南京大學高陽教授
Ⅰ 做客甘肅衛視《聚健康》的李忠教授，誰知道怎麼掛他的號 急！急！！
壯族
壯族的春節從年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉精肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象徵富裕。飯桌上要有白斬雞，有老人的家庭，還要燉豬腳和燉整雞。粽子是壯族春節必不可少的食品，但在三十晚上卻不吃。壯族的粽子是較高貴的食品，大的一、二年重，小的僅二、三兩。除此還有一種「鳳莫」，意為特大粽子，重達一、二十斤。粽子味香堪稱一絕。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動。
藏歷新年
據藏族學者說，在古老的年代，西藏並不是冬春之交過年，而是夏天過年，「麥熟為歲首」，「雪山下，麥子黃了，快樂的新年來了。」現在，雅魯藏布江中游地區，都有秋收前過「望果」節的傳統。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂自己，又娛樂本地的保護神。相傳，這都是古代西藏六月過年的遺留。
還有在藏歷十月初一過年的，「麥收為歲首」。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環繞的工布(林芝)地區，到現在還是藏歷十月初一過年，稱為「工布洛薩」。藏史記載，工布地區歷史非常久遠，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里非常盛行。藏歷十月過新年，源起於那些古老的時代。
大約公元13世紀，薩迦王朝統治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過年了。但農民們往往提前在十二月初一過年，稱「索朗洛薩」(農民新年)。因為到藏歷正月，春氣萌動，備耕繁忙，農民已沒有心思過年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經濟條件較差的人，也要預備一件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫『薩舉」，即新裝。這些當然出自藏胞愛美的天性。但也有說法，神王辛者曲傑，要從銅鏡里觀察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災害和瘟疫。因此，過年穿新衣，有取悅於神王的意思。
正月初三，拉薩人成群結伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來到東郊的寶瓶山和西郊的葯王山，插經旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。
藏歷正月初五，拉薩郊區的農人要舉行隆重的開犁禮。農人們穿上節日的盛裝，強壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，用「花枝招展」來形容，是毫不過分的。
蒙古族
蒙古族歷來崇尚白色，所以將農歷正月稱為「白月」，把過年節稱為作「白節」。蒙古族過年的准備工作從農歷臘月二十三即開始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達的整隻牛、羊獻給至親厚友。除夕夜要吃「手把肉」以示合家團圓。初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈哈達，恭賀新年吉祥如意。初一給長輩拜年一定要在上午。
白族
白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝願日子比蜜甜。早飯後，孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節日不可缺少的活動。
布依族
布依族在除夕前要准備粑粑、米酒等節日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報曉，姑娘們爭先恐後到河邊擔水，誰先擔回第一擔水，就說明她最勤勞、最幸福。
朝鮮族
朝鮮族除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年。在節日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上「望月架」，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的「望月架」，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。
達斡爾族
達斡爾語稱春節為「阿涅」。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門的正前方用雜物和家畜糞碼成一個高高的垛，傍晚燃起垛後，輕煙繚繞，到處籠罩著節日的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進火堆，祝福人畜安康、五穀豐登。晚上全家吃手把肉並進行各種辭舊迎新活動。人們在房屋西側雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。除夕夜家家吃餃子，餃子里包有白線，意寓長命百歲。春節期間有曲棍球比賽、化裝舞會、聽書唱歌等游戲。
高山族
高山族的人們在春節里身著艷麗的民族服裝，成群結隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，並在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開展背簍球、竿球等體育活動。
赫哲族
赫哲族的春節是一年中最快樂的節目。除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿上綉有雲邊的新裝，到親朋好友家拜年。魚宴是赫哲族人款待客人的美味佳餚，有酸辣風味的「踏拉長」(生魚)、味香酥脆的「炒魚毛」和透明鮮紅的大馬哈魚籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂活動。
拉祜族
拉祜族在正月初一至初四過大年，在正月初九至十一過小年。臘月三十晚上要殺豬、舂糯米粑，每家要做一對大的粑粑，象徵星星，表示在新的一年裡風調雨順，五穀豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習俗。
滿族
滿族過春節時要貼窗花、貼對聯和「神」字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的「和尚頭」餃子，恐日子過「禿」了。餃子要碼得橫豎成行，象徵新的一年財路四通八達，餃子不能擺成圈，恐日子過得沒有門路。
畲族
畲族過春節要舂糍粑，取其諧音，祝願在新的一年裡有好糍(時)運，日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉「盤瓠」祖先，大年初一，全家叩拜「盤古祖圖」(根據盤瓠傳說繪成的畫像)，講述祖先創業的艱辛。
土家族
土家族過春節要跳「擺手舞」。過去跳擺手舞時，要先在「擺手堂」掛三籠帳子，帳內掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等，然後由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器，帶關搖擺吶喊，男女老少都參加，拜了神後再跳舞。現在土家族除了跳擺手舞外，還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術等。
佤族
佤族在大年初一互相祝賀，特別要向寨子里的長者拜年。拜年時，雙方互贈芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象徵團結和睦。滄源等地的佤族男女在節日晚上聚在廣場跳圓圈舞，老年婦女則穿長裙，幾十個人為一隊，手搭前人雙肩，邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。
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中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數民族。他們雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風俗習慣，但是他們大多數都以春節作為本民族的重大節日來歡慶。 達斡爾族:年年高 北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時，人們穿上節日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待。「糕」在漢語中與「高」諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，一直持續半個月。 蒙古族:酒肉不盡 北方的蒙古族過春節卻是另一番景象，節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶製品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向「浩特」(村鎮)，挨個地串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝願，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。 壯族:迎英雄 居住在中國南方的壯族，稱春節為「新年節」。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做「吃立節」。「吃立節」是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節。 布依族:姑娘搶挑第一擔水 居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰先挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。而那裡的景頗族人民喜歡在春節前舉行打靶活動，姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把綉好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小夥子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒穀子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象徵。 哈尼族:盪鞦韆 春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小夥子們則忙著上山砍竹子，准備立鞦韆。那裡的鞦韆有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛盪鞦韆。節日里，大家都穿著自己最喜愛的衣服去盪鞦韆，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。 傣族:擲糠包 傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節期間，小夥子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得准，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小夥子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小夥子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便設宴款待。 另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日--潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象徵，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。 高山族:「圍爐」 居住在中國台灣省的高山族，他們在過春節時則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做「圍爐」。平常滴酒不沾的婦女，也要象徵性地喝一口酒，以示吉利。「圍爐」時吃的蔬菜不用刀切，洗凈後帶根煮熟，表示祝願父母長壽。如果家裡有人外出，也要空出一個席位，把這個人的衣服放在空位上，表示全家人對他的思念。 滿族:掛旗過年 滿族分「紅、黃、藍、白」四旗人。春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。 節日期間，男孩成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自製的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群，分家合夥地玩嘎拉哈(豬或牛的膝關節骨)。從初一到初五的晚上，人們還自願組織起來扭秧歌拜年，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀的群眾常常樂得前仰後合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀眾-直尾隨著秧歌隊走鄉串戶，直到天明才歸。 白族:「放高升」 雲南白族同胞過年時，有一種叫「放高升」的慶祝活動。所謂「放高升」就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火葯，點燃以後可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的「高升」。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，男女青年都進行「拋綉球」活動。凡接不住綉球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛情了。 侗族:蘆笙會 貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種「打侗年」(又叫蘆笙會)的群眾活動。這種活動類似漢族的「團拜」，只不過比「團拜」顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。 彝族:跳虎 在雲南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著「跳虎節」的特殊風俗，正月初八，全村成年男子集於村後土地廟遺址，殺雞獻「咪司」(「咪」意土，「司 」意主人，迷司即為土主神之意)，隨後由本村「畢摩」祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，「老虎們」兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字「王」，頸上掛一個大銅鈴，威風凜凜。「畢摩」念罷祭辭請虎神後，虎王率眾老虎入村。 整個跳虎節期內，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當地老百姓都深信只有通過一年一度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈願老祖宗的保佑後，全體村民才能五穀豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福。 撒尼族:食湯圓 除夕，撒尼語叫「思搓期」。除夕之夜供祖，吃年飯，是很肅穆的。午後，家家門前插上綠樹枝，枝上掛一頂草帽。這是無言的告示:請勿入內!不許談話!就連家中的人也是不可以高聲言談的。 撒尼語中有一個有趣的現象:「湯圓」和「過新年」是同一個詞，叫「闊期瑪」。因為過新年必食湯圓。 從正月初一起的半個月內，人們縱情歡樂。初一晚上舉行篝火晚會，民歌對唱、三弦胡獨奏，古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人們伴隨音樂載歌載舞。 初二祭山神，初四送火星為的是驅逐災害，顯示人的力量。 每年春節初二日午後，農民要把牛牽出來，繞著寨心走幾圈，在它的額上戴紅布扎的花朵，表示對它一年貢獻的敬意。還喂它米飯和肥豬肉，表示對自己親密夥伴的慰勞。 撒尼人從除夕至初五，都有祭祀祖先的活動。從他們對祖先的敬仰和懷念，可以發現這個民族的凝聚力和傳統道德中美好的東西。
Ⅱ 韓國哪些大學的劇作系收外國人中央大的是不收么
巨浪掛QQ助手泰興名人錄
泰興人才輩出。宋有名臣潘及甫；明有抵禦荷蘭侵略者的福建巡撫朱一馮，吏部尚書（宰相）翟善；清有藏書家季振宜，書法家陳潮，音韻學家何萱，武狀元張兆璠；近現代有地質學家丁文江，陸軍中將成 桄、朱 履先，醫學家楊百城，喜劇作家丁西林，中國無線電廣播事業奠基人於潤生，中國近現代石油工業創始人嚴爽，文學批評家朱東潤，水利工程專家鄭肇經，主持合成核糖核酸居於世界領先地位的學部委員王德寶，小說作家陸文夫等。
徐小平
著名留學、簽證、職業規劃和人生發展咨詢專家，現創「真格」天使投資基金。曾任新東方教育科技集團董事、新東方文化發展研究院院長，是新東方留學、簽證、出國咨詢事業的創始人和過來人獨立董事。 徐小平和俞敏洪、王強一起被譽為新東方的「三駕馬車」。
徐小平1956年生於江蘇泰興，徐小平他曾在江蘇省泰興市襟江小學學習。1983年畢業於中央音樂學院。1983至1987年，先後任北京大學藝術教研室教師、北京大學團委文化部長、北大藝術團藝術指導。1987年至1995年，在美國、加拿大留學、定居，並獲加拿大薩斯卡徹溫大學音樂學碩士學位。1996年1月回國，創建新東方咨詢處，從事新東方出國咨詢和人生咨詢事業，2010年，離開新東方，創「真格」天使投資基金。
他的主要著作《職場新物種》、《美國簽證哲學》、《美國留學天問》、《圖窮對話錄——我的新東方人生咨詢》、《黃金是怎樣煉成的——對一個成功者的賞析與非議》、《騎驢找馬》，以及關於大學生留學、考研、就業問題的《郵箱里的燈光》《新東方創始人徐小平幫你設計成功人生：仙人指路
》等，已經在就業難的大學生中引發積極而強烈的啟蒙效應。
丁文江
丁文江（1887-1936），字在君，筆名宗淹．泰興黃橋鎮人。幼年聰穎好學，過目成誦。15歲留學日本，1年後轉赴英國。清宣統三年（1911年）畢業於蘇格蘭的格拉斯哥大學．獲動物學和地質學雙科畢業證書，5月歸國。回鄉途中，自費考察雲貴、嵩明、曲靖．沾益等縣地質地理概況，此為國人野外地質勘探之開端，9月到北京參加游學畢業生考試，得」格致科進士「。民國元年（1912年）入北京政府工商部任技正兼主土地質科科長，後歷任地質調查局會辦、地質調查所所長、官商合辦北票煤礦總經理，為培育地質人才，開拓中國地質事業，作出卓越貢獻。文江注重實地勘察．「登山必到頂峰，移動必須步行」，國內眾多險境絕域遠至川、滇、黔、桂都留下他的足跡，並在實踐中培養出中國首批地質骨幹以及他們的吃苦、耐勞、踏實．肯乾的工作作風，使中華地質科學進入世界先進行列。民國8年初隨梁啟超去歐洲考察戰後狀況和巴黎和會情況．文江特地找學地質的李四光，希望他學成回國教書，並指出：培養地質人才是當務之急。12年與張君勵開展「玄學與科學」「科學與人生觀」的論戰，批評張「提倡玄學，與科學為敵」是貽誤青年。15年任淞滬商埠督辦公署總辦期間，陸續從外國人手裡爭回在上海會審公設中國籍副審判員、江海關總署設中國籍副署長一席等重大權益，時英文版《字林西報》稱其為「一個真實的愛國者」。16年北伐勝利，丁受蔣介石政權通緝避居大連。後通過白崇禧與國民政府聯系，企圖再起，但蔣介石對丁無起用之意。21年任北京大學地質系教授，同年5月與友人合辦《獨立評論》。22年山海關淪陷時，丁文江親自撰文呼籲當局與國民政府休戰，一致抗日。同年，考察蘇聯地質，「深信須有主義具決心．方真能建設，而造成新國．顯非蔣政權所能勝任」。23年3月與翁文灝、李四光、竺可楨、顧頡剛等人在南京成立中國地理學會。6月任中央研究院總幹事，24年12月受鐵道部長顧孟余委託，考察湖南煤礦．不幸煤 氣中 毒．25年1月5日在長沙湘雅醫院逝世。終年49歲。按其遺囑，葬於長沙嶽麓山。當年中國地質學會設「丁文江紀念獎」表彰其開拓之勛勞。
丁文江博學多才，能閱讀英、法、日、俄書籍，操英、法、德三國語言，英語尤為流利。其著述十分豐富，主編的《中國古生物志》為世界著名科學刊物；與翁文灝、曾世英合編的《中國分省新地圖》時稱「申報地圖」被譽為劃時代之作；另有《雲南東部之構造地質》、《中國之二迭紀及其在二迭紀地層分類上之意義》《中國之石碳紀及其密西西比與本薛文尼二系地層分類上之意義》三篇論文頗有價值。載於英國《自然周報》的有《中國中央研究院之科學工作》一篇。單行本有《動物學》《民國軍事近記》《徐霞客年譜》《徐霞客游記》（重新整理本）《梁啟超年譜長編》《中國官辦產業史略》《外資礦業史資料》等。並以宗淹筆名分別在《獨立評論》《努力周報》和國內其他報刊上發表文章近60篇。
楊 根思
楊 根思（1922-1950），泰興羊貨郎店人。1942年參加革命，1944年3月參加新四軍。1945年11月，加入中國共產黨。1946年10月，在攻擊郭里集戰斗中，根思用拉雷炸毀碉堡，戰後被譽為「爆破大王」。1947年1月，攻擊齊村國民黨守軍．根思用兩包炸 葯連炸兩座碉堡，又抱炸 葯包懾破敵膽，迫使堡內大批守軍繳械投降。戰後，被評為華東一級戰斗英雄。1948年12月．根思從旅參謀處參謀調任三連三排排長，1949年1月，淮海戰役結束，根思被評為華東三級人民英雄。大軍渡江後，參加解放上海戰役．被提升為三連副連長。1950年5月，參加軍首屆英模大會，被評為一級戰斗英雄。隨升為連長，出席全國英模代表大會，9月受到毛澤東主席、朱德總司令接見。1950年11月7日，隨中國人民志願軍出國。29日，在朝鮮咸鏡南道長津郡下碣隅里南小高嶺戰斗中，根思帶領三排戰士堅守陣地，切斷美軍退路，接連擊退敵人8次品反撲。陣地上只剩下3人，通訊員玉喜負傷，重機槍手陳德勝於彈打光，根思果斷命令兩戰友撤下，獨自堅守，美軍一軍官揮舞陸戰一師旗幟，發出最後沖擊嚎叫領隊*近陣地。根思舉起駭殼槍將美軍官及軍旗擊倒，點燃導火索，身抱炸 葯包沖入敵陣．轟然與群敵同歸於盡，用生命保住了小高嶺陣地，為奪取第二次戰役勝利立了卓越功勛。1952年5月9日，根思被中國人民志願軍領導機關追記特等功，授予「特級英雄」光榮稱號，並將楊根思所在連隊命名為「楊根思連」，三排命名為「楊根思排」。1953年6月25日，朝鮮最高人民會議常務委員會授予楊根思「朝鮮民主主義人民共和國英雄」稱號和「一級國旗勛章」、「金星獎章」。1955年泰興縣人民政府亦在其家鄉修建「楊根思烈士祠」，後改名為「楊根思烈士陵園」。
丁西林
丁西林（1893-1974），現代著名劇作家、物理學家、社會活動家。筆名西林，泰興黃橋人。早年在上海讀書，後赴英攻讀物理．1919年獲英國伯明翰大學理科碩士學位。次年回國，先後擔任北京大學物理學教授、中央研究院物理研究所長。西林目睹中國落後局面，欲以科學救國，於祖國西南建造儀器工廠，發展中國儀表工業．所撰《新振幅決定「G」的試探》論文。獲得學術界定評。西林在科學研究之餘，試寫劇本。民國12年寫成處女作獨幕喜劇《一隻馬烽》辛辣幽默的諷刺了世態炎涼的當時社會．在觀眾中引起強烈共鳴，一時膾炙人口。後又陸續創作《親愛的丈夫》、《酒後》、《北京的空氣》、《瞎了一隻眼》等獨幕喜劇。民國14年創作的獨幕喜劇《壓迫》技巧更趨純熟，是其代表作。抗戰期間，西林寫的獨幕喜劇《三塊錢國幣》、四幕喜劇《等太太回來的時候》、《妙峰山》等鞭撻資產階級，歌頌抗日英雄．譴責漢奸賣國賊，愛憎分明，反響強烈。西林劇作諷刺嘲笑揮灑自如，嬉笑怒罵皆成文章，其別具生面的幽默誇張的喜劇手法豐富了「五四」以來的劇作成果，故有「中國喜劇里程碑」之譽。民國34年，應邀與郭沫若同往莫斯科出席蘇聯科學院成立紀念大會。民國37年．任台灣大學理學院院長。1949年回大陸，出席中國人民政治協商會議。1951年率中國文化代表團訪問印度、緬甸。後當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，中國人民政治協商會議第二、三屆全國委員會委員。先後任文化部副部長、中國人民對外文化協會副會長、中國文字改革委員會副主任、中國科學技術協會副主席、中國人民對外友好協會副會長、中國對外文化聯絡委員會副主任、中國戲劇家協會常務理事。工作之餘，仍堅持創作，並譯出外國劇本多種。所寫《雷鋒塔》、《胡鳳連與田玉川》等劇，獨具特色，使其劇作成果更臻豐滿。1974年因病辭世享年81歲。骨灰安放於八寶山革命公墓。所有劇本，收編在1985年出版的《丁西林劇作全集》中。
鄭 肇 經
鄭肇經（1894－1989），國內外知名學者，著名水利學家、九三學社社員，字權伯，泰興縣城花園巷人。國民10年（1921年）畢業於上海同濟大學土木工程系。同年去德國薩克遜大學進修水利工程（下簡稱水工）和市政工程。民國13年回國到南京河海工科大學任教授。後歷任中央大學教授，上海市工務局技正、工程科長，全國經濟委員會水利處長，中央水工試驗所所長，中央水利實驗處處長。回國初，肇經將水工模擬技術引進大學教材，並於23年在中央大學首創水工實驗室──「臨時水工試驗室」，應用水工模擬技術為中國水利建設服務。在負責全國水利科學研究事業期間，肇經相繼設立了南京、盤溪、石門、武功、成都、昆明、北平水工實驗室以及土工實驗室、河工實驗區、黃土防沖試驗場、水利航空測量隊、水工儀器製造廠等，開辟了水利科研的多方面領域。他所領導的研究中心在水工、土工學術理論方面的成果，有很多至今仍在應用。在兼任儀器製造董事長期間，陸續試制出中國第一台水工儀器──旋杯式流速儀、第一台光學儀器──丙式水準儀、及回聲測深儀和經緯儀。並創建了中國第一個「水文研究所」（即今水利部水文局）和水利文獻編纂委員會（今北京水利科學院水利史研究室）。37年，毅然拒絕國民政府搬遷中央水工試驗室的指令，為新中國保存了一支優秀的水利科技隊伍和完好的水利科研設備。中華人民共和國成立後，歷任同濟大學、華東水利學院、河海大學教授。並被華東軍政委員會特邀為水利專門委員，兼任太湖水利委員會委員，從事太湖地區水利研究，參與太湖10年建設規劃課題研究，指導寫成《太湖水利史料研究》。提出：「太湖出水路線的商榷」、「探討上海經濟區水利戰略」幾個問題，受到有關部門的重視，並主編了《太湖水利技術史》，為該地區水利規劃提出了既具有歷史借鑒又富有現實意義的研究成果。1989年9月因病逝世，享年95歲。生平著作有《港工程學》、《渠工學》、《城市計劃學概論》、《河工學》、《中國水利史》、《中國之水利》、《水文學》、《農田水利學》；主編有《水工、土工實驗報告》、《中國河工辭源》、《再續行水金鑒》，並撰寫了《辭海》的水史部分、《農業辭典》防洪、水保部分、《簡明農村水利詞典》的水利、水保、防洪部分；重編了《兩晉宋齊梁陳會要》240卷。
朱 東 潤
朱東潤（1896-1988），當代著名傳記文學家、文藝批評家、文學史家、教育家、書法家。泰興縣城人，民國2年，受檢學會之助至英留學。3年進倫敦私立西南學院攻讀英國文學，5年回國，到上海任《中華新報》編輯，後至廣西二中、南通師范等校任教。民國18年移教於武漢大學。翌年編寫《中國文學批評史大綱》，這是中國最早的文學批評史專著之一，至今仍為當代學者所推崇和運用。22年《讀詩四論》在《文哲》季刊上發表．其學力之精深、見解之新穎為世人矚目。28年從事傳記文學的理論研究和創作，成為中國現代傳記文學的開拓者、奠基者。29年在樂山郊區寫成中國現代第一部傳記文學《張居正大傳》，出版後震動了抗戰大後方。31年任中央大學教授，中華人民共和國成立後，先後在江南大學、齊魯大學、上海滬江大學等處任職。1950年秋，撰成《楚歌及楚辭》、《離騷的作者》、《淮南王安及其作品》、《離騷以外的屈賦》四篇論文，對《楚辭》作者及時代提出與眾不同的觀點。續寫《「帝高陽之苗裔兮」疏證》、《史記賈誼傳疏證》二文。1952年任復旦大學中文系主任。1957年，完成《陸游傳》等三部著作。「文化大革命」期間遭迫害，1978年獲平反，仍主持中文系工作，1979年加入中國共產黨，時已84高齡。1981年秋赴京參加國務院學位委員會第一屆會議，任文科評議組成員，被確定為第一批文科博士生導師。1987年後，健康狀況日差，仍堅持至最後著作《元好問傳》脫稿，1988年2月10日逝世，享年92歲。東潤從事教育70餘年．桃李遍天下，學術研究涉及眾多領域，著作等身，總字數超過1000萬字。又精書法，其小篆根植於秦篆漢碑，風格蒼朴超逸，尤為世人珍愛。原籍縣城內有房屋24間，圖書4000餘冊，系平時積累薪金與稿酬所
Ⅲ 姓常的名人
常惠、常璩、常隆慶、常建、常昊等。
1、常璩
常璩（約291——361），字道將，蜀郡江原（今四川成都崇州）人，東晉史學家。
常璩出生於西晉末年。成漢時期，常璩曾擔任散騎常侍。公元347年，成東晉大將桓溫伐蜀，常璩勸漢皇帝李勢降晉。成漢滅亡後，常璩入晉，卻受到東晉士族的歧視、輕藐，因此專注於修史，撰寫成《華陽國志》。
2、常惠
常惠（？－公元前46年），西漢大臣，太原郡人。活躍在漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝的外交活動家。年輕時作為蘇武的副使出使匈奴，被扣留十九年。
漢昭帝時回國，封為光祿大夫。出使烏孫，擊敗匈奴，被封為長羅侯。常惠誅殺殺害漢使的龜茲貴人姑翼，之後為典屬國。漢宣帝時為右將軍，漢元帝時去世，謚號壯武侯。史稱「明習外國事，勤勞數有功」。
3、常隆慶
常隆慶（1904年12月3日—1979年7月21日），字兆寧，四川江安縣連天鄉泥溪村人；九三學社社員、中國古生物學會理事、中國地質學會常務理事；1930年北京大學地質系畢業，先後擔任北碚私立中國西部科學院地質研究所主任；四川省地質調查所所長。
西南地質調查所副所長；重慶地質學校教導主任；成都地質學院教授；中國古生物學會理事；中國地質學會編輯、常務理事等職務。
常隆慶先生主要從事地質礦產調查研究工作和教學工作；先後發表二十餘篇重要科學論文和專著，內容廣泛，涉及到地層、古生物、礦產、地質構造、土壤、地震、中國地質等方面。
4、常建
常建（708年—？），籍貫邢州（根據墓碑記載），後游歷長安（現在陝西西安）人，唐代詩人，字型大小不詳。開元十五年（727年）與王昌齡同榜進士，長仕宦不得意，來往山水名勝，長期過著漫遊生活。後移家隱居鄂渚。
天寶中，曾任盱眙尉。常建的現存文學作品不多，其中的《題破山寺後禪院》一詩較為著名。
5、常昊
常昊，1976年11月7日出生於上海，中國著名圍棋九段棋手。6歲學棋，8歲進上海隊，10歲入選國家少年集訓隊。曾獲第一、三屆全國棋童杯圍棋賽冠軍，第五屆世界青少年圍棋錦標賽冠軍，第12屆世界業余圍棋錦標賽冠軍。
Ⅳ 成都理工廣播影視學院.南京林業，西安建築科技大學。中南大學是幾本
成都理工廣播影視學院 是三本 南京林業大學一本 西安建築科技大學二本
中南大學一本 我的老師是中南大學畢業的研究生 它的概率論數理統計全國第四
在長沙 中南大學是個好學校
Ⅳ 中國有哪些曾經留學蘇聯或俄羅斯的知名人士
1950年到1964年這十幾年間，中國先後派出近萬名留學生到蘇聯和東歐各國留學，其中的部分學生獲得副博士學位，由於蘇聯學位比較嚴格，僅有六個學生獲得博士學位，他們是谷超豪、楊福愉、吳旻、侯雲德、張啟先、高景德。
這些留學生歸國後做出卓越貢獻者大部分入選為兩院院士。部分名單如下:
姓名 籍貫 留學學校及學位 國內畢業學校
徐敘瑢 山東臨沂 蘇聯科學院列別捷夫物理問題研究所物理數學副博士 西南聯合大學(本)
高景德 陝西佳縣 列寧格勒加里寧工學院技術科學博士 清華大學(本)
陳士櫓 浙江東陽 莫斯科航空學院副博士 清華大學(本)
周堯和 河北深縣 莫斯科鋼及合金學院技術科學副博士 清華大學(本)
程慶國 浙江桐鄉 列寧格勒鐵道學院副博士 清華大學(本)
倪維斗 上海 列寧格勒加里寧工學院副博士 清華大學(本)
蒲富恪 四川成都 蘇聯科學院數學研究所副博士 清華大學(本)
王育竹 河北正定 蘇聯科學院電子學研究所副博士 清華大學(本)
潘君驊 江蘇常州 蘇聯科學院普爾科沃天文台副博士 清華大學(本)
謝毓元 江蘇蘇州 蘇聯科學院天然有機化合物化學研究所副博士 清華大學(本)
李三立 上海 蘇聯科學院精密機械與計算技術研究所副博士 清華大學(本)
顧方舟 浙江寧波 蘇聯醫學醫學院病毒學研究所病毒學副博士 北京大學(本)
沈漁邨 浙江杭州 蘇聯醫學科學院副博士 北京大學(本)
丁國瑜 河北高陽 莫斯科地質勘探學院副博士 北京大學(本)
趙鵬大 遼寧清原 莫斯科地質勘探學院副博士 北京大學(本)
張宗祜 河北滿城 莫斯科地質勘探學院地質礦物學副博士 北京大學(本)
張蔚榛 河北豐南 蘇聯科學院技術科學副博士 北京大學(本)
曾慶存 廣東陽江 蘇聯科學院應用地球物理研究所數理科學副博士 北京大學(本)
陳慶雲 湖南沅江 蘇聯科學院元素有機化合物研究所副博士 北京大學(本)
谷超豪 浙江溫州 莫斯科大學數學力學系物理數學科學博士 浙江大學(本)
楊福愉 浙江鎮海 莫斯科大學生物系哲學博士 浙江大學(本)
韓禎祥 浙江蕭山 莫斯科動力學院副博士 浙江大學(本)
干福熹 浙江杭州 蘇聯科學院硅酸鹽化學研究所副博士 浙江大學(本)
李志堅 浙江寧波 列寧格勒大學物理數學副博士 浙江大學(本)
池志強 浙江黃岩 列寧格勒兒科醫學院副博士 浙江大學(本)
馮純伯 江蘇金壇 列寧格勒工業大學電機系技術科學副博士 浙江大學(本) 哈爾濱工業大學(研)
沙慶林 江蘇宜興 莫斯科公路學院公路專業副博士 上海交通大學(本)
陳俊亮 浙江寧波 莫斯科電訊工程學院副博士 上海交通大學(本)
顧繩谷 上海南匯 列寧格勒礦業學院技術科學副博士 上海交通大學(本)
徐秉漢 浙江寧波 列寧格勒造船學院科學技術副博士 上海交通大學(本)
翁史烈 浙江寧波 列寧格勒造船學院科學技術副博士 上海交通大學(本)
馮叔瑜 四川鄰水 列寧格勒鐵道運輸工程學院科學技術副博士 上海交通大學(本)
王佛松 廣東興寧 蘇聯化學科學副博士 武漢大學(本)
劉更另 湖南桃源 季米里亞捷夫農學院副博士 武漢大學(本)
陳文新 湖南瀏陽 季米里亞捷夫農學院副博士 武漢大學(本)
范雲六 湖南長沙 列寧格勒大學生物學副博士 武漢大學(本)
梁駿吾 湖北武漢 蘇聯科學院治金研究所副博士 武漢大學(本)
王梓坤 江西吉安 莫斯科大學數學力學系副博士 武漢大學(本)
胡宏紋 四川廣安 莫斯科大學化學系化學科學副博士 中央大學(本)
劉大鈞 江蘇常州 生物科學副博士 金陵大學(本)
沈韞芬 上海 蘇聯科學院動物研究所副博士 南京大學(本)
丁衡高 江蘇南京 列寧格勒精密機械光學儀器學院副博士 南京大學(本)
江龍 福建建甌 蘇聯科學院物理化學研究所副博士 南京大學(本)
吳旻 江蘇常州 蘇聯醫學科學院實驗和臨床腫瘤研究所獲醫學科學博士 同濟大學(本)
侯雲德 江蘇常州 蘇聯醫學科學院伊凡諾夫斯基病毒學研究所醫學博士 同濟大學(本)
戚正武 浙江寧波 蘇聯醫學科學院莫斯科醫學生物化學研究所副博士 同濟大學(本)
董石麟 浙江杭州 莫斯科建築工程學院技術科學副博士 同濟大學(本)
汪懋華 廣東興寧 莫斯科季米里亞捷夫農學院科學技術副博士 北京農業機械化學院(本)
辛德惠 遼寧開原 莫斯科大學生物土壤系副博士 北京農學院(本)
匡廷雲 四川資中 莫斯科大學生物土壤系獲副博士學位 北京農學院(本)
張啟先 江蘇靖江 列寧格勒多科性工學院技術科學博士 廈門大學(本)
梁敬魁 福建福州 蘇聯科學院A.A.Baykov冶金研究所技術科學副博士 廈門大學(本)
梁棟材 廣東慶州 蘇聯科學院元素有機化合物研究所副博士 中山大學(本)
龐雄飛 廣東佛山 莫斯科季米里亞捷夫農學院副博士 中山大學(本)
周毓麟 浙江鎮海 莫斯科大學數學力學系物理數學科學副博士 大同大學(本)
倪嘉贊 浙江嘉興 蘇聯科學院普通及無機化學研究所副博士 大同大學(本)
汪集暘 江蘇吳江 莫斯科地質勘探學院地質礦物學副博士 北京地質學院(本)
馬瑾 江蘇如皋 蘇聯科學院大地物理研究所副博士 北京地質學院(本)
閔桂榮 福建莆田 蘇聯科學院動力研究所技術科學副博士 南京工學院(本)
徐壽波 浙江紹興 蘇聯科學院能源研究所技術科學副博士 南京工學院(本)
鄒世昌 江蘇太倉 莫斯科有色金屬學院副博士 唐山交通大學(本)
郭尚平 四川隆昌 莫斯科石油學院全蘇油田開發研究所副博士 重慶大學(本)
孫儒泳 浙江寧波 莫斯科大學生物土壤系副博士 北京師范大學(本)
王仲奇 河北唐縣 莫斯科動力學院技術科學副博士 哈爾濱工業大學(本)
滕吉文 河北黃驊 蘇聯科學院大地物理研究所物理數學副博士 東北地質學院(本)
錢七虎 江蘇崑山 古比雪夫軍事工程學院副博士 哈爾濱軍事工程學院(本)
郭桂蓉 四川成都 莫斯科茹科夫斯基空軍工程學院技術科學副博士 解放軍通信工程學院(本)
岑可法 廣東南海 莫斯科包曼高等工學院動力系副博士 華中工學院(本)
雷廷權 陝西西安 莫斯科鋼鐵學院技術科學副博士 西北工學院(本)
傅恆志 河南開封 列寧格勒工學院副博士 西北工學院(本) 哈爾濱工業大學(研)
秦伯益 江蘇無錫 列寧格勒兒科醫學院醫學副博士 上海第一醫學院(本)
范維唐 湖北鄂城 莫斯科礦業學院技術科學副博士 北京鋼鐵學院(本)
周立偉 浙江諸暨 列寧格勒里揚諾夫電工學院物理數學副博士 北京工業學院(本)
沈珠江 浙江慈溪 莫斯科建築工程學院副博士 華東水利學院(本)
鮮學福 四川閬中 莫斯科礦業學院采礦工程副博士 中國礦業學院(本)
沈志雲 湖南長沙 列寧格勒鐵道學院技術科學副博士 唐山鐵道學院(本)
章申 江蘇常熟 莫斯科大學生物學副博士 南京農學院(本)
魏江春 陝西咸陽 蘇聯科學院考瑪諾夫植物研究所副博士 西北農學院(本)
王明庥 湖北枝江 莫斯科森林工程學院副博士 華中農學院(本)
山侖 山東龍口 蘇聯科學院植物生理研究所生物學副博士 山東農學院(本)
李文華 山東廣饒 蘇聯科學院森林研究所副博士 北京林學院(本)
朱之悌 湖南長沙 莫斯科林業技術學院生物學副博士 北京林學院(本)
董玉琛 河北高陽 哈爾科夫農學院副博士 河北省立農學院(本)
梅自強 江蘇常州 莫斯科紡織學院技術科學副博士 南通學院(本)
袁承業 浙江上虞 莫斯科葯物化學研究所副博士 國立葯學專科學校
宋健 山東榮成 莫斯科包曼高等工學院副博士
金慶煥 浙江臨海 莫斯科大學副博士
王思敬 安徽巢湖 莫斯科地質學院副博士
竇國仁 遼寧北鎮 列寧格勒水運學院副博士
童鎧 江蘇泰州 列寧格勒電信工程學院副博士
胡啟恆 陝西榆林 莫斯科化工機械學院技術科學副博士
關橋 山西太原 莫斯科包曼高等工學院技術科學副博士
周秀驥 江蘇丹陽 蘇聯科學院應用地球物理研究所數理副博士
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分類統計
畢業生獲得博士學位的學校:
浙江大學 2
同濟大學 2
清華大學 1
廈門大學 1
本科畢業生獲得博士和副博士的總人數的學校:
清華大學 11 西南聯大1+清華10
北京大學 9 西南聯大1+北大8
浙江大學 7
上海交大 6
武漢大學 6
南京大學 5 中央大學1+南京大學3+金陵大學1
同濟大學 4
中國農大 3 北京農學院2+北京農業機械化學院1
廈門大學 2
中山大學 2
大同大學 2 1952年院系調整後取消
中國地大 2 北京地質學院2
西北工大 2 西北工學院2
東南大學 2 南京工學院2
中國林大 2 北京林學院2
重慶大學 1
北京師大 1
哈爾濱工業大學 1
解放軍理工大學 1 解放軍通信工程學院1
吉林大學 1 長春科技大學（東北地質學院）1
復旦大學 1 上海醫科大學（上海第一醫學院）1
北京理工 1 北京工業學院1
北京科大 1 北京鋼鐵學院1
華中科大 1 華中工學院1
國防科大 1 哈爾濱軍事工程學院1
河海大學 1 華東水利學院1
西南交大 1 唐山交通大學1
北方交大 1 唐山鐵道學院1
中國礦大 1 北京礦業學院1
南京農大 1 南京農學院1
華中農大 1 華中農學院1
西北農大 1 西北農學院1
山東農大 1 山東農學院1
河北農大 1 河北省立農學院1
南通工學院 1 南通學院紡織科1
蘇聯求學的學校分布:
蘇聯科學院 24
莫斯科大學 9
蘇聯醫學院 5
莫斯科地質勘探學院 5
季米里亞捷夫農學院 4
莫斯科包曼高等工學院 3
列寧格勒加里寧工學院 3
莫斯科建築工程學院 2
列寧格勒兒科醫學院 2
列寧格勒造船學院 2
列寧格勒鐵道學院 2
莫斯科動力學院 2
莫斯科礦業學院 2
列寧格勒大學 2
獲得博士和副博士的總人數的地域：
浙江 21
江蘇 13
河北 7
四川 5
上海 4
廣東 4
湖南 4
山東 3
陝西 3
湖北 2
遼寧 2
江西 1
河南 1
湖北 1
Ⅵ 考古學術界的名人簡介
裴文中：
史前考古學、古生物學家。河北豐南人。1927年畢於北京大學地質系。1937年獲法國巴黎大學博士學位。中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員。1929年起主持並參與周口店的發掘和研究，是北京猿人第一個頭蓋骨的發現者。
1931年起，確認石器、用火灰燼等的存在，為周口店是古人類遺址提供了考古學重要依據。主持山頂洞人遺址發掘，獲得大量極有價值的山頂洞人化石及其文化遺物。1949年後，積極開展中石器和新石器時代的綜合研究，為中國舊石器時代考古學的發展做出了重大貢獻。
梁思永：
著名考古學家、中華民國中央研究院首屆院士，其父為我國近代著名的政治家、思想家、國學大師梁啟超。梁思永一生致力於考古事業，是中國近代考古學和近代考古教育開拓者之一，是我國第一個受過西洋的近代考古學正式訓練的學者，有《梁思永考古論文集》傳世。
1948年與其兄梁思成（建築學家）同時獲選為第一屆中央研究院院士。新中國成立後，1950年8月被任命為中國科學院（此時尚未成立學部，尚未產生學部委員即院士）考古研究所副所長。
先後負責黑龍江昂昂溪細石器文化遺址、河南安陽小屯殷墟、候家莊西北岡殷王陵、高樓庄後岡小屯、龍山與仰韶三疊層、山東歷城龍山鎮城子崖龍山文化遺址等考古發掘工作，考定了仰韶、龍山和商文化的相對年代關系。1954年4月2日，長期帶病堅持工作的他心臟病發作在北京逝世，終年50歲。
李濟：
人類學家、 中國現代考古學家、中國考古學之父。字受之，後改濟之。湖北鍾祥郢中人。
1911年考入留美預科學校清華學堂，1918年官費留美，入麻州克拉克大學攻讀心理學，並於次年改讀人口學專業，1920年獲得社會學碩士學位後，轉入美國哈佛大學，讀人類學專業，獲哲學博士學位。1922年，李濟哈佛大學畢業，返回祖國，受聘於南開大學，任人類學和社會學教授。
賈蘭坡，字郁生，曾用筆名賈郁生、周龍、藍九公。我國著名的舊石器考古學家、古人類學家、第四紀地質學家；中國科學院資深院士、美國國家科學院外籍院士、第三世界科學院院士。他是一位沒有大學文憑卻攀登上了科學殿堂頂端的傳奇式人物。
(6)南京大學高陽教授擴展閱讀：
文化
命名
有以首次發現的典型遺址所在的小地名作為考古學文化名稱的作法，應用得最為普遍。如歐洲的莫斯特文化、梭魯特文化、馬格德林文化，以及中國的周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等。
有以地區或流域來命名的，多為事後弄清這一文化分布范圍而命名。如歐洲的多瑙河文化等。
有對發現地點的名稱加前綴的，如甘肅仰韶文化、河南龍山文化等，這是因為它們和典型龍山文化有相同處，也有差異處。如果僅屬地方性的小差異，當然可採用這種辦法，如果差異大到可認為是獨立的文化時，那便應該另起一個文化名稱。
由於發掘地點中不止一個文化，可對地名加後綴，以資區別，如廟底溝二期文化、青龍泉三期文化（見屈家嶺文化）等。
以特徵遺物來命名的方法也經常被採用，如中國過去所稱的細石器文化、彩陶文化、黑陶文化和歐洲的巨石文化、鍾杯戰斧文化等，不過這種命名，容易以片面的特徵代替整個文化的特徵，同時這種個別類型的特徵遺物，還可能分屬於不同的考古學文化，因而已逐漸不大為人們所採用。
參考資料來源：網路-考古
Ⅶ 南京大學計算機科學與技術系的學術團體
掛靠在南京大學計算機系的學術團體有·： 江蘇省計算機學會(中國計算機學會地內方學會) 理事長容 陳道蓄 秘書長 楊獻春 中國計算機學會系統軟體專業委員會 主任委員 呂 建 秘書長 陶先平 中國計算機學會開放系統專業委員會 主任委員 陳道蓄 秘書長 陳貴海 中國人工智慧學會機器學習專業委員會 主任委員 周志華 秘書長 高陽 IEEE 計算機學會南京分會（IEEE Computer Society Nanjing Chapter） 主席 周志華 秘書長 高陽
Ⅷ 浴血搏殺堅貞不屈為所欲為的感悟色彩相同
姓氏源流 許（Xǔ 許）姓源出有三： 1、出自姜姓，為炎帝的後裔，以國為氏。據《元和姓纂》及《新唐書·宰相世系表》所載，許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷後。「四岳」（堯舜時四方部落首領）是由姜姓發展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結成聯盟，跟「子姓」商族平行發展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國--西周。周成王時，大規模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時，許國稱為楚國的附庸，戰國初期被楚所滅。許國亡國後，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。 2、出自堯帝時許由的後代，以祖名諱為氏。據文獻史料及考古發掘所證，許由相傳是堯舜時期的高士賢人，居住在箕山。他後被葬在箕山，後人稱為許由山。四千多年前活動於穎水流域的箕山之下，正是當年許國之地。其後人在許由後取其名諱為氏，稱為許姓。 3、出自其他源流有許氏。清代廣西泗城府（今廣西壯族自治區凌雲縣西南）土司及滿、黎、瑤、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鮮等少數民族均有許姓。 得姓始祖：許由。許由亦稱許繇，是堯舜時期的高士賢人。堯帝老了以後，曾打算把帝位讓給許由，許由堅決不接受，逃到了箕山下面，自己農耕而食。後來堯又請他做九州長官，他就到穎水河邊去清洗耳朵，表示不願聽到這件事。許由後被葬於箕山，後人稱為許由山。許由的後代子孫便以其名諱為姓，稱為許姓，許由則被紀念為許姓始祖。 二、遷徙分布 許姓最初的發源地是今河南省許昌東。春秋時，源於姜姓後裔文叔一支，被鄭、楚所逼，多次輾轉於葉（今河南省葉縣西南）、城父（今安徽省亳縣東南）、荊山（今屬湖北省）、容城（今河南省魯山東南）等地，後被楚所滅，子孫有流落於今湖南省新晃、芷江一帶者。這可以說是許姓第一次的繁衍遷徙。秦漢時期，許姓已遍布河南、河北兩省的絕大部分地區，後形成許姓歷史上最大望族：汝南郡望。此郡望又分支出高陽郡、太原郡、會稽郡等許姓發展中占據主要地位的名門望族。據載，汝南郡的祖先秦末高逸之士許猗，其玄孫許德任西漢安定（今甘肅省平涼、寧夏回族自治區西部一帶地區）、汝南（今河南省中部偏南和安徽淮河以北一帶）太守，在汝南平輿縣定居。三國兩晉南北朝時期，隨著為避北方戰禍而南徙的人群，許姓遷居於今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等地。汝南一支後裔許猛任曹魏幽州刺史，許式任平原（今山東省平原縣西南地區）太守，許茂任高陽（今屬河南省）太守，許王圭任南朝桂陽太守，許彥任相州刺史，許永慧蕭齊時被封為晉陵縣侯，許宗之任北魏定州刺史，許懋任梁朝天門太守。隋唐時期，社會趨於穩定，不管是居於北方的許姓，亦或是遷居南方的許姓，都得到了相當的發展，許姓人口日益增長。上述汝南許姓一支後裔也有新的發展，如許遜任平原（今屬山東省）太守，許弘周任楚州刺史，許遠任睢陽太守，許峴任袁州刺史。宋元至明清之際，許姓主要特點為南遷及移居海外。宋元時的南遷，促使許姓在南方長於北方的發展趨勢，清代移居台灣的許姓，多出汝南一郡，集居於台北、屏東、高雄等地。至此，許姓可謂枝遍天下，廣播各地。今日許姓以江蘇、山東、雲南、廣東、河南、安徽、浙江等省居多，上述七省許姓約佔全國漢族許姓人口的百分之五十五。許姓是當今中國姓氏排行第三十五位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之零點五三。 三、歷史名人 許行：最早出現於史籍的許姓著名人物，是戰國時楚國人，主張「賢者與民耕而食，饔飧（自理炊事）而治」，反映了古代社會中農民的一種理想，有學生數十人。 許慎：汝南召陵（今河南省郾城）人，東漢經學家、文字學家，中國古代首部字典作者，著有《說文解字》十四卷並敘目共十五卷。 許劭：汝南平輿（今屬河南省）人，三國曹魏時名士，喜評人物，其評曹操為：「清平之*賊，亂世之英雄。」 許衡：元朝理學家。元世祖即位後，與劉秉忠等定朝儀官制，為元統治者策劃「立國規模」。與劉因、吳澄並稱為元朝三大理學家。 許劭：三國魏大名士。好評論人物，每月更換一名，時稱汝南「月旦評」。曾評曹操為「治世之能臣，亂世之*雄」，這句話幾乎稱為曹操一生的定論，「一代*雄」也成了曹操的代名詞。 許渾：唐代詩人。其詩作中有"山雨欲來風滿樓"之句為世人傳唱。 許孟容：唐代京兆長安（今陝西省西安）人，官至吏部侍郎、東都留守等職。 許敬宗：唐初為秦王府十八學士之一。杭州新城（今浙江富陽西南）人，歷任著作郎、中書舍人、侍中、中書令等職。助武後逐褚遂良，逼殺長孫無忌、上官儀等。參與編撰了《武德實錄》、《貞觀實錄》、《晉書》等。 許道寧：長安（今陝西省西安）人，宋代畫家，擅畫林木、平遠、野水三景。 許道寧：宋代畫家。以擅寫林木、平遠、野水三景聞名。張士遜曾贈詩有「李成謝世范寬，惟有長安許道寧」之句，以贊其作。 許叔微：真州（今江蘇省儀征）人，宋代醫學家，著作有《傷寒發微論》等。 許夫人：元初畲民起義女英雄。1278年，她聯合黃華起義。當時，元軍已入福建，宋臣蒲壽庚降元。抗元將領張世傑轉戰至閩西南，在她的支持下，討伐蒲壽庚及元軍，屢次獲勝。 許有壬：湯陰（今屬河南省）人，元代著名政治家，他歷官七朝近五十年，官至中書參知政事、集賢殿大學士。 許天賜：閩縣（今福建省閩侯）人，明朝弘治年間進士，為官剛直不阿，著有《黃門集》。 許孚遠：明代浙江省德清人，官至南京兵部左侍郎，著有《敬和堂集》。 許自昌：明代吳縣（今江蘇省蘇州）人，好奇文異書，作傳奇《水滸記》、《靈犀佩》等，另著有《樗齋詩鈔》、《樗齋漫錄》、《捧腹編》等書籍。 許鴻磐：清代山東省濟寧人，歷任安徽同知、泗州知州，作品有《方輿考證》、《西遼記》等。 許宗揚：清代廣西省人，太平軍將領。曾隨石達開赴皖，隨韋昌輝殺楊秀清，後不詳。 許景澄：浙江嘉興人，清末外交大臣，曾出使法、德、意、奧、荷等國，後任總理各國事務衙門大臣。 許雪秋：廣東省海陽（今潮安）人，近代民主革命者，曾任職中華革命軍東江都督。 許廣平：廣東番禺人，魯迅夫人，建國後，任職中央人民政府政務院副秘書長、中華全國婦聯副主席、中國民主促進會中央副主席等職。 許地山：原籍福建，生於台灣，著名小說家、散文家，著作有《綴網勞蛛》、《空山靈雨》、《印度文學》、《中國道教史（上）》、《大藏經索引》等。 許世友：河南省新縣人，著名軍事家，少年時曾在少林寺學習武術，早年加入國民革命軍，後入中國共產黨，一生極負傳奇色彩，酒量過人，領導並指揮了許多著名戰役，戰功卓著。1955年被授予上將軍銜。於1979年中共對越南發動的邊境戰爭中，時任廣州軍區司令員的許世友指揮了東線的戰斗。1985年10月22日因患有肝癌在南京軍區總醫院去世，享年80歲。去世後，當時的國家領導人D.X.P.根據本人「後盡孝」的意願，特批許世友將軍土葬，D.X.P.的批示為，「下不為例」。 四、郡望堂號 1、郡望 汝南郡：漢高帝時置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支許氏，其開基始祖為秦末隱居不仕的高逸之士許猗。 高陽郡：東漢桓帝時置郡，治所在高陽（今河北高陽縣東）。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國許據的5世孫高陽太守許茂之族所在。 河南郡：漢高帝時改秦三川郡置郡，治所在雒陽今河南洛陽市東北）。此支許氏，為文叔直系後裔。 太原郡：戰國時秦莊襄王置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。此支許氏，為汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之後。 會稽郡：秦始皇時置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。此支許氏，其開基始祖為東漢著名文學家許慎之後。 2、堂號 洗耳堂：堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。許氏因以「洗耳」為堂號。 得仁堂：伯夷、叔劉在周滅商後，恥食周粟，餓在首陽山。孔子誇他"求仁而得仁"。許氏因以「得仁」為堂號。 訓詁堂：漢代時有許慎字叔重，博覽經籍，當時人誇他說「五經無雙許叔重」。他著有《說文解字》，集古今經學和訓詁的大成，到現在還是研究文字學必備的工具書。 此外，許姓的主要堂號還有：「高陽堂」、「汝南堂」、「世德堂」、「永吉堂」、「高麗堂」、「敦敘堂」、「敦本堂」、「麟振堂」、「惜陰堂」、「希范堂」、「懷義堂」、「紹魯堂」、「承文堂」、「聚族堂」、「長興堂」等。 五、宗族特徵 1、以許猗為源頭的汝南許姓，不但是眾多郡望的主幹，而且也是許姓歷史上遷徙的主源，就其本支來說，冠冕累世，簪纓不絕，輝煌至極。 2、許姓稟承先人賢德高潔的品質，仁德克儉、惜陰勤勉，涌現出眾多名人佚事。 3、許姓字行規整鮮明，透出許姓族人獨有的特徵，如許步雲所參與修纂的《許氏家譜》，內有浙江許姓一支字行為：「龍鳳麟彪，聰明智慧，簪纓繼美，耕讀貽謀。」許引之主修的《許氏家譜》，內有河北許姓一支字行為：「立崇文新金學，乃身寶儒以道德。」許秀堂所修《許氏支譜》，內有江蘇許姓一支字行為：「永林鼎瑞，昌秀敏宗，貽俊澤輝。」 〖許姓宗祠四言通用聯〗 萬卷畢覽； 五經無雙。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 上聯典指隋·許善心，字務本，少年時聰明，被稱為神童。在南朝陳曾任散騎常侍，入隋官至通議大夫。博學多聞，家中藏書萬卷，無不遍覽。接替父親許亨未完成的《梁史》續修。下聯典指東漢·許慎，字叔重，汝南召陵人。跟從賈逵學習，曾任太尉南閣祭酒等職。博通經籍，時人評論他有「五經無雙許叔重」之稱。著有《說文解字》，集古文經學訓詁之大成，為後代研究文字及編輯字書最重要的根據。又著《五經異義》，專主古文經學。 汝南世澤； 二龍家聲。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 全聯典指漢·許劭與兄許虔齊名，時稱「二龍」。 孝宣求劍； 飛瓊鼓簧。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 上聯典出西漢宣帝皇後許後，名平君，昌邑人。宣帝劉詢出生數月，其父母便因「巫蠱之禍」同時遇害，他被寄養在祖母史良娣家，生活在民間，而許平君也是民間女。當朝中公卿商議立皇後時，宣帝下詔要尋找原來舞過的劍。大臣了解他的意思，便奏請立許後。下聯典出傳說中的古代仙人許飛瓊，為西王母侍女，西王母常令她鼓震靈之簧。 系承炎帝； 源出許昌。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 全聯典指許姓的出處和源流。 評推月旦； 緒衍箕山。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 上聯典指東漢·許劭，字子將，與從兄許靖並有名。好評論鄉黨人物，每月更換其品題，俗稱「月旦評」。曾評論曹操為「清平之*賊，亂世之英雄」，曹操大喜。下聯典出堯讓位於許由，相傳堯把君位讓給他，他逃到箕山下，耕鑿而食；堯又請他為九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不願意聽到。 徹鍾泰岱； 緒衍箕山。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 全聯典指堯高士許由耕於箕山。 忠孝世澤； 節義家聲。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 全聯典指唐·許遠，與張巡合力拒賊，血守睢陽（今河南省商丘）兵糧俱盡，城陷被執，不屈。 魯齋道學； 旌邑仙傳。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 上聯典指宋、元·許衡，字仲平，號魯齋，河內人。與姚樞、竇默等人講程朱理學。曾任京兆提學，在關中大興學校。元朝建立，他與劉秉忠等制定朝儀官制，後主持國學，以儒家六藝（六經）為教學內容，對漢、蒙文化的融合及交流，起過一定作用。官至集賢大學士兼國子祭酒，著作有《魯齋遺書》等。下聯典指東晉道士許遜，字敬之，汝南人，向吳猛學道。後舉孝廉，曾拜旌陽令，有感於皇室紛亂，棄官周遊江湖，傳說寧康年間在南昌西山，精修成仙，並且全家四十二口拔宅飛升，雞犬也隨之升天。宋代封為「神功妙濟真君」，世稱「許真君」。 繩其祖式； 世澤綿長。 ——佚名撰台灣省金門縣許氏家廟聯 金門縣現有五個鄉鎮，37個行政村，157個自然村。但當地人民仍習慣以「鄉」做為村莊住民的認同體，這可能是受到明清時期的「都→保→鄉」地方層級舊制觀念的影響，因為當時的「鄉」，就是一個最基層的地方聚落單元。例如，舊屬19都古賢保古坑鄉,就是指今日的古崗這一個自然村。 金門與廈門過去同屬福建泉州府同安縣管轄，當地方言都還能保留閩南方言古音，例如一般人都把「鄉」讀成「香」它閩南話讀音與拜拜所用的「香」相同。金門家廟多且密度高，更有幾個鄉是「一鄉數廟」的情況，例如瓊林就有蔡氏家廟七處，西園有黃氏家廟四處，北山也有李氏家廟四處，盤山有翁氏家廟三處。這些家廟除代表大宗、小宗之區分外，也代表當地姓氏家族的興盛繁衍景況於一斑。金門家廟大門之左右兩扇門板題字（板門聯），在後埔（金城鎮)是以題「祖德」、「宗功」者較為普遍,但在金沙鎮則以門神裝飾繪畫者較為多見。何培夫認為門神聳立寺廟大門，首當其沖而地位顯要,其設置目的不外乎辟邪逐厲、迎祥納福與安宅鎮殿。在民風古樸的金門瀏覽眾多家廟建築，能夠讓人同時欣賞到生命禮俗中的善與美，它涵括了各種傳統的、庄嚴的、親情的、藝術的、宗教的事與物。 孫支挺秀； 祖德流芳。 ——佚名撰台灣省金門縣許氏家廟聯 同上。 ----------------------------------------------------------------- 〖許姓宗祠五言通用聯〗 出岫且從龍； 縈空寧觸石。 ——許康佐撰許姓宗祠通用聯 此聯採用唐代禮部尚書許康佐《日暮碧雲合》詩句聯。 ----------------------------------------------------------------- 〖許姓宗祠六言通用聯〗 兄弟六登科甲； 父子四為尚書。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 全聯典指明代巡撫許進，上聯說許進八子六登科甲。下聯說許進及子許誥、許論、許贊等四人，皆為尚書。 ----------------------------------------------------------------- 〖許姓宗祠七言通用聯〗 寶樹春回雙月旦； 錦江瑞靄百花潭。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 上聯典出東漢末汝南平輿人許靖及從弟許劭。下聯典出許靖，字文休，舉孝廉，任尚書郎。後入蜀漢，歷官廣漢太守、太傅。「錦江」，地名，在四川，流經成都市。「百花潭」，地名，在成都西郊錦江岸邊。 化日光天新氣象； 清風明月舊襟懷。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 全聯典指晉代文學家許詢，字玄度，高陽北新城（今河北徐水縣西南）人。幼年聰慧出眾，人稱神童。後司徒府召為掾屬，不就。曾為道士，隱居永興。早卒。有才藻，善為文。精名理，善清談。好游山水，身體矯健，曾與王羲遍游會稽名山。與孫倬同為東晉著名玄言詩人。簡文帝稱「玄度五言詩，可謂妙絕時人」，實際上則是以玄言哲理敷衍成篇，理過其辭，淡乎寡味。對當時東晉詩壇影響極大。今存《竹扇詩》1首及《白塵尾銘》、《墨塵尾銘》等文。 掬泉洗耳辭堯禪； 解字成文費段箋。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 上聯典出堯予許由天下不受，又授其為九州長，憤而洗耳於穎水之濱。下聯典出東漢經學家、文學家許慎著《說文解字》，清代文字訓詁學家段玉裁為其注釋，有《說文解字注》。 說文解字古經典； 山雨滿樓唐律詩。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 全聯典指唐代詩人許渾，其詩作中有「山雨欲來風滿樓」名句。 知人其能九德貴； 聞過則喜百世師。 ——許信臣撰許姓宗祠通用聯 此聯採用清道光進士許信臣撰書聯。 訓詁傳經千古業； 說文解字萬世師。 ——許慎撰許姓宗祠通用聯 此聯採用河南省偃城許慎祠聯。 但有餘閑惟學帖； 即逢佳客莫談天。 ——許庚撰許姓宗祠通用聯 此聯採用清代書法家許庚自題聯。許庚，字文恪。 ----------------------------------------------------------------- 〖許姓宗祠七言以上通用聯〗 昭茲來許，繩其祖武； 應侯順德，貽厥孫謀。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 此聯為福建省詔安縣南詔鎮許氏家廟聯（1）。廟祀開漳功臣、昭應侯許天正（下同）。 摸索賢才，自明幽暗可識； 品題才物，咸惟月旦公評。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 上聯典出唐代大臣許敬宗（592-672），字延族，杭州新城（今浙江富陽西南）人。陰附武後，謀逐褚遂良，殺長孫無忌等。下聯典出東漢名士許劭（150-195），字子將。汝南人。初為郡功曹，深受敬重。他好評論人物，每月更換一名，時稱汝南「月旦評」。曾評曹操為「治世之能臣，亂世之*雄」。 閩海敉平，翊黃宣威昭聖德； 漳州建制，弘揚教化應民心。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 此聯為福建省詔安縣南詔鎮許氏家廟聯（2）。 整理魯迅全集；豈止婦女運動旗手； 爭奪閩中寶地，實為畲民起義英雄。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 上聯典指中國婦女運動先驅許廣平（1898-1968），廣東番禺人，筆名景宋。參加過「三·一八」反帝大示威。1927年考入中山大學，擔任魯迅的助教，同年10月與魯迅繪聲結婚，後長期協助魯迅工作。編輯出版了600萬字的《魯迅全集》。1941年曾被日本憲兵總部逮捕，備受酷刑而堅貞不屈。解放戰爭時期獻身於和平民主和婦女運動，曾任《民主》周刊編輯。建國後，任過全國婦聯副主席、民主促進會中央副主席等。1960年加入 中國共產黨。下聯典指元初畲民起義女英雄許夫人，至元十五年（1278年），聯合建寧（今屬福建）人黃華起義。此時，元軍已入福建，宋臣蒲壽庚降元。抗元將領張世傑轉戰至閩西南，在她的支持下，討伐蒲壽庚及元軍，屢次獲勝。十七年，陳桂龍、陳吊眼在漳州起義，被元軍鎮庄，退至畲洞與她聯合。壯大了力量。十九年，黃華再次起義，又得到她的支持。她領導的畲民起義，保衛了漳、泉、邵武、建寧各地山寨。 三十年前遺愛猶存，行道興歌思蔽芾； 千百歲後明禋弗替，秋風灑淚薦馨香。 ——明·葉向高撰福建省福清市許姓宗祠「許公祠」聯 原位於現在西澗寺附近的「許公祠」，屬於歷史名人專祠。據傳，該祠是葉向高為紀念當時任縣官的恩師許夢熊批取他為秀才，與陳仕賢共同建造的。葉向高還親筆為該祠寫下的這副對聯，此聯該祠惜現已不存。 入潁陽、守睢陽、令旌陽，赫赫神仙之府； 漢太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 此聯為安徽省績溪縣家朋村許氏宗祠聯。上聯典指許由、許遠、許遜。許遠，字令威，唐代杭州鹽官人。安史之亂中，被玄宗任為睢陽太守，至德年間，遭安祿山部將尹子奇圍攻，他與真源令張巡協力守睢陽（今河南省商丘），堅持數月，兵糧俱盡後被俘送至洛陽，安慶緒兵敗時被殺。下聯典指許靖、許敬宗、許存仁。許敬宗，字延族，唐代大臣，杭州新城人。隋代大業年間舉秀才，曾在李密軍中任記室，後成為秦王（李世民）府十八學士之一。太宗時歷官著作郎兼修國史、中書侍中；又助武後趕走褚遂良，逼殺長孫無忌、上官儀；顯慶年間任中書令，與李義府同掌朝政。曾主編《文館詞林》。許存仁，名元，字存仁，明代金華人。太祖朱元璋親自任他為應天府教授，入宮教諸王子，歷官博士、國子祭酒，在明太祖身邊十餘年，從文化、歷史到人才選調，多參與議論。 萃子姓於一堂，緬先人祖有德宗有功，為烈為光，春露秋霜明祀典； 衍雲礽播諸代，願吾輩孫也賢兒也肖，能文能武，鴛班鷺序集南洋。 ——佚名撰許姓宗祠通用聯 此聯為許氏南洋宗祠聯。
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一、數學學院——凌黎明教授
凌黎明教授的概率論和線性代數與幾何課是我上過最有趣的大學數學課。我本身是一個文科生，但是由於專業需要，要上概率論和線性代數，原本以為數學都是很枯燥無味的。凌黎明教授讓我對數學改觀了。只要努力，文科生還是有機會不掛數學的。
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