中國政法大學郭繼承教授的視頻6

❶ 郭繼承講課視頻六祖不識字是哪一集

第七集。郭繼承講課視頻名稱是禪宗歷代祖師故事，在第七集中講到，六祖惠能不識字，一聞經語便開悟。郭繼承是山東莘縣人，中共黨員，北京師范大學哲學博士，西北大學歷史學（中國思想史）博士後，中國政法大學思政研究所副教授。

❷ 如何評價中國政法大學郭繼承教授

評價政法大學的郭繼承教授，我們不得不審視其學術立場與公眾影響之間的微妙關系。

身為哲學領域的博士，郭繼承教授的研究似乎並未能在知網上留下深刻烙印。他的論文庫中，缺乏實質性哲學探討，著作內容多傾向於《中國夢》和《國學智慧》這類寬泛主題（

知識領域並未得到充分挖掘，他的學術視野似乎局限在自己的舒適區內。

）

對於西方文明，郭教授的態度頗為微妙，表現出一種莫名的排斥和貶低，這在學術界顯得尤為引人注目。他似乎認為哲學的邊界僅限於本土文化，而忽略了對西方哲學家的尊重與學習。

郭教授在高校的教學生涯中，大部分時間卻投身於考研輔導班和商業課程，如CEO國學總裁班。這本身並無不妥，但他的授課內容偏離了哲學的本真，更多是市井文化的通俗解讀，與哲學的深度和廣度形成了鮮明對比（

商業化傾向顯而易見，且內容與哲學核心理念相去甚遠。

）

郭教授的走紅，得益於他對大眾心理的精準把握，他的話題如「信仰缺失」、「大國崛起」等，恰好迎合了部分人群的戰狼式情懷，從而收獲了不小的關注度（

迎合市場需求的策略，使他在公眾領域具有一定影響力。

）

然而，對於真正困擾年輕人的現實問題，如就業難題、貧富差距、權力制約和個人尊嚴的保障，郭教授卻選擇避而不談。這使得他的角色顯得頗為尷尬，與法學博士羅翔教授在教育中傳播自由、平等理念形成了鮮明對照（

教育責任的缺失，使得他的哲學研究顯得不完整。

）

郭教授頭頂哲學博士的光環，卻未能將其學術深度與社會現實緊密結合，反而可能誤導公眾對哲學學者的認知。如果傳統文化真如他所闡述的那樣，那麼這種原教旨式的解讀是否真正符合哲學的初衷，值得我們深思（

學術誠信和公信力的質疑，使人們對他的學術定位產生疑問。

）

綜上所述，郭繼承教授的學術道路和公眾形象之間存在著顯著的落差，這無疑需要我們對他的工作和理念進行更為深入和理性的評估。在追求學術價值和公眾影響力之間，找到平衡，無疑是每一個學者的重要課題。

❸ 如來來沒來原文是什麼

「如來來沒來」這個梗並沒有一個具體的原文出處，而是源自中國政法大學馬克思主義思政研究學院的郭繼承教授的一段短視頻。以下是關於該梗的詳細解釋：

• 來源：該梗出自郭繼承教授在一段短視頻中對「如來」這個詞的解釋過程中。
• 情境：在視頻中，郭教授起初還在努力解釋並試圖自圓其說，但隨後陷入了一種思維上的困境，開始反復念叨「如來來了嗎?」。
• 發展：隨著視頻的繼續，郭教授的思維似乎完全陷入了這個循環中，不斷地復讀「如來來沒來」，從而將視頻的抽象程度提升到了一個全新的高度。
• 結果：視頻結束時，無論是郭教授自己還是觀眾，都對「如來到底來沒來」這個問題感到疑惑，留下了一個看似無解的問題，成為了一個網路上的熱門梗。

因此，「如來來沒來」並不是一個具體的文本內容，而是一個源自網路視頻並流行起來的梗。

❹ 郭繼承教授為什麼被罵這么慘

因為他那些脫離現實的說教，對當代年輕人並不管用。

郭繼承，男，山東莘縣人，中共黨員，北京師范大學哲學博士，中國政法大學思政研究所副教授。北京市委講師團主講老師，中國孔子基金會孔子學堂主搭清指講老師，弘正學堂學術導師等。中廣聯合會文化藝術視聽傳播委員會副會長。

致力於中國思想文化史、中國傳統文化的現代意義、中西文化的會通與比較、中國文化發展戰略等。主要研究的方向和領域包括：中國思想文化史、中國文化發展戰略、中西文化比較、中華優秀文化的傳承與弘揚、人生哲學等專題。

先後出版《中西文化比較視野中的國學智慧》（中國政法大學出版社）、《文化的傳承與弘揚》（人民日報出版社）、《中國文化的未來與—近正緩代儒學對中國文化出路的探索與中國文化出路的再思考》（中國政法大學出版社）、《仁者愛人》、《居安思危》（學習出版社）、《直面人生的困惑》、《郭繼承人生課：中華經典十三講》（當代世界出版社）等著作。

郭繼承語錄

1、父母爺爺奶奶是大叔的樹根，子孫是枝葉，要想枝繁葉茂必須要養好樹。

2、成功的本質就是服務眾生，服務的對象越多越廣越成功。

3、一是找到自己終生興趣，才能做得快樂。二是選擇強項，保持相對優勢，才能做得好。三是與國家大勢相結合，國家特別需要的學科機會就多。

4、志無立，天下無可成之事。

5、學習要抓緊，但要有定力，不緊張。

6、有多大的志向就有多大的力呈。

7、做什麼事都要找方法和規律。

8、學歷史的方法：任何事有因必有果，有果必有因。

9、只要保持定力，月亮就在你心裡。

10、每一個年齡知配段都有最該解決的事。