同濟大學李教授與西雙版納
Ⅰ 關於西雙版納
信仰：
小乘佛教是西雙版納、德宏、耿馬、孟定、雙江、孟連、景谷等區域內傣族信奉的宗教，基本上每個村寨都有一座佛寺。西雙版納地區的佛教分為兩個派別：擺壩派和擺孫派。前者戒律較嚴，規定吃素、不殺牲、無事不得入村等，佛寺也大多修建於村外的山林里。後者戒律較寬，雖不殺牲但可吃葷，佛寺離村寨較近。佛寺與僧侶有嚴格的等級，寺院等級基本上與當時行政區的等級相適應，僧侶根據入寺時間長短、所掌握佛教知識的多少分出七個教階：一級帕、二級都(其中又分為大佛爺「都黿」和二佛爺「都」)、三級祜巴、四級桑彌、五級桑卡拉扎、六級松溜(一般是召片領還俗後的專用稱號)和七級阿戛牟尼。七級是僧侶的最高等級，歷史上只有精通佛經、德高望重的召片領的直系親屬才能擔任。僧侶升到祜巴以後就不能還俗了。在每個佛寺的組織系統中，還有一個溝通佛寺與村社事務的橋梁人物--「波章」，由當過佛爺的還俗者充當，且必須是妻子健在者，負責上傳下達，交換雙方的意見。德宏地區(包括耿馬、孟定一帶)佛教教派主要有擺庄、耿潤、多列、左抵、歹勒、多勒等。佛教對傣族社會的政治、經濟、文化藝術等方面都有極深刻的影響。佛教大約在公元6～8世紀傳入傣族地區。在此之前，傣族先民信仰的是多神崇拜，亦即原始宗教。由於佛教的廣泛傳布，傣族地區佛寺十分普遍。送子入寺為僧似乎是天經地義之事，尤其是在西雙版納地區，男孩到了8～10歲幾乎都要入寺去過僧侶生活。他們在那裡學經識字，一般在1～5年還俗回家。佛教的傳布也給傣族社會帶來了文字、天文歷法、建築各方面的文明。傣族的數百部長篇敘事詩都是在佛教傳入後出現的。傣文的大藏經號稱八萬四千部，大部分刻寫在貝葉上，稱貝葉經。其中有些是傣族僧俗根據佛教義加以發揮和補充的著述，那裡保存了有關傣族地區的地理、歷史、語言、文學等材料，是傣族珍貴的文化遺產。傣族的佛寺建築精緻、堂皇。寺廟中的雕塑和壁畫既有南亞藝術風格，又顯現出中原文化的影響，是傣族造型藝術的精品。佛塔的樣式更是多種多樣，有金剛寶座式、密檐式、亭閣式、金鍾式等，塔也分單塔、雙塔、群塔。群塔大都是中間為一大塔，周圍是若干小塔，如盈江的曼勐町塔就有小塔四十多座，宛如眾星捧月，直上雲霄，巍巍壯觀。
多列、左抵、擺庄的僧侶教階有四級：一級召尚、二級召門、三級召幾、四級長老。耿潤派的教階有八級：一級召尚、二級召門、三級召廳、四級沙彌、五級召桑、六級召虎馬、七級松溜、八級阿戛牟尼。小乘佛教的經書通常稱為「貝葉經」，經書中除了經、律、論三藏這些提供僧侶念誦的經文外，還包括了關於生產生活、文學藝術、天文歷法、醫學算術、法律論理等內容。
傣族地區仍保留著濃厚的原始宗教。主要祭祀對象有寨神、勐神、灶神、祖先、山、樹、水、火等，或個人祭祀或由宗教職業者主持集體祭祀
另一則資料：
傣族信仰小乘佛教。小乘佛教是佛教的一個支派，即「南傳上座部佛教」，經由緬甸、泰國傳入我國傣族地區，至今已有1千多年歷史。小乘一名本是大乘出現以後對早期佛教的一種貶稱。小乘教派主張通過布施「賧」來積個人的善行，修行來世，達到自我拯救、自我解脫的目的。而大乘教派認為自己能夠普渡眾生，故稱之對方為小乘，即小車之意。後來為了與大乘教派相區別，習慣上以小乘來稱呼南傳上座部，逐漸便成了該教派的專門稱呼，不再含有貶意。
相傳小乘佛教最早的教派曾聆聽過佛祖釋迦牟尼親口傳教和布經，他們認為人若生前不積善修行，死後就會入地獄受苦受難；「為人行善，善多我德，德多我仙」。小乘佛教幾乎成為傣族全民性宗教，傣族地區有村就有寺，到寺院賧佛，人所必為。小乘佛教提倡出家修行，西雙版納傣族男子過去從兒童時代起，必須要過一段脫離家庭的寺院生活。他們認為只有當過和尚的人才是有教養有學問的人，才會受到社會的尊重。沒當過和尚的人被稱為「岩百」、「岩令」，即沒有知識、不開化的愚人。小乘佛教各派僧侶按其年齡和修養劃分成不同僧階，僧階決定其在寺院中的地位。初入寺受戒者被稱為和尚，和尚又有大小之分，傣語稱帕異（大和尚）和帕囡（小和尚）。入寺受戒前需進行預備期訓練，等初識寺規後方可入寺受戒。屆時該男童由事先認定的義父（忠於佛主、知識淵博、有威望者）穿戴綵衣彩帽後，在親鄰的護送下人背或騎馬前往佛寺，圍觀者一路向入寺男童拋撒米花。進入大殿後該男童跪地接受該寺主持為其舉行的受戒儀式，然後由義父為其脫去綵衣彩帽，換披袈裟，就成為正式的小和尚了。此後便長住寺中，跟隨佛爺學習傣文和佛經，還要負擔外出化緣和寺內部分雜務。以後隨著年齡的增長和其對佛經教義等掌握的程度可依次晉升為帕弄、都（佛爺，亦有大小之分）、祜巴等。升為祜巴的僧侶如無特殊情況將不再還俗，故願晉升者不多，一般當到大佛爺便還俗成家立業去了。
傣族地區傳說先有佛塔後有佛寺，由此看來佛塔比佛寺歷史悠久，但佛寺卻比佛塔多。佛寺是眾教徒受教化的重要場所，傣族全民信奉佛教，所以有村寨就有佛寺。而佛塔是用以供奉佛牙、佛骨、佛發，即所謂佛舍利的，一般是中心佛寺旁才建有佛塔，亦有遠離佛寺選地勢高的地方獨立建築佛塔的。因為是供佛舍利的，所以佛塔建築都比較精緻。座落在西雙版納景洪縣大勐籠曼飛龍寨後山上的曼飛龍筍塔，相傳因有佛祖釋迦牟尼所留足跡而建，其結構新穎美觀，具有傣族建築特點，因其外形頗似雨後春筍，故名。此塔建於傣歷565年，（公元1204年），主塔高16.29米，圍繞主塔有8座小塔，各高5.02米，塔形均呈葫蘆狀，塔身通體雪白，塔尖飾有銅鈴風標，有風吹來叮咚悅耳。每個小塔座下都有一方形佛龕，內置石雕像，正南塔佛龕下岩石上有一人之足印，足印前方有一眼水井，據傳均為佛祖所留之「聖跡」。此塔聞名遐邇，系傣族古建築之瑰寶，版納塔中之佼佼者。
景區概述
地理位置：中國雲南
景區特色：西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區。
適游季節：全年
出遊貼士：
景區介紹
西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。西雙版納有996公里的國境線分別與寮國、緬甸接壤，與泰國鄰近，具有面臨南亞的區位口岸優勢。現有磨憨、景洪兩個國家級口岩和打洛省級口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開南門、面向南亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽為"東方多瑙河"，是條經濟貿易的黃金水道，地理優勢、自然優勢得天獨厚。
西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅佔5%。轄一市二縣40多個鄉鎮，總人口82萬餘人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個民族 。傣族是主體民族，近30萬人。
西雙版納，歷史悠久，古時稱勐泐，漢代時期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國時設置過南涪縣，到唐宋時期分歸"南詔國"統治，元朝於公元1296年設置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨後又改成車里軍民府，車里宣慰使司，直到民國初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國建立後，於1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。
西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南葯、熱帶水果等具有本地特色的產品，旅遊資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開辟了""713原始森林公園、野象觀察台、植物園、熱帶雨林奇觀、民族旅遊村等景點120多個，被國務院落列為我國旅遊資源特別豐富的三個重點旅遊開發區之一，是國家首批重點風景名勝區之一。現已與老、緬、泰等國開通了邊境旅遊，並即將開通國際航班。西雙版納將成為與東南亞旅遊市場接軌的中心樞紐。
西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。西雙版納有996公里的國境線分別與寮國、緬甸接壤，與泰國鄰近，具有面臨南亞的區位口岸優勢。現有磨憨、景洪兩個國家級口岩和打洛省級口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開南門、面向南亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽為"東方多瑙河"，是條經濟貿易的黃金水道，地理優勢、自然優勢得天獨厚。
西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅佔5%。轄一市二縣40多個鄉鎮，總人口82萬餘人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個民族 。傣族是主體民族，近30萬人。
西雙版納，歷史悠久，古時稱勐泐，漢代時期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國時設置過南涪縣，到唐宋時期分歸"南詔國"統治，元朝於公元1296年設置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨後又改成車里軍民府，車里宣慰使司，直到民國初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國建立後，於1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。
西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南葯、熱帶水果等具有本地特色的產品，旅遊資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開辟了""713原始森林公園、野象觀察台、植物園、熱帶雨林奇觀、民族旅遊村等景點120多個，被國務院落列為我國旅遊資源特別豐富的三個重點旅遊開發區之一，是國家首批重點風景名勝區之一。現已與老、緬、泰等國開通了邊境旅遊，並即將開通國際航班。西雙版納將成為與東南亞旅遊市場接軌的中心樞紐。
當你邁進西雙版納在域 的時候，首先感到是進入了一個綠色的世界，原始森林、橡膠林、果木林、香蕉林、茶山……構成了一幅幅綠海、淥浪的畫面，綠濤將涌進你的心裡；身材苗條的傣家少女，秀麗清純，披著美麗的長發，風姿翩翩；還有那豐富獨特的民族風俗，使外來遊客嘖嘖贊美。
"九五"期間，西雙版納將實施科教興州和開放兩大戰略目標，積極爭取昆明-曼谷的公路，鐵路建設，盡快開通瀾滄江-湄公河全年水運能力，做好資源利用，經濟留易，跨國旅遊等，跨入21世紀西雙版納將更加繁榮和美麗。
西雙版納簡介
西雙版納傣族自治州位於中國雲南省南端，是中國大地上一塊屈指可數的綠色寶地，境內保持完好的熱帶雨林生態系統舉世聞名。以傣族為主的十多種世居民族，具有悠久的歷史傳統和燦爛的民族文化，與綠色世界渾然一體，構築了蜚聲海內外的自然人文景觀，自八十年代初國家批准為對上開放的國家級重點風景名勝區以來，西雙版納正向著建成「全國最大的熱帶森林公園」目標邁進。
西雙版納東、西、南三面與寮國、緬甸接壤，與泰國、越南等東南亞國家鄰近，6條公路通向境外，被譽為「東方多瑙河」的瀾滄江——湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是我國進 入東南亞各國最便捷的水陸通道，地理位置十分重要。今天，西雙版納正以它豐富的動、植物資源，旖旎神奇的熱帶、亞熱帶自然景光、濃郁多彩的民俗風情、璀璨悠久的民族文化、便捷順當的跨境出國通道吸引著越來越多的中外遊客前來旅遊觀光。
朋友，歡迎你來西雙版納來！
西雙版納在雲南的位置地圖（最南邊）
http://www.njchina.com/newhtml/9/2005-01-12/20050112054851.html
西雙版納地圖：
http://www.91trip.com/map/mapimages/viewpoint/109.gif
西雙版納介紹：
http://travel.yninfo.com/jddy/subject/6/index.html
這段時間來版納的話應注意保暖 四月份是潑水節
市裡
瀾滄江風光
瀾滄江發源於青海高原的唐古拉山，經西雙版納流出境外。在西雙版納的流程為158公里。古時傣族稱「南蘭章」，意為「百萬大象繁衍的河流」。游覽瀾滄江可分上下兩段。 上段游覽線從景洪出發，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。兩岸是參差不齊的大岩石，江水洶涌澎湃。 下段游覽線從景洪乘船而下，經橄欖壩至中、老、緬3國交界處。礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。 游覽提示：瀾滄江目前還未開通客運航班，只辦理包船業務。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位於213國道西側，西雙版納的野象，主要集中生活在勐養自然保護區內。現在野象谷主景區內建起了游覽步行道、專供遊人觀看野象活動的的高架走廊、大樹旅館、森林酒吧。 勐養自然保護區熱帶雨林中現存亞洲象近300頭，現馴養大象16頭(含表演象)，是我國第一所馴象表演學校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00為遊客表演節目，不另收費，與大象合影每次收費10元。 中國的野象，目前僅存在於西雙版納的熱帶雨林之中。而西雙版納野象谷，是野象活動最為集中、頻繁的地方。因其方便的交通和獨特的熱帶森林景觀而成為近年來西雙版納的旅遊熱點，在那裡，遊客不僅可以看到野象，那獨具特色的熱帶雨林景觀，也吸引了越來越多的人們。 交通：在景洪客運站乘坐開往關坪的車，叫司機在三岔河野象谷停，票價12元。從思茅出發可乘開往景洪，勐臘的車。
門票：50元。熱帶雨林觀光索道，單程運行票價40元，約35分鍾，往返需60元。
打洛小鎮
打洛，傣語是聯合擺渡的渡口之意。從前，居住在這里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江邊擺渡，故稱之為打洛。如今，各族人民昔日共同擺渡的渡口上已架起了一座長70多米的雙孔石拱橋，寬敞平坦的公路飛越打洛江直通園門橋。打洛是雲南省南部邊境線上的一個重鎮。位於昆洛公路的終點，已被列為省級口岸。它以其得天獨厚的地理優勢及眾多的旅遊景區享譽中外。景洪——打洛旅遊專線是西雙版納州旅遊主線之一。這條旅遊主線，經勐海縣城、勐遮壩子、勐混壩子、最後到達打洛。途中景點有南糯山茶王樹、西雙版納民族茶文化樂園、省茶科所、勐海純樟林、曼壘白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鵝湖、勐遮佛寺壁畫、曼洪瀑布、架松野生茶樹王、勐混白塔等。需要2天時間才能游完全部景點。
打洛目前已成為集跨國旅遊、邊境貿易為一體的滇南邊陲重鎮。在打洛邊境貿易開發區內辟有中緬旅遊村和邊貿街，中緬兩及其它國家的客商在那裡從事商貿活動。邊貿街上有緬甸玉石、泰國珠寶、法國化妝品和來自祖國各地的百貨商品。遊客可以在攤上挑選玉鐲、鑒別寶石、購買來自異國他鄉的商品。
打洛鎮政府建在打洛江畔，清澈的江水從鎮政府門前緩緩流初過，兩岸都是賓館酒樓和居民住宅 ，那江水便成了一個天然浴場。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每當夕陽西下，華燈放之時，江岸上的賓館酒樓霓虹閃爍，在江中投下五彩繽紛的倒影。此時的打洛江中就會出現頭裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波動盪不停，人影綽約、虛虛幻幻，似臨神界仙境，那迷人的景緻會使遠方來客流連忘返。
周恩來總理紀念碑
建在景洪城西熱帶作物研究所右側面。此所建於1953年9月。這塊佔地數百畝的科研基地，種植著熱帶、亞熱帶經濟作物，薈萃了熱帶作物的精華。在科研樓後面有一片橡膠林，膠林里立著一塊紀念碑，是由上海同濟大學教授設計的、印象派的大型雕塑佳作「周恩來總理紀念碑」。是為了紀念1961年周總理和緬甸當時的總理吳努在那裡舉行會晤而建立的，它是中緬兩國友好往來的見證碑。
中科院西雙版納熱帶植物園
中國科學院西雙版納熱帶植物園(以下簡稱西園)地處我國西南邊陲湄公河的支流羅梭江所環繞的半島上。
它在我國著名植物學家蔡希陶教授領導下於1959年創建 ,隸屬於中國科學院的獨立科研機構。經過三代科研人員40年的艱苦創業和辛勤耕耘，現已建成棕櫚植物園、百竹園、榕樹園、奇花異卉園、名人名樹園、 蔭生植物園等20多個園林景觀優美、科學內涵豐富的植物專 類園區，收集了四千餘種來自世界各地的熱帶植物，是一 個集科學研究、植物種質保存和科普教育等為一體的最理想的場所。
在這片園地里，「板根現象」、「老莖生花」 、 「絞殺現象」 、「獨樹成林」、「飛舞具藤」、「空中花園」 等熱帶雨林奇觀比比皆是,隨處可見，每一種植物都凝聚了自然進化的歷程，是珍貴的自然遺產。
空中走廊
位於勐臘縣城以東20公里的原始濕潤雨林內，生長著一棵40-70米高的望天樹，架設在望天樹上的「空中走廊」，全長2.5公里，它把公路兩旁的原始森林連接起來，可在廣闊的視野上盡情地領略熱帶雨林的奇異風光。 此外，林間還修了一條1000多米的石板游覽道與空中走廊形成了林上、林下的立體環形游覽線。 交通：從景洪客運站乘車到勐臘，票價29元，叫人力車到武裝部(1元)，再乘空中走廊專線車可到，票價10元。 門票：20元 開放時間：8:00-18:00
西雙版納傣族園
位於西雙版納橄欖壩，景區內有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，佔地面積3.36平方公里,預計投資1.5億元人民幣,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地徵用，道路修建，旅遊購物區地下水管、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅遊景區大門樓、迎賓廣場、老景區的包裝、村寨旅遊線路、江邊活動區、旅遊購物區、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已於99年8月1日開門迎客。
迎賓廣場：對遊客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。
曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向遊客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經、拜佛等活動。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風光，體驗傣家生活習俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。
江邊活動區：村民大規模的節慶活動區，用於放高升、燃發孔明燈、斗雞等民俗活動。
趕擺購物區：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風味餐廳。
潑水廣場：景區主要活動區，每天舉行上100人專業潑水隊伍的大型露天劇場。
園內傣族自然村:大型潑水活動，讓遊客直接參與，體驗天天潑水節的樂趣，感受傣家潑水節的熱烈場面。
露天劇場：以歌舞的形式真實准確地反映傣族傳統文化精粹，再現傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習俗，100餘名演員，規模宏大，場面壯觀。
傣族園二期工程預計投資6000萬元，將建成民俗旅遊渡假區，大型游樂園。
住宿
推薦住宿地點：西雙版納農墾分局科技培訓中心招待所，標間50元左右，空調，24小時熱水 其他賓館一般在100元左右。
吃
以傣味和湘菜為主
湘菜：宣慰大道
傣味分布的比較散 一般在傣族寨子吃得到比較地道的。
版納歡迎你！
西雙版納的含義
（一）
位於雲南省東端的西雙版納，古代傣語為「勐巴拉那西」，意思是「理想而神奇的樂土」，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數民族風情而聞名於世，是我國的熱點旅遊城市之一。
西雙版納有我國唯一的熱帶雨林自然保護區，氣候溫暖濕潤，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯節，不少珍禽都生活在這片熱帶叢林里。
傣族人民世代居住在版納，由於臨近泰國、緬甸等佛教國家，小乘佛教在這里深入人心，處處可見充滿東南亞風情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔誠的佛教徒。
（二）
「西雙版納」是一句傣語。四個字中，有三個字數詞，一個名詞。傣語的「西」、「雙」、「版」三個字，譯義漢語是「十」、「二」、「千」;「納」是個名詞 ，意為「田」。按字義，「西雙版納」就應譯為「十二千田」。十二千田，為何不叫一萬二千田呢？要知道其中的奧妙，就得先講講「西雙」這個數詞 的由來。
西雙版納，古代叫勐泐，意思是傣泐居住的地方。傣泐，是傣族的一個支系，漢語稱為水傣，主要聚居地是西雙版納。據傣文歷史資 料《泐西雙邦》一書記載，勐泐地方古代分布著邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦紹、邦里、邦蘭、邦莫、邦萊、邦蓋、邦隴、邦賴等12個傣泐部落。這12個傣泐部落，為與其他民族爭奪平壩，結成了一個稱為「泐西雙邦」的部落聯盟組織。12個部落的首領分別組成部落聯盟組織泐西雙邦的「昆細昆別」，即四大臣與八大臣。這12個大臣分頭管理部落聯盟的各種事務。《泐西雙邦》還記載說，傣泐王已由天王委封，由後裔繼承王位。其中有一代傣泐王突然逝世，後裔卻遠在異國他鄉。機智勇敢的幾達沙里受眾人委託，帶領12個勇士去尋找，恭迎王室後裔回鄉繼承王位。他們歷盡辛苦，把王室後裔接回勐泐，輔佐他登基繼位，並用計除掉了他的政敵召真罕，使 那位名為召蘇婉納波龍的王室後裔穩坐王位。由於幾達沙里及手下12名勇士輔佐傣王繼位有功，被分封 管理12個邦，並允許他們建立領地——勐以及稱為「景」的城池。從此以後，傣泐地方便 出現了西雙景（12個城池）和眾多的勐。勐的首領稱為召勐（一個地方之王）。傣歷542年（公元1180年），年僅32歲的帕雅真征服了各勐，在勐泐地方建立了景隴金殿王國（又稱勐泐國）。宋朝皇帝遣使至景隴（今景洪）頒發虎頭金印，命為一方之主，稱為景隴金殿王國至尊佛主。明朝年間，朝廷在勐泐地方設立了宣慰使司，統轄勐泐地方各勐。傣歷944年，與緬王聯姻的第十三代宣慰使召應勐，為替愛妻瀝蘇宛納巴讀瑪備辦返鄉探望父母的禮品，將所轄的30多 個勐（有的說100餘個勐者）和12個火圈（統治山區民族的機構）合並成12（「西雙」）個承辦禮 品的單位，各備辦一份禮物、讓愛妻帶回緬甸晉獻父母。從此，所有田賦機構叫做「版納」。
西雙版納的「西雙」，起原古代的「西雙邦」、「西雙景」。「版納」則始自召應勐為備辦禮物而將勐和火圈合並稱為12個承辦單位。「版納」，實際上是合並田賦。古代的西雙版納，是經過合並的12個田賦單位或政權機構。傣語的「版」是個多義詞 ，可譯為「千」，也可譯為「纏裹」、「聯合」、「合並」，並不僅僅是「千」。「版納」，也不僅可譯為「千田」，還可譯為「合並田賦」或「合並水田」。當年召應勐並成的西雙版納，分別是（1）版納景洪（包括景洪、勐罕兩勐）；（2）版納勐遮（包括勐遮、景魯、勐匡、勐阿四個勐）；（3）版納勐混（包括勐混、勐板兩個勐）；（4）版納勐海（包括勐海、景真兩勐）；（5）版納景洛（勐滿、打洛、勐昂、朗勒四個勐）；（6）版納勐臘（包括勐臘、勐伴兩勐）；（7）版納勐很（包括勐很、勐旺兩勐）；（8）版納勐拉（包括勐拉、勐往兩勐）；（9）版納勐捧（包括勐捧、勐滿、勐潤三個勐）；（10）版納勐烏（包括烏岱、烏勒兩勐）；（11）版納景董（包括景董、磨臘、易武、倚邦四個勐）；（12）版納勐龍。
自召應勐將各勐各火圈並成西雙版納以後，西雙版納的轄區范圍和各版納下轄的勐不斷地調整變更，但西雙版納的名稱始終未變。民國年間在今景洪設立「普思沿邊行政總局」時，史志上仍然使用「普思沿邊十二版納」的名稱。歷史上的西雙版納，是車里宣慰使司統轄下的十二個提供貢賦的行政單位。
1953年成立西雙版納傣族自治區（州）時，各族代表認為「版納」具有「波海咪納版塔南干」（各族農民大團結）之意，一致同意沿用「西雙版納」作為自治區（州）的區名。如今的西雙版納傣族自治州，下轄景洪市、勐每縣、勐臘縣。轄區面積19124.5平方公里，國境線長達966.29公里，其中：中老段677.8公里，中緬段288.49公里。有國家級口岸3個，省級口岸1個。有6條公路、1條水路與寮國、緬甸相通，形成水、陸、空全方位開放的立體口岸網路，是面向東南亞的重要通道。州內人口約83萬，傣族佔28.8％，漢族佔25％，哈尼族佔19.04％，其他少數民族佔24.76％，少數民族佔全州總人口的78.4％。
地理情況
自然環境優越
西雙版納地處熱帶北部邊緣，橫斷山脈南端。受印度洋、太平洋季風氣候影響，具有大陸性和海洋性兼優的熱帶雨林氣候，終年溫暖濕潤，多雨，靜風少寒，干濕季分明。年均氣溫18°C至21°C，降雨1100mm至1900mm，全年日照時數1700到2300小時。整個地勢由北向南全傾斜迭降，兩側高，中間低，形成深度切割的高原地貌形態。州內最高海拔2429米，最低海拔477米，具有山區和壩區的明顯區別。全州面積2868.7萬畝，其中山地面積佔95%，壩區面積佔4%，水域面積佔1%。萬畝以上面積的壩區23個。有耕地163.4萬畝,占總面積的5.7%。
希望對你有多幫助！
Ⅱ 我想了解西雙版納
（一）
位於雲南省東端的西雙版納，古代傣語為「勐巴拉那西」，意思是「理想而神奇的樂土」，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數民族風情而聞名於世，是我國的熱點旅遊城市之一。
西雙版納有我國唯一的熱帶雨林自然保護區，氣候溫暖濕潤，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯節，不少珍禽都生活在這片熱帶叢林里。
傣族人民世代居住在版納，由於臨近泰國、緬甸等佛教國家，小乘佛教在這里深入人心，處處可見充滿東南亞風情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔誠的佛教徒。
（二）
「西雙版納」是一句傣語。四個字中，有三個字數詞，一個名詞。傣語的「西」、「雙」、「版」三個字，譯義漢語是「十」、「二」、「千」;「納」是個名詞 ，意為「田」。按字義，「西雙版納」就應譯為「十二千田」。十二千田，為何不叫一萬二千田呢？要知道其中的奧妙，就得先講講「西雙」這個數詞 的由來。
西雙版納，古代叫勐泐，意思是傣泐居住的地方。傣泐，是傣族的一個支系，漢語稱為水傣，主要聚居地是西雙版納。據傣文歷史資 料《泐西雙邦》一書記載，勐泐地方古代分布著邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦紹、邦里、邦蘭、邦莫、邦萊、邦蓋、邦隴、邦賴等12個傣泐部落。這12個傣泐部落，為與其他民族爭奪平壩，結成了一個稱為「泐西雙邦」的部落聯盟組織。12個部落的首領分別組成部落聯盟組織泐西雙邦的「昆細昆別」，即四大臣與八大臣。這12個大臣分頭管理部落聯盟的各種事務。《泐西雙邦》還記載說，傣泐王已由天王委封，由後裔繼承王位。其中有一代傣泐王突然逝世，後裔卻遠在異國他鄉。機智勇敢的幾達沙里受眾人委託，帶領12個勇士去尋找，恭迎王室後裔回鄉繼承王位。他們歷盡辛苦，把王室後裔接回勐泐，輔佐他登基繼位，並用計除掉了他的政敵召真罕，使 那位名為召蘇婉納波龍的王室後裔穩坐王位。由於幾達沙里及手下12名勇士輔佐傣王繼位有功，被分封 管理12個邦，並允許他們建立領地——勐以及稱為「景」的城池。從此以後，傣泐地方便 出現了西雙景（12個城池）和眾多的勐。勐的首領稱為召勐（一個地方之王）。傣歷542年（公元1180年），年僅32歲的帕雅真征服了各勐，在勐泐地方建立了景隴金殿王國（又稱勐泐國）。宋朝皇帝遣使至景隴（今景洪）頒發虎頭金印，命為一方之主，稱為景隴金殿王國至尊佛主。明朝年間，朝廷在勐泐地方設立了宣慰使司，統轄勐泐地方各勐。傣歷944年，與緬王聯姻的第十三代宣慰使召應勐，為替愛妻瀝蘇宛納巴讀瑪備辦返鄉探望父母的禮品，將所轄的30多 個勐（有的說100餘個勐者）和12個火圈（統治山區民族的機構）合並成12（「西雙」）個承辦禮 品的單位，各備辦一份禮物、讓愛妻帶回緬甸晉獻父母。從此，所有田賦機構叫做「版納」。
西雙版納的「西雙」，起原古代的「西雙邦」、「西雙景」。「版納」則始自召應勐為備辦禮物而將勐和火圈合並稱為12個承辦單位。「版納」，實際上是合並田賦。古代的西雙版納，是經過合並的12個田賦單位或政權機構。傣語的「版」是個多義詞 ，可譯為「千」，也可譯為「纏裹」、「聯合」、「合並」，並不僅僅是「千」。「版納」，也不僅可譯為「千田」，還可譯為「合並田賦」或「合並水田」。當年召應勐並成的西雙版納，分別是（1）版納景洪（包括景洪、勐罕兩勐）；（2）版納勐遮（包括勐遮、景魯、勐匡、勐阿四個勐）；（3）版納勐混（包括勐混、勐板兩個勐）；（4）版納勐海（包括勐海、景真兩勐）；（5）版納景洛（勐滿、打洛、勐昂、朗勒四個勐）；（6）版納勐臘（包括勐臘、勐伴兩勐）；（7）版納勐很（包括勐很、勐旺兩勐）；（8）版納勐拉（包括勐拉、勐往兩勐）；（9）版納勐捧（包括勐捧、勐滿、勐潤三個勐）；（10）版納勐烏（包括烏岱、烏勒兩勐）；（11）版納景董（包括景董、磨臘、易武、倚邦四個勐）；（12）版納勐龍。
自召應勐將各勐各火圈並成西雙版納以後，西雙版納的轄區范圍和各版納下轄的勐不斷地調整變更，但西雙版納的名稱始終未變。民國年間在今景洪設立「普思沿邊行政總局」時，史志上仍然使用「普思沿邊十二版納」的名稱。歷史上的西雙版納，是車里宣慰使司統轄下的十二個提供貢賦的行政單位。
1953年成立西雙版納傣族自治區（州）時，各族代表認為「版納」具有「波海咪納版塔南干」（各族農民大團結）之意，一致同意沿用「西雙版納」作為自治區（州）的區名。如今的西雙版納傣族自治州，下轄景洪市、勐每縣、勐臘縣。轄區面積19124.5平方公里，國境線長達966.29公里，其中：中老段677.8公里，中緬段288.49公里。有國家級口岸3個，省級口岸1個。有6條公路、1條水路與寮國、緬甸相通，形成水、陸、空全方位開放的立體口岸網路，是面向東南亞的重要通道。州內人口約83萬，傣族佔28.8％，漢族佔25％，哈尼族佔19.04％，其他少數民族佔24.76％，少數民族佔全州總人口的78.4％。
地理位置：中國雲南
景區特色：西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區。
適游季節：全年
景區介紹
西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。西雙版納有996公里的國境線分別與寮國、緬甸接壤，與泰國鄰近，具有面臨南亞的區位口岸優勢。現有磨憨、景洪兩個國家級口岩和打洛省級口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開南門、面向南亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽為"東方多瑙河"，是條經濟貿易的黃金水道，地理優勢、自然優勢得天獨厚。
西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅佔5%。轄一市二縣40多個鄉鎮，總人口82萬餘人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個民族 。傣族是主體民族，近30萬人。
西雙版納，歷史悠久，古時稱勐泐，漢代時期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國時設置過南涪縣，到唐宋時期分歸"南詔國"統治，元朝於公元1296年設置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨後又改成車里軍民府，車里宣慰使司，直到民國初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國建立後，於1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。
西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南葯、熱帶水果等具有本地特色的產品，旅遊資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開辟了""713原始森林公園、野象觀察台、植物園、熱帶雨林奇觀、民族旅遊村等景點120多個，被國務院落列為我國旅遊資源特別豐富的三個重點旅遊開發區之一，是國家首批重點風景名勝區之一。現已與老、緬、泰等國開通了邊境旅遊，並即將開通國際航班。西雙版納將成為與東南亞旅遊市場接軌的中心樞紐。
西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。西雙版納有996公里的國境線分別與寮國、緬甸接壤，與泰國鄰近，具有面臨南亞的區位口岸優勢。現有磨憨、景洪兩個國家級口岩和打洛省級口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開南門、面向南亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽為"東方多瑙河"，是條經濟貿易的黃金水道，地理優勢、自然優勢得天獨厚。
西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅佔5%。轄一市二縣40多個鄉鎮，總人口82萬餘人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個民族 。傣族是主體民族，近30萬人。
西雙版納，歷史悠久，古時稱勐泐，漢代時期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國時設置過南涪縣，到唐宋時期分歸"南詔國"統治，元朝於公元1296年設置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨後又改成車里軍民府，車里宣慰使司，直到民國初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國建立後，於1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。
西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南葯、熱帶水果等具有本地特色的產品，旅遊資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開辟了""713原始森林公園、野象觀察台、植物園、熱帶雨林奇觀、民族旅遊村等景點120多個，被國務院落列為我國旅遊資源特別豐富的三個重點旅遊開發區之一，是國家首批重點風景名勝區之一。現已與老、緬、泰等國開通了邊境旅遊，並即將開通國際航班。西雙版納將成為與東南亞旅遊市場接軌的中心樞紐。
當你邁進西雙版納在域 的時候，首先感到是進入了一個綠色的世界，原始森林、橡膠林、果木林、香蕉林、茶山……構成了一幅幅綠海、淥浪的畫面，綠濤將涌進你的心裡；身材苗條的傣家少女，秀麗清純，披著美麗的長發，風姿翩翩；還有那豐富獨特的民族風俗，使外來遊客嘖嘖贊美。
"九五"期間，西雙版納將實施科教興州和開放兩大戰略目標，積極爭取昆明-曼谷的公路，鐵路建設，盡快開通瀾滄江-湄公河全年水運能力，做好資源利用，經濟留易，跨國旅遊等，跨入21世紀西雙版納將更加繁榮和美麗。
西雙版納簡介
西雙版納傣族自治州位於中國雲南省南端，是中國大地上一塊屈指可數的綠色寶地，境內保持完好的熱帶雨林生態系統舉世聞名。以傣族為主的十多種世居民族，具有悠久的歷史傳統和燦爛的民族文化，與綠色世界渾然一體，構築了蜚聲海內外的自然人文景觀，自八十年代初國家批准為對上開放的國家級重點風景名勝區以來，西雙版納正向著建成「全國最大的熱帶森林公園」目標邁進。
西雙版納東、西、南三面與寮國、緬甸接壤，與泰國、越南等東南亞國家鄰近，6條公路通向境外，被譽為「東方多瑙河」的瀾滄江——湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是我國進 入東南亞各國最便捷的水陸通道，地理位置十分重要。今天，西雙版納正以它豐富的動、植物資源，旖旎神奇的熱帶、亞熱帶自然景光、濃郁多彩的民俗風情、璀璨悠久的民族文化、便捷順當的跨境出國通道吸引著越來越多的中外遊客前來旅遊觀光。
朋友，歡迎你來西雙版納來！
西雙版納在雲南的位置地圖（最南邊）
http://www.njchina.com/newhtml/9/2005-01-12/20050112054851.html
西雙版納地圖：
http://www.91trip.com/map/mapimages/viewpoint/109.gif
西雙版納介紹：
http://travel.yninfo.com/jddy/subject/6/index.html
這段時間來版納的話應注意保暖 四月份是潑水節
市裡
瀾滄江風光
瀾滄江發源於青海高原的唐古拉山，經西雙版納流出境外。在西雙版納的流程為158公里。古時傣族稱「南蘭章」，意為「百萬大象繁衍的河流」。游覽瀾滄江可分上下兩段。 上段游覽線從景洪出發，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。兩岸是參差不齊的大岩石，江水洶涌澎湃。 下段游覽線從景洪乘船而下，經橄欖壩至中、老、緬3國交界處。礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。 游覽提示：瀾滄江目前還未開通客運航班，只辦理包船業務。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位於213國道西側，西雙版納的野象，主要集中生活在勐養自然保護區內。現在野象谷主景區內建起了游覽步行道、專供遊人觀看野象活動的的高架走廊、大樹旅館、森林酒吧。 勐養自然保護區熱帶雨林中現存亞洲象近300頭，現馴養大象16頭(含表演象)，是我國第一所馴象表演學校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00為遊客表演節目，不另收費，與大象合影每次收費10元。 中國的野象，目前僅存在於西雙版納的熱帶雨林之中。而西雙版納野象谷，是野象活動最為集中、頻繁的地方。因其方便的交通和獨特的熱帶森林景觀而成為近年來西雙版納的旅遊熱點，在那裡，遊客不僅可以看到野象，那獨具特色的熱帶雨林景觀，也吸引了越來越多的人們。 交通：在景洪客運站乘坐開往關坪的車，叫司機在三岔河野象谷停，票價12元。從思茅出發可乘開往景洪，勐臘的車。
門票：50元。熱帶雨林觀光索道，單程運行票價40元，約35分鍾，往返需60元。
打洛小鎮
打洛，傣語是聯合擺渡的渡口之意。從前，居住在這里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江邊擺渡，故稱之為打洛。如今，各族人民昔日共同擺渡的渡口上已架起了一座長70多米的雙孔石拱橋，寬敞平坦的公路飛越打洛江直通園門橋。打洛是雲南省南部邊境線上的一個重鎮。位於昆洛公路的終點，已被列為省級口岸。它以其得天獨厚的地理優勢及眾多的旅遊景區享譽中外。景洪——打洛旅遊專線是西雙版納州旅遊主線之一。這條旅遊主線，經勐海縣城、勐遮壩子、勐混壩子、最後到達打洛。途中景點有南糯山茶王樹、西雙版納民族茶文化樂園、省茶科所、勐海純樟林、曼壘白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鵝湖、勐遮佛寺壁畫、曼洪瀑布、架松野生茶樹王、勐混白塔等。需要2天時間才能游完全部景點。
打洛目前已成為集跨國旅遊、邊境貿易為一體的滇南邊陲重鎮。在打洛邊境貿易開發區內辟有中緬旅遊村和邊貿街，中緬兩及其它國家的客商在那裡從事商貿活動。邊貿街上有緬甸玉石、泰國珠寶、法國化妝品和來自祖國各地的百貨商品。遊客可以在攤上挑選玉鐲、鑒別寶石、購買來自異國他鄉的商品。
打洛鎮政府建在打洛江畔，清澈的江水從鎮政府門前緩緩流初過，兩岸都是賓館酒樓和居民住宅 ，那江水便成了一個天然浴場。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每當夕陽西下，華燈放之時，江岸上的賓館酒樓霓虹閃爍，在江中投下五彩繽紛的倒影。此時的打洛江中就會出現頭裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波動盪不停，人影綽約、虛虛幻幻，似臨神界仙境，那迷人的景緻會使遠方來客流連忘返。
周恩來總理紀念碑
建在景洪城西熱帶作物研究所右側面。此所建於1953年9月。這塊佔地數百畝的科研基地，種植著熱帶、亞熱帶經濟作物，薈萃了熱帶作物的精華。在科研樓後面有一片橡膠林，膠林里立著一塊紀念碑，是由上海同濟大學教授設計的、印象派的大型雕塑佳作「周恩來總理紀念碑」。是為了紀念1961年周總理和緬甸當時的總理吳努在那裡舉行會晤而建立的，它是中緬兩國友好往來的見證碑。
中科院西雙版納熱帶植物園
中國科學院西雙版納熱帶植物園(以下簡稱西園)地處我國西南邊陲湄公河的支流羅梭江所環繞的半島上。
它在我國著名植物學家蔡希陶教授領導下於1959年創建 ,隸屬於中國科學院的獨立科研機構。經過三代科研人員40年的艱苦創業和辛勤耕耘，現已建成棕櫚植物園、百竹園、榕樹園、奇花異卉園、名人名樹園、 蔭生植物園等20多個園林景觀優美、科學內涵豐富的植物專 類園區，收集了四千餘種來自世界各地的熱帶植物，是一 個集科學研究、植物種質保存和科普教育等為一體的最理想的場所。
在這片園地里，「板根現象」、「老莖生花」 、 「絞殺現象」 、「獨樹成林」、「飛舞具藤」、「空中花園」 等熱帶雨林奇觀比比皆是,隨處可見，每一種植物都凝聚了自然進化的歷程，是珍貴的自然遺產。
空中走廊
位於勐臘縣城以東20公里的原始濕潤雨林內，生長著一棵40-70米高的望天樹，架設在望天樹上的「空中走廊」，全長2.5公里，它把公路兩旁的原始森林連接起來，可在廣闊的視野上盡情地領略熱帶雨林的奇異風光。 此外，林間還修了一條1000多米的石板游覽道與空中走廊形成了林上、林下的立體環形游覽線。 交通：從景洪客運站乘車到勐臘，票價29元，叫人力車到武裝部(1元)，再乘空中走廊專線車可到，票價10元。 門票：20元 開放時間：8:00-18:00
西雙版納傣族園
位於西雙版納橄欖壩，景區內有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，佔地面積3.36平方公里,預計投資1.5億元人民幣,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地徵用，道路修建，旅遊購物區地下水管、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅遊景區大門樓、迎賓廣場、老景區的包裝、村寨旅遊線路、江邊活動區、旅遊購物區、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已於99年8月1日開門迎客。
迎賓廣場：對遊客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。
曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向遊客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經、拜佛等活動。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風光，體驗傣家生活習俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。
江邊活動區：村民大規模的節慶活動區，用於放高升、燃發孔明燈、斗雞等民俗活動。
趕擺購物區：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風味餐廳。
潑水廣場：景區主要活動區，每天舉行上100人專業潑水隊伍的大型露天劇場。
園內傣族自然村:大型潑水活動，讓遊客直接參與，體驗天天潑水節的樂趣，感受傣家潑水節的熱烈場面。
露天劇場：以歌舞的形式真實准確地反映傣族傳統文化精粹，再現傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習俗，100餘名演員，規模宏大，場面壯觀。
傣族園二期工程預計投資6000萬元，將建成民俗旅遊渡假區，大型游樂園。
住宿
推薦住宿地點：西雙版納農墾分局科技培訓中心招待所，標間50元左右，空調，24小時熱水 其他賓館一般在100元左右。
吃
以傣味和湘菜為主
湘菜：宣慰大道
傣味分布的比較散 一般在傣族寨子吃得到比較地道的。
版納歡迎你！
Ⅲ 西雙版納有哪些名族特色旅遊景點
瀾滄江風光
瀾滄江發源於青海高原的唐古拉山，經西雙版納流出境外。在西雙版納的流程為158公里。古時傣族稱「南蘭章」，意為「百萬大象繁衍的河流」。游覽瀾滄江可分上下兩段。 上段游覽線從景洪出發，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。兩岸是參差不齊的大岩石，江水洶涌澎湃。 下段游覽線從景洪乘船而下，經橄欖壩至中、老、緬3國交界處。礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。 游覽提示：瀾滄江目前還未開通客運航班，只辦理包船業務。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位於213國道西側，西雙版納的野象，主要集中生活在勐養自然保護區內。現在野象谷主景區內建起了游覽步行道、專供遊人觀看野象活動的的高架走廊、大樹旅館、森林酒吧。 勐養自然保護區熱帶雨林中現存亞洲象近300頭，現馴養大象16頭(含表演象)，是我國第一所馴象表演學校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00為遊客表演節目，不另收費，與大象合影每次收費10元。 中國的野象，目前僅存在於西雙版納的熱帶雨林之中。而西雙版納野象谷，是野象活動最為集中、頻繁的地方。因其方便的交通和獨特的熱帶森林景觀而成為近年來西雙版納的旅遊熱點，在那裡，遊客不僅可以看到野象，那獨具特色的熱帶雨林景觀，也吸引了越來越多的人們。 交通：在景洪客運站乘坐開往關坪的車，叫司機在三岔河野象谷停，票價12元。從思茅出發可乘開往景洪，勐臘的車。
門票：50元。熱帶雨林觀光索道，單程運行票價40元，約35分鍾，往返需60元。
食宿：野象谷標准客房每間160元，配電器，淋浴。大樹旅館每間180元，帶衛生間。需要提醒的是，大樹旅館架在樹上，有高架走廊連接，是遊客觀察野象活動，溶入大自然的理想住所，住在這里請自備手電筒。
打洛小鎮
打洛，傣語是聯合擺渡的渡口之意。從前，居住在這里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江邊擺渡，故稱之為打洛。如今，各族人民昔日共同擺渡的渡口上已架起了一座長70多米的雙孔石拱橋，寬敞平坦的公路飛越打洛江直通園門橋。打洛是雲南省南部邊境線上的一個重鎮。位於昆洛公路的終點，已被列為省級口岸。它以其得天獨厚的地理優勢及眾多的旅遊景區享譽中外。景洪——打洛旅遊專線是西雙版納州旅遊主線之一。這條旅遊主線，經勐海縣城、勐遮壩子、勐混壩子、最後到達打洛。途中景點有南糯山茶王樹、西雙版納民族茶文化樂園、省茶科所、勐海純樟林、曼壘白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鵝湖、勐遮佛寺壁畫、曼洪瀑布、架松野生茶樹王、勐混白塔等。需要2天時間才能游完全部景點。
打洛目前已成為集跨國旅遊、邊境貿易為一體的滇南邊陲重鎮。在打洛邊境貿易開發區內辟有中緬旅遊村和邊貿街，中緬兩及其它國家的客商在那裡從事商貿活動。邊貿街上有緬甸玉石、泰國珠寶、法國化妝品和來自祖國各地的百貨商品。遊客可以在攤上挑選玉鐲、鑒別寶石、購買來自異國他鄉的商品。
打洛鎮政府建在打洛江畔，清澈的江水從鎮政府門前緩緩流初過，兩岸都是賓館酒樓和居民住宅 ，那江水便成了一個天然浴場。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每當夕陽西下，華燈放之時，江岸上的賓館酒樓霓虹閃爍，在江中投下五彩繽紛的倒影。此時的打洛江中就會出現頭裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波動盪不停，人影綽約、虛虛幻幻，似臨神界仙境，那迷人的景緻會使遠方來客流連忘返。
周恩來總理紀念碑
建在景洪城西熱帶作物研究所右側面。此所建於1953年9月。這塊佔地數百畝的科研基地，種植著熱帶、亞熱帶經濟作物，薈萃了熱帶作物的精華。在科研樓後面有一片橡膠林，膠林里立著一塊紀念碑，是由上海同濟大學教授設計的、印象派的大型雕塑佳作「周恩來總理紀念碑」。是為了紀念1961年周總理和緬甸當時的總理吳努在那裡舉行會晤而建立的，它是中緬兩國友好往來的見證碑。
中科院西雙版納熱帶植物園
中國科學院西雙版納熱帶植物園(以下簡稱西園)地處我國西南邊陲湄公河的支流羅梭江所環繞的半島上。
它在我國著名植物學家蔡希陶教授領導下於1959年創建 ,隸屬於中國科學院的獨立科研機構。經過三代科研人員40年的艱苦創業和辛勤耕耘，現已建成棕櫚植物園、百竹園、榕樹園、奇花異卉園、名人名樹園、 蔭生植物園等20多個園林景觀優美、科學內涵豐富的植物專 類園區，收集了四千餘種來自世界各地的熱帶植物，是一 個集科學研究、植物種質保存和科普教育等為一體的最理想的場所。
在這片園地里，「板根現象」、「老莖生花」 、 「絞殺現象」 、「獨樹成林」、「飛舞具藤」、「空中花園」 等熱帶雨林奇觀比比皆是,隨處可見，每一種植物都凝聚了自然進化的歷程，是珍貴的自然遺產。
空中走廊
位於勐臘縣城以東20公里的原始濕潤雨林內，生長著一棵40-70米高的望天樹，架設在望天樹上的「空中走廊」，全長2.5公里，它把公路兩旁的原始森林連接起來，可在廣闊的視野上盡情地領略熱帶雨林的奇異風光。 此外，林間還修了一條1000多米的石板游覽道與空中走廊形成了林上、林下的立體環形游覽線。 交通：從景洪客運站乘車到勐臘，票價29元，叫人力車到武裝部(1元)，再乘空中走廊專線車可到，票價10元。 門票：20元 開放時間：8:00-18:00
西雙版納傣族園
位於西雙版納橄欖壩，景區內有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，佔地面積3.36平方公里,預計投資1.5億元人民幣,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地徵用，道路修建，旅遊購物區地下水管、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅遊景區大門樓、迎賓廣場、老景區的包裝、村寨旅遊線路、江邊活動區、旅遊購物區、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已於99年8月1日開門迎客。
迎賓廣場：對遊客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。
曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向遊客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經、拜佛等活動。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風光，體驗傣家生活習俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。
江邊活動區：村民大規模的節慶活動區，用於放高升、燃發孔明燈、斗雞等民俗活動。
趕擺購物區：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風味餐廳。
潑水廣場：景區主要活動區，每天舉行上100人專業潑水隊伍的大型露天劇場。
園內傣族自然村:大型潑水活動，讓遊客直接參與，體驗天天潑水節的樂趣，感受傣家潑水節的熱烈場面。
露天劇場：以歌舞的形式真實准確地反映傣族傳統文化精粹，再現傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習俗，100餘名演員，規模宏大，場面壯觀。
傣族園二期工程預計投資6000萬元，將建成民俗旅遊渡假區，大型游樂園。
Ⅳ 西雙版納最佳旅遊路線
不知道你是從哪去，是不是從昆明~~~
瀾滄江風光
瀾滄江發源於青海高原的唐古拉山，經西雙版納流出境外。在西雙版納的流程為158公里。古時傣族稱「南蘭章」，意為「百萬大象繁衍的河流」。游覽瀾滄江可分上下兩段。 上段游覽線從景洪出發，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。兩岸是參差不齊的大岩石，江水洶涌澎湃。 下段游覽線從景洪乘船而下，經橄欖壩至中、老、緬3國交界處。礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。 游覽提示：瀾滄江目前還未開通客運航班，只辦理包船業務。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位於213國道西側，西雙版納的野象，主要集中生活在勐養自然保護區內。現在野象谷主景區內建起了游覽步行道、專供遊人觀看野象活動的的高架走廊、大樹旅館、森林酒吧。 勐養自然保護區熱帶雨林中現存亞洲象近300頭，現馴養大象16頭(含表演象)，是我國第一所馴象表演學校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00為遊客表演節目，不另收費，與大象合影每次收費10元。 中國的野象，目前僅存在於西雙版納的熱帶雨林之中。而西雙版納野象谷，是野象活動最為集中、頻繁的地方。因其方便的交通和獨特的熱帶森林景觀而成為近年來西雙版納的旅遊熱點，在那裡，遊客不僅可以看到野象，那獨具特色的熱帶雨林景觀，也吸引了越來越多的人們。 交通：在景洪客運站乘坐開往關坪的車，叫司機在三岔河野象谷停，票價12元。從思茅出發可乘開往景洪，勐臘的車。
門票：50元。熱帶雨林觀光索道，單程運行票價40元，約35分鍾，往返需60元。
打洛小鎮
打洛，傣語是聯合擺渡的渡口之意。從前，居住在這里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江邊擺渡，故稱之為打洛。如今，各族人民昔日共同擺渡的渡口上已架起了一座長70多米的雙孔石拱橋，寬敞平坦的公路飛越打洛江直通園門橋。打洛是雲南省南部邊境線上的一個重鎮。位於昆洛公路的終點，已被列為省級口岸。它以其得天獨厚的地理優勢及眾多的旅遊景區享譽中外。景洪——打洛旅遊專線是西雙版納州旅遊主線之一。這條旅遊主線，經勐海縣城、勐遮壩子、勐混壩子、最後到達打洛。途中景點有南糯山茶王樹、西雙版納民族茶文化樂園、省茶科所、勐海純樟林、曼壘白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鵝湖、勐遮佛寺壁畫、曼洪瀑布、架松野生茶樹王、勐混白塔等。需要2天時間才能游完全部景點。
打洛目前已成為集跨國旅遊、邊境貿易為一體的滇南邊陲重鎮。在打洛邊境貿易開發區內辟有中緬旅遊村和邊貿街，中緬兩及其它國家的客商在那裡從事商貿活動。邊貿街上有緬甸玉石、泰國珠寶、法國化妝品和來自祖國各地的百貨商品。遊客可以在攤上挑選玉鐲、鑒別寶石、購買來自異國他鄉的商品。
打洛鎮政府建在打洛江畔，清澈的江水從鎮政府門前緩緩流初過，兩岸都是賓館酒樓和居民住宅 ，那江水便成了一個天然浴場。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每當夕陽西下，華燈放之時，江岸上的賓館酒樓霓虹閃爍，在江中投下五彩繽紛的倒影。此時的打洛江中就會出現頭裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波動盪不停，人影綽約、虛虛幻幻，似臨神界仙境，那迷人的景緻會使遠方來客流連忘返。
周恩來總理紀念碑
建在景洪城西熱帶作物研究所右側面。此所建於1953年9月。這塊佔地數百畝的科研基地，種植著熱帶、亞熱帶經濟作物，薈萃了熱帶作物的精華。在科研樓後面有一片橡膠林，膠林里立著一塊紀念碑，是由上海同濟大學教授設計的、印象派的大型雕塑佳作「周恩來總理紀念碑」。是為了紀念1961年周總理和緬甸當時的總理吳努在那裡舉行會晤而建立的，它是中緬兩國友好往來的見證碑。
中科院西雙版納熱帶植物園
中國科學院西雙版納熱帶植物園(以下簡稱西園)地處我國西南邊陲湄公河的支流羅梭江所環繞的半島上。
它在我國著名植物學家蔡希陶教授領導下於1959年創建 ,隸屬於中國科學院的獨立科研機構。經過三代科研人員40年的艱苦創業和辛勤耕耘，現已建成棕櫚植物園、百竹園、榕樹園、奇花異卉園、名人名樹園、 蔭生植物園等20多個園林景觀優美、科學內涵豐富的植物專 類園區，收集了四千餘種來自世界各地的熱帶植物，是一 個集科學研究、植物種質保存和科普教育等為一體的最理想的場所。
在這片園地里，「板根現象」、「老莖生花」 、 「絞殺現象」 、「獨樹成林」、「飛舞具藤」、「空中花園」 等熱帶雨林奇觀比比皆是,隨處可見，每一種植物都凝聚了自然進化的歷程，是珍貴的自然遺產。
空中走廊
位於勐臘縣城以東20公里的原始濕潤雨林內，生長著一棵40-70米高的望天樹，架設在望天樹上的「空中走廊」，全長2.5公里，它把公路兩旁的原始森林連接起來，可在廣闊的視野上盡情地領略熱帶雨林的奇異風光。 此外，林間還修了一條1000多米的石板游覽道與空中走廊形成了林上、林下的立體環形游覽線。 交通：從景洪客運站乘車到勐臘，票價29元，叫人力車到武裝部(1元)，再乘空中走廊專線車可到，票價10元。 門票：20元 開放時間：8:00-18:00
西雙版納傣族園
位於西雙版納橄欖壩，景區內有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，佔地面積3.36平方公里,預計投資1.5億元人民幣,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地徵用，道路修建，旅遊購物區地下水管、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅遊景區大門樓、迎賓廣場、老景區的包裝、村寨旅遊線路、江邊活動區、旅遊購物區、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已於99年8月1日開門迎客。
迎賓廣場：對遊客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。
曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向遊客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經、拜佛等活動。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風光，體驗傣家生活習俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。
江邊活動區：村民大規模的節慶活動區，用於放高升、燃發孔明燈、斗雞等民俗活動。
趕擺購物區：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風味餐廳。
潑水廣場：景區主要活動區，每天舉行上100人專業潑水隊伍的大型露天劇場。
園內傣族自然村:大型潑水活動，讓遊客直接參與，體驗天天潑水節的樂趣，感受傣家潑水節的熱烈場面。
露天劇場：以歌舞的形式真實准確地反映傣族傳統文化精粹，再現傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習俗，100餘名演員，規模宏大，場面壯觀。
傣族園二期工程預計投資6000萬元，將建成民俗旅遊渡假區，大型游樂園。
住宿
推薦住宿地點：西雙版納農墾分局科技培訓中心招待所，標間50元左右，空調，24小時熱水 其他賓館一般在100元左右。
吃
以傣味和湘菜為主
湘菜：宣慰大道
傣味分布的比較散 一般在傣族寨子吃得到比較地道的。
Ⅳ 西雙版納的相關知識與景點介紹
簡介
西雙版納
西雙版納西雙傣語為十二的意思,雙版納即為十二個版納:版納景洪、版納勐養、版納勐龍、版納勐旺、版納勐海、版納勐混、版納勐阿、版納勐遮、版納西定、版納勐臘、版納勐捧、版納易武。西雙版納是明代隆慶四年（1570年），宣慰司（當地最高的行政長官）把轄區分十二個「版納」（傣語「十二」「西雙」「版納」是一千畝之意，即一個版納,一個徵收賦役的單位）。從此便有了「西雙版納」這一傣語名稱。
西雙版納位於雲南南部西雙版納傣族自治州境內，北緯21°08′~22°36′，東經99°56′~101°50′.屬北回歸線以南的熱帶濕潤區.由於入射角高,冬至時分高度角最低為45°本區熱量豐富,終年溫暖，四季常青。具有「常夏無冬,一雨成秋」的特點。一年分為兩季,即雨季和旱季;雨季長達5個月(5月下旬—10月下旬),旱季長達7個月之久(10月下旬—次年5月下旬),雨季降水量佔全年降水量的80%以上.本區熱量豐富,終年溫暖,四季常青。又因距離海洋較近,受印度洋西南季風的控制和太平洋東南季風的影響,常年濕潤多雨,所以森林繁茂密集,植物盛多.因此西雙版納被譽為「植物王國」. 1993年10月8日聯合國教科文組織正式接納西雙版納為國家級自然保護區為國際生物圈保護區。從世界地圖上一眼看去，會發現在西雙版納同一緯度上的其他地區幾乎都是茫茫一片荒無人煙的沙漠或戈壁，惟有這里的2萬平方公里的土地像塊鑲嵌在皇冠上的綠寶石，格外耀眼。在這片富饒的土地上,有佔全國1/4的動物和1/6的植物,是名副其實的「動物王國」和「植物王國」。
景區包括景洪市風景片區、勐海縣風景片區、勐臘縣風景片區三大塊。 每一塊內又有若干景區，共有19個風景區，800多個景點，總面積1202.53平方公里。該區有著種類繁多的動植物資源，被稱之為「熱帶動物」王國。其中許 多珍稀、古老、奇特、瀕危的動、植物又是西雙版納獨有的，引起了國內外遊客和科研工作者的極大興趣。景觀以豐富迷人的熱帶、亞熱帶雨林、季雨林、溝穀雨林風光、珍稀動物和絢麗多彩的民族文化，民族風情為主體。該區景觀獨特，知名度高，經國務院。
西雙版納塔群
1982年10月8日批準定為第一批國家重點風景名勝區。
西雙版納全州總面積有19582.45平方公里，人口100多萬，下轄景洪市和勐海、勐臘兩縣。這里居住著傣族、哈尼族、布朗族、基諾族、拉祜族、佤族、瑤族等十幾個民族， 其中傣族50多萬，漢族25萬， 其他民族25萬。與寮國、緬甸接壤，國境線長1069公里。
交通
西雙版納距省會昆明約700餘公里，乘汽車兩天或一晝夜(9小時)可到達。版納機場可起降「波音737」，「空客319」飛機，每天有從昆明到西雙版納的直達航班，空中飛行時間約50分鍾(費用：全票780元/位)， 另外辟有從北京、上海、成都、重慶、曼谷等城市到西雙版納的直達航線。境內公路四通八達，十分方便。
航空
西雙版納嘎灑國際機場西雙版納景洪機場是省內僅次於昆明的第二大航空口岸，距景洪市區5公里。機場自1990年通航以來，先後開辟了至大理、麗江、上海、鄭州、天津、成都、重慶等主要城市的國內航線。1996年開通了至曼谷的國際航線。昆明至西雙版納、麗江至西雙版納都開通了機場。
公路
昆明至西雙版納在2006年4月6日全線開通了高速公路，公路里程550公里，最多隻要九個小時就可到達，可以在昆明火車站旁的昆明長途汽車客運站購票，每天有20多班卧鋪班車和普通班車開往景洪，車程24小時，票價約110-150元，春節期間會上浮15%-20%。
水路
西雙版納景洪港——國家一級口岸水路有瀾滄江航道，景洪港是國家一類水港口，由景洪、橄欖壩和關累三個碼頭組成。景洪港為水運口岸，現已開辟了景洪至緬甸清邁、寮國萬象等地的國際水運航線。
在景洪客運站乘坐到勐侖、勐臘的車，到勐侖下車，行程1小時左右。 從昆明、思茅出發可以乘坐開往勐臘方向的車到小勐侖鎮下車。 從勐侖客運站步行到吊橋需10分鍾，買票後過吊橋需20分鍾才到景區。
【名稱由來】
西雙傣語為十二的意思，雙版納即為十二個版納:版納景洪、版納勐養、版納勐龍、版納勐旺、版納勐海、版納勐混、版納勐阿、版納勐遮、版納西定、版納勐臘、版納勐捧、版納易武。西雙版納是明代隆慶四年（1570年），宣慰司（當地最高的行政長官）把轄區分十二個「版納」（傣語「十二」「西雙」「版納」是一千畝之意，即一個版納,一個徵收賦役的單位）。從此便有了「西雙版納」這一傣語名稱。
資源
西雙版納有動植物王國之稱西雙版納是國家第一批44處重點風景名勝區之一，有著300多萬畝自然保護區，其中70萬畝是保護完好的大原始森林，森林佔全州總面積近60%， 到處青山綠水，鬱郁蔥蔥，以其美麗和富饒聞名遐邇。
西雙版納境內共有植物二萬多種，其中屬熱帶植物5000多種，有食用植物一萬多種，野生水果50多種，速生珍貴用材樹40多種。許多 植物是珍貴用材或具有特殊用途，如抗癌葯物美登木、嘉蘭；治高血壓的羅芙木；健胃蟲的檳榔；風吹楠的種子油是高寒地區坦克、汽車 發動機和石油鑽探增粘降凝雙效添加劑的特需潤滑油料；桐子油可替代柴油；被譽為「花中之王」依蘭香可製成高級香料；有1700多年前的古茶樹；有天然的「水壺」、「雨傘「；會聞樂起舞、會吃蚊蟲的小草、見血封喉的箭毒木……
廣大茂密的森林，給各種野生動物提供了理想的生息場所，目前已知有鳥類429種，佔全國鳥類總數2/3，獸類67種，佔全國獸類總數的16%， 西雙版納鳥獸種類之多，是國內其他地方無法相比的。其中被列為世界性保護動物的有亞洲象、兀鷲、印支虎、金錢豹等；有國家一級保護動物野牛、羚羊、 懶猴等13種，還有許多二、三類保護動物。
作為「旗艦物種」，亞洲象對生態環境有著不凡的意義，1977年，我國宣布亞洲象為瀕危物種，並在西雙版納成立野象自然保護區。現在亞洲象的生存環境得到了明顯改善。其數量也從20世紀80年代的80餘頭發展到現在的300頭左右。我國的亞洲象主要分布在西雙版納，也有少數分布在旁邊的思茅地區。
西雙版納還盛產橡膠，是全國第二大膠區、橡膠單產居全國之首，另外還盛產大米、多種熱帶水果和砂仁等珍貴葯材，是名副其實的「植物王國」、 「動物王國」、「綠色王國」、「南葯王國」。
到版納旅遊，有時會看到美麗的孔雀、白鷳、犀鳥在林中飛翔；有時會看到大象在公路上漫步；有時會看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景，真叫人開心，這是在其他地方難以想像得到的奇觀和樂趣啊！
氣候
西雙版納屬熱帶季風氣候，日照充足，雨量充沛，一年內分乾季和濕季，年平均氣溫在21℃。乾季從11月至翌年4月，濕季從5月至10月。終年無霜雪。 年霧日達108—146天。景洪地區極端最高氣溫達41.1℃，極端最低氣溫2.7℃，常年適於旅遊觀光。 西雙版納因地處北回歸線以南的熱帶北部邊緣氣候類型為熱帶季風氣候，山區為亞熱帶季風性濕潤氣候，終年溫暖、陽光充足、熱量豐富、濕潤多雨，具有「長夏無冬、一雨成秋」的特點。一年只分為雨季和旱季兩季。雨季長達5個月（5月下旬——10月下旬），旱季則長達7個月之久（10月下旬——次年5月下旬）。雨季降水量佔全年降水的80%以上。
文化
傣族的歷史悠久，在長期的生活中創造了燦爛的文化，尤以傣歷、傣文和絢麗多採的民族民間文學藝術著稱於世。早在 一千多年前，傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優美動人的神話傳說、寓言故事、小說、詩歌等，僅用傣文寫的長詩就有550餘部。《召樹屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等是其代表作，被改編成電影、戲劇等，深受群眾的喜愛。傣族的舞具有很高的藝術水平和鮮明的民族特色，動作為多類比和美化動物的舉止，如流行廣泛 的「孔雀舞」、「象腳鼓舞」等。
傣族的音樂悅耳動聽，除了為舞蹈伴奏外，常與詩歌相結合。雕刻、繪畫也具有鮮明的特點。傣族信仰上座部佛教，在傣族地區， 佛塔和佛寺隨處可見。傣族民居——竹樓，是我國現存最典型的干欄式建築，造型古雅別致，住在裡面清涼舒爽。傣族男子有紋身的習俗，表示勇敢、美觀，亦能吸引異性的愛慕。
特色餐飲:
傣味菜在雲南菜系中獨享盛譽，西雙版納的居民以傣族為主，傣味菜以糯米、酸味及烘烤肉類、水產食品為主，多用野生栽培植物做香料，具有獨特的民族風味。
版納美食中，最具代表性的有：「南秘」、布朗族菜、哈尼族菜、烤肉、青苔、酸筍煮魚（雞）、香茅草烤魚、香竹飯，炒蕨菜[青苔]。名稱大多是遊客沒有聽說過的，值得一嘗。
版納美食盡在夜市，除上述特色菜外，香草燒雞、竹筒飯、烤竹鼠、蒸青苔蛋、熟雞肉剁生、鴨腳、竹蟲、油炸牛皮、油炸豬皮、等民族風味食品應有盡有，最符合南方人的口味。在夜間，遊客邊品嘗風味佳餚，邊觀賞景洪城的夜景，五顏六色的燈光會使你流連忘返。當地的香竹糯米飯，在小攤上吃竹筒飯，2-5元就可吃飽。
如果您敢品嘗昆蟲，不妨考慮蟲宴，除了蚱蜢、蠍子，還有蠕動的竹蟲、蜜蜂幼蟲等，一頓大約要120元，可供8人品嘗。
最佳旅遊時間
如果你想去西雙版納，任何時間都可以。
西雙版納是雲南省內為數不多的一個沒有冬季的地方，在最冷的1月，這里的平均氣溫是16℃，而最熱的時候，平均氣溫也只有28℃。這樣的氣溫使得西雙版納是個從來沒有降過雪的地方，也個是長時間處於陽光下面的地方。西雙版納一年只有旱季和雨季，所以有「長夏無冬，一雨成秋」的說法。
11月至次年的4月到西雙版納旅行是最合適的，這段時間氣溫不高，也不冷，如果6—9月到西雙版納旅行就有機會嘗遍那裡的熱帶水果，真是妙不可言。5—10月進入雨季，不過這里的公路路況較好，所以還是擋不住這里的旅遊旺季的到來。
特色
旅遊區特色：多綠、多霧、多傣家民風、溫馨和諧、原生態，與東南亞諸國有著質的區別，特有韻味。西雙版納是全國唯一熱帶雨林自然保護區，林木參天蔽日，珍禽異獸比比皆是，奇木異葩隨處可見。離泰國、緬甸很近的西雙版納充滿了佛風，佛塔寺廟與傣家竹樓、翠竹古木交相掩映，一派神聖景象。
傣族潑水節
西雙版納橄欖壩潑水節西雙版納傣族的新年，傣語稱為「楞喝桑堪」或「桑堪比邁」。由於歡度新年的時候，要舉行熱烈而隆重的潑水祝福活動，外地人都把它稱為潑水節。傣歷新年，既 不同於公歷的六月。傣語的「楞喝桑堪」，其意就是六月新年。傣歷，是一種陰陽合歷，年是陽歷年，月是陽歷月。據納西凈地的小妖推斷，傣族過年的時間雖在六月，但節期並不固定在六 月×日，而是在六月中旬至七月初之間變動，年年都需推算，才能確定過年的確切日子。
歡慶節日
節慶日期：傣族過年的時間雖在六月，但節期並不固定，而是在六月中旬至七月初之間變動，年年都需推算，才能確定過年的確切日子。
活動地點：西雙版納傣族聚居地，播放古城歌曲《納西凈地》。
節慶特色：西雙版納傣族的新年，要舉行熱烈而隆重的潑水祝福活動，在每年的六月至七月間舉行，潑水是傣族過年時必須舉行的一項活動。
慶祝方式：
這天要「趕擺」(集會娛樂)，人們穿戴一新，載歌載舞在趕擺上集中，放高升、放高升、劃龍船、丟包，歡度佳節。
從前的傣歷年，多以村寨為單位舉行，規模 不大。西雙版納傣族自治州成立以後，各級政府已把傣歷年作為一個加強各民族文化交流、展示民族風情、招商引資、吸引國內外遊客、商賈的有組織、有領導的活 動，不僅開展潑水、放高升、龍舟競渡、放焰火、飛燈、堆沙等傳統活動，還增加了文藝表演、商品展銷、貿易洽談等內容，各個公園也利用優勢，開展剽牛、斗 雞、大象表演和民俗表演、射弩等各種活動，使節日活動規模宏大，豐富多彩、引人入勝。國際友人、海外僑胞、省內外遊人、商家紛至沓來，與西雙版納各族人民 一起歡度佳節，欣賞濃郁的民族風情活動，觀賞當地迷人的風光，開展經濟貿易活動。傣歷年已成為增強文化經濟交流，增強友誼和民族團結的重要節日。
歷史文化
潑水節傳說
民間傳說，遠古時候，傣族居住的地方遭受一一場災難。夏無雨，春無風，秋無艷陽，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無法種，田荒地蕪，人畜遭 疫，人類面臨滅頂之災。
那個被人們稱為帕雅晚的人，見到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，沖入天庭，將 人間遇到的災難報告了天王英達提拉。項達提瓣聞狀一查，知道是負責掌管風、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點達拉乍無視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規，憑借廣大神通，蓄意作亂。而這個捧瑪點達拉乍，法術高明，眾天神均對他無可奈何。
為懲處這個亂施淫威的天神，英達提拉裝扮成一個英俊的小伙，到捧瑪點達拉乍 家裡去串姑娘。被捧瑪點達拉乍長期禁閉在深宮中的7位女兒，對這位英俊伙子一見鍾情。英達提拉便將捧瑪點達拉乍降災人間，使人類面臨滅頂之災的實情相告， 7位平日已對父王心情憤懣的善良姑娘，，決心大義滅親，拯救人類。她們天天圍在父王身邊撒嬌，探查他的生死秘訣。面對 嬌女，捧瑪點達拉乍終於吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火燒水淹，他怕的是自己頭上的發絲。 姑娘們探得秘密之後，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機 剪下他的一撮頭發，製作了一張「弓賽宰」(直譯為心弦弓，褸必弦弓)，他們剛把弓弦對准捧瑪點達拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點達拉乍的頭是 只魔頭，落地噴頭，火勢沖天。7位姑娘見狀，不顧安危撲向頭顱抱於情中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐 妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。
捧瑪點達拉乍死後，樹魯巴的麻哈捧重修歷法，執掌風雨，使人間風調雨順，人民安居樂業。傳說，修 訂的歷法是由帕雅晚於傣歷六月托夢給他的父親宣布的。因此，傣族便把公布新歷法的六月作為辭舊迎新的年節。人們在歡度新年時，相互潑水，以此紀忘那7位大 義滅親的善良姑娘，並寓驅邪除污，求吉祥如意流傳至今。傣歷新年，一般要過三天或四天，通常稱為「宛麥」、「宛惱」、「麥帕雅晚瑪」。「宛麥」是辭舊歲之 日，有些類似農歷的除夕。這天，人們要打掃衛生，准備過年的食品，辭舊歲迎新年。「宛惱」多數年份為一天，有時為兩天，意為空日，不屬於舊年報天數，也不 屬於新年的天數，民間通常把「宛惱」說成是捧瑪點達拉乍的頭顱腐爛之日。
[編輯本段]【民俗禁忌】
不能撫摸「小和尚」的頭部
西雙版納小乘教規定男人一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在社會生活中凡遇到難事，才能解除苦難，從降生到成人後才會有社會地位。凡是男孩在七、八歲時都要時佛寺里當一段時期的和尚，稱為"小和尚"。"小和尚"在佛寺里生活要自理，要勞動，還要學習佛教經書，進行嚴格的修身教育。兩三年後可以"還俗"，還俗衙的男子才可以結婚成家。若未當過"和尚"的男人，被視為生人或野人，在社會中沒有地位被人看起。在寺院修身時， 不準與女人談笑，不準外人撫摸小和尚的頭，（這和漢族喜愛兒童撫摸頭完全相反），若被外人（特別是女性）摸過頭，被視為仇人。"小和尚""修身"時間一切作廢，必須從頭開始。所以，外來遊客，若到寺院參觀千萬記住此習俗。
卧室禁忌
傣家住宅，都習慣住在樓上，而樓上卧室只有一塊隔板與客廳相分，卧室中沒有隔板分成小間，幾代人都住在裡面，是用蚊帳分開，中間有一定間隔，分門進出。卧室是不容外人窺看的，過去的習俗規定，若主人發現外人窺看主人的卧室，男人就要做主人的上門女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，遊客無論到傣家參觀或做客，千萬不要因神秘感而窺看主人的卧室，雖然現在打破了過去的俗規，但窺看傣家卧室始終是不受歡迎的。
客廳禁忌
傣家樓上客廳中有三根柱子，兩根是卧室與客廳並排分開的，一根是火塘旁邊的。卧室中的兩根，靠外的一根叫"吉祥柱"可以靠著休息，靠里的一根是人死後用的，稱為"升天柱"，家中的人死了，家人把死去的人靠在這根柱子上（不分男女）沐浴、穿衣、裹屍體，等候火葬。火塘邊的一根是絕對不許靠的，那是傣家的"頂天柱"，若靠了柱子意味著不尊重主人。
上竹樓須知
進佛寺必須脫鞋。進門後要按照輩份大小、資歷深淺，依次而坐；傣族認為門檻是人、鬼必經之道；不能用凳子作枕頭，因為凳子只供人坐；不能用腳跨過火塘，不能隨意移動火塘里支鍋用的鐵"三角架";在街上買菜時，不能用腳指菜來討價還價；不能踩和尚的影子，更不能摸他們的頭。傣族認為"頭"是人的首領；上樓腳步要輕，晚上不能吹口哨；大庭廣眾面前不能說別人的壞話；婦女產後不滿月不能到別人家去玩；家中有喪事，未出喪不準到任何人家去.
哈尼族風俗禁忌
在哈尼山寨，有親朋好友或賓客來訪，家裡大小主人會主動出門熱情相迎，並幫助客人取下挎包等東西。當客人坐定後，如果遞給你滿滿一杯或一碗灑，表示受到歡迎。如果第一次給客人倒滿茶水，就意味著他不受歡迎；如果第一次只給客人倒半杯或半碗灑，顯得主人很小氣。主人在給客人倒灑時，自己也必須倒上一杯，並先喝一口。好客的哈尼人還會拿出苞谷、瓜子、煙等招待客人。主人家定會殺一隻雞，加上鹽、辣子、等佐料煮一鍋雞肉稀飯。雞肉稀飯是哈尼人待客餐桌上的必備佳餚。吃稀飯時有許多規矩。入席後，主人把雞頭、雞肝敬給客人，雞腿給客人中的小孩。表明主人對客人的尊敬和歡迎。客人告辭時，主人會包一些茶葉、草煙等給客人。包中必定有幾個熟雞蛋，這是主人對客人的祝福。同時，主人給客人的禮物一定要用芭蕉葉、黑棉線包紮，這象徵主客間深厚的友情。
彝族風俗禁忌
忌戲耍動頭； 眾人面前說臟話；彝族家有病人時忌說死傷之類的話；忌說「殺年豬」，而要說「抓年豬」或「拿年豬」；忌對嬰兒用「胖」、「漂亮」、「重」之類的贊詞；忌夜間吹哨；忌拿靈長動物（熊、狗、猴、貓等）肉進屋，也忌食其肉；不論男女，忌跨火塘；禁婦女跨越男人；忌婚喪嫁娶日宰殺山羊；忌以苦蒿桿做筷子及打人；忌從客位方燒蕎粑；火燒蕎麥粑從炎塘里拿出時，忌馬上翻動及用棍棒穿通；禁食馬、騾、狗、猴、烏鴉、蛇、蛙肉；忌作客不留肉；忌將飯端給主人；忌把鋤頭和斧子放在一起；忌在屋內將鋤或斧子找於肩上；有孕之婦忌給新娘梳頭，也忌給新娘縫嫁妝。
景點介紹
瀾滄江風光
瀾滄江發源於青海高原的唐古拉山，經西雙版納流出境外。在西雙版納的流程為158公里。古時傣族稱「南蘭章」，意為「百萬大象繁衍的河流」。游覽瀾滄江可分上下兩段。 上段游覽線從景洪出發，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。兩岸是參差不齊的大岩石，江水洶涌澎湃。 下段游覽線從景洪乘船而下，經橄欖壩至中、老、緬3國交界處。礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。 游覽提示：瀾滄江目前還未開通客運航班，只辦理包船業務。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位於213國道西側，西雙版納的野象，主要集中生活在勐養自然保護區內。現在野象谷主景區內建起了游覽步行道、專供遊人觀看野象活動的的高架走廊、大樹旅館、森林酒吧。 勐養自然保護區熱帶雨林中現存亞洲象近300頭，現馴養大象16頭(含表演象)，是我國第一所馴象表演學校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00為遊客表演節目，不另收費，與大象合影每次收費10元。 中國的野象，目前僅存在於西雙版納的熱帶雨林之中。而西雙版納野象谷，是野象活動最為集中、頻繁的地方。因其方便的交通和獨特的熱帶森林景觀而成為近年來西雙版納的旅遊熱點，在那裡，遊客不僅可以看到野象，那獨具特色的熱帶雨林景觀，也吸引了越來越多的人們。 交通：在景洪客運站乘坐開往關坪的車，叫司機在三岔河野象谷停，票價12元。從思茅出發可乘開往景洪，勐臘的車。
門票：50元。熱帶雨林觀光索道，單程運行票價40元，約35分鍾，往返需60元。
打洛小鎮
打洛，傣語是聯合擺渡的渡口之意。從前，居住在這里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江邊擺渡，故稱之為打洛。如今，各族人民昔日共同擺渡的渡口上已架起了一座長70多米的雙孔石拱橋，寬敞平坦的公路飛越打洛江直通園門橋。打洛是雲南省南部邊境線上的一個重鎮。位於昆洛公路的終點，已被列為省級口岸。它以其得天獨厚的地理優勢及眾多的旅遊景區享譽中外。景洪——打洛旅遊專線是西雙版納州旅遊主線之一。這條旅遊主線，經勐海縣城、勐遮壩子、勐混壩子、最後到達打洛。途中景點有南糯山茶王樹、西雙版納民族茶文化樂園、省茶科所、勐海純樟林、曼壘白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鵝湖、勐遮佛寺壁畫、曼洪瀑布、架松野生茶樹王、勐混白塔等。需要2天時間才能游完全部景點。
打洛目前已成為集跨國旅遊、邊境貿易為一體的滇南邊陲重鎮。在打洛邊境貿易開發區內辟有中緬旅遊村和邊貿街，中緬兩及其它國家的客商在那裡從事商貿活動。邊貿街上有緬甸玉石、泰國珠寶、法國化妝品和來自祖國各地的百貨商品。遊客可以在攤上挑選玉鐲、鑒別寶石、購買來自異國他鄉的商品。
打洛鎮政府建在打洛江畔，清澈的江水從鎮政府門前緩緩流初過，兩岸都是賓館酒樓和居民住宅 ，那江水便成了一個天然浴場。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每當夕陽西下，華燈放之時，江岸上的賓館酒樓霓虹閃爍，在江中投下五彩繽紛的倒影。此時的打洛江中就會出現頭裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波動盪不停，人影綽約、虛虛幻幻，似臨神界仙境，那迷人的景緻會使遠方來客流連忘返。
周恩來總理紀念碑
建在景洪城西熱帶作物研究所右側面。此所建於1953年9月。這塊佔地數百畝的科研基地，種植著熱帶、亞熱帶經濟作物，薈萃了熱帶作物的精華。在科研樓後面有一片橡膠林，膠林里立著一塊紀念碑，是由上海同濟大學教授設計的、印象派的大型雕塑佳作「周恩來總理紀念碑」。是為了紀念1961年周總理和緬甸當時的總理吳努在那裡舉行會晤而建立的，它是中緬兩國友好往來的見證碑。
中科院西雙版納熱帶植物園
中國科學院西雙版納熱帶植物園(以下簡稱西園)地處我國西南邊陲湄公河的支流羅梭江所環繞的半島上。
它在我國著名植物學家蔡希陶教授領導下於1959年創建 ,隸屬於中國科學院的獨立科研機構。經過三代科研人員40年的艱苦創業和辛勤耕耘，現已建成棕櫚植物園、百竹園、榕樹園、奇花異卉園、名人名樹園、 蔭生植物園等20多個園林景觀優美、科學內涵豐富的植物專 類園區，收集了四千餘種來自世界各地的熱帶植物，是一 個集科學研究、植物種質保存和科普教育等為一體的最理想的場所。
在這片園地里，「板根現象」、「老莖生花」 、 「絞殺現象」 、「獨樹成林」、「飛舞具藤」、「空中花園」 等熱帶雨林奇觀比比皆是,隨處可見，每一種植物都凝聚了自然進化的歷程，是珍貴的自然遺產。
空中走廊
位於勐臘縣城以東20公里的原始濕潤雨林內，生長著一棵40-70米高的望天樹，架設在望天樹上的「空中走廊」，全長2.5公里，它把公路兩旁的原始森林連接起來，可在廣闊的視野上盡情地領略熱帶雨林的奇異風光。 此外，林間還修了一條1000多米的石板游覽道與空中走廊形成了林上、林下的立體環形游覽線。 交通：從景洪客運站乘車到勐臘，票價29元，叫人力車到武裝部(1元)，再乘空中走廊專線車可到，票價10元。 門票：20元 開放時間：8:00-18:00
西雙版納傣族園
位於西雙版納橄欖壩，景區內有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，佔地面積3.36平方公里,預計投資1.5億元人民幣,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地徵用，道路修建，旅遊購物區地下水管、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅遊景區大門樓、迎賓廣場、老景區的包裝、村寨旅遊線路、江邊活動區、旅遊購物區、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已於99年8月1日開門迎客。
迎賓廣場：對遊客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。
曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向遊客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經、拜佛等活動。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風光，體驗傣家生活習俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。
江邊活動區：村民大規模的節慶活動區，用於放高升、燃發孔明燈、斗雞等民俗活動。
趕擺購物區：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風味餐廳。
潑水廣場：景區主要活動區，每天舉行上100人專業潑水隊伍的大型露天劇場。
園內傣族自然村:大型潑水活動，讓遊客直接參與，體驗天天潑水節的樂趣，感受傣家潑水節的熱烈場面。
露天劇場：以歌舞的形式真實准確地反映傣族傳統文化精粹，再現傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習俗，100餘名演員，規模宏大，場面壯觀。
祝你玩的快樂！！
Ⅵ 英語作文 假設上周五 來自武漢同濟醫院的李教授針對「青少年意外傷害自救能力的現狀與建議」做了兩個
過有意義的生命
俞敏洪
題記：6月2日，新東方教育科技集團董事長兼首席執行官俞敏洪，蒞臨同濟大
學，為同濟學子做主題為「度過有意義的生命」演講。
同濟大學的同學們大家晚上好！
其實人活著就挺好，至於生命有沒有意義另當別論。活著每天都會有太陽升
起來，每天都會看到太陽落下去。你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月亮升起
和落下，看到滿天的繁星，這就是活著的最美好的意義所在。
沒想到同濟大學的同學們把我如此「高大」的形象放在大屏幕上，這就是理
想與現實的差距。所以我相信同學們看到我的第一眼一定感到非常的失望。實際
上，每一個人都是非常普通的，我們很多時候會發現生命中非常重要的東西跟我
們未來的幸福和成功其實沒有太多的聯系。比如，有人認為，相貌跟未來的成功
會有很多的聯系；有人認為，自己的家庭背景會跟成功有必然的聯系；有人認為，
上名牌大學的人會成功，在大學里成績好的人比學習成績差的人更加容易取得成
功..所有這些因素可能有部分是對的，但大部分基本無效，比如說相貌。
如果說一個人的相貌和成功有關，那就不會有馬雲和阿里巴巴，因為如果在
座的同學認為馬雲長得好看，那一定是審美出了問題。
當然，這並不意味著相貌好看的人就做不成事情，比如說，另外一位大家比
較熟悉的公司老總網路老總李彥宏。李彥宏非常英俊瀟灑，他所有的照片看上去
都像電影明星一樣，但是他也取得了成功。所以不管相貌如何，都能取得成功，
只不過李彥宏和馬雲坐在一起吃飯的時候，他們通常不太願意坐在相鄰的椅子上，
因為兩個人的對照到了慘不忍睹的地步，解決的方法就是把我放到他們兩個中間，
起到一個過渡的作用。像我這樣，相貌沒有什麼特點的人也能取得成功。所以不
管是男是女，最重要的是自己內心世界的豐富，自己風度和氣質的培養，自己
胸懷的擴展以及對理想目標堅定不移的追求。隨著年齡的增加，這些會慢慢變成
你的智慧，所有這一切才是構成你成功的真正的本質。
那麼成功和家庭背景有沒有關系呢？我們常可以看到一些權貴富賈出身的
人，他們一出生就含著金鑰匙。比如，我們可能會看到，自己左邊的一些同學穿
著名牌服裝，右邊的拎著名牌的皮包，前面坐著市委書記的女兒，後面坐著中央
領導的兒子，而你可能就一個來自普通工人家庭的大學生。
有的時候你會心存不滿，但這個世界本來就充滿著不公平，而很多不公平常
常就在你的眼前閃現。你會說，這個世界怎麼會對我這樣，為什麼他什麼都有，
而我什麼都沒有？我在大學里也有過這種很正常的心理。比如，我的同學有部長
的兒子、有大學教授的女兒，而我卻是一個農民的兒子。3次高考後才走進了北
京大學，穿著布衣挑著扁擔走進去的。你會發現你總趕不上他們的狀態，倒不如
說趕不上他們的腳步。你會發現即使他們停下來一輩子什麼都不做，他們所擁有
的東西都比你多。
比如，在大學一年級的時候，班上那個部長的孩子每周五都有開著賓士280
的司機把他接回去。你想我們那個時候連自行車都買不起，他居然坐著賓士280，
那是一種什麼樣的感覺。你感到這輩子基本就完蛋了。但是同學們你們要記住一
個真理，生命總是往前走的，我們要走一輩子。我們既不是只走過大學四年，或
研究生，我們要走一輩子。可能走到80、90歲，雖然走到80、90歲時，人生到
底怎麼樣你是不知道的，你惟一能做的就是要堅持走下去。所以我非常驕傲地從
一個農民的兒子走到北大最後又走到了今天。我的心態很平衡，但其實我走了很
遠。當然，有的同學會說，你進了北大就已經很成功了。確實，北大增加了我很
多成功的因素。比如，因為北大讀書氣氛很濃厚，所以我讀了很多的書，思維變
得很敏銳。
北大確實有人文的環境，蔡元培的銅像就樹立在未名湖邊上，但是每年進北
大的有好幾千人，出北大的也有幾千人，能夠成功的到底有多少呢？事實上，北
大學生成功的比率並不比任何一個大學生成功比例高。
所有的成功意味著你大學畢業後要進一步付出努力，如果大學就意味成功的
話，那麼也就沒有馬雲了。我跟馬雲有很多相同的地方，他高考考了3年，我也
考了3年，他考的是英語專業，我也考的是英語專業，第三年我去了北大，他去
了杭州師范學院。我相信很多同學都沒聽說過這個學院，那我覺得我這輩子應該
比他更加成功吧，但是非常不幸的是，從今天來看，阿里巴巴上市的市值就是新
東方的3倍，而我除了做成一個新東方便什麼都沒了。不僅如此，他還有淘寶網、
支付寶..
所以，你未來的成功和你上什麼大學沒有什麼聯系，只不過以後出國就業更
加的容易一點。一輩子能不能走出精彩，大學為你奠定了基礎，但不能決定你的
一生。到大學畢業人生也只過了四分之一，接下來的時間我們該怎麼過呢？首先
是一定要堅持走下去，因為你不活了就什麼都沒有了。不管你相信不相信來世，
我始終相信今生今世就是我們最好的天堂。所以我最討厭自殺或者以自殺為威脅，
我覺得這是對生命不尊重。有種理念，叫做「好不如賴活著」。因為從我40
多年的人生經驗來體會，你在那坐久了，說不定天上真的會掉下餡餅來，當然也
可能掉下塊隕石。但不管怎樣，不要自我了斷，生命中會有很多奇跡發生。假如
楊振寧教授不活到82歲，他怎麼知道還能結第二次婚呢？
但是同學們，人生總是要有份期待，哪怕是沒有希望的期待。同學們可以想
一下我們歷史上有很多人物，比如說姜太公在河邊釣魚，到了80歲那一年，周
文王在他邊上走過，發現這個老頭用直的魚竿釣魚，跟他一聊便發現這個老頭很
有智慧，所以把他帶回去，兩人一起打下了周朝的天下。齊白石同志在50歲的
時候還在做木工，根本不是個偉大的畫家，他的所有偉大的作品都是在80歲到
90歲的時候完成的。所以生命總有這樣的現象，有的人在年輕的時候有作為，
有的人中年時候有作為，有的人老年時候有作為。花兒總是在不同的季節開放，
如果所有的鮮花都在春天開放完畢了，到了夏天、秋天、冬天沒有任何的花兒開
放你還會覺得這個自然界是如此的美麗動人嗎？
所以大家想一想，如果人生所有的精彩都在大學里過完了，後面永遠都是平
淡，你覺得這人生會完美嗎？換句話說，你大學里過的不那麼精彩，畢業後卻變
得越來越精彩是不是更加好呢？事實證明，我們很多同學在大學里的成績總是名
列前茅，可是大學畢業後卻怎麼也做不出什麼事情來了。因為在社會上，並不是
成績在起作用。成績只能證明你智商比別人高，但並不能決定你一輩子就一定有
出息。
成功並不僅僅是你的成績所決定的，最重要的是與社會打交道的能力，為人
處世的能力。在各種混亂的人際關系中，尋找機會的能力，以及你最後領導一
幫人跟你一起創事業的能力。而所有的這一切都不是由你的成績決定的。當然我
並不是說，在大學不要好好學，拿到大學畢業證書這是必然的，因為在未來我們
會發現這樣一個現象，假如，連大學本科文憑都拿不到的話，你的生命將充滿艱
難。
現在讀過大學的人很多，有人說現在上大學沒什麼意思，因為找不到工作。
確實到現在為止，今年應屆畢業生找到工作的比例只有40%左右，但我相信這只
是一個臨時現象，因為中國的產業結構還沒有調整過來。從歷史來看，中國大學
生遠遠不多，因為中國從製造業正在轉向咨詢、信息、物流、服務等與世界溝通
交流的行業，也就意味著在座的所有大學生都具備這樣的工作能力，必然能找到
工作。
一次有個大學生告訴我，俞老師我要創業，不上大學了。我說為什麼，他說
要向比爾·蓋茨學習。我說世界上有幾個比爾·蓋茨，不就一個嘛，他說沒關系，
他可以成為第二個。我說，那你為什麼不上大學呢？他說，我考試不及格，上不
下去了。這還是沒法跟比爾·蓋茨比的，人家是覺得自己的知識已經遠遠超過了
老師，覺得上大學已經是時間的浪費，要把自己的創造力及時的發揮出來，所以
鑽到自己的汽車庫里研究微軟去了。這是兩種完全不一樣的概念。
當然我剛剛強調的是你學習成績好並不一定今後就做的好。有一份統計數據，
將大學成績前10名和後10名的同學做過一個調研，以20年一個階段來說，大
學最後10名的同學財富總量以及獲得的社會地位，居然比前10名還要高。這就
意味著，即便在大學里最落後的同學也不要放棄自己。比如，我在北大努力了5
年，在畢業的時候就是以全班倒數第五名畢業的，但現在我們班的第一名到第五
名全在新東方。所以，我們永遠都不要放棄自己。
是不是我們人生走長了就必然會有成就呢？不是的，因為人生的走法有兩種：
第一種在平原上走，走到90歲，十分的平坦，但是你卻看不到周邊美麗的景色。
因為平原兩岸的風景都是一樣的。所以，當回顧自己一生的時候發現一片空白。
我們的人生必須像連綿不絕的山脈一樣，像青藏高原一樣的度過。總是有無
數的險峰在眼前需要我們去征服，而一旦我們登上險峰後，生命中無限的風光就
會展現出來，整個世界都盡收眼底。當然，攀登並不是一件容易的事情，你必須
付出很多代價，但這種代價都是值得的。你爬到一座山頭，如果要去另外一個山
頭，必須從底下開始重新攀爬，因為沒有任何兩個山頭是連在一起的。
最精彩的人生是到老年的時候能夠寫出一部回憶錄來，自己會因曾經經歷過
的生命而感動，會感動別人繼續為生命的精彩而奮斗，這時候我才能說我的生命
很充實。
很多同學家境富裕，要買手機、電腦，父母都會滿足你，你在得到的一瞬間
會感到很快樂，但因為容易得到，所以容易失去。因為容易，所以不會珍惜。而
生命中最美好的就是珍惜得到的東西，珍惜的前提必定是因為你得來不易。
我10年前就碰到一個特別令人感動的故事：有一個大學生來找我，因為非
常貧困，但想出國，想上新東方的GRE和TOEFL班，但是他沒錢所以跟我說他
很想上新東方的課，但沒錢，能不能暑假在新東方兼職做教室管理員，並且安排
他到TOEFL和GRE的班，查完學生的聽課證掃完地後就在後面聽課，我說當然
可以。沒想到這個學生又提了個要求，如果兩個月的兼職真的做的很好的話，能
否給他500元工資讓他買個錄音機，我說沒有問題。結果那孩子做了兩個月，所
有接觸過他的人都說這孩子刻苦認真，所以到了兩個月後，我給他一千塊錢的工
資讓他買錄音機。他買好後，邊聽著錄音機邊流著淚。我知道他被自己的行為感
動了，以後肯定有大出息，果不其然幾年後他被耶魯大學以全額獎學金錄取了，
現在還在美國工作，年薪13萬5千美元。所以說只有被自己感動的生命才會精
彩。
其實我也有一些讓自己感動的故事，比如說我高考落榜。當時想著一定要考
進大學，但沒想過進北大，所以就拚命讀書。有的時候你會發現你低著頭一直往
前走，目標就會在你的後面。所以當我拿到北大錄取通知書的時候，真的是仰天
大笑然後嚎啕大哭，跟范進中舉一模一樣。但如果當時沒有堅持的話，也許我現
在仍然只是一個農民的兒子。比如，當時我們村有個人跟我一樣考了兩年，他總
分還比我高三分，當時我跟他說一起考第三年吧，但他的母親說別考了，找個女
人結婚算了，但當時我跟我媽說你讓我再考一年，結果第三年我真的考上了。所
以我得出兩個結論，1、人必須往前跑，不一定要跑的快，但是要跑的久；2、不
能停下來，你不能三天打漁兩天曬網，要持之以恆。
我走到今天沒有一天懶惰過，我現在每天依然要工作近16個小時，從高考
那天開始每天如此。但我發現，我還是比不過有些同事。從小學到高中，我學習
也挺認真的，成績總是在前10到20名之間，而在大學我學習更加認真，但最後
卻以全班倒數第五名畢業。龜兔賽跑的故事我們從小學就知道了，而生活中也經
常體現出來。因為跑得快的人往往會停下來，而跑得慢的不能因為慢就不跑。只
要跑，早晚會達到你所嚮往的終點。所以我們不要去計較大學時候誰的成績高低，
只要不停的去追求就可以了。
有一次，一個朋友問我馬和駱駝一輩子誰走的遠嗎？我覺得一定是馬，他說
您錯了，駱駝走的路要遠遠比馬多，因為馬跑一會兒就會停下來，而駱駝一旦開
始走，如果不讓它停，它是不會停的。所以，一個聰明的人一輩子所創造的成就
不一定比一個笨的人所創造的多，因為笨的人每天都在創造，而聰明的人可能創
造一段時間會停下，即便是愛迪生這種超級天才，小時候也被認為是個白痴。愛
因斯坦九歲才會說話，還好他有個好媽媽一直認為他是個天才，才使他成為一個
偉大的科學家。所以當我的兒子到4歲時還不會說話，我老婆著急地帶他到處求
醫時，我說，別看，4歲不會說話很正常的。我老婆說，為什麼正常，我說，不
會說話是語言功能發育不完全，不代表頭腦就不發達。所以永遠不要用你的現狀
去判斷你的未來，只要你堅持就一定能獲得你所意想不到的東西。
生命中有很多意想不到的事情，比如，我高考三年從來都沒想到會考進北大，
但成績公布後我發現超出了北京大學錄取分數線7分。我們當時是考後填志願的，
當時我填好後還擔心不一定被錄取，結果北大還是錄取了我。因為很多分數比我
高的人沒敢填寫北京大學。之後我進入北大，由於成績不好總在班級倒數，但我
始終沒有放棄學習。
後來我班級里很多同學都聯系出國，我看了羨慕，想要追趕他們的步伐，所
以也開始聯系出國。整整4年，聯系了無數的美國大學和專業，沒有一個美國大
學給我獎學金。盡管拿到了幾張錄取通知書，但去美國大使館簽證，每次都拒簽。
當然，現在我的簽證除了伊拉克的沒有，其他國家幾乎都有了。現在美國給我的
簽證是10年多次往返商務簽證。因為新東方是在美國上市的，他必須允許我任
何一天隨時隨地都能進入美國。所以當我兒時的朋友到現在還在面向黃河，這輩
子還沒有走出過我們鎮的時候，我已經走遍了世界各地。大家想，在徐霞客、蘇
軾那個沒有任何交通工具的時代，都能游遍山水，寫下許多讓我們感動和動人的
文字，而在我們這個科技興盛的時代，如果沒有在世界上留下一些的文字和足跡，
你怎麼對得起自己。
有的同學說，俞老師因為你現在有錢了所以可以這么做。坦率的說，以前我
沒錢我也會這樣做。因為小時候我最崇拜的人物就是徐霞客，因為他是我的老鄉，
住在我家隔壁。只不過他是400年前住在我家隔壁，要知道地方上的名人對地方
上少年的影響是非常巨大的。有次，我坐在長江邊上看日出日落，我就在想徐霞
客怎麼能走那麼遠呢？所以也會嚮往這輩子我是否能跟他走的一樣遠。
正是因為有這樣一個榜樣在，我才會發現高考一次、兩次我都不絕望，因為
我知道走出農村邊界的惟一辦法就是考上大學。我想把農村戶口變成城市戶口，
因為當時城市戶口是可以到處走的。盡管我平時很平和，但心中總是有一種願望，
叫做穿越地平線走向遠方的渴望，就是看到眼前的地平線我總是不滿足的，我總
是希望翻開地平線看看另一邊到底是什麼樣的。
大家都知道，只要你不斷的超越地平線一定會有很多的風景在你眼前展示出
來。這跟你有沒有錢沒關系。而我曾懷揣100元人民幣，走到了泰山，走到了黃
山，走到了九華山，走到了廬山。我一邊走一邊幫人家幹活，走到九華山發現沒
錢了，就睡到一個農民家裡。那個農民在江邊給我弄了個床，還找我要錢，而我
口袋裡只有5塊錢。於是，我就說幫他一起插秧來抵消住宿費。他左看右看說，
大學生怎麼會插秧呢？結果插了一天我插了四分之三，而他只插了四分之一，把
他感動的半不活。他說，你怎麼會插的那麼快呢？我說，我14歲那年就獲得
過我們縣的插秧冠軍。然後，他晚上殺了一隻雞要我一起喝酒。他越聊越覺得我
不像大學生更像農民。第二天我走的時候，他居然掏了10塊錢給我說，我知道
你口袋裡沒錢了，明天還要去廬山，這點錢就給你當路費。
生命是有各種活法的，但是哪怕你坐到書齋中間，一輩子也要讓自己的生命
變的偉大。陳景潤一輩子沒出過書齋，不也是世界上最偉大的數學家？所以不管
在什麼狀態下也要像一首詩寫的那樣「相信未來，熱愛生命」。所以只有當我們
的生命有了期待以後，才會有進步。有的時候，我們選擇前進，不是因為我們有
多麼堅強。有這么一句話讓我很感動，也變成了我的座右銘：「堅持下去不是因
為我很堅強，而是因為我別無選擇。」新東方有一個運動，叫做徒步50公里。任
何一個新東方新入職的老師和員工都必須徒步50公里，而未來的每一年也都要
徒步50公里。很多人從來沒走過那麼遠的路，一般走到10公里就走不動了，尤
其是要爬山涉水地走。每次我都會帶著新東方員工走，走到一半的時候會有人想
退縮，我說不行，你可以不走，但是把辭職報告先遞上來。當走到25公里的時
候你只有3個選擇，第一，繼續往前走；第二，往後退；但當你走到一半的時候，
你往後退也是25公里，還不如堅持往前走呢；第三，站在原地不動。而在人生
旅途中停止不前還有什麼希望呢？
我們人生有很多迷茫和痛苦，而只要你堅持往前走，痛苦往往會解決掉。在
走的過程中，我也痛苦得流過淚，也曾經痛苦得嚎啕大哭過，但我知道真的堅持
下去不是因為你堅強而是因為你別無選擇。走到最後你會發現總會有成果。我沒
想到新東方能從培訓13個學生，現在變成培訓175萬學生、其實所有這一切你
都不一定要去想，只要堅持往前走就行了。
我們生命中總要去追尋一種經歷，有的時候我們覺得人連條魚都不如，因為
我在加拿大的時候，我看過加拿大三文魚迴流，每次它迴流產卵的時候，我總會
發現生命及其壯觀，魚卵產在沙子里會被其他動物吃掉很多。第二年春天的時候
剩下的魚卵會變成小魚，小魚會順流而下，流到湖裡，而在湖裡又會被其他魚類
吃掉一些。一年後，長大的魚會順著大河奔入海洋，然後繞太平洋一周，每四年
一個循環。如果三文魚就在海洋中待著不回到湖裡產卵，它就不會，但它是受
到內心的召喚集中在河口開始往前游，一旦游進河的時候就再也不吃任何東西拼
命地往前游，然後游到目的地開始配對產卵，產好後就雙雙亡。你會看到成千
上萬的紅色魚漂在河上，而老鷹和黑熊就在邊上等著。
我看了後特別感動，一條小小的三文魚也知道，生的使命是不能放棄。那我
們人生的使命呢，比如父母為我們獻出了青春財富，把你養育成人。而我們未來
變成父母後也是一樣。我們孩子的成長就是你的使命，而我們其他的使命感，如
何讓自己活得更加幸福，如何幫助別人，讓這個社會變得更加有意義。為什麼宗
教人士會活得相對簡單，因為他們灌輸了一種使命感。而連一條魚都經歷了小溪
流、湖泊、大海，他嘗到了淡水的清香和海水的苦澀，完成了生命的周期。如果
我們這一輩子都沒有苦澀，沒有幸福和甜美，那生命是很遺憾的。
而你現在的狀況並不決定於你的未來，我在北大的時候受到的打擊比較多，
首先是身份上的懸殊，確實我是穿著大補丁走進校園的，我們體育老師上課從來
不叫我的名字的，都是叫那個大補丁來做個動作。因為我在農村鍛煉過，跳躍性
動作做得蠻好看，所以我常常被叫出來做演示。
開學第一天晚上，全班開班會，我起來講了一句話。現在新東方的王強老師
是我們班級的班長，站起來跟我說你能不能不講日語。因為我一直在農村上學，
所以我們的語文老師從來沒用普通話給我們上過課，我當時根本不知道普通話該
怎麼說。北大當時按照英語成績分班，我當時因為高考英語考得蠻好所以被分到
了A班，其實我的聽說水平並不好，所以到了A班一個月以後就被貶到了C班，
而C班主要是針對那些語音語調及聽力障礙的同學。等後來，我發現我和同學
的智商真的有差距，我的那些同學平時看他們學習也並不怎麼認真怎麼一到期末
考試就能考出好成績，我每天學習時間都要比他們多兩三個小時，但每次期末考
試都在全班倒數幾名。這讓我的心情非常郁悶。
當時，我們班50個同學，25個男生25個女生。一開始我聽完這個數字就
特別興奮，但是沒想到我們班的女生沒一個正眼瞧我一眼的。到了2001年的時
候我們全班同學聚會，大家從世界各地趕回來。驀然回首，大家突然發現班上那
個挺沒出息的，普通話也講不好的，默默無聞的那個人怎麼就成了全班最出色的
了。這個時候女同學們都熱情的走上來握住我的手，後悔當初沒下手。
所以後來大學女生問我，俞老師我們現在找男朋友要什麼標准，我說很簡單，
參考我的長相。當然如果長得像我，那是絕對不能放過的。凡是長得比我難看的
也不要放過，因為這個世界上的規律就是，越難看的人內涵越豐富。
大三的時候我最喜歡讀的是《紅樓夢》，而且剛好讀到林黛玉咳嗽而的那
一章。結果發現自己也在吐血。到醫院，醫生一查說得了肺結核立刻關起來，一
關就是一年。我跟醫生說像我這樣的小夥子怎麼會得肺結核呢？醫生讓我講講現
狀。我說，您看我學習特別刻苦，可成績就是上不去，班裡沒有一個女孩子喜歡
我。他說，這種情況不得肺結核是完全不可能的。
但這個病也給我帶來了心態上的調整，因為我在大學一二年級，想要追趕我
的同學就是我的精神支柱。但是到了三年級，病了一年後我完全改變了，我覺得
活著就挺好。然後我就給自己訂了一個最低標准，至少保證大學畢業拿到畢業證
書，最後國家給我分配一份工作就挺好。雖然我並沒有放棄努力，結果反而獲得
一個更加開闊的心胸。所以，到現在為止我學會了永遠不要去比，因為總有比你
更加優秀的，也總有比你更加落後的。
這個世界上最正確的是跟自己比，想一想今天是不是比昨天進步了一點，想
一想明年是不是比今年更加好一點。想一想，10年以後的你是不是比今年的你
要更加出色。這樣的心態一直保持到我大學畢業。
Ⅶ 要西雙版納民族風情的資料
信仰：
小乘佛教是西雙版納、德宏、耿馬、孟定、雙江、孟連、景谷等區域內傣族信奉的宗教，基本上每個村寨都有一座佛寺。西雙版納地區的佛教分為兩個派別：擺壩派和擺孫派。前者戒律較嚴，規定吃素、不殺牲、無事不得入村等，佛寺也大多修建於村外的山林里。後者戒律較寬，雖不殺牲但可吃葷，佛寺離村寨較近。佛寺與僧侶有嚴格的等級，寺院等級基本上與當時行政區的等級相適應，僧侶根據入寺時間長短、所掌握佛教知識的多少分出七個教階：一級帕、二級都(其中又分為大佛爺「都黿」和二佛爺「都」)、三級祜巴、四級桑彌、五級桑卡拉扎、六級松溜(一般是召片領還俗後的專用稱號)和七級阿戛牟尼。七級是僧侶的最高等級，歷史上只有精通佛經、德高望重的召片領的直系親屬才能擔任。僧侶升到祜巴以後就不能還俗了。在每個佛寺的組織系統中，還有一個溝通佛寺與村社事務的橋梁人物--「波章」，由當過佛爺的還俗者充當，且必須是妻子健在者，負責上傳下達，交換雙方的意見。德宏地區(包括耿馬、孟定一帶)佛教教派主要有擺庄、耿潤、多列、左抵、歹勒、多勒等。佛教對傣族社會的政治、經濟、文化藝術等方面都有極深刻的影響。佛教大約在公元6～8世紀傳入傣族地區。在此之前，傣族先民信仰的是多神崇拜，亦即原始宗教。由於佛教的廣泛傳布，傣族地區佛寺十分普遍。送子入寺為僧似乎是天經地義之事，尤其是在西雙版納地區，男孩到了8～10歲幾乎都要入寺去過僧侶生活。他們在那裡學經識字，一般在1～5年還俗回家。佛教的傳布也給傣族社會帶來了文字、天文歷法、建築各方面的文明。傣族的數百部長篇敘事詩都是在佛教傳入後出現的。傣文的大藏經號稱八萬四千部，大部分刻寫在貝葉上，稱貝葉經。其中有些是傣族僧俗根據佛教義加以發揮和補充的著述，那裡保存了有關傣族地區的地理、歷史、語言、文學等材料，是傣族珍貴的文化遺產。傣族的佛寺建築精緻、堂皇。寺廟中的雕塑和壁畫既有南亞藝術風格，又顯現出中原文化的影響，是傣族造型藝術的精品。佛塔的樣式更是多種多樣，有金剛寶座式、密檐式、亭閣式、金鍾式等，塔也分單塔、雙塔、群塔。群塔大都是中間為一大塔，周圍是若干小塔，如盈江的曼勐町塔就有小塔四十多座，宛如眾星捧月，直上雲霄，巍巍壯觀。
多列、左抵、擺庄的僧侶教階有四級：一級召尚、二級召門、三級召幾、四級長老。耿潤派的教階有八級：一級召尚、二級召門、三級召廳、四級沙彌、五級召桑、六級召虎馬、七級松溜、八級阿戛牟尼。小乘佛教的經書通常稱為「貝葉經」，經書中除了經、律、論三藏這些提供僧侶念誦的經文外，還包括了關於生產生活、文學藝術、天文歷法、醫學算術、法律論理等內容。
傣族地區仍保留著濃厚的原始宗教。主要祭祀對象有寨神、勐神、灶神、祖先、山、樹、水、火等，或個人祭祀或由宗教職業者主持集體祭祀
另一則資料：
傣族信仰小乘佛教。小乘佛教是佛教的一個支派，即「南傳上座部佛教」，經由緬甸、泰國傳入我國傣族地區，至今已有1千多年歷史。小乘一名本是大乘出現以後對早期佛教的一種貶稱。小乘教派主張通過布施「賧」來積個人的善行，修行來世，達到自我拯救、自我解脫的目的。而大乘教派認為自己能夠普渡眾生，故稱之對方為小乘，即小車之意。後來為了與大乘教派相區別，習慣上以小乘來稱呼南傳上座部，逐漸便成了該教派的專門稱呼，不再含有貶意。
相傳小乘佛教最早的教派曾聆聽過佛祖釋迦牟尼親口傳教和布經，他們認為人若生前不積善修行，死後就會入地獄受苦受難；「為人行善，善多我德，德多我仙」。小乘佛教幾乎成為傣族全民性宗教，傣族地區有村就有寺，到寺院賧佛，人所必為。小乘佛教提倡出家修行，西雙版納傣族男子過去從兒童時代起，必須要過一段脫離家庭的寺院生活。他們認為只有當過和尚的人才是有教養有學問的人，才會受到社會的尊重。沒當過和尚的人被稱為「岩百」、「岩令」，即沒有知識、不開化的愚人。小乘佛教各派僧侶按其年齡和修養劃分成不同僧階，僧階決定其在寺院中的地位。初入寺受戒者被稱為和尚，和尚又有大小之分，傣語稱帕異（大和尚）和帕囡（小和尚）。入寺受戒前需進行預備期訓練，等初識寺規後方可入寺受戒。屆時該男童由事先認定的義父（忠於佛主、知識淵博、有威望者）穿戴綵衣彩帽後，在親鄰的護送下人背或騎馬前往佛寺，圍觀者一路向入寺男童拋撒米花。進入大殿後該男童跪地接受該寺主持為其舉行的受戒儀式，然後由義父為其脫去綵衣彩帽，換披袈裟，就成為正式的小和尚了。此後便長住寺中，跟隨佛爺學習傣文和佛經，還要負擔外出化緣和寺內部分雜務。以後隨著年齡的增長和其對佛經教義等掌握的程度可依次晉升為帕弄、都（佛爺，亦有大小之分）、祜巴等。升為祜巴的僧侶如無特殊情況將不再還俗，故願晉升者不多，一般當到大佛爺便還俗成家立業去了。
傣族地區傳說先有佛塔後有佛寺，由此看來佛塔比佛寺歷史悠久，但佛寺卻比佛塔多。佛寺是眾教徒受教化的重要場所，傣族全民信奉佛教，所以有村寨就有佛寺。而佛塔是用以供奉佛牙、佛骨、佛發，即所謂佛舍利的，一般是中心佛寺旁才建有佛塔，亦有遠離佛寺選地勢高的地方獨立建築佛塔的。因為是供佛舍利的，所以佛塔建築都比較精緻。座落在西雙版納景洪縣大勐籠曼飛龍寨後山上的曼飛龍筍塔，相傳因有佛祖釋迦牟尼所留足跡而建，其結構新穎美觀，具有傣族建築特點，因其外形頗似雨後春筍，故名。此塔建於傣歷565年，（公元1204年），主塔高16.29米，圍繞主塔有8座小塔，各高5.02米，塔形均呈葫蘆狀，塔身通體雪白，塔尖飾有銅鈴風標，有風吹來叮咚悅耳。每個小塔座下都有一方形佛龕，內置石雕像，正南塔佛龕下岩石上有一人之足印，足印前方有一眼水井，據傳均為佛祖所留之「聖跡」。此塔聞名遐邇，系傣族古建築之瑰寶，版納塔中之佼佼者。
景區概述
地理位置：中國雲南
景區特色：西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區。
適游季節：全年
出遊貼士：
景區介紹
西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。西雙版納有996公里的國境線分別與寮國、緬甸接壤，與泰國鄰近，具有面臨南亞的區位口岸優勢。現有磨憨、景洪兩個國家級口岩和打洛省級口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開南門、面向南亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽為"東方多瑙河"，是條經濟貿易的黃金水道，地理優勢、自然優勢得天獨厚。
西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅佔5%。轄一市二縣40多個鄉鎮，總人口82萬餘人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個民族 。傣族是主體民族，近30萬人。
西雙版納，歷史悠久，古時稱勐泐，漢代時期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國時設置過南涪縣，到唐宋時期分歸"南詔國"統治，元朝於公元1296年設置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨後又改成車里軍民府，車里宣慰使司，直到民國初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國建立後，於1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。
西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南葯、熱帶水果等具有本地特色的產品，旅遊資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開辟了""713原始森林公園、野象觀察台、植物園、熱帶雨林奇觀、民族旅遊村等景點120多個，被國務院落列為我國旅遊資源特別豐富的三個重點旅遊開發區之一，是國家首批重點風景名勝區之一。現已與老、緬、泰等國開通了邊境旅遊，並即將開通國際航班。西雙版納將成為與東南亞旅遊市場接軌的中心樞紐。
西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。西雙版納有996公里的國境線分別與寮國、緬甸接壤，與泰國鄰近，具有面臨南亞的區位口岸優勢。現有磨憨、景洪兩個國家級口岩和打洛省級口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開南門、面向南亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽為"東方多瑙河"，是條經濟貿易的黃金水道，地理優勢、自然優勢得天獨厚。
西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅佔5%。轄一市二縣40多個鄉鎮，總人口82萬餘人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個民族 。傣族是主體民族，近30萬人。
西雙版納，歷史悠久，古時稱勐泐，漢代時期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國時設置過南涪縣，到唐宋時期分歸"南詔國"統治，元朝於公元1296年設置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨後又改成車里軍民府，車里宣慰使司，直到民國初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國建立後，於1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。
西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南葯、熱帶水果等具有本地特色的產品，旅遊資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開辟了""713原始森林公園、野象觀察台、植物園、熱帶雨林奇觀、民族旅遊村等景點120多個，被國務院落列為我國旅遊資源特別豐富的三個重點旅遊開發區之一，是國家首批重點風景名勝區之一。現已與老、緬、泰等國開通了邊境旅遊，並即將開通國際航班。西雙版納將成為與東南亞旅遊市場接軌的中心樞紐。
當你邁進西雙版納在域 的時候，首先感到是進入了一個綠色的世界，原始森林、橡膠林、果木林、香蕉林、茶山……構成了一幅幅綠海、淥浪的畫面，綠濤將涌進你的心裡；身材苗條的傣家少女，秀麗清純，披著美麗的長發，風姿翩翩；還有那豐富獨特的民族風俗，使外來遊客嘖嘖贊美。
"九五"期間，西雙版納將實施科教興州和開放兩大戰略目標，積極爭取昆明-曼谷的公路，鐵路建設，盡快開通瀾滄江-湄公河全年水運能力，做好資源利用，經濟留易，跨國旅遊等，跨入21世紀西雙版納將更加繁榮和美麗。
西雙版納簡介
西雙版納傣族自治州位於中國雲南省南端，是中國大地上一塊屈指可數的綠色寶地，境內保持完好的熱帶雨林生態系統舉世聞名。以傣族為主的十多種世居民族，具有悠久的歷史傳統和燦爛的民族文化，與綠色世界渾然一體，構築了蜚聲海內外的自然人文景觀，自八十年代初國家批准為對上開放的國家級重點風景名勝區以來，西雙版納正向著建成「全國最大的熱帶森林公園」目標邁進。
西雙版納東、西、南三面與寮國、緬甸接壤，與泰國、越南等東南亞國家鄰近，6條公路通向境外，被譽為「東方多瑙河」的瀾滄江——湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是我國進 入東南亞各國最便捷的水陸通道，地理位置十分重要。今天，西雙版納正以它豐富的動、植物資源，旖旎神奇的熱帶、亞熱帶自然景光、濃郁多彩的民俗風情、璀璨悠久的民族文化、便捷順當的跨境出國通道吸引著越來越多的中外遊客前來旅遊觀光。
朋友，歡迎你來西雙版納來！
西雙版納在雲南的位置地圖（最南邊）
http://www.njchina.com/newhtml/9/2005-01-12/20050112054851.html
西雙版納地圖：
http://www.91trip.com/map/mapimages/viewpoint/109.gif
西雙版納介紹：
http://travel.yninfo.com/jddy/subject/6/index.html
這段時間來版納的話應注意保暖 四月份是潑水節
市裡
瀾滄江風光
瀾滄江發源於青海高原的唐古拉山，經西雙版納流出境外。在西雙版納的流程為158公里。古時傣族稱「南蘭章」，意為「百萬大象繁衍的河流」。游覽瀾滄江可分上下兩段。 上段游覽線從景洪出發，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。兩岸是參差不齊的大岩石，江水洶涌澎湃。 下段游覽線從景洪乘船而下，經橄欖壩至中、老、緬3國交界處。礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。 游覽提示：瀾滄江目前還未開通客運航班，只辦理包船業務。
野象谷
野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位於213國道西側，西雙版納的野象，主要集中生活在勐養自然保護區內。現在野象谷主景區內建起了游覽步行道、專供遊人觀看野象活動的的高架走廊、大樹旅館、森林酒吧。 勐養自然保護區熱帶雨林中現存亞洲象近300頭，現馴養大象16頭(含表演象)，是我國第一所馴象表演學校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00為遊客表演節目，不另收費，與大象合影每次收費10元。 中國的野象，目前僅存在於西雙版納的熱帶雨林之中。而西雙版納野象谷，是野象活動最為集中、頻繁的地方。因其方便的交通和獨特的熱帶森林景觀而成為近年來西雙版納的旅遊熱點，在那裡，遊客不僅可以看到野象，那獨具特色的熱帶雨林景觀，也吸引了越來越多的人們。 交通：在景洪客運站乘坐開往關坪的車，叫司機在三岔河野象谷停，票價12元。從思茅出發可乘開往景洪，勐臘的車。
門票：50元。熱帶雨林觀光索道，單程運行票價40元，約35分鍾，往返需60元。
打洛小鎮
打洛，傣語是聯合擺渡的渡口之意。從前，居住在這里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江邊擺渡，故稱之為打洛。如今，各族人民昔日共同擺渡的渡口上已架起了一座長70多米的雙孔石拱橋，寬敞平坦的公路飛越打洛江直通園門橋。打洛是雲南省南部邊境線上的一個重鎮。位於昆洛公路的終點，已被列為省級口岸。它以其得天獨厚的地理優勢及眾多的旅遊景區享譽中外。景洪——打洛旅遊專線是西雙版納州旅遊主線之一。這條旅遊主線，經勐海縣城、勐遮壩子、勐混壩子、最後到達打洛。途中景點有南糯山茶王樹、西雙版納民族茶文化樂園、省茶科所、勐海純樟林、曼壘白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鵝湖、勐遮佛寺壁畫、曼洪瀑布、架松野生茶樹王、勐混白塔等。需要2天時間才能游完全部景點。
打洛目前已成為集跨國旅遊、邊境貿易為一體的滇南邊陲重鎮。在打洛邊境貿易開發區內辟有中緬旅遊村和邊貿街，中緬兩及其它國家的客商在那裡從事商貿活動。邊貿街上有緬甸玉石、泰國珠寶、法國化妝品和來自祖國各地的百貨商品。遊客可以在攤上挑選玉鐲、鑒別寶石、購買來自異國他鄉的商品。
打洛鎮政府建在打洛江畔，清澈的江水從鎮政府門前緩緩流初過，兩岸都是賓館酒樓和居民住宅 ，那江水便成了一個天然浴場。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每當夕陽西下，華燈放之時，江岸上的賓館酒樓霓虹閃爍，在江中投下五彩繽紛的倒影。此時的打洛江中就會出現頭裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波動盪不停，人影綽約、虛虛幻幻，似臨神界仙境，那迷人的景緻會使遠方來客流連忘返。
周恩來總理紀念碑
建在景洪城西熱帶作物研究所右側面。此所建於1953年9月。這塊佔地數百畝的科研基地，種植著熱帶、亞熱帶經濟作物，薈萃了熱帶作物的精華。在科研樓後面有一片橡膠林，膠林里立著一塊紀念碑，是由上海同濟大學教授設計的、印象派的大型雕塑佳作「周恩來總理紀念碑」。是為了紀念1961年周總理和緬甸當時的總理吳努在那裡舉行會晤而建立的，它是中緬兩國友好往來的見證碑。
中科院西雙版納熱帶植物園
中國科學院西雙版納熱帶植物園(以下簡稱西園)地處我國西南邊陲湄公河的支流羅梭江所環繞的半島上。
它在我國著名植物學家蔡希陶教授領導下於1959年創建 ,隸屬於中國科學院的獨立科研機構。經過三代科研人員40年的艱苦創業和辛勤耕耘，現已建成棕櫚植物園、百竹園、榕樹園、奇花異卉園、名人名樹園、 蔭生植物園等20多個園林景觀優美、科學內涵豐富的植物專 類園區，收集了四千餘種來自世界各地的熱帶植物，是一 個集科學研究、植物種質保存和科普教育等為一體的最理想的場所。
在這片園地里，「板根現象」、「老莖生花」 、 「絞殺現象」 、「獨樹成林」、「飛舞具藤」、「空中花園」 等熱帶雨林奇觀比比皆是,隨處可見，每一種植物都凝聚了自然進化的歷程，是珍貴的自然遺產。
空中走廊
位於勐臘縣城以東20公里的原始濕潤雨林內，生長著一棵40-70米高的望天樹，架設在望天樹上的「空中走廊」，全長2.5公里，它把公路兩旁的原始森林連接起來，可在廣闊的視野上盡情地領略熱帶雨林的奇異風光。 此外，林間還修了一條1000多米的石板游覽道與空中走廊形成了林上、林下的立體環形游覽線。 交通：從景洪客運站乘車到勐臘，票價29元，叫人力車到武裝部(1元)，再乘空中走廊專線車可到，票價10元。 門票：20元 開放時間：8:00-18:00
西雙版納傣族園
位於西雙版納橄欖壩，景區內有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，佔地面積3.36平方公里,預計投資1.5億元人民幣,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地徵用，道路修建，旅遊購物區地下水管、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅遊景區大門樓、迎賓廣場、老景區的包裝、村寨旅遊線路、江邊活動區、旅遊購物區、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已於99年8月1日開門迎客。
迎賓廣場：對遊客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。
曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向遊客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經、拜佛等活動。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風光，體驗傣家生活習俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。
江邊活動區：村民大規模的節慶活動區，用於放高升、燃發孔明燈、斗雞等民俗活動。
趕擺購物區：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風味餐廳。
潑水廣場：景區主要活動區，每天舉行上100人專業潑水隊伍的大型露天劇場。
園內傣族自然村:大型潑水活動，讓遊客直接參與，體驗天天潑水節的樂趣，感受傣家潑水節的熱烈場面。
露天劇場：以歌舞的形式真實准確地反映傣族傳統文化精粹，再現傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習俗，100餘名演員，規模宏大，場面壯觀。
傣族園二期工程預計投資6000萬元，將建成民俗旅遊渡假區，大型游樂園。
住宿
推薦住宿地點：西雙版納農墾分局科技培訓中心招待所，標間50元左右，空調，24小時熱水 其他賓館一般在100元左右。
吃
以傣味和湘菜為主
湘菜：宣慰大道
傣味分布的比較散 一般在傣族寨子吃得到比較地道的。
版納歡迎你！
西雙版納的含義
（一）
位於雲南省東端的西雙版納，古代傣語為「勐巴拉那西」，意思是「理想而神奇的樂土」，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數民族風情而聞名於世，是我國的熱點旅遊城市之一。
西雙版納有我國唯一的熱帶雨林自然保護區，氣候溫暖濕潤，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯節，不少珍禽都生活在這片熱帶叢林里。
傣族人民世代居住在版納，由於臨近泰國、緬甸等佛教國家，小乘佛教在這里深入人心，處處可見充滿東南亞風情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔誠的佛教徒。
（二）
「西雙版納」是一句傣語。四個字中，有三個字數詞，一個名詞。傣語的「西」、「雙」、「版」三個字，譯義漢語是「十」、「二」、「千」;「納」是個名詞 ，意為「田」。按字義，「西雙版納」就應譯為「十二千田」。十二千田，為何不叫一萬二千田呢？要知道其中的奧妙，就得先講講「西雙」這個數詞 的由來。
西雙版納，古代叫勐泐，意思是傣泐居住的地方。傣泐，是傣族的一個支系，漢語稱為水傣，主要聚居地是西雙版納。據傣文歷史資 料《泐西雙邦》一書記載，勐泐地方古代分布著邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦紹、邦里、邦蘭、邦莫、邦萊、邦蓋、邦隴、邦賴等12個傣泐部落。這12個傣泐部落，為與其他民族爭奪平壩，結成了一個稱為「泐西雙邦」的部落聯盟組織。12個部落的首領分別組成部落聯盟組織泐西雙邦的「昆細昆別」，即四大臣與八大臣。這12個大臣分頭管理部落聯盟的各種事務。《泐西雙邦》還記載說，傣泐王已由天王委封，由後裔繼承王位。其中有一代傣泐王突然逝世，後裔卻遠在異國他鄉。機智勇敢的幾達沙里受眾人委託，帶領12個勇士去尋找，恭迎王室後裔回鄉繼承王位。他們歷盡辛苦，把王室後裔接回勐泐，輔佐他登基繼位，並用計除掉了他的政敵召真罕，使 那位名為召蘇婉納波龍的王室後裔穩坐王位。由於幾達沙里及手下12名勇士輔佐傣王繼位有功，被分封 管理12個邦，並允許他們建立領地——勐以及稱為「景」的城池。從此以後，傣泐地方便 出現了西雙景（12個城池）和眾多的勐。勐的首領稱為召勐（一個地方之王）。傣歷542年（公元1180年），年僅32歲的帕雅真征服了各勐，在勐泐地方建立了景隴金殿王國（又稱勐泐國）。宋朝皇帝遣使至景隴（今景洪）頒發虎頭金印，命為一方之主，稱為景隴金殿王國至尊佛主。明朝年間，朝廷在勐泐地方設立了宣慰使司，統轄勐泐地方各勐。傣歷944年，與緬王聯姻的第十三代宣慰使召應勐，為替愛妻瀝蘇宛納巴讀瑪備辦返鄉探望父母的禮品，將所轄的30多 個勐（有的說100餘個勐者）和12個火圈（統治山區民族的機構）合並成12（「西雙」）個承辦禮 品的單位，各備辦一份禮物、讓愛妻帶回緬甸晉獻父母。從此，所有田賦機構叫做「版納」。
西雙版納的「西雙」，起原古代的「西雙邦」、「西雙景」。「版納」則始自召應勐為備辦禮物而將勐和火圈合並稱為12個承辦單位。「版納」，實際上是合並田賦。古代的西雙版納，是經過合並的12個田賦單位或政權機構。傣語的「版」是個多義詞 ，可譯為「千」，也可譯為「纏裹」、「聯合」、「合並」，並不僅僅是「千」。「版納」，也不僅可譯為「千田」，還可譯為「合並田賦」或「合並水田」。當年召應勐並成的西雙版納，分別是（1）版納景洪（包括景洪、勐罕兩勐）；（2）版納勐遮（包括勐遮、景魯、勐匡、勐阿四個勐）；（3）版納勐混（包括勐混、勐板兩個勐）；（4）版納勐海（包括勐海、景真兩勐）；（5）版納景洛（勐滿、打洛、勐昂、朗勒四個勐）；（6）版納勐臘（包括勐臘、勐伴兩勐）；（7）版納勐很（包括勐很、勐旺兩勐）；（8）版納勐拉（包括勐拉、勐往兩勐）；（9）版納勐捧（包括勐捧、勐滿、勐潤三個勐）；（10）版納勐烏（包括烏岱、烏勒兩勐）；（11）版納景董（包括景董、磨臘、易武、倚邦四個勐）；（12）版納勐龍。
自召應勐將各勐各火圈並成西雙版納以後，西雙版納的轄區范圍和各版納下轄的勐不斷地調整變更，但西雙版納的名稱始終未變。民國年間在今景洪設立「普思沿邊行政總局」時，史志上仍然使用「普思沿邊十二版納」的名稱。歷史上的西雙版納，是車里宣慰使司統轄下的十二個提供貢賦的行政單位。
1953年成立西雙版納傣族自治區（州）時，各族代表認為「版納」具有「波海咪納版塔南干」（各族農民大團結）之意，一致同意沿用「西雙版納」作為自治區（州）的區名。如今的西雙版納傣族自治州，下轄景洪市、勐每縣、勐臘縣。轄區面積19124.5平方公里，國境線長達966.29公里，其中：中老段677.8公里，中緬段288.49公里。有國家級口岸3個，省級口岸1個。有6條公路、1條水路與寮國、緬甸相通，形成水、陸、空全方位開放的立體口岸網路，是面向東南亞的重要通道。州內人口約83萬，傣族佔28.8％，漢族佔25％，哈尼族佔19.04％，其他少數民族佔24.76％，少數民族佔全州總人口的78.4％。
地理情況
自然環境優越
西雙版納地處熱帶北部邊緣，橫斷山脈南端。受印度洋、太平洋季風氣候影響，具有大陸性和海洋性兼優的熱帶雨林氣候，終年溫暖濕潤，多雨，靜風少寒，干濕季分明。年均氣溫18°C至21°C，降雨1100mm至1900mm，全年日照時數1700到2300小時。整個地勢由北向南全傾斜迭降，兩側高，中間低，形成深度切割的高原地貌形態。州內最高海拔2429米，最低海拔477米，具有山區和壩區的明顯區別。全州面積2868.7萬畝，其中山地面積佔95%，壩區面積佔4%，水域面積佔1%。萬畝以上面積的壩區23個。有耕地163.4萬畝,占總面積的5.7%。