工作為基礎，它就好像把房子蓋在沙土上一樣，是不牢固的。」
在此，教育不僅成為一種誘餌，而且是除了洋槍大炮外的軟武器。隨著近代科學在中國的出現，源起於歐洲的學位服又找到自己新的生長土壤。
在本世紀初，國外的學位服已分成兩派：一派以歐洲的義大利、英國為代表，即所謂的「歐派」；一派以美國為代表，即所謂的「美派」，也有稱其為「新派」。「歐派」學位服基本上保持了中世紀的風貌，無論是款式還是色彩，都明顯地帶有「信仰時代」的痕跡。而「美派」學位服，正如附錄中所述，則以英國牛津大學和劍橋大學的學位服為藍本的基礎上，進行革新，創造。與英國的學位服相比較，加德納·倫那德所設計的學位服給人以簡練、明快的印象，並更多地蘊含著時代的氣息。由於到中國的傳教士中許多來自美國，因而，學位服在中國最初當歸入「美派」。
當人們對學位服有了較全面的了解和認識時，它便引起更多的人的關注和興趣，因為它充分體現了知識分子的一種精神追求，一種塑造自己形象的強烈願望，一種不斷創造未來和自我的決心。我們應有自己的學位服，應有自己的衣著風范。於是，學位服的造型、款式及穿著方式被大膽地改革與創造，使之逐步地成為我們自己的一種衣文化，並納入到豐富多彩的中華服飾中去。中國的學位服產生了。
據資料記載，中國的學位服出現在本世紀二十年代中期，或更早一些。是由七位醫學博士所穿著，這七位醫學博士的學位服宛如當時流行的長袍馬褂。長長的衣身下擺至踝骨處。寬肥的袖子幾乎把雙手全部掩蓋，只是顯露出為之奮鬥了幾個春秋的畢業證書。與「美派」不同，袖身沒有任何學位等級的標志。在對襟式的長袍前片，左右各有一條寬寬的黑絲絨飾邊。它們讓人聯想起許多「新派」的博士服，這是美國學位服區別於歐洲學位服的標志之一。柔軟且富有立體效果的黑絲絨，深重，高雅，既表現了博士的風度，也顯示出學者的沉穩和氣派。黑帶被我們所借用，使之成為中國學位服的重要組成部分。然而，這些博士服最具有中國特色的並非其服裝自身，卻是與之相配的並顯露於外的立領學生服。究其根源，學生裝是在原有中式對襟上衣的基礎上，並受到「西洋東漸」的影響而形成的本世紀初典型的一種服裝。由於多數男學生經常穿著（如同女學生以穿改良旗袍為其特徵一樣），它逐漸地成為男學生的一種特定校服。按常理，無論「歐派」還是「美派」學位服，在其裡面男士通常穿筆挺的西裝方才「合理」、「恰當」，而這幾位中國的博士連同那位外藉博士卻偏偏內穿對襟式立領的學生裝。台灣的學位服更是向中國化跨了一步。小立領不再是學生裝的一個組成部分，它構成了不可或缺的中國學位服特徵。
再者，他們所載的方帽之方式也別具特點。方形帽頂的一角沒有象國外一樣被放在前面，卻呈現出和整個服裝風格相諧調的一條橫線。這是個性的表現，是著衣方式的創造。況且帽頂上沒有標識學位級別的流蘇，大概他們覺得這樣是畫蛇添足，是累贅。
由此看出，中國對西方學位服的改革與創新始於本世紀初。在歷史文獻中，沒有留下這些勇敢設計師的名字，但其作品卻為我們探究中國學位服的發端提供了珍貴的資證材料。學士服和碩士服在三、四十年代則大多是改良式的，領口開得很深，呈V字形，若沒有頭上的方帽，其服裝和清末的男子長衫幾乎完全相同。
新中國建立以後的相當長一個時期，我們沒有自己的學位服。原因很簡單：沒有建立和實行學位制。盡管五十年代和六十年代曾兩次醞釀建立學位制，但學位服的問題也還未及考慮。1980年，全國人大常委會通過《中華人民共和國學位條例》並於1981年開始實施。新中國有了自己的學位制度。但這一制度實施之初，學位服的問題也未提到議事日程。
隨著新中國學位制的確立並被大眾所接受認可，特別是隨著改革開放的深入和擴大，人們隱約感到我們的學位制中還缺少點什麼。新中國自己的學位服在萌動了。服飾藝術本來就不受國度的限制，況且我們有過自己的學位服。於是，在八十年代末期，在一些大學校園內出現了抑或仿製抑或設計創造的學位服。
現代意義的學位服在中國已經有近百年的歷史了，但由於社會、政治等的因素，學位服在中國消失並漸漸地被人們淡忘。伴隨著新中國學位制的建立和中國改革開放和對外交流的不斷擴展，學位服開始在大學校園中出現，並逐漸成為一道亮麗的校園風景線。與此同時，有關學位服的研究工作也開始了。
自發不等於自覺。作為全國領導學位工作的最高機構——國務院學位委員會，密切注視著這方面的情況。1992年，國務院學位委員會決定，就學位服有關問題盡快組織開展研究。國務院學位委員會辦公室受命在全國展開了調研工作，並與北京服裝學院組成聯合課題組，開展了「建構中國現代學位服體系」的專題研究。
在深入研究和廣泛征詢意見的基礎上，1994年，國務院學位委員會審定通過了新中國自己的學位服樣式，並作出決定：作為統一規范的學位服，向全國學位授予單位推薦使用，其他樣式的學位服一律廢止。

② 在中國大學教授的實際收入能有多少

在中國大學教授的收入，常讓人感到好奇。教授在學術界的地位無可替代，他們所擁有的知識和經驗，無疑為社會做出了巨大貢獻。然而，具體到實際收入，答案卻充滿復雜性。

通常，教授的薪資主要由基本工資和額外補貼組成。在頂尖高校，教授的基本工資很難超過一萬，不包含任何額外補貼。事業單位工資差距不超過三倍，這一點得到了普遍認同。因此，我們可以大膽推測教授的實際收入。

值得注意的是，教授們的外在形象與實際收入不一定成正比。例如，某副院長每次上下班都開著豪華賓士，但他的講座時衣著簡朴，穿著破布鞋，騎著一輛銹跡斑斑的老式自行車，提著電信或移動充話費送的布包。這樣的形象讓人們對大學教授有了新的認識。

現在，學校里的穿著「考究」、提著布包或電腦的老頭，以及滿校園停著的破舊自行車，都讓人敬仰不已。這些看似「破舊」的物品，成為了身份的象徵。原來，教授們的實際收入遠不止我們想像的那麼簡單。

綜上所述，大學教授的實際收入受到諸多因素的影響，不僅包括基本工資和補貼，還涉及個人選擇、工作環境以及社會地位等多方面。因此，教授的真實收入往往難以一概而論，具有高度的個體差異性。

③ 這位教授讓太行山140萬畝荒山由禿變綠，李保國教授是如何做到的

這位教授讓太行山140萬畝荒山由禿變綠，也是讓所有的網友感覺到他吃一驚的，他也是對於當地的農民付出了很多的心血，手把手的把自己的技術教給了農民，讓每一個農民都過上了更加富裕的生活，是非常值得我們尊敬的一個人。

作為青少年的我們來說，目前的首要任務還是要以學習為重，盡量的少去接觸電子數碼產品，才可以讓我們的知識儲備更加的豐富，在以後能夠為我們的國家發展做出更大的貢獻，希望每個人都能夠知道這件事，同時從這件事情之中我們也可以看出改變這個地方是非常的不容易的，需要付出自己的汗水乃至於生命，他也是一個非常值得我們尊敬的人，我們也希望有越來越多的人能夠向他學習才好。

④ 寫一篇北大副教授季羨林看行李，結合自己的感受和體會，500字作文

寫一篇北大副教授季羨林看行李，結合自己的感受和體會，500字作文

上世紀70年代,一位剛剛考取北大的學生到北大報到。

這位新生來自農村，初來乍到，對北大的校園不太熟悉，一個人扛著自己的行李，累得滿頭大汗,好不容易才找到了新生報到處。報到完畢，這位新生要去找自己的宿舍，無奈帶的行李太多，又不熟悉路徑，忙亂中看到一位手提塑料網兜路過的老者，老慈眉善目，衣著樸素，同農村裡一般的老大爺沒什麼區別，這位新生說明了自己的情況，要老者幫忙看一會行李，沒想到老者爽快地答應了，靜靜地站在路邊幫他看守著行李。

這位新生東奔西走,等忙完了手中的那些瑣事,已經時過正午,這才想起在路邊託人照看的行李,不由大驚失色，這是北京大學，又不是鄉下農村，請一位陌生老人看行李，這都大半天了，擱在自己身上都都覺得不過意，越想越覺得愧疚，一路狂奔著找回去,只見烈日下那位光頭老者仍呆立路旁,手捧書本,悉心為他照看地上的行李。年輕人對老者千恩萬謝,慶幸自己吉人天相,頭一次出遠門,就碰上好人。

後來舉行開學典禮,只見幾天前幫他看管行李的那位慈祥老者,竟也端坐主席台上。年輕向別人一聽介紹,驚呆了，原來那位幫他看行李的老者竟是大名鼎鼎的北大副校長、著名學者、國學大師、北京大學資深教授季羨林。

⑤ 中國政法大學的老師著裝要求

衣著得體，舉止文明。
2008年修訂版《中小學教師道德規范》中對教師著裝的要求是：衣著得體，舉止文明。
1954年，學校遷址至學院路；1960年成為國家確定的全國重點高校。文革中學校停辦，1978年復辦。1983年，北京政法學院與中央政法幹校合並，組建成立中國政法大學。1985年學校開辟昌平校區。2005年成為國家「211工程」重點建設高校。該校位列「2011計劃」、「111計劃」、「卓越法律人才教育培養計劃」、「國家建設高水平大學公派研究生項目」，為「立格聯盟」成員，是中國政府獎學金來華留學生接收院校，

⑥ 韋東奕是什麼人他的能力有多大

韋東奕是一個具有極具數學天賦的青年才俊，他數學天賦超群，勤奮刻苦，為人低調，生活簡朴，性格單純，心靈純凈。他的能力有多大？他的能力絕對算的上是數學界的一顆冉冉升起的啟明星！

在北京大學門口的早晨，韋東奕在接受采訪時，一手提一瓶礦泉水，一手提兩個包子，臉上還帶著略微天真而迷人的笑容，這形象在網路上迅速成為熱點。簡朴、低調到與他的身份和成就格格不入。而這也恰恰是他最高貴的品質。不為名不為利，干凈而純潔，低調而富含內涵，真正的神人一個！

⑦ 請問接待英國教授的禮儀和注意事項

英國的禮俗豐富多彩,彼此第一次認識時,一般都以握手為禮，不像東歐人那樣常常擁抱。隨便拍打客人被認為是非禮的行為,即使在公務完結之後也如此。英國人有些禁忌須注意,如他們從不從梯子下走過,在屋裡不撐傘,從不把鞋子放在桌子上,和人像做裝潢等。
英國人注意服裝,穿著要因時而異。他們往往以貌取人,儀容態度尤須注意。英國人講究穿戴,只要一出家門,就得衣冠楚楚。雖然英國人已無昔日的雄風,可是自負心特別強。中、上層的人士由於地著舒適的生活，因此,養成了一種傳統的"紳士"、"淑女"風度。但他們守舊,一般都熱衷於墨守成規,矜持莊重。一般家庭喜愛以前幾代傳下來的舊傢俱、舊擺設、舊鍾表而炫耀於人。首都倫敦有許多"百年老店",而且越是著名的商店,越對原有的式樣或布置保持得越完整。汽車發動機雖然換上新型號的了,但車型還要盡量保持過去的老樣子。倫敦有兩家郵局,一年365天晝夜營業，從不休息，據說這是遵循英國的古老傳統而保留下來的。
英國人性格孤僻,生活刻板,辦事認真，對外界事情不感興趣,往往寡言少語,對新鮮事物持謹慎態度,具有獨特的冷靜的幽默。他們保守、冷漠，感情輕意不外露,即便有很傷心的事,也常常不表現出來。他們很少發脾氣,能忍耐,不願意與別人作無謂的爭論。英國人做事很有耐心,任何情況之下,他們絕不面露焦急之色。
英國人待人彬彬有禮,講話十分客氣,"謝謝"、"請"字不離口。對英國人講話也要客氣,不論他們是服務員還是司機,都要以禮相待，請他辦事時說話要委婉,不要使人感到有命令的口吻,否則,可能會使你遭到冷遇。英國人對於婦女是比較尊重的,在英國,"女士優先"的社會風氣很濃。如走路時,要讓女士先進。乘電梯讓婦女先進。乘公共汽車、電車時,要讓女子先上。斟酒要給女賓或女主人先斟。在街頭行走,男的應走外側,以免發生危險時,保護婦女免受傷害。丈夫通常要偕同妻子參加各種社交活動,而且總是習慣先將妻子介紹給貴賓認識。按英國商務禮俗,隨時宜穿三件套式西裝,打傳統保守式的領帶,但是勿打條紋領帶，因為英國人會聯想到那是舊"軍團"或老學校的制服領帶。英國人的時間觀念很強,拜會或洽談生意,訪前必須預先約會,准時很重要,最好提前幾分鍾到達為好。他們相處之道是嚴守時間,遵守諾言。
英國名民族還是遵循傳統的習慣,宜避免老用"English"一字來表示"英國的".如遇到兩個商人,一個是蘇格蘭人或威爾士人,你說他是"英國人",那麼,他會糾正你說,他是"蘇格蘭人"或"威爾士?quot;,宜用"British"一字。談生意態度須保守,謹慎。初次見面或在特殊場合,或者是表示贊同與祝賀時,才相互握手。在英國,不流行邀對方早餐談生意。一般說來,他們的午餐比較簡單,對晚餐比較重視,視為正餐。
因此,重大的宴請活動，大家都放在晚餐時進行。去英國人家裡作客,最好帶點價值較低的禮品,因為花費不多就不會有行賄之嫌。禮品一般有:高級巧克力、名酒、鮮花,特別是我國具有民族特色的民間工藝美術品,他們格外欣賞。而對有客人公司標記的紀念品不感興趣。在英國,服飾、香皂之類的物品未免太涉及到個人的私生活，故幫一般不用來送人.菊花在任何歐洲國家都只用於萬聖節或葬禮，一般不宜送人。白色的百合花在英國象徵死亡,也不宜送人。其他的花都可送人。盆栽植物一般是宴會後派人送去。若請你到人家裡作客,需要注意,如果是一種社交場合,不是公事,早到是不禮貌的,女主人要為你做准備，你去早了,她還沒有準備好,會使她難堪。最好是晚到10分鍾。在接受禮品方面,英國人和我國的習慣有很大的不同。他們常常當著客人的面打開禮品，無論禮品價值如何,或是否有用,主人都會給以熱情的贊揚表示謝意。蘇格蘭威士忌是很通行的禮品,烈性威士忌則不然。
英國商人一般不喜歡邀請至家中飲宴,聚會大都在酒店、飯店進行。英國人的飲宴,在某種意義上說,是儉朴為主。他們討厭浪費的人。比如說,要泡茶請客,如果來客中有三位,一定只燒三份的水。英國對飲茶十分講究,各階層的人都喜歡飲茶,尤其是婦女嗜茶成癖.英國人還有飲下午茶的習慣,即在下午3—4點鍾的時候,放下手中的工作,喝一杯紅茶,有時也吃塊點心,休息一刻鍾，稱為"茶休"。主人常邀請你共同喝下午茶,遇到這種情況，大可不必推卻。在正式的宴會上,一般不準吸煙。進餐吸煙,被視為失禮。
在英國,邀請對方午餐、晚餐、到酒吧喝酒或觀看戲劇、芭蕾舞等,會被當作送禮的等價。主人提供的飲品,客人飲量以不超過3杯為宜,如果感到喝夠了,可以將空杯迅速地轉動一下，然後交給主人，這表示喝夠了，多謝的意思。酒館開門時間一般是上午11時至下午3時,下午5時半到晚上11時。酒館里渴酒的人一般比較多,高峰時,後來的客人沒有座位,就買零酒隨便站著喝。
英國商人對建設性意見反應積極。衣著講究,好講派頭,出席宴會或晚會時,習慣穿黑色禮服,衣褲須燙得筆挺。訪問英國注意他們一些忌諱:忌談個人私事、家事、婚喪、年齡、職業、收入、宗教問題。由於宗教的原因,他們非常忌諱"13"這個數字,認為這是個不吉祥的數字。日常生活中盡量避免"13"這個數字,用餐時,不準13人同桌,如果13日又是星期五的話,則認為這是雙倍的不吉利。不能手背朝外,用手指表示"二",這種"V」形手勢,是蔑視別人的一種敵意做法。上街走路,千萬注意交通安全，所有車輛都靠左行駛。商務活動在2~6月、9月中至11月最宜。聖誕節及復活節前後兩周最好勿去。英國有銀行春假(聖靈降臨)節,在6月(第一個周末)；銀行暑假節,8月(最後一個周末)。飲水均安全。英國免費醫療,即便是臨時來英國的外國人有急病,也不例外。 英國商人對建設性意見反應積極。衣著講究,好講派頭,出席宴會或晚會時,習慣穿黑色禮服,衣褲須燙得筆挺。訪問英國注意他們一些忌諱:忌談個人私事、家事、婚喪、年齡、職業、收入、宗教問題。由於宗教的原因,他們非常忌諱"13"這個數字,認為這是個不吉祥的數字。日常生活中盡量避免"13"這個數字,用餐時,不準13人同桌,如果13日又是星期五的話,則認為這是雙倍的不吉利。不能手背朝外,用手指表示"二",這種"V」形手勢,是蔑視別人的一種敵意做法。上街走路,千萬注意交通安全，所有車輛都靠左行駛。商務活動在2~6月、9月中至11月最宜。聖誕節及復活節前後兩周最好勿去。英國有銀行春假(聖靈降臨)節,在6月(第一個周末)；銀行暑假節,8月(最後一個周末)。飲水均安全。英國免費醫療,即便是臨時來英國的外國人有急病,也不例外。