華東師范大學錢文忠教授

1. 錢文忠的具體資料

錢文忠，復旦大學歷史系教授，華東師范大學東方文化研究中心研究員，香港漢語基督教文化研究所研究員，季羨林研究所副所長,中國文化書院導師,北京電影學院客座教授,北京大學《儒藏》精華編編纂委員。1984年考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業,師從季羨林先 生。1980年代中留學德國漢堡大學印度與西藏文化學系，主修印度學，副修伊朗學、藏學。著作：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》；譯作《唐代密宗》、《道.學.政——論儒家知識分子》、《繪畫與表演》(合譯)；編集各類文集及古籍校理十餘種，發表各類文章一百餘篇。

2. 錢文忠的詳細資料

簡介 1966年6月6日出生，中共黨員。1996年，受人引薦，入復旦大學歷史學系任教。現為復旦大學歷史學系教授，中國文化書院導師，華東師范大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《錢文忠解讀<三字經>》、《我的老師季羨林之學生時代》、《戊子草——錢文忠文化隨筆》、《醫聖李時珍》、《巴利文講稿》，譯作有 《 [2] 繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十餘種，發表各類論文一百餘篇。2009年，錢文忠入選中國世界紀錄協會中國最年輕的梵文學者。 趣聞：高中就讀於上海華師大一附中。中學期間估計是個頑皮學生，以至於老師擔心他考不上大學，建議他填寫志願的時候報低一點，結果他以外語類文科第二名考取了北大1990年代，居家自修文史之學五年。 [編輯本段]學術研究 作為國內少數幾位專研梵文、巴利文的學者之一，錢文忠傳承了季羨林的學術薪火。當年，錢文忠尚未滿17歲，突然對這門冷僻艱深的學問產生了興趣，「我就和季先生通信了。」外界有傳言說，1984年，季羨林老先生以73歲高齡，在北大重開了停招多年的梵文巴利文專業，就是為了招收錢文忠為徒。 對此，錢文忠如實告訴記者：「1984年，季先生決定在中國高等教育歷史上，繼1960年之後，第二次招收梵文巴利文專業的本科生，我和他老人家的通信，大概使老人家確信，在這個年頭，還是有孩子願意學梵文的。這應該起了點很微小的作用。在高考前，北大的招生老師就奉季先生之命，到華師大一附中找我談過。我的那個班級後來一共招了8個人，到現在只有我一個人還以此為專業。」 1984年高考進了梵文巴利文班。這個班一共有八個人，之後先有一兩個人轉系，再後來幾乎全部搬到德國，最後剩下錢文忠一人還以此為專業，主修印度學，副修伊朗學、藏學。「冷」到不能再「冷」的專業，錢文忠樂在其中。較有名的一直到今天，不論是學術、古玩還是藏書等等，他都能「玩」得轉，錢文忠說:「我確實喜歡『寓於樂』，我認為這是一 種不錯的態度，也很符合『游於藝』和『好之者不如樂之者』的古訓，不是嗎？我想，人活在世上是非常短暫的，不能什麼都要。沒有『捨得』的心態，會很累的。」 梵文巴利文，是一個不為常人所知的專業。錢文忠說，他之所以會接觸到這一領域，要感謝高中歷史老師郝陵生先生。「我很慶幸，我在華師大一附中讀書的時候，遇見了優秀的歷史老師郝陵生。郝老師喜歡在每節課前介紹點學術界的情況。有一次，他說梵文研究很重要，但是似乎學的人很少。季先生年歲已高，再沒有年輕人去學，恐怕這門學問在中國要絕了。」錢文忠聽說以後，就自己找書看，然後和季先生通信。此後，他就以第一志願考進了北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業。 [編輯本段]生活愛好 藏書 錢文忠有太多藏書。「具體數字我自己也不知道，因為從來沒有整理過，可能有幾萬冊。我的書堆滿了好 幾間房間，有時候想用而根本找不到，實在是悲憤交加。我最近會找一個盡量大的空間，把這些寶貝書安頓好。」他每日夜間閱讀，每天手抄古籍，不多不少，兩百字。 做傳統學問，尤其是國學，錢文忠謹遵王元化先生的告誡:「不參加互助組，也不參加合作社。」學問要「從容含玩，沉潛往復」。他自己比較偏向於個人修為，做學問、教書、讀書不過是個人的存在方式，至於如今流行「普及國學」、打造「國學大師」的做法，他的看法是:「其心可佩，其志可嘉；想法可笑，效果可疑。」 收羅品牌 錢文忠有一段時間沒有從事和學術有關的工作，現在還擔任北大青鳥環宇獨立非執行董事。他偶爾也會和朋友談論時尚和奢侈品，這一點也往往成了生活、時尚類報刊的關注焦點，並常常被羅列出喜愛的品牌。有人因此認為他是學術界的「時尚先生」，對此，錢文忠說:「不熟悉我的人也許太關注我這方面的喜好，我的喜好沒有任何特別，更沒有那麼嚴重。我有一段時間的生活，被迫和學術沒有什麼關系。這不是我選擇的，是我不得不接受的結果。其實完全不值得一談。這是我私人的事情。學者和時尚有什麼關系嗎？我實在不知道。」 出身江南名門望族 提起錢基博、錢鍾書、錢穆、錢偉長等大名鼎鼎的名字，相信無錫人大多耳熟能詳。 錢文忠先生就出身於江南望族無錫錢氏。無錫錢氏大都屬於吳越錢氏范疇，始祖為五代十國時期的吳越國王錢鏐(浙江臨安人，謚武肅)。 個人喜好 錢文忠是在他的書房裡。所謂「書房」，不是一個房間，而是一套復式公寓。頂上的三個房間全部是書房，完全是圖書館的模樣，底下也有一間書房。這里只是他的幾處居所之一。書房四處散落著錢文忠的許多玩物。書桌上略有些雜亂地擺放著登喜路和大衛杜夫的煙具，筆筒里插滿了限量版的萬寶龍筆，娟秀的信箋紙上印有「無錫萬石錢氏」字樣(那幾個字正是王元化先生的墨寶)，一方質朴而精緻的觀硯靜靜地伺在一邊。書桌對面的一張椅子上擁擠地躺著幾個LV皮包，椅子邊上立著幾幅古字畫，椅子下面是一個古銹斑斑的青銅小鼎，「那是西周時候的玩意兒」，錢文忠介紹說—金石碑版、璽印、字畫，是他玩的另一大品類。樓上樓下的三個保濕櫃呵護著各種品牌的古巴雪茄。樓梯拐角處，一米見方的空間里插滿了Honma、Titleist和Callaway球桿，「我現在是80桿出頭，屬於業余裡面還可以的吧」。 下海的經歷讓錢文忠在經商賺錢方面也得以一展長才，所賺的錢足以供養他「玩」學術以度餘生。錢文忠的私人藏書有６萬冊之多，他不但有房有車還有專職司機，這在教授中很罕見。其實，他所感興趣的不僅僅是讀書做學問，對各種名牌以及時尚也很精通。至於文物考古更是他的看家本領。有一次筆者在場，在場的還有一位從事玉器生意已經２０年的商人，引發了錢文忠談玉器的興致，古往今來，中國外國，玉的歷史，目前的行情，簡直是無所不知，玉器商人聽得目瞪口呆，佩服得五體投地，過了不久就拿了價值上百萬的幾塊玉來請錢文忠鑒定。 復旦大學錢文忠副教授將為我們展示一部傳奇而真實的《玄奘西遊記》 唐僧師徒四人上西天取經的故事幾乎人人都知道，但與孫悟空、豬八戒沙僧這三個徒弟不同的是，唐僧在歷史上確有其人，他是唐朝時一個偉大的僧人——玄奘法師。 在真實的歷史中，玄奘法師聰慧過人、堅毅博大。創下了徒步是幾萬公里西行求法的壯舉。玄奘的西行之路，被現代人認為是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路。 [編輯本段]登《百家講壇》 2007年初夏，中央電視台第十套節目《百家講壇》又出了一個明星學者錢文忠。錢文忠開講的是《玄奘西遊》，他講述的不是《西遊記》裡面的玄奘，而是歷史上真實的玄奘。第一期十二講播出不久，錢文忠的風采和口才就引起觀眾的廣泛注意。據中央台收視率的調查，錢文忠講《玄奘西遊》居然達到了佔全部人口收視率3點2的比例，也就是說收看這節目的人數達到了四千多萬，是《百家講壇》有史以來收視率最高的節目，超過了於丹和易中天所創下的收視率。 錢文忠41歲便登上《百家講壇》，是《百家講壇》最年輕的講者之一（最年輕的講者是蒙曼），且相貌周正可親、風度儒雅、機智幽默；二是口才好、記憶力好、學術根底深厚。他所講述的玄奘生平，有很多材料來自於梵文。據了解，他是目前中國懂梵文的最年輕學者。在他之上懂梵文的學者，最年輕的也有七十多歲了。也就是說中國目前七十歲以下懂梵文的學者只有錢文忠一人。看到這么年輕的一個小夥子在講台上，不看講稿，引經據典，娓娓道來，事件發生時候的時間、地點、人名、物名講得清清楚楚，滴水不漏，還不時引用梵文的讀音，頓時就把電視機前的男男女女迷住了。第一期十二講播出不到一半，錢文忠就成了名滿天下的學者了。由於中央台來不及後期製作，第一期播出之後需要暫時停頓，觀眾紛紛打電話到中央電視台問下期什麼時候開講。 錢文忠的《玄奘西遊》分三次，每次十二講，一共三十六講。五月、七月播完了二十四講，現在九月是最後十二講。每次講完，中央台都會出一套光碟。七月錢文忠第二講剛講完不久，盜版市場就搶在中央台前面出了錢文忠的《玄奘西遊》光碟。可見其炙手可熱的程度。 在《百家講壇》上的講座 1、《玄奘西遊記》36講 2、《李時珍》4講 3、《解讀<三字經>》43講 4、《班墨傳奇》3講 [編輯本段]潛艇宣言 一、當我們和其他人的FANS有沖突時，別忘了我們是潛艇，和錢老師一樣，我們是有素質的一群； 二. 如果你是學生或從事某種事業時，別忘了我們是潛艇，和錢老師一樣，我們是勤奮的一群； 三. 當別人有困難或需要幫助時，別忘了我們是潛艇，和錢老師一樣，我們是有愛心的一群； 四. 當我們的人生，事業，家庭，愛情等不順利時，別忘了我們是潛艇，和錢老師一樣，我們是堅強的一群； 五. 當想到和某人的所謂「深仇大恨」時，別忘了我們是潛艇，和錢老師一樣，我們是理智的一群； 六. 當我們的家人年已老邁，別忘了我們是潛艇，和錢老師一樣，我們是孝順的一群； 七. 當我們取得某些成績時，別忘了我們是潛艇，和錢老師一樣，我們是謙虛的一群！ 錢文忠作品:百家講壇-玄奘西遊記 2009年2月，他攜新作《錢文忠解讀三字經》重登《百家講壇》 錢文忠解讀《三字經》 隨著2009年春節期間錢文忠先生在央視《百家講壇》開講《三字經》，中國民主法制出版社開年的重點圖書《錢文忠解讀〈三字經〉》一書，將於2009年2月28日在全國各書店同步上市和讀者見面。 《三字經》內容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，是學習中華傳統文化不可多得的經典啟蒙讀物和小網路；即使在今天，也仍有著重要的現實意義和社會功用。錢文忠先生是著名國寶級大師季羨林教授的入室弟子、復旦大學歷史系教授、華東師范大學東方文化研究中心研究員，中國僅有的幾位專業研究梵文、巴利文的學者之一。2008年錢文忠先生曾入主《百家講壇》主講《玄奘西遊記》，立即引起轟動。此次央視《百家講壇》經過量身打造，聘請錢文忠先生重新出鏡主講《三字經》，意在提振雄風，再創輝煌。錢先生以其深厚的國學功底解讀《三字經》，借鑒古人、融會歷史、貫通現代，將積淀千年的中國傳統文化，用生動的語言，鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規范的寶貴鏡鑒。《三字經》必將再度成為社會廣泛關注的熱點，《錢文忠解讀〈三字經〉》也必將成為一部可以傳世的「新國學經典」，毫無疑問更有可能成為2009年中國大陸和華文讀書界最熱銷的圖書！ 由於電視版《三字經》共43集，將在央視《百家講壇》一直連續播出到2009年5月份，這就為《錢文忠解讀〈三字經〉》一書的宣傳、發行提共了良好的時空環境。

3. 錢文忠教授幾歲啊

1966年6月6號~~記著這個偉大的日子吧~~!