北京大學張辛教授講國學

1. 張延東的社會評價

1、從紅土中泡出來的青年書法家張延東是河湟書法界迎風招展的一面旗幟。他的書風備受矚目，他的書風的最終定位代表了河湟的一種書法信號，這種書法信號給當地書法人充滿了期待。
——【青海青年報】共青團青海省委機關報
2、張延東擅用長鋒羊毫作書，取法自然，氣勢雄渾開張，章法新穎，在厚健流暢、灑脫奔放的陽剛之氣中，再現出一種自然、淳樸、柔情之美」而加以定論。
——《中國書畫家大辭典》
3、張延東是「君子能獨善其身，出淤泥而不染，他以其自己的創作風格力兼眾美。」
——《中國書法論壇》
4、積微者，可以建成。
——【葉朗】教授、著名美學家、哲學家、北京大學藝術院院長
5、立意標新，獨樹一幟。
——【楊辛】當代美學家、書法家、北京大學教授
6、法古而不泥古，創新而不怪誕。
——【張辛】著名學者、北京大學教授、博士生導師、中國書法家協會學術委員會委員、北京大學書畫協會會長
7、這種作品前無故人,後無來者，不可無一，不可有二，乃絕世佳作，神來之筆。
——【古今明】周恩來總理秘書、國務院老幹部、中國開國第一代國家禮賓官、中國宋慶齡基金會創建人、中國周恩來研究會會長、著名書畫家
8、章法自然，筆墨情深，寓意深遠，風格獨特，不拘一格，自成風格；既有漢簡之風、又有音樂舞蹈之靈動；既有北碑的雄厚、險峻、磅礴，又有南帖的艷麗、柔媚、飄灑；既有西部狂野、豪爽之情調，又有文人含蓄、瀟灑之風范；作品碑帖兼容，雅俗共賞，為舉世之作。
——【王敬之】國學家、中央電視台鑒寶專家、中國文物學會文博學院教授、著名書法家
9、中國書法的硬功夫！
——【林家雄】新加坡著名大畫師
10、延東現象，書界奇觀。不得不說：他不可復制。是的，他的那些神聖之作，亦永遠不可復制。他曾經的書法已達天人合一之境，這意味著今後，我們對他的期待還會驚喜再現——這個世界最歡迎非凡的個性創造，個性創造當為極致經典，如同碑銘一樣，會永存天地而遺世獨立。
——【祁建青】著名軍旅作家、中國作家協會會員、青海作協副主席
11、張延東不是神人，這種「書筆畫神」也不是他的刻意追求所得，但毫無疑問，幾十年的書法功底是這種神來之筆的基礎，筆鋒的靈動就是他的情韻的靈動，如此，「書筆畫神」也在所必然。
這個世界最歡迎非凡的個性創造，個性創造當為極致經典，如同碑銘一樣，會永存天地而遺世獨立。
——【井石】國家一級作家
12、張延東一生摯愛有三：書法、綠色、美酒。他的藝術人生不乏傳奇，但更具精彩。在人品與書品高度統一中，他享受著書法的快樂；在有為與無為的境界中，他體驗著管理的藝術。
——【CCTV中國影響力·文化中國】 1、書法家張延東新春向家鄉人民獻「福」 。
2、書法家張延東：書法的最高境界是「人書」統一。
3、守護純凈書法的天堂。
4、鬼斧神工：赤子丹心水墨緣。
5、張延東長鋒書法：酒到七分醉，神筆現女皇。
6、當代著名書法家張延東應邀赴四川等地開展書法義捐活動 。
7、先有風骨俊，始能翰墨香——著名書法家張延東印象。
8、評張延東書法：再造一種心境。
9、厚積薄發，一鳴驚人——著名實力派書法家張延東印象。

2. 現代書法大家都有哪些人

1、朱長生

朱長生，字天意，積微堂主人，湖南省書法家協會會員、中國書畫藝術家協會會員、百傑中國書畫家。朱長生先生生於1947年，湖南益陽市人，當代隸書著名書畫家王超塵弟子。

朱先生德藝雙馨，鴻儀於飛，聲振九皋，令名遠播海外，備受日本、韓國與東南亞及歐美諸國藏家喜愛。多次在全國書畫大入展，榮獲各種獎項，並授予百傑中國書畫家稱號。朱先生門庭廣大，求其書畫者絡繹不絕，隻字片書亦視為珍寶，各界交口贊譽，望尊湖湘。

2、劉文煥

劉文煥，一九四五年生，河北省書法家協會會員，祖籍河北省淶源縣，早年從政，現居河北保定市，專事小楷書法創作。

自幼酷愛弄墨，專攻楷書，近些年來臻於成熟，備受同仁及各界關注，尤以小楷最受贊許、廣受青睞，文化價值、藝術價值、市場價值逐年上升，前景可觀。

2005年5萬字的書法作品《京劇臉譜藝概》由中國書店編印成書出版發行，該書被國家圖書館、北京博物館、大英博物館、德國國家博物館等世界著名文化殿堂收藏，書法作品《觀音寶典三種合參》由北京法源寺收藏。

3、李由

自號老由，原名李名鴻，李銘鴻，1964年生，湖北陽新人氏。中國書法家協會會員，中國楹聯學會會員，中國民主促進會會員，湖北書法家協會會員，黃石市書法家協會創作委員會委員。

作品曾多次在中國書法家協會或權威機構主辦的重大展賽中入展或獲獎，並被多家機構或個人收藏。其書法根植傳統，獨出機杼，自成風骨。近幾年來，在全國書壇重大展賽屢獲佳債。2011年10月初，其作品曾獲紀念辛亥革命全球華人書法大賽一等獎。

4、王燦輝

王燦輝，號知行齋主，洛陽人。畢業於西安工業大學，書法家、畫家，現為中國書法藝術協會會員，長安漢唐書畫院副院長，洛陽詩書畫協會秘書長。

其書畫作品既有深厚的傳統功力，又有強烈的現代審美情趣，常以詩入畫、以書入畫，讀來既有詩情畫意，又有吐盡人生塊壘的酣暢淋漓，被當代篆書大家劉自犢譽為「詩書畫同輝的洛陽才子」。書畫作品先後在「慶祝建國五十周年」全國書畫大賽中獲特別獎、「迎澳門回歸」全國書畫家中獲二等獎、「首屆根在河洛全國書畫名家邀請展中獲銀獎。

5、王田

全國著名書法家王田先生生於1922年--2004年,藝名山左王田,號圖陌公,祖籍山東龍口,漢族人。中國書法家協會會員,曾歷任黑龍江省文史館館員、黑龍江省書法家協會顧問。

一生習書愛畫，情系翰墨，真草隸篆，揮灑自如，奇崛雄健，力求創新，形成了頗具靈性的書法特徵和率真執著、飄逸跌宕的藝術風格，成為蜚聲書壇的書法大家，多次在日本、新加坡、韓國舉辦展覽，作品被國際友人和外國首腦收藏並收入國內外多種書畫典集之中。

積極參與中央及省文史館、省市書法家協會和其他社會團體組織的筆會、學術交流及省市有關部門舉辦的賑災義賣、文化扶貧等社會公益活動，為哈爾濱市人民防洪紀念塔書寫碑文，1995年榮獲全國楹聯書法大賽金獎，1998年在抗洪救災中書寫的巨幅作品「中流砥柱」被中國軍事博物館收藏。

3. 張辛的簡介

張辛，字此夫。北京來大學教授，自博士生導師。主要從事商周考古、中國古代物質文化史、古代文物、中國書畫和國學的教學和研究。數獲北大優秀教學獎，曾被學生評為「北大十佳教師」。張教授文史哲兼通，精書法，擅長古詩文、碑銘、對聯寫作，曾主編《中國楹聯大典》，應邀為香港回歸祖國所制《盛和寶鼎》撰銘、為北京迎奧運攝影巨制《新北京》撰文等。應邀為國家政要和文化名人，諸如賈慶林、曾慶紅、吳官正、劉延東、胡啟立、張學良、季羨林、舒同、啟功等撰、書賀幛、壽幛或挽幛數十通。作為書畫理論家，應邀撰寫序跋數十篇，如《舒同書法藝術展序》、《書札藝術及其鑒藏——名人書札欣賞與收藏序》等。還曾被聘為兩岸共同舉辦的「世界華人百年繪畫大觀.世界巡展」學術委員會副主任。

4. 儒家傳統思想的特點是什麼

1、以孔子為先師，為思想領袖；

2、以《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》等書為經典；

3、在思想上形成了仁與禮的一種張力結構；

4、由內聖而外王，通過內體心性成就外王事功之學；

5、尤注重人與人之間倫理關系，並將之運用到政治實踐中，成為指導性的原則。

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文化地位

當時儒道兩家學派有個明顯的共同趨勢就是道家往下層社會發展成民間道教；而儒家則在上層社會發展成了廟堂儒教。「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。

儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同需要區分開來。今天儒家所擁有的地位，是由於儒家在產生以後，在從古到今的漫長歷史進程中，尤其是在兩千多年的封建社會所實行「罷黜百家，獨尊儒術」後，獨佔大一統思想地位後而形成的。

儒家主張禮治，強調傳統的倫常關系，尤注重人與人之間倫理關系等。儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和漢初，遭統治者排斥；在六朝先後受玄學、佛學的挑戰，在五四反孔非儒高潮下歷空前之厄。

但還是綿延至今，其原因是因為儒學植根於中國固有的價值系統而又能隨時自我調整，適應了時代和社會的變化。而且相當大的程度上是由於它是東方最有價值的知識系統，以至於今天在某種意義上說它是國學（傳統文化）的代名詞。儒家是國學的核心與主體。