成波清華大學教授

⑴ 求自動控制原理第二版 由余成波 張蓮 胡曉倩主編 清華大學出版社 的課後習題答案我的郵箱[email protected]

自動控制（automatic control）是指在沒有人直接參與的情況下，利用外加的設備或裝置，使機器、設備或生產過程的某個工作狀態或參數自動地按照預定的規律運行。

⑵ 成波的個人簡介

1980～1985 清華大學汽車工程系 工學學士
1985～1988 清華大學汽車 工程系 工學版碩士
1995～1998 日本東權京大學工學院 工學博士 1988～1992 清華大學汽車工程系 助教/講師
1993～1994 日本五十鈴汽車公司 客座研究員
1998～2001 日本馬自達汽車公司 研究員
2001～2005 日本國立交通安全環境研究所 研究員
2006～至今 清華大學汽車工程系 教授/博士生導師

⑶ 陳火鍾，清華大學汽車工程系，汽車安全與節能國家重點實驗室副主任， 清華大學汽車工程系開發研究院常務

清華大學的確有汽車工程系，也確實存在汽車安全與節能國家重點實驗室，但是就內是沒存在一個叫容陳火鍾的副主任，這個實驗室現在的副主任名單是成波、宋健、王建昕、楊殿閣、張揚軍，這個在官方網站可以核實的：
http://www.tsinghua.e.cn/publish/dae/index.html

⑷ 中華駿捷

「車輛碰撞被動安全保護系統」
就是說你的車被撞了之後對駕駛員和乘客的一種安全保護系統

對於駕車者來說，買車時的正確選擇，會在關鍵時刻得到無法估量的回報。車輛安全性分主動安全和被動安全兩大系統，當事故發生時履行保護職責的都屬於被動安全系統。堅實、穩固的被動安全系統，是降低損傷、保護乘員生命安全的最重要的系統，是一道不需要電腦指令就能發揮作用的天然保護屏障。
一個人身板硬朗、抗摔打，我們用「鋼筋鐵骨」來形容。如果骨質疏鬆的話，輕輕一跤都會跌出大麻煩。車架就是一輛車的「骨骼」，是構成車輛被動安全系統最重要的部分。一輛堅實、穩固、安全性高的車，首先必須有一副好車架。下面就簡單介紹一下車架在提供安全保護方面的貢獻。
全金屬封閉承載式車架：當今的轎車一般為承載式車架結構，但出於成本考慮和減輕車重的目的，有些品牌採用鋼材與合成物料焊接車身，剛性低，對猛烈撞擊的抵抗力弱。而全金屬封閉承載式車架最為結實，其堅固的籠形車廂，遇到撞擊時能將受力分散，保持廂體不變形，避免了乘員艙向內凹進造成的傷害。
前後保險桿：這里所說是隱藏在保險杠里的高強度方形封閉鋼管。它猶如保險杠的「內襯」，能夠不著痕跡地抵擋住低於8公里時速的撞擊。如君威的雙桿加強保險桿。
吸能塊與潰縮式副車架：如遇正面撞擊，除前保險桿外，車艙前部的吸能塊也會吸收撞擊能量。在遇巨大撞擊，副車架折斷情況下，發動機會向下脫落，以減少對車內人員的傷害。
發動機艙加強支架：在發動機左右各一條V型鋼梁作三角形加固，不僅能對發動機艙進行了額外加強，還可增加來自正面和前部斜、側面的撞擊抵抗力。
前後門側面防撞桿：針對常見的側撞，採用堅硬的4門防撞加強鋼桿，能抵禦硬物侵入車廂傷害乘員，同時能減輕車門變形，盡量保證撞擊後車門的完整與開啟。需要說明，很多轎車的防撞桿不過是帶沖壓槽的鋼片，比起鋼管來防禦效果差不少。
以上重要配置都可在君威等車型中找到。如果你中意的車款也具有上述的裝備，你可以放心購買了，那是一輛非常安全的車。

⑸ 求自動控制原理第二版 由余成波 張蓮 胡曉倩主編 清華大學出版社 的課後習題答案，[email protected]

For the second edition of automatic control principle by YuChengBo ZhangLian HuXiaoQian editor tsinghua university press of after-school the solutions

⑹ 你還有自動控制原理 第二版 (余成波 張蓮 胡曉倩 著) 清華大學出版社 課後習題答案嗎若有加分

不好意思，我沒有了

⑺ 求自動控制原理第二版 由余成波 張蓮 胡曉倩主編 清華大學出版社 的課後習題答案我的郵箱[email protected]

我已發到你的郵箱

⑻ 智能網聯汽車主要學習什麼

訓講師：顧劍民（博士）

顧劍民博士畢業於美國密西根大學，目前任法雷奧中國首席技術官，曾擔任沃爾沃汽車亞太區研發總監，先後負責整車工程，主動安全與底盤，成本管理，戰略、前瞻工程和概念開發等領域的工作。其長期從事車輛性能、底盤和計算機輔助工程等領域的技術研發與管理工作。

2自動駕駛測試驗證與環境感知模擬
培訓講師：曹鵬（博士）

曹鵬博士畢業於德國達姆施塔特工業大學，目前任沛岱（上海）汽車技術有限公司CEO。其在科研方面專注於自動駕駛在環模擬開發測試領域，圍繞著新型汽車，汽車智能化系統，自動駕駛系統，車載環境感知感測器等的在環模擬建模積累有多年的教學和項目經驗。

3汽車自動駕駛技術面臨的各種機遇和挑戰
培訓講師：神秘嘉賓

全德華人機電工程學會資深專家，目前任職於德國某一級零部件公司。主要研究方向為汽車自動駕駛技術，主持了多項重大科技項目並獲獎。

4中國智能網聯汽車技術路線解析
培訓講師：成波（邀請中）

成波系清華大學教授、博導，清華大學蘇州汽車研究院院長，長期在國內外的學術界和工業界從事先進汽車駕駛輔助與人機交互、智能汽車環境感知與自主決策、駕駛人駕駛行為及狀態的識別、建模與模擬模擬等相關領域的學術研究和技術開發工作，從事汽車技術發展規劃及研發管理工作。主持過60多項國家以及企業的合作研究項目，擁有40多項發明專利，在國內外著名學術期刊和學術會議上發表論文100餘篇。

藉此機會我們還想聽到你的聲音：

關於智能網聯汽車技術培訓，

你希望在培訓中獲得哪些知識點？

你希望跟講師交流哪些內容？

歡迎在留言區給我們留言，

您的每一個反饋信息

都有可能出現在我們的培訓中，

我們將因「需」施教，

⑼ 錢鍾書，林語堂，余秋雨的個人介紹以及他們的作品都有哪些

錢鍾書，字默存，號槐聚，

1910年生於江蘇無錫。十歲入東林小學，在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中學接受中學教育，十九歲被清華大學破格錄取

1933年於清華大學外國語文系畢業後，在上海光華大學任教。

1935年，先生與楊絳先生完婚，然後同赴英倫留學。兩年以後，先生以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲副博士（B．litt）學位。之後隨楊絳先生赴法國巴黎大學從事研究。1938年，被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師范學院任英文系主任，並開始了《談藝錄》的寫作。1941年，珍珠港事件爆發，先生被困上海，任教於震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作 。

抗戰結束後，先生任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中，其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。

1949年，先生回到清華任教；1953年調到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，並參加了《唐詩選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。

1966年，文化大革命爆發，先生受到沖擊，並於1969年11月與楊先生一道被派往河南「五七幹校」。1972年3月回京，當年8月《管錐編》定稿 。

1979年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；1984年《談藝錄》（補訂本）出版；次年，《七綴集》 出版。

1998年12月19日，先生在北京逝世，享年88歲。

錢鍾書主要著作年表

1937 《十七世紀英國文學里的中國》

《十八世紀英國文學里的中國》（畢業論文）

1941 《寫在人生邊上》（開明書店1941年12月出版）

1945 《貓》（《文藝復興》1月10日）

《人獸鬼》（開明書店6月出版）

1947 《圍城》（晨光出版公司5月出版）

1948 《談藝錄》（開明書店1949年6月初版）

1958 《宋詩選注》（人民文學出版社8月出版）

1978 《古典文學研究在現代中國》（《明報月刊》7月）

1979 《舊文四篇》（上海古籍出版社1979年9月出版）

《管錐編》（中華書局8月初版）

1980 《詩可以怨》（《文學評論》1981年1期）

1981 《管錐編增訂》（中華書局1982年9月出版）

1984 《也是集》（香港廣角鏡出版社3月出版）

《談藝錄》（補訂本）（中華書局9月第1版）

1985 《七綴集》（上海古籍出版社12月出版）

1988 《模糊的銅鏡》（《隨筆》1988年第5期）

1995 《槐聚詩存》（三聯書店3月出版）

1996 《石語》（中國社會科學出版社1月出版）

錢鍾書先生其人其書

錢鍾書先生字默存，號槐聚，曾用筆名中書君等。錢鍾書先生1910年生於江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學攻讀，獲B．Litt．（Oxon）學位。後又至巴黎大學研究法國文學。

歸國後，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放後，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、第八屆全國政協常務委員。1998年12月19日，因病在北京逝世。

錢先生博學多能，兼通數國外語，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。

解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人．獸．鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學於一體，見解精闢獨到。解放後，錢先生出版有《宋詩選注》、《管錐編》五卷、《七綴集》、《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都卓有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐編》則是論述《周易正義》、《毛詩正義》、《左傳正義》、《史記會注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛傳》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖外傳》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁徵博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。

錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融匯多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為文化大家。60年來，錢鍾書先生致力於人文社會科學研究，淡泊名利，甘願寂寞，辛勤研究，飲譽海內外，為國家和民族做出了卓越貢獻，培養了幾代學人，是中國的寶貴財富。

錢鍾書先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就，對於我們建設中國新文化，特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。錢鍾書先生給予中國文化的主要影響：一是以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢鍾書先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力於確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由於某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由於無知而以歐美文化為中心的偏見。錢著對於推進中外文化的交流，對於使中國人了解西方的學術，使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。二是以一種新的學術規范發展和深化中國學研究。中國是詩書禮義之邦，中國的學問源遠流長，中國學早已蔚成世界之顯學。在這個領域，一方面是勤謹篤實，碩果累累，另一方面卻是陳陳相因，難以出新。思想方法上的僵化固守和學術方法上的劃地為牢，極大地阻滯了前進的速度。在這種亟待變革的形勢下，錢鍾書先生的治學方法應運而生。他數十年間所實踐的「打通」、「參互」、「比較」的方法，努力使中國學自覺地成為一個科學的、開放的體系，從而獲致一個更深、更廣、更新的發展。三是以一種現代意識統領文學創作。錢鍾書先生生活在一個農業國，但是，他卻沒有小生產所固有的狹隘保守觀念；他的術業專攻是中國古代文學，但是，他卻沒有三家村學究的陳腐迂闊做派。錢鍾書先生的創作貫注著一種強烈的現代意識，這在中國現代文學中是並不多見的，有別於同時代的一般作品而與世界文學潮流頗為合拍。

特別值得重視的是，他的文學創作都不是那種生吞活剝的東西，而是具有真正中國風格、中國氣派、為中國人也為外國人所喜愛的作品。四是以一種高尚的形象為中國知識分子樹立人格上的榜樣。在三、四十年代，錢鍾書先生不向惡勢力俯首，用文學作品辛辣地嘲弄了那個黑暗社會。1949年以後，錢鍾書先生雖然「經過九蒸九焙的改造」，「文革」中更是受盡凌辱和折磨，但是，智者是不可征服的。錢鍾書先生在任何時候都沒有忘記他作為一個學者，要為祖國和世界文化做出貢獻的歷史使命。他不走冷門，不投熱機，不計利鈍，不易操守，反對樹宗立派，只是一心一意地搞研究、出成果。在當今之世，這種品格更其難能可貴。

《管錐編》是錢鍾書先生最重要的研究成果。本書用典雅的文言寫成，引用了大量英、法、德、意、西原文，是一部不可多得、必然傳世的多卷本學術著作。三聯書店版4冊（中華書局版5冊）近130萬字，是作者研讀《周易正義》、《毛詩正義》、《左傳正義》、《史記會注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛注》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖補注》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國六朝文》十種古籍時，所作的札記和隨筆的總匯。本書考論詞章及義理，打通時間、空間、語言、文化和學科的壁障，其間多有新說創見，皆發前人之覆者，頗能開拓萬古之心胸，推倒一時之豪傑。書中引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，所論除了文學之外，還兼及幾乎全部的社會科學、人文學科。本書未刊部分尚有考論《禮記》、《莊子》、《全唐文》、《杜少陵詩集》、《玉溪生詩注》、《昌黎集》、《簡齋集》等十種書的札記。顯而易見，這部高品位的著作是錢鍾書先生數十年心血的結晶。本書出版後，在海內外學術界引起重大反響。盡管出版者中華書局起初並沒有為該書申報「國家圖書獎」，然而，博學的評委們還是公正地將其列入了首屆獲獎名單。

《談藝錄》是中國最後一部集傳統詩話之大成的書，也是第一部廣采西方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝的書。全書45萬字，古來詩家作品多所評騭，唐以後一些有代表性的詩人更被重點論列。本書徵引或評述了宋以來的詩話近130種，中國詩話史上的重要著作幾乎都被涉及。舉凡作者之心思才力、作品之沿革因創、批評之流敝起衰等等，都包容其中。各節論述具體入微，多所創見，行文則或兼綜、或條貫，或評點、或專論，長短自如，不拘一格。采二西而反三隅，引述西方論著500餘種，內容包括曾作為思想理論界顯學的佛學、精神分析學、結構主義、文化人類學、新批評和較新起的流派如超現實主義、接受美學、解構主義等等。本書是研究中國古典詩歌的必讀書。

《七綴集》是文藝論集。本書基本上是《舊文四篇》和《也是集》的合編。收入本書的是七篇被錢先生戲稱為「半中不西、半洋不古的研究文章」。此書當與《管錐編》參互而讀。集中每篇文章就是《管錐編》中某一節之鋪張揚厲、充類至盡；《管錐編》中每節札記則如本書各篇之縮略提綱。

《宋詩選注》是中國古典文學讀本叢書之一。卷首之序為錢鍾書先生多年潛心研究宋詩之後寫成的一篇重要詩學論文。文中不僅對宋詩的歷史地位及其成敗得失見解獨到，對中國古典詩歌的基本理論多所建樹，而且對詩文選政頗有創見。錢先生素喜以小說家自居，故往往以小說家筆法勾勒形象、點染軼事；語雖簡約，人物卻活脫跳出。其論評皆警醒顯豁，深入淺出，具體落實，常常別出心裁。

《圍城》是錢鍾書先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典，有論者認為是現代中國最偉大的小說之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是小說中的宋詩。所謂「圍城」，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說：「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。」法國人的說法是：結婚猶如「被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來。」本書的主人公方鴻漸本來不知道有「圍城」之說，然而，當他聽人說到「圍城」，並且經過後來的坎坷，便對「人生萬事，都有這個想法。」「圍城」是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。「圍城」所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆循環。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於「圍城」境遇而不察，因此，「圍城」完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。

《人．獸．鬼》是短篇小說集，共收作品四篇。其中，《上帝的夢》描寫了人的孤獨和人際關系的疏離；《貓》諷刺了一群無聊的知識分子，可以看作《圍城》的雛型；《靈感》所表現的是自作自受和精神產品的異化；《紀念》則是寫家人、夫婦間無法彌合與溝通的疏隔。

《寫在人生邊上》是散文集。收入《魔鬼夜訪錢鍾書先生》等十篇。作者帶著「一種業余消遣者的隨便和從容」，以旁觀者的姿態對世道人心發表看法，博聞善說，睿智幽默，在中國現代散文史上算得上一個獨特的品種。

《槐聚詩存》是錢鍾書先生自己選定、並由楊絳先生抄錄保存下來的舊體詩集。錢先生自幼讀書學詩，幾十年間所作我看至少也有上千首。但錢先生自覺比較滿意而收入本集的，卻尚不足三百首，足見其標格之高。書中言志、抒情、感時、論詩之作，應有盡有，殊耐吟詠。其中古意、無題諸章，最具李義山風致。作者在序中自敘少年學詩門徑以及編定本書之原則與經過，皆是首度披露，必能引起讀者極大興趣。

詳細生平

人生據說是一部大書。

假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。

寫《圍城》時的錢鍾書

但是，世界上還有一種人。他們覺得看書的目的，並不是為了寫書評或介紹。他們有一種業余消遣者的隨便和從容，他們不慌不忙地瀏覽。每到有什麼意見，他們隨手在書邊的空白上注幾個字……

這種零星隨感並非他們對於整部書的結論。因為是隨時批識，先後也許彼此矛盾，說話過火。他們也懶得去理會，反正是消遣，不像書評家負有指導讀者、教訓作者的重大使命。誰有能力和耐心做那些事呢？假使人生是一部大書，一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白……——錢鍾書《寫在人生邊上》序