美国河洛医科大学

① 南京有哪些大学

南京大学、东南大学、河海大学、南京师范大学、南京理工大学、南京财经大学。

南京大学（Nanjing University），简称“南大”，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，中央直管高校，位列“双一流”A类、“211工程”、“985工程”重点建设高校，入选“珠峰计划”、“强基计划”、“111计划”、“2011计划”。

为九校联盟、中国大学校长联谊会、环太平洋大学联盟、21世纪学术联盟、国际应用科技开发协作网、东亚研究型大学协会、新工科教育国际联盟、中国高校行星科学联盟、长三角研究型大学联盟、学位授权自主审核单位成员。

学校坚持“一切为了学生的可持续发展，人无我有，人有我优，人优我精，建设成为环境优美、设施先进、管理规范、质量一流、校风朴实、教风务实、学风扎实的示范性精品学校”的办学思想，充分发挥学校优质教育资源的优势，学校尽力打造的宏志班已经成为享誉河洛大地的办学品牌。

以上内容参考网络——南京大学

② 闽南人为何被称为“河洛郎”

河洛郎是河洛人的的谐音，闽南人之所以称作河洛人，是因为今天的闽南人有很多都是八王之乱时期从当时的京都河南洛阳南迁到今天的福建，他们的根在洛阳，所以被称为河洛郎，至今福建还有很多与洛阳相关的建筑和文化古迹。

今天福建地区的很多客家人都是当时中原南迁士族的后裔，他们虽然在东南定居繁衍，但是却心念故土，很多建筑地名都以故乡命名，至今福建还有洛阳江，洛阳镇，洛阳桥，他们自己也被称为河洛郎。

③ 刘保和的他人评价

1、文章《我认识的刘保和先生》
作者:空谷幽兰
刘保和先生是高唐人，是我的易学老师，也是我特别敬重的人。我为遇到这样一位老师而感到三生有幸。
认识刘老师多年了，跟他学了很多东西。一直想，作为学生有责任给老师树碑立传。然而直到今天也没敢动笔。2003年3月《中华时报》来组稿报道他的易学事迹。我写了一篇近四千字的报告文学《耕耘不息、治学不已》发在《时报》上。后来这篇文字被《大地之子》、《人民公仆》、《当代中国杰出共产党人》等书收编转载，我因此很高兴，我总算为老师做了点什么。其实，想写刘老师又迟迟不能动笔的原因也是怕写不好，写不全面，也是因为我将此事看得太重了。
可以说刘老师是医易同修的学者。他的中医医术和医德都是被周围人很认可的。刘老师有近40年的行医生涯，被他治好的各种病人无记其数。凡是从他的工作室里走出去的人大多再屡屡回访，很多人也因此与他成为了朋友。刘老师最让我钦佩的是，他永远都能精神饱满地迎往各界不同的来访者。他的工作室里就是朋友之家。大至80岁的老人，小至14岁的中学生都喜欢来听他讲话。朋友们有事都愿意来找他探讨，他也总会不厌其烦的为他们排忧解难。为此，我们曾给他起个“老祖母”的称谓。有很多时候我们来到他这里却又无法与他搭上话。他的时间大多不属于他自己，他的时间总是被亲戚朋友们占用着。这是我对他的看法。他有时也会自我调侃地说，所以不敢充当太阳，就怕发出全部的光热也有照耀不到的地方。
我想，朋友们对他的敬仰与依赖，不仅仅来自他高超的医技，而更多的是因为敬佩他对中医学上那些形而上的东西所掌握的太丰富而宽广了，朋友们与他接触总能有所获益。也许正是源于此，他才能将无形与有形神奇的相结合，在医易共通的领域里纵横驰骋游刃有余吧。
很喜欢听老师谈易。从他这里我学到了“一”和“0”的学问。懂的了怎样看天地八方。人为什么是天地之心。为什么易讲天地人三才……
当有人问他什么是命运的时候，他说：人生是可以量化的，命运只占三分之一，风水与人文社会才是最重要的那三分之二。命运就是一颗种子，人文社会与风水就是土壤，一颗好种子种在好地里就有好收成，种在贫瘠地里必然就会减产。命运是接受父母遗传的东西，是与生俱来的，是改变不了的。所谓改命就必然注重后天的自身修养。所以，不必凭天命，要尽人事。我们怎样做人处世，便会有怎样的命运，所以说命运在于人事。我们管这叫“刘氏命运”说。
刘老师最影响我的是他终生学习的精神，跟他熟悉的人都知道，他从年轻时就养成一个习惯，每天睡眠时间都在夜里12点以后。他的眼睛就是用来搜索文字和知识的。他最喜欢去的地方是书店，他最大的消费就是买书。刘老师喜欢与爱学习的人交朋友，他的朋友大多来自中医周易与诗词书画界。他也最喜欢鼓励别人读书学习。
刘老师还有让我敬佩的一点，就是他的谦卑。他的小学老师和中学老师一直与他来往密切。他能坚持40年在年初四这一天在老师家吃饭。他的老师及子女们已经习惯了每年的这一天等他一块吃饭。每当他的两位老师来访，他都一如当年的小学生，总是喜欢听老师多讲话，他只在一边端茶满水。他曾经说，弟子反过来就是子弟，一日为师终生为父。你有天大的能耐也是首先在老师那里起步的。
2006年年底，有个很敬慕他的朋友特意为他做了一面锦旗，上书“博古通今”四个字，他只是笑笑就放起来了。后来那位朋友来了几次都没看见那面锦旗，就问他怎么不挂呢？他说，我的两位老师都还健在，我怎么有资格称“博古通今”呢？这件事只有我知道，很多朋友包括他的两位老师都不知道。敬重师长，谦卑做人，我想这也是我应该遵循的。
2、文章《易学名家刘保和》
作者:空谷幽兰
刘保和 2003年3月《中华时报》曾组稿发行了大型纪实性文献丛书《中国改革撷英》其中有篇题为《耕耘不息，奋斗不已》的文章，报道了我们高唐县人——医易名家刘保和先生。刘保和1951年10月出生于山东省高唐县尹集镇唐洼村。现任职北京启名苑经贸公司高唐办事处主任兼东方心理门诊医师。历任河北医科大学教授,主任中医师,内蒙古易经学院周易中医系教授兼人体宇宙学研究所主任医师。他自幼喜爱中医，从少年起拜师学医，先后师从全国著名十大名医的任应秋、周凤梧二位教授。而后又分别结业于东岳中西医结合大学、成都中医药大学函授学院周易系，中国科学院心理函授大学、河南文化教育中心周易系、中华医古文函授班、全国医用催眠术高级研究班。多年来，刘保和先生致力于医易同修，并付诸实践。对于人体潜能的开发与研究造诣精深成绩卓著，为中华传统医学做出他应有的贡献。1998—1999年，分别出席了由国家卫生部副部长中医管理局局长胡熙明主持的分别在西安、泰安召开的两届“全国中医难治病学术研讨会”。在研讨会上，他的论文《奇难病案》得到了与会专家们的一致好评。先生被英国评为《新世纪东西方知名医家科研创新奖》、被国际健康科学会评为《世界华人医家学术奖》、世界大城市医药团体能力建设首脑会议及医学论坛大会评为《卓越医家学术奖》、《创新医家理论奖》，并同时被《世界医坛首脑成果》所收录，影响深远。后被世界华人医学成就评审委员会授予这篇论文为《世界华人医家优秀论文一等奖》。2001年他出席在河北沧州召开的首届世界中医成果创新研讨会，与会中论文《三宝合壁治异病》被评为2001年《世界中医药学术创新一等金杯奖》、《世界中医药最佳成果一等金牌奖》。论文《秦皮苦参汤治疗急性菌痢60例临床观察》获全国中医大赛二等奖。被分别刊登在《世界名医论坛》、《中华经典文库》，被泰国、英国、加拿大、香港四大学会联合评为“2000年度世界难症研究金奖”，同时被四大学会联合聘为联席教授。同年被《世界名医论坛》杂志社聘为特约编审和医学顾问。名随艺长，刚刚步入中年的刘保和先生已令世界医学界刮目相看，他不仅在中医上成就斐然，而更专于中西结合。在临床上善于调动人体潜能，身心并治。对中西医药、气功、针灸、心理、催眠、暗示等技术上运用起来得心应手，随机选用屡起沉苛、疑难怪症应手取效。尤其在精神病、心理病方面造诣精深成就卓著。理论上有独创见解、临床中技术精湛，在中医药治疗原则方面，尤善于大补大泄、大寒大热、除痰利湿、活血化瘀。遣方用药方面，善用大剂参芪膏黄、桂附芩连、水蛭蜈蚣信手拈来其效非常。被他医好的疑难怪症无以计数，曾经为国际易联主席童晟治愈了已患多年的无名腹痛，而这曾令新马泰（新加坡、马来西亚、泰国）三国的医生都束手无策，当时在国际周易大会上引起了不小的轰动。令海内外同仁对中国的传统医学深为注目，后来刘保和先生被三国分别聘为传统医学顾问。1997年刘保和出席了由中国体育总局气功部部长郝怀木主持召开的“气功特医防病治病大会”，在会上发表了独创的《特医音像疗法》受到了大会的一致好评，郝怀木部长亲自审阅并收入大会论文集。刘保和先生不仅在祖国传统医学上成绩卓著，在国学“易”学研究领域同样是成绩斐然。他本是国际易学联合会的创始人之一，是第一、二、三届易学联合会的常务委员。他以易医相结合，写出了20余篇论文，其中《周易与心理》荣获优羲文化杯一等奖，《易医纵横》荣获国际优秀论文金杯奖；论文<<再论周易与心理>>收录在<<党魂>>理论卷 ,论文《易医探源》、〈周易八卦与五脏学说》均被收录在《当代中国易学文化名家论坛》并荣获《中国乡土文学奖》及中华人民共和国一级文学奖章一枚，在推动全球易学研究中做出卓越贡献。被国际易学界授予“易坛精英”、“当代易学家”称号，并获有金盾各一尊。被香港易学会授予“永久性会员”称号，业绩收入《中国易学文化大辞典》中。鉴于他在传统医学及国学（易经与哲学）方面的成绩卓著，被中国科学促进会同时授予《2001最高文化奖》、《2001最高医学奖》，因在同一年限内同时荣获此两项大奖故又荣获香港政府注册的《世界最高荣誉奖》。同年 6月25日受江苏<<新华日报>>总经理陈美娟的邀请为全国著名企业小鸭集团董事会集体行贿案预测。有趣的是，四个预测师分别在四个地方进行预测，预测结果竟是惊人的相同。陈美娟总经理当时为这神奇的“周易预测”惊叹不已。当场命下属为预测师开最好的房间，好好招待，这是一件趣事了。2002年10月25日刘保和先生协助国际易学联合会副主席李长荣在河北涉县成功召开了国际易学联会第三届会议，大会主要内容是破解曹操墓。并对三国魏王曹操的陵墓墓址进行了实地勘测、研究。因曹操有72个墓穴，被历代风水师们列为风水探测之难点。这一次终于在集体智慧下千古之谜得以破解，与会期间受到邯郸市文化旅游部门的热情支持。刘保和先生的业绩先后被收在《世界名人录》第五卷、《世界华人英才录》、《世界人物辞海》、《中国国情报告》（国务院国情办公室主编）、《国魂》（东方名人研究院编）、《东方之子—20世纪共和国精英全集》（文化部文化市场中心编）、《共和国专家成就博览》（人民画报出版）、《中国世纪专家传略》（人民日报编）、《人民日报·弘扬祖国中医文化医界名家》、《21世纪人才库》（文化部外语出版社）、《情系西部爱我中华——中国当代知名专家爱心大典》（东方名人研究院编）、《中国易学文化大辞典》（山东大学周易研究中心编）等40余部大型文献史册中。并荣获金奖杯三尊、水晶奖杯三尊、水晶奖匾二块、金奖盘三块、金牌三块等荣誉奖章。翻开刘保和先生的简历，那一大堆的头衔令你目不暇接：先后历任、中国河洛易经学院医易研究所研究员、世界华人医学联合会常务理事、泰国传统医学学会课题顾问兼理事、国际健康科学研究会医师顾问。他还被英国、加拿大、泰国、香港四大医学会联合聘为“联席教授特聘编审”、是《世界名医论坛》特约撰稿人、《中国现代临床医药杂志》顾问医师、中国国情研究会研究员、中国国际行业研究会高级研究员、中国亚太经济发展研究中心高级研究员、中亚联合国际经济发展研究中心高级研究员、中国心理卫生协会会员、兴国英才联谊会会员、炎黄文化研究会会员、中国科学教育文化国际交流促进会常任副理事长兼文化工作委员会副主席、医学专业委员会副主席、总部驻外调研员……。21世纪中华民族迎来了一个全新的复兴强国的历史契机，党的十六大“发扬中华民族传统文化”的主题，再一次为周易研究事业带来了温暖的春风。作为医易学家的刘保和先生多年来参加过众多的国际、国内大型中医、周易、气功研讨会。2002年的这次会议对他来说确是不同凡响的一次，北京求实文化发展研究院邀请他参加在北京人民大会堂举办的“2002年（届）中华传统文化继承与发展全国专家新年座谈会新年庆典”活动，也就是说这是中国政府部门正式以“易学专家”的身份来邀请他的。同时他还被中国“周易百名专家咨询网”聘为咨询专家，这都意味着周易的春天回来了，怎不令他精神振奋、信心百倍呢？2003年9月28日又应《科技日报》社特邀出席了在人民大会堂“第二届科学家论坛”的大会。2001年7月16日《中华医药报》将刘保和作为“中华医界名人”推向海外。2003年7月4日的《人民日报》又于海外版再一次将他作为“中华医界名家”推向国外。2004年8月22日出席北京人民大会堂百名科学家纪念邓小平诞辰100周年座谈会受到杨汝岱、孙孚凌等国家领导接见；2004年10月1日出席北京人民大会堂共庆中华人民共和国成立55周年暨英模颁奖大会，荣获胡锦涛提词的“中国百名行业创新杰出人物《金像奖》”奖牌一尊，《共和国建设者》荣誉勋章一枚，《英模人物功勋奖》水晶华表一尊，受到布赫等党和国家领导人接见并合影；2005年10月1日荣获《中国百名行业风云人物》称号中国亚太经济发展中心颁发同年12月份获“智慧金鼎奖”，“中华精英智慧创新奖”神舟六号飞天奖杯一尊；2006年2月荣获《世界百名行业创新杰出人才金奖》。中华爱国工程联合会颁发《爱国报国先进个人》水晶匾一块。其实对一般人来说，面对这累累学术成果、种种耀眼光环，已经感到无上满足了。然而刘保和先生却将这一切看得很平淡，他说在祖国传统文化这个浩瀚的海洋里，我只能是沧海一粟，成绩只能代表过去，要向后人交出一份完美的答卷还需不断的去深入学习与研究。他最近写了一首词足能表达他这种“耕耘不息、治学不已”的精神境界：依苍山望断江流，烟雨茫茫、气冲斗牛，灯明卷厚，穷经皓首，日月交流，问青史谁主春秋，圆太极欲待功就，志正悠悠、心未休休，大河东去、不言回头。但愿刘保和先生在医学与易学等领域再创辉煌，为祖国的传统文化做出更大贡献，为家乡继续增光添彩。

④ 台湾话（又叫河洛话）真的是古代中国的官方话吗是哪一朝代呢

是的，河洛语是唐宋之前中国的通用语。

闽南话来自中原河洛地区，又称河洛语，堪称古代中国的普通话

闽南话就是泉、漳、厦、台等地闽南族群的母语，当然广义上潮汕话也应该被归到同一语系中。"离乡不离腔"，谨守祖训，和先辈中原河洛人把中原语言带到闽地一样，闽南人移居到哪里就把闽南话带到哪里，漳泉两地的闽南人同样把闽南话带到了台湾。

宝岛台湾的闽南话的主流腔调就是漳州与泉州两地腔调大概按55%：45%比例融合的结果（这和相对后开发地区厦门岛的闽南话由泉州腔与漳州腔大致对半混合的结果非常非常地类似。

通晓三地口音的朋友们可以自行比对比对），同样地，闽南人也在向外移居的同时将闽南话带到了浙江温州、台州、海南和海外东南亚等地。

(4)美国河洛医科大学扩展阅读：

河洛话历史：

闽南方言又叫闽南话，也有人称之为“河洛话”或“福佬话”。闽南方言是在福建闽南地区形成和发展起来的。关于闽南方言的形成时间，至今学者们的看法仍不完全相同，但都认为至少在上古的末期南北朝已见端倪。

根据史书记载，北方的中原汉人在不同历史时代因避战乱、平叛乱或逃灾荒等多次向南方迁徙进入闽南地区，他们不仅带来先进的生产技术和优秀的北方文化，同时也带来了中原汉语，为闽南方言的形成奠定了坚实的基础。

虽然不能排除当时闽地土著语言（古越语）对闽南方言形成和发展的影响，但是，不管是从当时汉人人数上的优势看，还是从闽南方言语音、词汇和语法所表现的特点看，可以说，在北方汉人带入的中原汉语跟本地土著语言的交流和融合过程中。

中原汉语是占绝对优势的，虽然也吸收了土著语言的若干成分（从现有材料看，那是很少很少的），但最后形成的无疑是以中原汉语为主体的闽南方言。

闽南方言在语音、词汇和语法方面的一致性很高，虽然各地一致性的比例不完全一样。据初步统计，语音方面（声调只计调类，不计调值），至少有85％左右是相同的。

词汇方面，有人选择了2500个常用词语做比较（不考虑语音形式，只从词源角度比较），至少90％是相同的。所以，泉、漳、厦三地的人们口语交际一般没有什么太大的问题。

⑤ 河南省在历史上出过哪些名人请举例说明。

1、玄奘

玄奘（602年~664年），本名陈祎（yī），洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

⑥ 中国百年以上的大学有哪些

中国百年以上的大学有：

1、武汉大学：创办时间1893年（清光绪十九年）。历经传承演变，1928年定名国立武汉大学，是民国四大名校之一。1949年更为现名。2000年，武汉大学与武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学、湖北医科大学合并组建新的武汉大学。

2、天津大学：创办时间1895年10月2日。中国北方经济中心天津，其前身为北洋大学，始建于1895年10月2日，是中国第一所现代大学，素以“实事求是”的校训、“严谨治学”的校风和“爱国奉献”的传统享誉海内外。1951年，北洋大学与河北工学院合并定名为“天津大学”。

3、浙江大学：创办时间1897年5月21日。在120年的办学历程中，浙江大学始终秉承“求是创新”为校训的优良传统，以天下为己任、以真理为依归，逐步形成了“勤学、修德、明辨、笃实”的浙大人共同价值观和“海纳江河、启真厚德、开物前民、树我邦国”的浙大精神。

4、北京大学：创办时间1898年（戊戌年）7月3日 。北大是中国近代以来唯一以国家最高学府身份创立的学校，最初也是国家最高教育行政机关，行使教育部职能，统管全国教育。北大催生了中国最早的现代学制，开创了中国最早的文科、理科、社科、农科、医科等大学学科，是近代以来中国高等教育的奠基者。

5、山东大学：创办时间1901年（清光绪二十七年）。山东大学是中国近代高等教育的起源性大学。其主体是1901年创办的山东大学堂，是继京师大学堂之后中国创办的第二所国立大学，也是中国第一所按章程办学的大学。

⑦ 急求2010年高考满分作文

楼主，我先发几个你看看，如果有需要，最好能留个邮箱，我发到你邮箱里面去，下面几篇只是其中的几篇，希望能帮到你。

2010年高考安徽卷满分作文
一、原题回放
阅读下面这首诗，根据要求作文。（60分）
吴兴杂诗 [清]阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
【注意】① 立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。
③不得透漏个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。

凡事，适可而行后适可而止

凡事，适可而行后适可而止。
当然，止于至善，是每个人最希望看到的结果。不管是偏远乡村的农夫，渔夫还是繁华都市的工人，高管，都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍。
然而，富士康的兄弟姐妹，却因为跟不上着这和谐的节拍，付出生命的代价。环境是改变一个人重要的因素，但不能困在当前环境而不知返途，人生是美好的，不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生。阳光总在风雨后，不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话\'今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳\'来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了。经不起打击，你就遗失了后天的美好。
也许，环境只是人生选择上的一个失误。
人的十字路口，选择失误，错过机遇，确实很多。如果这个集体真的不合适你，你可以考虑换个集体。不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候，你才选择离开。人生要找合适自己的，不是找凑合自己的。哪怕这份工作薪水不错，但违背你的原则和道德底线，你可以大方地说\'NO\'，没有什么丢脸和庸俗。
近些年，安徽出了一个名人----许嵩。他被冠以\'周杰伦接班人\'和\'音乐界韩寒\'之称，可见其影响力。我们且不说，他是谁谁谁的影子，随便在哪个搜索引擎一搜，都是他的海量信量。
读过他简历的人都知道，他是安徽医科大学毕业生，然而，他却走上独立创作音乐的道路，集词曲唱录混音制作于一人，在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人。他没有签约任何唱片公司，只通过官网宣传，就有很好的销量，他拥有全球海量FANS。这么多的人粉他，说明他是成功的，是大家的典范。医学和音乐是风马牛不相及的两个行业，但许嵩找到了属于自己的，适合自己的道路，并且把这个选择无限最大化了。
选择合适自己的，很重要;不适合自己的，只会让你白搭更多。
再拿婚姻来说，找一个爱的人是过一辈子，不是马马虎虎地过一生。人生的路说长不长，说短不短。不能将就地过，要过就要有滋有味地过。时下，各大卫视的相亲节目里男选女，女选男。惊现雷人雷语，让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问，中国人就这么低俗吗?对别人提要求，首先也得掂量自己的斤两，适合的纽带是拴在两个人的身上，不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上，那样，适合的天平终有一端不平衡而倾斜。令人啼笑皆非的凤姐，不知山高水深不为过，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大清华研究生才适合自己，也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋，换成我，肯定要扔鹅卵石。有人做过精确的估算，全中国有6人符合凤姐的要求，但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点。
葱就是葱，插哪儿都装不了蒜。大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子，旱地种不了稻子。如果你非要违背客观规律，主观臆断行事，只会适得其反，狼狈收场。
人生亦是如此，适可而行方始步，量力而行却止履 （60分）

2010年北京卷高考满分作文选
仰望星空与脚踏实地
——致 墨 子 的 一 封 信

尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
专家组评分：
标卷作文一（一类文上）内容20分 表达20分 发展20分 总分60分
注：
这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。 二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新“文化作文”。
至于“新文化作文”的生活化表现，我们会随后推出2010年的优秀佳作，让大家来认识与讨论，普及关于“新文化作文”的认识与理解。

2010年高考重庆满分作文
请以“难题”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。

难 题
时值六月，天气晴好，东南风。
海边，劳工的号子响彻云霄，紫烟黄纸萦绕在船队的周围，波浪拍打着结实的船身，在祭坛上诵经声和钟鼓声的催促下，三千童男童女登上了准备起航的求仙大船，载着始皇帝长生不老的渴望，向传说中的蓬莱仙岛进发。
公元前210年，秦始皇驾崩。
始皇帝的奢望始终没有实现，反倒是因为自己过度求仙访道，大量服食有重金属成分的丹药，早早地落了个一命呜呼。但是在以史为镜的历朝历代，却从来不缺乏这渴望长生不老、万古长存进而早早归西之士，也许正应了那句俗话：“人最大的敌人其实是自己”。
欲望和现实从来都是一对孪生子。膨胀的欲望和约束的现实在同一时空内总是二元悖反，却又时时走向统一的最终道路，不可否认，这不仅是一个人生问题，更是一道亘古的哲学难题。
记得母亲总是在抱怨自己的腿脚不好，走的比别人慢，事情干的比别人少，可是在旁人眼里，没有人比母亲走的更快，也没有人比母亲干活更多。逐渐的，母亲越来越不快乐，索性抱怨说：“要是能换双腿就好了”。我说：“妈，其实不是你的身体不好，而是你的心跳得太快。”有同学曾经问过我这么一个问题，世界上什么东西速度最快？我说，那必然是光啊，还有比光速度更快的东西么？同学摇摇头，是欲望。
佛说：“无欲则刚”，《金刚经》里的“金”、“刚”二字便是印证了这个道理的。人说，“金刚”是佛祖手中的法器，无坚不摧、无往不利、所向披靡。其实，佛本是无形无影而存于大道之中者，何来坚利之物？所以，“金刚”乃是“大智慧”，看不见、摸不着，但却是最坚韧、最锋利的神物，正所谓：“大道无形”、“大隐隐于市”者。而拥有大智慧的前提，则是无欲，无欲而无求，无求则能冷眼看尽花开花落，心无所动而能断世间万物，超乎时空之限而达之于宇宙，进而跳出轮回，实现大智慧。佛也曾经曰过：“色即是空、空即是色”，色即人之欲也，空即人之无欲也。欲与无欲在大智慧下被统一、被消解，难题不再成为难题，最简单的便是最难的，最难的也是最简单的。
而我们这些凡夫俗子之所以依旧存在这么一个大难题，便是因为我们无法拥有实现欲望与现实统一的大智慧。曾几何时我们幻想自己会飞，飞到月宫去和嫦娥相会，而以千户为代表的先驱们为了实现这一欲望，献出了自己的生命，只是后来发现我们自己根本无力飞翔，只能借助于工具，但这之前，我们的梦想早已萦绕在月球上数千数万年。现在当我们可以用第一宇宙速度脱离地球母亲的怀抱时，欲望已蔓延到无边无际的宇宙中，漫无目的却又无比饥渴地搜寻着下一个目标，甚至连数亿光年外的遥远恒星也已然成为冠名对象。
“对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。”不知是哪位高人曾经这么总结过，当我们回首往事时，这句话真真地刺痛了自己脆弱的心，人生观世界观突然有一种颠覆的冲动。当我们说不得已，当我们说人在江湖身不由己，当我们说世上本没有路，当我们用这些借口回避自己，是否欲望和现实的难题依旧像西绪福斯一样让人嗟叹，让人惆怅，一次次地推人及己。
2010年高考重庆满分作文
请以“难题”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。

难 题
听见敲门声，我迅速拉开门，一位老人背着背篓佝偻着腰站在走廊上，两头差不多都着了地，像一张拉满弦的弓正对着楼道天花板。
我俯身一看，竟是幺叔！
我忙拉幺叔进屋内坐。他说什么也不肯进去，说：“农村人，家里穷，没什么好送的，刚宰了年猪，给你送了一块肉，不大，你可不要嫌弃不要哦。”
我一向爽快，也就毫不客气地说：“幺叔，您送的哪有不要的理儿，肉我收下了，你可要在侄子家多玩几天。”
“还玩，你又不是不知道，我一个人过，家里连看门的就没有，虽没有什么东西怕偷，可牲口这些活玩意儿还等着我去伺候呢。不回去不行！”
我拉了几遍都没强留下他，只得让他走。
我去为他找车，他回去可有二十多里路，全是上山路。
他死活也不要我给他找车。他说：“你给我找车，我就又欠了你一个人情了，我老了，没能力还情了，你不要给我出难题哦。”
我一下子愣住了。他给我送猪肉，该不是为了还所谓的情吧。
今年春上，他进城买化肥，六十多岁的人了，背一包八十斤的化肥就像蜗牛一样趴在地上慢慢蠕动。看他着实吃力，可怜，我就找了辆吉普把他送回了家。
这次，他说绝了：“你找了车，打死我也不坐！”
我只好望着他的背影，看他慢慢地消失在我的视线里。
幺叔实际上与我毫无血缘关系。我年少时，与他同居一个村落，他长我三十多岁，我便一直叫着他幺叔。一晃二十多年过去了，幺叔老了。这二十多年里，我每年总要回家乡几趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，连多看家乡一眼的功夫都没有，自然也就经常好多年不见幺叔一面。听二哥说，养老院接他去，他说不自由，硬要一人过。
今年春节前回家乡，与二哥谈起幺叔，我说他送了我一块猪肉，我无论如何要去给他辞个年。二哥说：“你千万别去，他说了，他给你送年猪肉是为了还你找车送他的情，你再去，不是又给他出难题吗？他不是又要一直在心里惦挂着给你还情吗？”
二哥的话印证了我以前的猜测。不过，我没听二哥的，我也不愿欠下别人的情。我捏着两百元钱去了幺叔家。那是一个什么样的家呀，一间房，一张灰不溜秋的满是坑坑洼洼的桌子摆在同样坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌边吃饭，见了我，便忙着架火烧水泡茶。为了不耽搁幺叔吃饭，我忙向他说明来意：“本来是想给您买点过年货的，可我买不好，只有请您自己代劳了。”幺叔说什么也不肯收下，推攘了半天，我一句出气话才最终让他妥协。
回到二哥家，早饭正熟，边吃饭边与二哥二嫂对幺叔的境遇和为人唏嘘不已。二哥说：“我敢打赌，最迟不会超过明年春上，幺叔又会到你那儿去还情。”
正说着，幺叔来了，他却不进屋，二哥拉他吃饭，更不肯，说：“刚吃了，立雄见着的。”二哥拉他喝酒，平生最喜欢咂二两的他说什么也不肯就坐。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒难以还情，便不再强拉。
幺叔说给我提了几个鸡蛋，不多，等明年鸡下蛋下得多了再给我送去。放下方便袋，幺叔便颤颤巍巍地走了。
我只好望着幺叔的背影发呆。二哥说，快回屋内接着吃饭吧，你又不是不知道，农村人都这样，再穷，也不愿欠别人的情，欠情如欠债，头顶锅儿卖，特别是老年人，更怕欠人情还不上。幺叔明年再给你提鸡蛋去你就不要再为难他了。
我“噢”了一声，怔在那里，一时不知说什么好。

2010年高考福建满分作文
材料题：雅各布·格林和威廉·格林两兄弟的假设，他们只是为了证明民间童话和历史是否有联系，最后却求证不了，然后把笔记本束之高阁，后来是他的朋友发现并且出版了这个再印几万次，发行几亿本，被四十几个国家翻译成五十多种语言的《格林童话》。自己选个角度写，题目自拟，立意自定。可是又不得超出材料内容和含意。

何妨让思维转个弯
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”
须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。

点评
什么叫“转个弯”？怎样“转个弯”？为什么“转个弯”？议论文讲究论述、思辨，在这一点上本文显得高人一筹。
本文不是从材料写起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事当作事例加以转述。这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧。两个分论点“困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。”“郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。”各单独成段，工整、醒目、概括。
引证、例证运用自然、恰当。表达上夹叙夹议，多用长句，增强感染力与说服力。

⑧ 周易大师苏瑜是谁

苏瑜，男，现任世界易学领袖协会副会长、中国易经（国际）研究院院长，中国欧阳雄飞学派深圳宗教行政学研究所筹备组组长，一九八二年毕业于白求恩医科大学临床医学专业。苏瑜对于医学、易学都有精邃造诣，善于预测和深究苍海人生命运起伏进退、阴阳宅地风水山形地脉、各类形煞、气煞、黄泉八煞等特点和发展规律。提醒世人选地、择日起造、建房、改造装修、搬迁入居等千万小心犯煞，避凶趋吉。
一九九六年经中国河洛易经学院专家委员会全面考核审定，评为高级预测师，同年发表影响学界的《人与时间》著名论文，荣获1996年易学终身成就奖。一九九八年授予易学教授，一九九九年入佛门泰斗上本下焕老和尚座下敀依，赐名智能，研易修禅。二000年担任唐京（国际）开发公司风水勘察顾问兼高级预测师，二00八年任中国香港财智风水有限公司环境风水策划兼高级讲师。二0一二年发表《易经与科学》的系列论文，经首届全球周易大会专家学术委员会评定，荣获2012年度全球周易学术成就奖，并收录于2012年《全球周易年鉴》。

⑨ 河南有哪些资源和特产，曾有什么大人物的家乡是河南或在河南发生过什么大事

粮食是河南的大资源、是国家的粮仓和厨房。河南的大人物很多自古有之内容较多，古代更多：
黄 帝 少典的次子，生于轩辕之丘（今河南新郑西北），故称轩辕氏。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。

禹：建立了中国奴隶社会第一个王朝－夏朝，先后定都于河南登封、禹州和偃师，以“大禹治水”而流芳百世。

许 由 尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”

汤 一位政治上有远见，事业上有作为的国王， 能知人善任，人唯贤，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活动区域在今商丘虞城一带。

比 干 亘古第一忠臣 河南卫辉人，林性太始祖。

姜子牙 周朝宰相，助周武王灭商，河南许昌人

白 圭 战国时期人,以擅长经商而名满天下,被后世商人尊为祖师，河南洛阳人；

老 子 姓李，名耳，亦叫李聃，春秋楚国今河南鹿邑人，著名的思想家，哲学家和道家学派的创始人，著有《道德经》。
庄 子 原名庄周（约公元前369年——前286年），战国时期宋国（今河南商 丘县）人，是继老子之后我国道家学派的一个主要人物，后人称“老 庄哲学”。他的文学造诣也很高，是我国浪漫主义文学流派的早期代表。
吴 起（约公元前440年——前381年），战国前期卫国左氏今河南濮阳人，著名的军事家和政治家，著《吴子兵法》。
商 鞅 姓公孙，名鞅（公元前390年——前338年），战国中期卫国（今 河南汲县）人，杰出的政治家，他的变法措施使秦国在战国七雄 中独霸天下，为日后统一中国奠定了基础。

仪 狄 古代河洛，今邓封洛阳一带，世界上最早发明酒的人
伊 尹 河南嵩县人，夏末商初著名的政治家、教育家，被奉为中华烹饪鼻祖与厨神

赢政：中国封建社会的第一个君主，史称秦始皇，据历史学家考证为吕不韦之子。

吕不韦： 河南禹州市人，秦朝丞相。编撰了《吕氏春秋》。

张 良：河南郏县人，西汉名相。

韩擒虎：河南新安县人，隋朝名将。开皇八年(公元588年)十一月，率兵攻下建康城，俘虏陈后主。

岳 飞：河南汤阴县人，南宋名将，民族英雄。

杨靖宇：河南确山县人，东北抗联领导人，壮烈牺牲于抗日战场。吉林省靖宇县即以他的名字命名。

吉鸿昌：河南扶沟县人，抗日名将。

张仲景：河南南阳县人，曾任长沙太守。东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。

史可法：河南开封市人，抗清名将，民族英雄。

李 斯：河南上蔡县人，古代著名政治家，秦代名相，辅佐秦始皇统一中国。

贺若弼： 河南洛阳市人，隋朝名将。

袁宝华：河南项城县人，袁世凯之孙，曾任国家计委主任。

黄 忠：河南南阳市人，三国时期蜀国名将。

魏 延：河南南阳市人，三国时期蜀国名将。

项 淳： 河南人，日本花冈暴动策划者之一。

陈 胜：河南登封县(古阳城)人，农民起义领袖。

吴 广：河南太康县(古阳夏)人，农民起义领袖。

范 蠡：河南南阳市人，越国大夫，在吴越争霸中为越国打败吴国立下了大功。

孙殿英：河南永城县人，直鲁军阀。曾任国军第12军军长。

吴焕先：河南新县人，红军名将，曾任红军第二十五军军长。1934年11月6日，牺牲于长征途中。

子产：姓公孙，名侨，字子产。河南新郑县人，春秋时期郑国著名的政治家和思想家。

吴起： 河南濮阳市人，战国前期卫国著名的军事家和政治家，著有《吴子兵法》。

姚 崇：河南陕县人，三朝为相，一生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。

邓 艾：河南新野县人，三国时期魏国著名将领，灭蜀主将。

谢 安：河南太康县人，东晋太傅，政治家、文人。谢安为相，施政宽和，不以小察为事。太元八年(公元383年)，任征讨大都督，指挥谢玄等取得淝水大捷。

谢 玄：河南太康县人，东晋著名的军事家和政治家，曾指挥了历史上著名的以少胜多的战例典范—淝水之战。

翟 让：河南滑县人，隋末农民起义领袖，农民起义军—瓦岗军的创始人。

陈元光：河南固始县人，治理漳洲42年，勤于吏治，政绩显著，受到了朝廷的嘉奖和百姓的爱戴，被尊为“开漳圣王”。

王审知：河南固始县人，后唐时期被封为闽王。

曹 谨：河南沁阳县人，在台湾淡水县和凤山县任职期间，为反抗英国侵略者，保卫祖国神圣领土台湾，立下了卓著功勋。

陈星聚：河南临颖县人，曾任台北知府。清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。

司马光：生于河南光山县，中国古代著名的历史学家，编撰了《资治通鉴》。曾主持北宋朝政。

司马懿：河南温县人，三国时期魏国著名的军事家和军事谋略家，晋王朝的奠基人和开拓者。

司马昭：河南温县人，三国时期魏国政治家。主持魏国朝政，消灭了蜀国。

司马炎：河南温县人，三国时期魏国政治家，西晋开国皇帝。定都于河南洛阳。

聂 政：河南济源县人，战国时期著名三刺客之一。

长孙无忌：河南洛阳市人，唐代宰相，辅佐李世民治理国家。

长孙皇后：河南洛阳市人，唐朝皇帝李世民的妻子。

晁 错：河南禹州市人，西汉政治家、散文家，御史大夫。

李隆基：生于河南洛阳市，唐玄宗，唐代皇帝。

邓 禹：河南新野县人，东汉开国勋臣，首任宰相。

赵匡胤：生于河南洛阳市，北宋开国皇帝，定都河南开封。

姜子牙：河南许昌市人，辅佐周文王伐商灭纣，完成了兴周大业。

吕蒙正：河南洛阳市人，北宋宰相，以大公无私，任人唯贤而闻名。

桑弘羊：河南洛阳市人，西汉大司农丞、大司农、搜粟都尉、御史中丞。以“桑弘羊舌战群儒”而闻名。

上官婉儿：河南陕县人，唐代诗人，曾辅佐武则天。

上官仪：河南陕县人，唐代诗人，唐高宗时曾任宰相。上官婉儿之兄。

苏 秦：河南洛阳市人，春秋战国时期著名纵横家。

袁 绍：河南商水县人，东汉灵帝时任中军校尉，以后成为诸侯军的盟主。在官渡之战中被曹操击败。

张释之：河南方城县人，西汉文帝时任中大夫、中郎将、廷尉。时有“释之为廷尉，天下无冤民”之说。

张 巡：河南南阳市人，唐代名将。在平定安史之乱时以身殉国，被诏封为御史中丞、扬州大都督、邓国公。

玄奘：俗名陈炜。河南偃师县人，唐代高僧，翻译家。以唐僧、唐三藏而闻名于世。

程 颐：河南嵩县人，宋明理学的创始人。

程 颢：河南嵩县人，宋明理学的创始人。

李 聃：又名老子、李耳、李伯阳。河南鹿邑县人，古代著名的思想家、哲学家、道家学派的创始人。

庄 子：又名庄周。河南商丘县人，老庄学派创始人。

韩 非：河南人，古代法家学派最具代表性的人物和封建法治理论的奠基人，文学家。其代表作有《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》和《削足话履》等。

吴道子：河南禹州市人，唐代著名画家，画圣，中国山水画的祖师。

杜 甫：河南巩县人，唐代著名诗人，诗圣。

崔 颢：河南开封市人，唐代著名诗人，其作品“咏黄鹤楼”乃千古绝唱，被推为唐律之首。

韩 愈：河南孟县人，唐代著名诗人，“唐宋八大家”之首，唐代古文运动的倡导者。

张 衡：河南南召县人，东汉著名天文学家、文学家、画家，发明了浑天仪、地动仪和候风仪。

李 贺：河南宜阳县人，唐代著名诗人，以乐府诗著称。

张 遂：河南南乐县人，唐代天文学家，世界上第一个测出子午线的人。

姚雪垠：河南邓县人，当代著名作家，曾获首届茅盾文学奖。其代表作为长篇历史小说《李自成》。

贾 谊：河南洛阳市人，西汉政治家，文学家。

白 桦：河南信阳市人，当代知名作家。

刘小光：河南洛阳市人，围棋国手。

崔 琦：河南宝丰县人，诺贝尔物理学奖得主。

王实味：河南潢川县人，当代知名作家。20世纪40年代，在延安因作品“野百合花”而获罪。

白居易：生于河南新郑县，唐代著名诗人。

刘禹锡：河南洛阳市人，唐代著名文学家、哲学家。著有《陋室铭》。

赵玉芬：河南淇县人，中科院院士，清华大学教授。

许慎：河南省郾城县人，东汉著名经学家、文学家、训诂学家和词汇学家。他所著的《说文解字》是我国第一部首创部首、分析字形、考究古音、总汇古义的字典。

嵇文甫：河南汲县人。著名的哲学家、历史学家。曾任河南大学校长，郑州大学校长，河南省人民-
蔡 琰：字文姬，河南尉氏县人，东汉才女。蔡邕之女。著有五言体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。

蔡 邕： 河南尉氏县人，东汉文学家、书法家。曾任左中郎将。

赵浩生：河南息县人，美籍华人，美国著名专栏作家。

关牧村：生于河南新乡市，国家一级演员，著名歌手，曾任全国政协委员、全国青联副主席。

申凤梅：河南临颖县人，著名越调表演艺术家，国家一级演员。曾任河南省戏剧家协会主席、C.P十三大和十四大代表。曾获上海市第四届“白玉兰”奖。其代表作有《过街楼》、《擂鼓战金山》、《梁山伯
与祝英台》、《明镜记》、《苦菜花》、《诸葛亮吊孝》、《李天保娶亲》、《吵闹亲家》、《七擒孟获》。

肖 红：河南开封市人，香港和澳门特别行政区区旗、区徽的主要设计者。

王成喜：河南尉氏县人，当代知名画家。其代表作有《报春图》、《香远》。

张效房：河南开封市人，河南医科大学教授，著名眼科专家。曾任第一届国际眼外伤学术会议主席。

张 苍：河南原阳县人，西汉历算学家。

阮 籍：河南尉氏县人，东汉著名诗人，被称为“竹林七贤”。

范 晔：河南淅川县人，南朝著名的历史学家和文学家，著有《后汉书》。

谢灵运：河南太康县人，东晋山水诗人。是扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一个诗人。

干 宝： 河南新蔡县人，东晋著名的史学家、文学家，志怪小说的创始人。

范 缜：河南泌阳县人，南朝著名的无神论者，著有《神灭论》。

钟 嵘： 河南长葛县人，南朝梁代著名的文学理论批评家，著有《诗品》。

李商隐：河南沁阳县人，唐代著名诗人。

元 稹：河南洛阳市人，唐代文学家，曾任唐朝尚书左丞、监察御史、武昌军节度使。新乐府运动倡导者之一。其代表作有《连昌宫词》、《遣悲怀三首》、《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》和《莺莺传》。

李 诫：河南新郑县人，北宋著名建筑学家。著有《营造法式》。

许 衡：河南沁阳县人，元代著名学者、教育家和政治家，和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法—《授时历》。

王 铎：河南孟津县人，明末清初著名书法家。

戚继光 明代抗倭名将，河南卫辉人；

苏金伞：河南睢县人，当代知名诗人。曾任河南省文联副主席。

岑 参：河南新野县人，生于湖北江陵，唐代著名诗人。其代表作有《走马川行奉送封大夫出师西征》、《白雪歌》和《天山雪歌》。

危拱之：河南信阳县人，C.P早期女革命家，毕业于黄埔军校武汉分校。

常香玉：河南巩县人，著名豫剧表演艺术家。

董作宾：河南南阳市人，中央研究院院士，曾任中央研究院历史语言研究所研究员、所长，台湾大学教授。甲骨文的主要发现者之一，山东龙山文化的发现者。已故。

柏 杨：本名郭衣洞，河南辉县人，台湾著名作家。

蒋豫图：河南开封市人，军事医学家，中国人民解放军军事医学科学院一级研究员。为我国生物武器防护作出了重要贡献。已故。

袁家骝：河南项城县人，美籍华人，知名物理学家。袁世凯之孙。

魏 巍：河南郑州市人，著名军旅作家，以作品“谁是最可爱的人”而闻名。

刘震云：河南延律县人，当代知名作家。

周大新：河南邓州市人，当代知名作家。第三届冯牧文学奖获得者。

王永民：河南南召县人，五笔字型输入法发明人，高级工程师。

杨永年：河南偃师县人，国际著名微生物学家，英国皇家学会终身会员。曾任河南医科大学一级教授、卫生部上海生物制品研究所一级主任技师。上海生物制品研究所、武汉生物制品研究所创始人。已故。

张伯声：河南荥阳县人，构造地质学家，中国科学院院士。西安地质学院教授、名誉院长。发现了巩县
小关铝土矿和平顶山大型优质烟煤矿，提出了嵩阳运动、镶嵌构造学说和地壳构造与波浪运动学说。已故。

宋学义：河南沁阳县人，八路军“狼牙山五壮士”之一。已故。

冯友兰：河南唐河县人，著名哲学家，中科院哲学社会科学学部委员。已故。

冯景兰：河南唐河县人，矿床学家，中国科学院院士，北京地质学院教授。已故。

邓亚萍：河南郑州市人，著名乒乓球运动员，国际奥委会委员。

冯沅君：河南唐河县人，古典文学家、教育家和社会活动家，20年代中国新文坛上与苏雪林、庐隐、冰心齐名的富有才华、独具风格的女作家，一级教授，山东大学副校长，全国人大代表。已故。长兄冯友兰，二兄冯景兰。

高耀洁：河南人，世界卫生大会Jonathan Manm健康奖获得者。

孙天帅：河南郑州市人，1995年，珠海市瑞进电子公司的韩国女老板金珍仙借故要求一百二十名打工者跪下，来自郑州的孙天帅一个人坚决不跪，遭到女老板的辱骂和解聘，塑造了一个硬汉形象。

刘国梁：河南新乡人，著名乒乓球运动员，11次获得乒乓球世界冠军，1996年在第26届奥运会上，与孔令辉合作获男子双打金牌，并在男子单打比赛中获金牌。

邓亚萍： 生于河南郑州，著名乒乓球运动员，18次获得乒乓球世界冠军，国际奥委会委员，1992年第25届奥运会获单打金牌和双打金牌；1996年奥运会蝉联单打金牌和双打金牌。

陈 中：河南焦作人，著名跆拳道运动员，我国跆拳道史上第一位奥运会冠军，2000年第27届悉尼奥运会获跆拳道女子金牌，2004年第28届雅典奥运会蝉联金牌。

孙甜甜：河南郑州人，著名网球运动员，我国网球史上第一位奥运会冠军，在2004年第28届雅典奥运会上与李婷合作获女双金牌，为中国取得历史性突破。

这些都只是一小部分

• 白居易 新郑 唐代三大诗人之一
• 白寿彝 开封市人 著名史学家，曾总主编了《中国通史》
• 秉 志 开封市人 动物学家，教育家。我国近代生物学的主要奠基人。
• 柏 杨 辉县人 著名作家，成名作《丑陋的中国人》
• 蔡文姬 陈留圉（今河南杞县） 我国古代第一位著名的女诗人
• 蔡 邕 尉氏县人 东汉文学家、书法家。曾任左中郎将
• 曹刚川 舞钢 军委副主席 国防部副部长 总装备部部长
• 曹谨 沁阳人 抗英保台
• 曹靖华 卢氏县人著名翻译家,曾任清华大学教授，北京大学教授、俄语系主任，中国作家协会书记，《世界文学》主编。
• 岑参 新野人 唐代著名诗人
• 陈星聚 临颖县陈台乡陈村人 台北知府，光绪年间台北抗法保卫战
• 陈 中 焦作市人 中国第一个奥运会跆拳道冠军
• 陈元光 固始县人治理漳洲42年，勤于吏冶，政绩显著，被尊为"开漳圣王"。
• 程 琳 洛阳市人 著名歌手，成名曲《风雨兼程》
• 程 颐 嵩县人 宋明理学的创始人。
• 崔颢 开封人 唐代著名诗人，《黄鹤楼》流传千古
• 崔琦 宝丰县诺贝尔物理奖获得者“美国科学院院士”及巴克利物理大奖
• 邓艾 义阳郡棘阳（今南阳新野县） 三国时期著名军事家和政治家
• 邓禹 汉南阳郡新野（今新野县人） 东汉开国勋臣。首任宰相。
• 杜凤瑞 方城县人 空军战斗英雄
• 杜甫 巩义市 “诗圣”
• 范蠡 楚国宛（今河南南阳） “商圣”
• 范缜 泌阳人 南北朝时无神论者
• 范晔 南朝宋顺阳人 南北朝时期著名史学家。
• 范运杰 郑州市人曾获奥运会和世界杯女足团体亚军,中国国家女子足球队
• 冯景兰 唐河县人矿床学家，中国科学院院士，北京地质学院教授。已故。
• 冯友兰 唐河县 哲学家
• 冯沅君 唐河县人古典文学家、教育家和社会活动家，20年代中国新文坛上与苏雪林、庐隐、冰心齐名的富有才华、独具风格的女作家，一级教授，山东大学副校长，全国人大代表。已故。长兄冯友兰，二兄冯景兰
• 甘宁 南阳 三国吴
• 干 宝 新蔡县人 东晋著名的史学家、文学家，志怪小说的创始人。
(有重复)

⑩ 400分有哪些大学可以报

有：河南科技学院、河南师范大学、信阳师范学院、周口师范学院、安阳师范学院、南阳师范学院、洛阳师范学院、商丘师范学院、郑州师范学院、信阳学院、安阳学院等等。

1、河南师范大学

河南师范大学（HenanNormalUniversity），简称河南师大，位于牧野大地、卫水之滨河南新乡，是中华人民共和国教育部与河南省人民政府共同建设的省属重点大学，中西部高校基础能力建设工程建设高校，入选卓越教师培养计划、卓越农林人才教育培养计划。

河南师范大学的前身是始建于1923年的中州大学和创建于1951年的平原师范学院；1952年平原省撤销后，学校先后历经河南师范学院二院、河南第二师范学院、新乡师范学院等阶段；1985年，更名为河南师范大学。

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