張俊北京師范大學教授

① 這是個與異國的感情問題。

異國戀分手的徵兆一:聊天變少
異國戀往往是戀情中最難維持的一種狀態，由於距離遙遠，版平常最主要的溝通就權是聊天軟體。如果你發現你的異國戀對象，慢慢找你聊天的次數變少了，或者聊天時間也變短了,聊天時也不像以前那樣熱情或者很不耐煩，那你就要留心是不是TA在本國有喜歡的人了，故意與你保持距離!
異國戀分手的徵兆二:空間動態可疑
在國際聊天軟體skype、國際版QQ等上，查看TA分享的最新狀態，如果出現了一些有關情感的感慨和曖昧信息，你的直覺告訴你,說得肯定不是你們倆。再結合第一點，那就做好分手的心理准備吧!
異國戀分手的徵兆三：出現信任危機
異國戀最怕的就是出現信任危機，如果發現對方最近總是懷疑你的行為，不是對他自己不自信，就是對你們的感情沒信心，無論是哪種狀態，這都足以成為你們分手前的預警了。
異國戀分手的徵兆四：找不見面的理由
雖然異國戀相距遙遠，但總不能一直這樣下去，情到深處總要製造彼此見面的機會。如果TA一再推脫見面，或者長時間不約你見面。也許就是TA心理有鬼或者只想和你保持這樣的關系，建議你還是盡早斷了這段異國戀情吧!不要浪費自己的腦細胞去猜了。

② 北京師范大學文學院的學院簡介

北京師范大學文學院的前身是中國語言文學系，創建於1902年，至今已有100餘年歷史專，為國家建設培養了大批屬英才，也為二十世紀中文學科的建設和發展作出了巨大貢獻。先有魯迅、錢玄同、劉半農、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃葯眠、鍾敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長之、李何林、陸宗達、蕭璋、俞敏等先賢會通開新，炳耀學界；再有啟功、郭預衡、楊敏如、聶石樵、伍鐵平、浦漫汀、鄧魁英、匡興、史錫堯、譚得伶、郭志剛、王寧、張俊、韓兆琦、童慶炳、程正民、王富仁等後繼騫翮遠翥，上下求索。老中青一脈相承，數代人同舟共濟，形成了穩重求實不務虛名、銳意創新不斷進取，既堅守學術家園，又保持現實關懷，積極擔當中國文化建設大任的良好學風，構築起北京師范大學中文學科在全國的領先地位。

③ 錦玉顏領創團隊的阿膠手工課，怎麼樣

4.北師程甲本《紅樓夢》（校注本），啟功任顧問，張俊、聶石樵、周紀彬注釋，簡體豎排，北京師范大學出版社1987年11月第1版。簡體橫排版由中華書局1998年4月出版，2010年8月再版。

④ 莎日娜的介紹

莎日娜復，女，1970年生，蒙古族，制內蒙古庫倫旗人。1993年在內蒙古師范大學漢語言文學系獲文學學士學位。1996年——1999年先後在北京師范大學中文系獲文學碩士、文學博士學位，師從張俊教授。現為北京師范大學文學院副教授，碩士生導師。主要從事元明清文學的教學與研究工作，研究重點是明清小說。

⑤ 紅學，研究者，都有誰

紅學家有周汝昌、馮其庸、蔡義江、李希凡、鄧魁英、張俊、呂啟祥、顧平旦、周思源、杜春耕、丁維忠，張慶善、卜鍵、孫玉明、沈治鈞、曹立波等。

周汝昌，我國著名紅學家，是繼胡適等諸先生之後，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者。1918年3月4日生於天津鹹水沽鎮。燕京大學西語系畢業，曾就教於華西大學、四川大學。

周汝昌，這位著名的紅學家，似乎從小就與《紅樓夢》有緣，在孩提時，就聽母親講述《紅樓夢》里的故事。在他腦海里，遠遠地出現紅樓人物的影子。二十年後，這位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋齋詩鈔》，這一重大發現，為研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉紅學，一生不醒。這正應了他的《獻芹集》扉頁上的一句話：借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。

周汝昌一生坎坷，二十幾歲，雙耳失聰，後又因用眼過度，兩眼近乎失明，僅靠右眼0。01的視力支撐他治學至今。《紅樓夢新證》《曹雪芹傳》《書法藝術》《楊萬里選集》這一部部窮盡畢生心血研治的作品，展示了周先生多方面的藝術才華和造詣，遠非「紅學家」一詞所能概括。今雖已是耄耋之人，思維較先前毫不遜色，每日仍筆不停揮，著書立說。

李希凡，原名李錫范，字疇九。少時發表習作詩文時，摯友譚北生建議按原名的諧音署筆名「李希凡」，他欣然從之。此後參加革命，走上文壇，均以改名行。
1957年1月出版的《紅樓夢評論集》（與藍翎合著），是在《紅樓夢》研究問題大討論中所發表的論文的結集。這些紅學論文，運用馬克思主義觀點，批評了俞平伯先生研究《紅樓夢》的學術觀點和方法，及以胡適為代表的「新紅學」派主觀唯心主義。並提出了新的見解：《紅樓夢》是一部具有偉大社會意義和歷史價值的現實主義的傑作，「是封建社會沒落時期的社會生活的網路全書」，並不僅僅是一部「愛情小說」。

馮其庸，我國著名「紅學」家，曾擔任中國藝術研究院副院長、中國紅學會會長等職。長期以來，一直研究中國古典文學、中國文學史、古典小說、戲曲、中國文化史、中國繪畫、書法藝術等。特別是在中國古典名著——《紅樓夢》的研究上，有很高的成就。馮其庸先生為推動和發展新時期紅學事業發揮了重要作用。其間，馮其庸先生還發表了大量紅學著作。如：《脂硯齋重評石頭記》、《新校注本紅樓夢》、《八家評批紅樓夢》等作品，深得海內外紅學愛好者的好評。

⑥ 求這張圖變號部位的名稱，實在看不懂。系統解剖學

人的器官嗎？

⑦ c語言問題請教

#include<stdio.h>

intmain(){
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printf("Item Unit Purchase Price Date ");//每個 都以系統設定的字元寬度顯示空格， 表明接下來的內容專在下一行顯屬示
printf(""Hello!"");//要想在顯示串中顯示雙信號"，則必須以轉義字元開始
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printf("\%% ");//\顯示，%%顯示%
return0;
}

⑧ 紅學家曹立波的詳細資料

：曹立波，女，1964年生，中央民族大學文學與新聞傳播學院教授。2002年畢業於北京師范大學中文系，獲中國古代文學專業博士學位。任中國紅樓夢學會常務理事。主要研究方向為明清文學。
1988年起在高校中文系從事中國古代文學的教學、研究工作。曾在《文學遺產》、《紅樓夢學刊》、《北京師范大學學報》等刊物上發表論文30餘篇。學術專著有《紅樓夢東觀閣本研究》、《建安七子集校注》（應瑒集），《紅樓夢版本與文本》等書籍。曾在百家講壇、名師講壇等電視欄目，以及北京電視台「燕園話紅樓」節目講解《紅樓夢》的詩詞和人物。
作者曾應邀擔任北京電視台重拍《紅樓夢》電視劇演員遴選活動的學術顧問。

以下是《北京青年報》 2001年2月28日的文章，有一點曹立波的資料

近日，北京師范大學中文系一位博士生曹立波在查找有關論文的相關資料時意外在學校圖書館內發現了一部帶有大量脂評的《脂硯齋重評石頭記》舊抄本。昨天上午，包括啟功、馮其庸等在內的20餘位我國紅學專家、學者齊聚北京師范大學圖書館，對該版本進行了初步鑒定。專家認為，該抄本與已發現的北大所藏庚辰本一致，但與庚辰本相比又有許多異文，具有進一步研究的價值。同時該版本也存有一些疑問，有待繼續查考。

女博士曹立波是北師大九九級博士研究生，師從張俊教授研究明清小說。去年12月她在校圖書館善本室為自己的論文《紅樓夢》東觀閣本研究查找相關資料。曹立波告訴記者，當時管理員無意中從庫底提出了《脂硯齋重評石頭記》的抄本，「因為是抄本，我深感意外，詳看此書，發現這是個80回的抄本，共兩函， 16冊。批語墨跡分紅、黑兩種顏色，紅字深淺不一，有眉批和冊批等形式。」曹立波說，「發現這個版本後，我估計這個抄本與庚辰本相仿，懷疑是近、現代人抄的，於是詢問管理員，得到這是個善本的答復。」

帶著驚喜和疑惑，曹立波將書號抄下來，請教導師張俊教授。今年1月13日，曹立波又來到北京農工民主黨紅樓夢研究小組杜春耕老師家中。「杜先生案頭正好有庚辰本的影印本，我便談起了北師大的抄本。杜先生認為這個版本很重要，我們遂與國內眾多紅學專家電話溝通詢問是否見過這一版本，專家們對此都很重視，認為這可能是十一種脂本之外的又一種抄本。」

記者了解到，今年36歲的中文系博士生曹立波在1999年考入北師大中文系前，原是哈爾濱師大中文系副教授。因為愛人是中科院的博士後，於1998年調入北京，1999年考入北師大。在愛人和孩子的眼中，曹立波是個書迷。愛人對她的評價是「她太愛看書了，做學問很合適。最近因為陷入紅學研究，整日和紅樓夢打交道」，兒子也說，「家裡除了廚房、衛生間沒被占上，剩下的地方都擺滿了《紅樓夢》。」

提到這次《紅樓夢》抄本的發現，曹立波的導師、北師大中文系教授、紅學專家張俊指出：「該抄本極具學術研究價值。」張老師向記者介紹，春節後他和曹立波一直忙於版本的認定，同時也受圖書館委託，每天都沉浸在大量古籍文獻的考證中。曹立波說：「導師因此從來沒有夜裡1點之前睡過覺，在我的學術進步上起到了重要的指導作用。」

紅學專家對該抄本進行鑒定

⑨ 態度欄目，都是名嘴主持的不

該節目，它是由名嘴主持，在央視演播廳錄制。
這節目，傾心打造，個人覺得堪稱完美。
它是全新打造的一檔節目，這可是央視欄目組班底，能力不俗。

⑩ 請寫出《三國演義》中的幾個人物及相關故事。

說說關羽吧！

一提到關羽，我馬上想到的就是袁闊成評書里那個格式化的關羽。我記得關羽的標准出場是：只見門旗下閃出一員武將，卧蠶眉，丹鳳眼，胸前五綹長髯，胯下赤兔馬，手中青龍偃月刀。毛宗崗把關羽列為《三國演義》三絕之一，稱其「是古今來名將中第一奇人」。下面請北京師范大學教授張俊先生給我們講義薄雲天的忠勇將關羽，大家歡迎。

魏晉六朝時期的記載

比較客觀

主講人：關羽在傳統小說和戲曲里邊、傳統的文化裡面特別受到關注，特別是上世紀八十年代以來，關羽研究形成一個熱潮。我今天講的主要是《三國演義》里關羽的形象，首先談談《三國演義》成書之前關羽形象的演變。

我們知道《三國演義》是一部歷史演義小說，在成書之前，就應該有一個關羽形象的存在。那麼之前，關羽的形象是什麼樣的呢？從魏晉六朝一直到元代大概有三個階段：一個是魏晉南北朝這個時候出現的關羽是歷史傳記里的關羽，主要史書是《三國志》、《三國志》裴松之的《注》，還有一部書叫《華陽國志》裡面也有比較詳細的記載。《三國志·關羽傳》和裴松之的《注》加起來有關關羽的歷史傳記也就兩千多字。在這些歷史記載里，一共記載了關羽的十六個故事，基本上把關羽一生的功過都記載下來了。

從歷史上看，一個是記載了他的威猛神勇，講了他的武功。在《關羽傳》裡面，說他和張飛都是「萬人之敵」，像《三國演義》里所寫的斬顏良、刮骨療毒在《關羽傳》裡面也提到了。這是他的第一性格特徵：勇。第二寫了他的忠義，說他一生追隨劉備，從來沒有變過心，所以《關羽傳》說他有「國士之風」，稱他是國家裡面最優秀的代表。第三寫了他的謀，像《三國演義》裡面寫到的水淹七軍，在《關羽傳》里也提到了，因此說史書寫了他勇武、忠義、智謀這些基本美德。同時《關羽傳》也寫了關羽的缺點，就是傲慢、自負、輕敵。比如說關羽看不起黃忠，不願與老兵為伍，《三國志》里也提到了。所以說史書里既寫了他的美德，也寫了他的缺陷。此外，在裴松之《注》和《華陽國志》裡面，還寫了關羽一些不光彩的事情，就是貪戀美色。

據當時有關記載，關羽聽說呂布手下的秦宜祿之妻很標致，所以他就對曹操說，如果將來攻下下邳以後，能不能把秦宜祿的妻子給他，曹操答應了。後來關羽又提此事，曹操有點好奇：秦宜祿的妻子是不是真的很漂亮？結果曹操就先派人把秦宜祿的妻子找來，一看，果然長得不錯，就自己留下來了。關羽因此很不痛快，有一次打獵的時候，關羽就想把曹操殺掉，劉備趕緊加以阻攔。《三國演義》為了把關羽塑造成理想的武將典型形象，當然得把這件事情去掉了。不過我們總體來看，在魏晉六朝歷史的記載裡面，對關羽的描述比較客觀，主要寫了他的美德，也提到了他的缺陷。