清華大學教授學佛

① 高僧大德與清華北大學生誰厲害

智慧有兩種，一是世間智慧，二是出世間智慧，對此，宣化上人開示道：

「般若」是梵語，譯成中文就是「智慧」。智慧又分為世間智和出世間智。世間智，是世智辯聰。
什麼是世智辯聰呢？好象現在科學進步，哲學進步，還有一切的學問，這都是世間的學問；他能把沒有道理的，辯論出道理來，這叫世間的智慧。
出世間智，就是出世間的智慧，是勤求佛道，念茲在茲的，不斷地研究佛法。甚至於睡覺，也思惟佛法；作夢，也思惟佛法；任何病痛的時候，也思惟佛法，這才是真正的修出世的智慧。
那麼出世的智慧和世間的智慧，究竟是一個或是兩個呢？本來是一個的，但看你怎樣用它。用到世間上去，就是世間智慧；若用到出世佛法上，就是出世的智慧智慧並沒有兩個分開講。本來你研究世界的問題，知道世界一切都是苦、空、無常、無我，那麼現在就用這種的智慧來研究出世的學問，這也就是出世的智慧；世間智和出世間智並沒有兩個。
一般的人多數有世間的智慧，而沒有出世間的智慧；有的有出世的智慧，但沒有世間的智慧，這究竟是怎麼回事呢？有的人很聰明，卻盡做糊塗事，不必要的事情盡量去做，重要的事﹣﹣生死問題，他卻不管，不去研究它；而有的人研究出世的問題，卻不懂世間的法。所以必須要「既入世而出世，既出世而入世」，入世出世要通達無礙，你若明白了，在這入世，也就是出世；你若是不明白呢，你就是出世，也是入世。

② 於曉非的治學經歷

於曉非佛學啟蒙課，人人都缺的處世智慧（高清視頻）網路網盤

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③ 有大學生信佛的嗎

可以說，很多！來
現在很多國自內寺院會舉辦譬如夏令營一類的活動，參加者絕大部分為年輕人。主要的活動是了解佛教文化，教授佛教禮儀，同時會帶領他們去附近的寺院游覽....這樣的活動非常吸引年輕人，因為在暑假期間，也往往有很多年輕人報名參加，場面火爆。
夏令營即將結束或舉辦期間，一般會有三皈五戒法會，年輕人在初步了解佛教以後，即會以嚴肅的態度請求皈依，成為正式的佛教徒。
這些熱情洋溢的年輕人讓人看著非常歡喜，他們是社會未來的希望！

此外，也有一些年輕人在徹底了解佛教以後，選擇過不同與世俗的另外一種生活。譬如北京一些高校，如北京大學、清華大學的高才生，一般會選擇去龍泉寺出家，這才讓北京龍泉寺有了「北大清華分校」的稱號。