夏門大學教授易中天的一段話6

『壹』 1.易中天1947生。2.易中天在廈門大學任教。

廈門大學現任校長 朱崇實
易中天，1947年生，湖南省長沙市人，現任廈門大學人文學院教授。

『貳』 廈門大學易中天教授評論三國人物時，說曹操是「可愛的奸雄」。試舉《三國演義》中的例子加以評論。

曹操是奸雄，既奸詐又狠毒。官渡之戰中，他對前來投奔自己的許攸赤腳相見，並接受許內攸的計策，偷襲袁紹糧容倉，從而取得戰爭的勝利；後來又因許攸對自己多次無禮而殘忍地將其殺害。但曹操也有可愛的一面。他為了迎回被自己罵回娘家的丁夫人，親自上門，又是笑臉，又是好話，甚至允許丁夫人改嫁。 解析: 考查對作品塑造的人物形象的的掌握。要熟讀原文，把握主要信息，深刻理解作品主題。

『叄』 百家講壇里說，易中天是廈門大學教授，怎麼變成武漢大學的啦

易中天之前就是武漢大學的，武漢大學畢業，並且在武漢大學當老師，教了幾年書，後來才去廈門大學。屬於正常流動。

『肆』 曾在央視《百家講壇》節目主講歷史講座的廈門大學教授易中天曾經說過：「從孔子那裡我讀到一顆愛心；從孟

（1） 孔子主張仁政，愛民，所以說是愛心。
韓非則是法家的代表，運用法律不講人情，所以說這是冷眼。

『伍』 當年易中天第一次去廈門開講座時只有五個人聽 ，你認為這件事對易中天現在的成功有幫助么

我覺得在易中天第1次參加廈門大學的演講時，僅僅只有5個人前去聽，這件事情對他的打擊還是蠻大的。也可以說是他成功之路上的一大助力吧。但我覺得最慘的並不是當時只有5個人去聽他在廈門的演講，而是在這5個人中聽了一半，還有兩個人離開了。

所以我覺得我們都應該學習易中天這種精神，不要害怕失敗，能夠通過失敗總結自己的問題，從而使自己更好的發展。

『陸』 曾在央視《百家講壇》節目主持歷史講座的廈門大學教授易中天曾經說過：「

這是我找到的資料：

(1)墨子——墨家反對以大欺小，以強凌弱的非正義戰爭，支版持正義的戰爭。權主張「兼愛」「非攻」。墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為「巨子」，墨家的成員都稱為「墨者」，必須服從「巨子」的指導，聽從指揮，可以「赴湯蹈火，死不旋踵」，意思是說至死也不旋轉腳跟後退。所以說在墨子那裡讀到一腔熱血，救助苦難韓非——法家，主張法制，建立君主專制的中央集權。主張將人的自利本性作為社會秩序建立的前提，強調君主統制權視為一切事物的決策核心，君權是神聖不可侵犯，君主應當運用苛刑峻法重賞來御臣治民，以建立一個君主集權的封建國家。所以說在韓非那裡讀到一雙冷眼，直面人生，面對現實。
（2）繼承仁的思想，發展成「仁政」的政治主張，發展了「性善論」和「民貴君輕」
（3）孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國人。孔子是偉大的思想家，儒家學派的創始人。
「愛心」的觀點有：孔子主張「有教無類」，就是不論社會地位高低、貧富貴賤，人人都應該有接受教育的機會。
他要求學生時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」。
在在現實我們應把所學到的知識運用到生活之中，不斷的磨練，不斷地學習，才能體悟到知識的力量。

『柒』 瘋狂教授易中天 文稿

《易中天：教授也「瘋狂」》 (一)

5月12日我應央視《新聞會客廳》邀請進行訪談，現將節目內容介紹大家。

主持人：您好觀眾朋友，歡迎走進《新聞會客廳》。以前說起最受追捧的人物，我們想想都是娛樂明星，有自己的追星族，有自己的網站，有現在最時髦的博客，走到哪兒被人認出來，或者去有人要求簽名，甚至有人說想照他的樣子去培養自己的孩子，而這一切現在都發生在一位教授身上，他就是易中天。

剛剛過去的五一長假對於廈門大學教授易中天來說並不是假期，從五月一日開始，作為主持人之一，易中天連續參加七場直播《江山如此多嬌》，每天一個小時，而這其實不過是近來他參加的無數活動中的一個而已。

采訪《江山如此多嬌》節目導演：他名氣大，而且比較淵博。

而實際上，在全國和地方的大型活動、論壇、電視直播間等多個場合，人們也總能經常聽到易中天的名字，見到他的身影。在多個場合，人們經常很容易地就能認出他來。

在書店裡，易中天的關於歷史等的書卻經常擺在暢銷書櫃台，盡管在不少人眼裡，學術著作一直是書架上的冷門。

采訪書店工作人員：這里最亂，說明看得人最多，賣得相當好。

剛出版的《帝國的惆悵》等書，首印就達10多萬冊，銷量位居暢銷書前列，而實際上他並不是專門研究史學的人士。而他參與成都城市規劃、主講百家講壇、做感動中國、魅力城市評選的評委等，頻頻出頭露面，易中天給人的感覺和傳統意義上的教授有很大不同，瘋狂教授、超級教授等詞彙成為不少人給他的稱謂。

不僅如此，在他的身邊出現了一批鐵桿的追星族，稱之為「意粉」或「乙醚」，其中多數是16歲到30歲的年輕人，有的女孩子甚至打出了「嫁人就嫁易中天」的旗號,喜歡他的觀眾還專門在網上為他建立了「易中天吧」，有1480個主題，目前帖子數萬篇帖子。而他個人在網上建立的博客，點擊人數超過50多萬，不亞於影視娛樂明星。

大紅大紫，如日中天，這成為成千上萬的人用在易中天身上的詞。而這對於一個大學的教授來說，這似乎還並不多見。

主持人：一個學者怎麼成為人們追捧的明星呢？今天我們請到的就是易中天教授，您好。

易中天：您好。

主持人：剛才所描述的這一切都發生在您身上嗎？

易中天：沒有那麼嚴重吧，應該說也都有一點。比方說在路上被認出來，有人找我簽名，要求照相，博客的瀏覽量很大，貼吧里的帖子很多，這都有。

主持人：這些現象剛剛發生的時候，還是挺令人高興的吧？

易中天：是，應該說有一點意外，有一點意外，但是挺高興。

主持人：這個高興勁持續了多長時間？

易中天：迅速就沒有了，因為立即發現我們以前嚮往的那種平靜的，或者是寧靜的生活被打亂了，而且沒有想到速度那麼快。現在我家已經是不得安寧，我已經沒有辦法來接聽那些電話，看那些信件、郵件，還有看帖子，都做不到了。

主持人：那不是就中斷了和外界的溝通了嗎？

易中天：現在沒有辦法，只好委託我太太做。

主持人：經紀人。

易中天：她也不是經紀人，她就是幫幫我，幫我接電話，幫我看帖子，有時幫我回信，有一天她兩個電話同時在那兒接，我看到其實也挺難受的，你想人家在咱們家本來是當領導的，現在改秘書了。

主持人：那您不需要通過這樣的方式來印證一下現在自己做得怎麼樣，影響力如何嗎？

易中天：因為我的想法是只問耕耘，不問收獲，我的初衷，我當初的想法是只問耕耘，不問收獲，我覺得我應該做什麼，我應該說什麼，我做了、說了就行了，我也只要這個過程，不追求結果。當然有了這個結果，還是令人高興的。

主持人：對，我覺得這樣您還是很誠實的。

易中天：不管你是面對誰，你是面對電視機鏡頭，你是面對媒體，或者面對觀眾，面對讀者，或者路上碰到一個認出來的人，不管你面對誰，我覺得我還得實話實說。

易中天：在這之前我就是一個教書匠，教書匠的本職工作就是教書、帶學生，當然也去外地做一些演講，也參加一些電視台的活動，其實說起來和電視發生關系不是在去年，很早就開始了，最早是香港的鳳凰衛視，還有一些地方台，包括中央台，我也有過合作，不過動靜沒鬧這么大就是了。

2005年易中天走上中央電視台科教頻道的《百家講壇》欄目，首次 「設壇」開講「漢代人物風雲」，到眼下正在熱播的「品三國」，他總能把歷史上的話語講得深入淺出，引人入勝。2006年初，《易中天品三國》又開始陸續播出，每周一期，而時間是持續講一年。

從身邊或故事說起，用現代的語言闡釋，信手拈來，妙趣橫生。在不少人看來，正是易中天獨特的敘事風格，成就了他。

在學術講壇上講歷史的易中天，能讓人輕松易記，而寫書的易中天寫得好看易讀。「易中天特色」讓不少人還是多少感覺不一樣。

在幽默輕松的氛圍里，人們記住了易中天的話，更記住了易中天，使得易中天驟然大熱。「講壇」上那個學識富足、侃侃而談的智者形象留在人們腦海里。

主持人：對您講的不管是漢代風雲人物，還是三國，大家喜歡，很多人評價還是說他講得好玩，有很多現代的語言、現代的方式去解釋，在這個表象的背後能起到這么好的效果的原因是什麼？

易中天：這應該是那些研究現象的人來回答的問題。

『捌』 易中天最經典的十句話

易中天最經典的十句話 第一句：「人都是逼出來的」。每個人都是有潛能的，生於安樂，死於憂患，所以，當面對壓力的時候，不要焦燥，也許這只是生活對你的一點小考驗，相信自己，一切都能處理好，逼急了好漢可以上樑山，時世造英雄，窮者思變，人只有壓力才會有動力。 第二句：「如果你簡單，這個世界就對你簡單」。簡單生活才能幸福生活，人要知足常樂，寬容大度，什麼事情都不能想繁雜，心靈的負荷重了，就會怨天憂人。要定期的對記憶進行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄，人生苦短，財富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡簡單單的生活就是快快樂樂的生活。 第三句：「人生沒有綵排，每一天都是現場直播」。偶爾會想，如果人生真如一場電子游戲，玩壞了可以選擇重來，生活會變成什麼樣子？正因為時光流逝一去不復返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光陰，孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友。 第四句：「懷才就象懷孕，時間久了會讓人看出來」。人，切莫自以為是，地球離開了誰都會轉，古往今來，恃才放肆的人都沒有好下場。所以，即便再能幹，也一定要保持謙虛謹慎，做好自己的事情，是金子總會發光。 第五句：「過去酒逢知已千杯少，現在酒逢千杯知已少」。不甚酒力，體會不了酒的美味，但卻能感受知已的妙處。沒有朋友的人生是孤獨的，不完整的，可是，因為生活的忙碌，漸漸少了聯絡，友誼就變得淡了，所以，抽點時間，聯絡朋友一起聊聊天，讓情誼在笑聲中升騰，當朋友遇到了難題的時候，一定要記得挺身而出，即便幫不了忙，安慰也是 最 大的支持。 第六句：「人生如果錯了方向，停止就是進步」。人，總是很難改正自己的缺點，人，也總是很難發現自己的錯誤，有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠不會掉餡餅，不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發現錯了，一定要止步。 第七句：「人生兩大悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志」。現代的人好象特別脆弱，報紙上天天報道眾多名人得抑鬱症，這些人一定是從一個極端走向另一個極端。正因為躊躇滿志，才堅信自已是完美的，是無所不能的，如果受到一點挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續生活的勇氣。為自己找一個准確的定位，享受生活樂趣。 第八句：「人生和愛情一樣，錯過了愛情就錯過了人生」。愛情是什麼？讓人無所適從，讓人神魂顛倒，面對愛情的時候，勇敢一點，大膽說出自己的愛，有花堪摘直須摘，莫待無花空折枝。人，總會生老病死，怎麼過都是一生，錯過了愛情就錯過了生命的精彩。 第九句：「天下有錢人終成眷屬」。現代社會的人變得越來越勢利，愛情也越來越無足輕重，於是我不得不相信「天下有錢人終成眷屬」是對現代愛情的 最 確切的描述。 第十句：「要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敵人」。有競爭才有發展，因為有了敵人的存在，因為有了不服輸的決心，才會努力的做好自己的事，所以，有時候，敵人比朋友的力量更大，天下沒有永遠的敵人，卻有永遠的朋友，有些時候，敵人也可以變成朋友。

『玖』 易中天教授在百家講壇里講過哪些精闢的話語

1.諾，相當於現在的OK。 2.清朝入關前將領們都學三國，把《三國演義》印了一千本，發給各個將領作內部文件…… 3.如果別人惹你一下，你馬上撲上去，一口咬住，死死不放，這是什麼，螃蟹！韓信肯定不是螃蟹。 4.我被你僱用了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主意你不聽，bye-bye，我換一個老闆。 5.桓帝和靈帝都是不適合當皇帝的……靈帝的愛好是文學藝術和建築藝術。他對於建築還是頗有研究的。他成天搞研究，結果在皇宮里搞成了一個自來水系統！而且他還要在全城推廣自己的科研成果，宣布：要讓全城的老百姓都喝上自來水——你是當皇帝的，不是搞上下水的嘛！ 6.朝廷派人去查吳王，也沒有發現什麼大規模殺傷性武器嘛。 7.曹操第一個官職是洛陽縣北部尉，相當於副縣級公安局長。8.曹操身材短小，估計也就和我差不多吧。跟1米84的諸葛亮比起來，只能算是不合格的殘次品。 9.曹操是喜歡美女的，他不管走到哪裡都喜歡「摟草打兔子」，收編一些美女什麼的！ 10.寶貝，你回來吧，好不好？別鬧了，跟我回去吧……（曹操勸老婆回家） 11.曹操對各路諸侯說：「現在是滅董卓的最好時機——董卓已經把洛陽燒掉了，還劫持了皇帝，基本可以把他定位為恐怖組織了。」 12.呂布想：曹操這個賊，狡猾狡猾地！ 13.袁紹整天在家裡面大會賓客，用現在的話說就是辦沙龍，開Party，車水馬龍，門庭若市。這個事情當時就引起了當局的注意。 14.袁術以為皇帝的稱號就像現在我們市場經濟條件下的商標一樣，要搶先注冊，他以為他搶先注冊了皇帝的商標別人就不能把他怎麼的了，沒想到他反而成了「眾矢之的」。 15.袁尚、袁熙哥倆一合計：「咱們請公孫康那小子喝酒，在酒席上就把他給做了！」這邊公孫康也合計：「不如我請他們哥倆來喝酒，在酒席上就把他倆給做了……」結果是公孫康把那倆給做了！ 16.這就使我們覺得袁紹這個人好像有一種天才，凡是對他有利的正確的意見他一定是不聽的，凡是對他不利的錯誤的意見他一定是要聽的，那才是怪了。 17.劉備干逃跑這事還是很在行的。他就像海輪上的老鼠，好像總是能第一個察覺到哪一艘船會翻掉……先是跟著公孫瓚打袁紹，然後又跟著曹操打呂布，又跟著袁紹打曹操…… 18.那時候江東的老百姓都稱孫策為「孫郎」，稱周瑜為「周郎」。郎，就是小夥子，有贊美的意思。所以，「孫郎」就是「孫帥哥」，「周郎」就是「周帥哥」……帥都是喜歡美媚的，所以孫策和周瑜分別娶到了當時最漂亮的兩個女孩子……可以說這時的周瑜是戰場、官場、情場，場場得意……反正我是很羨慕！ 19.順便說一句，蔣干這個人也是被冤枉的——他根本就沒盜過什麼書，長得也不醜，而且也是一位帥哥，因為周瑜是帥哥嘛，帥哥的朋友……一般也是帥哥。 20.所謂的空城計也是編出來的……諸葛亮搬個琴，擺個香爐，召兩個小孩子，在城樓上唱卡拉OK…… 司馬懿看到諸葛亮彈琴，認為是計，說「我上去卡拉，你把我OK了？~！」 21.武則天拿著那張舊船票，重新登上了後宮這艘豪華遊艇。 22.男孩子小的時候不調皮的長大了沒出息。 23.「由於組成盟軍的各路諸侯都在函谷關以東，所以這只部隊又被稱為關東聯軍、關東盟軍、關東義軍～～～簡稱『關東軍』（－－！！！）」 24.項羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時的女孩子嫁人要嫁項羽這樣的了。 25.劉邦呢，這時候正由兩個女孩子一左一右侍候著洗腳。可能和我們現代人一樣，還搞點足底按摩什麼的. 26.韓信，你不是個厚道人！ 27.「晁錯這個時候應該怎麼樣呢，應該夾起尾巴做人，他不！今天改革，明天變法，像根攪屎棍子，攪得朝廷上下是不得安寧」 「削藩是要削的，但是不是像你晁錯這樣急吼吼的。」 28.劉邦在多年征戰中風餐露宿得個風濕性關節炎啦 ，那倒也是可能的！ 29.「曹操的所謂『屯田』，屯，就是生活方式軍事化；田，就是生產方式集化。這是相當高明的政策呀！就相當於曹操建立了一個1700多年前的『生產建設兵團』喏！」 30.「袁紹要另立新君。有一次把曹操找來喝酒，喝著喝著他掏出一個玉璽，估計是袁紹自己私刻的，跟曹操商量（一隻手掂量著，作私語狀）：『你看…這個東西，啊…怎麼樣，咱哥倆干吧～～』」 31.「袁紹是『庶出』，袁術是『嫡出』，所以袁術總看不起袁紹：『你看，怪不得是小老婆生的，幹不成什麼大事～～要立新君就立自個兒嘛，幹嘛立別人，多此一舉嘛』」 32.「他們的愚蠢是和狂妄成正比的——袁紹比曹操狂，袁紹比曹操蠢；袁術比袁紹還狂，袁術就比袁紹還蠢。最牛的最蠢～～～」 33.「盡管在學者眼中，紅樓夢是中國小說的No.1，但是一般老百姓還是認水滸、三國。你看，各行各業供的祖師爺，都是三國、水滸里的人物——強盜，拜宋江為祖師爺；小偷，拜時遷（－－！）……剃頭的拜關羽……財神也是關羽……依我看關羽遲早會成為婚介行業的祖師爺，因為關羽對於愛情是有追求的。他和劉備在曹操手下的時候，在攻打呂布之前，對曹操講：打下呂布後，你要把某某嫁給我。曹操同意了……曹操一看：國色天香！近水樓台我就先得月了——占為己有了。結果弄得關羽很郁悶。。。」 34.「剃頭的和關羽有什麼關系嘛。三國那時候的人是不剃頭的，留全發的。只是剃頭的和關羽的手裡都有一把刀而已嘛～～讓我想起有個剃頭的貼了一副對聯：『問天下頭顱幾許？看老夫手段如何！』看了這個誰還敢進去剃頭嘛！」 35.很多研究歷史的人，把歷史當作一具屍體，放在解剖台上，用解剖刀一點一點地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學文學出身的，我覺得面對歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。 36.真實的不好看，好看的不真實，因此要有一個辦法解決這個問題。這個辦法我以為就是「妙說」。所謂「妙說」，就是歷史其里，文學其表，既有歷史真相，又有文學趣味。 37.在鳳凰衛視《世紀大講堂》上，主持人問我：你自我意識了50多年，自我確證了50多年，應該給自己一個說法了吧？ 我不想這么早就給自己寫「悼詞」。不過他要問，那就說吧！我給出的說法就是，我好歹還是一個好玩的人。 38.我把我的演講風格分成3個境界：其一為「正說」，也就是以歷史事實為依據，不胡說，不瞎說，保持一種嚴肅的治學態度；其二為「趣說」，即在堅持真實的基礎上強調表述方式的栩栩如生，為了達到這個境界，我會加進去一些無厘頭的搞笑語言，有時無厘頭是必要的，這就像燒菜得加胡椒、味精等調料一樣，能極大調動觀眾的聽講興趣；其三為「妙說」，也就是在前兩說的基礎上對歷史進行分析，給觀眾以啟迪，這是最高的境界。 39.「我不是專家型的學者，我只是一個探路的人，是一個趟地雷的人，隨時都有可能犧牲。」 40.難道孫堅求婚時是這樣說的「你要是嫁人，不要嫁給別人，一定要嫁給我.穿上你的嫁妝，帶上你的妹妹，駕著你的馬車來.」 41.易中天：《莊子》這本書裡面有一個故事，有2個儒生去盜墓，盜墓大家知道吧就是偷死人的東西，大儒在外面放風小儒進去偷，進去半天，沒動靜，大儒就問啦：「伙計，天快亮啦，好了沒啊！」可他不怎麼好問他，於是就吟詩，怎麼吟呢，「東方作矣……事之何若……」小儒就說了：「這死人的衣服我還沒解開呢，我現在發現他嘴裡有一顆珠子～～～」可他也不這么說，他也要吟詩，「未解裙襦，口中有珠！」然後小儒就開始在這個死人的嘴裡掏珠子啦，邊掏他還要吟詩「青青之麥，生於陵碑。生不部施，死何含珠為？」 這句話什麼意思呢？「綠油油的麥子，它長在山坡坡。你活著的時候不捐款，你死了含個珠子幹麼？」 42.人家捐沒捐款關你什麼事啊，你就偷人家東西嘛，還要講大道理，還要用詩的語言來表達，你惡心不惡心，酸不酸啊，虛偽不虛偽啊！」 43.舅老爺和姑奶奶，誰的面子大？ 44.姑娘是嬌客，面子大著呢！ 45.悲劇啊！ 46.你為了要到這人間來走一遭？什麼動機啊？ 47.要不開個主持人培訓班算了，現在媒體都是弱智 48. 我跟你說，現在的人不弱智都當不上領導！ 49. 圖書館是紙糊出來的啊？ 50.我就沒聽過評書！ 51.三國志怎麼描述諸葛亮的：身高八尺，容貌甚偉，這不叫帥哥叫什麼？叫偉哥呀？ 52.姑奶奶厲害啊，我們說一個女人厲害，管她叫姑奶奶；說生了個女兒厲害，管她叫小姑奶奶. 53.君王治天下，只需按一下。 54.刀是不能隨便出鞘的，出鞘是要見血的。 55．人都是逼出來的。 56．如果你簡單，這個世界就對你簡單。 57．人生沒有綵排，每一天都是現場直播。

『拾』 曾在央視《百家講壇》節目主講歷史講座的廈門大學教授易中天曾經說過：「從孔子那裡我讀到一顆愛心；

(1)墨子——墨家反對以大欺小，以強凌弱的非正義戰爭，支持正義的戰爭。主內張「兼愛」「非容攻」。墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為「巨子」，墨家的成員都稱為「墨者」，必須服從「巨子」的指導，聽從指揮，可以「赴湯蹈火，死不旋踵」，意思是說至死也不旋轉腳跟後退。所以說在墨子那裡讀到一腔熱血，救助苦難韓非——法家，主張法制，建立君主專制的中央集權。主張將人的自利本性作為社會秩序建立的前提，強調君主統制權視為一切事物的決策核心，君權是神聖不可侵犯，君主應當運用苛刑峻法重賞來御臣治民，以建立一個君主集權的封建國家。所以說在韓非那裡讀到一雙冷眼，直面人生，面對現實。
（2）繼承仁的思想，發展成「仁政」的政治主張，發展了「性善論」和「民貴君輕」
（3）孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國人。孔子是偉大的思想家，儒家學派的創始人。
「愛心」的觀點有：孔子主張「有教無類」，就是不論社會地位高低、貧富貴賤，人人都應該有接受教育的機會。
他要求學生時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」。
在在現實我們應把所學到的知識運用到生活之中，不斷的磨練，不斷地學習，才能體悟到知識的力量。