吉林大學邴正教授

A. 弓克的簡介

弓克，教授，博士，新國學---《明學》創始人。中國文化書院國學院 「國學導師」，東北師范大學博士生導師。
《明學》是什麼？「明」， 源自於《易經》之「易」 ，明為易明。《明學》，國學精華之精闢概括，為人辦事之基本准則，人生綱常之深刻提煉，心靈生活之根本原理，人生信仰之獨創觀點，企業文化之核心理念。《明學》是對傳統國學的創新，是對現代國學形態的新探索，是「新國學」。《明學》，延續傳統綱常論，再造當代綱常論，構建心靈綱常，融鑄人生信仰，建設心靈家園，引導人生成功，確保一生平安幸福。《明學》，做人做事的根本，成人成才必讀，成功成家必讀。弓克教授的一本書、一場報告能破解人們困惑多年的許多心靈誤區，使人心靈遺憾，茅塞頓開。正如一高校黨委書記所說，「弓克教授的一場報告能影響一個人的一生」。
弓克教授，以其豐富的人生閱歷、廣博的實踐經驗、深刻的理論研究，令人信服地從人生哲學的角度試圖回答人生、事業上的一些重大難題。
弓克教授走上社會，曾「三次從零開始，形成三重本質」：當過農民，小學教師、副校長、村長，形成「農民」的本質；當過軍人，戰士、班長、文書、書記、排長、副指導員，形成「軍人」的本質；當過教師，吉林大學哲學系教師（整10年），助教、講師、副教授、教授，形成「知識分子」的本質。在吉林大學哲學系講授過五門課程：馬克思主義哲學原理、毛澤東哲學思想、西方哲學史、西方哲學原著選讀、黑格爾《邏輯學》。
弓克教授現任吉林省人大常委，國際易學應用聯合會名譽會長，中華周易協會名譽會長，中國孔子文化研究院副院長，吉林省孔子學會會長，吉林省孔子學院院長，吉林省周易學會名譽會長，長春市周易學會會長、吉林省作家企業家聯合會名譽會長，吉林省東北亞經濟促進會副會長。
弓克教授為美國普來斯頓大學博士，吉林大學教授，吉林大學、長春工業大學、長春理工大學碩士生導師，北京聯合大學、東北師范大學、長春工業大學、長春理工大學、吉林師范大學、吉林省委黨校、吉林省社會主義學院等院校兼職教授，北京聯合大學易經與經濟發展研究中心顧問。
弓克教授曾任吉林大學哲學系哲學教研室副主任，吉林大學教務處副處長、宣傳部長、校辦副主任、黨辦主任，吉林省高等學校工作委員會副書記，吉林省社會科學界聯合會付主席，吉林省社會科學院、吉林省社會科學界聯合會黨組書記，吉林省委宣傳部副部長，北京市東城區委副書記。
弓克教授勤奮刻苦，學識淵博，視野寬闊，思想深刻，理論功底深厚。他長期從事理論研究，不斷堅持理論創新，提出很多新思想、新觀點，取得了豐碩成果。在《人民日報》、《求是》、《光明日報》、《吉林日報》、《新長征》等報刊發表文章100多篇，有5篇論文為《新華文摘》轉載，有1篇獲全國「五個一工程」理論文章獎；發表著作《主題論》等10多部。獲3項國家社科基金項目，兩項已結項，獨立完成《現代生產理論研究》，兩人合作完成《語言哲學研究》，正在獨立進行一項《明學---「一元六本十德」》研究。
弓克教授曾20多次在全國性或跨省論壇作專題報告：第二屆全國縣（市）改革論壇」、中國「三農」論壇、第二屆全國民營企業家創新論壇、中國社會科學院研究生院、中國社會科學院中青年學者學術報告會，中國人民大學哲學院，中國人民大學、武夷山市委市政府武夷山兩岸三地國學研討會，北京聯合大學文理學院、北京大學哲學所中國企業家哲學管理研修班、清華大學長三角學院人力資源高級研修班、遼寧省百場名人系列報告起動儀式暨首場報告、山東青島國學高級研討班、河北邯鄲政企領導幹部國學高級研修班、全國經典誦讀組委會國學專題報告會、沈陽市企業家國學高級研修班、世紀教育大講堂、上海東晨集團、遼寧省桓仁縣委中心組(擴大)學習會、學習型東北企業家高端論壇、青島「首屆和文化高端論壇」等，作關於創新思維、國學概說、易經概論、綱常新論、明學、中國改革開放、企業文化、民營經濟發展、「三農」問題、如何提升「二度一心」、情商與成功、國學智慧與女性成功、國學智慧與企業管理、國學智慧與企業文化、國學智慧與人本管理、「新國學」-《明學》等專題報告。
弓克教授以其高深的學術造詣，業已走上國際學術講壇。他已10多次在國際學術會議或跨國作專題報告：國際儒學聯合會召開的「儒學、儒教與宗教學高峰論壇」、國際儒學聯合會與德國聯合舉辦的「孔子儒學與現代化國際學術研討會」、第十回世界易經大會、第十九屆國際易學大會、日本立命館孔子學院、韓國京仁日報社、第三屆儒家倫理與東亞地區公民道德教育論壇、孔子思想與和諧世界國際論壇、第三界中華傳統文化經典誦讀經驗交流會、2008科特勒(中國)戰略營銷年會等，在大會作專題報告---《易經》思維模式、《易經》原理、儒學的生命力與中國的現代化、現代人心靈的困惑與出路、明學---「一元六本十德」、和諧世界的心靈原理、國學智慧與成功、現代戰略營銷等。
弓克教授被世界易經大會評為「世界易學文化和諧大使」（共17人）、「全球最具影響力百名易學人物」。
《吉林日報》專門為弓克教授個人設一專欄---《白山晨語》，發表其人生哲學隨筆，很受社會各界歡迎。 「黨報」 為一個人設一專欄，弓克教授是全國第一人(《吉林日報》)； 「晚報」為一個人設一專欄，全國第一人是鄧拓(《北京晚報》)。
弓克教授被《和諧中國網》聘為「和諧文化大講堂」首位「心靈導師」，被吉林大學聘為「人生導師」。弓克教授研究總結出了一套深受廣大民眾歡迎的行之有效的簡明的修養心靈、樹立信仰、塑造人格、成功人生的理論和方法。
弓克教授受其恩師全國著名《易經》專家、先秦史專家、國學大師、吉林大學教授、博士生導師呂紹綱先生指導和影響，長期學習、研究《易經》及其他國學經典( 機緣巧合：弓克教授與呂紹綱先生於上世紀七十年代住過吉林大學解放大路學生宿舍正對門，各一間房10.08米，呂家4口人，弓單身，多受呂老的教育、指點、引導、啟發，結下深厚師生情義 )。
弓克教授「國學概說」，吉林省國學大講堂、河北邯鄲黨政幹部國學高級研修班講，發表在《國學大講堂》一書，吉林人民出版社出版。「《易經》概說」，吉林省周易學會講座；「《易經》思想原理初探」，第十回世界易經大會發言，「第六屆中華易學大會暨全球華人易學學者泰山論易」論文集發表；「《易經》思維模式研究」，第十九屆國際易經大會發言，新加坡易經學會論文集、《吉林大學學報》發表。
弓克教授立足現實社會需要，從人性出發，在總結提煉中華民族傳統文化精華、傳統美德精華、國學精華的基礎上，多年獨立思考研究，創立了一個新的理論體系--「新國學」--「明學」---「綱常新論」---「一元六本十德」，為《光明日報》、《新華文摘》、《中國周刊》、《社會科學戰線》、《新長征》、《新文化報》、《今日浙江》、《黑龍江經濟日報》、《黑龍江人風采》、《文摘旬刊》等媒體刊登轉載。
「弓克教授《明論》研討會」，於2008年8月28日在長春舉行。研討會由吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會、吉林省孔子學會三家聯合舉辦，80多人參加。發言者為全省、全國學術名人、領導幹部、企業家--孫正聿、邴正、楊廷玉、郎毅懷、付佰臣、孫利天、陳秉公、胡海波、康學偉、張連良、韓秋紅、趙超等12人。主持人和《新文化報》： 「吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會為一個人、一個學術思想舉辦研討會，這在吉林省還是第一人。」《吉林日報》、《新長征》、《新文化報》、《吉林省電視台》、《長春電視台》、《長春日報》等報道了這一消息。
「弓克教授 『新國學』 -《明學》研討會」，於2009年9月15日在長春舉行。研討會由吉林省倫理學會、吉林省孔子學會主辦。
弓克教授的《明學》已實現「八進」：進機關、進學校、進企業、進社區、進鄉村、進家庭、進軍隊、進特殊人群。「國學大講堂」首場報告、第一百場報告，省紀檢委、省委宣傳部、省委辦公廳、省政府辦公廳、省政府研究室、省水利廳、省建設廳、地震局、省地稅局、省森工集團、龍嘉機場、省網通公司、商業銀行、省社保公司、省統計局、省政法委、延邊洲、遼源市、長嶺縣、撫松縣、省醫葯設計院、吉林大學、東北師范大學，長春工業大學、長春理工大學、吉林師范大學，省武警總隊、省邊防總隊、46師、裝甲兵4師等專場報告，社會反響熱烈，反饋信400多封。省委書記，省委副書記，省委秘書長，省委常委、宣傳部長作出批示，一些專家學者作出評語，對《明學》充分肯定、支持，高度評價。
應日本國外務省特別邀請(外務省次官會見)，弓克教授到日本「立命館孔子學院」講學，作《明論》---「一元六本十德」專題報告。院長周瑋生評價說：「《明論》---『一元六本十德』是對傳統文化的精闢概括和總結，是傳統文化的精華之所在。聽了弓克教授的報告，有相當多的共嗚。」
韓國《京仁日報》報道稱：「新綱常論」是對斷層的中華傳統綱常思想的重建。」「弓克會長創立『中國明學』。」 「《明學》『世界注目』。」「《明學》的創立是文化界的『新的革命』。」
中國哲學史學會會長、中國社會科學院原研究生院院長、教授、博士生導師方克立先生評語：「《明論》---『一元六本十德』，是一個批判繼承、綜合創新的人生哲學理論體系，它從大本大源處講清楚了如何做人做事的根本道理，對於構鑄新時代人的心靈綱常、樹立正確的人生信仰、塑造全面自由發展的人格，對於培養社會主義一代新人具有重要意義。」
教育部哲學教學指導委員會主任、哲學基礎理論研究中心主任、教授、博士生導師孫正聿先生評語：「創新時代呼喚創新哲學。弓克教授的《明論》---『一元六本十德』，立足現實需要，依託於豐厚的中國傳統哲學思想智慧資源之精華，以多維度思維方式，構建了一個集倫理、哲學、信仰於一體的獨創性、綜合性的哲學思想體系。這無疑是一種很有生命力的、具有典型中國特色的當代哲學思想新模式，是很有意義的新探索。」
吉林省委副書記王儒林同志批示：「創新難，思想文化創新更難。弓克同志的《明論》——『一元六本十德』，是難得的思想文化創新，而且是十分可貴的原創性研究成果。《明論》是既根源於中華民族傳統文化精華，而又具有鮮明時代感的創新思想；是既有很強的現實針對性，而又具有嚴謹邏輯系統的理論體系；是既符合黨和國家『弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園』的大方向，而又具有廣泛普適性的人生綱常。『一元六本十德』，雖僅十七個字，然而其內涵卻十分豐富深刻，為人們提供了人生綱常。人生應恪守心靈綱常——『一元六本十德』。《明論》是面鏡，能映照人心，心正、路正。《明論》應在全社會推廣踐行，以熔鑄和諧心靈，推進和諧社會建設。」
吉林省紀律檢查委員會副書記吳鵬舉：弓克教授的《明學》是大學問，大手筆，大突破。「明學」引發了我的思考，同時，也對弓克教授有了新的認識。有一天，我心中萌生了三個概念來評價弓克教授：哲學家、理論家、思想家。弓克教授以其《明學》，集哲學家、理論家、思想家於一爐，貫通歷史，恢弘深邃，是對傳統國學的創造性豐富和發展。我國在傳統社會走向現代社會的轉型過程中急需明學。《明學》是當代形態的新國學，是具有普世社會價值和實際應用價值的新國學。《明學》是傳統文化與時代精神的有機結合，是歷史與現實的融會貫通，是建設道德規范及和諧社會的迫切要求。
吉林省省文聯主席、黨組書記揚廷玉：「我之所以對《明論》感興趣， 是因為《明論》對我們有非常大的啟示。我從《明論》中吸取了思想營養。《明論》中有最崇高的東西，有終極關懷，有人們心中至高無上的東西，有世界本原的東西。《明論》講了人本身的問題，人心的問題，人性的問題，人的根本的問題，人的全面發展的問題。《明學》是馬克思主義中國化過程中的結晶。《明論》是中西優秀文化結合在中國現代化過程中的一種轉換生成，是轉換生成中的結晶。《明學》是中華文化重建的一種嘗試，甚至於是卓有成效的一種可見的文化重建的偉大工程。」楊廷玉為弓克教授提詞：「學貫中西, 融匯今古，德佩綱常，心游萬仞。」
時任吉林省省經濟發展中心主任郎毅懷在《新文化報》發表《時代精神與傳統文化的創造性對接---弓克「綱常新論」芻議》，稱之為「弓克體系」。「弓克《綱常新論》是有很大理論突破的作品。我認為，這是一個重大的理論創新和文化創新。對於我們正在進行的中國特色社會主義建設具有不同尋常的意義。《綱常新論》的重大貢獻就在於站在現時代的文化高度，對中國傳統文化精要作一個總的概括，形成一個體系，『一元六本十德』，我們可以把它稱作『弓克體系』。有了這樣一個體系，中國傳統文化的骨架、脈絡、精神在我們的意向中就變得清晰起來，我們對它的學習、繼承和研究也就有了『抓手』。所以，這是一項功德無量的貢獻。」
時任吉林省省委辦公廳副主任陳德才在《新文化報》發表《淺談「綱常新論」的時代意義》：「弓克《綱常新論》是是一篇氣勢恢弘的力作。作者打開了源遠流長、博大精深的中國傳統文化寶庫，經過一番苦心搜求、清理、剔抉與整合，形成了一個包容儒、道、釋、異、法各家精華的獨到體系，。這一體系是以現代的視角，融匯了中國傳統文化的精粹，並對之加以科學的改造和提升，是一項高度復雜而艱巨的創造性勞動。」

B. 我想要一個重點在哲學的文科好大學。推薦詳細一點。

吉林大學哲學社會學院
吉林大學哲學社會學院組建於1995 年，已成為中國當代哲學研究重鎮之一。在幾十年的發展過程中，哲學社會學院造就了自己的核心理念：「為人為學其道一也」，沉澱出了自己的學術傳統和治學風格。此外，哲學社會學院與國內外哲學、社會學、心理學界有著廣泛的學術交流。學院主辦的高水平的國內、國際學術研討會在國內外學術界產生深遠影響。
學院歷史
概述
吉林大學哲學社會學院組建於 1995 年，是在原哲學系基礎上發展起來的，迄今已有 51 年。目前，吉林大學哲學學科已成為中國當代哲學研究重鎮之一。
哲學社會學院的歷史大致經歷了三個重要發展時期：
哲學系的創建
哲學系是 1958 年在吉林大學原哲學教研室基礎上建立起來的，全系師生在「大躍進」時代背景下，採取「單科獨進」、「見縫插針」等辦法開展教學。 1959 年夏季，招收了第一屆五年制本科生，開辦了哲學研究班，調入、培養、選留了 10 余名教員充實教師隊伍，組建了資料室。劉丹岩教授親自主持並擔任哲學研究班全部課程，採取啟發講授、自學、討論相結合的辦法組織教學，強調重視基礎理論、掌握精神實質，提倡獨立思考，反對教條盲從，為哲學系的發展奠定了方向。 1961 年教職工發展到 60 多人，建立了哲學、哲學史、自然辯證法、馬克思主義政治學四個教研室， 1962 年，增加心理學與邏輯學教研室， 開出了絕大部分專業課， 建立了具有一定實力的教師隊伍和比較齊全的課程體系， 為哲學系的發展奠定了初步的基礎。
尤其重要的是，哲學系創始人劉丹岩教授親自主持制訂了《哲學系教育方案》、《 1962 —— 1967 年哲學系教學工作方案》、《哲學系 1962 —— 1967 年科學研究規劃》、《哲學系教師進修提高計劃》等一系列的發展藍圖，為哲學系的發展興旺明確了辦學方向。在教學建設上，遵從「以教學為主」的原則，按照「重視基礎、提高質量、循序漸進、逐步加深」的精神，優化教材，加強基礎教學，將美學、倫理學、現代資產階級哲學批判、中國現實哲學問題研究等課程列入教學計劃，規定了必修課程和必讀專業書目，初步形成了學科齊全的教學體系。每個教師都制訂了有目標（何時達到何種水平）、有任務（承擔何種課程和研究項目）、有措施（通過何種途徑和方法）的個人進修計劃，在全系教師中形成了鑽研業務苦練基本功的良好學風。 1964 年畢業的第二屆（ 5 年制） 41 名本科生，其中 4 人考入中科院、外交學院研究生，該系的教學質量開始受到國內一些院校的注目。
從 1965－1976 年，由於「階級斗爭」和「文化大革命」，哲學系幹部師生同中國一起經歷了那場空前荒謬的浩劫，哲學系的發展被中斷了十年。但是，很多教師出於對哲學的熱愛，在逆境中堅持鑽研求索，表現出了哲學工作者的良知，成為未來哲學復興的根基。
在哲學系的創建時期，以劉丹岩教授為代表的哲學系創始人，為哲學系的發展確立了方向和基礎，對哲學系的發展壯大作出了卓越的貢獻。
哲學系的發展
（1976 — 1995 年）
1976 年 10 月「文化大革命」結束，當時全系共有教職員工 45 人。 1977 年哲學系工作重心從政治斗爭轉移到教學科研上來，組建了 8 個教研室，按國家規定恢復全國統一招生制度。 1978 年制訂了《哲學系 1978—1985 年科研規劃》，提出科研項目 101 項。
1981 年，國務院學位委員會批准以高清海教授為學科帶頭人的馬克思主義哲學博士點，同年建立了自然辯證法專業並招收了第一屆本科生； 1982 年國家學位委員會批准該系馬克思主義哲學、中國哲學、西方哲學、科學技術哲學四個學科碩士學位授予權，開始招收碩士研究生； 1984 年國務院學位委員會批准以舒煒光為學科帶頭人的全國第一個科學技術哲學博士點； 1985 年該系開始招收國家首屆博士生。 與此同時，受教育部委託，該系陸續舉辦了教師進修班、哲學幹部專修班、科技管理幹部專修班；吉林省高等教育自學考試委員會確定該系為黨政幹部專修科的主考單位；受省委宣傳部委託，主持全省幹部正規化教育哲學電視講座及考試，形成了多層次培養的辦學格局。
在學術機構發展基礎上， 1982 年哲學系在北京主辦《新編哲學大綱》討論會，後陸續主辦全國歷史唯物主義討論會、中國近現代哲學史討論會、科學認識論討論會、弗洛伊德主義研討會、全國哲學觀念變革研討會、東北三省馬哲史討論會、西哲史學術討論會等，受到了國內外的普遍關注。 1985 年，國家教育委員會批准吉林大學哲學系建立現代哲學研究所，下設 5 個研究室，高清海兼任所長， 舒煒光教授、張維久教授任副所長，確立了唯物辯證法和科學認識論為研究重心。
在此期間， 以高清海教授為代表的第一代學科帶頭人的研究寫作集體，在哲學理論特別是馬克思主義哲學研究方面取得了巨大成就。高清海教授主編，舒煒光、車文博、張維久教授為副主編的《馬克思主義哲學基礎》（上、下卷）獲得國家優秀教材獎，舒煒光教授主編的《自然辯證法原理》獲國家優秀教材二等獎，車文博教授任副主編的《西方近代心理學史》獲國家優秀教材獎。以高清海教授為代表的學術研究方向和學術特點，打破了對馬克思主義哲學的傳統教條理解，使哲學面向改革開放的偉大實踐，成為 20 世紀 80 年代中國哲學界最有影響的理論成果，在國內外產生了重大影響，使吉林大學的哲學學科在國內佔有了重要的地位。
哲學社會學院的建立與發展
（1995 年至今）
1995 年 5 月，學校決定建立哲學社會學院。 1996 年我院獲得社會學和宗教學兩個碩士點。目前，哲學社會學院現已發展成為擁有 4 個系：哲學系（ 1958 年建系）、社會學系（ 1989 年建系）、心理學系（ 1995 年建系）、勞動和社會保障學系（ 2005 年建系）； 2 個研究基地：哲學基礎理論研究基地、社會發展理論研究基地； 1 個實體研究中心： 哲學基礎理論研究中心； 2 個非實體研究中心：社會發展研究中心、東北經濟社會協調發展研究中心； 5 個本科專業：哲學、社會學、社會工作、勞動與社會保障、應用心理學； 10 個碩士點：馬克思主義哲學、科學技術哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學、宗教學、社會學、社會保障、基礎心理學、應用心理學； 哲學學科和社會學科擁有一級學科博士學位授予權； 1 個博士後科研流動站：哲學。
哲學社會學院不僅發展成為學科健全的教學機構，培養了大批在全國嶄露頭角的學者，而且在科研方面已發展成為國內外具有很高學術地位的研究機構。哲學基礎理論研究與馬克思主義哲學理論研究一直處於國內創新前列，取得了大量全國矚目的高水平科研成果， 發展成為我國「哲學基礎理論研究基地」、「社會發展理論研究基地」之一， 2003 年通過教育部專家評審，從校級重點研究基地升級為教育部重點研究基地， 成為「國家基礎科學研究與人才培養基地」， 哲學基礎理論研究中成為「教育部重點科研基地」， 馬克思主義哲學成為「國家級重點學科」， 社會發展理論研究中心成為「『 985 '國家社會科學創新基地」， 社會學成為「省重點學科」。
在此期間，以孫正聿教授為代表的 第二代學科帶頭人，在哲學研究、教學改革、人才培養等方面做出了突出成就。
2辦學風格
在幾十年的發展過程中，哲學社會學院造就了自己的核心理念：「為人為學其道一也」，沉澱出了自己的學術傳統和治學風格。在哲學系建系 30 周年慶典上，以高清海教授為代表的老一代學者，把它具體概括為四種精神：
為人治學一致的高尚精神
這是劉丹岩教授經常教導學生的話，學會做學問，首先要學會做人；一個真正的學者要言行一致，表裡如一，堅持理性，勇於探索。不唯上、不唯書，不迷信、不盲從，不趨炎附勢、不順風轉舵，即使身處逆境，也要忠於真理。
嚴謹求實的科學精神
做學問一定要有老實態度，要在基礎理論和基本著作方面下功夫，力求功底扎實；要經歷嚴格的專業訓練，學會哲學的理論思維方式，處理好歷史、理論和現實的關系，理論的根基在現實，理論的依據在歷史。理論的研究與創新源於現實，同時又符合歷史。這就是理論和實際、邏輯和歷史相一致的學風。
開拓進取的創新精神
該院幾代教師一直堅信，馬克思主義與任何形式的教條主義是格格不入的，馬克思主義沒有結束真理。因此，劉丹岩教授經常教導學生和青年教師，學習馬克思主義不能拘泥於詞句，要把握精神實質，要立志發展創新。高清海教授從 80 年代初開始，帶領該院教師，打破傳統哲學教科書體系，深入闡發馬克思主義哲學的精神實質，使哲學面向改革開放的實踐，使該院的哲學學科處於我國理論研究前沿，為我國社會轉型與發展提供理論參考方面作出了另人矚目的成績。
百折不饒的堅韌精神
哲學是一門境界至高而又充滿歧見的學問，從事哲學事業必須具有開闊的心胸和高尚的境界，要有奉獻精神和頑強的意志，否則是搞不好這門學問的。同國內一些兄弟院校老專業相比，吉林大學哲學系建系較晚，在學術聯系、資料積累、學者隊伍建設等方面都處於薄弱地位。但是 50 年來，該院全體同志振奮精神，艱苦奮斗，嘔心瀝血，不斷發展其事業，使該院快速成長起來，躋身國內同專業領先前列。
在未來的建設與發展中，哲學社會學院將繼續堅持和突出特色與優勢並重的特點，緊密關注和跟蹤學科發展前沿，在發展哲學基礎研究加強教學與科研實力的同時，適應國家現代化建設的重大需求，注重哲學與社會學、社會心理學和其他學科的綜合研究，為我國社會發展提供戰略性、前沿性和對策性的研究成果。
3院系專業設置
哲學系
哲學系始建與 1958 年，是中國當代哲學研究基地中重鎮之一，在國內哲學學科佔有舉足輕重的地位。其中 馬克思主義哲學理論研究在國內獨樹一幟，享有很高的學術聲譽 。目前，哲學系擁有 6 個碩士點：馬克思主義哲學、科學技術哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學、宗教學； 哲學學科擁有一級學科博士學位授予權； 1 個博士後科研流動站：哲學。
哲學專業（ Philosophy Program ）
專業簡介：本專業在學習哲學基本原理及其歷史發展基礎上，關注社會科學和自然科學最新成果，學習和研究當代國內外哲學。哲學：「國家文科基礎科學研究和教學人才培養基地」， 1998 年被教育部評為優秀基地， 2001 年 11 月通過國家教育部基地驗收。
主要課程：馬克思主義哲學原理、馬克思主義哲學史、哲學通論、中國哲學史、中國現代哲學、西方哲學史、現代西方哲學、科學哲學、邏輯學、美學、倫理學、宗教學、心理學及適應建設有中國特色的社會主義理論需要的各種專題課。還設有馬列哲學著作研究、社會學、中西哲學的比較研究等應用型選修課。
就業方向：培養適應哲學理論教學、研究人才和宣傳、社會管理等應用型人才，適宜從事科研機構、高等院校哲學理論研究與教學工作 ; 黨政機關、出版社、報社、廣播電台、電視台、雜志社、企業、公司實際工作 ; 第三產業的公關、咨詢工作等。?
社會學系
社會學系 1989 年建系 ， 1994 年並入該院，陸續發展有 3 個本科專業：社會學、社會工作、勞動與社會保障， 2 個碩士點：社會學、社會工作， 2003 年被批准為博士點。 目前，擁有 2 個研究中心：社會發展研究中心，研究社會發展基礎理論；東北經濟社會協調發展研究中心， 立足東北經濟與社會背景特點，探索東北地區經濟與社會協調發展的途徑與機制，為地方經濟與社會發展提供理論思路。社會學系 承擔了大批縱向和橫向科研項目，現已 成為我國「社會發展理論研究基地」，產出了大批科研成果，培養了大批優秀的社會學專業人才， 在國內學術界具有較大影響。
社會學專業（Sociology Program）
專業簡介：該專業在掌握馬克思主義基本原理、社會學基本理論以及社會學調查方法基礎上，運用社會統計和分析方法，分析研究社會問題。主要專業方向有：社會學基本理論、社會研究方法、經濟社會學、發展社會學等。
主要課程：社會學概論、西方社會思想史、社會統計學、社會調查研究方法、國外社會學理論、中國社會思想史、社會工作概論、經濟社會學、發展社會學、中國社會學史、人口社會學、社會心理學、當代中國社會問題、專業外語、城市社會學、文化人類學、社會哲學、文化社會學等。
就業方向：適應國家各級黨政機關、高等學校、社會科學院、出版社、報社、廣播電台、電視台的社會學理論研究及實踐工作；適合企事業單位的社會調查和社區管理工作。
社會工作專業（Social Work Program）?
專業簡介：本專業分二個專業方向：「社會發展戰略與規劃」方向，培養社會發展戰略研究、戰略制定和戰略規劃專業人才；「社會工作與管理」方向，培養民政、人口、社團、社區等社會工作管理人才。
主要課程：社會學概論、西方社會學理論、社會心理學、社會統計學、社會發展理論、城市社會學、農村社會學、人口社會學、社會工作概論、個案社會工作、文化社會學、社區社會工作、小組社會工作、中國社會思想史、社會調查研究方法、經濟社會學、文化人類學、社會哲學、專業外語等。
就業方向：適應各級政府機關，如計經委、社會發展局、政策研究室、民政部門等，從事社會發展戰略與規劃、經濟發展戰略與政策等研究工作以及民政、工商行政、文教管理、人口計劃、市區縣鎮管理等工作。適應科研教學單位社會工作的教學研究工作。
勞動與社會保障系
勞動和社會保障學系於 2006 年 1 月 9 日 正式成立，下設「 勞動和 社會保障」本科專業、「社會保障學」碩士點。現有專兼職 教授 4 人、副教授 5 人、講師 3 人，現任系主任為著名學者、社會保障問題專家 宋寶安 教授，副主 任李文祥 博士， 該系面向全國招收本科生與研究生，現有在校本科生 70 余名、碩士研究生40 余名。
勞動與社會保障專業
（ Labor and Social Welfare Program ）
專業簡介：培養管理學、社會學與經濟學專業知識，了解國內外社會保障理論及制度發展狀況，掌握社會學研究方法和調查研究技術。
主要課程：社會保障理論、公共管理學、勞動關系學、福利經濟學、社會學概論、社會保險、社會保障國際比較、社會保障概論、社會政策學、西方經濟學、社會保障基金管理、勞動經濟學、勞動法與社會保障法、薪酬管理、人力資源管理、社會保障精算等。
就業方向：適合政府機關勞動社會保障、民政、公共事業管理、政策研究等工作；適合高等院校和科研單位勞動社會保障、社會學、管理學等教學研究工作；適合大中型企業勞動保障和人事管理工作。?
社會心理學系
社會心理學系是在原心理學教研室基礎上發展而來， 1995 年建系，現擁有 2 個碩士點：應用心理學、基礎心理學。以車文博教授為代表的心理學科，在理論心理學、心理學史等方面取得了突出的成果。 21 世紀，「心理學將成為帶頭學科」，心理學將應用與社會政治、經濟、教育、管理、家庭等諸多領域。?應用心理學專業
（ Applied Psychology Program ）
專業簡介：培養心理學基本理論知識，訓練心理學實驗方法，了解中國傳統文化、社會生活、民眾心理，將心理學基本理論和技術應用於社會實際生活。本專業主要方向分為應用社會心理學、咨詢心理學及管理心理學。
主要課程：普通心理學、實驗心理學、心理學研究方法、發展心理學、人格心理學、認知心理學、心理測量學、社會心理學、生理心理學、心理統計學、人力資源開發與管理、心理咨詢學、教育心理學、西方現代心理學派、管理心理學、廣告心理學等。
就業方向：適用於大眾傳播、組織管理、人力資源評估與開發、廣告宣傳、公共關系、民意調查、心理衛生、精神醫學及社會工作等實際工作；公眾心理測量、心理咨詢和心理輔導工作；高等院校、社會發展、管理科學、教育科學等研究部門的教學科研工作。
4教學與人才培養
哲學社會學院擁有國內外著名的學科帶頭人和一批國內學術界有影響的教學科研骨幹， 孫正聿教授的「哲學通論」被評為「國家精品課程」，還有三門課程被評為省精品課程，多門課程被評為校精品課程。
學院現有本科生 573 人，碩士生 344 人，博士生 247 人。學院在教學體系、課程設置、教學內容和教學方法等方面實行改革，除學校統一發放獎學金外，本學院還根據學院特色設立了「愛智獎學金」。學生學術和業余文化生活活躍，畢業生多分配到國家機關、高等院校、科研機構及其它企事業單位，在國內外一直保有很高的聲譽。
5科研與學術交流
哲學社會學院與國內外哲學、社會學、心理學界有著廣泛的學術交流。學院教師先後在美國、加拿大、英國、瑞士、荷蘭、韓國、日本、澳大利亞等國和香港、台灣地區世界著名一流高等學府以及國內一些高校 進行學術交流，攻讀學位、 從事研究和講學，並邀請了一批知名的國內外學者來校講學，主辦的高水平的國內、國際學術研討會在國內外學術界產生深遠影響。

C. 如何正確理解十八大報告中關於科學發展觀的概述

合乎黨心民意順應時代要求體現發展規律
——社會各界熱議十八大報告關於科學發展觀的論述
十八大報告強調，必須把科學發展觀貫徹到我國現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面。社會各界人士在學習十八大報告時認為，科學發展觀是新時期黨的理論創新成果的集中體現，順應時代發展要求，合乎黨心民意，對當前和今後改革發展具有統領作用，是引領中國沿著正確道路不斷前進的思想旗幟。
科學發展觀的新定位豐富和發展了黨的指導思想
各界人士認為，十八大報告提出「科學發展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果」，明確了科學發展觀的歷史地位和指導意義，使新時期黨的指導思想更加完善、更加嚴謹。
華中科技大學馬克思主義研究中心研究員呂洪良說，將科學發展觀確立為黨必須長期堅持的指導思想，進一步體現了全黨對中國特色社會主義道路、理論和制度的「自覺」和「自信」。
中國浦東幹部學院原常務副院長奚潔人說，十八大報告關於科學發展觀的論述，豐富和發展了黨的指導思想，為黨的指導思想增加了最新、最鮮活的科學理論成果，這對於全黨更加自覺地深入貫徹落實科學發展觀具有重大意義。
江西省社科院研究員尹小健說，科學發展觀是馬克思主義在當代中國的最新發展成果，回答了在新的歷史階段我國怎樣發展的問題，體現了中國共產黨人對社會主義建設規律認識的深化，它在馬克思主義中國化進程中，處於承前和深化、發展的重要地位。
科學發展觀引領社會主義建設事業奮勇前行
記者采訪的專家學者、幹部群眾表示，科學發展觀為改革發展提供新思路和新對策，指導經濟、政治、文化、社會、生態建設等各方面進行系統創新，將改革開放偉大實踐全面推向了歷史發展的新階段。
吉林大學教授邴正認為，縱觀中國10年來的發展歷程，我們搶抓機遇，戰勝系列嚴峻挑戰，奮力把中國特色社會主義事業推進到一個新的發展階段。之所以能取得這樣的歷史性成就和進步，關鍵在於形成和貫徹了科學發展觀。
中共天津市委黨校副校長趙曉呼說，在意識和理念方面，以前是邊發展、邊污染、邊治理，對可持續因素考慮得比較少，但近年來我們強調又好又快，這是理念的重大改變。國家的大政方針和地方上各種規劃都充分考慮科學發展的因素，把環境、民生等作為謀劃發展的重要要素，發展理念有了本質的飛躍，這種發展理念的進步使我國現代化建設的面貌發生巨大變化。
天津市委黨校經濟發展戰略研究所所長臧學英認為，近年來，全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動，將貫徹落實科學發展觀提高到新水平。從我國經濟社會發展的實踐看，從十六大至今，我國開通青藏鐵路、承辦奧運盛會、展現世博風采、完成「天宮一號」與「神舟九號」載人交會對接任務、有力應對國際金融危機沖擊、經濟總量躍居世界第二，成功躍上一個個台階、闖過一道道關口。科學發展觀對我國經濟社會和各項事業的發展起到了巨大的、不可替代的指導和推動作用，顯示出強大的真理力量。
四川省社會科學院社會學所教授胡光偉說，科學發展觀的核心是以人為本，在汶川災後重建過程中，這一原則被貫穿始終。震後，災區各級政府以人為本，把城鄉居民住房、學校、醫院重建放到優先位置，使民生設施水平得以顯著提升，公共服務設施上檔升級，學校、醫院成為最安全、最牢固、群眾最放心的可供震時避險的場所。
消除體制機制障礙強化科學發展觀落實
社會各界人士認為，現實中還存在一些違背科學發展觀的現象和一些阻礙科學發展的思想觀念和體制機制障礙。只有深化改革，消除障礙，才能進一步推動經濟社會統籌發展。
山西省委黨校省情與發展研究所所長鄭延濤認為，貫徹落實和進一步發展科學發展觀主要存在兩方面問題：一是少數地方對科學發展觀貫徹不力，突出表現是執政的短期行為妨礙了科學發展觀的落實以及經濟結構和發展方式的調整與轉變。二是少數幹部對科學發展觀還不能真正深刻認識和充分理解，有進一步深化學習的必要。
專家學者和幹部群眾認為，貫徹落實科學發展觀有一定的復雜性和艱巨性，要按照科學發展觀制定發展政策，增強貫徹落實科學發展的自覺性、堅定性和執行力。
華南理工大學思想政治學院副院長吳國林說，深化改革、實現科學發展，要進一步統一全黨領導幹部和黨員的思想認識，進一步深化對領導幹部政績考核評價體系的改革，消除「GDP指揮棒」的負面影響。要進一步完善幹部選拔任用體制，讓能落實科學發展觀的同志在重要關鍵崗位上發揮作用。
「以人為本是實踐科學發展觀的本質和核心，科學發展就是要讓普通百姓共享發展成果。」安徽省委黨校管理學教研部主任高淮成說，產業發展不均衡、城鄉二元結構造成的收入分配問題亟待依靠以人為本的科學發展理論來解決。領導幹部要繼續轉變工作作風，調整工作重點，把惠「民生」、解「民困」、舒「民怨」放到重要位置上，讓更多老百姓享受到科學發展的好處。

D. 吉林大學博導邴正退休了嗎

沒有。根據查詢吉林大學官網顯示，截止2023年5月18日，邴正仍在吉林大學擔任博導，沒有退休。吉林大學位於吉林省長春市，是中華人民共和國教育部直屬全國重點大學。

E. 邴正的介紹

邴正，男，1957年10月23日生，漢族，吉林省長春市人。歷任吉林省社會科學院（社科聯）黨組書記，吉林省社會科學院院長，吉林省社會科學界聯合會專職副主席，吉林大學哲學社會學院社會學系教授、博士生導師。現任吉林大學常務副校長（正廳級）、中共吉林大學委員會委員、常委。